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Visualizar fecha de inicio y termino para envio de actividad realizada

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1.- Copie los conceptos en su cuaderno de asignatura. Téngalos presente al responder cuestionario.
2.- Responda cuestionario en su cuaderno (pregunta y respuesta).

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Lee atentamente las indicaciones y sigue las instrucciones.
Nos vemos luego!!!

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Audiciona y observa atentamente los primeros 10 minutos y toma nota de lo que observas y escuchas.

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A comienzos del 1800, se estilaba que las damas tocaran clavicordio, violín, guitarra y arpa; pero ya en el 1900 el piano había tomado un lugar preponderante en la sociedad porteña. En casa de las familias más importantes se realizaban las tertulias, reuniones sociales que eran el escenario primordial para las jovencitas de la casa y los negocios.

Entre las danzas que se interpretaban en estos eventos, los investigadores coinciden en nombrar el fandango, la seguidilla, la gavota, el vals, el pas des patineurs, el minueto, la zamacueca y en especial el tango, llegado desde Argentina.

Sonia Pinto comenta en su libro La cultura chilena, 1850-1920, que estas danzas se intercalaban con solistas o grupos musicales de carácter instrumental y vocal que declamaban e interpretaban romanzas, canciones.

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Audiciona y observa atentamente los primeros 10 minutos y toma nota de lo que observas y escuchas.

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VISUALARTE - CENTRO DE PRODUCCION AUDIOVISUAL - CHILE

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ARS MUSICA. UNA CHINGANA EN TIEMPOS DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE

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 Erigidas en terrenos abiertos, las chinganas eran fondas levantadas con ramas, con mesas en su interior, algunas tenían escenario para los músicos. Ahí se reunían los estratos populares a pasar un rato de esparcimiento: se cantaba, se bailaba, se bebía y comía. Allá por el mil ochocientos veinte y tantos, concluído el proceso de Independencia, las chinganas despertaron el interés de estratos sociales altos. Curiosidad populista que durante la colonia era impensable. Más aún, este tipo de fondas y sus "bailes de la tierra" -según el léxico colonial ilustrado- estaban prohibidos. Familias de rancio abolengo comenzaron a visitar las chinganas, seguramente buscando esa esquiva "identidad nacional", o simplemente atraídas por el colorido y la alegría reinante en estos lugares.

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 Erigidas en terrenos abiertos, las chinganas eran fondas levantadas con ramas, con mesas en su interior, algunas tenían escenario para los músicos. Ahí se reunían los estratos populares a pasar un rato de esparcimiento: se cantaba, se bailaba, se bebía y comía. Allá por el mil ochocientos veinte y tantos, concluído el proceso de Independencia, las chinganas despertaron el interés de estratos sociales altos. Curiosidad populista que durante la colonia era impensable. Más aún, este tipo de fondas y sus "bailes de la tierra" -según el léxico colonial ilustrado- estaban prohibidos. Familias de rancio abolengo comenzaron a visitar las chinganas, seguramente buscando esa esquiva "identidad nacional", o simplemente atraídas por el colorido y la alegría reinante en estos lugares.