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Entrevista a la directora de la única

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Son las tres de la tarde y un teléfono celular suena en uno de los lugares más fríos y ventosos del planeta. Es un mensaje de audio de WhatsApp que enviamos desde una oficina del portal educ.ar en la ciudad de Buenos Aires. Griselda Celina Ramírez, la directora de la Escuela Provincial N.° 38 Presidente Raúl Ricardo Alfonsín, lo escucha desde la base Esperanza, en la Antártida Argentina, y graba su respuesta. Gracias a la tecnología, la entrevista es posible y la voz de Griselda llega clara, audio tras audio, como si estuviera a la vuelta de la esquina.

En Buenos Aires, la tarde otoñal se presenta con unos generosos 25 °C. Para acortar distancias, le preguntamos por la temperatura y su comentario nos pone en clima rápidamente: "Hoy tenemos un día bastante particular porque hay mucho viento y, cuando hay viento, se siente el frío. Recién me fijé el termómetro y dice: "-1 °C" y la sensación térmica, "-6 °C"".

Griselda trabaja en un lugar que pocas personas en el mundo pueden apreciar con sus propios ojos. Dice que es un sueño trabajar allí. Es un sueño que ella y su marido Julio Armando Palavecino, también docente, tenían desde hacía tiempo.

Julio Palavecino y Griselda Ramírez
Todos los años el Ministerio de Educación de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur llama a concurso a matrimonios que se quieran postular para ir a trabajar a la Escuela N.° 38. En 2016, Griselda y Julio se presentaron, reunieron los requisitos, elaboraron un proyecto, que fue evaluado por un comité, y finalmente fueron elegidos por ese ministerio para hacerse cargo de la escuela.

Pero no es fácil. El continente blanco pone a prueba a sus habitantes. Griselda ya sabe del frío y del paisaje en el que no crecen los árboles, y también que todavía la esperan el aislamiento absoluto cuando llegue el invierno y el día más oscuro, con 24 horas de oscuridad . Aun así, lo vive con entusiasmo, como una gran aventura. Disfruta minuto a minuto los días que pasan en la base, en la que viven solamente 55 personas. "Venir hasta estas latitudes es un gran desafío a nivel profesional y a nivel familiar", explica. Es que no se trata solo de un trabajo, es un emprendimiento que involucra a toda la familia. Con Griselda y Julio viajaron también sus dos hijos.

Llena de orgullo y con una tonada que revela su Formosa natal, cuenta en el siguiente audio cómo vivieron el ser seleccionados para enseñar en la Escuela N.° 38 y el inicio del ciclo lectivo 2017:

Y describe cómo es la escuela por fuera y por dentro, y los materiales con que cuentan para dar clase.
-¿En qué modo los asisten las nuevas tecnologías a la hora de dar clase?
-Nosotros desarrollamos las competencias digitales en los 12 niños que vienen a la Escuela N.° 38 a través del uso de estas tecnologías que tiene la escuela: Skype, el correo electrónico, la pizarra digital, el escáner 3D y las ADM. Siempre incentivamos en ellos el uso cotidiano de las nuevas tecnologías.

"Las horas de inglés son por Skype dos veces por semana, o sea, que dos veces por semana los chicos se comunican con la teacher. Y nos comunicamos con otras instituciones, con nuestro ministerio de educación a través de Skype, así que ellos exploran cotidianamente toda esta nueva tecnología que hay.
-¿Cuáles son los desafíos que se le presentan como directora de una escuela plurigrado y en un lugar tan alejado?
-Por ahora, tienen relación con estar atentos al clima para ver si permite venir a desarrollar con normalidad las clases. Me refiero a que a veces está muy ventoso y, si las ráfagas son muy altas, no se podría asistir. Todavía no ha ocurrido, así que desde el 6 de marzo a la fecha hemos venido todos los días a desarrollar las clases, a divertirnos, a pasarla bien y a contribuir con nuestra tarea diaria con responsabilidad, con armonía, con alegría.
-La luz es un factor muy importante en la Antártida. ¿Cuántas horas de luz tienen en este momento? ¿Incide la luz en la jornada escolar, en su rutina?
-Actualmente tenemos unas doce horas de luz. Yo me levanto temprano y a las 5.30, detrás del glaciar Buenos Aires, que está al este de la base, veo pintarse los colores del alba, que son maravillosos. Y, cuando salimos de la escuela, a las seis de la tarde, se está escondiendo el sol. Así que todavía tenemos unas doce horas de luz de día. Cuando se venga el otro momento de pocas horas de luz, no intervendría en nuestras actividades diarias porque igual la escuela estaría abierta a las ocho y terminaríamos a las doce. Cada familia almuerza en su casa y luego retomamos la actividad de 15 a 18 horas.

"Base Esperanza" es un micro de la serie Del Chaco a la Antártida, de Canal Encuentro.
-Además de la luz, otro factor importante es el clima tan extremo de la Antártida, que los limita para desarrollar clases de Educación Física al aire libre. ¿Cómo lo resuelven?
-Bueno, justamente el área de Educación Física la desarrolla mi esposo Julio. Los chicos del jardín, del primario y del secundario tienen dos veces por semana educación física. Nosotros preparamos las clases de educación física con todo el material con que cuenta la escuela: la escuela está bien equipada con los elementos que se necesitan para hacer juegos con circuitos, acordes a la edad que tiene cada niño. También hacemos deporte. Y todo eso lo hacemos en el SUM.
-Se trata de una escuela muy particular ya que toda la comunidad educativa se renueva todos los años, desde los docentes hasta los alumnos. ¿Existe continuidad en el proyecto educativo?
-Al postularnos, todos los docentes siempre investigamos qué proyecto podría tener continuidad para el año siguiente, así que generalmente esto tiene continuidad en los docentes que vienen después que está uno.
-¿Conocen a otros docentes antárticos? ¿Están en contacto?
-Nosotros tenemos contacto con la gente que ha estado antes. Desde el año 1997, los maestros que asisten a la Escuela N.° 38 son docentes de la provincia de Tierra del Fuego, así que nosotros, para venir, para saber cómo es, para que nos cuenten un poco, siempre nos conectamos y, además, son colegas nuestros, los conocemos a la mayoría.

Para cerrar la entrevista, le preguntamos qué mensaje les daría a otros docentes que, como ella, enseñan en escuelas ubicadas en lugares remotos o alejados de los centros urbanos. Escuchá su respuesta:

Sobre la Escuela Provincial N.° 38 Presidente Dr. Raúl Ricardo Alfonsín

El edificio escolar

Está ubicada en la base Esperanza, península Antártica, Antártida Argentina (latitud: GPS: 63° 23.818' S). Es la escuela más austral de la Argentina y del mundo.

Depende de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur. La modalidad es rural (plurigrado), de jornada completa.

Es una de las dos únicas escuelas que hay en la Antártida. La otra es chilena.

Para reconocer la labor de los docentes de esta escuela, el 11 de marzo se conmemora el Día del Maestro Bicontinental. La fecha fue instituida por la Ley 1106/16 del Poder Legislativo de la Provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.

Más sobre otros docentes que pasaron por la escuela

Dos maestros en la Antártida: una historia de Esperanza en la Antártida Argentina (entrevista)

Antártida: la escuela como centro educativo, cultural y lúdico (entrevista)

Protagonistas de la Educación: Blancanieves Torrecilla (video)
Nómina de docentes antárticos fueguinos y datos sobre la Escuela N.° 38
Antártida: ¿sabías que...?

Base Esperanza: vista del campamento. Foto: Griselda Celina Ramírez
La Antártida es el continente más frío, seco y ventoso del planeta. Las precipitaciones son escasas principalmente en forma de nieve.

No hay perros en la Antártida. Por disposición del Comité Científico de Investigaciones Antárticas (SCAR), los países que tenían perros en las bases antárticas debieron retirarlos. A fines de 1991, la Argentina evacuó a 22 perros de la base antártica San Martín y los últimos 13 fueron retirados de la base antártica Esperanza en febrero de 1993.

En la Antártida, puede haber días con 24 horas de luz o con 24 horas de oscuridad. Se debe a la ubicación polar del continente antártico. En el día del solsticio de verano, en cualquier punto situado al sur del círculo polar Antártico el día tiene 24 horas de luz; en el solsticio de invierno, el día tiene 24 horas de oscuridad.

¿Cuánto aprendiste sobre la Antártida?

¿Te apasionan la Antártida y la labor de estos docentes argentinos? Poné a prueba tus conocimientos con este test del portal educ.ar.
Agradecemos a Gustavo Adolfo Lezcano, referente logístico antártico del Ministerio de Educación provincial, y a Claudia Inés Castiglioni, subsecretaria de Planeamiento Educativo, Informática y Educación del Ministerio de Educación provincial, por la gestión de esta entrevista, y a Fundación Marambio por la colaboración.

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Griselda Ramírez es directora de la única escuela argentina en la Antártida. En diálogo con educ.ar, la docente cuenta cómo es la escuela y cómo superan desafíos que les impone la geografía y el clima. Esta entrevista es la primera de la sección "Escuelas del fin del mundo".

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Entrevista a la directora de la única escuela argentina en la Antártida.

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Son las tres de la tarde y un teléfono celular suena en uno de los lugares más fríos y ventosos del planeta. Es un mensaje de audio de WhatsApp que enviamos desde una oficina del portal educ.ar en la ciudad de Buenos Aires. Griselda Celina Ramírez, la directora de la Escuela Provincial N.° 38 Presidente Raúl Ricardo Alfonsín, lo escucha desde la base Esperanza, en la Antártida Argentina, y graba su respuesta. Gracias a la tecnología, la entrevista es posible y la voz de Griselda llega clara, audio tras audio, como si estuviera a la vuelta de la esquina.

En Buenos Aires, la tarde otoñal se presenta con unos generosos 25 °C. Para acortar distancias, le preguntamos por la temperatura y su comentario nos pone en clima rápidamente: "Hoy tenemos un día bastante particular porque hay mucho viento y, cuando hay viento, se siente el frío. Recién me fijé el termómetro y dice: "-1 °C" y la sensación térmica, "-6 °C"".

Griselda trabaja en un lugar que pocas personas en el mundo pueden apreciar con sus propios ojos. Dice que es un sueño trabajar allí. Es un sueño que ella y su marido Julio Armando Palavecino, también docente, tenían desde hacía tiempo.

Julio Palavecino y Griselda Ramírez
Todos los años el Ministerio de Educación de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur llama a concurso a matrimonios que se quieran postular para ir a trabajar a la Escuela N.° 38. En 2016, Griselda y Julio se presentaron, reunieron los requisitos, elaboraron un proyecto, que fue evaluado por un comité, y finalmente fueron elegidos por ese ministerio para hacerse cargo de la escuela.

Pero no es fácil. El continente blanco pone a prueba a sus habitantes. Griselda ya sabe del frío y del paisaje en el que no crecen los árboles, y también que todavía la esperan el aislamiento absoluto cuando llegue el invierno y el día más oscuro, con 24 horas de oscuridad . Aun así, lo vive con entusiasmo, como una gran aventura. Disfruta minuto a minuto los días que pasan en la base, en la que viven solamente 55 personas. "Venir hasta estas latitudes es un gran desafío a nivel profesional y a nivel familiar", explica. Es que no se trata solo de un trabajo, es un emprendimiento que involucra a toda la familia. Con Griselda y Julio viajaron también sus dos hijos.

Llena de orgullo y con una tonada que revela su Formosa natal, cuenta en el siguiente audio cómo vivieron el ser seleccionados para enseñar en la Escuela N.° 38 y el inicio del ciclo lectivo 2017:

Y describe cómo es la escuela por fuera y por dentro, y los materiales con que cuentan para dar clase.
-¿En qué modo los asisten las nuevas tecnologías a la hora de dar clase?
-Nosotros desarrollamos las competencias digitales en los 12 niños que vienen a la Escuela N.° 38 a través del uso de estas tecnologías que tiene la escuela: Skype, el correo electrónico, la pizarra digital, el escáner 3D y las ADM. Siempre incentivamos en ellos el uso cotidiano de las nuevas tecnologías.

"Las horas de inglés son por Skype dos veces por semana, o sea, que dos veces por semana los chicos se comunican con la teacher. Y nos comunicamos con otras instituciones, con nuestro ministerio de educación a través de Skype, así que ellos exploran cotidianamente toda esta nueva tecnología que hay.
-¿Cuáles son los desafíos que se le presentan como directora de una escuela plurigrado y en un lugar tan alejado?
-Por ahora, tienen relación con estar atentos al clima para ver si permite venir a desarrollar con normalidad las clases. Me refiero a que a veces está muy ventoso y, si las ráfagas son muy altas, no se podría asistir. Todavía no ha ocurrido, así que desde el 6 de marzo a la fecha hemos venido todos los días a desarrollar las clases, a divertirnos, a pasarla bien y a contribuir con nuestra tarea diaria con responsabilidad, con armonía, con alegría.
-La luz es un factor muy importante en la Antártida. ¿Cuántas horas de luz tienen en este momento? ¿Incide la luz en la jornada escolar, en su rutina?
-Actualmente tenemos unas doce horas de luz. Yo me levanto temprano y a las 5.30, detrás del glaciar Buenos Aires, que está al este de la base, veo pintarse los colores del alba, que son maravillosos. Y, cuando salimos de la escuela, a las seis de la tarde, se está escondiendo el sol. Así que todavía tenemos unas doce horas de luz de día. Cuando se venga el otro momento de pocas horas de luz, no intervendría en nuestras actividades diarias porque igual la escuela estaría abierta a las ocho y terminaríamos a las doce. Cada familia almuerza en su casa y luego retomamos la actividad de 15 a 18 horas.

"Base Esperanza" es un micro de la serie Del Chaco a la Antártida, de Canal Encuentro.
-Además de la luz, otro factor importante es el clima tan extremo de la Antártida, que los limita para desarrollar clases de Educación Física al aire libre. ¿Cómo lo resuelven?
-Bueno, justamente el área de Educación Física la desarrolla mi esposo Julio. Los chicos del jardín, del primario y del secundario tienen dos veces por semana educación física. Nosotros preparamos las clases de educación física con todo el material con que cuenta la escuela: la escuela está bien equipada con los elementos que se necesitan para hacer juegos con circuitos, acordes a la edad que tiene cada niño. También hacemos deporte. Y todo eso lo hacemos en el SUM.
-Se trata de una escuela muy particular ya que toda la comunidad educativa se renueva todos los años, desde los docentes hasta los alumnos. ¿Existe continuidad en el proyecto educativo?
-Al postularnos, todos los docentes siempre investigamos qué proyecto podría tener continuidad para el año siguiente, así que generalmente esto tiene continuidad en los docentes que vienen después que está uno.
-¿Conocen a otros docentes antárticos? ¿Están en contacto?
-Nosotros tenemos contacto con la gente que ha estado antes. Desde el año 1997, los maestros que asisten a la Escuela N.° 38 son docentes de la provincia de Tierra del Fuego, así que nosotros, para venir, para saber cómo es, para que nos cuenten un poco, siempre nos conectamos y, además, son colegas nuestros, los conocemos a la mayoría.

Para cerrar la entrevista, le preguntamos qué mensaje les daría a otros docentes que, como ella, enseñan en escuelas ubicadas en lugares remotos o alejados de los centros urbanos. Escuchá su respuesta:

Sobre la Escuela Provincial N.° 38 Presidente Dr. Raúl Ricardo Alfonsín

El edificio escolar

Está ubicada en la base Esperanza, península Antártica, Antártida Argentina (latitud: GPS: 63° 23.818' S). Es la escuela más austral de la Argentina y del mundo.

Depende de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur. La modalidad es rural (plurigrado), de jornada completa.

Es una de las dos únicas escuelas que hay en la Antártida. La otra es chilena.

Para reconocer la labor de los docentes de esta escuela, el 11 de marzo se conmemora el Día del Maestro Bicontinental. La fecha fue instituida por la Ley 1106/16 del Poder Legislativo de la Provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.

Más sobre otros docentes que pasaron por la escuela

Dos maestros en la Antártida: una historia de Esperanza en la Antártida Argentina (entrevista)

Antártida: la escuela como centro educativo, cultural y lúdico (entrevista)

Protagonistas de la Educación: Blancanieves Torrecilla (video)
Nómina de docentes antárticos fueguinos y datos sobre la Escuela N.° 38
Antártida: ¿sabías que...?

Base Esperanza: vista del campamento. Foto: Griselda Celina Ramírez
La Antártida es el continente más frío, seco y ventoso del planeta. Las precipitaciones son escasas principalmente en forma de nieve.

No hay perros en la Antártida. Por disposición del Comité Científico de Investigaciones Antárticas (SCAR), los países que tenían perros en las bases antárticas debieron retirarlos. A fines de 1991, la Argentina evacuó a 22 perros de la base antártica San Martín y los últimos 13 fueron retirados de la base antártica Esperanza en febrero de 1993.

En la Antártida, puede haber días con 24 horas de luz o con 24 horas de oscuridad. Se debe a la ubicación polar del continente antártico. En el día del solsticio de verano, en cualquier punto situado al sur del círculo polar Antártico el día tiene 24 horas de luz; en el solsticio de invierno, el día tiene 24 horas de oscuridad.

¿Cuánto aprendiste sobre la Antártida?

¿Te apasionan la Antártida y la labor de estos docentes argentinos? Poné a prueba tus conocimientos con este test del portal educ.ar.
Agradecemos a Gustavo Adolfo Lezcano, referente logístico antártico del Ministerio de Educación provincial, y a Claudia Inés Castiglioni, subsecretaria de Planeamiento Educativo, Informática y Educación del Ministerio de Educación provincial, por la gestión de esta entrevista, y a Fundación Marambio por la colaboración.

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Griselda Ramírez es directora de la única escuela argentina en la Antártida. En diálogo con educ.ar, la docente cuenta cómo es la escuela y cómo superan desafíos que les impone la geografía y el clima. Esta entrevista es la primera de la sección "Escuelas del fin del mundo".

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Trece Preguntas para poner a prueba tus conocimientos sobre Sarmiento ( Infobae).

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Trece Preguntas para poner a prueba tus conocimientos sobre Sarmiento ( Infobae).

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13 preguntas para poner a prueba tus conocimientos sobre Sarmiento

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Un grupo de ciudadanos afirmó ser testigo de episodios de manipulación de las urnas y recibir presión de funcionarios para falsificar los resultados que dieron como ganador al considerado "último dictador de Europa" con el 80% de los votos

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Trivia del Día del Maestro: ¿ Cúanto sabés sobre Domingo Faustino Sarmiento?

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Trivia del Día del Maestro: ¿ Cúanto sabés sobre Domingo Faustino Sarmiento?

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Trivia del Día del Maestro: ¿cuánto sabés sobre Domingo Faustino Sarmiento?

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Trivia del Día del Maestro: ¿cuánto sabés sobre Domingo Faustino Sarmiento? - LA NACION

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Escuela de Maestros: La enseñanza: Canal Encuentro

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Escuela de Maestros: La enseñanza: Canal Encuentro

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Video que destaca la importancia de la enseñanza.

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Escuela de maestros: La enseñanza - Canal Encuentro

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Video en homenaje a todos los maestros de nuestra Patria.

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Cuento relatado en homenaje a la Semana del Maestro.

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Semana del maestro: Cuento - Canal Pakapaka

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Enseñas 11 de Septiembre: Día del Maestro.

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Enseñas 11 de Septiembre: Día del Maestro.

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Video de Paka Paka sobre el Día del Maestro.

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Enseñas 11 de septiembre - Día del Maestro

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Ideas para trabajar el Día del Maestro desde la virtualida (Seño Sabri)

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Ideas para trabajar el Día del Maestro desde la virtualida (Seño Sabri)

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Ideas para festejar el día del Maestro de manera virtual

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Tema musical dedicado a los maestros..

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📹Vida y Obra de Domingo Faustino Sarmiento.

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📹Vida y Obra de Domingo Faustino Sarmiento.

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Video creado por las alumnas Ivana Abregú y Roxana Bernadelli para el postítulo de Actualización Académica en UDA.

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Vida y Obra de Domingo Faustino Sarmiento

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( Canal Duques)

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Video sobre la vida y obra de Sarmiento para niños.

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Cuento sobre la vida de Sarmiento para niños.

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Cuento sobre la vida de Sarmiento para niños.

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La vida de Sarmiento en formato de cuento.

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Cuento sobre la vida de Sarmiento para niños

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Curiosidades de la vida de Sarmiento para niños (Aprendemos Juntos)

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Curiosidades de la vida de Sarmiento para niños (Aprendemos Juntos)

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Conocemos algunas curiosidades de la vida de Sarmiento.

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Curiosidades de la vida de Sarmiento para niños

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Biografía de Sarmiento para niños. ¿ Quién fue Domingo Faustino Sarmiento? Día del Maestro ( Aprendemos Juntos).

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Biografía de Sarmiento para niños. ¿ Quién fue Domingo Faustino Sarmiento? Día del Maestro ( Aprendemos Juntos).

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Biografía en forma de video de Sarmiento.

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Biografía de Sarmiento para niños. ¿Quién fue Domingo Faustino Sarmiento? Día del maestro.

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Presidentes argentinos: Domingo Faustino Sarmiento (Canal Encuentro)

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Presidentes argentinos: Domingo Faustino Sarmiento (Canal Encuentro)

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Especial de Canal Encuentro que aborda la presidencia de Sarmiento.

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Presidentes Argentinos - Domingo Faustino Sarmiento

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Video de Aula 365, sobre la vida y obra de Sarmiento.

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¿Quién fue Domingo Faustino Sarmiento? | Videos Educativos Aula365

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Tuve una infancia díficil. Zamba ( Karaoke)

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Tuve una infancia díficil. Zamba ( Karaoke)

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Tuve una infancia difícil (Sarmiento) - Karaoke

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Visita Guiada Virtual a Museo y Biblioteca Casa Natal Domingo Faustino Sarmiento.

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Visita Guiada Virtual a Museo y Biblioteca Casa Natal Domingo Faustino Sarmiento.

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Museo y Biblioteca Casa Natal de Domingo Faustino Sarmiento

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Visita en 360°VR | Museo y Biblioteca Casa Natal de Domingo Faustino Sarmiento

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Primer Monumento Histórico Nacional, declarado por ley Nacional N° 7062 el 7 de Septiembre de 1910, abriendo sus puertas el 4 de Abril 1911.

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Domingo Faustino Sarmiento y la educación de las mujeres

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Domingo Faustino Sarmiento y la educación de las mujeres

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Artículo de El Historiador, por Felipe Pigna.

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Domingo Faustino Sarmiento y la educación de las mujeres - El Historiador

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"De la educación de las mujeres depende la suerte de los estados; la civilización se detiene a las puertas del hogar doméstico cuando ellas no están preparadas para recibirlas."Domingo Faustino Sarmiento

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Pionero en la democratización de América mediante la instrucción pública, tuvo un único enemigo: la ignorancia. A ésta la atacó desde todos los frentes: desde la política y la literatura, desde los viajes y el periodismo, desde la milicia y la educación. Domingo Faustino Sarmiento es evocado aquí a partir de hechos destacados de su vida y desde la perspectiva de Javier Fernández, Ezequiel Gallo, Hilda Sabato y Gregorio Weinberg.

Sarmiento y la educación

Museo-casa en el Tigre, provincia de Buenos Aires.

Educar: su única ambición. Día a día, desde todos los ámbitos y lugares: desde el periodismo, desde el poder, desde el exilio, desde la literatura. Educar en Buenos Aires y en las provincias; en Chile y en Paraguay; al rico y al pobre, al hombre y a la mujer, al adulto y al niño. Educar. Verbo liberador, puerta de entrada a los demás verbos amados por Sarmiento: crecer, democratizar, ser, progresar.

Esa fue acaso su única ambición en la vida. Sus libros, sus polémicas, sus viajes -incluso sus participaciones políticas y militares- parecen reducidos hoy a una serie de estrategias para desterrar un único enemigo íntimo: la ignorancia. Según Sarmiento, ésta era antesala de la barbarie, sinónimo de la tristeza, la frustración, el terror y la muerte.

¿Cuándo nació esta ambición? Muchos historiadores, y él mismo, la han centrado en su infancia, a los 14 años, en 1825. Por entonces, Bernardino Rivadavia no había llegado aún a la Presidencia de la Nación. Se desempeñaba, no obstante, en funciones de gobierno y había solicitado que cada provincia enviara sus seis mejores estudiantes a Buenos Aires. Becados por el Estado, continuarían allí su instrucción, en el prestigioso Colegio de Ciencias Morales. Rivadavia también pedía que, aunque pobres, los chicos proviniesen de familias decentes.

Sarmiento era, claramente, el más aplicado alumno de su provincia. Había sido, incluso, proclamado "primer ciudadano" de la Escuela de la Patria, la mejor de San Juan y una de las más destacadas del país. "Empero -escribe en sus Recuerdos de provincia-, se despertó la codicia de los ricos [...] y hubo de formarse una lista de todos los candidatos; echóse a la suerte la elección, y como la fortuna no era el patrono de mi familia no me tocó ser uno de los seis agraciados. ¡Qué día de tristeza para mis padres aquel en que nos dieron la fatal noticia del escrutinio! Mi madre lloraba en silencio, mi padre tenía la cabeza sepultada entre sus manos."

Sarmiento, quizá con deliberación, no habla de su dolor; sólo del de sus padres. La exclusión, no obstante, lo marcó para siempre. Acaso sintió, entonces, el violento golpe de la injusticia y vivió la opresión que implicaba el no contar con un sistema educativo plural, democrático y no excluyente. Probablemente sintió también que, en materia social, dividir era quizá el mejor modo de multiplicar, porque de esa forma era posible igualar, hermanar, romper jerarquías y pacificar. Sintió, tal vez, como nunca antes, la necesidad impostergable y vital de generalizar la educación como forma acabada de emancipar un pueblo.

Estas ideas las confirmó en adelante, cotidianamente, hasta el final de sus días. Observó, además, que quienes pensaban en el progreso apoyaban a las universidades y, absurdamente, descuidaban la enseñanza primaria: en aquel contexto -y sólo en aquel contexto en el que la Argentina se reducía a un país, si esa denominación le correspondía, inequívocamente rural y analfabeto- ese pensamiento denotaba literalmente un signo de pacatería y ceguera, deliberadamente aristocrático, elitista y burgués. "Para Sarmiento -comenta al respecto el erudito francés Paul Verdevoye-, la verdadera civilización de un pueblo no consistía en tener un centenar de individuos que constituyeran 'la aristocracia del saber', sino el mayor número posible de ciudadanos instruidos. Lo que para Sarmiento necesitaba una sociedad moderna -concluye Verdevoye- era 'una educación común', libre de las odiosas diferencias entre ricos y pobres, maestros y esclavos, nobles y plebeyos." Una educación, en suma, pública y para todos. Sólo cuando se comprendieran y aplicaran estos principios quedarían establecidas, según Sarmiento, las bases de un gobierno democrático.

Aquella imposibilidad de estudiar en Buenos Aires marcó el fin de su educación formal. Desde entonces, Sarmiento estudió solo y se abocó a reparar la injusticia vivida; una mala experiencia -pensaba- permitía identificar dicha injusticia y evitar que se repitiera sobre él o que la sufrieran los otros. Así pensó, en adelante, todo, absolutamente todo lo vinculado a la educación: desde el diseño de los bancos y las aulas hasta los posibles inconvenientes que pudieran generar los efectos del gas carbónico en la respiración de los chicos. Además de un brillante teórico de la educación, fue, ante todo, un hacedor de sus ideas. Se arremangó y hundió las manos en el corazón del problema. Constató él mismo, sin intermediarios ni burocráticos informes, la validez o no de sus pensamientos. No fue un mero "habilitador de edificios de instrucción" -simplificada e inofensiva imagen a la que el lugar común lo relega- sino, literalmente, un creador, un fundador de verdaderas escuelas que triunfarían y edificarían un país bajo la precariedad elemental de un árbol, una ronda de chicos y un buen maestro enseñando.

Pionero en la pedagogía latinoamericana, educador democrático, Sarmiento trascendió su tiempo, y hoy, 112 años después de su muerte, sus premisas viven y exigen del presente lo que en el pasado buscaron.

Nota biográfica

Sarmiento teniente coronel (1852).

Domingo Faustino Sarmiento nació en San Juan el 15 de febrero de 1811, en el noveno mes posterior a la Revolución de Mayo. Hijo de don José Clemente Sarmiento y de doña Paula Albarracín, se crió en lo que él mismo llamaba "la noble virtud de la pobreza". "Mujer industriosa", doña Paula Albarracín había establecido un telar debajo de una de las higueras heredadas en su casa. Don José Clemente Sarmiento era, en cambio, militar y, como su esposa, había sido educado en los rudos trabajos de la época: arriero de tropa y peón en la hacienda paterna La bebida. "Cada familia es un poema, ha dicho Lamartine, y el de la mía -escribió Sarmiento- es triste, luminoso y útil, como aquellos lejanos faroles de papel de las aldeas que con su apagada luz enseñan, sin embargo, el camino a los que vagan por los campos." A los cinco años ya leía de corrido en voz alta; tan extraña era esta aptitud que lo llevaban de casa en casa, mostrando, ya entonces, sus dotes.

En 1816, Sarmiento concurrió a la Escuela de la Patria, la mejor de San Juan y una de las más destacadas del país. Ésa fue su única educación formal; en adelante, se educó solo. No fue, naturalmente, un chico más. Él mismo lo advertía: "No supe nunca hacer bailar un trompo, rebotar la pelota, encumbrar una cometa, ni uno solo de los juegos infantiles a que no tomé afición en mi niñez".

A los 15 años, comenzó a enseñar. Había llegado a San Luis, a San Francisco del Monte, con su tío el presbítero José de Oro, a fundar una escuela. En ella, Sarmiento enseñó a leer y a escribir a chicos mayores que él. De regreso en San Juan, empezó a trabajar en una tienda de su tía y, entre cliente y cliente, leía, infatigablemente, la Biblia, historia antigua, literatura; también biografías, en especial, varias veces, la del norteamericano Benjamin Franklin, a quien tomó de ejemplo. En 1829 siguió a su padre a la guerra y se alistó, con 18 años, en las filas unitarias de Nicolás Vega y José María Paz. Derrotado en 1831, en Pilar, por las fuerzas de Facundo Quiroga, escapó a Chile e inició, sin saberlo, el que sería el primero de los muchos exilios en el país vecino, exilio al que la guerra civil argentina lo empujaría. Ese mismo año nació su hija Emilia Faustina, cuya madre fue María Jesús del Canto. También en Chile, Sarmiento trabajó como maestro de la escuela Putaendo y, luego, como dependiente de tienda en Valparaíso. Su situación económica adversa no le impidió, sin embargo, costear sus estudios de inglés. Más tarde, trabajó de minero en Copiapó y contrajo la fiebre tifoidea.

Autorizado por el gobernador federal de San Juan, Nazario Benavídez, regresó a su provincia y en 1839, fundó la primera de sus empresas periodísticas, El Zonda; también, creó el Colegio para Señoritas de la Advocación de Santa Rosa de Lima. Acusado de conspirar contra Benavídez, escapó, una vez más, a Chile en 1840. El exilio fue, en esa ocasión, fructífero. Desarrolló hasta 1851 una intensísima labor periodística y escribió gran parte de sus más destacadas obras: Mi defensa (1843), Memoria sobre ortografía americana (1843), Método gradual de lectura (1845), Vida de Fray Félix Aldao (1845), Civilización y barbarie (1845). Vida de Juan Facundo Quiroga y aspecto físico, costumbres y hábitos de la República Argentina (1845), Viajes por Europa, África y América (1849) -fruto de un largo viaje en misión del gobierno de Chile-, De la educación popular (1849), Argirópolis (1850) y Recuerdos de provincia (1850).

"La necesidad es la madre de las sociedades", decía Sarmiento acerca de las asociaciones. Víctima de este precepto, se unió, no del todo convencido, a Urquiza para sacar del poder a Rosas. Vencido Rosas en 1852, Sarmiento no tardó en enemistarse con Urquiza, en quien veía una continuación del rosismo. No tardó tampoco en partir nuevamente hacia Chile, donde publicó, meses más tarde, Campaña en el Ejército Grande. En 1856, en Buenos Aires, fue designado Jefe del Departamento de Escuelas y, en 1860, ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores del nuevo presidente Bartolomé Mitre. En 1862, fue elegido gobernador de San Juan. Tres años después, en 1865, renunció y se radicó en los Estados Unidos, país en el que se desempeñó como ministro plenipotenciario argentino y del que volvió en 1868 convertido, sin contar con partido propio, en presidente de la Nación. Recibió la noticia al bajar del barco. Entre sus muchas acciones de gobierno, cabe destacar la creación de 800 escuelas, la incorporación de 70 mil nuevos alumnos a la enseñanza primaria -había sólo 30 mil-, la construcción del Observatorio de Córdoba, el fomento de la inmigración y el importantísimo desarrollo de los sistemas de comunicaciones y transportes.

Concluida su presidencia, fue nombrado Director General de Escuelas de la provincia de Buenos Aires y elegido senador nacional por San Juan. En 1879, el presidente Nicolás Avellaneda lo designó ministro del Interior, cargo que Sarmiento abandonó al poco tiempo. En 1881, también por poco tiempo, se desempeñó como superintendente de Escuelas del Consejo Nacional de Educación. En 1883, publicó Conflicto y armonías de las razas en América, y, al año siguiente, Julio A. Roca -presidente de la Nación- financió la publicación de sus Obras, que ocupan 33 tomos.

Llegada desde Paraguay de los restos de Sarmiento (1888).

En 1885, Sarmiento fundó la última de sus empresas periodísticas, El censor, y publicó Vida y escritos del coronel don Francisco J. Muñiz y Vida de Dominguito (1886). Esta última obra era una biografía de su hijo, fallecido en 1866 en la batalla de Curupaytí. Con su salud cada vez más resentida, en 1887 se instaló en Asunción del Paraguay donde, con la sola interrupción de un viaje a Buenos Aires en octubre de ese mismo año, permaneció hasta su muerte, el 11 de septiembre de 1888, a los 77 años. Décadas atrás, había considerado la suya como una vida "destituida y contrariada y, sin embargo, perseverante en la aspiración de un no sé qué elevado y noble ". Mientras vivió, nunca pudo -por esa aspiración- disociar su vida de la de la Argentina. A su país se sintió llamado; a su país se entregó. Aplicó así, a cada día, el principio del filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz, que tanto amaba: "El presente, hijo del porvenir, engendra el futuro". Filtro, entonces, de lo que había heredado, Sarmiento cedió su vida al futuro, en el que luminosamente aún vive.

Educar desde el periodismo

"El Zonda", primer pediódico fundado por Sarmiento (1839).

Todas las empresas periodísticas de Sarmiento tuvieron por objeto, explícito o no, fomentar la educación: desde El Heraldo Argentino, publicado en Chile, a través del cual combatía a Rosas -siempre, para él, sinónimo de barbarie e ignorancia-, a las revistas La educación en la Provincia de Buenos Aires y Educación común, fundadas en 1875 y 1876, respectivamente. En La Crónica, incluso, publicada en Chile a partir de 1849, Sarmiento se había propuesto llamar la atención del público sobre la importancia de la inmigración y la instrucción pública. Más tarde se jactaría de haber logrado el interés de la gente con pruebas en la mano: "La importancia de las cuestiones suscitadas por La Crónica -escribió- puede inferirse de este hecho: sobre cada uno de sus tópicos tratados, educación, moneda, inmigración, pasaportes, se ha dictado una ley."

Este afán de Sarmiento ya está presente en la primera de las muchas empresas periodísticas que fundó: El Zonda, periódico semanal aparecido entre el 20 de julio de 1839 y el 25 de agosto del mismo año en San Juan. Estaba destinado, decía, a no más de 50 lectores. De los 30 mil habitantes de la ciudad -estimaba-, 25 mil no sabían leer; 4 mil, por falta de práctica, habían olvidado cómo hacerlo; y 600 de los 1.000 restantes no tenían el menor interés en un periódico. Sólo contaba, entonces, con unos probables 400 lectores, de los cuales, en rigor, apenas 50 comprarían el periódico. Los demás, sospechaba, lo pedirían prestado. Preocupado por los malos resultados económicos a los que esta realidad lo llevó, Sarmiento agregó en el tercer número la nada amigable inscripción: "O no leer El Zonda o comprarlo: escoged, malaventurados."

Había comprendido, entonces, y dejado en claro, el "semillero de analfabetos" en que se había convertido San Juan. Desde el periódico, se propuso instruirlos o, al menos, persuadirlos de que debían formarse. Así, en "Las tapias tienen orejas" -uno de los pocos artículos fehacientemente comprobados de su autoría en El Zonda-, Sarmiento inventa un diálogo entre dos personajes que ya entonces representan el dualismo central que desarrollará años después en Facundo: civilización y barbarie. Pepe, uno de los personajes, es iletrado y cuenta lo mucho que se aburre fuera de su trabajo. Manuel, en cambio, instruido, elogia la lectura y niega que, con esa herramienta a su alcance, alguien pueda aburrirse. Explica, además, que la lectura le permite conocer los progresos de otros y -enriquecido por la experiencia colectiva- evitar errores en sus negocios, dirigir mejor los asuntos de su vida. Concluye, al fin, que la instrucción lo hará más feliz y, en consecuencia, también a sus hijos, los cuales -también educados- se convertirán, a su vez, en buenos ciudadanos y elegirán un gobierno ilustrado que representará la voluntad de un pueblo instruido y hará del país una nación más próspera y justa.

La falta de instrucción -induce a pensar Sarmiento- hace que Pepe se aburra. Ese aburrimiento -palabra que el escritor ruso León Tolstoi definió como "el deseo de desear"- hace, a su vez, que la vida de Pepe se vuelva rutinaria. Y la rutina, decía Sarmiento, ignora la experiencia, indispensable -agregaba- para el progreso. Sobre esta idea se basa su lectura, su fundamental lectura mítica de la realidad; una lectura en la que, acaso sin saberlo, se había ejercitado a los 15 años, al estudiar de memoria la historia de Grecia, mientras vendía yerba y azúcar en una tienda de San Juan.

Género literario que encuentra su punto más alto en la antigua Grecia, el mito es un relato debajo del cual otro, subterráneamente, arrastra múltiples sentidos e interpretaciones, sólo comprensibles a partir del final de la narración. Un mito, incluso -explica el ensayista norteamericano Bill Moyers- "es un mapa interior de la experiencia, dibujado por gente que ya lo ha recorrido".

Mediante esta lectura mítica de la realidad, Sarmiento, con gran precisión, vio en el caudillo Facundo Quiroga la imagen de la barbarie. Comprendió, entonces, como ninguno de sus contemporáneos, que el largo enfrentamiento entre federales y unitarios estaba representando no sólo la disputa entre civilización y barbarie sino, acaso, también, el choque entre el conocimiento y la ignorancia; un choque cuyo fin -pensaba- lo marcaría, no la erradicación de Rosas y Quiroga, sino la del analfabetismo y la ignorancia. A las armas, que no desdeñaba, antepuso, entonces, el aún más letal poder de la palabra escrita. Los libros y los diarios -supo- se encargarían del resto.

Tierra de exilio

Sarmiento en el destierro "trabajando por la organización argentina". Dibujo de Franklin Rawson (1850).

Chile fue, tal vez, su segunda patria. Allí, en poco más de 20 años, Sarmiento vivió cuatro exilios; el más fructífero y largo entre 1840 y 1851, durante el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas. Acusado de conspirar contra el gobernador federal de San Juan, Nazario Benavídez, Sarmiento había llegado en esa ocasión con mayor madurez y experiencia que en 1831; en especial, en el periodismo y la educación: atrás, en San Juan, aún resonaban sus acciones al frente del semanario El Zonda y del Colegio de señoritas de la Advocación de Santa Rosa de Lima. Ahora, en Chile, la actividad -pensaba- debía continuar. No bien llegado, inició su intensísima labor periodística, primero en los diarios El Mercurio y El Nacional; más tarde, en la dirección de El Progreso, El Heraldo Argentino y La Crónica.

Se vinculó, además, con quien sería su íntimo amigo y protector, el entonces ministro de Instrucción Pública de Chile y luego dos veces presidente de la nación, Manuel Montt. "Su encuentro en el camino de mi vida -escribió Sarmiento- ha sido para mí una nueva faz dada a mi existencia." A instancias de Montt, Sarmiento fundó el 14 de junio de 1842 la primera Escuela Normal de Maestros de América latina, cuyo semillero de docentes posibilitó en seis años la apertura de 72 nuevas escuelas en Chile. A instancias también de Montt, el 28 de octubre de 1845 el argentino zarpó de Valparaíso con destino a Europa para estudiar de cerca los métodos de enseñanza aplicados en los países civilizados del Viejo Mundo. Como resultado de esa experiencia publicó, en 1849, un año después del regreso, su libro favorito: De la educación popular. Sus ideas, no obstante, no tuvieron la acogida por él esperada. En 1853, Educación común, un nuevo trabajo complementario del anterior y sólo publicado tres años más tarde en Buenos Aires, no obtuvo tampoco la respuesta anhelada; menos aún el premio de un concurso oficial sobre escuelas primarias en el que Sarmiento había aceptado participar. En 1860 -cuando él ya se encontraba en Buenos Aires al frente del Departamento de Escuelas-, Chile aprobó, sin embargo, una ley orgánica por la cual quedó establecida la aplicación de algunas de sus ideas, enunciadas una década atrás, tras su viaje por Europa y Estados Unidos: enseñanza gratuita, apertura de escuelas normales y mixtas y nombramiento de inspectores, fundamentales, según Sarmiento, para el incentivo y control de docentes y alumnos.

En Chile, además, el argentino escribió lo más destacado de su vastísima obra: Mi defensa, Memoria sobre ortografía americana, Método gradual de lectura, Vida de Fray Félix Aldao, Facundo, Viajes por Europa, África y América, De la educación popular, Argirópolis y Recuerdos de provincia. En Chile, también, experimentó las ideas educativas que más tarde plasmó en la Argentina. Comprendió a la vez que un maestro sin vocación debe abandonar la docencia y que las formas de enseñanza deben adaptarse a la escasez de los elementos: imposibilitado, en particular, de comprar los aparatos de aritmética de tres alambres y nueve bolas por nivel, introdujo los porotos de colores: los blancos representaban las unidades; los rojos, las decenas; los negros, las centenas. También en Chile, en vista de los malos resultados en materia de lectura, observó la necesidad de rever el modo de enseñar la ortografía. Una vez aprobado su Silabario o Método de lectura gradual, aplicó entonces un modo pedagógico que -más simplificado y accesible a la comprensión de un chico-, quitaba, en los primeros años de la enseñanza, las letras no pronunciadas -la h, delante o detrás de una vocal; la u en que- y unificaba las i griega y latina, para luego restituirlas gradualmente en las lecciones últimas.

En Chile comprobó también, como nunca antes, la importancia capital del aprendizaje de la lectura integrada, comprensiva, o entendida como paso inevitable para desarrollar la aptitud de pensar. Como consecuencia inmediata de esa comprobación, consideró más dañinos que la falta de escuelas y la escasez de libros, a los maestros que estropeaban a los chicos enseñándoles a leer de memoria, maquinalmente, con voz inexpresiva y monótona. Su Método de lectura gradual fue utilizado en Chile hasta 1889, año siguiente al de su muerte. Quedaron sus ideas y sus libros, en los que confiaba: "El espíritu de los escritos de un autor -escribió como síntesis de su experiencia en Chile en Recuerdos de provincia-, cuando tiene un carácter marcado, es su alma, su esencia. El individuo se eclipsa ante esa manifestación, y el público menos interés tiene ya en los actos privados que en la influencia que aquellos escritos han podido ejercer sobre los otros. He aquí, pues, el desmedrado índice que puede guiar al que desee someter a más rígido examen mis pensamientos".

El viaje a EE. UU. Tras los pasos de Horace Mann

Horace Mann, educador estadounidense.

En 1845 Manuel Montt, ministro de Justicia, Culto e Instrucción Pública de Chile, envió a Sarmiento -por entonces director de la primera Escuela Normal de Maestros de América latina- a Europa y Estados Unidos a informarse acerca de los métodos de enseñanza allí utilizados. Sarmiento zarpó de Valparaíso el 28 de octubre de 1845, visitó Uruguay, Brasil, España, Argel, Francia, Italia, Alemania, Suiza, Inglaterra, Estados Unidos, Canadá y Cuba y, al cabo de dos años, regresó a Chile. Llevaba consigo la experiencia acaso más decisiva de su vida en materia educativa.

El acontecimiento central del viaje no fue, no obstante, el conocimiento de un instituto sino el de una persona: Horace Mann, educador estadounidense que, dos años atrás, había realizado el mismo tipo de viaje que Sarmiento. Secretario, por entonces, del Consejo de Educación del estado de Massachusetts, Mann había narrado, al regresar, la experiencia en su Informe de un viaje educacional por Alemania, Francia, Holanda y Gran Bretaña. Enterado de la presencia de Mann, Sarmiento, a su llegada a Estados Unidos, quiso conocerlo. Mann le facilitó el ingreso a todos los establecimientos que podían interesarle y le cedió incluso los seis volúmenes de las obras educativas publicadas en Massachusetts.

Por entonces -1847- Estados Unidos gozaba ya de los beneficios de la instrucción pública, gratuita y laica, establecida a partir de 1836 por una ley del propio Mann, ley que, con grados distintos de éxito, Sarmiento aplicó, de un modo u otro, más tarde, mucho más tarde, en la Argentina y Chile. En Chile, en rigor, fue dos veces rechazada. Sólo en 1860, cuando él ya se encontraba en Buenos Aires, se sancionó una ley orgánica en la que se incluían algunos puntos por él propuestos a fines de los 40: enseñanza gratuita, apertura de escuelas normales y mixtas, altos controles. En Argentina, fue aún más difícil. Ni siquiera su cargo de Jefe del Departamento de Escuelas sirvió, en principio, para demasiado: el cargo no tenía jurisdicción en Buenos Aires y mientras las escuelas de varones dependían del municipio, las de mujeres, de la Sociedad de Beneficencia, que recibía fondos públicos para dictar educación católica. Su visión de la autonomía presupuestaria que debían tener las escuelas también quedó postergada. Debió llegar a la Presidencia para instrumentar algunos de los cambios deseados, y esperar hasta 1884 para ver definitivamente sancionada, a sus 73 años, la ley 1420 de educación común laica para la Capital Federal y territorios nacionales.

Durante aquel viaje por Estados Unidos, Sarmiento constató el modo en que Horace Mann formaba a las maestras. Lo impresionó en especial la visita a la Escuela Normal de Newton Eats, una pequeña aldea cercana a Boston: allí las mujeres estudiaban geografía, aritmética, álgebra, geometría, mecánica, física, anatomía, fisiología, música, pedagogía, juegos gimnásticos, botánica, jardinería y dibujo. Sarmiento tomó esta institución como modelo y lo aplicó más tarde en Chile y la Argentina. Sesenta y cinco de estas mujeres llegaron, años después, a Buenos Aires, a instancias de Sarmiento, para sentar y desarrollar las bases de la enseñanza normal, cuya primera escuela se fundó en 1869, en Paraná, provincia de Entre Ríos.

Como Mann, también él redactó, ya de regreso en Chile, el resultado de su experiencia: De la educación popular, su libro predilecto, publicado en 1849. En él, Sarmiento enuncia los principios de la educación laica y describe, uno a uno, los aspectos fundamentales que hacen al buen desempeño de la institución escolar: desde la necesidad de las inspecciones al diseño de los locales en que se deben dictar las clases; desde las cuestiones presupuestarias a los sistemas pedagógicos a aplicar; desde la instalación de bibliotecas dentro de los establecimientos al uso de pizarrones y relojes que infundirían en los alumnos el sentido de la puntualidad. Todas estas ideas se sustentaban en lo mucho que había visto en su viaje y, en especial, en lo conversado largamente con Mann.

En 1943, más de medio siglo después de sus respectivas muertes, Sarmiento y Mann fueron reconocidos por sus trayectorias en educación, por la Primera Conferencia de Ministros y Directores de Educación de las Repúblicas Americanas, realizada en Panamá. Desde entonces, el 11 de septiembre fue instituido como Día del Maestro en toda América para conmemorar sus vidas y contribuciones.

La mujer: protagonista decisiva en la educación

Página de la versión en castellano de 65 valientes.

El 9 de julio de 1839, a sus 28 años, Sarmiento inauguró en San Juan el Colegio de Señoritas de la Advocación de Santa Rosa de Lima. Tiempo atrás, el 23 de marzo del mismo año, había señalado en una publicación el absurdo de que sólo existieran escuelas para varones y no para mujeres. Veía en esto una forma más de sometimiento y de atentado silencioso contra el progreso: imposible construir -decía- una sociedad que excluya una de sus partes. "¿Una madre sin instrucción -se preguntaba- podrá inspirar a sus hijos el deseo de instruirse?" Y agregaba: "¡Cuántos talentos ignorados, cuántos géneros de mérito hasta hoy desconocidos podría desplegar esta parte interesante de la sociedad con el poderoso ausilio (sic) de las adquisiciones intelectuales!". Se proponía, además, con aquel primer emprendimiento, poner a las mujeres en el nivel de las exigencias de la sociedad moderna y del espíritu republicano a lograr.

En el Colegio de Señoritas introdujo el uniforme igualitario a fin de evitar la envidia y los celos que inspira la desigualdad de medios, y prohibió el uso de apodos o sobrenombres, que estimula las burlas y atenta contra el respeto. Reflejo de la moral de la época y del hombre contradictorio que habitaba en Sarmiento -que se debatía entre las actitudes más democráticas y las más restrictivas-, prohibió también que las alumnas leyeran "libro alguno sin conocimiento de la Señora Rectora o del Director" y que contaran en sus casas "los castigos dados en el Colegio". ¿El fin? Evitar que los padres fomentaran "el vicio deshonroso de la murmuración". Aconsejaba, incluso, a las señoritas, que supieran utilizar la libertad obtenida, y a los adultos que, "en lugar de cachemires y de brillantes costosos", les dieran "pensamiento y reflexión, que no envejecen con el uso ni se hacen inútiles con la moda".

No obstante estas actitudes, Sarmiento efectivamente encarnó, como señala Paul Verdevoye, la figura del "apóstol de la educación femenina" y del visionario que, ya entonces, a sus 28 años, en San Juan, intuyó el fundamental papel que la mujer -indisoluble y hasta biológicamente comprometida con la formación de los chicos- jugaría en la educación argentina, no sólo en las casas sino también en las aulas y en las escuelas.

Perspectivas

Retrato de Sarmiento pintado al óleo por su nieta, Eugenia Belín.

Educar al ciudadano, por Hilda Sabato

La "... igualdad de derechos acordada a todos los hombres ? es en las repúblicas un hecho que sirve de base a la organización social ? De este principio imprescriptible hoy nace la obligación de todo gobierno a proveer de educación a las generaciones venideras ?". Estas palabras, escritas en 1846, ilustran con claridad la conexión que Sarmiento establecía entre vida republicana, igualdad de derechos y educación provista por el Estado. Estaba convencido de que la construcción de una nación republicana exigía la formación de los ciudadanos para que desarrollaran "su inteligencia y su virtud" y participaran de la vida pública. Aspiraba al desarrollo de una amplia y activa ciudadanía política, que usara de sus derechos políticos y tomara parte en las elecciones. Pero sostenía que esa intervención requería de una preparación intelectual, y que correspondía al gobierno, al Estado, hacerse cargo de esa tarea educativa fundamental.

Sarmiento comparaba, orgulloso, la amplitud del sufragio en la Argentina con las restricciones vigentes en los países más conocidos de Europa. Y hacia la última década de su vida, reclamaba de los inmigrantes que llegaban de esas naciones una mayor intervención en la vida política argentina. Los instaba a nacionalizarse, a tomar la ciudadanía. Al mismo tiempo, criticaba con dureza la proliferación de escuelas establecidas por las colectividades extranjeras en el país, escuelas en las que se buscaba conservar la lengua y la cultura de la patria de origen. Para Sarmiento, la educación era universal, y no admitía los particularismos en ese terreno. Al mismo tiempo, consideraba que "el patriotismo es el civismo" y asociaba la patria a la participación en la vida política "aprobando, criticando, aplaudiendo, ayudando, conspirando". Por lo tanto, sólo la escuela pública podía a la vez educar universalmente y forjar ciudadanos, "patriotas". Educación estatal, ciudadanía política y república eran así, para Sarmiento, aspiraciones inescindibles.

Vigencia de Sarmiento, por Gregorio Weinberg

Sarmiento sentidor, hacedor, escritor, estadista y educador, todo lo fue en grado superlativo; por ello siempre es oportuno evocar su personalidad. Hoy lo haremos destacando una de sus facetas más conocidas e influyentes: la de educador. En este sentido sus merecimientos son sobresalientes y consisten en haber referido el quehacer educativo a un "proyecto de país" que debía integrarse y modernizarse; para lograrlo, a su juicio, era indispensable poblar, colonizar y educar, creando así las condiciones necesarias para incorporar la revolución agrícola e industrial que entonces estaba transformando la fisonomía de Europa y los Estados Unidos, y simultáneamente modificar la vida política argentina, dotándola de instituciones sólidas que a su vez alentasen la participación popular.

Vale decir, la trascendencia de las ideas de Sarmiento radica en haber señalado, tempranamente, la importancia de la educación para el desarrollo, la democratización y el cambio, y en haberse planteado preguntas incisivas y decisivas en la materia. Pero mal podemos atenernos siempre sólo a sus respuestas; es a todas luces preferible abordar sus interrogantes pero traducidos a términos actuales, además de considerar las nuevas circunstancias nacionales e internacionales, sin desatender tampoco el protagonismo de la ciencia y de la técnica, elementos todos de la cultura que requiere la conformación de nuestro mundo para los años por venir.

La obsesión por lo público, por Ezequiel Gallo

Domingo Faustino Sarmiento fue una de las figuras más polifacéticas y controvertidas de la historia política argentina. Hay rasgos de su personalidad, sin embargo, que están fuera de toda discusión. Nadie niega, por ejemplo, la fuerza formidable de un estilo literario que despertó la admiración de Miguel de Unamuno y de Jorge Luis Borges. Recuerdos de provincia y Facundo son un acabado testimonio de su maestría sin igual para recrear ambientes y paisajes, para calibrar personajes o para analizar coyunturas socio-políticas. Nadie niega, tampoco, el fervor y la eficacia con los que encaró la inmensa tarea de educar a una población que se debatía entre la ignorancia y el atraso. Finalmente, todo el mundo reconoce su pasión cívica y su vocación por arraigar valores republicanos aun durante las contiendas políticas de su época. Todos estos rasgos se desplegaron, tanto en los más de cincuenta volúmenes que abarcan sus escritos como en todos los cargos que ocupó en su dilatada vida política. Sarmiento fue legislador, gobernador, embajador, ministro y presidente de la República, y en todas esas posiciones dejó la indeleble marca de su presencia.

Su obsesión por lo público quedó reflejada en las múltiples polémicas en las que intervino. Su largo debate con Alberdi sobre la organización nacional es un magnífico ejemplo del talento de ambos polemistas. Una mente inquieta como la suya no podía sino modificar posiciones de acuerdo con las circunstancias del momento. Anticentralista en los primeros momentos, se convirtió en un acérrimo partidario de un poder central fuerte que pusiera fin a la inestabilidad. Cuando le pareció que esa fortaleza superaba los límites que le fijaba su credo republicano, no tuvo inconveniente en retomar aquellos principios que informaron la primera etapa de su vida política. Partidario acérrimo de la inmigración europea, no vaciló en criticarla por su falta de vocación cívica. Cambiante, apasionado, a veces arbitrario, Sarmiento no dejó nunca de batallar por la consagración de sus principios republicanos y democráticos.

La primera lección, por Javier Fernández

Desde edad temprana, Sarmiento mostró su vocación docente y su sorprendente aptitud para enseñar. Cursados sus estudios primarios, no pudo seguir estudios superiores por no existir establecimiento afín en su San Juan natal y no haber sido favorecido en la obtención de becas. Bajo el impulso de su padre y el de su propio interés, se entregó al perfeccionamiento por la lectura, como lo evocó en Recuerdos de provincia. Leyó cuanto llegó a sus manos, un poco indisciplinadamente, pero con excepcional provecho para su saber.

Fue la suya una madurez acelerada. A los quince años, acompañó a su tío, el presbítero José de Oro, en su exilio político, en San Francisco del Monte, provincia de San Luis: un pueblo situado a poco más de cien kilómetros de la ciudad capital, de escaso número de habitantes, algunos de relativo bienestar, y en su gran mayoría de mínima ilustración. Mientras Sarmiento aprendía de su tío nociones de historia antigua y, sobre todo, de la Biblia, se inspiró para levantar un rancho, que todavía existe como patrimonio histórico, para enseñar a jóvenes que eran mayores que él. El rancho estaba en el interior de la casa que fue de la familia Camargo, nombre familiar a Sarmiento porque era el de una de sus discípulas en esa primera escuela que creó y donde enseñó. Allí grabó con su cincel, por sugerencia del presbítero Oro, estas expresiones en latín y las iniciales de su nombre: "Unua Dems; Una Eclesia; Unua Saptisma D. F. S. ( sic)".

Cuarenta y seis años después, siendo Sarmiento presidente de la República, cumplida ya una notable labor docente, en Chile y en su país, escribió al gobernador de San Luis, en la proximidad de un viaje a dicha provincia, para averiguar si continuaban viviendo allí algunos de los que habían sido sus alumnos y si se había conservado la inscripción que había tallado décadas atrás. En una carta posterior, Sarmiento recordaba los nombres de una parte de esos alumnos y explicaba la expresión grabada, que él ya no compartía en su estrictez. La carta de Sarmiento, publicada en la edición de sus Obras, sirve como testimonio de que, efectivamente, la escuela había sido abierta por su iniciativa. "Allí en San Francisco del Monte abrí la primera escuela con siete alumnos, todos de mayor edad que yo, e hijos, excepto Dolores, creo de familias acomodadas, uno de los Becerras de la Sierra y ... no me acuerdo de los nombres. Pidiómelo el presbítero Oro, por amor a aquellos sus feligreses y de pena de ver llorar a adultos jóvenes, ricos, sin saber leer. Este incidente tan trivial, esta escuelita al aire libre, mientras yo estudiaba latín, hizo que los detalles prácticos de la enseñanza me fuesen familiares y dio un giro especial a mis ideas."

Esa temprana y elemental experiencia docente, unida a su admirable afán de perfección, lo llevó después al Colegio de Niñas que fundó en San Juan, con innovaciones, como el uniforme escolar. Más tarde, a poco de instalarse en Chile, fue designado director y organizador de la Escuela Normal de Preceptores, la primera en América latina. Puede afirmarse, pues, que en un rincón histórico de la provincia de San Luis, Sarmiento vio el brillo inicial de su misión redentora por la educación.

Bibliografía comentada

Botana, Natalio, Domingo Faustino Sarmiento, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1997.
Presentación de los principales hechos de la vida del ex presidente argentino. Alejado de la imagen escolar y de la canonización a la que la historia somete a sus protagonistas, Sarmiento es presentado por Botana con un lenguaje ameno y accesible. El libro incluye una amplia galería de fotografías e imágenes de la época.

Verdevoye, Paul, Domingo Faustino Sarmiento, educar y escribir opinando (1839 -1852), Buenos Aires, Plus Ultra, 1988.
Erudita tesis de doctorado en la que el autor francés se concentra específicamente en el período que va desde la aparición deEl Zonda hasta el fin del rosismo. Publicado originalmente en francés en 1963, este trabajo se ha convertido en un clásico insoslayable para el estudio profundo de la vida y la obra del educador argentino.

Weinberg, Gregorio, Modelos educativos en la historia de América latina, Buenos Aries, Kapelusz, 1984.
El autor -uno de los más destacados historiadores de la educación de la Argentina-, analiza los distintos modelos educativos presentes en la historia latinoamericana: el del período prehispánico, la educación durante la Colonia (tanto hispánica como lusitana), y el del período posterior a las independencias. En este último considera las corrientes liberales y conservadoras, la influencia del positivismo en la región y la promoción de la educación popular. Este libro describe el contexto de ideas en el cual se desarrolló el pensamiento de Sarmiento.

Puiggrós, Adriana, Sujetos, disciplina y currículum en los orígenes del sistema educativo argentino, Buenos Aires, Editorial Galerna, 1990.
La autora -profesora titular de la cátedra de Historia de la Educación Argentina y Latinoamericana de la Universidad de Buenos Aires (UBA)- analiza las tendencias y corrientes político-educativas hegemónicas y las alternativas en la Argentina de fines del siglo XIX. Si bien se concentra en las alternativas pedagógicas al modelo educativo "triunfante", el libro permite acceder, no obstante, a una lectura crítica de ese modelo y, principalmente, del sujeto de la pedagogía de Sarmiento.

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Pionero en la democratización de América mediante la instrucción pública, tuvo un único enemigo: la ignorancia. A ésta la atacó desde todos los frentes: desde la política y la literatura, desde los viajes y el periodismo, desde la milicia y la educación.

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En 1845 Domingo Faustino Sarmiento publicó Método de lectura gradual, un texto pedagógico que anticipó lo que sería una de las ideas clave de su vida política: hacer de la educación popular un hecho logrado sobre el ciudadano.

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¿ Qué significó Sarmiento para la educación en Argentina?

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¿ Qué significó Sarmiento para la educación en Argentina?

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Artículo de la UBA que aborda la gesta educativa de Sarmiento.

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En el imaginario de los argentinos Sarmiento y educación pública es una asociación automática. ¿Cuál es la razón? ¿Cuál fue el papel de Sarmiento en la implementación de la educación pública y gratuita de la Argentina? Conversamos con la historiadora de la educación María Luz Ayuso.

La educación en nuestro país está asociada a Sarmiento a tal grado que el Día del Maestro se implementó el 11 de septiembre para homenajear al llamado "Padre del aula" en la fecha de su fallecimiento, de 1888.

Para Domingo Faustino Sarmiento, la educación debía ser publica, gratuita y común, y la misma para niñas y niños. Algo que no era la norma en el mundo de la época, en el cual la mujer solía ser relegada en todos los ámbitos de la sociedad.

Sarmiento pasó décadas dándole forma a su idea de educación pública para la Argentina, que fue llevando a la práctica desde los distintos puestos de poder que ocupó: gobernador de San Juan, senador, presidente de la nación, director de escuelas, e incluso como periodista desde los medios.
El padre del aula
"Lo primero que hay que decir de Sarmiento es que la escuela pública argentina y los educadores y educadoras recibimos el legado sarmientino y de alguna forma, somos sus herederos", contó Ayuso

"Sarmiento fue el principal impulsor de una educación para todos y todas, en una sociedad que estaba en profunda transformación. A través de la educación se propiciaba la igualdad social, y se ocupaba de formar al ciudadano para la nación que se estaba formando", continuó Ayuso.

"No podemos pensar a la escuela moderna si no lo pensamos en el marco de la construcción del Estado Moderno. En ese sentido, Sarmiento ha dejado mucha letra escrita, mucha obra hecha y muchas discusiones dadas como para pensar cómo iba a ser esa educación".

"Sin embargo, el discurso Sarmiento y su legado tienen luces y sombras, ya que se trató de un personaje muy polémico de nuestra historia. Podemos encontrarlo ensalzado, replicado en las figuritas de Billiken, con sus recuadros dorados y sus banderas celestes y blancas. O también, fuertemente atacado".

"Uno de los elementos discursivos en educación más atacado es el sujeto en el cual pensaba, un sujeto ideal que se alejaba en mucho al sujeto real de nuestro territorio en esa época".

Sarmiento tenía ideas muy progresistas para su tiempo, y otras diametralmente opuestas. La educación debía ser para todos y todas, igualaba de forma completa a mujeres y hombres, algo polémico para la época. Pero a la vez, dejaba fuera a los indígenas, a quienes no consideraba siquiera dignos de ser educados.
La gesta educativa
Cuando Sarmiento se exilia en Chile, por su oposición el régimen de Rosas, de allí lo envían a Estados Unidos a estudiar el sistema educativo de esa nación en ciernes. También viajó por diversos países de Europa. Esa experiencia Sarmiento lo vuelca en sus diversos libros, pero principalmente en "Viajes por Europa, África, y América" y en "De la educación popular", ambos de 1849.

"En su libro Educación popular presenta distintos aspectos del amplio programa de educación que estaba imaginando a través de una educación popular que sería obligatoria, gratuita y sin religión para todos los niños y niñas entre seis y catorce años".

Pero el programa es mucho más vasto, piensa en los edificios escolares, la luz y ventilación en las aulas, el mobiliario, etc. Todo forma parte de una experiencia estética que educa y civiliza a los niños y niñas".

La educación antes de las iniciativas de Sarmiento era para las élites, con mucha presencia de la iglesia, y generalmente con la ausencia de la mujer. Lo principal, entonces, del legado de Sarmiento, fue el generar una educación normalizada y común para todas y todos.

Durante su presidencia construyó más de 800 escuelas, y la cantidad de alumnos pasó de 30 mil a 100 mil, en un país de 2 millones de habitantes.

"Sarmiento ya había instalado las bases de lo que iba a ser la educación común en 1875 cuando fue director general de escuelas de la Provincia de Buenos Aires. La ley que estableció en ese momento fue la antesala del proceso que va a continuar con las discusiones en el Congreso Pedagógico de 1882 y luego con la ley 1420 de 1884", dijo Ayuso.

"Esa escuela común fue toda una batalla cultural que generaría profundos cambios políticos y sociales. Fue el primer momento de gran expansión del sistema educativo argentino junto con la creación y expansión de un sistema de formación de maestras y maestros a través de las Escuelas Normales a cargo del Estado Nacional y distribuidas por todo el país".
Las maestras de Sarmiento
"Cuando Sarmiento estuvo en EEUU conoció a Horace Mann. Él lo ayudaría a llevar adelante su proyecto de implantación y expansión de escuelas normales a través de la llegada de varias maestras y maestros norteamericanos a nuestro territorio. Sarmiento imaginaba que ese contingente de maestras y maestros podía ser difusor de esa de la escuela normal en nuestro territorio y así lo fue", continuó Ayuso.

"De hecho, a través de Mann se realizan varios contratos entre esas educadoras y el Estado argentino para instalarse en la Escuela Normal de Paraná y desde allí dirigirse a otras ciudades para crear nuevas escuelas normales para las provincias".

"La presencia de las mujeres en la educación es un tema interesante para pensar su lugar en la sociedad de la época. Si bien la presencia de las maestras en las escuelas tiene beneficios económicos, entre los argumentos se entendía que eran más baratas para contratar, también es un acto revolucionario".

"Se estaba pensando en la continuidad que tenían las mujeres en el cuidado de los niños respecto a la crianza, pero al mismo tiempo se está sacando a la mujer de ese espacio donde estaba confinada, que era el espacio doméstico, para ubicarlas en el espacio público, que solía ser exclusivamente para los varones".

"En esa batalla cultural que realiza la escuela pública argentina, las maestras y maestros ocuparon un lugar fundamental como sujetos difusores de cultura. En los primeros años de formación del sistema, las escuelas normales y los colegios nacionales son para muchos pueblos y ciudades centros culturales con una importante función social".
Telégrafo, tren y escuelas
"Las escuelas, los trenes y el telégrafo son elementos modernos fuertemente impulsados por Sarmiento en el territorio. Muy preocupado por los avances de la industrialización, para Sarmiento son el instrumento capaz de sacar al territorio de esa pequeña aldea y transformarla en una nación civilizada".

"A través del telégrafo y el ferrocarril se podrá unir el extenso territorio de la Argentina. La educación hará lo propio para distribuir los saberes necesarios para formar el ciudadano para esa nueva nación".

"El proyecto de la escuela moderna acompaña el proceso de integración social que tenía Sarmiento, en particular, vinculado a los saberes que distribuirían a toda la población: un idioma común, leer, escribir, contar. También un relato del pasado que dijese "esta es la historia de la nación", el conocimiento del territorio a través de la geografía, una moral cívica que dejara atrás la moral religiosa del pasado colonial, y también borrando cualquier otra marca cultural".

"La escuela pública es parte del orgullo nacional, un espacio que garantiza derechos y distribuye la riqueza simbólica de nuestro país, por eso las educadoras y educadores la defendemos, porque donde está la escuela está la patria", concluyó Ayuso.

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En el imaginario de los argentinos Sarmiento y educación pública es una asociación automática. ¿Cuál es la razón? ¿Cuál fue el papel de Sarmiento en la implementación de la educación pública y gratuita de la Argentina? Conversamos con la historiadora de la educación María Luz Ayuso.

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El Museo Histórico Sarmiento, ubicado en el barrio porteño de Belgrano, es un museo dedicado a la historia argentina

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Himno a Sarmiento, por Sandra Mihanovich

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Himno a Sarmiento, por Sandra Mihanovich

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11 de Septiembre: Recursos Educativos: Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.

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11 de Septiembre: Recursos Educativos: Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.

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Sitio que contiene variedad de recursos sobre Sarmiento. Haciendo click en las tapas de los libros, podemos conocer sobre sus recuerdos, Facundo ( su famoso libro), sus viajes, sus ideas pedagógicas, y encontrar imágenes y filmografía referente a su figura.

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En 1943, se reunió en Panamá la Conferencia Interamericana de Educación, conformada por educadores de toda América. Justamente, ese año, se cumplía el 55º aniversario del fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento.

Los asistentes a la Conferencia determinaron que: "Considerando: que es actividad fundamental de la Escuela la educación de los sentimientos, por cuyo motivo no debe olvidarse que entre ellos figura en primer plano la gratitud y devoción debidas al maestro de la escuela primaria, que con su abnegación y su sacrificio guía los primeros pasos de nuestras generaciones y orienta el porvenir espiritual y cultural de nuestros pueblos; que ninguna fecha ha de ser má¡s oportuna para celebrar el día del maestro que el 11 de septiembre, día en que pasó a la inmortalidad, el aá±o 1888, el glorioso argentino Domingo Faustino Sarmiento, maestro de maestros, quien entre otras valiosas ejecutorias que lo acreditan como insigne ciudadano de América cuenta la de haber sido el primer Director de la centenaria Escuela Nacional de Preceptores que abrió sus puertas en Santiago de Chile el 14 de junio de 1842, Resuelve: Se declara Día del Maestro en todos los países del Continente Americano el 11 de Septiembre (1 de Octubre de 1943)".

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En 1943, se reunió en Panamá la Conferencia Interamericana de Educación, conformada por educadores de toda América. Justamente, ese año, se cumplía el 55º aniversario del fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento.

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Día del Maestro: una fiesta para las escuelas.

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Día del Maestro: una fiesta para las escuelas.

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Cuadernillo que aborda las celebraciones del Día del Maestro a lo largo del tiempo, y ofrece actividades para trabajar sobre la figura de Sarmiento.

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Enlace a Recursos de utilidad para trabajar con la efemérides.

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Sarmiento, sus objetivos y acciones

El 11 de setiembre de 1888, en Asunción del Paraguay, murió Domingo Faustino Sarmiento. Cincuenta y cinco años después, en 1943, un grupo de pedagogos de América latina decidió que esa fecha era la más oportuna para homenajear a todos los maestros latinoamericanos.

Desde entonces, el 11 de setiembre es el día para recordar a Sarmiento y para reconocer y valorar la labor de todos los docentes.

Quién fue Sarmiento

Es muy difícil resumir la vida y las actividades que desarrolló Sarmiento (1811-1888). Sin embargo, sus acciones tuvieron siempre objetivos muy claros: la educación y la cultura de la sociedad argentina.

A través de sus estudios y de sus viajes Sarmiento había llegado al convencimiento de que un país sólo podía ser democrático y avanzado en lo económico si su sociedad era educada. Creía, por lo tanto, en la educación común: extendida a toda la población, para todos los sectores sociales y para los dos sexos.

Sus acciones

A los quince años Sarmiento fundó una escuela en San Francisco del Monte, provincia de San Luis. Tiempo después se enroló como soldado para luchar contra los federales y tuvo que exiliarse en Chile, adonde se empleó como periodista y minero. De nuevo en San Juan, fundó el periódico El Zonda e inauguró un colegio para señoritas. En 1840 volvió exiliado a Chile, donde continuó su labor como periodista y participó en la fundación de la Facultad de Humanidades de ese país. En esos años dirigió una escuela e inventó un método para enseñar a leer y escribir: el Método de lectura gradual.

En 1852, cuando los federales dejaron el poder, retornó a la Argentina. En los años siguientes ocupó diversos cargos públicos: concejal municipal de Catedral al Norte (1856-1857), senador de la Legislatura (1857) y director del Departamento General de Escuelas. Fue gobernador de San Juan (1862-1864), y años más tarde, entre 1868 y 1874, presidente de la República y luego senador nacional.

Durante su gobernación de San Juan decretó la obligatoriedad de la enseñanza primaria y fundó una escuela para más de mil alumnos. En el lapso de su presidencia fueron muchas las acciones destinadas a la educación: entre otras, creó varias instituciones escolares primarias, secundarias y terciarias (como el Colegio Militar, la Escuela Naval, las Escuelas Normales de Paraná y Concepción del Uruguay, y los Colegios Nacionales de Santa Fe, San Luis, Santiago del Estero, Corrientes y Rosario). Fundó un sistema de bibliotecas populares, impulsó la construcción del Observatorio Astronómico de Córdoba y la Academia de Ciencias de esa provincia y organizó la Primera Exposición Nacional en la ciudad de Córdoba. Durante su mandato, la cantidad de alumnos primarios creció de 30.000 a 100.000.

Para estos trabajos tuvo la colaboración de docentes argentinos y extranjeros, como Juana Manso, y Horace y Mary Mann.

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El 11 de setiembre de 1888, en Asunción del Paraguay, murió Domingo Faustino Sarmiento. Cincuenta y cinco años después, en 1943, un grupo de pedagogos de América latina decidió que esa fecha era la más oportuna para homenajear a todos los maestros latinoamericanos.

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Video que profundiza en los sueños, esperanzas y enseñanzas del maestro.

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¿Quién fue Carlos Fuentealba? Su compañera, Sandra Rodríguez, familiares, amigos y estudiantes nos introducen en la historia del docente asesinado en 2007, para encontrar las respuestas en su propia vida. Profundizamos en los sueños, las esperanzas y enseñanzas del maestro.

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¿Quién fue Carlos Fuentealba? Su compañera, Sandra Rodríguez, familiares, amigos y estudiantes nos introducen en la historia del docente asesinado en 2007, para encontrar las respuestas en su propia vida. Profundizamos en los sueños, las esperanzas y enseñanzas del maestro.

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Un especial multimedial que repasa la vida y obra de Sarmiento a través de la realidad aumentada (RA). También aborda el tema de educación y TICS, y las inquietudes de la enseñanza en el futuro.

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Un especial multimedial que repasa la vida y obra de Domingo Faustino Sarmiento a través de la realidad aumentada (RA). También convocamos a cuatro especialistas consustanciados con la educación y las TIC; y conocemos las inquietudes y preguntas de chicos y chicas de primaria y secundaria, sobre la escuela del futuro. ¿Cuáles son los desafíos y necesidades de los docentes argentinos en el siglo XXI? ¿Cómo se imaginan el aula del futuro?

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Un especial multimedial que repasa la vida y obra de Domingo Faustino Sarmiento a través de la realidad aumentada (RA). También convocamos a cuatro especialistas consustanciados con la educación y las TIC; y conocemos las inquietudes y preguntas de chicos y chicas de primaria y secundaria, sobre la escuela del futuro.

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Actividad pensada para conocer más sobre la vida y obra del Padre del aula.

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Una actividad para la efeméride del 11 de Septiembre. La idea es trabajar con los alumnos en el aula para producir material que pueda ser llevado al acto escolar. Este recurso es parte de la colección "Del aula al acto del Día del Maestro".

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Una actividad para la efeméride del 11 de Septiembre. La idea es trabajar con los alumnos en el aula para producir material que pueda ser llevado al acto escolar. Este recurso es parte de la colección "Del aula al acto del Día del Maestro".

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Recursos y Propuestas de Actividades de Educar, para reflexionar sobre la figura del docente, conocer la figura de Sarmiento y pensar el lugar de la educación en la sociedad.

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Del aula al acto del Día del Maestro - Educ.ar

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Reflexionar sobre el trabajo del docente, conocer la figura del Sarmiento, pensar el lugar de la educación en la sociedad, son algunas de las posibilidades para trabajar varios días con los alumnos antes del acto y realizar el mejor de los homenajes con una comunidad educativa participativa.

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Un viaje de Nueva York a Buenos Aires, de Domingo Faustino Sarmiento.

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Un viaje de Nueva York a Buenos Aires, de Domingo Faustino Sarmiento.

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En este relato, Sarmiento plasma las impresiones de su primer viaje a Estados Unidos como Ministro Pleniponteciario de la Argentina.

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Un viaje de Nueva York a Buenos Aires, de Domingo Faustino Sarmiento

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En este relato, Sarmiento plasma las impresiones de su primer viaje a Estados Unidos como como ministro plenipotenciario de la Argentina.

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Película que aborda la vida de Domingo Faustino Sarmiento.

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Sarmiento. Domingo Faustino Sarmiento. Su vida, su obra y su legado.

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Recorrido imaginario de Zamba por la casa de Sarmiento.

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¡Conoce a Sarmiento con Zamba! 🌟| La historia del padre del aula | Video Educativo para niños

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Zamba conoce un poco de la vida de Sarmiento.

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Zamba conoce un poco de la vida de Sarmiento.

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Video educativo de Zamba sobre la vida de Sarmiento.

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Zamba conoce un poco de la vida de Sarmiento

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Caminos de Tiza: Sarmiento entre la pluma y la palabra

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Caminos de Tiza: Sarmiento entre la pluma y la palabra

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Programa qué imágenes nos llegan de Sarmiento en el presente.

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Caminos de tiza - Sarmiento entre la pluma y la palabra - 26-09-15 (1 de 2)

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Felipe Pigna: Domingo Faustino Sarmiento

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Felipe Pigna: Domingo Faustino Sarmiento

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Programa " Los libros de la buena memoria", que se dedica a analizar la figura de Sarmiento.

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Felipe Pigna: Domingo Faustino Sarmiento | Los Libros de la Buena Memoria

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Video de la Universidad Pedagógica Nacional, producido por Sergio Ugalde.

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Video de Educatina que describe la vida y obra del prócer.

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¿Quién fue Domingo Faustino Sarmiento? - Educatina

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Estadista, literato, periodista, educador y soldado, don Domingo Faustino Sarmiento nació en la ciudad de San Juan el 15 de febrero de 1811. Fueron sus padres don José Clemente Sarmiento y doña Paula Albarracín.
Cursa sus únicos estudios regulares en la Escuela de la Patria que dirigía Don Ignacio F. Rodríguez. Dedicado en un principio a las labores comerciales, abandonó esas tareas para alistarse en las tropas que combatían a Quiroga, participando en varias de las acciones contra el Tigre de los Llanos y sus seguidores.
El 10 de junio de 1828 es nombrado subteniente de la segunda compañía del Batallón de Infantería Provincial de San Juan creado por el gobernador Cnl Manuel Gregorio Quiroga y Carril. Al negarse a cubrir una guardia, es encarcelado y puesto en libertad por mediación de sus parientes.
En 1829 con el grado de teniente, se sumó a las fuerzas unitarias del coronel Vega y participó en lo combates de Niquivil y Tafín donde son derrotados por los federales al mando del Cnl Francisco Aldao.
Más tarde, el 21 de septiembre en el combate del Potrero de Pilar, lugar situado a cinco millas de Mendoza en el que murió trágicamente en medio de la calle al ser alcanzado en su huída a caballo F. Narciso Laprida, cayó prisionero salvando la vida por intervención del gobernador Villafañe, amigo del presbítero Oro.
El 13 de abril de 1830 con el grado de ayudante mayor, se incorporó al Escuadrón de Dragones, cuya jefatura ejercía el comandante Bárcena, alcanzando así un tercer grado en la jerarquía militar.
En agosto de ese año se lo destinó al primer escuadrón de Caballería Provincial, cuando llegaba a San Juan el coronel Indalecio Chenaut, comisionado por el Grl Paz para formar un regimiento de 600 plazas, llamando a Sarmiento a quien pide colaboración para el cumplimiento de la misión que le fuera confiada. El ayudante trabaja al lado de Chenaut durante un mes, y al cabo de este lapso vuelve al escuadrón de dragones de las milicias provinciales.
Aunque no existen datos oficiales que lo confirmen -afirma Augusto G. Rodríguez- que puede tenerse por seguro que en esta época ya ostentaba Sarmiento el grado de capitán.
Triunfante Quiroga en 1831, emigró a Chile en compañía de su padre; en el país hermano hizo de todo; maestro de escuela en Los Andes, bodeguero y maestro en Pocuro, dependiente de tienda en Valparaíso, mayordomo de minas en Copiapó.
En ningún momento estas actividades lo desviaron del estudio de idiomas, de la historia y otras asignaturas. Al enfermar de cuidado volvió para reponerse a San Juan en 1836.
Con don Ignacio Cortínez y don Antonino Aberastain fundó el periódico "El Zonda", en cuyas columnas se ocupó de política y de educación pública. Hostilizado por Benavidez, siguió su prédica hasta que éste ordenó la suspensión del periódico y el destierro inmediato de su redactor.
Sarmiento pasó una vez más los Andes y en Chile se dedicó a impulsar la educación y el periodismo. Por su iniciativa el gobierno fundó la primera escuela normal de preceptores de la América del Sur(1842); él la dirige, y al año siguiente fue nombrado miembro del cuerpo académico de la Facultad de Filosofía y Humanidades.
Publicó textos escolares, cartillas y silabarios, escribiendo asimismo polémicos y comprometidos artículos en diarios donde fue redactor fundador como "El Progreso"(1842-1845) y el "Heraldo Argentino" y en "El Mercurio".
Ensayó el género autobiográfico en Mi Defensa (1843), compuso un trabajo sobre fray Félix Aldao y su obra cumbre y (para muchos la más significativa de la literatura hispanoamericana del siglo) Facundo, o Civilización y Barbarie.
Después viajó a través de Europa, Africa y los Estados Unidos en el lapso 1845-1848; enriqueciendo su formación de autodidacta. De vuelta en Chile entrega a la estampa dos obras perdurables, en 1849: Viajes y Educación Popular, su libro preferido.
Preconizó al año siguiente la unión de los argentinos sobre bases federalistas en Argirópolis y narró su vida en la mejor escrita y la más tierna de sus producciones: Recuerdos de Provincia.
Cuando Urquiza se pronunció contra Rosas, fue a ofrecerle sus servicios, junto con el teniente coronel Bartolomé Mitre y los coroneles Aquino y Paunero. Se incorporó al ejército aliado y Urquiza, quién le reconoció el grado de teniente coronel, lo nombró redactor del Boletín de la Campaña.
Cumplió con la labor encomendada siguiendo como oficial en sus filas que nuclearon tropas argentinas, uruguayas y brasileñas hasta la victoria de Caseros el 3 de febrero de 1852. Luego, al no entenderse con el vencedor de Rosas, pidió su retiro del servicio activo.
Su destierro voluntario en Chile duró hasta 1853, año en que regresó al entonces Estado de Buenos Aires, cuyo gobierno el 8 de octubre le otorgó el grado de Tcnl efectivo y le dio el alta en el ejército provincial.
Redactó "El Nacional", fue concejal fundador de la municipalidad porteña (1856), director de escuelas (1856-1862) y senador en la legislatura de Buenos Aires en 1857, 1860 y 1861.
En 1857, el gobernador Pastor Obligado lo designó jefe de estado mayor del Ejército Bonaerense de Reserva, con el grado de teniente coronel, que acampado en Palermo, estaba a las órdenes del Cnl Martínez.
Fue convencional en la constituyente de 1860, convocado para tratar la reforma de la Constitución Nacional de 1853 y ministro de Gobierno en la administración del Grl. Bartolomé Mitre, del estado de Buenos Aires.
Después de la derrota de Cepeda, el 23 de octubre de 1859 fue nombrado segundo jefe de línea de defensa habiendo alcanzado a fortificar la quinta de Lezama hasta la llegada del Grl Mitre que asumió el mando.
Tras la victoria del ejército de Buenos Aires, después de Pavón, 17 de septiembre de 1861, fue a las provincias cuyanas con la expedición del general Paunero como auditor de guerra.
Por decreto del Poder Ejecutivo Nacional del 28 de marzo de 1863, el Cnl Domingo Faustino Sarmiento fue nombrado director de la guerra y comandante general de las fuerzas de línea y milicias de San Juan, Mendoza y San Luis; el despacho que lo acreditó en el grado le fue remitido al Cnl Sarmiento por resolución dictada tres días después de ser nombrado director de la guerra contra el Grl Peñaloza.
A poco de arribar a San Juan fue elegido gobernador, funciones que desempeño hasta 1864, en que fue designado ministro plenipotenciario y enviado extraordinario de la República Argentina ante los gobiernos de Chile, Perú y Estados Unidos.
Hallándose en el país del norte publicó la Vida del Chacho, en 1867, y al año siguiente fue elegido presidente de la República, llegando a Buenos Aires el 29 de agosto de 1868.
Durante su presidencia (1868-1874) fomentó la instrucción primaria, superior y graduada y fundó con fondos nacionales escuelas primarias, en varias provincias. De Europa importó gabinetes de ciencias y colecciones de historia natural.
Creó escuelas normales anexas a los colegios nacionales de Corrientes y de Concepción del Uruguay. Fundó el Colegio Militar, la Escuela Naval, y escuelas de arboricultura y agronomía en San Juan, en Mendoza, y más tarde en Tucumán y Salta.
"Aún no acallados los ecos de la guerra del Paraguay y ya en el poder como Presidente de la Nación, surgió en la mente del ilustre sanjuanino -señala Isaías J. García Enciso-, la inquietud de organizar un instituto de formación de oficiales para el ejército".
El 9 de agosto de 1869, antes de cumplir su primer año como presidente, Sarmiento envía un mensaje a la Cámara de Diputados adjuntando un proyecto sobre creación de una escuela castrense.
Después de ser tratado y aprobado en ambas cámaras el Poder Ejecutivo promulga la ley correspondiente el 11 de octubre de 1869 "colocando -dice el mismo autor- la piedra fundamental de un futuro promisorio en la formación de los profesionales militares. Se ponía en marcha la empresa que tanto necesita el país y que por tantos años esperó el ejército. De ella saldrían con los años, presidentes de la Nación, ministros, legisladores, conductores de sus ejércitos en paz y en guerra, soldados todos de la patria y en muchos aspectos arquitectos de su destino".
En su mensaje de apertura del H. Congreso de la Nación en el año 1872 el presidente D. F. Sarmiento así se expresaba textualmente: "Me es grato anunciaros que la Escuela Militar funciona con el más cumplido éxito hace ya un año y que los hábiles profesores que la dirigen llenan satisfactoriamente los objetos de esta institución, que son dotar al ejército de oficiales científicos, ya que el arte de la guerra, por el material que requiere y sus medios poderosos de destrucción, pone el valor al servicio de la ciencia y el genio".
Al año siguiente en su mensaje anual de apertura vuelve a referirse a ella: "La Escuela Militar, ha hecho ya por los progresos rápidos de sus alumnos y la solidez de la educación que reciben los cadetes, las bases de una mejora gradual en el servicio de las armas, tal como lo requieren las necesidades de la guerra moderna. El cuerpo de profesores que la dirigen ha dejado satisfecho el propósito de su creación y los mejores sistemas europeos sirven de norma a sus tareas".
Estableció la enseñanza para ciegos y sordomudos, e hizo practicar el censo escolar. Fundó el Museo de Historia Natural, trajo a sabios como Burmeister y fundó la Academia de Ciencias de Córdoba. Fomentó la obra edilicia de Buenos Aires y creó el Jardín Zoológico y el Jardín Botánico.
Ocupó luego una banca en el Senado (1875-1879), donde reactualizó el credo de toda su vida y pronunció discursos memorables. El 12 de julio de 1877 fue ascendido a coronel mayor. Volvió a dirigir la instrucción primaria en la provincia de Buenos Aires para entonces y en el orden nacional en 1881.
En momentos muy difíciles desempeñó efímeramente, en 1879, la cartera del Interior. Publicó en 1883 su libro: "Conflicto y armonías de las razas en América"; fue en misión cultural a Chile, al año siguiente, y publicó en 1885, su último y combativo periódico "El Censor".
Dió a conocer a un sabio y a un héroe eminente en: "Vida y eventos del coronel médico Francisco J. Muñiz" y, en 1886, volcó toda su cariño y emoción de padre en "Vida de Dominguito". Tuvo amor al árbol y a la naturaleza toda y, viejo ya, escribió un tratado de selvicultura.
Viajó al Paraguay en 1887 para reposar su quebrantada salud, y volvió con el mismo objeto al año siguiente. Publicó una serie de artículos tendientes a promover el adelanto industrial del país vecino y conservó a pesar de sus achaques físicos, el ritmo febril de actividad de sus mejores días.
Su muerte, acaecida el 11 de septiembre de 1888, conmovió profundamente a la opinión pública del continente. Su cadáver, de acuerdo a un deseo suyo, fue envuelto en la bandera de los cuatro pueblos a los cuales sirviera: la Argentina, Chile, el Paraguay y Uruguay.
Sus restos fueron inhumados en Buenos Aires el 21 de septiembre; al despedirlos, Carlos Pellegrini sintetizó el sentir general proclamándolo "el cerebro más poderoso que haya producido América".

Este hombre que tanto hizo, nada guardó para sí; perteneció a la generación de los austeros. Sarmiento; nació, vivió y murió pobre.
BIBLIOGRAFIA
COMISION DE HOMENAJE A SARMIENTO, Bs. As., 1938, 5 tomos.
RICARDO ROJAS, Sarmiento el Profeta de la Pampa, Bs. As., 1945.
MANUEL GALVEZ, Vida de Sarmiento, el hombre de autoridad, Bs. As., 1945.
AUGUSTO G. RODRIGUEZ, Sarmiento Militar, Bs. As., 1950.
DOMINGO F. SARMIENTO, Obras Completas, Bs. As., 1956.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA, Sarmiento. Homenaje de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. La Plata, 1961. 5 tomos.
JOSE S. CAMPOBASSI, Sarmiento y Mitre. Hombres de Mayo y Caseros, Bs. As., 1962.
ALBERTO PALCOS, La presidencia de Sarmiento, Bs. As., 1963.
GUILLERMO FURLONG, En defensa de Sarmiento, Bs. As., 1964.
MATIAS SUAREZ, Sarmiento, ese desconocido, Bs. As., 1964.
LEON REBOLLO PAZ, Sarmiento Presidente, Bs. As., 1968.
ISAIAS J. GARCIA ENCISO, Historia del Colegio Militar de la Nación, Bs. As. 1969, 2 tomos.

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Estadista, literato, periodista, educador y soldado, don Domingo Faustino Sarmiento nació en la ciudad de San Juan el 15 de febrero de 1811. Fueron sus padres don José Clemente Sarmiento y doña Paula Albarracín. Cursa sus únicos estudios regulares en la Escuela de la Patria que dirigía Don Ignacio F.

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BIOGRAFÍA

Domingo Faustino Sarmiento nació el 15 de febrero de 1811, en la provincia de San Juan, en un humilde hogar. Era hijo de Paula Albarracín y de José Clemente Sarmiento. Fue a la Escuela de la Patria, de su ciudad natal y a los quince años fundó su primera escuela en San Francisco del Monte de Oro (provincia de San Luis), donde ya se desempeñaba como maestro de un grupo de alumnos que lo superaban en edad.
Fue maestro, subteniente de milicias, escritor, periodista, senador, ministro, director general de escuelas, sociólogo, diplomático, gobernador, hasta convertirse en presidente de la Argentina.
Fue un activo militante político, lo que lo llevó varias veces al exilio, principalmente debido a su oposición a Rosas y al caudillo riojano Facundo Quiroga. En Chile, su actividad fue muy notable, tanto en la enseñanza (se le confió la organización de la primera escuela del magisterio de Sudamérica) como en el periodismo (publicó artículos en El Mercurio de Valparaíso y en El Progreso de Santiago). Visitó además Estados Unidos y Europa, donde publicó obras literarias y conoció a pedagogos y escritores.
En San Juan fundó el periódico El Zonda. Y escribió obras literarias fundacionales como Facundo u obras autobiográficas como Recuerdos de Provincia, Vida de Dominguito.
Como gobernador de su provincia natal, decretó la ley de enseñanza primaria obligatoria y, ya a los cincuenta y siete años, ocupó la Presidencia de la República (entre los años 1868 y 1874), época en la que promovió sus ideas liberales, que se centraron en los principios democráticos, las libertades civiles y la oposición a los regímenes dictatoriales.
Como presidente, Sarmiento estimuló aquello por lo que había luchado toda su vida: la educación y la cultura de su pueblo. Entre su vasta obra educativa, además de lograr que en este período la población escolar se elevara de treinta mil a cien mil alumnos, merece citarse la creación de numerosas escuelas primarias, la Academia de Ciencias, la Escuela Normal de Paraná (contrató maestros extranjeros), la Universidad Nacional de San Juan, la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas, la Biblioteca Nacional de Maestros y el Observatorio Astronómico de Córdoba. Interesado en la formación profesional de las fuerzas armadas, fundó la Escuela Naval y el Colegio Militar.
En 1881, como superintendente general de escuelas, fundó la revista El Monitor de la Educación Común, referencia fundamental para la educación argentina.
Estuvo dos veces exiliado en Chile, en el primero nació su hija Ana, y en el segundo exilio se casó con Benita Martinez Pastoriza, una viuda de la sociedad chilena, y adoptó a su hijo Domingo Fidel, más conocido como Dominguito, que murió en la guerra contra Paraguay.
Sarmiento murió en Paraguay el once de septiembre de 1888.

BIBLIOGRAFÍA

Mi defensa, 1843.
Facundo o Civilización y Barbarie, 1845
Vida de Aldao, 1845.
Método gradual de enseñar a leer el castellano, 1845.
Viajes por África, Europa y América, 1849
Argirópolis, 1850.
Recuerdos de provincia, 1850
Campaña del Ejército Grande, 1852.
Las ciento y una, 1853
Comentario a la Constitución de la Confederación Argentina, 1853.
Memoria sobre educación común, 1856.
El Chacho, 1865
Las escuelas, bases de la prosperidad, 1866.
Conflicto y armonías de las razas en América, 1884.
Vida de Dominguito, 1886

ENLACES
http://www.clarin.com/diario/especiales/sarmiento/ http://comunidad.ciudad.com.ar/ciudadanos/candido/Facundo.htm http://www.me.gov.ar/efeme/sarmiento/index.html http://contexto-educativo.com.ar/2000/8/sarmiento.htm

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BIOGRAFÍA Domingo Faustino Sarmiento nació el 15 de febrero de 1811, en la provincia de San Juan, en un humilde hogar. Era hijo de Paula Albarracín y de José Clemente Sarmiento.

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Biografía extraída de la Enciclopedia Biográfica en Línea

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(San Juan, 1811 - Asunción del Paraguay, 1888) Político y escritor argentino, presidente de la República entre 1868 y 1874 y autor de una copiosa producción periodística, pedagógica y literaria, entre la que sobresale su novela Facundo o Civilización y Barbarie (1845).

Domingo Faustino Sarmiento

Su padre, José Clemente Quiroga Sarmiento y Funes, era un soldado veterano de las guerras por la independencia de Argentina, y su madre, que había perdido muy joven a su propio padre, tuvo incluso que vender su vestuario y enseres para poder costearse una casa propia. Hijo pues de una familia humilde, aunque vinculada a las casas más tradicionales y representativas de la ciudad, el pequeño Faustino asistió desde los cinco años a la recién creada Escuela de la Patria, en la que a lo largo de nueve años recibiría su única educación sistemática.

Su formación se vería ampliamente complementada bajo la guía de los presbíteros José de Oro y Juan Pascual Albarracín, con los que tenía parentesco, y por su propio esfuerzo autodidacta. En 1826, con solamente quince años, Domingo Faustino Sarmiento creó su primera escuela en San Luis, en San Francisco del Monte de Oro. Tenía como alumnos a jóvenes de su misma edad e incluso mayores que el maestro; a todos ellos les contagiaría su insaciable curiosidad, su afán de aprender y su pasión por los libros.

Tras la proclamación de la independencia en el Congreso de Tucumán (1816), las Provincias Unidas del Río de la Plata (la actual Argentina) vivían por aquellos años una etapa de violentos conflictos entre unitarios y federales que se prolongaría durante décadas. Los unitarios propugnaban el establecimiento de un gobierno centralizado en Buenos Aires; pero la opción federalista (constituir un estado federal que dotase de máxima autonomía a cada territorio) tenía mucha fuerza en las zonas rurales y era apoyada por los poderosos caudillos de las distintas provincias.

En 1829, con dieciocho años, Sarmiento vio pasar por San Juan una montonera encabezada por el caudillo Facundo Quiroga. Tal episodio revestiría importancia decisiva en su configuración ideológica, política y literaria: horrorizado por el violento despotismo de los caudillos federales, y siguiendo sus ideales liberales e ilustrados, Domingo Faustino Sarmiento se hizo unitario y se unió al ejército que luchaba contra Facundo Quiroga, a quien retrataría años después en Facundo (1845) como encarnación de la barbarie.
En Chile
Derrotadas las fuerzas unitarias en la batalla de Chacón, Sarmiento se vio obligado a emigrar a Chile (1831), en donde trabajó como maestro, minero y empleado de comercio. El asesinato de Facundo Quiroga (1835) y la política del gobernador de San Juan, el general Nazario Benavídez, posibilitaron en 1836 el regreso de Domingo Faustino Sarmiento a su provincia, en la que fundó una sociedad literaria, un colegio de señoritas y, en 1839, el periódico El Zonda.

Pero a finales de 1940, la línea ideológica antifederalista del periódico le obligó a emigrar nuevamente a Chile, donde ejerció el periodismo y cultivó la literatura. Fue redactor de El Mercurio y El Heraldo Nacional, colaboró en El Nacional y fundó El Progreso. Dentro del amplio registro de temas que abarcó Sarmiento en su labor periodística destacan los de crítica teatral y los costumbristas. Los signos de admiración, las preguntas retóricas, la imprecación, la broma y la sátira eran las marcas estilísticas de la pasión romántica que Sarmiento volcó en sus trabajos, realizados mayormente en forma anónima, aunque varios de sus artículos aparecen firmados con el seudónimo de "Pinganilla", nombre de un mono de circo famoso por entonces en Chile.

Domingo Faustino Sarmiento

En 1842 mantuvo diversas controversias sobre las características de la lengua castellana en América. Imbuido de las ideas románticas, Sarmiento sostuvo que el pueblo debe tener entera soberanía en materia de lengua, y que los gramáticos eran "el partido retrógrado de la sociedad habladora". En nombre de éstos respondió el venezolano Andrés Bello, respetado autor de unaGramática de la lengua castellana (1847) que aún sigue siendo obra de consulta. Bello sostuvo que la causa de degradación más importante del castellano era la introducción de palabras extranjeras, sobre todo francesas, y que sólo un cuerpo de sabios estaba autorizado para establecer las leyes del lenguaje correcto, que no era tarea del pueblo ni de "románticos licenciosos".

La polémica, que se prolongó durante dos meses en diversos artículos publicados en la prensa chilena, pasó a la historia como una versión americana de las disputas intelectuales que en Europa habían sostenido clásicos y románticos acerca de cuestiones de lengua y literatura. En 1843, Sarmiento elevó un proyecto de reformas ortográficas, aprobado al año siguiente pese a las acusaciones de "afrancesado" de que fue objeto. Ese mismo año, Domingo Godoy inició una campaña en contra de la labor periodística y cultural de Sarmiento, lo que movió a éste a escribir y publicar Mi defensa, obra de sesgo autobiográfico.
Facundo o Civilización y Barbarie (1845)
En 1845 llegó a Chile un enviado del dictador argentino Juan Manuel de Rosas (1835-1852) para protestar por la campaña antirrosista que estaban llevando a cabo en el país andino los exiliados argentinos. Este hecho precipitó una rápida réplica literaria por parte de Sarmiento: la publicación por entregas, en el periódico El Progreso, de Facundo, que meses más tarde el autor reunió en el volumen Civilización y Barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga. Las ediciones modernas tienden a titularlo Facundo o Civilización y Barbarie o simplemente Facundo, conservando el título de la primera publicación por entregas.

El libro es en su mayor parte una biografía novelada del caudillo federalista Juan Facundo Quiroga, muerto diez años antes. Desde el punto de vista de Sarmiento, Facundo Quiroga había prefigurado el mal que en el presente encarnaba Juan Manuel de Rosas: si Quiroga es la barbarie espontánea, producto de un medio adverso y unos hábitos primitivos, Rosas representa la barbarie institucionalizada, fría y sistemática, y en este sentido la obra es tanto un alegato contra el régimen de Rosas como una indagación en sus raíces.

La convicción de la decisiva influencia del medio físico sobre el carácter y las costumbres de sus habitantes, así como su vivaz descripción, se apoya en un planteamiento poco sistemático (el libro no es en puridad ni una biografía, ni un ensayo, ni una novela, sino una singular mezcla de esos tres géneros) y, sin embargo, plenamente eficaz para la finalidad propagandística y política de la obra. Después de cuatro capítulos dedicados al medio geográfico y social y a la historia reciente del país, los capítulos V-XIII presentan la biografía novelada de Facundo; los dos últimos contienen el examen del presente y la mirada del autor al porvenir.

Según Sarmiento, los desastres acaecidos en la nación desde la independencia son el resultado del enfrentamiento entre la civilización (refugiada en las ciudades, centros de orden, progreso, trabajo organizado y cultura) y la barbarie, producto de la influencia del medio pampeano, en cuyos rudos habitantes (los gauchos) se manifiestan los hábitos sociales primitivos y el desorden ciego de la naturaleza. Para el autor, la esperanza transformadora de Argentina sólo puede radicar en un programa de reconstrucción nacional, educativo, que salve el abismo entre la sociedad civilizada y la que se ha forjado al margen de ella en las provincias.

De ahí que Sarmiento definiera el libro como "la visión de un país por un joven ansioso de actuar desde dentro como fuerza transformadora". Pero las extraordinarias dotes de observación y la magnificente fuerza de la prosa de Sarmiento hacen que Facundo supere ampliamente las circunstancias de su gestación y de sus propósitos políticos para convertirse en una de las obras más singulares e irreductibles de la literatura argentina.

En 1845 su prestigio como pedagogo hizo que el entonces ministro y futuro presidente de Chile, Manuel Montt, le encomendase la realización de estudios sobre los sistemas educativos de Estados Unidos y Europa. Con tal fin viajó por numerosos países europeos y por los Estados Unidos, y de regreso en Chile publicó Educación popular (1848), donde sostiene que la educación primaria y las bibliotecas públicas son el remedio más eficaz para combatir el atraso y la ignorancia. Previamente, también por encargo de Montt, había escrito un Método gradual de lectura con el que aprenderían a leer varias generaciones de chilenos. En 1849 recogió las impresiones de aquel periplo en el epistolario Viajes en Europa, África y América, donde mostró su entusiasmo por la democracia del sistema norteamericano, que consideró modélica. Esa misma idea inspiró en 1850 su obra Argirópolis, proyecto de una capital de los Estados Confederados del Río de la Plata.

También de 1850 es Recuerdos de provincia, una interesante autobiografía en la que Sarmiento evoca recuerdos de su infancia y presenta retratos de diversos personajes que tuvieron parte directa en la formación de la nación argentina; el relato procede por cuadros rápidos, llenos de nervio y de vigor pintoresco. El autor encuentra, al narrar sus juegos infantiles, la psicología fresca y encantadora del niño; escribe páginas de temblorosa emoción al retratar a su madre; y con afecto singular recuerda a su maestro, José de Oro. Por su fina ironía y su franco realismo, los Recuerdos de provincia son, junto con su Facundo, su libro más vivo.
La presidencia de Sarmiento
En 1850, previendo el levantamiento de Justo José de Urquiza, Sarmiento se embarcó hacia Montevideo, desde donde pasó a Entre Ríos para ponerse al servicio del ejército rebelde. Urquiza lo nombró teniente coronel y le encomendó la redacción del boletín del ejército. Tras vencer a Rosas en la batalla de Caseros (3 de febrero de 1852), Urquiza asumió la dirección provisional de la Confederación Argentina, promulgó la Constitución de 1853 e inició su periodo presidencial (1854-1860).

Disgustado con Urquiza por creerlo orientado hacia la dictadura, Sarmiento se había expatriado voluntariamente poco después del triunfo en la batalla de Caseros. Primero viajó a Río de Janeiro y luego a Chile, donde en 1852 publicó Campaña en el Ejército Grande, libro que precipitó una violenta polémica con Juan Bautista Alberdi acerca de cómo debería regirse el país tras la caída de Rosas, la cual fue origen de Las ciento y una (colección de las cartas de Sarmiento) y de las Cartas quillotanas (colección de las de Alberdi).

Con su regreso en 1855 a Buenos Aires se inició la etapa más gloriosa en su destino de constructor de la nueva Argentina. Sarmiento se convirtió en editor en jefe del periódico El Nacional y desempeñó sus primeros cargos políticos como concejal (1856) y senador provincial (1857-1861). De hecho, a partir de 1860, la vida de Sarmiento está signada sobre todo por su dedicación a la política activa. Ese año fue designado ministro del gobierno presidido por Santiago Derqui (1860-1861); en 1862 fue electo gobernador de San Juan, y en 1864 el presidente Bartolomé Mitre (1862-1868) lo nombró ministro plenipotenciario en Estados Unidos.

En una fotografía tomada hacia 1874

Durante su permanencia en Estados Unidos, Domingo Faustino Sarmiento fue elegido presidente de la República (1868-1874). El Journal des Débats de París, al conocer la elección de Sarmiento, escribió: "el pueblo argentino se honra a sí mismo eligiendo para presidente a un maestro de escuela, prefiriéndolo a un general". Regresó a la patria el 30 de agosto de 1868 y asumió el mando el 12 de octubre. Su gobierno fue uno de los más fecundos que tuvo el país; durante el mismo se realizaron numerosos progresos y adelantos. La estancia en los Estados Unidos le había aportado numerosas ideas nuevas acerca de la política, la democracia y la estructura de la sociedad.

La contribución más notable de su presidencia fue sin duda su obra educativa. No sólo creó escuelas primarias, sino que auspició nuevos métodos de enseñanza y contrató educadores europeos para instruir a los maestros; creó nuevos colegios nacionales; inauguró la Escuela Normal de Paraná e hizo llegar de Estados Unidos a maestras normales, que desarrollaron en el país una tarea proficua. Para Sarmiento, la educación era la base de la democracia, y había que conseguir la cultura del pueblo a cualquier precio. Entre 1868 y 1874, los subsidios para la educación del gobierno central a las provincias se cuadruplicaron. Se fundaron hasta ochocientas instituciones educativas, lo que permitió acoger a cien mil nuevos alumnos.

Sarmiento impulsó asimismo la modernización general del país, promoviendo las obras públicas y las infraestructuras, especialmente las destinadas al transporte (líneas férreas, navegación fluvial, tranvías urbanos) y a las comunicaciones (telégrafos y correos). Sin embargo, no acabó siendo un presidente excesivamente popular. El país se embarcó en la Guerra de la Triple Alianza (1868-1874) contra Paraguay, y el gasto en obras e infraestructuras incrementó la inflación y el déficit público.

El inicio de la afluencia masiva de inmigrantes provenientes de Europa, por otra parte, fue señalado como la causa del brote de fiebre amarilla que padeció Buenos Aires y que estuvo a punto de causar una guerra civil. Cabe apuntar que todavía entonces seguía abierta la rivalidad entre Buenos Aires y las provincias. En 1873, Sarmiento fue el blanco de un fallido intento de asesinato a cargo de dos hermanos anarquistas italianos, que dispararon contra el coche en que viajaba. Al parecer, fueron contratados por el caudillo federalista Ricardo López Jordán.

A lo largo de la presidencia de su sucesor, Nicolás Avellaneda (1874-1880), Sarmiento fue designado senador por la provincia de San Juan, director de Escuelas de la provincia de Buenos Aires y ministro del Interior. Durante el mandato de Julio Argentino Roca (1880-1886) ejerció todavía el cargo de superintendente general de Escuelas y promovió la aprobación del decreto que establecía la educación gratuita (1882). En 1883 vio la luz una de sus obras más discutidas: Conflicto y armonías de las razas en América. Retirado posteriormente de la política, en 1888 se trasladó a Paraguay, en cuya capital falleció. Sus Obras completas, reunidas en cincuenta y tres volúmenes, se editaron entre 1884 y 1903.

Cómo citar este artículo:
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. "". En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en [fecha de acceso: ].

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(San Juan, 1811 - Asunción del Paraguay, 1888) Político y escritor argentino, presidente de la República entre 1868 y 1874 y autor de una copiosa producción periodística, pedagógica y literaria, entre la que sobresale su novela Facundo o Civilización y Barbarie (1845).

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Biografía del sitio " El Historiador", de Felipe Pigna