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En el modelo político pre-peronista se mantenían las características del ciudadano liberal clásico, ajustado a las condiciones políticas argentinas. En él era predominante un sujeto político más individual que colectivo; desmovilizado; más "faccioso" (ligado a facciones por motivos inmediatos) que politizado; que sólo participaba a intervalos establecidos, es decir, emitir un voto (si lo dejaban) cada tanto tiempo; tenía una relación entre la base y el dirigente (o los dirigentes) fuertemente mediatizada por los dirigentes intermedios ("punteros", "caudillos de comité", etc.) con quienes mantenía una relación de clientelismo, y tenía una capacidad de proyección más bien local que nacional.

El modelo político peronista suponía, por un lado, la movilización, la politización (controladas) y el consenso activo de las clases subordinadas y, por el otro, la presencia de un líder carismático que dirigía y al mismo tiempo creaba doctrina. En concordancia con estos elementos centrales del nuevo régimen político, el concepto de ciudadanía resultaba ampliado en comparación con la definición liberal. La ciudadanía implicaba ahora no sólo las libertades individuales y el derecho a elegir a los representantes, sino también la adquisición y el ejercicio de derechos sociales y económicos. Se proclamaba que la igualdad política formal debía ser completada con una cierta igualdad social y económica. o sea, que para poder constituirse como ciudadano pleno era condición estar en posesión de ciertos recursos sociales y económicos que no eran reconocidos por el liberalismo clásico.

Una expresión de que estos derechos sociales y económicos integraban junto con los políticos la categoría de "ciudadano" es la inclusión en la constitución argentina de 1949 de los "Derechos del Trabajador, de la Familia, de la Ancianidad y de la Educación y la Cultura" (art. 37).

Podemos resumir diciendo que el sujeto político propuesto por el peronismo era un sujeto más colectivo que individual, movilizado, politizado, plebiscitario, alfabetizado, convocado con relativa frecuencia a dar aprobación o mostrar rechazo y con una relación más o menos directa entre la base y el líder en un escenario de alcance nacional. La formación del ciudadano que proponía Perón se diferenciaba de la educación cívica tradicional en que esta última se presentaba a sí misma investida de neutralidad en el juego de las relaciones sociales, tratando de tomar cierta distancia de los intereses sectoriales, regionales o profesionales de los agentes, creando habitus ciudadanos que convalidaran (y capacitaran para actuar) en el sistema político de una formal república representativa. La "educación cívica peronista" denunciaba la falsa neutralidad de la formación cívica tradicional, que favorecía los intereses de los grupos dominantes tradicionales ("oligarquía") en perjuicio de los sectores populares mayoritarios, y se presentaba a sí misma como "no-neutra", es decir, que reconociendo explícitamente que interpelaba desde una definida posición política era, precisamente por esto, la verdadera doctrina de la justicia y la armonía social. Esta "educación del ciudadano" fue instrumentalizada a través de una trama compleja y cruzada de operaciones en el aparato escolar estatal y de acciones educativas no-escolarizadas, como las colonias de veraneo, torneos infantiles y juveniles, movilizaciones y celebraciones políticas, etc. (Cucuzza, 1992) y, por supuesto, a través de la palabra y de las prácticas del propio Perón, que haría de cualquier encuentro, mitín, inauguración u homenaje una ocasión propicia para regalar a los oyentes su verba fluida, enseñar la doctrina y, a través de ella, (re)educar y (trans)formar a la ''masa'' en "pueblo", a los "cabecitas negras" en "descamisados", a los trabajadores en "muchachos peronistas" e incluso asimilando "peronistas" a "argentinos".

El peronismo intervino en el aparato escolar formal a través de cambios en los contenidos curriculares. En la introducción de nuevos símbolos y ceremonias, en la utilización de nuevos libros de texto. etc., y creando o reforzando nuevas modalidades educativas (desarrollo de la enseñanza técnica, fundación de la Universidad Obrera, escuelas sindicales, etc.) cuando las instituciones oficiales ofrecían resistencia o impermeabilidad a los valores de la educación ciudadana peronista. Paralelamente se creó un aparato educativo partidario. Institucionalizado según el modelo del aparato escolar formal (tripartición de niveles. exámenes, asignaturas, curricula, etc.) (Cucuzza, 1992) integrado por Ateneos Peronistas en las Unidades Básicas, Escuelas Regionales Peronistas (provinciales) y Escuela Superior Peronista, en la Capital Federal . El nuevo modelo político peronista necesitaba un nuevo modelo educativo. Los cambios ocurridos a partir de 1945 (mayor democratización del reparto del ingreso nacional. movilización y politización de los sectores populares, concentración del poder político, pugna con los sectores dirigentes tradicionales desplazados del ejercicio directo del poder), exigían una profunda internalización de los valores y conceptos del nuevo ideario socio-político. Se precisaba de vastos sectores de población convertidos en militantes políticos, en "activistas" o, en términos de Perón, "apóstoles" y "predicadores" de nuevo cuño. Estos "portadores de la nueva fe" requerían un grado de cualificación más elevado que el promedio existente en esos momentos en los sectores populares. Se requería de sujetos alfabetizados, habituados a ritmos artificiales e intensivos, dotados de cierta capacidad de abstracción y organización, poseedores de ciertas habilidades comunicativas, con capacidad de comprender y asimilar los postulados de la doctrina, para ser eficientes divulgadores de la misma y estar en condiciones de polemizar con las grandes doctrinas adversarias, el "capitalismo deshumanizante" y el "comunismo estatizante", ante las cuales el peronismo se presentaba como superación. Por lo tanto, la alfabetización masiva era una necesidad inherente del sistema político, no sólo de la industrialización por sustitución de importaciones. Y ser un sujeto alfabetizado significa muchas más cosas que saber leer, escribir y contar. Significa, en primer lugar, haber emergido de los ritmos de la naturaleza y haber incorporado (o estar en condiciones de incorporar) los ritmos artificiales (el reloj, los movimientos cronometrados de la fábrica, los movimientos sincronizados del soldado, el silencio y la inmovilidad del estudiante, etc.) como una segunda y verdadera naturaleza y estar en posesión de habitus (programas de percepción de la realidad y de reacción a los estímulos de la misma) que proporciona una cualificación más especializada y productiva.

Acosta Guzman Ayelén

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El peronismo, movimiento político fundado en Argentina por Juan Domingo Perón, ha tenido un fuerte impacto en el sistema educativo del país.
El gobierno peronista se alió en sus inicios con el nacionalismo católico y a partir de esto se suspendió la aplicación de la ley 1.420. La posición del ministerio de educación estaba en contra del leicismo y el normalismo.
En la educación el lema era "los únicos privilegiados son los niños", por esto se democratizó la educación brindando acceso a la misma a miles de niños que estaban excluidos y se reconoció la pobreza infantil como problema. El cual fue reconocido a partir de la idea de Justicia Social. Pero los niños se convirtieron además en sujetos de la educación política, sometidos al adoctrinamiento político y moral que recibían en la escuela. Este gobierno buscaba inculcar en los estudiantes los valores y creencias propios del peronismo, como el nacionalismo, la justicia social y la lealtad al líder político.
Buscaba revitalizar la escuela dándole participación activa en la vida social, el factor considerado más eficiente para lograrlo era el trabajo entendido integralmente y no solo como una forma de adiestramiento por eso se ponía énfasis en la actividad manual en paralelo con la intelectual.
En la educación secundaria se les dio mucha importancia a las escuelas técnicas respondiendo a las demandas populares de una educación más orientada al trabajo, en este sentido hacia 1940 comenzó a constituirse un nuevo sujeto pedagógico.
En primer lugar, los sujetos eran interpelados en su condición de obreros en segundo lugar se amplió el currículum este no sólo incluye contenidos académicos sino también conocimientos técnicos y saberes políticos vinculados a la condición de obrero. Este era un modelo educativo que interpelaba a los sujetos trabajadores no solo como mano de obra sino también como sujetos sociales al incluir las dimensiones políticas y culturales del ser obrero en el discurso peronista.
La politización de la educación durante el gobierno peronista.
La politización de los contenidos escolares un rasgo que como hemos señalado, Adquirió un carácter específico, en principio como ocurrió en casi todos los gobiernos del siglo, el estado ejerció un control de la educación. Pero por otro lado mediante estrategias diversas sometió a los docentes a presiones para que se adaptaran a sus requerimientos
entre dichas estrategias pueden mencionarse la creación de la Unión de Docentes Argentinos (UDA) un sindicato docente y en 1954 la promulgación del estatuto del docente argentino del Gral.  Perón.
Este documento fue muy mal recibido porque a pesar de que atendía reclamos históricos tenía un tono claramente partidario, otra estrategia consistió en obligar a los docentes a afiliarse al partido muchos maestros y profesores se enfrenta abiertamente con el gobierno y entonces fueron cesanteados.
El adoctrinamiento político se presentó en las escuelas de una manera más cruda y evidente mediante la introducción de contenidos directamente es partidarios en los libros de lectura aparecían textos en los que se hablaba de Perón y Evita, se elogiaban sus actos de gobierno se hacía una encomia hacia su persona y se los presentaba como héroes del pueblo.
Algunos ejemplos de estos libros son: justicialismo, tiempos nuevos, privilegiados, evita, patria justa y pueblo feliz.
En otros casos los nombres de Perón y Evita eran utilizados para aprender a deletrear y escribir, una de las lecturas escolares obligatorias era la razón de mi vida de Eva, pero entre la rutina, los rituales y los símbolos introducidos en las escuelas puede mencionarse los siguientes ejemplos:
En las aulas o en las oficinas administrativas de los edificios debía haber fotografías o imágenes de los líderes del partido.
En los discursos pronunciados en los actos patrios se debería elogiar a Perón y a Evita y hablar de su gobierno, también todos los niños debían aprender la marcha peronista.
En tercer lugar, el peronismo desplegó otra estrategia que además de tener fines partidarios constituyó también una política avanzada en términos de promoción de la salud y educación destinada a inculcar valores sociales.
Esta estrategia consistió en la creación de instituciones, eventos y movimientos que directa o indirectamente apuntaban a menudo al adoctrinamiento de los jóvenes, entre ellos puede mencionarse la unión de estudiantes secundarios, los juegos nacionales Evita y el movimiento de la juventud peronista.

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■ La educación justicialista
El año 1949 abrió un segundo momento en la política educativa nacional, cuando una reforma constitucional dio las bases para una reestructuración del Estado y en consecuencia un nuevo enfoque de la cultura y de la enseñanza y un reajuste administrativo.La nueva Constitución sería un programa de rescate del ser nacional, en lo político, en lo económico y en lo espiritual.
■ Se plasma la doctrina justicialista en educación: ll Plan Quinquenal.
La esencia de la doctrina justicialista por medio del II Plan Quinquenal, que sancionado como ley para toda la república fue el instrumento directo y eficaz para conseguirlo.
■ El objetivo fundamental sería realizar la formación moral, intelectual y física del pueblo, sobre la base de los principios fundamentales de la doctrina nacional peronista, que tiene como finalidad suprema alcanzar la felicidad del pueblo y la

grandeza de la Nación mediante la Justicia social, independencia económica y la soberanía política.
■ La enseñanza se estructuró en ciclos especiales a fin de posibilitar una acción educativa integral, en respuestas a las necesidades del desarrollo del país.
■ La enseñanza en los niveles primario y medio estará dividido en básico y especializado con las modalidades: bachillerato, magisterio, comercial, técnico profesiona   y aprendizaje; y superior por medio de profesorado y universidades y universidades obreras. También las escuelas privadas debían cumplir los objetivos de dicho plan. A su vez se previó asimismo la creación de profesorado de religión y moral, con el objetivo de tener el número suficiente de profesores para cubrir las necesidade  de esa enseñanza.

Oliva Yamila Micaela

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El estado benefactor es un modelo de gobierno que busca garantizar el bienestar social a través de políticas públicas, como la protección social, la educación y la salud, con el objetivo de reducir las desigualdades y promover la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos.
En Argentin comenzó a mediados del siglo XX, especialmente durante las décadas de 1940 y 1950 en el primer gobierno peronista . Durante ese periodo el estado benefactor ha desempeñado un papel importante en la protección y promoción de los derechos sociales. A través de programas como la seguridad social, la educación pública y la atención médica gratuita, se busca garantizar el bienestar de los ciudadanos y reducir las brechas sociales. Sin embargo, también existen desafíos en su implementación y sostenibilidad financiera.
En cuanto educación, se ha enfocado en garantizar el acceso universal a la educación pública y gratuita, desde el nivel inicial hasta la educación superior. Además, se han implementado políticas de inclusión y equidad para reducir las brechas educativas y promover la igualdad de oportunidades. Sin embargo, persisten desafíos en términos de calidad educativa y desigualdades regionales.
Algunas de sus características principales son:
1. Protección social: Garantiza la seguridad económica y social a través de programas de seguridad social, pensiones, seguro de desempleo, entre otros.
2. Servicios públicos universales: Proporciona servicios esenciales como educación, salud y vivienda accesibles para todos los ciudadanos.
3. Redistribución de la riqueza: Implementa políticas fiscales y tributarias progresivas para reducir las desigualdades económicas y mejorar la distribución de la riqueza.
4. Regulación del mercado laboral: Establece normas laborales para proteger los derechos de los trabajadores, como salarios mínimos, jornadas laborales justas y condiciones laborales seguras.
5. Participación estatal en la economía: Interviene en sectores estratégicos de la economía, como energía, transporte o comunicaciones, a través de empresas estatales o regulaciones.

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La  fundaciòn de la Univercidad Obrera Nacional  fue el 19 de Agosto de 1948. En 1959 cambio su nombre por el actual Universidad Tecnologia Nacional .
Esta institución educativa estaba dedicada a la formación de trabajadores y trabajadoras en el país. Esta universidad tiene como objetivo principal brindar acceso a la educación superior a aquellos que desean mejorar sus habilidades y conocimientos en diversas áreas relacionadas con el mundo laboral.

La UON se enfoca en ofrecer programas académicos y cursos que se adaptan a las necesidades y demandas de la fuerza laboral argentina. Esto incluye la formación en oficios, técnicas de producción, administración, gestión empresarial y otros campos relacionados con la industria y el trabajo. Su enfoque educativo busca contribuir al desarrollo económico y social del país, promoviendo la capacitación y la formación continua de los trabajadores.

Esta institución juega un papel importante en la promoción de la educación inclusiva y la igualdad de oportunidades en Argentina, permitiendo que un amplio espectro de personas tenga acceso a la educación superior. La Universidad Obrera Nacional de Argentina desempeña un papel fundamental en la formación de una fuerza laboral calificada y contribuye al fortalecimiento de la economía y el progreso social en el país.

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La educación está destinada en este periodo a incluir a las masas menos beneficiadas de la sociedad para :

Formar sujetos para trabajo

Para impartir justicia social

Mejorar la calidad de vida de la clase trabajadora

Responde al modelo de la Industrialización.

Se crea el ministerio de Educación, se establece la Universidad Obrera Nacional

Niveles de  organizacion:

Educación primaria:

Formada por tres ciclos, se amplia la educación en actividades atenientes a la nación. Se crearon dos mil escuelas y se bajó el índice de analfabetismo de un 15% a un 3% en 1955.

Enseñanza secundaria:

Mantenía los bachilleratos de cinco años no arancelados.

Enseñanza universitaria:

Modalidades de ingreso: acreditando educación superior no universitaria.

Educación técnica:

Gratuita para todo obrero que viviera de su trabajo. Profesores debían acreditar sus competencias por medio de un título por las empresas en forma obligatoria.

Algunos aspectos negativos

Buscaba adhesión al régimen por medio de los contenidos politizados.

La obligatoriedad de exhibir los retratos de Eva y Perón en los establecimientos educativos.

Los docentes recibían instruccion de como utilizar los textos, entre otras cosas.

Los libros retrataban las imágenes del presidente y de Eva.

La doctrina Justicialista se convirtió en doctrina Nacional.

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Enseñanza o educación confesional o religiosa es la dominación de los sistemas educativos o de la parte de ellos en que la religión es determinante. Sin ser el único vehículo de transmisión de los valores religiosos (que pueden estar presente en la totalidad del sistema educativo), la materia o asignatura en que se suele formalizar es la asignatura de religión. Se imparten principalmente en los centros educativos de enseñanza primaria y secundaria, sus contenidos son las dogmas, creencias, principios, moral y ritos de una determinada confesión religiosa.
Los diputados peronistas defendieron la ley en el Congreso partiendo de los principios del catolicismo integrista que se habían consolidado desde la década anterior bajo el liderazgo del Estado. Su discurso parlamentario se centró en la identificación entre hispanidad, catolicismo y nacionalidad, y consideró que la religión era el fundamento del cuerpo social, mientras que el liberalismo y el laicismo eran elementos de su desintegración. Durante el debate, el diputado Lasciar afirmó que "nuestra tradición es Cristo y estar en contra de ella es estar en contra de Cristo". Por su parte, Díaz de Vivar, designado por Perón para liderar el debate parlamentario, planteó que habían sido "víctimas de un percance histórico de grandes proporciones". Así comenzó el proceso de descastización, que culminó en la ley 1.420, considerada una ruptura violenta con la tradición argentina. La ley 1.420 representó una ruptura con la tradición argentina y fortaleció los principios y metas de la escuela argentina, que buscaban "entronizar a Dios en las conciencias, exaltando lo espiritual sobre lo material". La Iglesia logró incorporar este tema como parte de la campaña política, llegando incluso a prohibir en su pastoral de septiembre de 1946 que sus fieles votaran por partidos que promovieran la enseñanza laica. Según la pastoral, la Iglesia tenía el derecho de enseñar otorgado por Dios y podía exigir una educación integral que incluyera el conocimiento del origen divino. los destinos inmortales y los derechos sagrados de la persona, en nombre de la Constitución y la tradición argentina. Miles de jóvenes fueron educados en las escuelas públicas siguiendo las concepciones de la Iglesia católica, que influyó en los planos de estudio, impuso festividades religiosas y tuvo participación en diversas actividades escolares. A pesar de este paso hacia el campo golpista, la relación entre la Iglesia y el peronismo no se rompió y se ha mantenido hasta la actualidad.
Nombre y apellido: Supayabe Fabiola

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Historia de la Escuela Técnica Argentina

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En Argentina el origen de la educación técnica se remonta al año 1899, momento en el que se abrió la primera Escuela Industrial de la Nación, actualmente conocida como escuela técnica N1.
Hacia el año 1990 se fundó la sociedad de educación Industrial Argentina, que se integró a la unión Industrial Argentina para crear escuelas técnicas.

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La relación educación trabajo en un proyecto industrializador en Argentina durante la presidencia de Juan Domingo Perón (1946-1955) 

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Proyecto Industrializador

La relación educación trabajo en un proyecto industrializador en Argentina durante la presidencia de Juan Domingo Perón (1946-1955) se caracteriza por una serie de políticas mediáticas y orientadas a modernizar el sistema educativo y promover la formación de recursos humanos para impulsar la industrialización del país.

Uno de los principales medios para la creación de la Secretaría de Educación, que se basa en el objetivo de coordinación central y plan de políticas educativas acordes con los objetivos del desarrollo industrial. Esta Secretaría implementó una serie de reformas en el sistema educativo, con la extensión de la educación requerida a una nueva era, la creación de escuelas técnicas y profesionales, y el fortalecimiento de la técnica y científica.

Además, se promovió la formación de docentes especializados en áreas técnicas y científicas, se impulsó la creación de centros de investigación y se fomentó la colaboración entre la industria y la educación a través de convenios y programas de capacitación.

El peronismo también implementó una serie de políticas de inclusión social en la educación, como la creación de escuelas en zonas rurales y la implementación de becas y programas de ayuda económica para estudiantes de bajos recursos.

En resumen, el proyecto de industrialización del peronismo en relación con la educación en Argentina buscó modernizar el sistema educativo y formar recursos humanos especializados para impulsar el desarrollo industrial del país. Estos medios incluyeron la creación de la Secretaría de Educación, reformas en el sistema educativo, la formación de docentes especialistas y políticas de inclusión social.

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El Peronismo y la educación

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A compartir sus reflexiones