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Nombre:
Anny Pamela Ventura Ramírez.
Matricula:
100584398
Seccion:
ADM4110-28
Maestra:
Arialfaneth Altagracia Perez Pichardo
Tema:
portafolio final. Contenido del programa.

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La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
La ética es muy importante porque se refiere a las costumbres y a la conducta humana, es decir que trata del comportamiento de las personas, además tiene que ver con los valores de cada persona. La ética nos enseña a comportarnos en la sociedad, también nos enseña los valores.
Función de la ética.
La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud que guían el comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.
Naturaleza de la ética.
La ética tiene como fundamento la naturaleza perfecta, pero perfectible del ser humano.

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Teórica o general.
Por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral.
Práctica o especial:
Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes,etc.
Ciencia filosófica.
Que actúa en el plano de los valores y la controversia.
Forma de conciencia.
Se ocupa de algo muy abstracto el debe ser.
Establece principios universales.
Busca formular explicaciones teóricas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
Enfoca la moral como fenómeno.
Toma en cuenta los valores, sean estos positivos o negativos, en cada época.
Orienta el comportamiento moral.
Señala las normas adecuadas de la convivencia.
Está presente en todo acto humano.
Es un elemento universal y básico de cohesión social.

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Ética y su relación con otras disciplinas. 

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Ética y su relación con otras disciplinas. 

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La relación de la Ética con otras ciencias se da porque al igual que ésta, estudian desde diversos ángulos, el comportamiento de los seres humanos en sociedad.

Ética y filosofía.
La ética y la filosofía están relacionadas entre sí ya que la ética es una de las ramas de la filosofía por lo tanto es la búsqueda del saber, ambas se interesan por el estudio y análisis de los episodios humanos, buscar sus principales características, condiciones, valores.
Ética y derecho.
La relación entre la ética y el derecho resulta perfectamente clara: pues si la justicia es la disposición o adquisición de aquella práctica cuyo fin particular es lo justo, fin orientado a su vez por ese deseo general de vida buena, de bien o de felicidad, al que da concreción en el ámbito institucional, la justicia se entenderá como una de las virtudes, al realizar este fin último del bien o vida buena en el ámbito más amplio de todos: las instituciones.
Ética y religión
Las dos coinciden en la búsqueda de un sentido para las actividades humanas.
Ética y sociología.
La sociología surgió en el siglo XIX. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la Ética es una ciencia de derechos.
Ética y psicología.
La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo estudia e lacto como objeto material, el por qué ocurre.

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Su objeto son los actos humanos.
Se fundamenta en la naturaleza racional del ser humano que sabe diferenciar entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto.
Ética como ciencia.
No puede científica, es haber decir, una ética no puede sin base haber un conocimiento ético que no se base en la ciencia.
Fundamentación general de la ética.
Tiene el objetivo de probar cuales son los auténticos bienes del hombre y del porque tienen el deber de ajustarse.

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Mitología y ética.
Los maestros de ética alimentaban maravillosamente la imaginación y las mentes de sus alumnos -pocos pero muy influyentes en el futuro-, servían también como meditaciones de hondo calado humano.Los dioses podían ser interpretados como la personificación de los más altos deseos humanos, de tal manera que lo que el hombre deseaba pero no podía lograr, lo conseguían los dioses.
El paso del mito al logos.
Lo que esto quiere decir es que unos pocos hombres comenzaron a no conformarse con la mitología para explicar el porqué de las cosas, y buscaron sus causas naturales.
Ética socrática. El intelectualismo ético.
El intelectualismo ético consiste en la convicción de que para hacer el bien hay que saber lo que éste es. Según esta teoría ética, el que sabe lo que es el bien, lo hace necesariamente. Y al revés, si no se hace el bien es que no se percibe con rotundidad lo que significa, es decir, no se hace uno cargo de lo que el bien supone. Los que discuten este principio aducen que, en la práctica los hombres, aún sabiendo lo que tenemos que hacer sin embargo no lo hacemos, y coligen de ahí que por eso somos libres, y que en eso consiste la libertad.
Ética de Platón.
Para Platón, el cuerpo es la cárcel del alma, pero ésta es espiritual e inmortal y, por el contrario, el cuerpo material y compuesto. La muerte es claramente la escisión de ambas sustancias y, mientras que el cuerpo se descompone al separarse, el alma escapa hacia otra vida superior.
Ética de Aristóteles.

La ética de Aristóteles suele reconocerse como una ética eudaimonista. Para Aristóteles, la ética es una reflexión práctica encaminada a la acción. Pero para cada ser debe desarrollar los actos que le hagan cumplir lo que le es propio, según su naturaleza.
Ética hedonista. Epicuro.
En concreto Epicuro distingue entre placeres naturales y necesarios, los cuales hay que satisfacerlos; placeres naturales innecesarios, los cuales hay que limitarlos y los que no son ni naturales ni necesarios, los cuales hay que esquivarlos. Entre los placeres naturales y necesarios Epicuro pone el ejemplo de comer, beber, vestirse y descansar.
Ética estoica.
La ética que se desprende de la doctrina «física» del destino es de una cierta apatía interpretada como desapego por todo lo que ocurre. Una ausencia de afección como aproximación a la felicidad. Las cosas que ocurren no me deben afectar y de hecho no me afectan si no quiero. No puedo dominar lo que ocurre fuera de mí, no soy capaz de dominar a la naturaleza física, pero sí me puedo dominar a mí mismo, si me ejército en ello.
Ética cristiana y medieval.
La ética cristiana puede resumirse en el Sermón de la Montaña, lo cual hace ver que no se trata de una ética de mínimos sino de máximos. La propuesta que Jesucristo hace a sus discípulos en el Sermón de la Montaña es verdaderamente exigente, por no decir, utópica. Lo que se le pide al cristiano es superior a sus posibilidades, por eso se requiere el auxilio del mismo Dios, de su gracia. Dios ayuda al cristiano. El cristiano puede contar con el favor de Dios, con su auxilio para vivir con la exigencia sublime de superar el egoísmo.

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Conjunto de costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.
Importancia de la moral:
La moral es lo que nos permite a las personas distinguir entre el bien y el mal, respetar la ley, y brindarles a los demás un trato respetuoso y digno, siendo en el plano de la conciencia donde se dirime esta cuestión tan íntima y personal.
Función de la moral:
La función social de la moral radica en la regulación de las relaciones entre los hombres para asegurar el mantenimiento de determinado orden social.
Tipos de normas:
- Morales.
- Religiosas.
- Jurídicas.
Valores morales:

Los valores morales se conocen como  el conjunto de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar.

Actos morales:

El acto moral es una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas. Lo subjetivo y lo objetivo son aquí como dos caras de la misma medalla.

Actos humanos:

El acto moral es una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas. Lo subjetivo y lo objetivo son aquí como dos caras de la misma medalla.

Valoración y problemas morales:

El problema de la valoración moral, recibe el nombre de valoración moral el hecho de atribuir, adjudicar, un valor a una acción humana determinada. ahora, para señalar que un acto es bueno o malo, es necesario juzgarlo a la luz de unas normas que permiten precisamente determinar cuando ese acto es bueno o malo.

Responsabilidad moral:

La responsabilidad moral es aquella en la que se toma responsabilidad sobre un suceso específico o persona, poniendo la moral por encima de lo demás. Se trata entonces de la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral.

Obligación moral:

La obligación moral es la presión que ejerce la razón sobre la voluntad, enfrente de un valor. Por ello, está lejos de ser una presión originada en la autoridad, o en la sociedad, o en el inconsciente, o en el miedo  al castigo.

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Valores morales:
Los valores morales se conocen como  el conjunto de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar.
Actos morales:
El acto moral es una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas. Lo subjetivo y lo objetivo son aquí como dos caras de la misma medalla.
Actos humanos:
El acto moral es una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas. Lo subjetivo y lo objetivo son aquí como dos caras de la misma medalla.
Valoración y problemas morales:
El problema de la valoración moral, recibe el nombre de valoración moral el hecho de atribuir, adjudicar, un valor a una acción humana determinada. ahora, para señalar que un acto es bueno o malo, es necesario juzgarlo a la luz de unas normas que permiten precisamente determinar cuando ese acto es bueno o malo.
Responsabilidad moral:
La responsabilidad moral es aquella en la que se toma responsabilidad sobre un suceso específico o persona, poniendo la moral por encima de lo demás. Se trata entonces de la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral.
Obligación moral:
La obligación moral es la presión que ejerce la razón sobre la voluntad, enfrente de un valor. Por ello, está lejos de ser una presión originada en la autoridad, o en la sociedad, o en el inconsciente, o en el miedo  al castigo.

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La ética profesional se preocupa de establecer principalmente a los valores, principios y normas subyacentes a las responsabilidades y el ejercicio de una profesión. Cualquier persona puede ofrecer un producto o un servicio al público, pero el profesional normalmente está asociado con un grupo de personas que brindan el mismo bien o servicio y que se organizan para lograr un bien social, de una forma moralmente aceptable que establezca normas de desempeño.
Principios éticos.
a) La autonomía, que exige que a las personas que estén en condiciones de deliberar acerca de sus metas personales se les respete su capacidad de autodeterminación.
b) La protección de las personas cuya autonomía está menoscabada o disminuida, lo que requiere que a quienes sean dependientes o vulnerables se los proteja contra daños o abuso
La Deontología.
Es la teoría en ética normativa según la cual existen ciertas acciones que se deben realizar, y otras que no se deben realizar, más allá de las consecuencias positivas o negativas que puedan traer.
Ética personal.
La ética personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las acciones realizadas en la ejecución de sus actos vivenciales, sean estos de cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso permanente cuya violación es inexcusable ante la propia persona y aquellos que conocieron de las acciones violatorias.
Ética social:
La ética social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva. Constituye el complemento necesario de la ética individual, que considera la responsabilidad del individuo con respecto a los demás y para consigo.
Deberes sociales:
La convivencia humana producto de la condición del hombre de ser un ser que vive en sociedad, genera deberes para cada uno, impuestos por la necesidad, ya que si cada uno hiciera lo que quisiera, los propios derechos no contarían con la seguridad suficiente.
Deberes profesionales:
El profesional tiene responsabilidades superiores a las de artesano ordinario. Tiene obligación de considerar los ideales y funciones de su profesión; tiene obligación de considerar el resultado posible de cualquier acción propuesta; tiene obligación de abstenerse de aquellas actividades que quiten merito a la sana supervivencia de la profesión.

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Mientras la moral se refiere a normas adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que reflexiona sobre cuáles acciones serían correctas.