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Povos como parte do ecossistema a ser também protegido

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Povos como parte do ecossistema a ser também protegido

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O texto, nos traz em destaque o debate preocupante da presença humana em áreas protegidas como uma ameaça a esta, em seguida expõe o reconhecimento em que as culturas originarias e autoctônicas, tinham em suas práticas técnicas tradicionais de produções sustentáveis, como herança cultural supostamente adaptáveis ao ecossistema consideravelmente valiosas, onde definiu-se esses povos como parte desse ecossistema a ser também protegida, enquadrando essa diversidade cultural afim de conservação. Visibiliza também que a efetivação da política de áreas protegidas ocasionaria expulsões e reassentamento forçado de grupos étnicos, desencadeando graves consequências de desagregação cultural e econômica, sem considerar o desequilíbrio ecológico aquele espaço, pois esses povos desenvolve um papel fundamental ao ambiente que vivem.

Coment Delma Brito

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O seu resumo é bem elucidativo, parabéns!

O termo “populações tradicionais” inserido no debate sobre a região da Amazônia. O texto apresenta que a discussão mundial sobre a importância dos parques nacionais é uma preocupação não muito recente, pena é saber que no Brasil esses locais de preservação da natureza e de formas de vidas humanas sustentáveis vêm sendo cotidianamente atacado pelo governo.

O autor do texto tece uma crítica ao termo “população tradicional”, mas ao propor que essas populações sejam definidas pelo espaço ondem residem se opondo ao “tradicional” que foi posto como “obsoleto” ou “antigo” deixa de lado a perspectiva de quem assim se vê: os povos das florestas, das águas e dos territórios identitários.

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 a noção de populações tradicionais produz efeitos nas disputas simbólicas
constituídas por lutas internas em torno do acesso aos fatores de produção, bem como nos
processos políticos que influenciam os direitos territoriais. 

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POPULAÇÕES TRADICIONAIS: IDENTIDADE E DIREITOS TERRITORIAIS.Texto 3.2:Populações Tradicionais: Introdução à Critica da Ecologia Politica de uma Noção. 

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POPULAÇÕES TRADICIONAIS: IDENTIDADE E DIREITOS TERRITORIAIS.Texto 3.2:Populações Tradicionais: Introdução à Critica da Ecologia Politica de uma Noção. 

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Questão interessante apontada pelo autor se refere  à presença de populações tradicionais em áreas ambientalmente  protegidas. Estes grupos  vêm sofrendo impactos,  tais como deslocamento compulsório, desorganização econômica e restrição de acesso a recursos naturais, com a criação e a implementação de áreas de proteção integral. O autor  salienta as características positivas desses grupos para a conservação da natureza, o que justificaria que tais grupos a continuarem se apropriando dos recursos das áreas protegidas.
Ressalta que a biodiversidade que encontrada hoje nesses ambientes seria o resultado de complexas interações históricas entre forças físicas, biológicas e sociais.  Nessa perspectiva,  a composição atual da vegetação madura/adulta pode ser o legado de civilizações passadas, a herança de campos cultivados e florestas manejadas abandonados há centenas de anos atrás, especialmente na Bacia Amazônica.

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Excelente resumo, destaco a ideia de que nos projetos de preservação, de nada adianta cercas e multas, deve-se buscar a cooperação das comunidades presentes nos parques nacionais e unidades de conservação. Proteger a área com sensibilidade a dimensão cultural, pois a perda de culturas é tão grave quanto a perda de espécies, bem como a necessidade de aumentar a participação antropológica em projetos de desenvolvimento, diante das resistências a abordagens puramente técnicas. 

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Excelente resumo, destaco a ideia de que nos projetos de preservação, de nada adianta cercas e multas, deve-se buscar a cooperação das comunidades presentes nos parques nacionais e unidades de conservação. Proteger a área com sensibilidade a dimensão cultural, pois a perda de culturas é tão grave quanto a perda de espécies, bem como a necessidade de aumentar a participação antropológica em projetos de desenvolvimento, diante das resistências a abordagens puramente técnicas. 

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O que achei mais interessante no texto é como trabalha com a noção de relação material e imaterial para caracterizar as populações tradicionais. A ideia de colaboração ativa também é muito interessante, porque integra a relação das pessoas entre si e a forma como utilizam os recursos

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resumo texto 3.2 - Populações Tradicionais Introdução à Crítica da Ecologia Política de uma Noção

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Resumo bem elaborado.
O texto discute, dentre outros assuntos, a questão terminológica das populações "tradicionais".
No entanto, a proposta de consideração como populações "residentes" talvez não traduza a necessária carga cultural e de pertencimento dos povos ao território e ao meio em que se estabelecem.
Nesse caso, a simples referência ao aspecto da presença em determinado território pode reduzir a densidade de significado do termo "tradicional", no contexto das pessoas que conduzem suas vidas e modos de forma conjugada e indissociável do meio em que (con)vivem.
Pode ser uma percepção pessoal, que espero confirmar ou rever durante os debates em aula.

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Ótimo resumo.
Importante discussão à qual vale observar, que muito além de um espaço residencial, os povos e comunidades tradicionais têm a terra/território e meio em que vive como parte do seu ser, fonte que lhes alimenta material e imaterialmente. A ocupação de espaços de preservação, feita pelos povos tradicionais não oferece ameaça de degradação aos respectivo espaços, haja vista que foram quem ao longo da história se empenharam a fazer tal proteção, para quem, cuidar do território/ambiente significa cuidar de si mesmo. O termo tradicional tem atribuição de uma ocupação que se perpetua no espaço/tempo, com significados culturais, os quais são enfatizados nos diplomas jurídicos que reconhecem os direitos desses povos. Os ataques à esses povos e seus espaços de vivencias nos últimos anos tem causado grande preocupação e indignação.

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Queila Couto
Parabéns pelo resumo Roberta! A questão debatida no texto é fundamental. A relação com o território pertencentes as comunidades tradicionais, indígenas vão muito além do que a mera detenção da terra por essas comunidades

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Parabéns pelo resumo, Roberta.
A questão debatida é essencial. A relação dos povos tradicionais com as áreas de conservação é norteada pelo sentimento de pertença à terra, do ventre que acolhe e que precisa ser protegido.

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Parabéns pelo resumo, porém, o termo "populações residentes" proposto no texto, não atende, penso eu, toda a cultura, resistência e ancestralidade de um povo, pois, pode vir a remeter algo mais simples demograficamente, coisa que não é. A sensação de pertencimentos dos povos aos seus territórios me fazer compreender mais e melhor essa questão.