# data[].attributes.body
A. APORTE:
La teoria en la region no abordaba los principales problemas para el desarrillo de estos paises, y, en particular, los condicionantes historicos de dominacion estructural de las clases pudientes sobre las oprimidas, ni la dependencia de america latina con respecto a estados unidos ni el poder de las oligarquias urbanas sobre el sector del agro.
B. METODOLOGIA.
la innovacion como inherentamente beneficiosa o deseable, en parte por la perspectiva sociologia modernizada de la que nace la teoria, que planteaba, da manera critica, que los paises del sur del planeta deseaban adaptarse al modelo de desarrollo de los paises del norte; el hecho de buscar gran parte de los resultados acerca de la adopcion o no de innovaciones en el recuerdo de los individuos por medios de encuentas.
C. PRINCIPALES EXPONENTES
ROGERS, E. M (2003)

# data[].attributes.body
A. APORTE:
cuyo desarrollo prominente en diferentes campos- sociologia, economica, ciencias agricolas y de la salud, transferencias de tecnologias, etc. sirvio de base para su exportacion a los paises latinoamericanos.
B.METODOLOGIAS
Al tomar consiencia sibre una innovacion, el individuo tiene a evaluar y decidir si la adopta o no, sobre la bese de las divisiones con otros compañeros y desde su percepcion acerca de sus posibles ventajas y utilidades.
C. PRINCIPALES EXPONENTES.
II- PENSAMIENTOS LATINOAMERICANOS.

# data[].attributes.headline
TEORIA DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANOS DE LA COMUNICACION.

# data[].attributes.subject
TEORIA DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANOS DE LA COMUNICACION.

# data[].attributes.body
A. APORTE:
Los primeros años de la teoría y la investigación en comunicación en América Latina estuvieron marcados por una fuerte influencia de las discusiones teórico-metodológicas foráneas, en especial de Estados Unidos y Europa (Beltrán, 1976, 1975, 1974). Como veremos más adelante, las tendencias críticas europeas sirvieron como mo-delos de inspiración para que los académicos latinoamericanos re-formularan sus planteamientos.
B. METODOLOGIA:
Hablamos entonces de los primeros acercamientos al ámbito específico de la comunicación para el desarrollo, o al menos de la incorporación de premisas comunicacionales a los primeros planes y políticas de de-sarrollo y cooperación que se manejaban por entonces en el contex-to internacional y que implicaban una visión altamente unidirec-cional y exógena del proceso.
C. PRINCIPALES EXPONENTES.
Manual de teoria de la comunicacion.

# data[].attributes.body
A. APORTE:
se importa una vision informacional de la comunicacion en la que el proceso mediatico se concibe como altamente persuasivo, efectista y unidireccional. En latinoamerica se intenta poner a pruebas y ensayar sobre el terreno modelos concebidos desde un norte supuestamente desarrollado.
B. METODOLOGIA:
El modelo concebido por estos investigadores norteamericanos consistia en reproducir en los paises del tercer mundo la dinamica modernizadora ocurrida historicamente en europa central, y mas reciertemente en los estados unidos, japon, australia, etc.
C. PRINCIPALES EXPONENTES.
MARQUES DE MELO (2009)

# data[].attributes.body
A. APORTE:
incluia una dimension teorica bien sustentada a nivel imperico, que sirvio de marco de referencia para realizar investigaciones sobre innovacionn en fin de mejorar la calidad de vida de los cuidadanos latinoamericanos, y avanzar, a su vez, en la comprobacion de la teoria en escenarios distintos al de estados unidos.
B. METODOLOGIA:
En esencia, el modelo plantea que una innovacion es uan idea o producto persibido como nuevo por un individuo y que se comunica paulativamente a los demas miembros de un sistema social a traves de diferentes canales y medios. Al tomar conciencia sobre una innovacion, el individuo tiende a evaluar y decidir si la adopta o no, sobre la base de las discusiones con otros compañeros y desde su percepcion acerca de sus posibles ventajas y utilidades.
C, PRINCIPALES EXPONENTES
ENFOQUE INTRELECTUAL.

# data[].attributes.body
A. APORTE:
Relacionado con Pasquali, aunque sin recibir su influencia, el pe-dagogo brasileño Paulo Freire es considerado también uno de los padres fundadores del pensamiento crítico latinoamericano, pese a que la mayor parte de sus escritos se circunscriben al ámbito de la educación. Su importancia se basa en la crítica a los modelos pe-dagógicos que tradicionalmente habían prevalecido en los centros educativos de América Latina y buena parte del planeta, que, a su entender, no contribuían al desarrollo de las poblaciones sino a re-producir una estructura histórica de dominación de unas élites pu-dientes sobre unas clases populares oprimidas.

B. METODOLOGIA:
En su Pedagogía del oprimido, Freire (1970/2002) califica a estos mo-delos dominantes de educación bancaria o tradicional, puesto que están basados en un esquema de información unidireccional muy similar al denunciado por Pasquali y que consiste en un flujo in-formativo de datos en una sola dirección: la que va del educador (o emisor) todopoderoso a los estudiantes, convertidos en receptores pasivos con escasa o nula capacidad de interacción en el proceso.
C. PRINCIPALES EXPONENTES.
PASQUALI, A. (1963\ 1986).

# data[].attributes.body
A. APORTE:
En los primeros avances investigativos de la region, sobre todo por un conjunto de motivaciones. En primer lugar, porque a traves de dicho modelo teorico se imparta una vision informacional de la comunicacion en la que el proceso mediatico se concibe como altamente persuasivo, efactista y unidireccional. En segundo termino, porque en latinoamerica se intenta poner a prueba y ensayar sobre el terreno modelos concebidos desde un norte supuestamente desarrollado.
B. METODOLOGIA.
La informacion es un proceso de trasformacion vertical y y unidireccional de datos, ideas y valores y es, a su vez, un modelo que determina la accion de los medios informativos y de otras muchas organizacion: edicativas, politicas, de cooperacion y desarrollo, etc.
C, PRINCIPALES EXPONENTES:
ROGERS, E. M ( 2003).

# data[].attributes.body
A. APORTE:
El autor en mencion sostiene que la emancipacion surge de un proceso educativo radicalmente distinto al anterior, basado en el dialogo entre seres libres e iguales, sin que medie entre ellos ningun tipo de jerarquia. El pedagogo llamo a este nuevo esquema educacion liberadora o concientizadora, radical o dialectiva.
B. METODOLOGIA:
El modelo parte de la idea de que la produccion de conocimientos no es solo patromonio de los especialistas, maestros, educadores o informadores en el caso de los medios, sino que cualquier ser humano dispone de una capacidad intrinseca para reflexionar, concientizarse y descubrir la opresion que lo rodea, hasta tomar conciencia de que hay posibilidades de cambiar dicha realidad.
C. PRINCIPALES EXPONENTES.
PASQUALI, A. (1963\1986)