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Extrait du docu-fiction Bois d'Ebène

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Après la guerre de Secession, les lois fédérales établissent l'égalité entre les noirs et les blancs. Mais les Black codes édictés par les Etats fédéraux rendent cette égalité toute relative...

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La victoire des abolitionnistes lors de la guerre de Sécession marque la fin de l'esclavage aux Etats-Unis. De plus, de nouvelles lois fédérales sont mises en place pour imposer l'égalité entre les Noirs et les Blancs dans l'ensemble des Etats-Unis. Mais certains Etats du sud vont profiter de lois locales pour contourner légalement cette égalité. Ce sont les black codes.

La ségrégation aux Etats-Unis

Ainsi, ces Etats vont appliquer des lois qui vont venir compléter la loi fédérale. Certaines interdisent les mariages interraciaux, ou imposent une séparation stricte entre les Noirs et les Blancs dans les transports en commun, les lieux publics, les écoles ou même les hôpitaux. A cause de ces mesures, 90% des Noirs se voient priver du droit de vote. Si les Blancs sont obligés de traiter les Noirs en égaux, aucune loi ne leur impose de vivre ensemble.

C'est la ségrégation, qui se développe à la fin du XIX e siècle, et qui divise véritablement les Etats-Unis en deux. Chaque Etat est libre d'imposer les mesures de ségrégation qu'il souhaite, tant qu'il garantit les mêmes conditions à tous les groupes raciaux. Par exemple, dans un bus, le nombre de sièges réservés aux Blancs doit être le même que pour les Noirs. De ce fait, une action autorisée dans un Etat peut être interdite dans un autre.

Le bras de fer entre Etat fédéral et mentalités locales

En 1954, la Cour Suprême des Etats-Unis juge ces lois anticonstitutionnelles et interdit officiellement la ségrégation. Malheureusement, elle reste bien ancrée dans les mentalités de certaines régions. Si des élèves noirs peuvent désormais intégrer des écoles jusque-là réservées aux Blancs, ils font face à une hostilité parfois très forte. Comme Dorothy Counts, 15 ans, qui à son arrivée, doit subir insultes, crachats et jets de pierres de la part des autres élèves, tandis que les professeurs l'ignorent et refusent de lui enseigner. Pour pouvoir étudier, ces jeunes élèves sont obligés d'être escortés par la Garde Nationale ou la police fédérale.

Réalisateur : Pierre Lergenmüller

Auteur : Pierre Lergenmüller

Producteur : MAD Films, Triarii Prod, Les Films de la Butte, Arte GEIE

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 31/01/17

Modifié le 08/02/22

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La victoire des abolitionnistes lors de la guerre de Sécession marque la fin de l'esclavage aux Etats-Unis. De plus, de nouvelles lois fédérales sont mises en place

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Martin Luther King, un combat non violent

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Martin Luther King, un combat non violent

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Durant toute sa vie, le pasteur Martin Luther King a subi la ségrégation. Pour lutter contre ces inégalités, il a fait le choix d'une méthode non-violente : la désobéissance civile et les boycotts.

La ségrégation, le combat de Martin Luther King

Pour Martin Luther King, la ségrégation est une véritable injustice, et la source d'inégalités entre les Noirs et les Blancs. A 6 ans, il dut par exemple arrêter de fréquenter deux amis blancs qui venaient d'intégrer une école interdite aux Noirs. Ou, plus tard, il fut forcé de renoncer à épouser une jeune femme blanche pour ne pas devoir vivre un enfer. Les droits civiques, c'est-à-dire le droit de vote, le droit au travail ou l'égalité des salaires entre Blancs et Noirs, deviendront son combat. Mais, pour lui, face à une loi injuste, il faut désobéir sans violence : c'est la désobéissance civile.

Les actions non-violentes pour protester contre les inégalités

En 1955, à Montgomery dans l'Alabama, un évènement va lui permettre de développer sa méthode. Le 1er décembre, une femme noire de 42 ans, Rosa Parks, assise à une place réservée aux Noirs dans un bus, refuse de céder sa place à des Blancs restés debout. Elle est arrêtée par la police. En réponse, Martin Luther King appelle tous les Noirs à boycotter la compagnie de bus. Son objectif est de l'asphyxier financièrement pour la forcer à changer ses règles.

En raison de ses actions, il est arrêté et emprisonné, tandis que sa maison est incendiée. Mais il finit par obtenir gain de cause l'année suivante, et la ségrégation dans les bus est déclarée illégale. Il réutilisera ensuite sa méthode à de nombreuses reprises, parfois en menant simplement des occupations de lieux. Mais toujours sans heurts, une volonté née de sa foi chrétienne qui, face à la violence, invite à tendre l'autre joue. Et qu'il maintiendra toujours, malgré les menaces qui peuvent peser sur lui-même, comme le jour où il est assiégé dans une église par des manifestants hostiles, ou sur sa famille qui sera elle-aussi visée par un attentat. Car d'après lui, la violence ne peut entraîner que la violence.

La marche sur Washington

En 1963, tandis qu'il vient d'obtenir la démission du maire de la ville de Birmingham ainsi que le renvoi du chef de la police locale connu pous ses opinions racistes, Martin Luther King organise une marche sur Washington pour exposer son combat aux médias. Sa manifestation dans la capitale fédérale attire 250 000 personnes jusqu'au Lincoln Memorial, où il prononce son célèbre discours " I have a dream " (" Je fais un rêve ").

Réalisateur : Pierre Lergenmüller

Auteur : Pierre Lergenmüller

Producteur : MAD Films, Triarii Prod, Les Films de la Butte, Arte GEIE

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 31/01/17

Modifié le 08/02/22

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Martin Luther King, le combat non-violent

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Durant toute sa vie, le pasteur Martin Luther King a subi la ségrégation. Pour lutter contre ces inégalités, il a fait le choix d'une méthode non-violente : la désob

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Le Ku Klux Klan, de la défaite aux exactions

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A l’issue de la guerre de Sécession, une profonde rancœur émerge chez les Confédérés vaincus. C’est dans c…

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Course à la violence, de Malcom X aux Blacks Panthers

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Course à la violence, de Malcom X aux Blacks Panthers

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Tandis que Martin Luther King s'engage dans un combat non-violent pour les droits civiques des Noirs, d'autres organisations plus radicales émergent. Un cycle de violence va secouer les Etats-Unis, et mènera notamment à plusieurs assassinats...

La réaction radicale à la ségrégation

Les injustices et la violence permises par la ségrégation pendant plusieurs décennies vont finir par provoquer une réaction de la population noire. C'est ainsi qu'apparaît, en 1930 à Detroit, l'organisation politico-religieuse Nation of Islam. A ses débuts, le groupe n'est composé que de quelques centaines de membres, mais il évolue très rapidement, atteignant 30 000 membres en 1963, l'année de la marche sur Washington de Martin Luther King.

Cependant, si le pasteur use de moyens non-violents dans l'optique de voir son pays uni dans la fraternité, les méthodes et les motivations de Nation of Islam sont très différentes. Le groupe, qui ressemble davantage à une milice, prône l'autodéfense et développe une théorie affirmant que les Blancs sont le Diable sur Terre, et qu'il s'agit d'une race inférieure créée artificiellement par un scientifique noir il y a de cela 6 000 ans. Les revendications de ce groupuscule iront parfois jusqu'à demander la création d'un Etat noir au sein même des Etats-Unis. Un groupé né de la haine de la ségrégation et du Ku Klux Klan.

La montée des violences

La violence engendre la violence. Telle est la pensée de Martin Luther King, qui reçoit le prix Nobel de la paix en 1964. Et effectivement, un an plus tard, le célèbre porte-parole de Nation Of Islam, Malcolm X, est assassiné par balle. En 1966, le Black Panther Party voit le jour. Un groupe d'extrémistes armés considéré comme terroriste. Et le 4 avril 1968, Martin Luther King est assassiné par un ségrégationniste blanc. Seulement deux jours plus tard, Bobby Hutton, trésorier des Black Panthers, est abattu de 12 balles par la police alors qu'il se rendait, et n'était pas armé.

Au fil des décennies suivantes, la population noire va connaître une forte ghettoïsation dans des quartiers comme le Bronx à New-York, ou South Central à Los Angeles, qui seront secoués par de nombreuses émeutes sanglantes.

Réalisateur : Pierre Lergenmüller

Auteur : Pierre Lergenmüller

Producteur : MAD Films, Triarii Prod, Les Films de la Butte, Arte GEIE

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 31/01/17

Modifié le 11/10/22

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Course à la violence, de Malcolm X aux Black Panthers

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Tandis que Martin Luther King s'engage dans un combat non-violent pour les droits civiques des Noirs, d'autres organisations plus radicales émergent. Un cycle de vio

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C'est quoi l'abolition de l'esclavage ? 

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C'est quoi l'abolition de l'esclavage ? 

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Un jour une question

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Tous les ans, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage a lieu le 2 décembre. C'est l'occasion de dénoncer cette pratique, qui n'a pas encore totalement disparu... Cette vidéo t'explique ce qu'est l'esclavage.

C'est quoi, l'abolition de l'esclavage ?

Pendant des millénaires, des hommes, des femmes, des enfants ont été privés de liberté et ont appartenu à des maîtres qui en faisaient ce qu'ils voulaient. Les Égyptiens, par exemple, ont fait construire leurs pyramides par une foule d'esclaves*. Et pendant plus de 400 ans, avec la traite des Noirs, des Africains ont notamment été capturés, vendus puis forcés à travailler. Cette pratique était autorisée. Des lois réglaient la vie des esclaves, considérés comme des meubles.

Mais au 19 e siècle, stop ! Partout des voix s'élèvent pour faire cesser cette injustice. Celle d'Abraham Lincoln, le président des États-Unis. Celle de Victor Schœlcher, un homme politique français. Peu à peu, l'esclavage est aboli : les lois sont supprimées.

Ça veut dire que l'esclavage a disparu ?

Hélas non. Aujourd'hui, 40 millions de personnes seraient toujours victimes d'esclavage. Or cette pratique est interdite et condamnée dans de nombreux pays. Mais elle est moins visible qu'autrefois. De nombreuses victimes sont des femmes et des enfants issus de pays pauvres. Elles sont piégées, privées de liberté, et souvent forcées à travailler gratuitement.

Mais les pays du monde entier et des associations se mobilisent pour lutter contre ce fléau. En identifiant les victimes, en les aidant et en punissant les auteurs ! Pour que l'esclavage disparaisse. Définitivement.

* Note de la rédaction : aujourd'hui, tous les historiens ne sont pas d'accord pour parler d'esclaves pour la construction des pyramides d'Égypte. Certains considèrent qu'il ne s'agissait pas d'esclaves puisqu'ils recevaient de l'argent. D'autres disent que, malgré quelques droits et un maigre salaire, ils étaient quand même réduits en esclavage.
Envie d'en savoir plus ? Si tu es abonné à l'hebdo 1jour1actu, retrouve un dossier complet sur l'esclavage dans le no 294 du 4 décembre 2020.
Séverine Clochard

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C'est quoi, l'abolition de l'esclavage ?

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Tous les ans, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage a lieu le 2 décembre. C'est l'occasion de dénoncer cette pratique, qui n'a pas encore totalement disparu... Cette vidéo t'explique ce qu'est l'esclavage.

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Abolition de 1794 : Toussaint Louverture

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Abolition de 1794 : Toussaint Louverture

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Nommé général, Toussaint Louverture est une figure de l'émancipation des Noirs et de l'abolition de l'esclavage en 1794. Mais qui est cet ancien esclave devenu militaire ?

Toussaint Louverture, le héros des esclaves

Pendant la Révolution française, Toussaint Louverture, né esclave en 1743 et affranchi à 33 ans, se joint aux troupes Espagnoles pour combattre les Français et devient ainsi un des chefs de la révolte. Puis en 1794, quand la France devient le premier pays à abolir l'esclavage, Toussaint Louverture décide changer de camp. En effet, cet ancien esclave se rallie aux troupes françaises pour chasser les Espagnols de Saint-Domingue. Il est alors nommé général, puis s'impose comme gouverneur à vie de l'île. Tandis qu'Haïti devient un pays quasiment indépendant, Napoleon Bonaparte, Premier Consul de France, ne voit pas cette réussite de Toussaint Louverture d'un bon œil. Il envoie plus de 20 000 hommes dirigés par le Général Leclerc à Saint-Domingue, et il rétablit l'esclavage dans les colonies françaises en 1801. Toussaint Louverture est alors capturé puis mis en prison en France, où il meurt en 1803.

Réalisateur : Laurent Luthaud, Georges Nivoix

Producteur : CRDP de Franche-Comté, Same Films, France 3 Bourgogne Franche-Comté

Année de production : 2008

Publié le 23/04/12

Modifié le 20/11/20

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Abolition de 1794 : Toussaint Louverture général

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Nommé général, Toussaint Louverture est une figure de l'émancipation des Noirs et de l'abolition de l'esclavage en 1794. Mais qui est cet ancien esclave devenu militaire ? Pendant la Révolution française, Toussaint Louverture, né esclave en 1743 et affranchi à 33 ans, se joint aux troupes Espagnoles pour combattre les Français et devient ainsi un des chefs de la révolte.

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Capture, embarquement et vente d'un esclave africain

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Capture, embarquement et vente d'un esclave africain

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Extrait du film Amistad

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4H1 "Amistad" : capture, embarquement et vente d'un esclave africain

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Le récit d'un esclave, de sa capture à la traversée de l'océan sur un navire négrier

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Le récit d'un esclave, de sa capture à la traversée de l'océan sur un navire négrier

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Récit esclave durant une traversée sur navire négrier XVIIIème s

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Sortie d'esclaves sur le Pont d'un navire négrier

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Sortie d'esclaves sur le Pont d'un navire négrier

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Extrait d'une mini série américaine, Roots (racines). Les esclaves étaient sortis des soutes, pour prendre de l'exercice (forcé ! ) et se laver. On obligeait les femmes à danser. On retrouve les mêmes anecdotes dans Alma de Thimotée de Fombelle.

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Kounta Kinte sur le pont du navire négrier

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1802 : Napoléon légalise à nouveau l'esclavage

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1802 : Napoléon légalise à nouveau l'esclavage

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Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne

Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. En savoir plus .

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20 mai 1802 : Napoléon légalise à nouveau l'esclavage

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Découvrez chaque semaine, les nouveautés éducatives pour apprendre autrement : vidéos explicatives, méthodologie et quiz en ligne Lumni utilise votre adresse email afin de vous adresser des newsletters. Pour exercer vos droits, contactez-nous. En savoir plus .

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Un docu fiction qui traite de l'esclavage dans la première moitié du XIXè siècle, à l'époque où se répandent les idées abolitionnistes

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Année : 2016
    Genre : Fiction
Réalisé par : Moussa Touré
Bois d'Ébène est un documentaire fiction sur la traite des Africains, l'esclavage et l'abolitionnisme dans la première moitié du 19ème siècle qui a vu la traite redoubler d'intensité en même temps que montaient les idées abolitionnistes.

Le film est structuré autour du déroulement du commerce triangulaire. Il raconte une expédition de traite au début du 19ème siècle entre Nantes, Ouidah (au Bénin, appelé Juda à l'époque), la Guadeloupe et Nantes mais pas de manière strictement linéaire.

Nous faisons des allers-retours entre l'itinéraire du navire négrier et Nantes où le commerce de produit des colonies bat son plein (les Armateurs se tenaient au courant de l'avancée des opérations et ne cessaient d'adresser des consignes aux Capitaines par l'échange de courrier entre navires).
http://www.lesfilmsdici.fr/fr/en-production/5068-bois-debene.html

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L'histoire méconnue des 422 esclaves antillais déportés en Corse sous Napoléon Ier

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Clin d’œil - L’esclavage en corse sous Napoléon

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L'abolition de l'esclavage par la IIde République

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L'abolition de l'esclavage par la IIde République

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L'HISTOIRE PAR L'IMAGE | L'abolition de l'esclavage

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L'indemnisation des anciens propriétaires  suite à l'abolition de l'esclavage (1848)

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L'indemnisation des anciens propriétaires  suite à l'abolition de l'esclavage (1848)

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La Seconde République a fait le choix d'indemniser les anciens propriétaires pour la "perte" de leurs esclaves suite à l'abolition de 1848

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Le 27 avril 1848, l'esclavage est aboli dans les colonies françaises (Guadeloupe, Martinique, Guyane, La Réunion et Saint-Louis du Sénégal). Près de 250 000 personnes sortent de la servitude. Les anciens propriétaires d'esclaves reçoivent une indemnité, payée par le contribuable, d'un montant total de 126 millions de francs or, soit 27 milliards d'euros aujourd'hui.

Pourquoi l'Etat a-t-il décidé de verser une compensation aux colons plutôt qu'aux esclaves ? Comment cette indemnité a-t-elle été calculée ? Qui en a bénéficié ? Jessica Balguy, doctorante en histoire à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), apporte des éléments de réponse dans ses travaux publiés sous le titre Indemniser l'esclavage en 1848 ?, à l'automne 2020, aux éditions Karthala.

Des données consultables en ligne

La chercheuse qui a collaboré avec une équipe d'universitaires, a exhumé des archives jusque-là peu étudiées et a identifié près de 10 000 bénéficiaires. Ses travaux inédits révèlent la complexité des sociétés esclavagistes. Ainsi, parmi les bénéficiaires de l'indemnité coloniale apparaissent un nombre significatif de femmes, veuves de colons ou célibataires qui possédaient des esclaves. Les registres révèlent également la présence d'abolitionnistes et de " libres de couleur ", une expression désignant les individus affranchis ou leurs descendants.

Depuis le vendredi 7 mai, une base de données consultable en ligne répertorie les noms et les profils des bénéficiaires. Gratuit et collaboratif, ce fichier inédit en France, fruit d'un travail de deux ans sur des milliers d'archives, pourrait relancer le débat sur les réparations.

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Vidéo. Esclavage : qui a profité de l'argent de l'abolition ?

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Le 27 avril 1848, l'esclavage est aboli dans les colonies françaises (Guadeloupe, Martinique, Guyane, La Réunion et Saint-Louis du Sénégal). Près de 250 000 personnes sortent de la servitude. Les anciens propriétaires d'esclaves reçoivent une indemnité, payée par le contribuable, d'un montant total de 126 millions de francs or, soit 27 milliards d'euros aujourd'hui.

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Le calvaire de la traversée de l'Atlantique

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Le calvaire de la traversée de l'Atlantique

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Vidéo assez longue (19 mn) de Nota Bene

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Le calvaire des esclaves qui traversent l'Atlantique

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Vente aux enchères d'un esclave dans les colonies

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Vente aux enchères d'un esclave dans les colonies

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Extrait de "Racines (Roots), mini-série américaine en six épisodes  réalisée par Marvin J. Chomsky, , créé d'après le roman homonyme d'Alex Haley (Première diffusion en 1977 sur ABC).

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La vente aux enchères de Kounta Kinte à Annapolis

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Extrait de "Racines (Roots), mini-série américaine en six épisodes réalisée par Marvin J. Chomsky, John Erman, Gilbert Moses et David Greene, créé d'après le roman homonyme d'Alex Haley (Première diffusion en 1977 sur ABC).

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L'esclave une non personne   francetv éducation

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Récits d'esclaves : travailler dans les champs de coton

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Récits d'esclaves : travailler dans les champs de coton

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Récits d'esclaves : Travailler dans les champs de coton  . JahmStation Webradio

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Comment étaient traités les esclaves au XVIIIè siècle

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Comment étaient traités les esclaves au XVIIIè siècle

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Comment les esclaves étaient-ils traités ? (XVIIIe siècle)

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Extrait du documentaire Les routes de l'esclavage. Le fondement de la violence faite aux esclaves, ses manifestations, le code noir.

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Extrait les routes de l'esclavage. La violence dans les colonies

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Le chemin de fer clandestin : contexte, origines, fonctionnement

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Le chemin de fer clandestin : contexte, origines, fonctionnement

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UNDERGROUND RAILROAD, LE CHEMIN DE LA LIBERTÉ

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L'histoire d'Harriet Tubman, ancienne esclave, figure de la lutte contre l'esclavage. Passage sur le chemin de fer clandestin.

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L'histoire d'Harriet Tubman, ancienne esclave, figure de la lutte contre l'esclavage. Passage sur le chemin de fer clandestin.

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Harriet Tubman, la "Moïse noire"- #CulturePrime

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Harriet Tubman, figure du chemin de fer clandestin au Canada

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Harriet Tubman, figure du chemin de fer clandestin au Canada

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Harriet Tubman - Le Mois de l'histoire des Noirs

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Capsule réalisée par des élèves. les différentes formes de résistance

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La musique comme élément de communication et de résistance à l'esclavage, puis à la ségrégation raciale

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Histoire de l'esclavagisme aux Etats Unis

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Histoire de l'esclavagisme aux Etats Unis

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L'histoire de l'esclavagisme aux États-Unis

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Dans le monde d'aujourd'hui, après des siècles de combat, l'esclavage humain est officiellement interdit. Cela n'a pourtant pas toujours été le cas, notamment aux Etats-Unis, au milieu du XIX e siècle. Dans les Etats du Sud par exemple, les esclaves noirs, importés comme marchandise depuis l'Afrique, sont considérés comme des biens, au même titre que les objets ou les animaux.

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Commentaires en anglais. Pour la période du XVIIIè, juste les premières photos.

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Photos Of Slavery From The Past That Will Horrify You

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L'engagisme dans les colonies européennes (XIXè siècle): une autre forme d'esclavagisme ? 

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L'engagisme dans les colonies européennes (XIXè siècle): une autre forme d'esclavagisme ? 

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Une vidéo réalisée par le LIPE

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L'engagisme dans les colonies européennes au XIXe siècle

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Pourquoi parle-t-on de la traite des noirs ? 

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Pourquoi parle-t-on de la traite des noirs ? 

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Le 10 mai, c'est la journée nationale des mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions. Ce jour-là, la France se souvient que, dans son passé, elle a participé au commerce des esclaves dans l'Océan Atlantique et l'Océan Indien.

Mais, c'était quoi la traite des Noirs ?

La traite désignait la capture et le commerce de prisonniers africains qui étaient ensuite revendus comme esclaves dans les colonies. Entre le XV e et le XIX e siècle, les Français mais aussi les Portugais, les Anglais, les Espagnols et les Hollandais ont organisé ce trafic d'êtres humains. Des bateaux quittaient l'Europe pour l'Afrique, les cales remplies d'armes, d'alcools, de tissus, de céréales, de vaisselles, de bibelots. En Afrique, ces marchandises étaient échangées contre des prisonniers, les bateaux repartaient vers tout le continent américain, le Brésil et les Antilles, chargés d'êtres humains. À leur arrivée, ils étaient vendus comme esclaves à des maîtres pour travailler. La majorité a été exploitée dans des plantations de coton et de canne à sucre. Les navires rentraient en Europe, chargés de coton, de sucre, de tabac, de cacao et de café qui étaient ensuite revendus.

La forme de triangle du parcours sur les océans a donné le nom de commerce triangulaire. Un commerce qui, pendant plus de 400 ans, a réduit 12,5 millions d'hommes, de femmes et d'enfants en esclavage. Depuis 1848, l'esclavage est totalement interdit en France.

Publié le 16/06/15

Modifié le 04/03/20

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Pourquoi parle-t-on de la traite des Noirs ?

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Le 10 mai, c'est la journée nationale des mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions. Ce jour-là, la France se souvient que, dans son passé, elle a participé au commerce des esclaves dans l'Océan Atlantique et l'Océan Indien.

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L'esclavage est une des plus sombres pages de l'Histoire de l'humanité. Il s'est développé grâce au commerce triangulaire. Mais de quoi s'agit-il exactement ? A qui l'esclavage profite-t-il ?

Qu'est-ce que le commerce triangulaire ?

Au départ, des Européens viennent en Afrique. Dans leurs bateaux, ils transportent des armes, des tissus, des bijoux, de l'alcool. Sur place, ils échangent ces marchandises contre des hommes. Parfois, ils vont directement les capturer dans leurs villages, en pleine nuit.

Ensuite, ils les embarquent de force dans leurs bateaux et traversent l'Atlantique. Direction les Antilles, les Etats-Unis, ou le Brésil. Les esclaves sont entassés dans les cales des navires, ils sont parfois 600 dans le même bateau. Pendant le voyage, beaucoup meurent de maladies ou de mauvais traitements.

Sur le continent américain, les survivants sont vendus à des Blancs qui vont les faire travailler de force, ou bien ils sont échangés contre des marchandises rares en Europe : café, tabac, sucre, coton... Une fois revenus dans leur pays, les négriers, ces marchands d'esclaves, vendent ce qu'ils ont ramené puis ils recommencent.

Au total, plus de 12 millions d'Africains ont été arrachés à leur terre... Un crime contre l'humanité.

Producteur : Play Bac Presse; France Télévisions

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 15/05/18

Modifié le 13/04/23

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L'esclavage est une des plus sombres pages de l'Histoire de l'humanité. Il s'est développé grâce au commerce triangulaire. Mais de quoi s'agit-il exactement ? A qui

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La traite atlantique expliquée en dessins

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La traite atlantique expliquée en dessins

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Ses origines, les raisons de la traite, les différentes étapes.

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A travers le dessin, cette vidéo a pour but d'expliquer ce qui semble avoir été la plus importante migration maritime jamais organisée, que l'on appellera la traite atlantique.

Qu'est-ce que la traite atlantique ?

Les puissances européennes ont organisé un transfert forcé et ont obligé plus de 12 millions d'Africains à se rendre en Amérique entre le XVI e et le XIX e siècle. Mais seulement 10 millions sont débarqués au Nouveau Monde en raison d'un fort taux de mortalité. La répartition s'est faite de cette manière, 45 % sont allés au Brésil, 37 % dans les Caraïbes britanniques, françaises, néerlandaises et danoises, 10,7 % en Amérique espagnole et 3,6 %en Amérique du Nord.

Quelles raisons expliquent l'importance de la traite atlantique ?

La population amérindienne a rapidement diminué après l'arrivée des premiers explorateurs européens, car elle n'avait malheureusement aucune immunité contre les maladies communes importées de l'Ancien Monde, comme la grippe, la scarlatine ou même un simple rhume. Cette raison a fait augmenter la forte demande de mains-d'œuvre dans le Nouveau Monde.

La culture de produits comme le tabac, le coton, ou bien la canne à sucre destinés à l'exportation demande un nombre de travailleurs fort important. Le transfert d'esclaves d'Afrique vers le Nouveau Monde s'explique également par le fait que les Européens ne s'asservissent pas les uns les autres. De plus, en Afrique, l'esclavage et la traite se pratiquent depuis des siècles : les Européens pratiquent la surenchère afin d'obtenir autant de mains-d'œuvre qu'ils désirent.

Qui organise la traite atlantique ?

Manquant cruellement de mains-d'œuvre dans leurs colonies, ce sont les Portugais qui sont les premiers négriers transatlantiques, tout comme les Espagnols. Après 1600, les Anglais, les Français et les Néerlandais brisent le monopole ibérique

dans l'Atlantique et créent des colonies dans les zones modérées et tropicales du Nouveau Monde. Les Néerlandais furent les premiers à recourir aux esclaves après avoir conquis une partie du Brésil portugais en 1630. Les Français et les Anglais ont suivi au milieu du XVII e siècle. Deux circuits de traite transatlantique ont alors coexisté : le circuit ibérique vers l'atlantique sud et le circuit vers les caraïbes, organisé par l'Angleterre, la France et les Pays-Bas, qui connait son apogée au XVIII e siècle.

D'où viennent prioritairement les esclaves ?

L'Afrique centrale occidentale est la seule région à exporter constamment des esclaves et fournit environ 40% du nombre total d'esclaves embarqués. L'achat des esclaves sur la côte africaine se fait de plusieurs façons. La méthode la plus utilisée par les navires européens est de naviguer le long de la côte et d'inviter les courtiers africains avec leurs esclaves à monter à bord. La plupart des négociations sont menées sur le pont, où le courtier choisit parmi l'assortiment de marchandises (comme les armes à feu, les textiles, les boissons alcoolisées et les articles ménagers), tandis que le médecin du navire inspecte l'état physique des esclaves. Les esclaves enchainés sont détenus dans des conditions insalubres dans la cale du navire et ne peuvent passer qu'une courte période sur le pont seulement si le temps le permet. Le voyage de l'Afrique au Nouveau Monde, appelée le Passage du Milieu, pouvait prendre de six à huit semaines. Les esclaves les plus faibles à bord (femmes enceintes et enfants) couraient un risque élevé de mourir. Mais le passage du milieu n'est qu'une partie d'une épreuve beaucoup plus longue parce que la plupart des esclaves doivent marcher jusqu'à la côte sur des distances devenues de plus en plus grandes au fil du temps, augmentant la mortalité en Afrique.

Quand est-ce que cette déportation massive prend-t-elle fin ?

En Grande Bretagne ainsi qu'aux Etats-Unis, les arguments abolitionnistes se font entendre à la fin du XVIII e siècle. Toutefois, le commerce transatlantique, et particulièrement celui du circuit ibérique de l'atlantique sud, se poursuit et connaît même son apogée au XIX e siècle. L'interdiction de la traite en 1815 par les puissances européennes lors du congrès de Vienne entraîne même une augmentation du prix des esclaves et stimule la traite illégale alors que les navires de la marine britannique, française et américaine tentent d'intercepter les cargaisons illégales.

Le dernier voyage de traite transatlantique a probablement eu lieu en 1867 en direction de Cuba. Les considérations humanitaires finissent par l'emporter sur les intérêts économiques. Si au XIX e siècle, les Européens ne considèrent toujours pas les Africains comme leurs égaux, ils acceptent qu'il ne soit plus permis de commercer et de posséder des esclaves. L'abolition de l'esclavage va de pair avec le début de la fin de l'expansion de l'Europe à travers le monde.

Réalisateur : LIPE

Nom de l'auteur : Université de Nantes, Lipe

Producteur : LIPE

Année de production : 2020

Publié le 22/04/21

Modifié le 21/04/23

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A travers le dessin, cette vidéo a pour but d'expliquer ce qui semble avoir été la plus importante migration maritime jamais organ...

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La traite des noirs et l'esclavage à Bordeaux au XVIIIè siècle

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La traite des noirs et l'esclavage à Bordeaux au XVIIIè siècle

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Extrait du documentaire "trous de mémoire"

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La traite des noirs et l'esclavage à Bordeaux au XVIIIe siècle

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Nantes et le commerce triangulaire : anniversaire abolition de l'esclavage

En ce 150ème anniversaire de l'abolition de l'esclavage, reportage à Nantes, principal port du commerce triangulaire en France. Interview de l'historien Olivier PÉTRÉ GRENOUILLEAU et d'Octave CESTOR, directeur de "mémoire d'Outre mer" ainsi que d'un descendant de commerçant nantais pratiquant la traite négrière, Claude PICHELIN.

Descripteur(s)

anniversaire, association, commémoration, commerce, esclavage, exposition, façade, France, gravure, Histoire, historien, hôtel particulier, Loire Atlantique, Nantes, Rétrospective

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Nantes et le commerce triangulaire : anniversaire abolition de l'esclavage | INA

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Nantes et le commerce triangulaire : anniversaire abolition de l'esclavage En ce 150ème anniversaire de l'abolition de l'esclavage, reportage à Nantes, principal port du commerce triangulaire en France. Interview de l'historien Olivier PÉTRÉ GRENOUILLEAU et d'Octave CESTOR, directeur de "mémoire d'Outre mer" ainsi que d'un descendant de commerçant nantais pratiquant la traite négrière, Claude PICHELIN.

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La traite négrière en un coup d'oeil (carte)

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La traite négrière en un coup d'oeil (carte)

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La loi Taubira (2001) : l'esclavage reconnu comme crime contre l'humanité

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La loi Taubira (2001) : l'esclavage reconnu comme crime contre l'humanité

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Film d'animation de Martine Chartran, 2001. Une vieille femme raconte à ses petits-enfants l'histoire de leur famille, emblématique de celle du peuple noir, sur plusieurs générations

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Film de Steven Spielberg sur les derniers mois du mandat du président Lincoln qui fit abolir l'esclavage

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Basé sur l’histoire authentique d’une mutinerie d’esclaves sur un navire au large de Cuba et le procès qui s’en suivit, ce film met en scène ce qui est devenu un symbole du mouvement abolitionniste.

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Adaptation de l’autobiographie de Solomon Northup, homme libre de l’état de New York qui se retrouvera piégé et vendu comme esclave dans un autre Etat. Douze longues années passeront avant qu’il ne recouvre sa liberté.

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La vie d'Olaudah Equiano. À l’âge de 11 ans, Olaudah Equiano est capturé dans son village du Biafra (Nigeria actuel). Il est vendu à différents maitres en Afrique, puis acheté par des marchands européens. Il raconte sa traversée de l’Atlantique dans un navire négrier espagnol. Il devient esclave aux Antilles, jusqu’à ses 21 ans. Son témoignage est le seul livre écrit au XVIIIe siècle par un Africain qui a connu l’esclavage. Attention, il aurait inventé sa capture en partant d'autres récits.
Sommaire :
0:00 Introduction
1:21 De la capture au passage du Milieu
4:55 Le long chemin vers la liberté
10:26 Libre pour combattre
16:32 Epilogue

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OLAUDAH EQUIANO, LA PLUME DE LA LIBERTE - LES GRANDS PERSONNAGES #6

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Bien qu'il ait été aboli, l'esclavage existe toujours aujourd'hui un peu partout sur la planète. On parle d' esclavage moderne. Mais qu'est-ce que c'est exactement ? Qui en est victime ?

L'esclavage moderne : une régression humaine

Il y a environ 40 millions d'esclaves dans le monde dont plus de la moitié sont des travailleurs forcés. Les autres sont victimes de mariages, forcés eux aussi. Entretien des terrains et des demeures des maîtres, prostitution, et autres soumissions sont des exemples des différentes formes de l'esclavage moderne. Et pour les tâches exigées la rémunération est ridicule, quand elle n'est pas absente. Les esclaves sont également victimes de violences, et gare à ceux qui tentent de s'échapper : c'est à leurs risques et périls. L'esclavage moderne touche surtout les plus démunis et les plus fragiles ; ce sont des proies plus faciles. En effet, sept esclaves sur dix sont des femmes ou des filles, et un sur quatre sont des enfants ou adolescents. Certains migrants qui ont fui leur pays pour espérer trouver de meilleures conditions de vie ailleurs, sont eux aussi parfois victimes de l'esclavagisme.

► Sur le même thème, découvrez notre dossier " L'esclavage, comprendre son histoire ".

Producteur : Play Bac Presse; France Télévisions

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 27/04/18

Modifié le 28/12/22

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Bien qu'il ait été aboli, l'esclavage existe toujours aujourd'hui un peu partout sur la planète. On parle d'esclavage moderne. Mais qu'est-ce que c'est exactement ?

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L'esclavage moderne, un fléau encore bien présent en France

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L'esclavage moderne, un fléau encore bien présent en France

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Court reportage (2mn) de France Info (2021)

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Durée de la vidéo : 2 min.

Article rédigé par

L'esclavage moderne existe toujours en plusieurs endroits du monde, et notamment en France. Un phénomène qui touche essentiellement des femmes et des étrangers.

C'est un sujet toujours d'actualité. L'esclavage a été aboli en 1848 en France et, pourtant, le travail forcé existe toujours sur notre territoire. Dans ce cas, on parle d'esclavage moderne. Il peut prendre la forme de travail forcé (domestique, industriel, etc.), de délinquance forcée et même d'exploitation sexuelle. Ce phénomène est resté longtemps sous silence, et il a fallu plusieurs grands procès pour en mesurer la gravité.

Une condamnation historique en 2005

En 2005, la France a ainsi été condamnée pour la première fois par la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) pour ne pas avoir suffisamment réprimé un cas d'esclavage domestique. L'affaire remonte aux années 1990. Pendant quatre ans, une jeune Togolaise avait été employée sans rémunération par un couple parisien. Mais lors du procès en appel, les deux prévenus avaient été relaxés au pénal. La majorité des victimes sont des femmes, parfois même des mineures. Cela concerne aussi les hommes, en général des étrangers, originaires d'Afrique ou d'Asie du Sud-Est. Dans le monde, l'esclavage moderne toucherait environ 40 millions de personnes.

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L'esclavage moderne, un fléau encore bien présent en France

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Durée de la vidéo : 2 min. Article rédigé par L'esclavage moderne existe toujours en plusieurs endroits du monde, et notamment en France. Un phénomène qui touche essentiellement des femmes et des étrangers. C'est un sujet toujours d'actualité. L'esclavage a été aboli en 1848 en France et, pourtant, le travail forcé existe toujours sur notre territoire.

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40 millions d'esclaves modernes dans le monde

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40 millions d'esclaves modernes dans le monde

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40 millions d'esclaves moderne sur la planète