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https://segu-geschichte.de/impfgegner/

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"Aufhebung des mörderischen Impfgesetzes"? | Impfgegner im Nationalsozialismus - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Nationalsozialismus | Modul 4 | Verstehen und urteilen | Gegenwartsbezug | Pandemie | ◻◻◻ schwer | ca. 90 min Du kannst dieses Modul besser verstehen, wenn du bereits das Modul Impfpflicht im Kaiserreich bearbeitet hast. Die Pocken sind eine Viruserkrankung, die mit Fieber und Schüttelfrost beginnt und bei Ungeimpften in fast jedem dritten Fall tödlich endet.

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Schild Bochum – der vergessene Fußballmeister von 1938 

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Schild Bochum – der vergessene Fußballmeister von 1938 

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Schild Bochum - der vergessene Fußballmeister von 1938 - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Judenverfolgung und Holocaust | Modul 7 | Verstehen und urteilen | Fußball und Sport | Erinnerung | ◻◻ mittel | ca. 40 min Fotos Erich-Gottschalk-Platz, Wohnhaus Familie Gottschalk, Stolpersteine, Gedenktafel Synagoge: CC BY SA 3.0 segu Geschichte, 11.9.2021 Tipp: Hinweise zum Modul für Lehrer/innen…

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Demetrio Cosola: La vaccinazione nelle campagne (Impfung auf dem Lande), Gemälde von 1894 | Bildnachweis (Public Domain via Wikipedia): Bild anklicken

Tipp: Hinweise zum Modul für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Als Reaktion auf das Coronavirus und die Krankheit Covid-19 wurden weltweit Impfungen zum Schutz vor schweren Krankheitsverläufen und vor einer weiteren Verbreitung des Virus entwickelt. Die Wirksamkeit ist bei den zugelassenen Impfungen zwar erwiesen und deutlich, doch viele Menschen hegen Skepsis vor einer Impfung.

Um die Pandemie wirksam einzugrenzen, halten Fachleute eine hohe Impfquote von 90 Prozent der Bevölkerung für notwendig. Um diese Impfquote durchzusetzen, diskutieren Öffentlichkeit, Parteien und die im Dezember 2021 angetretene neue Bundesregierung über die Einführung einer Impfpflicht.

Eine Impfpflicht ist allerdings nicht neu. Bereits im Kaiserreich wurde 1874 eine reichsweite Impfpflicht gegen Pocken eingeführt. Diese über Tröpfcheninfektion übertragbare Viruserkrankung ist seit dem 9. Jahrhundert bekannt. Die Krankheit beginnt mit Schüttelfrost und Fieber und endet bei Ungeimpften zu etwa 30 Prozent tödlich, war also weit gefährlicher als Covid-19 mit einer Sterblichkeitsrate von etwa 2 Prozent.

Die Pocken waren auch die erste Infektionskrankheit, bei der erfolgreich eine Impfung durchgeführt wurde. Zur Immunisierung wurden Kuhpocken verwendet, woher auch der englische Name Vaccination stammt (das lateinische Wort vacca heißt Kuh). Bereits 1807 - wenige Jahre nach den ersten Impfversuchen - führte Bayern als erstes Land eine Impfpflicht ein. Langfristig waren die Impfungen erfolgreich, denn seit den 1970er Jahren gelten die Pocken als ausgerottet.

In diesem Modul bewertest du die Auswirkung der Impfpflicht gegen Pocken und arbeitest die Pro- und Contra-Argumente für die Impfpflicht heraus, die 1874 im Reichstag bei der Verhandlung über das Gesetz ausgetauscht wurden.
Die letzte Aufgabe sollt ihr gemeinsam mit der Klasse diskutieren!
6 | Schon Wilhelm Loewe stellte fest, dass die Debatte über die Impfpflicht 1874 mit „Lebhaftigkeit, Heftigkeit" und „mit großem Eifer" geführt wurde. Auch heute ist die Diskussion hitzig und bringt viele Leute auf die Straße. Nennt Ursachen, weshalb die Impfpflicht kontrovers diskutiert wird. Formuliert Möglichkeiten, um diese Diskussion sachlicher zu führen.
Im Anschluss könnt ihr das Modul „Aufhebung des mörderischen Impfgesetzes"? | Impfgegner im Nationalsozialismus bearbeiten. Autor dieses Moduls: Benjamin Reiter, Universität Bamberg
Stichworte zum Modul Impfgegner | Impfpflicht | Corona | Coronavirus | Covid19 | Pandemie | Seuche | Geschichtsunterricht | Unterricht | Medizin | Nationalsozialismus | NS-Ideologie

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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"Die Pflicht, die Freiheit des Einzelnen einzuschränken"? | Impfpflicht im Kaiserreich - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Kaiserreich und Imperialismus | Modul 8 | Verstehen und urteilen | Gegenwartsbezug | Pandemie | ◻◻◻ schwer | ca.

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https://segu-geschichte.de/dropping-the-pilot-karikatur/

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segu nutzt H5P, um interaktive Schaubilder zu erstellen.

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"Hermann befreit Germania" | Nationale Mythen

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"Hermann befreit Germania" | Nationale Mythen

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https://segu-geschichte.de/germania/

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Die Völkerschlacht bei Leipzig wurde von der Nationalbewegung als „ Befreiungskrieg" (siehe das Modul zur Völkerschlacht) gedeutet: Man habe sich von der französischen Herrschaft befreit und leitete aus der siegreichen Völkerschlacht deshalb den Anspruch ab, dass sich Deutschland als Nationalstaat vereinen solle.

Die Umdeutung der Völkerschlacht zum Befreiungskrieg ist allerdings irreführend, weil in der Völkerschlacht nicht „Deutsche" gegen „Franzosen" kämpften, sondern zwei Bündnisse unter Führung der jeweiligen Könige und Fürsten. Auch auf Seiten Napoleons kämpften auch viele „deutsche" Soldaten der Rheinbundstaaten. Und die große Mehrheit derjenigen, die 1813 die Völkerschlacht miterlebten, hatten noch überhaupt keine Vorstellung von einem deutschen Nationalstaat.

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Karl Russ: Hermann befreit Germania, Radierung von 1818 | Bildnachweis (Public Domain via Wikipedia)

Die frühe Nationalbewegung wollte die Völkerschlacht also dazu benutzen, ihre Ideen zu verbreiten. Die Zeichnung „ Hermann befreit Germania" von Karl Russ aus dem Jahr 1818 ist ein gutes Beispiel hierfür. Um den Anspruch nach einem Nationalstaat zu untermauern, greifen Nationalisten gerne auf nationale Mythen zurück. Unter einem Mythos kann man eine Legende oder Heldenerzählung verstehen, die zwar in das eigene Weltbild passt - auch wenn die historischen Ereignisse eigentlich ganz anders zu deuten sind.

Hermann befreit Germania? Im Titel der Zeichnung stecken gleich zwei nationale Mythen. Erstens Hermann (oder Arminius): Er war Anführer der Germanenstämme, die im Jahr 9 n.Chr. die drei Legionen des Varus besiegten - eine der größten Niederlagen in der römischen Geschichte. Von den Nationalisten wurde die Varusschlacht als „deutscher" Kampf gegen die Römer umgedeutet - dabei verstanden sich die Germanenstämme der Antike keineswegs als „Deutsche". Zweitens Germania: Das Bild einer Frau wurde bereits von den Römern als Symbolfigur zur Kennzeichnung ihrer Herrschaftsgebiete verwendet und findet sich zum Beispiel auf römischen Münzen. Die Nationalisten im 19. Jahrhundert machten Germania zur Symbolfigur für den deutschen Nationalstaat. Und noch ein dritter Mythos steckt in der Zeichnung: die erwähnte Umdeutung der Völkerschlacht als Befreiungskrieg.

Die Zeichnung spielt also mit zwei unterschiedlichen Zeitebenen: Die Antike mit Hermann und Germania einerseits, die Völkerschlacht 1813 andererseits. Um die zwei Zeitebenen besser unterscheiden zu können, werden sie in den Erläuterungen zum Bild mit zwei unterschiedlichen Farben markiert.

Stichworte zum Modul Nationalismus: Hermann befreit Germania | Nation | Nationalstaaten | Nationalbewegungen | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Karikatur | Völkerschlacht

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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"Hermann befreit Germania" | Nationale Mythen - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Napoleonische Herrschaft, Restauration und Vormärz | Modul 5 | Bildquelle untersuchen | Mythen ◻◻ mittel | ca. 40 min Die Völkerschlacht bei Leipzig wurde von der Nationalbewegung als „Befreiungskrieg" (siehe das Modul zur Völkerschlacht) gedeutet: Man habe sich von der französischen Herrschaft befreit und leitete aus der siegreichen Völkerschlacht deshalb den Anspruch ab, dass sich Deutschland als Nationalstaat vereinen solle.

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https://segu-geschichte.de/1816-jahr-ohne-sommer/

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Johann Thomas Stettner und Georg Adam: „Hungertaler" von 1816/1817 | Bildnachweis (CC BY SA 3.0, Gerhard 51, via Wikimedia): Bild anklicken

Der Ausbruch des Vulkans Tambora im April 1815 war der heftigste der letzten 25.000 Jahre. Der Vulkan liegt auf der Insel Sumbawa in Indonesien - über 12.000 Kilometer von Mitteleuropa entfernt - und spuckte etwa 160 Kubikkilometer (ein Kubikkilometer ist ein Würfel mit je 1.000 Meter Kantenlänge) Lava und Vulkanasche aus. Zum Vergleich: Beim Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 wurden „nur" drei Kubikkilometer ausgestoßen. Die Eruption des Tambora wird auf Stufe 7 (von 8 Stufen) im Vulkanexplosivitätsindex gelistet. Nach Schätzungen kamen in der Umgebung des Vulkans über 70.000 Menschen ums Leben.

Die Menschen in anderen Erdteilen wussten damals nicht, was in Indonesien passiert war. Nachrichten aus fernen Erdteilen hatten damals sehr lange Wege. Die Auswirkungen des Vulkanausbruchs bekam aber die ganze Welt zu spüren. Der Grund: Der Vulkanstaub des Tambora wurde hoch in die Atmosphäre geschleudert und legte sich wie ein Schleier um die ganze Erde. 1816 ist deshalb als Jahr ohne Sommer in die Geschichte eingegangen. Auch die Winter vorher und nachher waren besonders hart, weshalb die Menschen vom Jahr „ Achtzehnhundertunderfroren" sprachen. In Mitteleuropa führten die den ganzen Sommer andauernden Unwetter zu zahlreichen Überschwemmungen und zu Ernteausfällen, die wiederum Hungersnöte und Seuchen zur Folge hatten. Nach Schätzungen starben weltweit 100.000 Menschen durch das Extremwetter nach dem Vulkanausbruch.

Das Jahr ohne Sommer hatte auch Auswirkungen auf die Politik und Gesellschaft. Wenn die Menschen hungern, nimmt die Protesthaltung in der Bevölkerung stark zu. So kann man der Frage „ Wetter macht Geschichte?" eindeutig zustimmen. In den folgenden Modulen wird von solchen Protesten die Rede sein. Historikerinnen und Historiker sind sich einig, dass die Hungersnöte von 1816 eine Ursache für die Radikalisierung in der Gesellschaft waren.

In diesem Modul sollst du dich mit einer Quelle aus den Jahren 1816 und 1817 beschäftigen. Die Menschen versuchten auf verschiedene Art und Weise, die Erinnerung an die Hungersnöte wach zu halten, zum Beispiel auch durch Hungertafeln oder Denkmäler. Der Hungertaler, um den es in diesem Modul geht, ist eine kleine runde Dose aus Zink, die sich aufschrauben lässt (wie ein Marmeladenglas) und in der sich kleine runde Papierblätter befinden, die auf der einen Seite ein Bild und auf der anderen Seiten einen Text als Bildbeschreibung beinhalten.

Stichworte zum Modul Jahr ohne Sommer | Hunger | Protest | Klimawandel | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Wetter | Klimageschichte

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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1816 | Jahr ohne Sommer | Wetter macht Geschichte? - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Johann Thomas Stettner und Georg Adam: „Hungertaler" von 1816/1817 | Bildnachweis (CC BY SA 3.0, Gerhard 51, via Wikimedia): Bild anklicken Der Ausbruch des Vulkans Tambora im April 1815 war der heftigste der letzten 25.000 Jahre.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Hep-Hep-Krawalle 1819 - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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segu Geschichte | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht | Hep-Hep-Krawalle 1819 | Antijüdische Gewalt

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Die sorgfältige Vorber. der Module auf OER-Basis finde ich sehr wertvoll für meinen GU. Ich nutze häufig Mod. auch für den Oberstufen-Unterr.
Eines ist mir "verloren gegangen": Bitte noch einmal den Pfad zum "Umgang mit der NS-Vergangenheit" (Bsp. aus den 1950er-1980er Jahren; oder ähnlicher Titel).
Bitte unbedingt weiter mit diesem Engagement!

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Danke für das Lob!

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Ich habe das Projekt während meines Geschichtsstudiums kennengelernt und nutze es heute als Lehrerin zusammen mit meinen Schüler*innen noch immer total gerne!

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Versailler Vertrag | „eine Ordnung des Friedens“?

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Versailler Vertrag | „eine Ordnung des Friedens“?

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Unbekannter Fotograf: Ratifizierung des Versailler Vertrags im Spiegelsaal von Versailles am 28. Juni 1919 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Im Waffenstillstandsabkommen von Compiègne (ein Ort in der Nähe von Paris) gestand das deutsche Militär am 11. November 1918 seine Niederlage ein. Durch das Abkommen wurden die Kampfhandlungen des Ersten Weltkriegs eingestellt. Offiziell beendet war der Krieg aber erst nach Abschluss der sogenannten Pariser Vorortverträge, in denen die Bedingungen für die Friedensschlüsse mit den fünf Kriegsverlierern (Deutsches Reich, Österreich, Ungarn, Bulgarien und Osmanisches Reich) festgelegt wurden.

Im Schloss von Versailles berieten die Westmächte (einschließlich der USA), wie das Deutsche Reich für den Ersten Weltkrieg zur Verantwortung gezogen werden sollte. Während Frankreich, das am meisten unter dem Krieg zu leiden hatte (die meisten Kampfhandlungen fanden auf französischem Boden statt), Deutschland hart bestrafen wollte, zielten Amerikaner und Briten darauf, eine möglichst stabile Nachkriegsordnung zu schaffen und die Kriegsverlierer nicht zu sehr zu schwächen und zu demütigen. Der Versailler Vertrag war ein Kompromiss zwischen diesen beiden Positionen. Einerseits wurde das Deutsche Reich erheblich geschwächt, andererseits blieb es als Staat und europäische Großmacht bestehen.

Die Diskussion, ob der Vertrag angenommen werden sollte oder nicht, wurde in der deutschen Politik und Öffentlichkeit sehr kontrovers geführt. Reichsministerpräsident (so hieß das Amt des Reichskanzlers vor der Verabschiedung der Weimarer Verfassung) Philipp Scheidemann sagte im Mai 1919: „Wer kann als ehrlicher Mann, ich will gar nicht sagen als Deutscher, nur als ehrlicher vertragstreuer Mann, solche Bedingungen eingehen? Welche Hand müsste nicht verdorren, die sich und uns in diese Fesseln legt?'" - und trat vor der Unterzeichnung von seinem Amt zurück. Am 23. Juni 1919 beschloss die Nationalversammlung dennoch dem Vertrag zuzustimmen. Am 28. Juni schließlich wurde er in Versailles von einer Delegation der Reichsregierung unterzeichnet.

In diesem Modul lernst du die Grundzüge des Versailler Vertrags und seine Beurteilung in den Augen wichtiger Politiker im Jahr 1919 kennen. War der Vertrag eine gelungene „ Ordnung des Friedens " - wie sie sich der britische Premierminister David Lloyd George (siehe Quelle 2) wünschte?

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Du willst noch mehr über den Versailler Vertrag wissen? Dann kannst du das Video auf der Seite von musstewissen Geschichte anschauen. Es dauert etwas mehr als 8 Minuten. [externer Link: funk/ZDF]

Stichworte zum Modul Versailler Vertrag | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Friedensvertrag von Versailles | Friedenordnung | Wilson | Lloyd George

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Versailler Vertrag | "Eine Ordnung des Friedens"? | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Der Versailler Vertrag | Friedensordnung | Pariser Vorortverträge | Erster Weltkrieg

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Der dritte Stand | Karikatur | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Karikatur: Der dritte Stand | Französische Revolution | 1789 | Ständeordnung

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Arbeit in der Fabrik | Gemälde „Das Eisenwalzwerk“

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Arbeit in der Fabrik | Gemälde „Das Eisenwalzwerk“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Adolph von Menzel: Das Eisenwalzwerk (Gemälde von 1875), Public Domain (via Wikimedia)

Ein Gemälde, das Arbeiter in einer Fabrik zeigt? Als Adolph von Menzel 1875 sein Werk „Das Eisenwalzwerk" der Öffentlichkeit vorstellte, befand sich das (vier Jahre zuvor gegründete) Deutsche Reich in der Phase der Hochindustrialisierung. Der wichtigste Wirtschaftsbereich war zu dieser Zeit die Stahlproduktion. Der Maler war bereits drei Jahre zuvor in ein damals modernes Stahlwerk nach Schlesien gereist, um dort die Industriearbeiter zu beobachten, und fertigte zahlreiche Detailskizzen an. Sie waren die Grundlage des 158 cm hohen und 254 breiten Gemäldes. Das Bild fand große Beachtung. Mal wurde Menzels Gemälde als Ausdruck des technischen Fortschritts, mal als Klage gegen die Arbeitsbedingungen in den Fabriken interpretiert. Menzel selbst betonte, er habe die Fabrikarbeit möglichst realistisch abzubilden versucht.

Auf dem Bild ist eine große, düstere Fabrikhalle zu sehen, in der aus Blöcken glühenden Stahls Eisenbahnschienen geformt wurden. Es zeigt nicht nur den Arbeitsprozess, sondern auch den Tagesablauf eines Fabrikarbeiters.

Stichworte zum Modul Fabrikarbeit | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Industrialisierung| Menzel| Eisenwalzwerk | Arbeiter | Alltagsgeschichte | Video

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Arbeit in der Fabrik | Gemälde "Das Eisenwalzwerk" | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Eisenwalzwerk | Adolph von Menzel | Fabrikarbeit | Arbeit in der Fabrik

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L’État, c’est moi! – Der Staat, das bin ich! | Herrscherbilder

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L’État, c’est moi! – Der Staat, das bin ich! | Herrscherbilder

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Absolutismus in Frankreich und Preußen | Modul 3 | Quellen untersuchen: Portrait | Herrscherbilder | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min

Neu bei segu: Video zum Einstieg in das Modul in 85 Sekunden

Alternative zum Video: Lies dir den Einführungstext durch:

„ L'État, c'est moi!" - also: „ Der Staat, das bin ich!" behauptete der französische König Ludwig XIV. von sich selbst. Er regierte von 1643 bis 1715, also 72 Jahre, und trug auch den Titel „Sonnenkönig". Das bekannte Herrscherportrait Ludwigs malte Hyacinthe Rigaud im Jahr 1701. Der König war damals 62 Jahre alt. Ludwig trägt eine Perücke mit dichten schwarzen Locken, was ihn jünger aussehen lässt.

Das Gemälde hängt heute im Louvre in Paris und ist 2,77 m hoch und 1,94 m breit. Der König misst auf dem Bild über zwei Meter, wird also überlebensgroß dargestellt. Wer vor dem Gemälde steht, muss zum König heraufschauen. Das Gemälde ist so komponiert, dass seine Gestalt pyramidenförmig aus dem Bild herausragt.

Auf dem Bild finden sich viele Details, die den absoluten Machtanspruch Ludwigs unterstreichen sollten. In diesem Moduls sollst du diese Symbole entschlüsseln und erklären.

Schau dir das Portrait jetzt genauer an. Wenn du mit der Maus auf die Punkte klickst, werden verschiedene Details vergrößert und kurz beschrieben.

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Public Domain (via Wikimedia)

Du willst noch mehr über die Ludwig XIV. wissen? Dann kannst du das Video auf der Seite von musstewissen Geschichte anschauen. Es dauert knapp 10 Minuten. [externer Link: funk/ZDF]

Stichworte zum Modul Der Staat bin ich Herrscherbilder | Ludwig XIV. | Hyacinthe Rigaud | Portrait | Gemälde | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Bilder | Bildquellen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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L'État, c'est moi! - Der Staat, das bin ich! | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Herrscherbilder | Absolutismus In Frankreich | Sonnenkönig | Ludwig XIV. | Rigaud

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Entdeckungsfahrten | „Weiße Flecken“ auf der Weltkarte

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Entdeckungsfahrten | „Weiße Flecken“ auf der Weltkarte

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Weltkarte aus der Schedelschen Weltchronik von 1493 | Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Im Mittelalter kannten die Europäer nur einen Teil der Welt. Ende des 15. und im 16. Jahrhundert drängten vor allem die damals mächtigen Spanier und Portugiesen darauf, neue Erdteile zu entdecken. Außerdem wollten sie einen Seeweg nach Indien finden.

Die bekannten Entdeckungsfahrten von Bartolomeu Dias, Christoph Kolumbus, Vasco da Gama und Ferdinand Magellan verfolgten vor allem das Ziel, durch Handel und Ausbeutung neu entdeckter Gebiete den Reichtum und die Macht Spaniens und Portugals vergrößern zu können. Sie veränderten das Weltbild der Europäer. Aus europäischer Sicht verschwanden so nach und nach die „weißen Flecken" auf der Weltkarte.

Allerdings waren sie nicht die ersten europäischen Entdecker. Bereits die Wikinger hatten um das Jahr 1000 erstmals amerikanischen Boden betreten und auch schon in der Antike und im Mittelalter gab es Kontakte zwischen Europa und Asien.

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Tipp

Im segu-Modul „Verkehrte Welt" im Mittelalter kannst du die Ebstorfer Weltkarte aus dem 13. Jahrhundert anschauen und untersuchen. Diese Karte zeigt noch ein ganz anders Weltbild.

Stichworte zum Modul Entdeckungsfahrten | Geschichtsunterricht | Unterricht | Renaissance | Kolumbus | Vasco da Gama | Leif Eriksson | Bartolomeu Dias | Ferdinand Magellan | Geschichtskarten | Entdeckungen | Europäische Expansion

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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'Weiße Flecken' auf der Weltkarte | Entdeckungsfahrten | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: 'Weiße Flecken' auf der Weltkarte | Entdeckungsfahrten | europäische Expansion

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„Wat heulst’n kleener Hampelmann?“ | Karikatur

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„Wat heulst’n kleener Hampelmann?“ | Karikatur

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Tipp: Hinweise zum Modul für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Nur wenige Tage nach Verabschiedung der Verfassung lehnte Friedrich Wilhelm IV. am 3. April 1849 die Kaiserwürde aus den Händen der Revolutionäre ab. Das wichtigste Ziel der Revolutionäre von 1848 - die Gründung eines deutschen Nationalstaats - war damit gescheitert.

Die Düsseldorfer Monathefte waren eine Satirezeitschrift (ähnlich wie heute die Zeitschrift Titanic), die während der Revolution eine hohe Auflage erzielte. Am 19. April 1849 erschien folgende Karikatur des Zeichners Ferdinand Schröder, der selbst Abgeordneter der Frankfurter Nationalversammlung war. Die Karikatur zeigt viele verschiedene Details, die heute teilweise nur schwer zu entschlüsseln sind.

Zur besseren Ansicht den Vollbildmodus oben rechts anklicken!

„Wat heulst'n kleener Hampelmann?"

„Ick habe Ihr'n Kleenen 'ne Krone jeschnitzt, nu will er se nich!"

Die Sätze sind im Berliner Dialekt gesprochen. Auf Hochdeutsch würde es heißen: „Was heulst Du denn, kleiner Hampelmann?" (gesprochen von Borussia, die Frau in der Mitte) - „Ich hab Ihrem Kleinen eine Krone geschnitzt, nun will er sie nicht!" (gesprochen von Heinrich von Gagern, der Junge links)

Bildnachweis: Ferdinand Schröder: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" - „Ick habe Ihr'n Kleenen 'ne Krone jeschnitzt, nu will er se nich!". In: Düsseldorfer Monathefte, 19. April 1849, Bd. 1 und 2, S. 507. Public Domain | Diskussion zu den verschiedenen Personen und Symbolen hier

Stichworte zum Modul Karikatur: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Scheitern der Revolution 1848 1849 | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Bildquelle | Preußen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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"Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Karikatur | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Karikatur: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Scheitern der Revolution 1848 1849

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Ich habe diese Seite in meinem Distanzunterricht häufig genutzt. Die Module sind sehr empfehlenswert und meine Schüler arbeiten gern damit. Weiter so.

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Vielen Dank für das Lob!

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Mehr OPEN wagen! | #segu10Jahre | Plädoyer für OER und ein Aufruf

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Mehr OPEN wagen! | #segu10Jahre | Plädoyer für OER und ein Aufruf

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Lauter Jahrestage: Die Wikipedia, der größte Open-Access-Tanker auf den Weltmeeren des www, feierte in Deutschland gestern, am 16. März, ihren 20. Geburtstag. Ebenfalls gestern vor einem Jahr war der erste Tag der Schulschließungen, ein Montag. Im Laufe der folgenden Woche wurde die Lernplattform segu Geschichte, die genau heute vor zehn Jahren als noch ganz kleine Seite an den Start ging, in die Knie gezwungen. Ein enormer Ansturm sorgte hier - wie bei vielen anderen frei verfügbaren Bildungsangeboten im Netz - für Server-Zusammenbrüche und endlose Ladezeiten. Wir konnten Abhilfe schaffen (s. den Kasten unten: „Aufruf zur Finanzierung von #OER-Angeboten"), und in den vergangenen zwölf Monaten haben fast zwei Millionen Menschen 8,5 Millionen Seiten auf segu Geschichte angeklickt - mehr als vier mal so viele wie in den zwölf Monaten davor.

Die große Nachfrage macht deutlich, welche Vorteile es für Lehrer/innen wie Schüler/innen gleichermaßen bietet, zeitgemäße Bildungsmedien als Open Educational Resources (OER) frei verfügbar zu machen. Der Gedanke ist einfach und attraktiv: Frei lizensierte Bildungsmedien können im Netz geteilt und auch an eigene Bedürfnisse angepasst werden, ohne gegen Urheberrecht zu verstoßen. Bildung für alle at it's best! 2011, als segu Geschichte an den Start ging, war für die OER ein Jahr des Aufbruchs. Infolge der Debatte um die Einführung eines „Schultrojaners" machten sich vielerorts Prakter/innen auf den Weg, Bildungsmedien unter freien Lizenzen anzubieten - ganz nach dem Vorbild der Wikipedia. Das Engagement hat inzwischen eine Reihe verschiedener und viel genutzter deutschsprachiger OER-Angebote hervorgebracht. Eine Übersicht bietet die Seite open-educational-resources.de.

Im Vergleich zu an anderen Ländern, in denen OER-Strategien staatlich gefördert werden, und auch gemessen an der damaligen Aufbruchstimmung ist die Bilanz nach zehn Jahren OER aber nur durchwachsen. Ein Bewusstsein von Lehrer/innen für die Vorteile frei lizensierter Bildungsmedien ist genauso schwach ausgeprägt wie die Haltung, Bildungsmedien untereinander zu teilen - wozu das Web2.0 eigentlich prädestiniert scheint. Und hätte vor zehn Jahren jemand prophezeit, dass ein eigentlich kleines Projekt an der Universität zu Köln, das allerdings auf Langlebigkeit und Nachhaltigkeit setzte, für das Unterrichtsfach Geschichte im digitalen Bereich eine solche Rolle und so viele Nutzer haben würde - wir hätten das kaum glauben können. Die Seite segu Geschichte kann und will als Vorbild dienen, dass OER gut funktionieren und gerade auch der aktuellen Herausforderung des Distanzlernens gerecht werden. Wir meinen deshalb: Mehr OPEN wagen! Ein breiteres Engagement - auch von staatlicher Seite - für die Förderung und Bereithaltung von OER wäre für die kommenden zehn Jahren dringend erstrebenswert.

Mehr OPEN wagen! weist bei segu Geschichte noch in eine zweite Richtung. Lernen im offenen Unterricht hat an den weiterführenden Schulen immer noch einen geringen Stellenwert. Schüler/innen anzuleiten, selber zu denken und dabei auch gemäß ihrer individuellen Fähigkeiten zu fördern, gleichzeitig als Lehrer/in auch weniger lenkend auf Lernprozesse einzuwirken - das sind alles alte Forderungen, die oft nur wenig umgesetzt worden sind. Es geht nicht unbedingt darum, ständig im offenen Unterricht zu lernen. Gerade eine Vielfalt von Unterrichtsformen und Lernmethoden macht Unterricht erst lebendig. Aber die offene Lernplattform möchte Lehrerinnen und Lehrer weiterhin ermutigen, die Schülerinnen und Schüler mehr loszulassen - open minded!

Auf die nächsten zehn Jahre!

Aufruf zur Finanzierung von #OER-Angeboten

segu Geschichte lief in den ersten neun Jahren für einen schmalen Euro über einen kommerziellen Hoster. Als im März 2020 die Seite kaum mehr aufrufbar war, vermittelte uns die Hamburger Behörde für Schule und Berufsbildung ein Kontakt zur Lufthansa-Tochter Lufthansa Industry Solutions, die sich bereit erklärt hatte, angesichts der Schulschließungen Seiten mit Bildungsangeboten zu unterstützen und auszuhelfen. Seit einem Jahr erhalten wir kostenlos einen sehr engagierten und erstklassigen Support - und das bislang kostenlos. Ein großer Dank an die Lufthansa Industry Solutions!

Das Unternehmen hat angekündigt, dass der Host mittelfristig kostenpflichtig wird - und das halten wir auch für ganz nachvollziehbar. Um die Seite zu hosten, wäre vermutlich ein dreistelliger Jahresbetrag notwendig. Außerdem sind bei segu Geschichte zahlreiche interaktive Schaubilder als thinglink angelegt. Da diese Bilder seit Anfang des Jahres bereits etwa eine Millionen mal angeklickt wurden, verlangt thinglink jetzt einen Tarif von 125 $ monatlich. Wollen wir nicht alle Bilder auf z.B. H5P umstellen, wären also zusätzlich nochmal 1200 Euro jährlich aufzubringen.

Mehr OPEN wagen! richtet sich hier an die Öffentlichkeit: Wer hat Ideen, wie OER-Angebote wie die Lernplattform segu Geschichte finanziell unterstützt werden können. Gemessen an der Verbreitung und den Nutzerzahlen handelt es sich um wirklich kleine Beträge. Wir würden uns über Antworten freuen - genauso durch Ihre und Eure Unterstützung, diesen Aufruf zu verbreiten.

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Mehr OPEN wagen! | #segu10Jahre | Plädoyer für OER und ein Aufruf

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Lauter Jahrestage: Die Wikipedia, der größte Open-Access-Tanker auf den Weltmeeren des www, feierte in Deutschland gestern, am 16. März, ihren 20. Geburtstag. Ebenfalls gestern vor einem Jahr war der erste Tag der Schulschließungen, ein Montag. Im Laufe der folgenden Woche wurde die Lernplattform segu Geschichte, die genau heute vor zehn Jahren als noch ganz kleine Seite an den Start ging, in die Knie gezwungen.

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Zum Geburtstag ein Plädoyer für OER und ein Aufruf

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Zum Geburtstag ein Plädoyer für OER und ein Aufruf

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Die Lernplattform segu Geschichte ist heute vor zehn Jahren an den Start gegangen. Zum Geburtstag frisch gebloggt: Mehr OPEN wagen!

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Ich habe segu erst im Lockdown kennengelernt und bin begeistert! Vielen Dank für die Arbeit und diese moderne, zeitgemäße Form Geschichte zu vermitteln!

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Klimawandel und Wetterereignisse in der Vergangenheit | Digitale Zeitleiste

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Klimawandel und Wetterereignisse in der Vergangenheit | Digitale Zeitleiste

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Die Zeitleiste steht unter CC BY SA Lizenz und darf auch auf anderen Seiten weiterveröffentlicht werden | Die automatische Silbentrennung bei TimelineJS kann zu Rechtschreibfehlern führen

Schau dir die Zeitleiste an und verschaffe dir einen Überblick zu den verschiedenen Themen und Ereignissen zur Klimageschichte der letzten 1000 Jahre.

1 | Die Zeitleiste beschäftigt sich sowohl mit langfristigem Klimawandel als auch mit extremen Wetterereignissen. Erkläre in zwei bis drei Sätzen den Unterschied zwischen den Begriffen Klima und Wetter. Trage anschließend in eine Tabelle (zwei Spalten, Überschrift linke Spalte: Klimawandel, rechte Spalte: Wetterereignisse) jeweils mindestens drei Beispiele in jede der beiden Spalten ein.

2 | Anschließend sollst Du Dich mit einem der 21 thematischen Schwerpunkte der Zeitleiste genauer beschäftigen. Klicke dich in der Zeitleiste zum entsprechenden Stichwort:

1. Klimaerwärmung - 2. Klima und Migration - 3. Positive und negative Folgen der Erderwärmung - 4. Klimaabkühlung - 5. Hungersnot - 6. Sturmflut an der Nordseeküste - 7. Quellen zur Klimageschichte - 8. Megadürre - 9. Klima und Krisenstimmung - 10. Extreme Kälte - 11. Hochwasser - 12. Vulkanismus - 13. Jahr ohne Sommer - 14. Revolution - 15. Wetter und Zufall - 16. Wetterwarnung - 17. Klimaforschung - 18. Anthropogene Klimaerwärmung - 19. Heiße Sommer 2003 - 20. Flutkatastrophe in Westdeutschland 2021 - 21. Prognosen

Variante A | Ihr teilt eure Klasse in Zweiergruppen ein. Jede Gruppe wählt ein anderes Thema aus und fertigt hierzu eine Folien-Präsentation an. Dafür sollt ihr weitere Bilder recherchieren und eigene, über die Informationen der Zeitleiste hinausgehende Informationen sammeln. Später sollt ihr die Präsentation euren Mitschülern vorstellen.

Variante B | Ihr sucht euch insgesamt drei der 20 Schwerpunktthemen aus und notiert euch die wichtigsten Informationen zu jedem Thema in eure Mappe. Dafür sollt ihr euch auch die verlinkten Seiten anschauen.

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Klimawandel und Wetterereignisse in der Vergangenheit | Digitale Zeitleiste Klimageschichte - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Geschichte im Längsschnitt | Verstehen und Urteilen | Längsschnitt | ◻◻ mittel | ca. 60 min &amp;lt;span class="mce_SELRES_start" style="width: 0px; line-height: 0; overflow: hidden; display: inline-block;" data-mce-type="bookmark"&amp;gt;﻿&amp;lt;/span&amp;gt; Die Zeitleiste steht unter CC BY SA Lizenz und darf auch auf anderen Seiten weiterveröffentlicht werden | Die automatische Silbentrennung bei TimelineJS kann zu Rechtschreibfehlern führen Aufgaben Schau dir die Zeitleiste an und verschaffe dir einen Überblick zu den verschiedenen Themen und Ereignissen zur Klimageschichte der letzten 1000 Jahre.

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Antwort: Danke für das Lob. Ja, eine Differenzierung von Aufgaben für unterschiedliche Lernniveaus wäre wünschenswert, ist aber nicht leicht umzusetzen. Am einfachsten wäre es, wenn Lehrer/innen die Auswahl der Aufgaben differenzieren, also bestimmte Aufgaben für alle, andere als Zusatzaufgabe.

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Manche Module werden nicht so oft aufgerufen, sie sind uns - aus unterschiedlichen Gründen - aber besonders ans Herz gewachsen.

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Fotos machen Geschichte | Anfänge der Fotografie

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Fotos machen Geschichte | Anfänge der Fotografie

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Das erste bekannte Foto, auf dem Menschen „abgelichtet" wurden, ist die Daguerreotypie „Boulevard du Temple" von April oder Mai 1838. Der Fotograf Louis Daguerre benötigte für das Foto eine Belichtungszeit von mehreren Minuten. Deshalb „verschwinden" alle sich bewegenden Objekte oder Personen - es sei denn, sie halten die ganze Zeit still - wie der Schuhputzer und sein Kunde | Bildnachweis (Public Domain, via Wikimedia): Bild anklicken
Tipp: Hinweise zum Modul für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Heute sehen wir uns im Laufe eines jeden Tages hunderte Fotos an: Auf dem Smartphone oder anderen digitalen Geräten, in der Zeitung oder in Büchern, auf Werbeplakaten oder (dann als „bewegte Bilder") im Fernsehen. Fotos verschaffen uns viel stärker als nur Texte und Sprache einen (scheinbar) unmittelbaren Eindruck von einem Geschehen. Deshalb haben viele Fotos selbst „Geschichte gemacht", weil sie auf ein großes Interesse in der Öffentlichkeit gestoßen sind und die öffentliche Meinung beeinflusst haben.

Die Fotografie ist noch gar nicht so alt. Parallel zu den revolutionären politischen Entwicklungen im 19. Jahrhundert entstand auch die Fotografie. Und das erste politische Ereignis in Europa, von dem auch (nur ganz wenige, nämlich zwei) Fotos erhalten sind, war die Revolution 1848 in Paris. In diesem Modul lernst du erstens wichtige Meilensteine der Entwicklung der Fotografie kennen.

Die ersten Fotos waren bis zur Erfindung des Negativfilms noch „Unikate" (also Einzelstücke) und die meisten Menschen hatten im 19. Jahrhundert nur selten Gelegenheit, sich überhaupt einmal ein Foto anzuschauen. Das änderte sich erst, als es ab den 1880er Jahren möglich wurde, Fotos in Zeitungen oder Zeitschriften zu drucken. Deshalb lernst du zweitens die Entwicklung der Massenvervielfältigung von Fotos kennen.

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

Stichworte zum Modul Fotos machen Geschichte - Anfänge Meilensteine Entwicklung der Fotografie | Revolution 1848 | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Bildquelle | Quellen| Visual History | Daguerreotypie | | | | | Schuhputzer | | | Barrikaden | | | Fälschung | | Autotypie |

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Fotos machen Geschichte | Anfänge der Fotografie | segu Geschichte

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Das erste bekannte Foto, auf dem Menschen „abgelichtet" wurden, ist die Daguerreotypie „Boulevard du Temple" von April oder Mai 1838. Der Fotograf Louis Daguerre benötigte für das Foto eine Belichtungszeit von mehreren Minuten.

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„Wat heulst’n kleener Hampelmann?“ | Karikatur

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„Wat heulst’n kleener Hampelmann?“ | Karikatur

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Tipp: Hinweise zum Modul für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Nur wenige Tage nach Verabschiedung der Verfassung lehnte Friedrich Wilhelm IV. am 3. April 1849 die Kaiserwürde aus den Händen der Revolutionäre ab. Das wichtigste Ziel der Revolutionäre von 1848 - die Gründung eines deutschen Nationalstaats - war damit gescheitert.

Die Düsseldorfer Monathefte waren eine Satirezeitschrift (ähnlich wie heute die Zeitschrift Titanic), die während der Revolution eine hohe Auflage erzielte. Am 19. April 1849 erschien folgende Karikatur des Zeichners Ferdinand Schröder, der selbst Abgeordneter der Frankfurter Nationalversammlung war. Die Karikatur zeigt viele verschiedene Details, die heute teilweise nur schwer zu entschlüsseln sind.

Zur besseren Ansicht den Vollbildmodus oben rechts anklicken!

„Wat heulst'n kleener Hampelmann?"

„Ick habe Ihr'n Kleenen 'ne Krone jeschnitzt, nu will er se nich!"

Die Sätze sind im Berliner Dialekt gesprochen. Auf Hochdeutsch würde es heißen: „Was heulst Du denn, kleiner Hampelmann?" (gesprochen von Borussia, die Frau in der Mitte) - „Ich hab Ihrem Kleinen eine Krone geschnitzt, nun will er sie nicht!" (gesprochen von Heinrich von Gagern, der Junge links)

Bildnachweis: Ferdinand Schröder: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" - „Ick habe Ihr'n Kleenen 'ne Krone jeschnitzt, nu will er se nich!". In: Düsseldorfer Monathefte, 19. April 1849, Bd. 1 und 2, S. 507. Public Domain | Diskussion zu den verschiedenen Personen und Symbolen hier

Stichworte zum Modul Karikatur: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Scheitern der Revolution 1848 1849 | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Bildquelle | Preußen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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"Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Karikatur | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Karikatur: „Wat heulst'n kleener Hampelmann?" | Scheitern der Revolution 1848 1849

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Technischer Fortschritt? | Faszination und Schrecken

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Technischer Fortschritt? | Faszination und Schrecken

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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August Schöll: Die Eisenbahn als Bauernschreck, kolorierte Lithographie von 1858 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia)
Das 19. Jahrhundert war eine Zeit rasanten technischen Fortschritts. Viele technische Erfindungen und Neuerungen machten die Industrialisierung erst möglich. Sie übten auf die Menschen teils Faszination, teils aber auch Furcht und Schrecken aus. In diesem Modul äußern sich drei Persönlichkeiten des 19. und frühen 20. Jahrhunderts zur Ausbreitung der Eisenbahn, zur Elektrifizierung und zur Umweltzerstörung.

Lies dir zuerst die drei Quellen durch. Jeweils sechs Adjektive aus den Textquellen musst du im Lückentext richtig zuordnen (Probiere so lange, bis die Lösung stimmt).

Heinrich Heine über die Eisenbahn | 1843

1835 wurde die erste Eisenbahnstrecke in den deutschen Ländern zwischen Nürnberg und Fürth eröffnet. In den folgenden Jahren breitete sich das Schienennetz in Europa rasch aus. Das neue Transportmittel war damals der Straße (beziehungsweise den oft schlecht befestigten Wegen) deutlich überlegen. Menschen und Waren konnten jetzt viel schneller von einem Ort zum anderen gebracht werden.

| zitiert nach: Günter Bayer/Ulrich Troitzsch: Quellentexte zur Geschichte der Umwelt von der Antike bis heute, Göttingen/Zürich 1998, S. 240f. | Portrait Heinrich Heine: Public DomainHeinrich Heine (1797-1856) war ein bekannter Schriftsteller und politisch engagierter Journalist im 19. Jahrhundert. Er lebte seit den 1830er Jahren im Exil in Paris. Er verfasste 1843 den Zeitungsartikel „ Die Zeit rollt rasch vorwärts„, aus dem der folgende Textauszug stammt.

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Emil Rathenau über die Elektrifizierung | 1891

Strom aus der Steckdose ist für uns heute selbstverständlich. Die Elektrifizierung nahm im Deutschen Reich in den 1880er Jahren ihren Anfang. Erst im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde Deutschland flächendeckend elektrifiziert.

Der Unternehmer| zitiert nach: Peter Brandt, Preußen. Zur Sozialgeschichte eines Staates. Eine Darstellung in Quellen, Bd. 3, Reinbek 1981, S. 240 | Portrait Emil Rathenau: Public Domain Emil Rathenau (1838-1913) war Gründer des Berliner Unternehmens AEG (Allgemeine Electricitäts-Gesellschaft). Anlässlich der Internationalen Electrotechnischen Ausstellung 1891 in Frankfurt hielt er eine Rede, aus der folgender Textauszug stammt.

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Ludwig Klages über die Zerstörung der Umwelt | 1913

Als eine Folge der Industrialisierung beklagten viele Menschen die Zerstörung der Umwelt und Lebensräume. Auflagen für den Umweltschutz, wie wir sie heute kennen, gab es im 19. und frühen 20. Jahrhundert noch nicht.
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Ludwig Klages (1872-1956) war Philosoph. Der folgende Auszug ist seiner Rede zum ersten Freideutschen Jugendtag 1913 auf dem Hohen Meißner entnommen. | zitiert nach: Günter Bayer/Ulrich Troitzsch: Quellentexte zur Geschichte der Umwelt von der Antike bis heute, Göttingen/Zürich 1998, S. 313-315 | Foto Ludwig Klages: Public Domain

Stichworte zum Modul Technischer Fortschritt | Faszination und Schrecken | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Quiz | Industrialisierung | Eisenbahn | Heine | Elektrizität | Rathenau | Umweltverschmutzung | Klages

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Technischer Fortschritt? | Faszination und Schrecken | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Technischer Fortschritt? | Faszination und Schrecken Industrielle Revolution

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Geschichte des Fahrrads | „ein Massenwahnsinn ohne Gleichen“

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Geschichte des Fahrrads | „ein Massenwahnsinn ohne Gleichen“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Wie von A nach B kommen? Mobilität wurde aufgrund der sich wandelnden Wohn- und Arbeitsverhältnisse im 19. Jahrhundert eine immer wichtigere Frage, denn die Menschen mussten oft lange Wege zu ihrer Arbeitsstätte zu Fuß zurücklegen. Zum mit Abstand beliebtesten und im Alltag meist genutzten Verkehrsmittel stieg seit den 1890er Jahren das Fahrrad auf. Den Höhepunkt seiner Verbreitung erlebte es in den 1920er und 1930er Jahren. Der öffentliche Nahverkehr und die Eisenbahn deckten damals nur einen kleinen Teil des Personenverkehrs ab. Autos konnten sich nur wenige Menschen leisten. Mehr als die Hälfte der in den Städten lebenden Menschen fuhr zu dieser Zeit mit dem Rad zur Arbeit. Erst in den 1960er Jahren eroberte das Auto seine Vormachtstellung im Verkehr und im öffentlichen Raum.

Die Ursprünge des Fahrrads reichen bis in das Jahr ohne Sommer 1816 (siehe: Klimageschichte) zurück, in dessen Folge viele Pferde verendeten und Karl von Drais auf der Suche nach Ersatz 1817 die erste Laufmaschine erfand. In verschiedenen Schritten entwickelte sich bis etwa 1890 das moderne Fahrrad, wie wir es heute kennen und an dessen Funktion sich seither wenig geändert hat. An begeisterten Schilderungen über die neue Erfindung herrschte kein Mangel - so äußerte sich der französische Schriftsteller Maurice Leblanc im Jahr 1898:

Das Fahrrad stellt eine Vervollkommnung des menschlichen Körpers selbst dar, sozusagen den Gipfel. Es ist ein Paar schnellere Beine, die ihm angeboten werden. Er und seine Maschine sind nur noch eins. [...] es ist ein einziges Wesen, ein Automat, der aus einem Stück besteht. Es gibt keinen Menschen und es keine Maschine. Es gibt nur noch einen schnelleren Menschen.

Maurice Leblanc: Voici des ailes! Paris 1898 (Übersetzung: Elmar Schnabel: Cyclomanie. Das Fahrrad und die Literatur. Eggingen 2008, S. 85)

Noch bevor das Fahrrad in den 1890er Jahren ein viel gekauftes Massenprodukt wurde, gründeten sich im Deutschen Reich (wie auch in vielen anderen Ländern, vor allem in Frankreich, Großbritannien und den USA) ab 1869 zahlreiche Fahrradvereine, deren Mitglieder das Fahrrad zu sportlichen Zwecken nutzten: zu Wettrennen, Fahrradtouren oder ausgedehnten Radwanderungen. Die Vereine luden auch zu sogenannten „Kunstrad- und Reigenfahrten" ein (wie auf dem Foto oben zu sehen ist) und entwarfen dafür besondere Kleidung und Kostüme für Radfahrer und Radfahrerinnen. Außerdem setzten sie sich für die Rechte der Fahrradfahrer ein, die im öffentlichen Raum besonders mit den Fußgängern in Konflikt gerieten.

In diesem Modul lernst du zuerst die technische Entwicklung des Fahrrads im 19. Jahrhundert kennen. Anschließend geht es um die Verbreitung und Auswirkungen des Radfahrens und abschließend um den Streit zwischen den verschiedenen Verkehrsteilnehmern - eine Diskussion, die bis heute anhält.

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Geschichte des Fahrrads | "ein Massenwahnsinn ohne Gleichen" | segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Kaiserreich und Imperialismus | Modul 9 | Alltag | Verkehr | Sport ◻◻ mittel | ca. 90 min Wie von A nach B kommen? Mobilität wurde aufgrund der sich wandelnden Wohn- und Arbeitsverhältnisse im 19. Jahrhundert eine immer wichtigere Frage, denn die Menschen mussten oft lange Wege zu ihrer Arbeitsstätte zu Fuß zurücklegen.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Erster Weltkrieg | Modul 2 | Quellen analysieren: Fotos und Zeitungsberichte | Perspektiven | Geschichte(n) schreiben ◻◻ mittel | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min

Setze zu Beginn des Moduls über den Beginn des Ersten Weltkriegs das Foto richtig zusammen (im Vollbildmodus [Button unten rechts] kannst du mehr Details erkennen). Schau es dir dabei genau an.

Oscar Tellgmann: Mobilmachung, Truppentransport mit der Bahn, Foto von August 1914 | Bildnachweis: Tellgmann, Oscar, Bundesarchiv Bild 146-1994-022-19A, Mobilmachung, Truppentransport mit der Bahn, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia

Tipp: Hinweise zur Analyse des Fotos für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Fotos vom Beginn des Ersten Weltkriegs zeigen häufig Soldaten, die begeistert in den Krieg ziehen. Im Zusammenhang mit der „Mobilmachung" (die Soldaten werden für den Kriegseinsatz „eingezogen") und dem Kriegseintritt des Deutschen Reichs am 1. August 1914 wird oft vom sogenannten „Augusterlebnis" gesprochen. Der Begriff will ausdrücken, dass es in der deutschen Bevölkerung eine große Begeisterung für den Krieg gegeben habe.

Im Deutschen Reich wurden zu Beginn des Krieges knapp vier Millionen Männer einberufen und an die Fronten geschickt, das waren ca. 40 Prozent aller 20 bis 40 Jahre alten Männer. Unter ihnen waren etwa eine Million meist sehr junge Männer, die sich freiwillig für den Kriegseinsatz meldeten. Tatsächlich gab es also einen „kriegsbegeisterten" Teil der Bevölkerung. Aber es gab auch andere Reaktionen auf den Kriegsbeginn. Wie reagierten die Menschen auf den Beginn des Krieges Anfang August 1914?

Stichworte zum Modul Kriegsbegeisterung | Beginn Erster Weltkrieg | Julikrise | Mobilmachung | Augusterlebnis | Soldaten | Krieg | Propaganda | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Fotos | Zeitung | Bilder | Bildquellen | Textquelle | Quellen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Kriegsbegeisterung? | Augusterlebnis 1914 | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Erster Weltkrieg: Augusterlebnis 1914: Kriegsbegeisterung?

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Goldene Zwanziger | Aufbruch in die Moderne

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Goldene Zwanziger | Aufbruch in die Moderne

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Die Weimarer Republik - Startermodul | Thomas Mann |

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Besatzungszeit und deutsche Teilung | Modul 2 | Verstehen und Urteilen | Streit um Geschichte | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min
Unbekannter Fotograf: Austausch eines Straßenschilds in Trier, Foto vom 12. Mai 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikipedia): Bild anklicken
Mit der bedingungslosen Kapitulation des Deutschen Reichs am 8. Mai 1945 war der Zweite Weltkrieg in Europa beendet. Die Alliierten stellten sich in der „Stunde Null" (wie dieser Neubeginn später oft bezeichnet wurde) die Frage, wie mit der deutschen Bevölkerung und insbesondere mit den verantwortlichen Nationalsozialisten umgegangen werden sollte.

Die drei Hauptalliierten (USA, Großbritannien und die Sowjetunion) trafen auf der Potsdamer Konferenz im August 1945 wichtige Entscheidungen, wie mit dem besetzten Deutschland weiter verfahren werden sollte. Dafür wurden als politische Grundsätze die „ 4 D" festgelegt: Denazifizierung, Demilitarisierung, Demokratisierung und Dezentralisierung. Ein wichtiger erster Schritt der Entnazifizierung (so wurde die „Denazifizierung" öfter genannt) und der Aufarbeitung von Kriegsverbrechen waren die Nürnberger Prozesse, bei dem insgesamt 185 hochrangige NSDAP-Politiker, Militärs und andere Funktionsträger (z.B. aus der Wirtschaft, der Justiz oder der Medizin) für ihre Verbrechen gegen die Menschlichkeit zur Verantwortung gezogen wurden.

Die Frage, wie mit den Millionen anderen Anhängern des NS-Regimes umgegangen werden sollte, regelten die Alliierten in den vier Besatzungszonen unterschiedlich. In der sowjetischen Besatzungszone wurden ehemalige Nationalsozialisten rigoros verfolgt. Auch in der späteren DDR kam dem von oben verordneten „ Antifaschismus" ein hoher politischer und ideologischer Stellenwert zu. In den westlichen Besatzungszonen mussten möglicherweise belastete Personen einen Fragebogen zu Angaben zu ihren Tätigkeiten im Nationalsozialismus ausfüllen. In insgesamt 2,5 Millionen Verfahren wurden schließlich 1,4 Prozent der Beschuldigten als „Hauptschuldige und Belastete" eingestuft. Zehntausende „Hauptbelastete" wurden bis Ende der 1940er Jahre inhaftiert, andere (darunter viele Beamte) erhielten Berufsverbot.

Seit die Entnazifizierungsverfahren Ende der 1940er Jahre ausliefen und die große Mehrheit der Inhaftierten wieder auf freien Fuß kamen, zeigten weder die Alliierten, noch die Bevölkerung Westdeutschlands großes Interesse an der Aufarbeitung der NS-Vergangenheit. Bereits kurz nach Kriegsende verbreitete sich die Stimmung in der Bevölkerung, die Verantwortung für den Nationalsozialismus möglichst von sich weg zu schieben. In der jungen Bundesrepublik wurde über die Zeit vor 1945 zunächst mehrheitlich geschwiegen. Erst in den 1960er Jahren begann die Gesellschaft, sich ihrer Vergangenheit zu stellen. Einen ähnlichen Prozess gab es in der DDR bis 1989 nicht - eine kritische Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit fand kaum statt.

Öffne die Seite mit den Quellen.

Stichworte zum Modul Entnazifiziert? | Umgang mit der NS-Vergangenheit | Nationalsozialismus | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Besatzungszeit

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Besatzungszeit und deutsche Teilung | Modul 2 | Verstehen und Urteilen | Streit um Geschichte | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min Unbekannter Fotograf: Austausch eines Straßenschilds in Trier, Foto vom 12. Mai 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikipedia): Bild anklicken Mit der bedingungslosen Kapitulation des Deutschen Reichs am 8.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Öffnung des Grenzübergangs am Potsdamer Platz | Foto vom 12. November 1989 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (CC BY SA 3.0, Gabriele Greaney, via Wir-waren-so-frei.de): Bild anklicken
1989 war das Jahr der friedlichen Revolution in der DDR. Die Bevölkerung protestierte immer lauter gegen politische Bevormundung und Unterdrückung, gegen die Folgen der Mangelwirtschaft und die stark eingeschränkte Reisefreiheit. Als Ungarn am 11. September 1989 seine Grenzen zum Westen hin öffnete kamen bereits zehntausende DDR-Bürger über Österreich in die Bundesrepublik.

In der DDR nahmen zur selben Zeit die Proteste und Demonstrationen gegen das SED-Regime immer stärker zu. In Leipzig gingen jeden Montag Zehntausende auf die Straße und verlangten unter dem Ruf „Wir sind das Volk" mehr politische Mitsprache. Zwei Tage nach dem 40. Jahrestag der Gründung der DDR, am 9. Oktober 1989, erreichte der Protest in Leipzig seinen vorläufigen Höhepunkt: Trotz eines großen Polizei- und Militäraufgebots zogen etwa 70.000 Demonstranten durch die Stadt. Die Demonstration gilt als Wendepunkt, weil die DDR-Führung erkannte, dass sie nur unter Einsatz von Gewalt noch etwas gegen die Demonstranten auszurichten im Stande wäre. Am 18. Oktober musste Erich Honecker von seinem Amt als Generalsekretär des Zentralkomitees der SED zurücktreten. Aber auch sein Nachfolger Egon Kranz konnte den Zerfall der Macht nicht mehr aufhalten. Am 4. November 1989 fand in Berlin eine weitere Demonstration statt, an der viele hunderttausend Menschen teilnahmen.

Der Fall der Mauer kam dann dennoch überraschend. Am frühen Abend des 9. November 1989 verkündete der SED-Sekretär für Informationswesen Günther Schabowski am Ende einer Pressekonferenz eher beiläufig neue Reisebestimmungen für DDR-Bürger, wonach „Privatreisen nach dem Ausland ohne Vorliegen von Voraussetzungen beantragt werden" konnten. Als er auf eine Rückfrage hin überfordert feststellte, dies gelte „sofort, unverzüglich", strömten zahlreiche Menschen zu den Grenzübergängen. Am späten Abend gaben die DDR-Grenztruppen dem Ansturm nach und öffneten die Grenze.
Die Videos bei tagesschau.de stehen nicht unter Creative Commons-Lizenz! Bildnachweis Fernsehgerät (Maddl79, Pirna DDR Museum Fernseher Junost402B, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia): hier klicken
Anders als beim Mauerbau 1961, als das Radio das wichtigste Massenmedium zur Verbreitung aktueller Informationen war, schauten 1989 die meisten Menschen gebannt auf das Fernsehen (Internet und einen „Liveticker" gab es noch nicht). Auch die DDR-Bürger informierten sich vorwiegend über die Nachrichtensendungen des „Westfernsehens".

Stichworte zum Modul Fall der Mauer 9. November 1989 | Bundesrepublik Deutschland BRD Deutsche Demokratische Republik DDR | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Fernsehen | Tagesschau | Tagesthemen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Fall der Mauer | 9. November 1989 | segu Geschichte

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Öffnung des Grenzübergangs am Potsdamer Platz | Foto vom 12. November 1989 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (CC BY SA 3.0, Gabriele Greaney, via Wir-waren-so-frei.de): Bild anklicken 1989 war das Jahr der friedlichen Revolution in der DDR. Die Bevölkerung protestierte immer lauter gegen politische Bevormundung und Unterdrückung, gegen die Folgen der Mangelwirtschaft und die stark eingeschränkte Reisefreiheit.

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Deutschland - Einwanderungsland | segu Geschichte

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Mikhail Evstafiev: Bosnische Flüchtlinge, Foto 1993 | Bildansicht und Bildnachweis (anonym, Evstafiev-travnik-refugees, CC BY-SA 2.5, Wikimedia): Bild anklicken Achtung! Dieses Klassenmodul soll von der ganzen Klasse zusammen bearbeitet werden. Die Zuwanderung hunderttausender Flüchtlinge und Asylbewerber nach Deutschland ist zurzeit ein viel diskutiertes Thema.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Astronomische Uhr aus dem 14. Jahrhundert in St. Nikolai, Stralsund (Foto von 2013) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (User:Martin Kraft, Astronomische Uhr Nikolaikirche Stralsund, CC BY-SA 3.0, Wikimedia) Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken!
Vergangenheit und Geschichte sind nicht dasselbe. Die Vergangenheit ist unwiederbringlich vorbei und kann nicht mehr zum Leben erweckt werden - wie die (nicht ganz ernst gemeinte) Traueranzeige rechts deutlich machen will. Dennoch finden wir heute noch viele Spuren der Vergangenheit - zum Beispiel alte Gebäude oder deren Ruinen, Gegenstände, die Menschen früher benutzt haben, Fotos und Bilder oder zahlreiche alte schriftliche Aufzeichnungen, etwa Briefe oder alte Zeitungen (siehe hierzu auch das Video-Modul: Was sind historische Quellen?). Mit Hilfe solcher Spuren versuchen wir uns ein Bild von der Vergangenheit zu machen. Als Geschichte bezeichnen wir, wie wir uns heute die Vergangenheit vorstellen und erklären. Nicht nur Historiker, deren Beruf es ist, Geschichte zu erforschen und zu schreiben, setzen sich mit der Vergangenheit auseinander. Viele Menschen haben großes Interesse an vergangenen Zeiten und machen sich ihre eigene Vorstellung von früher. So begegnet uns Geschichte oft auch im Alltag.

Stichworte zum Modul Was ist Vergangenheit - was ist Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Geschichtskultur | Zeit | Spuren | Quellen | Darstellungen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Vergangenheit? - Geschichte? | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Was ist Vergangenheit? - Was ist Geschichte? | Quellen und Darstellungen

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Historische Orte und Museen | interaktive Karte

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Historische Orte und Museen | interaktive Karte

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Erkunde die Umgebung deines Wohnortes!

Welche historischen Orte (Lernorte oder Denkmäler - Museen oder Gedenkstätten) findest du in deiner Nähe?

Die Karte gibt einen Überblick über historische Orte und Museen in Deutschland, Österreich und der Schweiz. Unterschieden werden historische Gebäude oder deren Überreste, Denkmäler und Museen auf sieben Zeitebenen:

Steinzeit

Römische Antike

Mittelalter

Neuzeit vom 15. bis zum 18. Jahrhundert

von 1789 bis 1914 „Langes" 19. Jahrhundert

20. Jahrhundert NS - DDR - BRD

Epochenübergreifendes

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Kennst du / kennen Sie noch andere historische Lernorte und Museen, die sich im Geschichtsunterricht zu besuchen lohnen? Vorschläge für Ergänzungen der Karte nehmen wir gerne entgegen. Bitte einfach eine Email senden an:

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Historische Lernorte | Historische Orte - Museum - Museen - Gebäude - Erinnerungsorte - Gedenkstätte - Gedenkstätten - KZ-Gedenkstätte - Denkmal - Denkmäler - Nationaldenkmäler - Friedhof- Unesco Welterbe Weltkulturerbe Welterbestätten - Industriemuseum -

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Römisches Trier - Porta Nigra - Römisch-Germanisches Zentralmuseum Mainz - Römisches Köln - Römisch-Germanisches Museum - Archäologischer Park Cambodunum - Römisches Freilichtmuseum Hechingen-Stein - Augusta Raurica - Römerkastell Irgenhausen - Abusina - Römermuseum Kastell Boiotro - Archäologischer Park Xanten - Limesmuseum Aalen - LWL-Römermuseum Haltern - Museumspark Varusschlacht Kalkriese - Römermuseum Osterburken - Römerkastell Saalburg - Museum mit Römerpark Köngen - Römisches Aventicum - Avenches - Römerstadt Carnuntum - Pompejanum - Europäischer Kulturpark Bliesbruck-Reinheim Informationszentrum - Römervilla von Bad Neuenahr-Ahrweiler - Römerhalle Bad Kreuznach - Museum Römerhaus Walheim - Römermuseum Bedaium Seebruck - Römerthermen Zülpich - Museum der Badekultur - Römermuseum Güglingen - Terra-Sigillata-Museum - Römermuseum Weißenburg - Römermuseum Schwarzenacker - Römische Thermen Weißenburg - Limeseum und Römerpark Ruffenhofen - Kelten-Römer-Museum Manching - Römisches Prätorium Köln - Ubiermonument Köln - Museum Schloss Fechenbach - Römermuseum Obernburg - Römermuseum Grabenstätt - Römisches Museum Haus Bürgel - Rheinisches Landesmuseum Trier - Ringwall von Otzenhausen - Kastell und Römermuseum Mainhardt - Römermuseum Stettfeld - Sumelocenna-Museum - Römisches Stadtmuseum Rottenburg - Römermuseum Rißtissen - Römermuseum Mengen-Ennetach - RömerWelt am Caput Limitis

Aachener Dom - Kaiserburg Nürnberg - Bamberger Dom - Dom zu Speyer - Benediktinerabtei Maria Laach - Alte Synagoge Erfurt - Kloster Einsiedeln - Wartburg bei Eisenach - Burg Eltz - Reichsburg Cochem - Bremer Rathaus - Kölner Dom - Zisterzienserinnen-Abtei Lichtenthal - Stadtmuseum Franziskanerkloster Saalfeld - Museumsdorf Düppel - Archäologisches Freilichtmuseum Groß Raden - Ingelheimer Kaiserpfalz - St. Gereon Köln - Eigelstein-Torburg - Kloster Maulbronn - Museum in der Kaiserpfalz Paderborn - Kaiserpfalz Goslar - Museum am Zeughaus Vechta - Kloster und Kaiserpfalz Memleben - Freilichtmuseum Königspfalz Tilleda - Sankt-Marien-Kirche Rostock - Dom Hildesheim - Burg Gleiberg - Klosterinsel Reichenau - Alter Markt Stralsund - Nikolaikirche Wismar - Dom Regensburg - Benediktinerabtei Corvey Höxter - Kloster Weltenburg - Burg Rabenstein - Kloster Wessobrunn - Marienkirche Lübeck - Schloss Bergedorf - Burg Bentheim - Kloster Ebstorf - Braunschweiger Dom - Marktkirche Hannover - Schweriner Dom - Burg Klempenow - Marienkirche Greifswald - Dom und Dommuseum Brandenburg an der Havel - Slawenburg Raddusch - Naumburger Dom - Dom zu Halle - Dom zu Magdeburg - Dom zu Havelberg - Konradsburg - St. Marien Mühlhausen - Müntzergedenkstätte - Dom Erfurt - Leuchtenburg - Burg und Kloster Oybin - Dom zu Meißen - Burg Stolpen - Burg Ravensberg -Paderborner Dom - St.-Paulus-Dom Münster - Schloss Hohenlimburg - Burg Altena - Schloss Burg an der Wupper - Marksburg - Ehrenburg - Burg Rheinstein - Wormser Dom - Mainzer Dom - Judenhof Speyer - Burgruine Montclair - Burgruine Dagstuhl - Heiliggeistkirche Heidelberg - Stiftskirche Stuttgart - Freiburger Münster - Schloss Hohentübingen - Ulmer Münster - Dom Essen - Burg Salzburg bei Neustadt - Altes Rathaus Bamberg - Ruine Hohensyburg - Geschichtspark Bärnau-Tachov - Freilichtmuseum Bachritterburg Kanzach - Ruine der Franziskaner-Klosterkirche Berlin - Nikolaikirche Berlin - Oldenburger Wallmuseum

Brandenburger Tor - Schlosskirche Wittenberg - 95 Thesen Martin Luther - Bauernkriegs-Panorama Frankenhausen - Schloss Sanssouci Potsdam - Frauenkirche Dresden - Gutenberg-Museum Mainz - Rathaus Münster - Westfälischer Frieden 1648 - Stift Melk - Hennebergisches Museum - Bauernkriegsmuseum Kornmarktkirche - Freilichtmuseum Detmold - Residenz Würzburg - Rundlingsdorf Lübeln - Schloss Merseburg - Kulturhistorisches Museum - Wallfahrtskirche auf der Wies - Schlösser Augustusburg und Falkenlust Brühl - Deutsches Hugenotten-Museum Bad Karlshafen - Martin Luthers Geburtshaus - Reformation - Lutherhaus Wittenberg - Klassisches Weimar - Gartenreich Dessau-Wörlitz - Fränkisches Freilandmuseum Fladungen - Fränkische Schweiz-Museum - Fränkisches Freilandmuseum Bad Windsheim - Jüdisches Museum Franken - Oberpfälzer Freilandmuseum Neusath-Perschen - Fuggerei Museum Augsburg - Schloss Glücksburg - Freilichtmuseum Molfsee - Landesmuseum für Volkskunde - Schloss Ahrensburg - Museumsdorf Cloppenburg - Niedersächsisches Freilichtmuseum - Schloss Güstrow - Schloss Ludwigslust - Museum des Dreißigjährigen Krieges - Schloss Oranienburg - Museum Neuruppin - Schloss Königs Wusterhausen - Schloss und Festung Senftenberg - Schloss Moritzburg - Schloss Dessau - Museum für Stadtgeschichte - Schloss Bernburg - Schloss Plötzkau - Schloss Friedenstein Gotha - Museum Neue Mühle Erfurt - Residenzschloss Altenburg - Schloss Moritzburg - Festung Königstein - Adam-Ries-Museum Annaberg - Schloss Rheydt - Bergpark Wilhelmshöhe Kassel - Museum Nicolaus Cusanus Geburtshaus - Ludwigskirche Saarbrücken - Städtisches Museum Saarlouis - Schloss Heidelberg - Schloss Karlsruhe - Schloss Ludwigsburg - Schloss Schönbrunn Wien - Schloss und Schlossmuseum Jever - Schloss und Museum Höchstädt - Schloss Neuburg an der Donau - Schloss Dresden - Hexenturm Zeil am Main

Langes 19. Jahrhundert 1789 bis 1914

Vormärz - Revolution 1848 - Kaiserreich - Völkerschlachtdenkmal- Hermannsdenkmal - Deutsches Eck Koblenz - Walhalla - Friedhof der Märzgefallenen 1848 - Erinnerungsstätte für die Freiheitsbewegungen in der deutschen Geschichte Rastatt - Hambacher Schloss Fest 1832 - Paulskirche - Sitz der Nationalversammlung 1848/49 - Otto-von-Bismarck-Stiftung | Bismarck-Museum Friedrichsruh - Schloss Neuschwanstein - Deutsches Auswandererhaus Bremerhaven - Bahnhof Belvedere - Zeche Zollverein und Ruhrmuseum - Industriemuseum Henrichshütte - Gesenkschmiede Hendrichs - Kraftwerk Ermen & Engels - Textilfabrik Cromford - Tuchfabrik Müller - St. Antony-Hütte - Zinkfabrik Altenberg Alte Dombach - Zeche Zollern - Chemnitz - Schaudenkmal Gasmaschinenzentrale - Feste Kaiser Wilhelm II. Mutzig - Reiterstandbild Friedrich Wilhelm III. Heumarkt Köln - Friedenspark Köln - Bismarck-Denkmal Hamburg St. Pauli - Gottlieb-Daimler-Gedächtnisstätte - Museum der Arbeit Hamburg - Industrie Museum Lohne - Freilichtmuseum Lindlar - Diesdorf - Technikmuseum Magdeburg - Industriemuseum Kraftwerk Ermen & Engels - Gesenkschmiede Hendrichs - Völklinger Hütte - Liebig-Museum Gießen - Festung Ehrenbreitstein - Befreiungshalle Kelheim - Technisches Schaudenkmal Gießerei Heinrichshütte - Textilmuseum Helmbrechts - Museum Industriekultur Nürnberg - Museumsschiff Rickmer Rickmers- Speicherstadt und Speicherstadtmuseum - Nordwestdeutsches Museum für Industriehultur Delmenhorst - Tuchmacher Museum Bramsche - Schloss Celle - Schloss Marienburg Pattensen - Siegessäule - Freilandmuseum Lehde - Lübbenau - Rabensteiner Stollen - Gedenkstätte Goldener Löwe Eisenach - Museum für Thüringer Volkskunde Erfurt - Westsächsisches Textilmuseum Crimmitschau - Göltzschtalbrücke Vogtland - Industriemuseum Glashütte Gernheim - Kaiser-Wilhelm-Denkmal Porta Westfalica - Textilmuseum Bocholt - Industriemuseum Schiffshebewerk Henrichenburg - Industriemuseum Arbeitersiedlung Eisenheim - Villa Hügel - Industriemuseum Zeche Hannover - Industriemuseum Zeche Nachtigall - Historisches Zentrum Wuppertal Engelshaus - Heinrich-Heine-Museum - Deutsches Röntgen-Museum - Museum Zinkhütter Hof Stolberg - Karl-Marx-Haus Trier - Lutherdenkmal Worms - Museum Hegel-Haus - Schloss Sigmaringen Hohenzollern - Bismarckdenkmal Bad Kissingen - Niederwalddenkmal - Kaiser-Wilhelm-Denkmal Hohensyburg - Kyffhäuserdenkmal - Reichstagsgebäude - BallinStadt - Auswanderermuseum Hamburg

1918 - 1933 - 1945 - 1949 - 1989 - Erster Weltkrieg - Weimarer Republik - Nationalsozialismus - Bundesrepublik Deutschland - DDR Deutsche Demokratische Republik - Bauhaus Dessau - Erzbergwerk Rammelsberg - Dokumentationszentrum Reichsparteitagsgelände - Gedenkstätte Hadamar - EL-DE-Haus NS-Dok Köln - KZ-Gedenkstätte Neuengamme - Mauthausen - Dachau - Buchenwald - Bergen-Belsen - Flossenbürg - Oberer Kuhberg - Mittelbau-Dora - Ravensbrück - Sachsenhausen - Natzweiler-Struthof - Moringen - Topographie des Terrors - Prora - „Kraft durch Freude"-Seebad - NS-Zwangsarbeit Dokumentationszentrum - Gedenkstätte Deutscher Widerstand - Wewelsburg - Haus der Wannsee-Konferenz - Dokumentation Obersalzberg - Bebelsplatz - Denkmal zur Erinnerung an die Bücherverbrennung - Denkmal für die ermordeten Juden Europas - Holocaust-Mahnmal - Gedenkstätte Bautzen - Berlin-Hohenschönhausen - Berliner Mauer - Tränenpalast - Stasi-Museum Normannenstraße - Dokumentationsstätte Regierungsbunker - Deutsches Historisches Museum - Haus der Geschichte Bonn - Gedenkstätte Point Alpha - Aktives Museum Südwestfalen - Jüdisches Museum Emmendingen - Dokumentationsstätte Blaues Haus Breisach - Gedenkstätte Vulkan - KZ Außenlager Haslach - Synagoge Kippenheim - Tansania-Park - NS-Dokumentationszentrum München - Gedenkstätte Grafeneck - Gedenkstätte Zuchthaus Cottbus | Menschenrechtszentrum - Gedenkstätte Museum in der Runden Ecke Leipzig - Museum im Stasi-Bunker Machern - Gedenkstätte Geschlossener Jugendwerkhof Cottbus - Erinnerungsstätte Notaufnahmelager Marienfelde - Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR Eisenhüttenstadt - Zeitgeschichtliches Forum Leipzig - KZ-Gedenkstätte Lichtenburg Prettin - Gedenkstätte für Opfer der NS-Euthanasie Bernburg - Gedenkstätte Moritzplatz Magdeburg - Gedenkstätte Deutsche Teilung Marienborn- KZ-Gedenkstätte Außenlager Braunschweig Schillstraße - Geschichtsort Villa ten Hompel - Mahn- und Gedenkstätte Düsseldorf - Deutsch-Deutsches Museum Mödlareuth - Thingstätte Heidelberg - Erzbergwerk Rammelsberg - Weissenhofsiedlung Stuttgart - KZ Gedenkstätte Kaufering / Landsberg - Europäische Holocaustgedenkstätte - Ehrenfriedhof Cap Arcona - Willy-Brandt-Haus Lübeck - Industriemuseum Geschichtswerkstatt Herrenwyk - Gedenkstätte Esterwegen - Emslandlager- Erich Maria Remarque-Friedenszentrum - Historisch-Technisches Museum Peenemünde - Gedenkstätte Plötzensee - Filmmuseum Potsdam - Sender- und Funktechnikmuseum Königs Wusterhausen - KZ-Gedenkstätte Laura - Käthe-Kollwitz-Museum Moritzburg - Erich Kästner Museum Dresden - Besucherbergwerk Bad Schlema - Museum Wäschefabrik Bielefeld - Dokumentationsstätte Stalag 326 Holte-Stukenbrock - Industriemuseum Ziegelei Lage - Brauerei-Museum Dortmund - Ehemalige NS-Ordensburg Vogelsang - Reichspräsident-Friedrich-Ebert-Gedenkstätte - Theodor-Heuss-Museum Brackenheim - Atomkellermuseum Haigerloch - Zeppelin Museum Friedrichshafen - Gedenkstätte für Flüchtlinge Riehen - Gedenkstätte Kreuzstadl - Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes - Denkmal für die NS-Opfer im Oberen Drautal - Gedenkstätte Ehemalige Jüdische Schule Leer - KZ-Gedenkstätte Ladelund - Erinnerungsort Topf & Söhne - Die Ofenbauer von Auschwitz - KZ-Gedenkstätte Kochendorf - KZ-Gedenkstätte Hailfingen-Tailfingen - Lern- und Gedenkort Schloss Hartheim - Mahnmal Gleis 17 -Bahnhof Grunewald Berlin - Zeitgeschichte Museum und KZ-Gedenkstätte Ebenstein - NS-Dokumentationszentrum Rheinland-Pfalz Gedenkstätte KZ Osthofen - Mahnmal für die österreichischen jüdischen Opfer der Schoah Wien -Gedenkstätte Pirna-Sonnenstein - Grenzlandmuseum Eichsfeld - Grenzmuseum Sorge - Schifflersgrund - Grenzlandmuseum Bad Sachsa - Gedenkstätte Ehrenhain Zeithain - Gedenkstätte Todesmarsch im Belower Wald - Gedenkort SA-Gefängnis Papestraße - Anti-Kriegs-Museum - Gedenkstätte Breitenau - Gedenkstätte Wilhelmshaven - Konrad-Zuse-Museum Hünfeld - Gedenk- und Begegnungsstätte Leistikowstrasse Potsdam - Denkmal für die im Nationalsozialismus ermordeten Sinti und Roma Europas - Denkmal für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen - Neue Wache - Zentrale Gedenkstätte der Bundesrepublik Deutschland für die Opfer von Krieg und Gewaltherrschaft - Gedenkstätte Lager Sandbostel - Deutsch-Russisches Museum Berlin Karlshorst - Alliierten Museum Berlin - Frøslevlejrens Museum - Gedenkstätte Feldscheune Isenschnibbe Gardelegen - KZ-Gedenkstätte Husum-Schwesing - Gedenkstätte Ahrensbök - Mahn- und Gedenkstätte Ahlem - Gedenkstätte Trutzhain - KZ-Gedenkstätte Kaltenkirchen - Mahnmal Synagoge Goethestraße Kiel - KZ-Gedenkstätte Langenstein-Zwieberge - Gedenkstätte Gestapo-Lager Neue Bremm - Gedenkstätte für NS-Opfer in Neustadt - KZ-Gedenkstätte Vaihingen/Enz - Denkmal zur Erinnerung an 96 von den Nationalsozialisten ermordete Reichstagsabgeordnete - Museum Blindenwerkstatt Otto Weidt - Bunkermuseum Emden - Dokumentationsstätte Ehemaliger Ausweichsitz der Landesregierung NRW - Muna-Museum Grebenhain - Dokumentationszentrum Walpersberg - REIMAHG - Erinnerungsstätte | Die Männer von Brettheim - Gedenkstätte in der JVA Wolfenbüttel

Epochenübergreifendes

Deutsches Historisches Museum - Landesmuseum Württemberg Stuttgart - Kölnisches Stadtmuseum - Jüdisches Museum Berlin - München - Museum für Hamburgische Geschichte - Dokumentationszentrum Demmlerplatz Schwerin - Gedenkstätte Münchner Platz Dresden - Dokumentations- und Informationszentrum (DIZ) Torgau Schloss Hartenfels - Gedenkstätte Münchner Platz Dresden - Gedenkstätte Roter Ochse Halle - Freilichtmuseum Kommern - Freilichtmuseum Hessenpark - Jüdisches Museum Frankfurt - Historisches Museum Frankfurt - Germanisches Nationalmuseum Nürnberg - Deutsche Bahn Museum Nürnberg - Stadtmuseum Ingolstadt - Jüdisches Kulturmuseum Augsburg - Museumsberg Flensburg - Museum Eckernförde - Jüdisches Museum Rendsburg - Tuch und Technik Textilmuseum Neumünster - Internationales Maritimes Museum Hamburg - Sielhafenmuseum - Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte im Schloss Oldenburg - Kulturgeschichtliches Museum Osnabrück - Deutsches Schiffahrtsmuseum Schifffahrtsmuseum - Historisches Museum Bremerhaven - Übersee-Museum Bremen- Bremer Rundfunkmuseum - Deutsches Salzmuseum Lüneburg - Museum Lüneburg - Freilichtmuseum am Kiekeberg - Deutsches Erdölmuseum Wietze - Bomann-Museum Celle - Internationales Mühlenmuseum Gifhorn - Stadtmuseum Schloss Wolfsburg - Braunschweigisches Landesmuseum - Landtechnik-Museum Braunschweig Gut Steinhof - Schloss Wolfenbüttel -Deutsches Museum für Karikatur und Zeichenkunst Wilhelm Busch - Staatliches Museum Schwerin - Pommersches Landesmuseum Greifswald - Stralsund Museum - Deutsches Technikmuseum - Kulturhistorisches Museum Magdeburg - Stadtmuseum Weimar - Thüringer Freilichtmuseum Hohenfelden - Stadtmuseum Haus zum Stockfisch - Deutsches Spielzeugmuseum Sonneberg - Stadtgeschichtliches Museum Leipzig - Schlesisches Museum Görlitz - Militärhistorisches Museum der Bundeswehr - Bergbaumuseum Freiberg - Deutsches Landwirtschaftsmuseum Schloss Blankenhain - Heinz Nixdorf MuseumsForum - Jüdisches Museum Westfalen - Deutsches Bergbau-Museum Bochum - Museum Burg Linn - Begegnungsstätte Alte Synagoge Wuppertal - Clemens Sels Museum Neuss - Schulmuseum der Stadt Bergisch Gladbach - Deutsches Sport- und Olympia-Museum - Freilichtmuseum Roscheiderhof Konz - Rheinisches Landesmuseum Bonn - Historisches Museum am Strom Bingen - Rheinland-Pfälzisches Freilichtmuseum Bad Sobernheim - Jüdische Museum im Raschi-Haus - Worms - Historisches Museum der Pfalz - Technik Museum Speyer - Museum für dörfliche Alltagskultur Rubenheim - Historisches Museum Saar - Saarbrücken - Haus der Geschichte Baden-Württemberg - Landesmuseum Württemberg - Rechtshistorisches Museum Karlsruhe - Odenwälder Freilandmuseum Gottersdorf - Hohenloher Freilandmuseum Schwäbisch Hall-Wackershofen - Deutsches Zweirad- und NSU-Museum - Deutsches Literaturmuseum Marbach - Jüdisches Museum Göppingen - Ulmer Museum Ulm - Dominikanermuseum Rottweil - Deutsches Uhrenmuseum - Dreiländermuseum Lörrach - Jüdisches Museum Hohenems - Küstenmuseum Wilhelmshaven - Romanticum Koblenz

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Historische Orte, Lernorte und Museen | interaktive Karte | segu Geschichte

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Die Karte gibt einen Überblick über historische Orte, Lernorte (Gebäude, Denkmäler, Gedenkstätten) und Museen in Deutschland, Österreich und der Schweiz.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Die Zeitleiste angezeigt. Alle Fotos dieser Zeitleiste stehen entweder unter Perspektiven auf das Brandenburger Tor befindet sich im Aufbau (Start: 21. November 2016). In den kommenden Monaten werden @historischeOrte Creative Commons-Lizenz oder sind gemeinfrei ( Public Domain). Unter Angabe der Quelle und der Lizenz können sie unbedenklich auch auf anderen Seiten veröffentlicht werden. Haben Sie Vorschläge für weitere Fotos (auch aus Privatbesitz), die sich für die Zeitleiste eignen könnten? Bitte mailen Sie an kontakt@segu-geschichte.de zahlreiche weitere Fotos in die Zeitleiste eingefügt. Auf twitter werden alle neuen Einträge unter

Das Brandenburger Tor gilt als das bekannteste „gebaute" Nationalsymbol Deutschlands. Das zwischen 1788 bis 1791 im frühklassizistischen Stil errichtete Stadttor erlangte - nach Napoleons Raub der Quadriga 1806 und ihrer Rückkehr 1814 - symbolische Bedeutung erstens als Repräsentationsort des preußischen Königtums, zweitens als Erinnerungsort an die Befreiungskriege für die damals noch junge Nationalbewegung. Auch im Kaiserreich, in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus war das Brandenburger Tor wichtiger Ort politischer Inszenierungen. Im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigt wurde es seit dem Bau der Mauer 1961 das Symbol nicht nur der deutschen Teilung, sondern auch des Eisernen Vorhangs quer durch Europa. Seit dem Fall der Mauer 1989 hat das Tor noch einmal seine symbolische Bedeutung verändert - jetzt als Symbol der überwundenen Teilung.

Die Zeitleiste Perspektiven auf das Brandenburger Tor dokumentiert in historischen Fotografien die wechselvolle Bedeutung des historischen Orts seit Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Fotos zeigen: Das Stadttor diente häufig politischer Inszenierung und Instrumentalisierung - einerseits. Andererseits war das mitten im politischen Zentrums Berlins gelegene Bauwerk Schauplatz bedeutender Ereignisse, aber auch ganz alltäglicher Straßenszenen.

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

Stichworte zum Modul Perspektiven auf das Brandenburger Tor | Berlin | Brandenburg Gate | Brama Brandenburska | Porte de Brandebourg | Puerta de Brandeburgo | Brandenburg Kapısı | historische Orte | Quadriga | Eirene | Viktoria | Alltag | Ereignisse | Bildquellen | Fotos | Inszenierungen | Deutsch-französischer Krieg | 1871 | Reichstag | Max Liebermann | Unter den Linden | Novemberrevolution 1918 | Spartakusaufstand 1919 | Kapp-Putsch 1920 | Fotograf Georg Pahl | Wahlkampf | Kaiserreich | Weimarer Republik | Zeppelin | Friedrich Ebert | Amanullah Khan | Verfassungstag | Eiserner Gustav | 30. Januar 1933 | Nationalsozialismus | Machtergreifung | Olympische Spiele 1936 | Paul von Hindenburg | Hindenburgplatz | Adolf Hitler | 1945 | Rote Armee | Zweiter Weltkrieg | Schwarzmarkt | Tiergarten | Straßenszene | Deutschlandtreffen der Jugend | Fahrzeugkontrolle | Kalter Krieg | Mauerbau | Berliner Mauer | 13. August 1961 | DDR | Bundesrepublik Deutschland | Westberlin | Ostberlin | Deutsche Teilung | Ost-West-Konflikt | Eiserner Vorhang | John F. Kennedy | Pariser Platz | Jassir Arafat | Fidel Castro | Michail Gorbatschow | Ronald Reagan | Fall der Mauer | Mauerfall | 9. November 1989 | Grenztruppen | Mauerspecht | Öffnung | Grenzübergang | Fanmeile | Fußball WM 2006 | Lichtgrenze | Gedenktag | Volksaufstand 17. Juni 1953 | Nachtaufnahme | Winterlandschaft | Winterspaziergang | Wagenrad | CSD | Christopher Street Day | Silvester

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Perspektiven auf das Brandenburger Tor | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht | Digitale Zeitleiste: Perspektiven auf das Brandenburger Tor | Berlin | historische Fotos

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Herzlichen Glückwunsch zu 10 Jahren segu-geschichte. Ich nutze es regelmäßig mit den Schüler*innen. Nicht nur im Lockdown, sondern auch im Präsenzunterricht, da die Schüler*innen Ipads haben. Großartige Arbeit! Als Anregung für die Weiterarbeit fällt mir ein, dass es unterschiedliche Niveaus in den Modulen geben könnte, da ich an einer Gesamtschule nicht nur Gymnasial- sondern auch Realschulklassen unterrichte, für die die Texte manchmal zu schwer sind.
Viele Grüße und alles Gute

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Video von Daniel Bernsen

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Maske eines römischen Soldaten aus dem Museum Kalkriese | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Stahlkocher at German Wikipedia, Maske Museum Kalkriese 1, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken

Auch Augustus wollte das Imperium Romanum weiter vergrößern. Unter seiner Herrschaft führten die Römer verschiedene Expansionskriege - unter anderem sollten auch die rechtsrheinischen Gebiete Germaniens (Germania Magna) römisch werden. Dieser Versuch scheiterte. Das Video über die Varusschlacht zeigt dir erstens, was um das Jahr 9 passierte, und zweitens, weshalb die Menschen im 19. Jahrhundert versuchten, die Erinnerung an die Varusschlacht wach zu halten.

Stichworte zum Modul Varusschlacht | Hermannsdenkmal | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Denkmal | Geschichtsbilder | Video

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Video: Varusschlacht | Hermannsdenkmal | Augustus | Germanien

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Strafrecht im historischen Längsschnitt

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Urteilen und Strafen | Strafrecht und -formen in der Vergangenheit

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Dolchstoßlegende | „Im Felde unbesiegt“?

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Dolchstoßlegende | „Im Felde unbesiegt“?

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Die Jahre 1918 und 1919 markieren zwei wichtige Wendepunkte der Geschichte Deutschlands im 20. Jahrhundert. Erstens hatte das Deutsche Reich den Ersten Weltkrieg verloren und verpflichtete sich im 1919 ausgehandelten Versailler Friedensvertrag, die Schuld am Ersten Weltkrieg anzuerkennen und umfangreiche Wiedergutmachungen zu leisten. Zweitens beendete die Novemberrevolution 1918 die Monarchie im Deutschen Reich und Kaiser Wilhelm II. musste am 9. November 1918 „abdanken" (heute würde man eher sagen: „zurücktreten"). Am selben Tag wurde (sogar gleich zweimal!) die Republik ausgerufen - er gilt als Geburtsstunde der Weimarer Republik.

Die Republik hatte wird von der Geschichtswissenschaft als „" bezeichnet. starke politische Feinde sowohl von links als auch von rechts. Die politische Rechte wollte die Niederlage der deutschen Truppen im Ersten Weltkrieg nicht anerkennen und behauptete, die Soldaten seien im Herbst 1918 „ Im Felde unbesiegt " geblieben. Der eigentliche Grund für die Niederlage seien die Aufstände und die Revolution der „ Novemberverbrecher " gewesen, die der deutschen Front „ in den Rücken gefallen " und sie „ hinterrücks erdolcht" habe. Diese in der Weimarer Republik häufig geäußerte Behauptung Dolchstoß

Um die Anfänge der Weimarer Republik und die Dolchstoßlegende und ihre Hintergründe besser zu verstehen, werden in folgendem Video in sieben kurzen Kapiteln verschiedene Aspekte der Jahre vor und nach Ende des Ersten Weltkrieges genauer beleuchtet.

Stichworte zum Modul Im Felde unbesiegt | Dolchstoßlegende | Hindenburg | Novemberrevolution | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Revolution 1918

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Dolchstoßlegende | "Im Felde unbesiegt" ? | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Video: "Im Felde unbesiegt" ? | Dolchstoßlegende | Weimarer Republik | Hindenburg

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Unbekannter Maler: Ausschnitt aus einer Miniatur der Tacuina sanitatis, 14. Jh. | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken

Was haben die Menschen im Mittelalter gegessen? Und wer konnte sich welches Essen leisten? Im Video erfährst du, wie sich die Esskultur im Mittelalter von unseren heutigen Essgewohnheiten unterschied und wie sich die Ständeordnung auf den Alltag der Menschen auswirkte.

Stichworte zum Modul Esskultur im Mittelalter | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Rezepte | Essen | Gericht | Kochen | Alltag | Alltagsgeschichte | Video

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Esskultur im Mittelalter | Video | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Video: Esskultur im Mittelalter | Essen | Alltag | Alltagsgeschichte

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Historischer Längsschnitt von der Jungsteinzeit bis heute - Schwerpunkt 19. Jahrhundert

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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„ Mehr als ein Dach über dem Kopf. Wohnen hat Geschichte" - unter dieser Motto startet am 1. September 2022 der Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten. Bis zum 28. Februar 2023 könnt ihr eure Beiträge bei der Körber-Stiftung in Hamburg einreichen.

segu Geschichte und der Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten sind seit 2020 Kooperationspartner. Wir haben für den neuen Wettbewerb das segu-Video Geschichte des Wohnens vollständig überarbeitet und neu eingespielt. Es gibt dir einen Überblick über die Entwicklung des Wohnens seit der Jungsteinzeit. Der Schwerpunkt liegt auf dem grundlegenden Wandel des Wohnens im 19. Jahrhundert durch die Prozesse der Industrialisierung und der Urbanisierung. Die Spaltung der Gesellschaft in wohlhabendes Bürgertum und die meist verarmten Arbeiterfamilien lässt sich anhand der Wohnsituation der Menschen besonders gut verdeutlichen. Erst im 20. Jahrhundert wurden staatliche Lösungswege aufgezeigt, das Problem des Wohnraummangels zu beheben. Bis heute spiegeln sich im Wohnen die gesellschaftlichen Verhältnisse und sozialen Unterschiede wider.

1 | Mit Hilfe des Videos sollst du den Wandel des Wohnens im 19. und 20. Jahrhundert mit eigenen Worten erklären.

a) Schau dir das Video an und notiere dir wichtige Begriffe.

b) Verfasse mit Hilfe der Begriffe einen Text von vier bis fünf Sätzen über die Entwicklung des Wohnens vom „ Ganzen Haus" hin zum Zweipersonenhaushalt. Und wie hat sich das über viele Jahrzehnte dominierende Konzept der Kernfamilie inzwischen verändert?

c) Überlegt gemeinsam, wo ihr im Umfeld eures Wohnorts auf Spurensuche zum Thema „Wohnen hat Geschichte" gehen könntet. Im Heft Spurensucher des Geschichtswettbewerbs findet ihr viele Ideen und Anregungen.

Stichworte zum Modul Geschichte des Wohnens| Industrielle Revolution | Geschichte | Geschichtsunterricht | Geschichtswettbewerb | Unterricht |Urbanisierung | Stadtflucht | Stadt | Migration | Miethaus | Bauernhof | Mietskasernen | Bürgertum | Arbeiter

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Geschichte des Wohnens | Video | segu Geschichte

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„ Mehr als ein Dach über dem Kopf. Wohnen hat Geschichte" - unter dieser Motto startet am 1. September 2022 der Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten. Bis zum 28. Februar 2023 könnt ihr eure Beiträge bei der Körber-Stiftung in Hamburg einreichen. segu Geschichte und der Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten sind seit 2020 Kooperationspartner.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Wenn Historiker über die Vergangenheit forschen, machen sie sich auf die Suche nach Spuren aus der Vergangenheit. Solche Spuren nennen die Historiker Quellen. Wie aus Quellen die Vergangenheit rekonstruiert und Geschichte geschrieben wird - das erfährst du in diesem Video.

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

Stichworte zum Modul Video Was sind historische Quellen | Geschichtsunterricht | Unterricht | Zeit | Zeitbewusstsein | Epochen | Darstellungen | Bilder | Sachquellen

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Was sind historische Quellen? | Video | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Historische Quellen und Darstellungen | Vergangenheit und Geschichte | Historiker

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Englischsprachiges Video für den bilingualen Geschichtsunterricht

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Plan des britischen Sklavenschiffs Brooke von 1788 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken

Beginning from the discovery of America by Christopher Columbus in 1492, the European powers colonised America and wiped out most of the original inhabitants, for example, the Aztecs, the Incas, and the Native Americans. As a result, there were not enough workers on the continent from the 16th century onwards, especially to work on the coffee, tobacco and cotton plantations in South America, the Caribbean and the southern part of what is now the United States. This shortage of labour led to the Atlantic slave trade. More than ten million Africans were brought to the American continent this way.

Abraham Lincoln's position on slavery is one of the central issues in American history. Lincoln often expressed moral opposition to slavery in public and in private. In the 1850s, Lincoln was politically attacked as an abolitionist (someone who demands the abolition of slavery), but he did not consider himself one. Until his early presidency, Lincoln's goal was to stop slavery from expanding, to ultimately bring it to an end. He did not call for the immediate end of slavery everywhere in the U.S. until the 1864 election.

The following phrases might help you

Stating an opinion: I would say ... / In my opinion ... / I strongly believe ... / As far as I can see ... / It is important to ...

agree: Yes, that is a good point. /I absolutely agree. / Exactly. /You are right about that. / That is just what I think, too.

disagree: I would not say so. / Well, I do not think so. / I am afraid I don't agree with you there. / I strongly disagree.

partly agree: That might be true but .... / I'm not sure about this. / I see your point, but I think ... / I can understand why ... but ...

clarify: What I mean is ... / Let me put it this way: ... / Do you mean that...? / I'm not sure what you mean / What I am trying to say is ...

To start your conversation, the following arguments may help you
Farmer Illinois

The constitution states that all men are created equal

The United States must improve their industry; slaves are not necessary for that

Former Slave

Human beings are no goods to be sold

Slaves are treated badly on many plantations and have no opportunities to improve their position

Farmer Mississippi

Without the slaves, the farms will produce fewer goods; everyone profits from a strong economy

Former slaves often continue working in agriculture; what changes?

Stichworte zum Modul Atlantic Slave Trade | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Amrican History | USA| Video | Sklaverei | Dreieckshandel

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Atlantic Slave Trade | Video | segu Geschichte

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Plan des britischen Sklavenschiffs Brooke von 1788 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken Beginning from the discovery of America by Christopher Columbus in 1492, the European powers colonised America and wiped out most of the original inhabitants, for example, the Aztecs, the Incas, and the Native Americans.

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segu hat einen eigenen Youtube-Kanal, auf denen einige Lernvideos zu sehen sind. Am beliebtesten ist das Video "Geschichte des Wohnens"

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Eine wichtige Ressource von segu Geschichte sind die Quizformate, die wir extern auf der Seite von LearningApps erstellt haben. Hier lassen sich die Lösungen in Selbstkontrolle überprüfen.

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Kanzler und Regierungen der Bundesrepublik Deutschland

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Kanzler und Regierungen der Bundesrepublik Deutschland

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Helmut J. Wolf: Wahlplakate zur Bundestagswahl 1961 in Bonn | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 173-1326, Bonn, Bundestagswahl, Wahlplakate, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken
Seit 1949 haben sieben Bundeskanzler und eine Bundeskanzlerin als Regierungschefs die bislang 23 Kabinette (Bundesregierungen) der Bundesrepublik Deutschland angeführt. Bis auf die Jahre 1960/61, in denen CDU und CSU (die bayerische Schwesterpartei der CDU) allein regierten, bildeten sich unterschiedliche Regierungskoalitionen (Regierungsbündnisse von Parteien) von CDU/CSU, SPD, FDP und Bündnis 90/Die Grünen. Die Kanzler der Bundesrepublik Deutschland gehörten immer entweder zur CDU oder zur SPD.

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Stichworte zum Modul Kanzler und Regierungen | Bundeskanzler | BRD Bundesrepublik Deutschland | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Kanzler und Regierungen der Bundesrepublik Deutschland | segu Geschichte

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Helmut J. Wolf: Wahlplakate zur Bundestagswahl 1961 in Bonn | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 173-1326, Bonn, Bundestagswahl, Wahlplakate, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Seit 1949 haben sieben Bundeskanzler und eine Bundeskanzlerin als Regierungschefs die bislang 23 Kabinette (Bundesregierungen) der Bundesrepublik Deutschland angeführt.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Zeitleiste Ost-West-Konflikt | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Zeitleiste Ost-West-Konflikt | USA | Sowjetunion

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Bodendenkmal an die Weiße Rose vor dem Hauptgebäude der Ludwig-Maximilians-Universität München | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Adam Jones, Ph.D., White Rose Movement Public Memorial - Ludwig-Maximilians-Universitat - Munich - Germany - 04, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken

Die nationalsozialistische Diktatur wird heute dem Totalitarismus zugeordnet. Das bedeutet, dass die NSDAP uneingeschränkte Macht für sich beanspruchte und keinerlei politische Konkurrenz zuließ. Außerdem wirkte die Partei in alle Lebensbereiche der Menschen hinein. Beispielsweise wurden bereits alle Kinder und Jugendliche durch die Hitlerjugend „erfasst", um sie im Sinne der NS-Ideologie zu beeinflussen und besonders die Jungen auf ihre Funktion als zukünftige Soldaten vorzubereiten.

Diesen Machtanspruch setzten die Nationalsozialisten (wie im Modul Durchsetzung der NS-Diktatur 1933 gesehen) von Anfang an mit großer Härte durch. Die große Mehrheit der Menschen im Deutschen Reich unterstützte das NS-Regime dabei. Es gab aber Personen oder Gruppen, die den Nationalsozialismus ablehnten. Diese Ablehnung reichte von Formen der Verweigerung und des Protests bis hin zum aktiven Widerstand. Als aktiver Widerstand wird der Einsatz von Gewalt bezeichnet - mit dem Ziel, die Diktatur zu stürzen. Die meisten Gegner begannen im Laufe des Zweiten Weltkriegs gegen das Regime Widerstand zu leisten.

Von Beginn der nationalsozialistischen Herrschaft an war klar, dass sowohl die Parteiorganisationen als auch die Behörden wie die Geheime Staatspolizei (Gestapo) rigoros gegen jede Form des Protests oder des Widerstandes vorgingen. Die Gegner des NS-Regimes wurden verfolgt und eingeschüchtert, verhaftet und eingesperrt. Viele kamen in Konzentrationslagern ums Leben oder wurden hingerichtet. Deshalb erforderte es großen Mut, sich gegen den Nationalsozialismus aufzulehnen.

Der Protest und Widerstand ging von unterschiedlichen Personen oder Gruppen mit ganz unterschiedlichen Motiven aus. Auch wenn insgesamt nur ein sehr kleiner Anteil der Menschen gegen das Regime protestierte oder Widerstand leistete, gibt es eine lange Liste verschiedener Widerstandskämpfer und -gruppen (wie man in dieser Auflistung bei Wikipedia sehen kann). In diesem Modul lernst du unterschiedliche Personen und Gruppen beispielhaft kennen.
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Stichworte zum Modul Widerstand gegen den Nationalsozialismus | Weiße Rose | 20. Juli 1944 | Arbeiterbewegung | Kreisauer Kreis | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Begriffe und Wissen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Widerstand gegen den Nationalsozialismus | segu Geschichte

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Bodendenkmal an die Weiße Rose vor dem Hauptgebäude der Ludwig-Maximilians-Universität München | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Adam Jones, Ph.D., White Rose Movement Public Memorial - Ludwig-Maximilians-Universitat - Munich - Germany - 04, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken Die nationalsozialistische Diktatur wird heute dem Totalitarismus zugeordnet.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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9. November als Gedenktag | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Digitale Zeitleiste: Der 9. November als Gedenktag | Novemberpogrom

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9. November als Gedenktag

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Holocaust | Dimensionen und Begriffe | segu Geschichte

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Geschichtskarte: Ermordung der europäischen Juden in Europa | Vollständiges Bild und Bildnachweis ( Lizenz „Freie Kunst", NordNordWest, Wikimedia): Bild anklicken Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken! Als Holocaust wird der Völkermord an den europäischen Juden zwischen 1941 und 1945 bezeichnet. „Holocaust" kommt aus dem Altgriechischen und bedeutet „vollständig verbrannt".

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Chamberlain, Daladier, Hitler, Mussolini bei der Münchner Konferenz, Foto 29. September 1938 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 183-R69173, Münchener Abkommen, Staatschefs, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Das Quiz lässt sich leichter bearbeiten, wenn du die Ansicht vergrößerst - klicke auf diesen Text!
Die nationalsozialistische Außenpolitik bis zum Zweiten Weltkrieg war von drei Leitlinien geprägt: Erstens der Revision (also „Rückgängigmachung") des Versailler Vertrags, zweitens der territorialen Expansion (also der Ausweitung des Staatsgebiets des Deutschen Reichs) und drittens der Suche nach Bündnispartnern. In Europa waren in den 1930er Jahren nur noch wenige Staaten Demokratien und das Deutsche Reich schloss verschiedene Verträge mit anderen Diktaturen. In diesem Modul lernst du zwölf Stationen nationalsozialistischer Außenpolitik kennen.

Stichworte zum Modul Stationen nationalsozialistischer Außenpolitik 1933-1939 | Nationalsozialismus | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht |Zweiter Weltkrieg | Völkerbund

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Stationen nationalsozialistischer Außenpolitik 1933-1939

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Richtig oder falsch? | Zehn Behauptungen zum Nationalsozialismus

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Richtig oder falsch? | Zehn Behauptungen zum Nationalsozialismus

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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In Deutschland findet keine andere Zeitspanne der Geschichte in Schulen, Zeitungen oder im Fernsehen so viel Aufmerksamkeit wie die Jahre von 1933 bis 1945. Du hast bestimmt schon viel über den Nationalsozialismus, Adolf Hitler, den Zweiten Weltkrieg oder die Ermordung der Juden gehört. Überprüfe dein Vorwissen und entscheide, ob die folgenden zehn Behauptungen richtig oder falsch sind.

Anmeldung Lehrer/in Anmeldung Schüler/innen

Für das Quiz ist es wichtig, auch die Lösungssätze anzuzeigen. Das ist bei kahoot! nicht möglich. Deshalb empfiehlt es sich im Unterricht, das LearningApps-Quiz nach jeder Frage in einem seperaten Fenster einzublenden und die Antwort anzuzeigen.

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Stichworte zum Modul Richtig oder falsch? Zehn Behauptungen zum Nationalsozialismus | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Hitler | Machtergreifung | Holocaust | Zweiter Weltkrieg | Autobahn | 1933 | 1939

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Richtig oder falsch? | Zehn Behauptungen zum Nationalsozialismus

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Richtig oder falsch? | Zehn Behauptungen zum Nationalsozialismus

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Reichsgesetzblatt von 1919, in dem am 11. August die Weimarer Reichsverfassung ausgefertigt wurde | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken

Die Verfassung der Weimarer Republik wurde von der Nationalversammlung am 31. Juli 1919 in Weimar beschlossen und trat am 11. August offiziell in Kraft (der 11. August war von 1921 bis 1932 offizieller Staatsfeiertag). Übrigens haben die Menschen damals vom „Deutschen Reich" gesprochen - die Bezeichnung Weimarer Republik hat sich erst nach 1945 durchgesetzt. Die wichtigsten Verfassungsorgane (das sind in der Verfassung festgeschriebene Ämter oder Institutionen) waren erstens der Reichstag, zweitens der Reichsrat, drittens der Reichspräsident und viertens die Reichsregierung mit dem Reichskanzler an der Spitze. Dieselben Verfassungsorgane sind (wenn du die Vorsilbe „Reichs-" gegen „Bundes-" austauschst) auch noch heute in der Bundesrepublik Deutschland maßgeblich. Allerdings gibt es wichtige Unterschiede zwischen der Weimarer Reichsverfassung und dem Grundgesetz.

In diesem Modul lernst du Grundzüge der Legislative (gesetzgebende Gewalt, also die Parlamente) und der Exekutive (ausführende Gewalt, also die Regierung), wie sie in der Weimarer Reichsverfassung festgelegt wurden, kennen.
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Stichworte zum Modul Weimarer Verfassung | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Revolution 1918 | Reichspräsident | Reichskanzler | Präsidialkabinette

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Die Verfassung der Weimarer Republik | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Die Verfassung der Weimarer Republik | Reichspräsident | Reichskanzler

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Napoleonische Herrschaft, Restauration und Vormärz | Modul 10 | Eine Karikatur untersuchen | Gegenwartsbezug | Mediengeschichte ◻◻ mittel | ca. 20 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min

Im Vormärz versuchten die Könige und Fürsten der Staaten des Deutschen Bundes die demokratischen und nationalistischen Ideen zu unterdrücken. In den Karlsbader Beschlüssen von 1819 legten sie dafür unter anderem ein strenges Pressegesetz fest. Die rigide Pressezensur blieb über drei Jahrzehnte bestehen. 1847 erschien in der populären Zeitschrift „Der Leuchtturm" folgende Karikatur.

Unbekannter Zeichner: „Die gute Presse" - Karikatur in der Zeitschrift „Leuchtturm" von 1847

Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
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Stichworte zum Modul Karikatur Die gute Presse | Vormärz | Zensur | Karlsbader Beschlüsse | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Bildquelle | Quellen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Zensur: "Die gute Presse" | Karikatur | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul:Zensur "Die gute Presse" | Modulserie: Revolution 1848 | Vormärz |

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Unbekannter Fotograf: Soldat, Somme-Schlacht 1916 | Bild vergrößern und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 183-R05148, Westfront, deutscher Soldat, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken!
Der Dreißigjährige Krieg war der bis dahin grausamste Krieg der europäischen Geschichte und forderte in Mitteleuropa ca. 4 Millionen Tote - das war etwa ein Viertel der damaligen Bevölkerung. Als 1648 der Westfälische Frieden beschlossen und der Krieg damit beendet wurde, hofften die Menschen, dass Krieg und Morden ein Ende haben. Auch nach den beiden Weltkriegen im 20. Jahrhundert, die noch viel mehr Menschenleben kosteten, forderten die Menschen: „ Nie wieder Krieg!" - mit Erfolg?

Stichworte zum Modul Nie wieder Krieg | Kriege | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht |Erster Zweiter Weltkrieg | Dreißigjähriger Krieg

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Unbekannter Fotograf: Soldat, Somme-Schlacht 1916 | Bild vergrößern und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 183-R05148, Westfront, deutscher Soldat, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken! Der Dreißigjährige Krieg war der bis dahin grausamste Krieg der europäischen Geschichte und forder­te in Mitteleuropa ca.

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Leben auf dem Land | „bedauernswert und hart“

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Leben auf dem Land | „bedauernswert und hart“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Ausschnitt aus dem Heidelberger Sachsenspiegel aus dem 13. Jahrhundert | Bildnachweis (CC BY SA 3.0, Universitätsbibliothek Heidelberg): Bild anklicken

Im Mittelalter lebte die große Mehrheit der Menschen auf dem Land: im Frühmittelalter noch über 95 Prozent, am Ende des Mittelalters (als die Städte immer größer geworden waren) immer noch über 80 Prozent. Über das Leben der Menschen auf den Bauernhöfen und in den meist ganz kleinen Dörfern wissen wir nur wenig. Sie gehören zu den sogenannten „stummen Gruppen" - sie konnten nicht schreiben, haben also auch keine schriftlichen Quellen überlassen. Eine der wenigen Schilderungen, die eine Vorstellung über das ländliche Alltagsleben gibt, stammt erst aus dem frühen 16. Jahrhundert (also am Beginn der Neuzeit). Der Priester Johannes Böhm schrieb 1520:

Der letzte Stand ist derer, die auf dem Lande in Dörfern und Gehöften wohnen und dasselbe bebauen und deshalb Landleute genannt werden. Ihre Lage ist ziemlich bedauernswert und hart. Sie wohnen abgesondert voneinander, demütig mit ihren Angehörigen und ihrem Viehstand. Hütten aus Lehm und Holz, wenig über die Erde hervorragend und mit Stroh gedeckt sind ihre Häuser. Geringes Brot, Haferbrei oder gekochtes Gemüse ist ihre Speise, Wasser und Molken ihr Getränk. Ein leinener Rock, ein paar Stiefel, ein brauner Hut ist ihre Kleidung. Das Volk ist jederzeit ohne Ruhe, arbeitsam, unsauber.

aus: Günther Franz: Quellen zur Geschichte des deutschen Bauernstandes in der Neuzeit, Darmstadt 1963, Bd. 1, S. 3

Dabei hatten sich die Lebensverhältnisse zum Ende des Mittelalters schon gebessert, denn neue Arbeitsgeräte (wie zum Beispiel der Pflug aus Eisen) oder neue Arbeitstechniken (wie die Dreifelderwirtschaft) brachten höhere Erträge in der Landwirtschaft. Im Laufe des Hoch- und Spätmittelalters wuchs deshalb die Bevölkerung in Europa stark an - nach Schätzungen von etwa 24 Millionen Menschen um das Jahr 1000 bis auf 54 Millionen um 1340. Durch die große Pest 1348/49 ist die Bevölkerungszahl anschließend wieder geschrumpft - auf um 1400 ungefähr 38 Millionen Menschen.

Dass die Bauern ein armseliges Leben führen mussten, hatte auch mit ihrer Abhängigkeit zu tun. Die meisten Menschen auf dem Land waren nicht frei, sondern unterstanden einem Grundherren. Sie bekamen Land „geliehen" (daher der Name „Lehnswesen") und mussten im Gegenzug Abgaben meist in Form von Naturalien leisten. Das Lehnswesen setzte sich nach oben fort: Die Grundherren erhielten ihre Ländereien als Lehen von einem Fürsten, einem Bischof oder einem Kloster - auch sie mussten Abgaben an ihre Lehnsherren abliefern.

Eine der wenigen Quellen, die uns einen Einblick in das Leben auf dem Land geben können, ist der sogenannte Sachsenspiegel - ein zwischen 1220 und 1235 von Eike von Repgow verfasstes Buch über die damalige Rechtsprechung. Weil die meisten Menschen im Mittelalter nicht lesen konnten, gibt es einige mit zahlreichen Bildern versehene Ausgaben (wie oben zu sehen).

1 | a) Im folgenden Quiz siehst du einige Ausschnitte aus dem Sachsenspiegel. Am besten vergrößerst du das Quiz, um die Bilder besser sehen zu können. Wenn du die Bilder anklickst, werden sie noch einmal vergrößert. Ordne den Bildern die richtigen Texte zu. Probiere so lange, bis bei „Lösung überprüfen" (blauer Haken unten rechts) alle Kästchen grün aufleuchten.
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Benötigst du werden verschiedene Aspekte des bäuerlichen Lebens im Mittelalter kurz und knapp vorgestellt. Wenn du mehr Zeit hast, kannst du dir auf den Seiten von Planet Schule das weitere Informationen? Auf den Seiten der ZUM (Zentrale für Unterrichtsmedien) Video: Bäuerliches Leben im Mittelalter (15 min) anschauen, in dem Alltagsszenen des mittelalterlichen Landlebens nachgespielt werden.

Stichworte zum Modul Leben auf dem Land | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Bauern | Sachsenspiegel

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Leben auf dem Land | „bedauernswert und hart" | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Alltag auf dem Land | Lebenswelt Mittelalter | Lehnswesen | Bauern und Hörige

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Sprüche aus dem Mittelalter | „sich wie gerädert fühlen“

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Sprüche aus dem Mittelalter | „sich wie gerädert fühlen“

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Sprüche aus dem Mittelalter | "sich wie gerädert fühlen" | segu Geschichte

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Darstellung des Räderns. Holzschnitt aus der Schweizer Chronik des Johann Stumpf (Ausgabe: Augsburg 1586) | Bild vergrößern und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken Noch heute verwenden wir viele Sprüche, Redewendungen oder Sprichwörter, die ihren Ursprung in vergangenen Zeiten haben. Zwar wissen wir, was mit den Sprüchen gemeint ist, aber ihren Ursprung kennen wir meist nicht mehr.

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Augustus von Primaporta | Eine Statue untersuchen

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Augustus von Primaporta | Eine Statue untersuchen

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Statue: Augustus von Primaprota | Bildnachweis (Till Niermann, Statue-Augustus, CC BY-SA 3.0, Wikimedia)

Eine der bekanntesten Marmorstatuen der römischen Antike ist der zwei Meter hohe Augustus von Primaporta, der 1863 in der Villa seiner Ehefrau Livia gefunden wurde und heute in den Vatikanischen Museen in Rom zu sehen ist. Die Statue war beschädigt und wurde rekonstruiert, teilweise auch um einige fehlende Körperteile ergänzt. Sie ist wahrscheinlich die Kopie einer um das Jahr 20 v. Chr. angefertigten Bronze des römischen Kaisers. In diesem Modul sollst du die Statue genauer untersuchen. Setze dafür zuerst das Puzzle richtig zusammen (im Vollbildmodus [Button unten rechts] kannst du mehr Details erkennen):

Unbekannter Künstler: Augustus von Primaporta, ca. 20 v. Chr., Vatikanische Museen Rom (Foto von 2007). Die Statue war früher nicht weiß, sondern bunt angemalt. Die Farben sind im Laufe der Jahrhunderte fast vollständig verblasst. Den Versuch einer Rekonstruktion der farbigen Statue findest du auf diesem Foto. Die Forscher können aber nur spekulieren, wie die bunte Statue ausgesehen hat. Unklar ist auch, ob Augustus (wie in der Rekonstruktion) eine Lanze oder einen anderen Gegenstand in der linken Hand gehalten hat.| Bildnachweis ( Till Niermann, Statue-Augustus, CC BY-SA 3.0, Wikimedia)
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Tipp

Herrscherbilder sind auch aus verschiedenen anderen Epochen der Geschichte überliefert. In der Modulserie Geschichte quer Denken - Herrscherbilder kannst du dir verschiedene weitere Beispiele ansehen.

Autorin dieses Moduls: Sabine Braun, Köln

Stichworte zum Modul Augustus von Primaporta | Eine Statue untersuchen | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Denkmal | Herrscherbilder | Römische Kaiserzeit

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Augustus von Primaporta | Eine Statue untersuchen | segu Geschichte

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Statue: Augustus von Primaprota | Bildnachweis (Till Niermann, Statue-Augustus, CC BY-SA 3.0, Wikimedia) Eine der bekanntesten Marmorstatuen der römischen Antike ist der zwei Meter hohe Augustus von Primaporta, der 1863 in der Villa seiner Ehefrau Livia gefunden wurde und heute in den Vatikanischen Museen in Rom zu sehen ist.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Das Wandfresko Die Schule von Athen von Raffael aus dem Jahr 1511 im Vatikan in Rom stellt verschiedene griechische Gelehrte dar (in der Mitte: Platon und Aristoteles). Während der Renaissance im 15. und 16. Jh. wurden Philosophie und Wissenschaften des antiken Griechenlands „wiederentdeckt" | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
„Heureka!" - das bedeutet: „Ich hab es gefunden!". Dieser Ausspruch soll auf den griechischen Wissenschaftler Archimedes zurückgehen. Noch heute rufen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, wenn sie eine wichtige neue Entdeckung machen: „Heureka!".
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Die Griechen trugen das zu ihrer Zeit bekannte Wissen zusammen und machten auch selbst viele neue Entdeckungen. In verschiedenen Wissenschaften - beispielsweise Philosophie, Mathematik, Physik, Medizin oder Astronomie - wurden wichtige und noch heute bedeutsame Grundlagen geschaffen. Deshalb gibt es auch viele Begriffe aus den Wissenschaften, die ihren Ursprung im Griechischen haben.

Stichworte zum Modul Griechische Wissenschaft | Platon | Hippokrates | Archimedes | Pythagoras | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Sprache | Technik | Medizin | Physik | Mathematik | Philosophie

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Griechische Wissenschaften | „Heureka!" | segu Geschichte

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Das Wandfresko Die Schule von Athen von Raffael aus dem Jahr 1511 im Vatikan in Rom stellt verschiedene griechische Gelehrte dar (in der Mitte: Platon und Aristoteles). Während der Renaissance im 15. und 16. Jh. wurden Philosophie und Wissenschaften des antiken Griechenlands „wiederentdeckt" | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken „Heureka!"

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Rekonstruiertes jungsteinzeitliches Langhaus im Archäologischen Freilichtmuseum Oerlinghausen, Foto 2012 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Grugerio, Arch-Freil-Oerlinghausen-Langhaus, CC BY-SA 3.0 , Wikimedia): Bild anklicken Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken!
Sie gilt als einer der entscheidenden Entwicklungsschritte der Geschichte des Menschen: die neolithische Revolution ( neo bedeutet neu; lithos bedeutet Stein; Revolution bedeutet Umsturz - also der neu- bzw. jungsteinzeitliche Umsturz). Was bedeutet dieser Begriff?

Stichworte zum Modul Neolitische Revolution | Geschichtsunterricht | Unterricht | Steinzeit | Altsteinzeit | Jungsteinzeit

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Neolithische Revolution? | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Neolithische "Revolution"? - Altsteinzeit - Jungssteinzeit | Frühgeschichte | Steinzeit

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Astronomische Uhr aus dem 14. Jahrhundert in St. Nikolai, Stralsund (Foto von 2013) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (User:Martin Kraft, Astronomische Uhr Nikolaikirche Stralsund, CC BY-SA 3.0, Wikimedia) Falls die Anwendung nicht reagiert oder zum Vergrößern hier klicken!
Vergangenheit und Geschichte sind nicht dasselbe. Die Vergangenheit ist unwiederbringlich vorbei und kann nicht mehr zum Leben erweckt werden - wie die (nicht ganz ernst gemeinte) Traueranzeige rechts deutlich machen will. Dennoch finden wir heute noch viele Spuren der Vergangenheit - zum Beispiel alte Gebäude oder deren Ruinen, Gegenstände, die Menschen früher benutzt haben, Fotos und Bilder oder zahlreiche alte schriftliche Aufzeichnungen, etwa Briefe oder alte Zeitungen (siehe hierzu auch das Video-Modul: Was sind historische Quellen?). Mit Hilfe solcher Spuren versuchen wir uns ein Bild von der Vergangenheit zu machen. Als Geschichte bezeichnen wir, wie wir uns heute die Vergangenheit vorstellen und erklären. Nicht nur Historiker, deren Beruf es ist, Geschichte zu erforschen und zu schreiben, setzen sich mit der Vergangenheit auseinander. Viele Menschen haben großes Interesse an vergangenen Zeiten und machen sich ihre eigene Vorstellung von früher. So begegnet uns Geschichte oft auch im Alltag.

Stichworte zum Modul Was ist Vergangenheit - was ist Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Geschichtskultur | Zeit | Spuren | Quellen | Darstellungen

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Vergangenheit? - Geschichte? | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Was ist Vergangenheit? - Was ist Geschichte? | Quellen und Darstellungen

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Astronomische Uhr aus dem 14. Jahrhundert in St. Nikolai, Stralsund (Foto von 2013) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (User:Martin Kraft, Astronomische Uhr Nikolaikirche Stralsund, CC BY-SA 3.0, Wikimedia)

Die zehn Bilder zeigen verschiedene Erfindungen, Ereignisse oder Personen aus der Vergangenheit. Je zwei der fünf Bilder lassen sich etwa derselben Zeit zuordnen.
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Stichworte zum Modul Was war etwa zur selben Zeit? | Geschichtsunterricht | Unterricht | Zeit | Zeitbewusstsein

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Was war etwa zur selben Zeit? - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Was war etwa zur selben Zeit?

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Vergiftete Sprache | Begriffe hinterfragen

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Vergiftete Sprache | Begriffe hinterfragen

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Aufgabe 3: Über das "Unwort des Jahres"

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Was geht uns Geschichte heute noch an? In verschiedenen Modulen wird deutlich, wie die Vergangenheit in der öffentlichen Diskussion bis heute fortwirkt und wie über Geschichte gestritten wird.

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Völkermord an den Herero | „Sie müssen jetzt im Sandfeld untergehen“

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Völkermord an den Herero | „Sie müssen jetzt im Sandfeld untergehen“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Unbekannter Fotograf: Gefangene Herero oder Nama, Foto vermutlich vom August 1904 | Bildnachweis (Public Domain, via Wikimedia): Bild anklicken

In der Kolonie Deutsch-Südwestafrika (heute Namibia) begann im Januar 1904 ein Aufstand der indigenen Bevölkerung gegen die dort seit Gründung der Kolonie 1884 zugezogenen deutschen Siedler und Kolonialherren. Diese hatten die Viehzüchter der Herero (auch Ovaherero genannt) aus ihren angestammten Siedlungsgebieten vertrieben, denn sie wollten selber Landwirtschaft betreiben und waren außerdem auf der Suche nach Rohstoffen wie Kupfer und Diamanten.

Aktueller Spielfilm-Tipp

Im März 2023 ist der Spielfilm Der vermessene Mensch angelaufen, der die Ereignisse von 1904 eindringlich darstellt und zu einer neuen Diskussion über den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts anregt.

Bei verschiedenen Überfällen, mit denen sich die Herero gegen ihre Enteignung und Entrechtung wehren wollten, wurden etwa 140 Siedler und Angehörige der Schutztruppen (so hießen die in den Kolonien stationierten deutschen Militäreinheiten) getötet. Der deutsche Generalstab in Berlin entsandte daraufhin 14.000 zusätzliche Soldaten nach Deutsch-Südwestafrika, um die dort bislang nur 2.000 Soldaten zählenden Schutztruppen zu verstärken.

Lothar von Trotha wurde im Mai 1904 als neuer Oberbefehlshaber eingesetzt. Unter seiner militärischen Führung schlugen die deutschen Kolonialtruppen den Aufstand im August 1904 mit großer Brutalität nieder. Am 11. August 1904 spitzte sich der Konflikt während der Schlacht am Waterberg zu. In chaotischen Kämpfen (siehe Quelle 3) wurden hunderte Herero und 28 Soldaten der Schutztruppe getötet.

Die überlebenden Herero flohen in der folgenden Nacht in die Sandwüste Omaheke. Von Trotha ordnete an, den Herero die Rückkehr zu den Wasserquellen abzuschneiden und sie in die Wüste zurückzujagen. Es ist in der Forschung umstritten, wie viele Herero deshalb in der Wüste verdursteten. Nach Schätzungen überlebten zwischen 15.000 und 25.000 Herero die Ereignisse von 1904, vermutlich zwischen 35.000 und 65.000 von ihnen kamen ums Leben. Die deutschen Kolonialtruppen richteten außerdem die ersten sogenannten Konzentrationslager ein, in denen die Herero inhaftiert wurden.

Die brutale Niederschlagung des damals sogenannten „ Herero-Aufstandes" wird von vielen Historikerinnen und Historikern heute als erster Völkermord im 20. Jahrhundert aufgefasst (zur Erklärung, was unter dem Begriff Völkermord zu verstehen ist, lies den Einführungstext zum Modul Streit um ein Wort: Völkermord).

Die Bundesrepublik Deutschland (als Rechtsnachfolgerin des Kaiserreichs) hat sich lange geweigert, die Tötung zehntausender Herero und Nama als Völkermord zu bezeichnen. Seit 2015 benutzt das Auswärtige Amt offiziell den Begriff Völkermord, allerdings gibt es bis heute politische Diskussionen und Streit über die Ereignisse von 1904. Die Bundesregierung lehnt bis heute rechtlich bindende Entschädigungsforderungen entschieden ab, 2021 wurde aber zwischen Namibia und Deutschland ein Aussöhnungsabkommen ausgehandelt: Deutschland entschuldigt sich offiziell für den Völkermord und leistet innerhalb von 30 Jahren 1,1 Milliarden Euro Entwicklungshilfe. Das Abkommen wird aktuell in Namibia sehr kontrovers diskutiert. Bei den Vertretern der Herero und Nama stößt es auf Ablehnung.

1 | Informiere dich auf der Seite der Bundeszentrale für politische Bildung zunächst genauer über die Kolonie Deutsch-Südwestafrika und den Völkermord an den Herero.

2 | Öffne die Seite mit den Textquellen.

Stichworte zum Modul Herero Völkermord | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Genozid | Lothar von Trotha | Deutsch-Südwestafrika

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Völkermord an den Herero | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: "Sie müssen jetzt im Sandfeld untergehen." | Völkermord an den Herero

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Aufgabe 3 über Ernst Moritz Arndt als Namensgeber für Schulen und Universitäten

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Zur besseren Ansicht den Vollbildmodus oben rechts anklicken!

Johann Michael Voltz: „Bonaparts Stuffenjahre", Karikatur aus dem Jahr 1814, Bildnachweis: Public Domain

Napoleon (geboren 1769 auf Korsika, gestorben 1821 auf St. Helena) ist wohl die bekannteste historische Persönlichkeit der französischen Geschichte. Er gelangte nach dem Scheitern der Französischen Revolution an die Macht und stieg bald zum unangefochtenen Alleinherrscher auf. 1804 krönte er sich selbst zum Kaiser der Franzosen. Unter Napoleon erlebte Frankreich große militärische Erfolge. Französische Truppen eroberten weite Teile Europas (siehe die Karte rechts).

Ende 1812 scheiterte Napoleons Russlandfeldzug. Im Oktober 1813 wurden die französischen Truppen auch in der Völkerschlacht bei Leipzig besiegt. Napoleon verlor in Frankreich an Rückhalt und zog sich (wie auf der Karikatur oben zu sehen) zunächst auf die Insel Elba zurück. Wenige Monate später scheiterte auch sein letzter Versuch, in der Schlacht bei Waterloo seine Macht zurückzuerobern. Napoleon wurde 1815 auf die Insel St. Helena im Südatlantik verbannt, wo er 1821 starb.

Du willst noch mehr über den Aufstieg und Fall von Napoleon wissen? Dann kannst du das Video auf der Seite von musstewissen Geschichte anschauen. Es dauert knapp 10 Minuten. [externer Link: funk/ZDF]

Stichworte zum Modul Napoleon herrscht über Europa | Napoleon Bonaparte | Frankreich | Preußen | Preußische Reformen | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | 19. Jahrhundert

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Napoleon herrscht über Europa | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Napoleon herrscht über Europa

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Weihnachtsfrieden 1914 | einen Werbespot hinterfragen

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Weihnachtsfrieden 1914 | einen Werbespot hinterfragen

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Fotograf: Schütze (Rifleman) R.W. Turner: „British and German soldiers fraternising at Ploegsteert, Belgium, on Christmas Day 1914, Front of 11th Brigade, 4th Division" | Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken

Achtung! Dieses Klassenmodul könnt ihr nur bearbeiten, wenn sich die ganze Klasse beteiligt.

Als im August der Erste Weltkrieg begann, glaubten die Soldaten aller am Krieg beteiligten Soldaten an einen schnellen Sieg. Die Propaganda versprach ihnen, „ Weihnachten wieder zu Hause zu sein″. Doch seit dem Spätherbst 1914 wurde deutlich, dass von einem schnellen Sieg keine Rede sein konnte, denn die Fronten erstarrten im Stellungskrieg. Über das Kämpfen und Sterben der Soldaten in den Schützengräben kannst du dich hier informieren. Im Winter war das Ausharren in den Gräben besonders hart.

An Weihnachten 1914 ereigneten sich bemerkenswerte Vorfälle an mehreren Frontabschnitten - vor allem dort, wo sich deutsche und britische Soldaten gegenüberstanden. Schaut euch zunächst das folgende Video an. Es ist ein 2014 veröffentlichter, aufwändig produzierter Werbespot einer britischen Kaufhauskette, der den „ Christmas Truce " (englisch: Weihnachts-Waffenstillstand) in Spielfilm-Qualität nacherzählt. Das Video dauert knapp dreieinhalb Minuten.

Die Fraternisierung (also Verbrüderung) deutscher und britischer Soldaten zwischen dem 23. und dem 25. Dezember 1914 ist durch zahlreiche Quellen, darunter auch einige Fotos belegt. Die Soldaten feierten spontan zusammen, andernorts hielten sie gemeinsame Gottesdienste ab. Und tatsächlich sind mehrere Fußballspiele zwischen Briten und Deutschen überliefert. An der Verbrüderung sollen mindestens 100.000 Soldaten beteiligt gewesen sein. Aufgrund des großen Ausmaßes entschieden die Militärführer auf beiden Seiten, die aus ihrer Sicht unerwünschten Fraternisierungen nicht zu bestrafen. Allerdings wurden in den darauffolgenden Jahren im Vorfeld der Weihnachtstage harte Strafen für Verbrüderungen angedroht. So blieb der Weihnachtsfrieden von 1914 ein einmaliges Ereignis.

1 | Nehmt euch etwa 20 Minuten Zeit zur Recherche von Informationen und notiert sie in Stichpunkten. Lies dir im Wikipedia-Artikel zum Weihnachtsfrieden 1914 die vier Absätze 24. Dezember - Feinde im Niemandsland, Einzelne Ereignisse und Erinnerungen, Das Ende des Waffenstillstandes sowie Konsequenzen durch. Wenn du noch Zeit hast, kannst du dir auch noch den kritischen Zeitungsartikel „Der "Weihnachtsfrieden" war keiner" von Markus Pöhlmann in der NZZ (Neuen Zürcher Zeitung) durchlesen.

2 | Anschließend sollt ihr die Drei-Wände-Methode durchführen. Eine Schülerin oder ein Schüler liest den ersten Satz unten auf der Liste laut vor. Jede Schülerin und jeder Schüler muss sich jetzt entscheiden und geht zu einer der folgenden drei Wände in eurem Klassenzimmer:

Wer dem Satz mit JA zustimmt, geht zur Türseite.

Wer dem Satz mit NEIN nicht zustimmt, geht zur Fensterseite.

Wer UNENTSCHIEDEN ist, geht an die Rückwand.

Dann sollt ihr über den Satz diskutieren. Dafür braucht ihr z.B. eine leere Plastik-Trinkflasche. Wenn sich jemand meldet, werft ihm oder ihr die Flasche (vorsichtig!) zu. So organisiert ihr eine Meldekette. Beachtet: Nur wer die Flasche hat, darf reden! Wenn die Diskussion beendet ist oder sich im Kreis dreht, könnt ihr den nächsten Satz vorlesen. Wurden alle Sätze vorgelesen, könnt ihr auch eigene Sätze vorschlagen.

Der Weihnachtsfrieden von 1914 ist zwar eine schöne Geschichte - aber mit Soldaten, die sich fraternisieren, kann man schlecht Krieg führen.

Der Weihnachts"frieden" von 1914 ist zwar eine schöne Geschichte - aber schon nach wenigen Tagen standen sich die Soldaten wieder als Feinde gegenüber und kämpften gegeneinander. Von einem wirklichen Frieden könnte man nur sprechen, wenn sie versucht hätten, den Krieg durch eine große Meuterei tatsächlich zu beenden.

Das Video hat mich berührt. Es zeigt, dass selbst im Krieg Menschlichkeit möglich ist und die Soldaten ihre wenigen Habseligkeiten miteinander teilen. Denn es stimmt: „Christmas is for sharing"!

Den Ersten Weltkrieg, der etwa 17 Millionen Menschen das Leben kostete, zum Thema eines Werbespots für eine Kaufhauskette zu machen - das ist geschmacklos!

Besonders in England, aber inzwischen auch in Deutschland wird heute häufig auch mit kitschigen Bildern an den Weihnachtsfrieden erinnert. Das ist komisch: Soll hier ein Bild vom „schönen Krieg" gezeichnet werden? Ein solches Bild kann zu der Aussage missbraucht werden: Krieg ist doch gar nicht so furchtbar. Ich finde, es sollte nicht an den Weihnachtsfrieden, sondern an die schrecklichen Folgen des Ersten Weltkrieges erinnert werden.

Stichworte zum ModulWeihnachtsfrieden | Drei Wände-Methode | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Urteilen | Erster Weltkrieg

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Weihnachtsfrieden 1914 | einen Werbespot hinterfragen

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Erster Weltkrieg | Weihnachtsfrieden 1914 | Verstehen und Urteilen | ein Geschichtsbild hinterfragen

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Denkmal für die ermordeten Juden Europas in Berlin, Foto von 2011 | Bildnachweis (Tx0h, Denkmal für die ermordeten Juden Europas 2, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia): Bild anklicken

2005 wurde in Berlin das Denkmal für die ermordeten Juden Europas oder (so wird es meistens genannt) das Holocaust-Mahnmal eingeweiht. Es ist eines der bekanntesten Denkmäler in Deutschland. In diesem Modul sollst du das Holocaust-Mahnmal, seine Entstehung und heutige Wahrnehmung in der Öffentlichkeit genauer untersuchen.
Bildnachweis: K. Weisser, Holocaust-Mahnmal Berlin 2006, CC BY-SA 2.0 DE, via Wikimedia
Stichworte zum Modul Holocaust Mahnmal | Denkmal für die ermordeten Juden Europas Berlin | Denkmäler analysieren | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Denkmal für die ermordeten Juden Europas in Berlin, Foto von 2011 | Bildnachweis (Tx0h, Denkmal für die ermordeten Juden Europas 2, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia): Bild anklicken 2005 wurde in Berlin das Denkmal für die ermordeten Juden Europas oder (so wird es meistens genannt) das Holocaust-Mahnmal eingeweiht.

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Weimarer Republik | Modul 8 | Forschen und entdecken | Streit um Geschichte | Lernen „vor Ort" | ◻◻ mittel | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min

2012 wurde der „Hindenburgplatz" in Münster umbenannt in „Schlossplatz" | Vollständiges Bild und Bildnachweis (WIKImaniac, Straßenschild Hindenburgplatz Schlossplatz Münster, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken

In vielen Städten und Gemeinden finden sich Straßen und Plätze, die nach Paul von Hindenburg benannt sind. Ist der General des Ersten Weltkriegs, der von 1925 bis 1934 Reichspräsident war, ein geeigneter Namensgeber? Oder sollten „ Hindenburgstraßen" oder „ Hindenburgplätze " umbenannt werden?
Autor dieses Moduls: Paul Sprüssel, Köln
Stichworte zum Modul Hindenburgstraße? | Hindenburg | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Straßennamen umbenennen

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Weimarer Republik | "Hindenburgstraße" ? | segu Geschichte

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Weimarer Republik | Modul 8 | Forschen und entdecken | Streit um Geschichte | Lernen „vor Ort" | ◻◻ mittel | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min 2012 wurde der „Hindenburgplatz" in Münster umbenannt in „Schlossplatz" | Vollständiges Bild und Bildnachweis (WIKImaniac, Straßenschild Hindenburgplatz Schlossplatz Münster, CC BY-SA 3.0 , Wikimedia): Bild anklicken In vielen Städten und Gemeinden finden sich Straßen und Plätze, die nach Paul von Hindenburg be­nannt sind.

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Völkermord an den Armeniern | Streit um ein Wort

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Völkermord an den Armeniern | Streit um ein Wort

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Tsitsernakaberd | Denkmal an den Armenier-Genozid, Foto 2015 | Vergrößerte Bildansicht und Bildnachweis (Soghomon Matevosyan, Tsitsernakaberd 102, CC BY-SA 4.0, Wikimedia): Bild anklicken
Das 20. Jahrhundert war geprägt durch zahlreiche gewaltsame Ereignisse. Nicht nur die beiden Weltkriege forderten viele Millionen Tote. Übersteigerter Nationalismus und rassistische Ideologien führten seit Beginn des Jahrhunderts zur Auslöschung von Menschengruppen nur aufgrund ihrer nationalen oder ethnischen Herkunft oder ihrer Religion, die auf Anordnung der Regierung eines Staates systematisch ermordet wurden. Das bekannteste Beispiel ist der an den europäischen Juden in den Jahren 1941 bis 1945. Andere Beispiele solcher systematischen Massentötungen sind die Deportationen und Massentötung der Armenier im Osmanischen Reich 1915/16, die „Killing Fields" der Roten Khmer in Kambodscha 1975 bis 1979 oder die Ermordung Tutsi in Ruanda 1994.

Darüber, ob solche Ereignisse auch als Völkermord (oder Genozid) bezeichnet werden, gibt es häufig Streit. Während der Holocaust (von wenigen Holocaust-Leugnern abgesehen) oder die Ermordung der Tutsi in Ruanda als Völkermorde bezeichnet werden und anerkannt sind, gibt es bis heute intensive Debatten darüber, ob die Deportationen und Massentötung der Armenier (und auch der Assyrer und Aramäer) während des Ersten Weltkriegs Völkermord genannt werden soll oder nicht. Eine Massentötung als Völkermord zu bezeichnen, ist nicht nur eine moralische Frage oder eine historische Interpretation. Unter dem Eindruck des Holocausts verabschiedete die UNO 1948 die Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide. Die UNO, das Europäische Parlament und viele Staaten haben die die Ereignisse von 1915/16 auf Grundlage der UN-Konvention rückwirkend als Völkermord anerkannt. Erfolgt eine solche Anerkennung, ergeben sich für die Täter bzw. Täterstaaten immer auch rechtliche Konsequenzen: Sie können vor dem Internationalen Strafgerichtshof angeklagt werden oder müssen Entschädigungen an die Opfer zahlen. Deshalb gibt es Personen, Staatsregierungen oder Institutionen, die es strikt ablehnen, die Ereignisse von 1915/16 als Völkermord zu bezeichnen und anzuerkennen. Auch die Bundesrepublik Deutschland hat eine offizielle Anerkennung lange abgelehnt. Im Juni 2016 hat der Bundestag in einer Resolution den Begriff „Völkermord" offiziell verwendet - die Bundesregierung allerdings vermeidet den Begriff bis heute.

Im April 2015 jährte sich der Beginn der Deportationen und der Massentötung der Armenier zum 100. Mal. Anlässlich des Jahrestages gab es zahlreiche Gedenkfeiern. Viele Politiker und andere Persönlichkeiten haben sich zu den Ereignissen geäußert. In den Berichten über die Gedenkfeiern und Reden spielte eine Frage immer eine besondere Rolle: Wird vom Völkermord gesprochen oder nicht? In diesem Modul sollst du herausfinden, warum Ereignisse der Vergangenheit bis in die Gegenwart hinein Streit auslösen können.

Stichworte zum Modul Streit um ein Wort Völkermord | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Armenier | Genozid an den Armeniern | Gauck | Erdogan | Franziskus | Steinmeier

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Völkermord an den Armeniern | Streit um ein Wort | segu Geschichte

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Tsitsernakaberd | Denkmal an den Armenier-Genozid, Foto 2015 | Vergrößerte Bildansicht und Bildnachweis (Soghomon Matevosyan, Tsitsernakaberd 102, CC BY-SA 4.0, Wikimedia): Bild anklicken Das 20. Jahrhundert war geprägt durch zahlreiche gewaltsame Ereignisse. Nicht nur die beiden Weltkriege forderten viele Millionen Tote.

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Der 13. Februar | Gedenken an die Zerstörung von Dresden

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Der 13. Februar | Gedenken an die Zerstörung von Dresden

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Richard Peter: Blick vom Rathausturm, Foto von 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Deutsche Fotothek‎, Fotothek df ps 0000010 Blick vom Rathausturm, CC BY-SA 3.0 DE‎, Wikimedia): Bild anklicken

Achtung! Dieses Klassenmodul könnt ihr nur bearbeiten, wenn sich die ganze Klasse beteiligt.

Jedes Jahr am 13. Februar wird in Dresden an die Zerstörung der Stadt durch die britische Luftwaffe erinnert. Anders als die meisten Städte in Deutschland war Dresden bis dahin von Bombardements aus der Luft verschont geblieben. Durch den massiven Abwurf von Spreng- und Brandbomben wurde in der Stadt ein Feuersturm entfacht, bei dem die gesamte Innenstadt ausbrannte und fast vollständig zerstört wurde - wie auf dem Foto oben zu sehen. Beim Luftangriff vom Februar 1945 wurden etwa 25.000 Menschen getötet.

Der Luftkrieg spielte im Zweiten Weltkrieg eine bedeutende Rolle: Flugzeuge wurden dazu eingesetzt, Spreng- oder Brandbomben über Zielen des Gegners abzuwerfen. Durch den Luftkrieg sollten die Verkehrs- und Infrastruktur und kriegswichtige Industrieanlagen zerstört werden. Eine zweite Strategie war die Bombardierung von Städten und das gezielte Töten von Zivilisten, um auf diese Weise den Kriegsgegner zu schwächen.

Die deutsche Luftwaffe setzte die Strategie in der Anfangsphase des Krieges vor allem gegen Polen (in Warschau starben dabei 20.000 Menschen) und gegen Großbritannien ein (bei Bombenangriffen auf London kamen etwa 40.000 Menschen ums Leben). Luftangriffe auf Städte im Deutschen Reich führten die britische und amerikanische Luftwaffe seit 1942. Im Laufe des Krieges wurden fast alle deutschen Groß- und Kleinstädte aus der Luft angegriffen und dabei im Durchschnitt etwa die Hälfte der Gebäude zerstört - die meisten in den Innenstädten. Über die Gesamtzahl der bei den Bombardements getöteten Menschen gibt es keine Klarheit, weil in der Endphase des Krieges viele Menschen auf der Flucht waren und die Toten nicht immer genau erfasst wurden. Nach heutigen Schätzungen wurden zwischen 300.000 und 500.000 Menschen getötet.

In keiner anderen Stadt zieht das Gedenken an den Bombardierung deutscher Städte so viel Aufmerksamkeit auf sich wie am 13. Februar in Dresden. Schon 1946 wurde an diesem Tag eine Gedenkfeier abgehalten. Seit dem Jahr 2000 treffen sich Rechtsextreme und Neonazis zu einem „Trauermarsch" in Dresden. Sie behaupten auch, dass bei den Angriffen nicht 25.000, sondern 250.000 Menschen gestorben seien (eine Zahl, die bereits kurz nachdem Krieg behauptet wurde; eine unabhängige Historiker-Kommission hat 2006 in ihrem Bericht die Zahl von 25.000 bestätigt). Am 13. Februar 2005 fand in Dresden mit etwa 6500 Teilnehmern die bisher größte Demonstration von Rechtsextremen in der Geschichte der Bundesrepublik statt. Gegen den „Trauermarsch" demonstrieren jedes Jahr verschiedene andere Gruppen durch eigene Gedenkfeiern - beispielsweise durch eine Menschenkette rund um die Altstadt im Jahr 2011.

In diesem Modul erfährst du, weshalb um das Gedenken am 13. Februar gestritten wird und sollst dein eigenes Urteil fällen.

1 | Informiert euch genauer über die Zerstörung Dresdens im Februar 1945 und den Streit um das Gedenken am 13. Februar. Nehmt euch 20 Minuten Zeit zur Vorbereitung. Lest euch zuerst den Absatz zur Bewertung der Luftangriffe auf Dresden durch. Wenn ihr noch Zeit habt, könnt ihr euch die beiden Artikel unter „Zusatzinformationen" durchlesen. Notiert euch wichtige Informationen in Stichpunkten.

Auf der Wikipedia-Seite Luftangriffe auf Dresden kannst du dich genauer über strittige militärische, ethische und rechtliche Bewertungen der Zerstörung Dresdens informieren.

Zusatzinformationen

Auf der Wikipedia-Seite Gedenken an den 13. Februar erfährst du, welche verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen wie an den 13. Februar erinnern wollen

Im Artikel Warum genügen 25.000 Tote von Dresden nicht? der Tageszeitung „Die Welt" vom 7. Februar 2013 kannst du dich über den Streit um die Zahl der bei der Bombardierung Dresdens getöteten Menschen informieren.

2 | Anschließend sollt ihr die Drei-Wände-Methode durchführen. Eine Schülerin oder ein Schüler liest den ersten Satz unten auf der Liste laut vor. Jede Schülerin und jeder Schüler muss sich jetzt entscheiden und geht zu einer der folgenden drei Wände in eurem Klassenzimmer:

Wer zustimmt und den Satz mit JA beantwortet, geht zur Türseite.

Wer ablehnt und den Satz mit NEIN beantwortet, geht zur Fensterseite.

Wer UNENTSCHIEDEN ist, geht an die Rückwand.

Dann sollt ihr über den Satz diskutieren. Dafür braucht ihr z.B. eine leere Plastik-Trinkflasche. Wenn sich jemand meldet, werft ihm oder ihr die Flasche (vorsichtig!) zu. So organisiert ihr eine Meldekette. Beachtet: Nur wer die Flasche hat, darf reden! Wenn die Diskussion beendet ist oder sich im Kreis dreht, könnt ihr den nächsten Satz vorlesen. Wurden alle Sätze vorgelesen, könnt ihr auch eigene Sätze vorschlagen.

Die Zerstörung Dresdens war aus militärischer Sicht sinnlos. Das gezielte Töten tausender Zivilisten war deshalb ein Kriegsverbrechen der Briten und Amerikaner.

Die Zerstörung Dresdens und anderer deutscher Städte muss im Zusammenhang gesehen werden: Das Deutsche Reich hat mit dem Luftkrieg gegen Polen und Großbritannien begonnen. So ist es gerechtfertigt, dass die Alliierten später auch deutsche Städte bombardiert haben.

Der britische Philosoph Anthony Clifford Grayling wird im ersten Wikipedia-Artikel mit den Worten zitiert: „Selbst wenn die alliierte Bomberoffensive teilweise oder völlig moralisch verwerflich gewesen sein sollte, reicht dieses Unrecht auch nicht annähernd an die moralische Ungeheuerlichkeit des Holocaust heran." Ich stimme ihm zu.

Es ist wichtig, dass in Dresden jedes Jahr am 13. Februar viele Tausend Menschen auf die Straße gehen, um an die Zerstörung der Stadt zu erinnern.

Stichworte zum Modul Der 13. Februar | Gedenken an die Zerstörung Dresdens | Drei Wände-Methode | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Urteilen | Zweiter Weltkrieg

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Der 13. Februar | Gedenken an die Zerstörung Dresdens | segu Geschichte

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Richard Peter: Blick vom Rathausturm, Foto von 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Deutsche Fotothek‎, Fotothek df ps 0000010 Blick vom Rathausturm, CC BY-SA 3.0 DE‎, Wikimedia): Bild anklicken Achtung! Dieses Klassenmodul könnt ihr nur bearbeiten, wenn sich die ganze Klasse beteiligt. Jedes Jahr am 13.

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Schlachtberg bei Bad Frankenhausen, links das Panorama-Museum, Foto von 2013 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (H.Stolze, Schlachtberg, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken

Proteste gab es im 16. Jahrhundert nicht nur gegen die Kirche. In der frühen Neuzeit lebten im deutschsprachigen Raum noch etwa 80 Prozent der Menschen auf dem Land (heute nur noch etwa ein Viertel). Die meisten Bauern waren damals abhängig von ihren Grundherren, denen sie einen Teil ihrer Erträge abgeben mussten. Noch größer war die Abhängigkeit, wenn die Bauern Leibeigene der Grundherren waren. Kam es zu Missernten, gerieten die Menschen auf dem Land schnell in existenzielle Not.

1524 und 1525 erhob sich die Landbevölkerung in verschiedenen Regionen vor allem in Mittel- und Süddeutschland, der nördlichen Schweiz und im Westen Österreichs gegen ihre Grundherren und forderten ihre Rechte ein. Der im März 1525 in Memmingen verfasste Katalog der sogenannten 12 Artikel gilt heute als ein erster wichtiger Versuch, Freiheits- und Menschenrechte durchzusetzen. Doch die Grundherren und Fürsten wollten solchen Forderungen nicht nachgeben. Die Landbevölkerung organisierte sich daraufhin an vielen Orten in Bauernheeren. In verschiedenen Schlachten wurden diese schlecht organisierten und ausgerüsteten Heere von den Truppen der Fürsten vernichtend geschlagen. Nach Schätzungen kamen über 70.000 Menschen ums Leben - die meisten auf der Seite der Aufständischen.

Die Aufstände und Schlachten von 1524/25 werden in der Geschichtsschreibung als Deutscher Bauernkrieg (oder auch: „Revolution des gemeinen Mannes") bezeichnet. Der Bauernkrieg wurde besonders in der (Deutsche Demokratische Republik) als positives Ereignis der Vergangenheit bewertet. Im Sinne des galt die Erhebung der Bauern gegen ihre Grundherren als wichtiger Schritt hin zu einer Gesellschaft, in der die Menschen sich von wirtschaftlichen Abhängigkeiten befreit haben. In der Nähe der Kleinstadt Bad Frankenhausen in Thüringen ereignete sich im Mai 1525 eine der entscheidenden Schlachten des Bauernkrieges. In den 1970er Jahren wurde dort der Bau eines großen Panorama-Museums begonnen. In dem Rundbau befindet sich ein 1722 Quadratmeter großes Gemälde, das die Zeit des Bauernkriegs mit über 3000 Figuren darstellt. Der Künstler Werner Tübke malte zwölf Jahre an dem Bild. Eröffnet wurde das Museum im Herbst 1989.

In diesem Modul lernst du das Gemälde kennen - und sollst der Frage nachgehen, warum mit dem Erinnern an Ereignisse der Vergangenheit und mit Geschichts"bildern" oft auch politische Interessen verfolgt werden.

Stichworte zum Modul Bauernkriegspanorama | Bauernkrieg | Reformation | Kriege | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht |Geschichtsbild | Bad Frankenhausen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Bauernkrieg | Geschichts"bild" | segu Geschichte

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Schlachtberg bei Bad Frankenhausen, links das Panorama-Museum, Foto von 2013 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (H.Stolze, Schlachtberg, CC BY-SA 3.0, Wikimedia): Bild anklicken Proteste gab es im 16. Jahrhundert nicht nur gegen die Kirche. In der frühen Neuzeit lebten im deutschsprachigen Raum noch etwa 80 Prozent der Menschen auf dem Land (heute nur noch etwa ein Viertel).

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Reformation | Proteste und Kriege | Modul 7 | Verstehen und Urteilen | Ausgrenzung und Verfolgung | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min
Flugblatt mit der Darstellung einer Hexenverbrennung in Derenburg, 1555 | Bild vergrößern und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Harry Potter hat in den letzten Jahren große Begeisterung für Hexen, Magier oder „schwarze Magie" entfacht. Auf Hexenpartys, an Halloween oder Karneval sieht man viele Hexen- oder Zauberer-Kostüme. Im 16. und 17. Jahrhundert wären die Menschen nicht auf die Idee gekommen, sich als Hexe oder Magier zu verkleiden. Allein der Verdacht, jemand sei der Hexerei verfallen und stünde mit dem Teufel im Bunde, reichte damals aus, um als Hexe oder Hexer verurteilt und hingerichtet zu werden.

Viele Menschen denken, wenn sie von „Hexen" oder „ Hexerei" hören, an das Mittelalter. Es stimmt zwar, dass auch schon zu Beginn des 15. Jahrhunderts (also ganz am Ende des Mittelalters) Menschen wegen des Vorwurfs der Hexerei verurteilt und hingerichtet wurden. Aber erst im 16. und 17. Jahrhundert erreichte die Hexenverfolgung ihren Höhepunkt. Nach heutigen Schätzungen wurden in der frühen Neuzeit in verschiedenen europäischen Ländern zwischen 40. 000 und 60.000 Menschen wegen des Vorwurfs der Hexerei getötet, davon etwa die Hälfte auf dem Gebiet des Heiligen Römischen Reichs deutscher Nation (so die damalige Bezeichnung des Herrschaftsgebietes des deutschen Kaisers; hier eine Karte von 1648). Etwa drei Viertel der Hingerichteten waren Frauen, ein Viertel Männer.

Die Gründe, weshalb den Menschen vorgeworfen wurde, sie hätten Hexerei betrieben, scheinen uns heute ziemlich verrückt. In diesem Modul erfährst du erstens an einem Beispiel, wofür der Vorwurf der Hexerei erhoben wurde. Zweitens lernst du die Auswirkungen der Hexenverfolgung in Bamberg kennen.

1 | Betrachte das folgende Bild und lies dir die Hinweise durch (klicke dabei mit der Maus über die orangenen Punkte).
Bildnachweis: Public Domain (via Wikimedia)
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Um das Bild besser zu verstehen, lies dir folgende Hinweise zu seiner Entstehung durch.

Der Holzstich „Der Hexensud" eines unbekannten Zeichners findet sich in der Schrift „Tractatus de laniis et phitonicis mulieribus" (deutsch: „Von den Unholden oder Hexen") des Juristen Ulrich Molitor, die 1489 erstmals erschien und weite Verbreitung fand. Molitor behauptet, dass Frauen als Ketzerinnen zu verurteilen seien, wenn sie von Gott „abgefallen" seien. Er lehnte aber die verbreitete Vorstellung ab, dass sich Menschen auf ein Bündnis mit dem Teufel einlassen könnten. An einen Schadenszauber (wie auf dem Holzstich dargestellt) glaubte er deshalb nicht.

Der Holzstich wurde zur Illustration (also zur „Bebilderung") in seine Schrift eingefügt, steht aber nicht in direktem Zusammenhang zum Text. Das Bild stellt also eine Szene dar, die Molitor eigentlich kritisieren wollte. Die meisten Menschen konnten nicht lesen, die Aussage des Bildes über den „Wetterzauber" aber konnte jeder verstehen. So könnte das Bild in der Öffentlichkeit eine größere Wirkung entfacht haben als der kritische Text Molitors.

Stichworte zum Modul Hexenverfolgung | Reformation | Kriege | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Frühe Neuzeit | Hexen | Hexenprozesse | Wetterzauber | Bamberg

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Hexenverfolgung in der frühen Neuzeit | segu Geschichte

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Reformation | Proteste und Kriege | Modul 7 | Verstehen und Urteilen | Ausgrenzung und Verfolgung | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min Flugblatt mit der Darstellung einer Hexenverbrennung in Derenburg, 1555 | Bild vergrößern und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken Harry Potter hat in den letzten Jahren große Begeisterung für Hexen, Magier oder „schwarze Magie" entfacht.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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60 m hohes Denkmal für Christoph Kolumbus in Barcelona, 1888 errichtet, Foto von 2008 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Der 12. Oktober ist heute der spanische Nationalfeiertag. Auch in vielen Ländern Nord- und Südamerikas wird der Columbus Day oder Día de la Raza (wörtlich: Tag der Rasse) als Feiertag begangen. In New York findet am Columbus Day jedes Jahr eine große Parade statt, zu der etwa eine Million Zuschauer kommen. Bereits im 19. Jahrhundert setzte in Amerika, Spanien und Italien (wo Kolumbus geboren wurde) ein regelrechter Kult um den „Entdecker" Amerikas ein. Aus dieser Zeit finden sich weltweit hunderte Kolumbus-Denkmäler wie das oben abgebildete in Barcelona.
Klicke auf das Bild oder hier um zum Video zu gelangen. Du musst auf der Seite von News.at etwas herunterscrollen, um das Video anzusehen.
Doch der Feiertag ist inzwischen umstritten. Die Nachfahren der indigenen Völker sind der Meinung, es gebe angesichts der spanischen Eroberungen in Amerika nichts zu feiern. Im November 2015 veröffentlichte der Youtube-Kanal von „WhatchCut" ein Video, in denen Angehörige der indigenen Völker zu Christoph Kolumbus befragt werden (der Link unten führt zu einem Video mit deutschen Untertiteln; im Original findest du das Video hier).

Stichworte zum Modul Streit um Christoph Kolumbus | Geschichtsunterricht | Unterricht | Kolumbus | Spanier | indigene Bevölkerung | Ausrottung | Ausbeutung | Conquista | Columbus Day | Día de la Raza | Geschichtskultur

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60 m hohes Denkmal für Christoph Kolumbus in Barcelona, 1888 errichtet, Foto von 2008 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken Der 12. Oktober ist heute der spanische Nationalfeiertag. Auch in vielen Ländern Nord- und Südamerikas wird der Columbus Day oder Día de la Raza (wörtlich: Tag der Rasse) als Feiertag begangen.

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Foto der Grabstätte Walter Müllers und seiner Frau | Bildnachweis: s. Arbeitsblätter unten

In den Jahren 2007 und 2008 wurde in der schwäbischen Stadt Waiblingen kontrovers über die Frage diskutiert, ob die Grabstätte von Walter Müller, der 1933 auf dem städtischen Friedhof beerdigten worden war, erhalten oder abgeräumt werden soll. Walter Müller kam 1929 als Klinikarzt nach Waiblingen und trat bereits 1930 der dortigen SS (Schutz-Staffel) bei. Als Müller am 27. Juni 1933 von der Klinikleitung eröffnet wurde, dass sein Vater jüdischer Abstammung sei und er deshalb entlassen werden müsse, nahm er sich noch am selben Abend das Leben. In der öffentlichen Debatte stand die Frage im Mittelpunkt, ob Müller über 70 Jahre nach seinem Tod eher als Täter oder als Opfer des Nationalsozialismus zu bewerten ist. Der Fall des „ jüdischen SS-Manns " sorgte auch in der überregionalen Presse für Aufmerksamkeit.

Materialien | Arbeitsblätter von Lehrer online (2 Seiten)
Die Arbeitsblätter müssen nicht ausgedruckt werden
Um die Texte besser lesen zu können, wechsle in die Vollbildansicht (rechts oben)

Stichworte zum Modul Nationalsozialismus: Grabstätte Walter Müller. Umgang mit der NS-Vergangenheit | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht |Erinnern und Gedenken | Waiblingen | Friedhof | Grab

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller | segu

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Foto der Grabstätte Walter Müllers und seiner Frau | Bildnachweis: s. Arbeitsblätter unten In den Jahren 2007 und 2008 wurde in der schwäbischen Stadt Waiblingen kontrovers über die Frage diskutiert, ob die Grabstätte von Walter Müller, der 1933 auf dem städtischen Friedhof beerdigten worden war, erhalten oder abgeräumt werden soll.

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Der ideale Mann – die ideale Frau | Rollenbilder

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Der ideale Mann – die ideale Frau | Rollenbilder

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Grabstein einer römischen Familie aus den Vatikanischen Museen (Foto von 2009) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Agnete, Ehepaar mit Kind, CC BY 3.0, Wikimedia): Bild anklicken

In der römischen Antike waren Männer und Frauen nicht gleichgestellt. Der Mann galt als pater familias, also als Familienoberhaupt. Er konnte über seine Frau, seine Kinder und auch die in römischen Haushalten lebenden Sklaven entscheiden. Frauen hingegen konnten nur eingeschränkt über Geld zu verfügen und keine politischen Ämter wahrnehmen. Sie blieben (mit wenigen Ausnahmen) ihr Leben lang rechtlich von Männern abhängig: Zuerst von ihren Vätern, später von ihren Ehemännern. Starb der Vater vor der Hochzeit einer Römerin, übernahmen andere männliche Verwandte (Onkel, Bruder ect.) die Rolle des Vormunds. Im Vergleich zur griechischen Gesellschaft genossen sie aber auch einige Freiheiten. In Rom war es nicht verpönt, dass sich Frauen am öffentlichen Leben und der Gesellschaft beteiligten. Wie selbstständig sie ihr Leben führen konnten, war letztlich stark von ihrer Herkunft und Familie abhängig. Reiche Römerinnen schafften es teilweise, sich über ihre rechtlichen Einschränkungen hinwegzusetzen; Sklavinnen hingegen waren völlig rechtlos.

Sowohl von Frauen als auch von Männern wurden in der römischen Gesellschaft bestimmte Eigenschaften erwartet - sie wurden an Idealvorstellungen gemessen. Die Standards dieser Rollenvorstellungen waren in den Kreisen der reichen und mächtigen Senatoren besonders hoch. Unten findest du zwei Briefe Plinius des Jüngeren (ca. 61 bis ca. 115), einem Anwalt und Senator, der während der römischen Kaiserzeit lebte. Sein wohl bekanntester Brief beschreibt den Ausbruch des Vesuvs und die Zerstörung Pompejis im Jahr 79. Plinius beobachtete das Geschehen aus sicherer Entfernung. Überliefert sind aber noch viele andere seiner Briefe - dafür sorgte er selbst, indem er sie noch zu seinen Lebzeiten veröffentlichte.

In den Auszügen aus den beiden Briefen formuliert Plinius seine Idealvorstellung eines Mannes und einer Frau. Sie können uns Aufschluss über die Rollenbilder von Mann und Frau in der römischen Kaiserzeit geben.

Stichworte zum Modul Der ideale Mann- die ideale Frau - Rollenbilder | Street View | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Geschlechtergeschichte | Gender

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Der ideale Mann - die ideale Frau | Rollenbilder | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Der ideale Mann - die ideale Frau | Rollenbilder | Römische Antike | Imperium Romanum | Plinius

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Frauen in der DDR | “Was soll ich denn machen?”

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Frauen in der DDR | “Was soll ich denn machen?”

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Kindergarten in Stalinstadt (ab 1961: Eisenhüttenstadt), Foto vom 21. August 1954 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 183-26012-0004, Eisenhüttenstadt, Kindergarten I, Sandkasten, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken
Als ein wichtiges politisches Ziel galt in der DDR bereits seit ihrer Gründung die Gleichberechtigung von Frau und Mann. Anders als in der Bundesrepublik Deutschland, wo noch bis in die 1960er Jahre am traditionellen Familienmodell (Rollenaufteilung: Mann arbeitet, Frau als Mutter und Hausfrau) festgehalten wurde, schuf die DDR-Führung Voraussetzungen dafür, dass Frauen einen Beruf ergreifen konnten. Als wichtige Voraussetzung hierfür wurden schon ab den 1950er Jahren Kindergärten und Kinderkrippen eingerichtet. In den 1980er Jahre betrug die Beschäftigungsquote von Frauen etwa 90 Prozent (in Westdeutschland damals nur etwa 50 Prozent). Symbolisch fand die Gleichberechtigung im Internationalen Frauentag ihren Ausdruck: Wie in allen sozialistischen Staaten wurde den Frauen jeweils am 8. März große Beachtung geschenkt, während der Tag in Westdeutschland kaum eine Rolle spielte.

Die DDR-Führung verfolgte mit der Gleichberechtigung auch das Ziel, dem Arbeitskräftemangel nach dem Zweiten Weltkrieg (in dem überproportional viele Männer im arbeitsfähigen Alter ums Leben gekommen waren) entgegenzuwirken. Auch in der DDR lebte die Vorstellung lange weiter, dass Haushalt und Kinder in den „Zuständigkeitsbereich" der Frauen fallen. Deshalb waren viele berufstätige Frauen mit Familie und Kindern einer anstrengenden Doppelbelastung ausgesetzt.

Öffne die Seite mit den Quellen.

Stichworte zum Modul Frauen in der DDR | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Gleichstellung von Mann und Frau | Kinderkrippen | Kindergarten | Frauentag | Vereinbarkeit Beruf und Familie

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Frauen in der DDR | "Was soll ich denn machen?" | segu Geschichte

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Kindergarten in Stalinstadt (ab 1961: Eisenhüttenstadt), Foto vom 21. August 1954 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Bundesarchiv Bild 183-26012-0004, Eisenhüttenstadt, Kindergarten I, Sandkasten, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Als ein wichtiges politisches Ziel galt in der DDR bereits seit ihrer Gründung die Gleichberechtigung von Frau und Mann .

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Deutsche Teilung 1949 | zwei Perspektiven

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Deutsche Teilung 1949 | zwei Perspektiven

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Karte: Innerdeutsche Grenze | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Alexrk2, Karte Innerdeutsche Grenze, CC BY-SA 3.0, Wikipedia): Bild anklicken
Die Alliierten hatten die Besatzungszonen nur für eine Übergangszeit eingerichtet und beabsichtigten, dass Deutschland möglichst rasch wieder ein selbstständiger, demokratischer Staat wird. Der Kalte Krieg zwischen den Westalliierten und der Sowjetunion ließ aber seit 1947 erkennen, dass es kaum Aussicht auf ein vereintes Deutschland aller vier Besatzungszonen geben würde. Die Vorstellungen über Demokratie und Wirtschaftspolitik gingen weit auseinander. Die Berlin-Blockade vom Juni 1948 bis zum Mai 1949 trug noch einmal zur gegenseitigen Konfrontation bei. Die politischen Gegensätze führten 1949 zur doppelten Staatsgründung: Am 23. Mai wurde aus den drei westlichen Besatzungszonen die Bundesrepublik Deutschland gegründet, ein knappes halbes Jahr später - am 7. Oktober - die Deutsche Demokratische Republik. Konrad Adenauer wurde zum ersten Bundeskanzler der Bundesrepublik gewählt, Otto Grotewohl zum ersten Ministerpräsident der DDR ernannt.

Stichworte zum Modul Deutsche Teilung 1949 | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Bundesrepublik Deutschland BRD | Deutsche Demokratische Republik DDR | Konrad Adenauer | Otto Grotewohl | Regierungserklärung 1949

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Deutsche Teilung 1949 | zwei Perspektiven - segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Besatzungszeit und deutsche Teilung | Modul 3 | Quellen untersuchen: Reden | Doppelte Staatsgründung | ◻◻ mittel | ca. 30 min Karte: Innerdeutsche Grenze | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Alexrk2, Karte Innerdeutsche Grenze, CC BY-SA 3.0, Wikipedia): Bild anklicken Die Alliierten hatten die Besatzungszonen nur für eine Übergangszeit eingerichtet und beabsichtigten, dass Deutschland möglichst rasch wieder ein selbstständiger, demokratischer Staat wird.

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Kaiser oder Präsident? | Nationalversammlung 1848/49 | segu Geschichte

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Unbekannter Zeichner: Nationalversammlung in der Paulskirche, Lithographie von 1848 oder 1849 | Bildnachweis (Public Domain, via Wikimedia): Bild anklicken Am 28. März 1849 - also zehn Monate nach Beginn der Parlamentsarbeit in der Paulskirche - verabschiedete die Nationalversammlung endlich eine Verfassung . Über die 197 Paragraphen des Verfassungstextes wurde in langen Verhandlungen gestritten.

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Nation und Nationalismus | „Über alles in der Welt“?

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Nation und Nationalismus | „Über alles in der Welt“?

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Napoleonische Herrschaft, Restauration und Vormärz | Modul 7 | Quellen untersuchen: Textquellen | Verstehen und urteilen | Weltbilder und Ideologien ◻◻◻ schwer | ca. 40 min

Bild links: René Stark: Fans im Olympiapark München beim Spiel Deutschland - Costa Rica, Foto von 2006 | Bild rechts: Erhard Joseph Brenzinger: Zug zum Hambacher Fest 1832, Teilkolorierte Federzeichnung von 1832 | Vollständiges Bild und Bildnachweis: links: René Stark, Wm-oly-de-cr, CC BY-SA 3.0, rechts: Public Domain, beide via Wikimedia

Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde die Nationalbewegung in den deutschen Ländern immer stärker. Ihr gehörten vor allem Studenten und solche Bürger an, die für mehr Mitsprache und Pressefreiheit - also gegen die alte Ordnung - kämpften. 1871 wurde schließlich der erste deutsche Nationalstaat gegründet. Das Deutsche Kaiserreich stand allerdings unter Führung der Königen und Fürsten und war keine Demokratie.

Was aber bedeutet der Begriff national? Eine Nation definiert sich über ein positives Wir-Gefühl. Alle Menschen, die auf einem bestimmten Gebiet leben und dieselbe Sprache sprechen, zählen zu einer Nation und sollen - so die Forderung der Nationalbewegung - einen Nationalstaat bilden. Im nationalen Denken spielte - und spielt bis heute - aber auch häufig eine negative Abgrenzung gegen andere Nationen oder Minderheiten eine wichtige Rolle. Ein übertriebenes Nationalgefühl und die Abwertung anderer Gruppen bezeichnet man als Nationalismus. Er findet seinen Ausdruck beispielsweise in der ersten Strophe des „Liedes der Deutschen" (dessen 3. Strophe ist heute die deutsche Nationalhymne). Dort heißt es: „Deutschland, Deutschland über alles, über alles in der Welt!"

Der Höhepunkt eines übersteigerten Nationalismus war in der Geschichte Deutschlands die Zeit des Nationalsozialismus. Millionen Menschen wurden, nur weil sie im Sinne der nationalsozialistischen Ideologie nicht zur deutschen „Herrenrasse" gehörten, verfolgt und umgebracht. Seit Ende des Zweiten Weltkriegs wird in Deutschland deshalb viel darüber gestritten, welche Bedeutung Nation und Nationalismus noch spielen sollen. In diesem Modul lernst du verschiedene Positionen und Einschätzungen zu Nation und Nationalismus kennen und sollst einen eigenen Standpunkt hierzu formulieren.

Zur besseren Ansicht den Vollbildmodus oben rechts anklicken!

Zitiert nach: Dorothea Weidinger: Nation - Nationalismus - nationale Identität. Bonn 1998; Arndt: S. 48 - Brand: 83 - Fichte: 46f. - Heine: S. 35 - Hitler: 61f.- Hoffmann von Fallersleben: 56 -Lagarde: S. 58 - Langbehn: S. 33 - Mitscherlich: 104f.- Pfizer: S. 53 - Schröder: 110f. - Schweitzer: 35f.

Alle Textquellen hier auch als pdf auf zwei Seiten. Wenn Du dir nicht sicher bist, ob die Quelle eine positive Haltung zur Nation, einen übersteigerten oder aggressiven Nationalismus oder drittens Kritik am Nationalismus zum Ausdruck bringt, kann dir das pdf weiterhelfen.

Stichworte zum Modul „Über alles in der Welt"? | Nation | Nationalstaaten | Nationalbewegungen | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Vormärz | 19. Jahrhundert

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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"Über alles in der Welt"? Nation, Nationalismus | segu Geschichte

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Napoleonische Herrschaft, Restauration und Vormärz | Modul 7 | Quellen untersuchen: Textquellen | Verstehen und urteilen | Weltbilder und Ideologien ◻◻◻ schwer | ca.

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Märzrevolution 1848 in Berlin | segu Geschichte

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Königlich privilegirte Berlinische Zeitung Nr. 67 | Montag, 20. März 1848 (Extrablatt) Ausgelöst durch die Februarrevolution in Paris kam es 1848 in verschiedenen Städten und Regionen Europas zu Demonstrationen und bewaffneten Aufständen. Auch in deutschen Ländern gingen die Menschen gegen die herrschenden Könige und Fürsten auf die Straße.

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Besatzungszeit und deutsche Teilung | Modul 2 | Verstehen und Urteilen | Streit um Geschichte | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min
Unbekannter Fotograf: Austausch eines Straßenschilds in Trier, Foto vom 12. Mai 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikipedia): Bild anklicken
Mit der bedingungslosen Kapitulation des Deutschen Reichs am 8. Mai 1945 war der Zweite Weltkrieg in Europa beendet. Die Alliierten stellten sich in der „Stunde Null" (wie dieser Neubeginn später oft bezeichnet wurde) die Frage, wie mit der deutschen Bevölkerung und insbesondere mit den verantwortlichen Nationalsozialisten umgegangen werden sollte.

Die drei Hauptalliierten (USA, Großbritannien und die Sowjetunion) trafen auf der Potsdamer Konferenz im August 1945 wichtige Entscheidungen, wie mit dem besetzten Deutschland weiter verfahren werden sollte. Dafür wurden als politische Grundsätze die „ 4 D" festgelegt: Denazifizierung, Demilitarisierung, Demokratisierung und Dezentralisierung. Ein wichtiger erster Schritt der Entnazifizierung (so wurde die „Denazifizierung" öfter genannt) und der Aufarbeitung von Kriegsverbrechen waren die Nürnberger Prozesse, bei dem insgesamt 185 hochrangige NSDAP-Politiker, Militärs und andere Funktionsträger (z.B. aus der Wirtschaft, der Justiz oder der Medizin) für ihre Verbrechen gegen die Menschlichkeit zur Verantwortung gezogen wurden.

Die Frage, wie mit den Millionen anderen Anhängern des NS-Regimes umgegangen werden sollte, regelten die Alliierten in den vier Besatzungszonen unterschiedlich. In der sowjetischen Besatzungszone wurden ehemalige Nationalsozialisten rigoros verfolgt. Auch in der späteren DDR kam dem von oben verordneten „ Antifaschismus" ein hoher politischer und ideologischer Stellenwert zu. In den westlichen Besatzungszonen mussten möglicherweise belastete Personen einen Fragebogen zu Angaben zu ihren Tätigkeiten im Nationalsozialismus ausfüllen. In insgesamt 2,5 Millionen Verfahren wurden schließlich 1,4 Prozent der Beschuldigten als „Hauptschuldige und Belastete" eingestuft. Zehntausende „Hauptbelastete" wurden bis Ende der 1940er Jahre inhaftiert, andere (darunter viele Beamte) erhielten Berufsverbot.

Seit die Entnazifizierungsverfahren Ende der 1940er Jahre ausliefen und die große Mehrheit der Inhaftierten wieder auf freien Fuß kamen, zeigten weder die Alliierten, noch die Bevölkerung Westdeutschlands großes Interesse an der Aufarbeitung der NS-Vergangenheit. Bereits kurz nach Kriegsende verbreitete sich die Stimmung in der Bevölkerung, die Verantwortung für den Nationalsozialismus möglichst von sich weg zu schieben. In der jungen Bundesrepublik wurde über die Zeit vor 1945 zunächst mehrheitlich geschwiegen. Erst in den 1960er Jahren begann die Gesellschaft, sich ihrer Vergangenheit zu stellen. Einen ähnlichen Prozess gab es in der DDR bis 1989 nicht - eine kritische Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit fand kaum statt.

Öffne die Seite mit den Quellen.

Stichworte zum Modul Entnazifiziert? | Umgang mit der NS-Vergangenheit | Nationalsozialismus | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Besatzungszeit

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Besatzungszeit und deutsche Teilung | Modul 2 | Verstehen und Urteilen | Streit um Geschichte | ◻◻ mittel | ca. 40 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min Unbekannter Fotograf: Austausch eines Straßenschilds in Trier, Foto vom 12. Mai 1945 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikipedia): Bild anklicken Mit der bedingungslosen Kapitulation des Deutschen Reichs am 8.

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Spanische Eroberungen in Amerika | beraubt – entvölkert – verwüstet

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Spanische Eroberungen in Amerika | beraubt – entvölkert – verwüstet

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Zeitalter der europäischen Expansion | Modul 4 | Quellen untersuchen: Textquellen | Geschichte(n) schreiben | Kolonialismus ◻◻◻ schwer | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min
Joos van Winghe: Hängen, Verbrennen und Verfolgung von Indios durch die Spanier, Illustration von Bartolomé de las Casas „Regionvm indicarum", Kupferstich von 1552 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Nach der Entdeckung der „neuen Welt" gründeten die Spanier nach und nach immer mehr Stützpunkte auf den karibischen Inseln. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts eroberten sie auch weite Teile des mittel- und südamerikanischen Festlandes. Dabei wurde die indigene Bevölkerung brutal vertrieben, ausgebeutet und ausgerottet. Von den vor 1492 nach Schätzungen 70 Millionen in Mittel- und Südamerika lebenden Menschen kamen während der spanischen Eroberungen im 16. Jahrhundert (teils durch Kämpfe, vor allem aber durch eingeschleppte Krankheiten) vermutlich über 90 Prozent ums Leben.

Über die Ausrottung der indigenen Bevölkerung durch die Spanier gibt es nur wenige Überlieferungen. Bekannt wurden im 16. Jahrhundert vor allem die Berichte von Bartolomé de Las Casas, einem spanischen Dominikanermönch, der selbst viele der spanischen Kolonien gesehen hatte und sowohl die brutale Behandlung der indigenen Menschen als auch deren Ausbeutung scharf verurteilte. In seinem „ Bericht von der Verwüstung der Westindischen Länder " (aus dem auch der Kupferstich oben stammt) von 1552 dokumentiert er die Brutalität der spanischen Eroberer:

Sie wetteten miteinander, wer von ihnen einen Menschen auf einen Schwertstreich mitten von einander hauen, ihm mit einer Pike den Kopf spalten, oder das Eingeweide aus dem Leib reißen könne. Neugeborene Geschöpfe rissen sie bei den Füßen von den Brüsten ihrer Mütter und schleuderten sie mit den Köpfen wider die Felsen. (...) Große und Edle brachten sie gewöhnlich folgendergestalt um: sie machten Roste von Stäben, die sie auf Gabeln legten, darauf banden sie die Unglücklichen fest, und machten ein gelindes Feuer darunter, bis sie nach und nach ein jämmerliches Geschrei erhoben, und unter unsäglichen Schmerzen den Geist aufgaben.

An anderer Stelle berichtete er über die Eroberungen des spanischen Gouverneurs Nuno des Guzman:

Nachdem nun alle diese ungerechten und satanischen Kriege nebst den dabei verübten Mordtaten vorüber waren, verbreitete er, wie gewöhnlich, die unerträglichste und abscheulichste Sklaverei über das ganze Land. Denn alle christlichen Barbaren, die sich in Indien befinden, behaupten, dies Recht über die dortigen Völker zu haben und es ausüben zu dürfen. Bei dieser Gelegenheit erlaubte er seinem eigenen Hofmeistern, so wie allen übrigen, den Indianern die schrecklichsten Qualen und Martern antun zu dürfen, damit sie Gold und Tribut von ihnen erpressten. Einer von seinen Haushofmeistern ließ eine Menge Indianer hängen, lebendig verbrennen, den Hunden vorwerfen, ihnen die Köpfe, Hände und Füße abhauen oder die Zungen ausreißen, da doch die guten Leute in Frieden lebten und er keine andere Ursache angeben konnte, als dass er sie in Schrecken setzen und sie zwingen wollte, sich ihm zu unterwerfen und Gold und Tribut zu bezahlen.

Zitiert nach: Hans Magnus Enzensberger (Hrsg.), Bartolomé de Las Casas: Kurzgefasster Bericht von der Verwüstung der Westindischen Länder, Frankfurt a. M. 1966, S. 11f., S. 62

Die verschiedenen (teils schon zuvor erschienenen) Schriften Las Casas' erregten große Aufmerksamkeit in der spanischen Öffentlichkeit. Der spanische König Karl V. wollte daraufhin klären lassen, ob die gewaltsame Unterwerfung und Versklavung der indigenen Bevölkerung in Amerika als rechtmäßig anzusehen sei oder nicht. In den Jahren 1550 und 1551 fand deshalb der Disput von Valladolid statt. Bartolomé de las Casas und Juan Ginés de Sepúlveda, der die Eroberungen rechtfertigte, stritten sich in vielen Anhörungen vor einer Jury, die über weitere Eroberungen und die Behandlung der indigenen Bevölkerung entscheiden sollte. In den Quellen unten findest du zwei Auszüge aus den Reden der beiden Kontrahenten.

Welche Behauptungen und Argumente spielten in dem Disput eine Rolle?

Stichworte zum Modul Spanische Eroberungen in Amerika | Geschichtsunterricht | Unterricht | Kolumbus | Spanier | indigene Bevölkerung | Ausrottung | Ausbeutung | Conquista | Karl V. | Indios

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Spanische Eroberungen in Amerika | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Beraubt - entvölkert - verwüstet | Spanische Eroberungen in Amerika | Frühe Neuzeit

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Mädchenbildung | „… so muss ein Feministen-Volk seinen Nachbarn unterliegen“

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Mädchenbildung | „… so muss ein Feministen-Volk seinen Nachbarn unterliegen“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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Samuel Albrecht Anker: Die Dorfschule von 1848, Gemälde von 1896 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken

Im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es noch keine rechtliche Gleichstellung von Mann und Frau. Schon in der Schule war diese Ungleichheit zu spüren. Jungen durften - wenn es die finanziellen Mittel der Eltern zuließen - nach der Elementarschule auf ein Gymnasium gehen, das Abitur ablegen und im Anschluss studieren. Mädchen konnten zwar auf eine weiterführende Schule gehen, aber kein Abitur machen oder gar an einer Universität studieren. In erster Linie sollten sie im Haushalt für ihre spätere „Bestimmung" zur Hausfrau und Mutter erzogen werden.

Erst ab 1900 wurden junge Frauen im Großherzogtum Baden, später auch in anderen Ländern des Deutschen Reichs zum Abitur und somit zum Studium zugelassen. Während die Frauenbewegung diese Öffnung, für die sie zuvor viele Jahrzehnte gestritten hatte, sehr begrüßte, gab es auch heftige Kritik gegen Mädchenbildung und die „Feministen" (Das Wort wurde im Kaiserreich meist dazu verwendet, die Frauenbewegung zu kritisieren. Heute bezeichnen sich Frauenrechtlerinnen oft selbst als Feministinnen).

1 | Öffne die Seite mit den Textquellen.

Vertiefende Aufgaben | optional | Dauer: ca. 30 min
Autorin dieses Moduls: Sabine Braun, Köln
Stichworte zum Modul Mädchenbildung | Deutsches Reich | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Emanzipation | Erziehung | Bildung | Frauenbewegung | Feministinnen | Gender | Genderforschung

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Mädchenbildung im Kaiserreich | segu Geschichte

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Samuel Albrecht Anker: Die Dorfschule von 1848, Gemälde von 1896 | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken Im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es noch keine rechtliche Gleichstellung von Mann und Frau. Schon in der Schule war diese Ungleichheit zu spüren.

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Wenn Historiker über die Vergangenheit forschen, machen sie sich auf die Suche nach Spuren aus der Vergangenheit. Solche Spuren nennen die Historiker Quellen. Wie aus Quellen die Vergangenheit rekonstruiert und Geschichte geschrieben wird - das erfährst du in diesem Video.

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Stichworte zum Modul Video Was sind historische Quellen | Geschichtsunterricht | Unterricht | Zeit | Zeitbewusstsein | Epochen | Darstellungen | Bilder | Sachquellen

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Was sind historische Quellen? | Video | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Historische Quellen und Darstellungen | Vergangenheit und Geschichte | Historiker

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Auszug aus einem Geschichtsschulbuch von 1941, Kapitel: „Die Begründung der völkischen Einheit"| Nachweis: Klagges, Dietrich (Hg.); Franke, Walter (Bearb.): Volk und Führer. Deutsche Geschichte für Schulen (Ausgabe Oberschulen und Gymnasien), Band: Klasse 5: Nun wieder Volk, Frankfurt am Main 1941, S. 230.
Bevor du dieses Modul bearbeitest, solltest du zuerst das Modul Vergiftete Sprache bearbeitet haben.

Geschichtsbücher (gemeint sind hier Schulbücher, mit denen im Schulfach Geschichte gelernt wird) waren bereits im 18. Jahrhundert verbreitet. Sie haben sich seither stark verändert und jede Zeit hatte ihre eigenen Geschichtsbücher. Heute wollen Geschichtsbücher dazu anregen, sich kritisch mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen. Besonders in Diktaturen aber diente die Geschichte dazu, die herrschende Ideologie zu erklären und zu rechtfertigen. In diesem Modul lernst du, wo und wie sich die nationalsozialistische Ideologie im 1941 erschienenen Schulbuch „Volk und Führer" wiederfindet.

Als Ideologie bezeichnet man die politischen Ideen und Vorstellungen einer Gruppe oder politischen Partei. Ideologien erwecken den Anschein, auf alle politischen und gesellschaftlichen Fragen eine passende Antwort geben zu können. Dabei erheben sie einen absoluten Geltungsanspruch und dulden keine anderen Meinungen. Im Mittelpunkt der Ideologie des Nationalsozialismus standen rassistische Vorstellungen, die Vorstellung von einer notwendigen Erweiterung des „Lebensraums" sowie das Führerprinzip. Die NSDAP versuchte, diese Ideologie überall zu verbreiten. Um das Denken der Kinder und Jugendlichen zu beeinflussen, machte sie sich besonders die Schulen zunutze. Die Untersuchung eines Schulbuchs für das Fach Geschichte kann eine Antwort auf die Frage geben, wie die nationalsozialistische Ideologie begründet wurde.

1 |Lies dir die Auszüge aus dem Schulgeschichtsbuch von 1941 durch.

Stichworte zum Modul Aus einem Geschichtsbuch NS-Ideologie | Nationalsozialismus | Antisemitismus | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Bildquelle | Quellen | Textquellen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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NS-Ideologie | Aus einem Geschichtsbuch | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Nationalsozialismus: NS-Ideologie - Aus einem Geschichtsbuch | Antisemitismus

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Leben im Kloster | “… mit der Peitsche lege los!”

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Leben im Kloster | “… mit der Peitsche lege los!”

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Lebenswelt Mittelalter | Modul 7 | Quellen untersuchen: Textquellen | Geschichte(n) schreiben | Religion ◻◻ mittel | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 20 min
Aldobrandino von Siena: Illumination aus der Handschrift: Li livres dou santé, 13. Jahrhundert| Bildnachweis (Public Domain, Wikimedia): Bild anklicken
Das mittelalterliche Kloster? Meist fallen uns hier zuerst Enthaltsamkeit und strenge Regeln ein. Eine der bekanntesten Klosterregeln ist die Regula Benedicti ( Benediktinerregel), die bereits im Jahr 529 verfasst wurde. Hier ein Auszug:

Vor allem: Gott, den Herrn, lieben mit ganzem Herzen, ganzer Seele und mit ganzer Kraft. Ebenso: Den Nächsten lieben wie sich selbst. Dann: Nicht töten. [...] Nicht stehlen. Nicht begehren. Nicht falsch aussagen. Alle Menschen ehren. Und keinem anderen antun, was man selbst nicht erleiden möchte. Sich selbst verleugnen, um Christus zu folgen. Den Leib in Zucht nehmen. Sich Genüssen nicht hingeben. [...] Den Zorn nicht zur Tat werden lassen. Der Rachsucht nicht einen Augenblick nachgeben. Keine Arglist im Herzen tragen. Nicht unaufrichtig Frieden schließen. Von der Liebe nicht lassen. Nicht schwören um nicht falsch zu schwören. Die Wahrheit mit Herz und Mund bekennen. Nicht Böses mit Bösem vergelten. Nicht Unrecht tun, vielmehr erlittenes geduldig ertragen. [...] Nicht Stolz sein, nicht trunksüchtig, nicht gefräßig, nicht schlafsüchtig, nicht faul sein. Nicht murren. Nicht verleumden. [...] Gottes Weisungen täglich durch die Tat erfüllen. Die Keuschheit lieben. Niemanden hassen. Nicht eifersüchtig sein. Nicht aus Neid handeln. Streit nicht lieben. [...]

Quelle: Benediktinerregel auf Kloster-Ettal.de

Im Kloster tauschten Mönche und Nonnen also ihre weltliche Existenz gegen ein frommes Leben in Abgeschiedenheit ein - oder etwa nicht?
Autor dieses Moduls: Florian Finkler, Köln
Tagesablauf eines Mönches oder einer Nonne im Mittelalter

Stichworte zum Modul „mit der Peitsche lege los" | Kloster | Mönch | Mönche | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Textquellen

Die Antworten zu den Aufgaben kannst du entweder in deine Du kannst die Antworten aber auch in die Geschichtsmappe schreiben - ganz einfach mit Textfelder unter den Aufgaben eingeben und anschließend ausdrucken oder als pdf abspeichern. Klicke dafür auf das Drucker-Symbol. Stift und Papier. Hier erhältst du weitere Informationen.

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Leben im Kloster | "... mit der Peitsche lege los!" | segu Geschichte

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segu | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Mittelalter: "... mit der Peitsche lege los!" | Leben im Kloster | Mönche

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Erster Weltkrieg | Modul 2 | Quellen analysieren: Fotos und Zeitungsberichte | Perspektiven | Geschichte(n) schreiben ◻◻ mittel | ca. 30 min | optionale vertiefende Aufgabe: 10 min

Setze zu Beginn des Moduls über den Beginn des Ersten Weltkriegs das Foto richtig zusammen (im Vollbildmodus [Button unten rechts] kannst du mehr Details erkennen). Schau es dir dabei genau an.

Oscar Tellgmann: Mobilmachung, Truppentransport mit der Bahn, Foto von August 1914 | Bildnachweis: Tellgmann, Oscar, Bundesarchiv Bild 146-1994-022-19A, Mobilmachung, Truppentransport mit der Bahn, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia

Tipp: Hinweise zur Analyse des Fotos für Lehrer/innen finden sich im Blog Historisch Denken | Geschichte machen

Fotos vom Beginn des Ersten Weltkriegs zeigen häufig Soldaten, die begeistert in den Krieg ziehen. Im Zusammenhang mit der „Mobilmachung" (die Soldaten werden für den Kriegseinsatz „eingezogen") und dem Kriegseintritt des Deutschen Reichs am 1. August 1914 wird oft vom sogenannten „Augusterlebnis" gesprochen. Der Begriff will ausdrücken, dass es in der deutschen Bevölkerung eine große Begeisterung für den Krieg gegeben habe.

Im Deutschen Reich wurden zu Beginn des Krieges knapp vier Millionen Männer einberufen und an die Fronten geschickt, das waren ca. 40 Prozent aller 20 bis 40 Jahre alten Männer. Unter ihnen waren etwa eine Million meist sehr junge Männer, die sich freiwillig für den Kriegseinsatz meldeten. Tatsächlich gab es also einen „kriegsbegeisterten" Teil der Bevölkerung. Aber es gab auch andere Reaktionen auf den Kriegsbeginn. Wie reagierten die Menschen auf den Beginn des Krieges Anfang August 1914?

Stichworte zum Modul Kriegsbegeisterung | Beginn Erster Weltkrieg | Julikrise | Mobilmachung | Augusterlebnis | Soldaten | Krieg | Propaganda | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Arbeitsblatt | Fotos | Zeitung | Bilder | Bildquellen | Textquelle | Quellen

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Kriegsbegeisterung? | Augusterlebnis 1914 | segu Geschichte

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segu Geschichte | Lernplattform für Offenen Geschichtsunterricht | Modul: Erster Weltkrieg: Augusterlebnis 1914: Kriegsbegeisterung?

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Feldpostbriefe | „… dass ich noch gesund bin“

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Feldpostbriefe | „… dass ich noch gesund bin“

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segu | Lernplattform für offenen Geschichtsunterricht

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(Unbekannter Vorname) Mendel: Verteilen von Feldpostbriefen auf einem Vorpostenboot der Marine (Foto von 1939) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Mendel, Bundesarchiv Bild 101II-MN-1589-07, V-P-Boot, Leben an Bord, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken

Im Zweiten Weltkrieg waren Feldpostbriefe das wichtigste Kommunikationsmittel zwischen den Soldaten an der Front und ihren Angehörigen, Freunden und Bekannten. Nach Schätzungen wurden während des Krieges bis zu 40 Milliarden Briefe und Postkarten verschickt.

Einerseits können die Feldpostbriefe der Soldaten einen Einblick in den Kriegsalltag an der Front geben, andererseits sind sie als Quelle kritisch zu analysieren. Die Soldaten wurden erstens gedrängt, möglichst positiv vom Frontalltag zu berichten. Ihre Briefe wurden (wenn auch nur stichprobenartig) kontrolliert und zensiert. Zweitens wollten sie oft nicht auf alles Erlebte eingehen. Sowohl traumatisierende Fronterlebnisse als auch (bei einem Teil der Soldaten) die Beteiligung an oder Beobachtung von Kriegsverbrechen verschwiegen die Briefschreiber meist.

Stichworte zum Modul Feldpost | Zweiter Weltkrieg | Wehrmacht | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht | Textquellen | Feldpostbriefe | Briefe

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Feldpostbriefe | "... dass ich noch gesund bin" | segu Geschichte

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(Unbekannter Vorname) Mendel: Verteilen von Feldpostbriefen auf einem Vorpostenboot der Marine (Foto von 1939) | Vollständiges Bild und Bildnachweis (Mendel, Bundesarchiv Bild 101II-MN-1589-07, V-P-Boot, Leben an Bord, CC BY-SA 3.0 DE, Wikimedia): Bild anklicken Im Zweiten Weltkrieg waren Feldpostbriefe das wichtigste Kommunikationsmittel zwischen den Solda­ten an der Front und ihren Angehörigen, Freunden und Bekannten.

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller

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Foto der Grabstätte Walter Müllers und seiner Frau | Bildnachweis: s. Arbeitsblätter unten

In den Jahren 2007 und 2008 wurde in der schwäbischen Stadt Waiblingen kontrovers über die Frage diskutiert, ob die Grabstätte von Walter Müller, der 1933 auf dem städtischen Friedhof beerdigten worden war, erhalten oder abgeräumt werden soll. Walter Müller kam 1929 als Klinikarzt nach Waiblingen und trat bereits 1930 der dortigen SS (Schutz-Staffel) bei. Als Müller am 27. Juni 1933 von der Klinikleitung eröffnet wurde, dass sein Vater jüdischer Abstammung sei und er deshalb entlassen werden müsse, nahm er sich noch am selben Abend das Leben. In der öffentlichen Debatte stand die Frage im Mittelpunkt, ob Müller über 70 Jahre nach seinem Tod eher als Täter oder als Opfer des Nationalsozialismus zu bewerten ist. Der Fall des „ jüdischen SS-Manns " sorgte auch in der überregionalen Presse für Aufmerksamkeit.

Materialien | Arbeitsblätter von Lehrer online (2 Seiten)
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Stichworte zum Modul Nationalsozialismus: Grabstätte Walter Müller. Umgang mit der NS-Vergangenheit | Geschichte | Geschichtsunterricht | Unterricht |Erinnern und Gedenken | Waiblingen | Friedhof | Grab

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Umgang mit der NS-Vergangenheit | Grabstätte Walter Müller | segu

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Foto der Grabstätte Walter Müllers und seiner Frau | Bildnachweis: s. Arbeitsblätter unten In den Jahren 2007 und 2008 wurde in der schwäbischen Stadt Waiblingen kontrovers über die Frage diskutiert, ob die Grabstätte von Walter Müller, der 1933 auf dem städtischen Friedhof beerdigten worden war, erhalten oder abgeräumt werden soll.