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la cultura o civilización mesoamericana se remonta a la época prehispana de las regiones que ahora componen países como México, El Salvador, Belice, Guatemala, Nicaragua, Honduras y Costa Rica. El inicio de la proliferación cultural y demográfica se dio en el deshielo, allá por el año 7000 a.C., hecho que supuso el desarrollo de la actividad agrícola para que los habitantes pudieran subsistir.

Entre ellas podemos situar 4 principales culturas mesoamericanas:

Aztecas: Aunque al principio era una cultura inferior por ser nómadas, hasta el siglo XV que empezaron su propio imperio, Cultivadores y recurrieron a la pesca, innovadores, creadores de un sistema de riego, profesaban una religión sangrienta debido a las ofrendas que hacían a sus dioses, de hasta sus propias vidas.

Mayas: Influyentes en el desarrollo de la región, fue denominada una de las culturas mas brillantes, de ellos viene la astrología, matemática y escritura, los mayas fueron los mejores comerciantes de cacao, seda y algodón, eran politeístas.

Olmecas: Se puede considerar como la madre de la cultura Azteca y Maya, se les atribuye la creación de la escritura y epigrafía, la invención del acero y del calendario mesoamericano, fueron creadores de grandes estatuas en forma de cabezas, se regían a través de bases teológicas, se le considera una teocracia de la antigüedad, también eran politeístas. Además, existía una autoridad para regular el credo: la figura del Chamán, el equivalente al Papa Romano.

Teotihuacana: La menos conocida de las demás, y muy enigmática, se cree que desaparecieron antes de la conquista, existen muy pocos datos.  El conocimiento que se tiene de los teotihuacanos surge la fundación de la ciudad de Teotihuacán, que significa “lugar de los dioses”. Se dio a conocer su existencia a través de arqueólogos que dieron lugar al descubrimiento de la ciudad, en su mayor punto de historia era una metrópolis de prestigio y centro neurálgico de Mesoamérica. La religión fue el pilar esencial de esta civilización y los templos de Quetzalcóatl, la pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna, son testigos de ello.

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PERÍODO POSCLÁSICO
Durante el período PosClásico, gobiernos regionales llegaron a ser altamente segmentados y comercialmente orientados. Se enfatizó en los desarrollos de las "grandes casas," las redes de cuartos y cortes encerradas idealmente hechas no solo para fiestas reales que fue una parte integral para la formación de las alianzas de larga distancia, sino también para la proliferación de un nivel desigual de arte y producción de cerámica. Fue entonces que la competencia para el acceso a las redes de intercambio de élites llegó a ser tan pronunciada que los alfareros y comerciantes fueron conducidos para buscar los más raros y exóticos materiales para aumentar al máximo el valor de sus regalos. La tecnología para derretir oro, plata y cobre fue introducida por Sur y Centro América, mientras que la turquesa minada en el suroeste de América se intercambió por el plumaje de Guacamayos de colores escarlata. Nunca antes la economía de Mesoamérica fue expuesta a materiales tan raros de lugares tan remotos. Después de la caída de Tula, un estado de la ciudad Tolteca que dominó México Central desde el siglo nueve hasta el trece, la gente azteca se movió para el sur del lago Texcoco.

PERÍODO EPÍCLASICO

En el epiclásico varios pueblos que vivían más allá del límite septentrional de Mesoamérica se desplazaron hacia el sur, tal vez a raíz de una baja en la producción natural de sus tierras, desertificadas por cambios climáticos.

Los invasores arrasaron e incendiaron Teotihuacán y posiblemente otras capitales. Agredidos por los invasores y con sus campos de labranza reducidos por el cambio, los mesoamericanos próximos a la frontera se vieron obligados a echarse sobre sus vecinos, a veces en forma pacífica y otras de manera armada, y estos vecinos hicieron lo mismo con otros, y así sucesivamente hasta que toda Mesoamérica se vio afectada, dando al traste con el esplendor que había alcanzado la civilización mesoamericana durante el clásico.

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EL PERÍODO PRECLÁSICO
Cuando la población de Mesoamérica desarrolló técnicas de agricultura más intensivas, los especialistas políticos empezaron a gobernar sus sociedades. Indudablemente surgieron papeles de jefes superiores que envolvían posiciones que una vez fueron de líderes espirituales poderosos. Eventualmente, el incremento de la población llevó a la competencia de recursos locales y mecanismos por el cual líderes políticos organizaron cooperativas de cultivo que podían aplicarse tan efectivamente como la movilización de fuerzas militares. De esta manera líderes PreClásicos aseguraron el poder que ellos necesitaban para centralizar su autoridad. Formas incipientes de escritura en Oaxaca empezaron aparecer como en los 500 a.C.  Entre los 500 y los 200 a.C. surgieron centros de ceremonias precoces en las tierras mayas en sitios como El Mirador, Nakbé, Cerros, y Uaxactún.
PERÍODO CLÁSICO

El período Clásico fue caracterizado por el surgimiento de sociedades estatales urbanas a lo largo de Mesoamérica. El principal fue Teotihuacán. Presumiendo una población de más de 100,000 habitantes, era una de las ciudades más grandes en el mundo entre los 200 a los 700 d.C.  La ciudad Zapoteca de Monte Albán surgió para dominar mucho de lo que es actualmente Oaxaca. Los centros cívicos ceremoniales duraderos como Tikal, Calakmul, Palenque, Copán y otras decenas de ciudades de estados poderosos de las tierras bajas mayas, surgieron de comunidades PreClásicas precoces localizadas dentro de la jungla de Petén en el corazón de Guatemala. Para los años 300 d.C., monumentos con textos jeroglíficos describiendo orígenes divinos que ilustran la transformación de la organización social desde jefes hasta majestades institucionales

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El descubrimiento del sitio arqueológico Joya de Cerén.

Esta área originalmente formaba parte de la hacienda San Andrés, uno de los mayores latifundios del valle de Zapotitán en el poniente de El Salvador. A mediados del siglo XX, la porción conocida como Joya de Cerén fue vendida al gobierno para realizar uno de los primeros proyectos de reforma agraria en el país. “Cerén” es un apellido, mientras que “Joya” es una expresión derivada del castellano antiguo que aún se usa en El Salvador para referirse a valle pequeño de suelo fértil rodeado por terreno accidentado.

La creación del Parque Arqueológico Joya de Cerén.

El año de su inauguración correspondía con el nombramiento de Joya de Cerén como Patrimonio Mundial, lo cual fue logrado por gestiones de CONCULTURA. El Patronato co-administró Joya de Cerén hasta 2004. Bajo el programa de PTR del Gobierno, FUNDAR inició actividades de co-administración a mediados de año 2005. En ese momento, los oficiales de CONCULTURA describieron el estado de Joya de Cerén como de "franca negligencia". Ese estado, y los cambios efectuados por FUNDAR hasta diciembre, 2009, se documentan bajo la sección Mejoras en el parque.

La antigua comunidad de Joya de Cerén y su entorno.

Varios investigadores están de acuerdo que desde el período Preclásico Medio (900-500 a.C.) el occidente del territorio de El Salvador hasta el sur de Guatemala constituía una importante región maya. Las estelas mayas con fechas en Cuenta Larga más antiguas han sido encontradas en esta zona, y para el Preclásico Tardío (500 a.C. a 250 d.C.), esta región ostentaba varios centros importantes que probablemente representaban capitales de señoríos, como son Takalik Abaj, Monte Alto, Chocolá y, de excepcional tamaño y complejidad, el gran sitio de Kaminaljuyú. El investigador Federico Fahsen ha planteado que los habitantes de esta región podrían haber sido antepasados del grupo etnolingüística maya conocido como cholano.

Remodelaciones del parque.

En su colaboración con el Gobierno entre 2005 y diciembre, 2009, FUNDAR efectuó varios cambios en Joya de Cerén. Además, durante el año 2008, CONCULTURA utilizó un financiamiento por inversión pública para contratar obras en Joya de Cerén y San Andrés, en cuya planificación nos permitieron participar. En Joya de Cerén, estas obras incluyeron: 1) un techo nuevo sobre la Estructura 4, 2) conversión de una calle asfaltada en un sendero peatonal, 3) muro decorativo de toba frente al parque, 4) remodelación del museo de sitio y 5) una nueva caseta de cobro.

Joya de Cerén: Patrimonio Mundial.

Joya de Cerén es un sitio único en Mesoamérica por tratarse de un asentamiento cubierto en plena vida por la ceniza de una repentina erupción volcánica, y por su importancia ha sido incluido en el Listado de Patrimonio Mundial (también conocido como Patrimonio de la Humanidad).

La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) mantiene un catálogo de sitios naturales y/o culturales de destacada importancia mundial, el cual se denomina el Listado de Patrimonio Mundial (también conocido como el Listado de Patrimonio de la Humanidad). Los gobiernos de los diferentes países del mundo pueden proponer el nombramiento de sus sitios. La UNESCO evalúa las propuestas presentados por los países en reuniones periódicas, aplicando criterios estrictos para decidir si se incluye un sitio en el listado.

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CREENCIAS RELIGIOSAS
Las creencias Mesoaméricanas eran en general politeístas. Sus prácticas, caracterizadas por construcciones de templos, sacrificios y ceremonias, fueron tachadas de salvajes y prohibida su realización. A continuación, la militancia española procedió a imponer y adoctrinar la fé católica a pena de muerte.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA
En Mesoamérica se encontraban organizaciones tribales, cacicazgo y reinos confederados. Las autoridades superiores eran consideradas por mantener algun tipo de relación con los dioses. Con la llegada de españa, esto se modificó para formar colonias tal y como se manejaban en Europa.

MANIFESTACIONES CULTURALES
Tradiciones, costumbres, lenguas son representaciones de la cultura de Mesoamérica. Quedaron representadas en imágenes, esculturas y códigos propios de cada pueblo.
Según la zona, se manejaban diferentes simbologías de lenguaje, calendarios, leyes y normas.

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Existían en Mesoamérica un conjunto de culturas y civilizaciones que compartían sus raíces entre sí, la cual se vio desplomada en  el  proceso de conquista por los españoles.

LUCHAS INTERNAS
La convivencia y el comercio interno fluía en Mesoamérica, pero tras la guerra, en busca de subsistencia y poder, se volvió violenta. Esto sólo debilitó a los pueblos e hizo más fácil la conquista para los españoles.

ARMAMENTO ARTESANAL
Macanas, hondas, lanzas, flechas... Eran algunas de las armas artesanales Mesoamericanas. Los españoles introdujeron equipamiento militar, a caballo, espadas y armas de fuego. Por su ruido y peso, intimidaron y suprimieron al pueblo indígena.

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Mesoamérica es una región histórica del continente Americano que cubre desde la mitad meridional de México a los territorios de Belice, Guatemala, El Salvador y la región occidental de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
Tiene un nombre proveniente del griego mesos, que significa "medio" y alude a las tierras del centro de América. Esta Región es considerada una de las seis cunas de la civilización temprana del mundo ya que fue habitada por distintos pueblos en distintas épocas. Fue protagonizada por culturas precolombinas como la olmeca, tolteca, maya, azteca, entre muchas otras. De esta manera, cuando se habla de Mesoamérica no se refiere a una región geográfica, sino cultural.