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Lo que se busca en parte es analizar la influencia cultural en la conformación de Puebla, uno de los núcleos donde se asienta la inmigración principalmente de España, Italia, Alemania, Francia y el Líbano, que se desplaza a México.

Mientras el Renacimiento apunta a la razón, a convencer, así como a la secularización y laicización del saber antropocentrismo, humanismo y revaloración de la antigüedad clásico y el barroco apunta a los sentidos, a los instintos, quiere sobre todo fascinar, apunta a jugar con nuestra sinestesia, a darnos un mensaje más profundo, a deslumbrar con su extravagancia con su exceso de ornamento y así como su valorización del detalle.

Así hemos tratado de retratar que mientras el Renacimiento es una expresión artística compleja que muestra percepción del arte como forma de conocimiento, el barroco es dramático, exuberante, teatral.

Es así que por medio de esto esperamos haber destacado lo importante de estas dos distintas corrientes que muestran dualidad y belleza expresados en la capilla del Rosario.

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La ciudad se fundó en 1531. Fue cuando unos ángeles le dijeron al Obispo Julián Garcés, donde debía construir una nueva ciudad después de la conquista. Encontraron en este territorio el lugar propicio para fundar la ciudad, hecho que ocurrió el 16 de abril del mencionado año.

Sin duda uno de los más importantes movimientos y corrientes artísticas se dan en el renacentismo y en el barroco. En ellas encontramos obras de increíble majestuosidad y se dan también en ciudades que nos hacen sentir lo sublime de estas.  En este muro nos enfocaremos principalmente en la la Cuidad de Puebla que cuenta con la Capilla del Rosario que es clara muestra de estas exhortaciones características artísticas.

Puebla se caracteriza por conservar en perfecto estado gran parte de sus monumentos. Lo que en 1987 la llevó a ser considerada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.

Es conocida principalmente por ser una de las ciudades barrocas por excelencia en América Latina. Los franceses también tuvieron influencia decisiva en esta ciudad. Paseando por el centro histórico vemos bellísimos edificios con el sello francés indiscutible.

Si bien su construcción se aproxima al siglo XVII, las temáticas de las pinturas son las que le agregan ese toque del Renacimiento. Tomás de la Plaza, quien es precisamente el Deán -persona con alto rango dentro de la Iglesia, segundo del arzobispo-, encargó esta construcción. Por los decorados artísticos se deduce que fue un hombre educado en el Humanismo, movimiento cultural desarrollado principalmente en Italia de los siglos XV al XVI, durante el Renacimiento.

Mapa de municipios de Puebla https://descargarmapas.net/mexico/puebla/mapa-estado-puebla-municipios

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Integrantes:
Gomez León Daniela Fernanda
González Maya Alexia Ximena
Hernández Torres Samara
Limón Trujillo Alessandra
Pasión López Miguel

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El Renacimiento  desarrolla el humanismo.
Se revaloran ideas que ya estaban presentes durante la Edad Media, como son la belleza y el amor, pero adquiriendo una perspectiva más cercana a la grecolatinas, abordando la simetría y la homogeneidad como las formas terrenales para acercarse a la perfección, una idea abstracta y metafísica.

El Barroco opta por centrarse en los contextos cotidianos, en los elementos del día a día.
Comprende que el ser humano no es perfecto y pretende encontrar la belleza en ello.

En la arquitectura:

La arquitectura renacentista no pretende que el observador se fije en una parte concreta de la estructura, dado que la mayor parte del edificio es idéntico, sin detalles que resalten una sección por encima de las demás. Así pues, los renacentistas pretendían hacer que sus edificios fueran lo más simétricos posible, predominando los elementos horizontales frente a los verticales.

Los edificios renacentistas se dividen en secciones. Estas partes se basan en el arte grecolatino, en el que todo seguía un orden y se mostraba con una claridad homogénea.

Entre los elementos distintivos de la arquitectura renacentista se encuentran el arco de medio punto, la bóveda de cañón y la cúpula semiesférica.

En cambio, la arquitectura Barroca es menos clara. Se trata todo como si fuera un continuo, pero no está dividido en partes claras e iguales, sino que se incorporan detalles que pudieran parecer que se está ante una estructura un tanto caótica.

Las fachadas barrocas suelen tener elementos que se concentran de forma muy rica y llamativa, como lo son columnas, arcos, estatuas, bajo y altorrelieve y paredes curvas.

En la pintura:

La pintura renacentista mejora la perspectiva en comparación con el arte medieval. Se representa con gran detalle la anatomía humana, gracias a la mejora de las técnicas pictóricas y el uso de un nuevo estilo de pintura: el óleo. Se pretende representar de la forma más realista, pero idealizada y simétrica, al hombre y su entorno.

En cambio, el pintor barroco plasma la realidad tal como la ve y siente, con sus límites, posturas violentas, composiciones diagonales. Se enfoca en el ser humano individual. El arte se hace menos distante del público.

La iglesia utiliza la pintura para mandar un mensaje menos distante y grandilocuente, que había sido la norma durante el Renacimiento.

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Esta capilla, maravillosa joya del arte barroco de nuestro México, esta llena de simbolismos y cada detalle contiene un significado importante.

La capilla se caracteriza por ser de planta de cruz latina con brazos cortos. Se pueden contar sesenta ángeles colocados alrededor de la circunferencia que forma la cúpula y la bóveda principal, cada uno en su expresión distinta, algunas son solo cabezas y otras son imágenes de cuerpo completo.

En los techos se pueden contemplar temas teológicos, tales como la Trinidad, las Virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), los dones del Espíritu Santo.

La Capilla está decorada con yesería sobredorada, trabajo exquisito y minucioso, en el que
se observa la gran habilidad de los artesanos poblanos.

De hecho su ornamentación se hizo a base de harina con clara de huevo y agua, recubierta
con láminas de oro de 24 quilates.
La cúpula se encuentra la Gracia, acompañada por los dones del Espíritu Santo y por un
grupo de 16 santas.

Una muestra de la grandeza de la arquitectura poblana son los arcos que sostienen la
cúpula hay cuatro ángeles que con letras de oro tienen inscrito: Dios te Salve hija del Padre,
Dios te Salve Madre del hijo, Dios te Salve Esposa del Espíritu Santo, Dios te Salve Templo
de la Santísima Trinidad y al final.
En la cúpula, La Gracia Divina (Gratia Divina) lleva en sus manos la hoja de palma que
simboliza la pureza y la rama del laurel la inmortalidad.

El altar de de la capilla es un lugar evocador de la interrelación entre la arquitectura religiosa y sus simbolismos: el cuadrado que se forma en el crucero representa la tierra, la base ochavada de la cúpula recrea el renacer después de la muerte, y su perfecta curvatura representa la bóveda celeste, símbolo del paraíso.

El ciprés que protege la expendida imagen de Nuestra Señora del Rosario es una
asombrosa obra de arte, que relumbra como el oro al recibir los rayos de luz.

Su base y las 12 columnas corintias realizadas en mármol de Tecali, representan a los
apóstoles. En el primer cuerpo se aprecian algunos santos dominicos, y en el segundo doce hermosas columnas salomónicas cubiertas de rosas y azucenas que enmarcan a Santo Domingo.
Los santos empotrados a los nichos del techo sostienen racimos de flores, cuatro nervaduras decorativas están abrazadas por plantas y están dispuestas en forma de enredadera.

En la bóveda están las representaciones de las tres virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad.

Además de encontrar sesenta ángeles colocados alrededor de la circunferencia que forma la cúpula y la bóveda principal, cada ángel tiene una expresión distinta, algunas son sólo cabezas y/u otras son imágenes de cuerpo completo.

Por la parte inferior de los muros está cubierta con un soberbio lambrín de azulejos de talavera poblana, en cuya franja superior sobresalen cabecitas de querubines alternadas
con el escudo dominico.

La idea de construir esta Capilla dedicada a la Virgen del Rosario, fue de Fray Juan de Cuenca con la finalidad de que se les enseñase a los fieles a rezar el Santo Rosario; sin embargo, quien logro finalizar la construcción fue Fray Diego de Gorozpe para así en el año 1690 ser inaugurada.

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1. La Casa del Dean, joya virreinal del siglo XVI en Puebla. (2010, 19 julio).
mexicodesconocido.com.mx.
https://www.mexicodesconocido.com.mx/la-casa-del-dean-joya-virreinal-del-siglo-xvi-en-pue
bla.html
2. Sánchez Vega, V. (s. f.). Fachadas renacentistas de Puebla: la Casa del Déan.
poblanerias.com. Recuperado 1 de noviembre de 2020, de
https://www.google.com.mx/amp/s/www.poblanerias.com/2017/06/fachadas-renacentistas-d
e-puebla-la-casa-del-dean/amp/
3. (2017) Capilla del Rosario, La joya del barroco poblano, Angelopolis, consultado el 1/11/20
de https://www.angelopolis.com/capilla-del-rosario-la-joya-del-barroco-poblano/
4. Redacción. (2019, 25 febrero). ¿Cómo es la arquitectura en Puebla en la actualidad? Ja Arquitectos. http://www.jarquitectos.com/uncategorized/como-es-la-arquitectura-en-puebla-en-la-actualidad/#:~:text=La arquitectura en Puebla hoy&text=Conserva en perfecto estado gran,la Humanidad por la UNESCO.&text=Edificios, fraccionamientos, casas a las,que prevalece hoy en día.
5. LaGazzettaDF. (2018, 30 marzo). Renacimiento… ¿En Puebla? LA GAZZETTA DF. https://lagazzettadf.com/noticia/2018/03/30/renacimiento-en-puebla/ una cita muy confiable

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Capilla del Rosario, en Puebla
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Capilla del Rosario, la joya del barroco poblano https://images.app.goo.gl/yCv48bvBkmaqhnKb7

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Capilla del Rosario, Puebla https://images.app.goo.gl/3WwJx66km1yh19Wc7

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Su fachada tiene la sobria belleza de estilo renacentista: columnas dóricas en el primer cuerpo y jónicas en el segundo.
El exterior luce el escudo de armas del prelado -el deán era
cabeza de cabildo en una catedral- con una frase en latín que traducida al español significa
Que la entrada y la salida sea en nombre de Jesús.
La escalera de acceso se reconstruyó durante los trabajos de restauración con partes
originales y permitió llegar a la planta alta, donde se conservan las dos únicas habitaciones,
también originales, pues el resto de la casona se transformó en comercios y anexos de un
cine.
LOS MURALES
La primera sala conservada
es La Sibilina, llamada así por sus muros decorados con representaciones de las mujeres
que recibieron del dios Apolo el don de la profecía y la adivinación, conocidas como Sibilas.
Aquí observamos con deleite una cabalgata pletórica de color y belleza plástica; las Sibilas
montan espléndidos corceles y lucen lujosos vestidos a la usanza del siglo XVI: desfilan
ante nuestros ojos Eritrea, Samia, Pérsica, Europea, Cumea, Tiburtina, Cumana, Délfica,
Helespóntica, Itálica y Egipcia, quienes según una tradición piadosa profetizaron sobre el
advenimiento y la pasión de Jesucristo. Cabe recordar que estas mujeres fueron pintadas
por Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. La cabalgata tiene como fondo paisajes
presumiblemente europeos. Acompañan a las Sibilas multitud de personajes diminutos, así
como una nutrida variedad de animales: conejos, monos, venados, tigres y aves. En las
partes superior e inferior de las escenas descritas se pintaron, a manera de marcos,
elaboradas cenefas que representan frutas, plantas, mujeres’ centauro, niños con alas, aves
exóticas y jarrones con flores.

Fue construido en 1722. El arquitecto que lo construyó fue Diego de la Sierra, quien resolvió la fachada de manera brillante al combinar el azulejo poblano con la cantera y el ladrillo para obtener una singular creación.

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Casa del Deán, Puebla https://images.app.goo.gl/u3tsyqNgDtxqnLjV9