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Si vous souhaitez modifier vos contributions, contactez Olaf Avenati.

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Merci à tous et toutes pour l'après-midi, de très bonnes questions et échanges ;) 

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Merci à tous et toutes pour l'après-midi, de très bonnes questions et échanges ;) 

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L'habitant a une pratique d'usage qu'on ne peut pas lui retirer.

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L'habitant a une pratique d'usage qu'on ne peut pas lui retirer.

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" Le rôle du geste de création c'est de révéler une problématique, une histoire ... "

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" Le rôle du geste de création c'est de révéler une problématique, une histoire ... "

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" C'est assez noble, je pense que l'artiste, c'est quelqu'un qui a la capacité en un regard à comprendre ce qui se passe à un endroit et avec ses enjeux. "

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" C'est assez noble, je pense que l'artiste, c'est quelqu'un qui a la capacité en un regard à comprendre ce qui se passe à un endroit et avec ses enjeux. "

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"trouver de la justesse" -> demande du temps...

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"trouver de la justesse" -> demande du temps...

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la forêt, une question d'écologies politiques et sociales

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la forêt, une question d'écologies politiques et sociales

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Comment échapper à la réappropriation des institutions politiques et culturelles?

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Comment échapper à la réappropriation des institutions politiques et culturelles?

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"Il faut des formes d'adaptation de la part de l'ensemble des acteurs d'un projets pour que celui-ci vivent ensuite sans l'auteur."

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"Il faut des formes d'adaptation de la part de l'ensemble des acteurs d'un projets pour que celui-ci vivent ensuite sans l'auteur."

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Droit de reconfigurer,  usages selon les besoins. Danseurs construisent leur propre chemin. 

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Droit de reconfigurer,  usages selon les besoins. Danseurs construisent leur propre chemin. 

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Une Ambivalence, " Je ne sais pas si on colonise la Forêt ou si on créer un espace de résistance." 

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Une Ambivalence, " Je ne sais pas si on colonise la Forêt ou si on créer un espace de résistance." 

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Sous la dalle de béton il y a toujours une ville qui dors

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Sous la dalle de béton il y a toujours une ville qui dors

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Clichy-sous-Bois. La forêt, un objet urbain. La lisière de la forêt, un refuge.

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Clichy-sous-Bois. La forêt, un objet urbain. La lisière de la forêt, un refuge.

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"école nomade / une lecture du territoire par le biais de l'enfance"

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"école nomade / une lecture du territoire par le biais de l'enfance"

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Laisser une trace, un message

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Déconstruction

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Reconstruction

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" Comment on en vient à des formes d'auto-déterminations "

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" Comment on en vient à des formes d'auto-déterminations "

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Vous parlez d'un "réflexe primitif" au moment de l'occupation du  Cube. Comment faire vivre un espace collectif de manière durable sans qu'il "pourrisse de l'intérieur" comme le cube ? Y a t'il nécessairement besoin d'un superviseur qui régule l'activité du lieu ?

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Vous parlez d'un "réflexe primitif" au moment de l'occupation du  Cube. Comment faire vivre un espace collectif de manière durable sans qu'il "pourrisse de l'intérieur" comme le cube ? Y a t'il nécessairement besoin d'un superviseur qui régule l'activité du lieu ?

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Maison des services : une reconstruction en une nuit des tracé + remise en place d'une photocopieuse, sans autorisation et sans financements. Faire renaître le service qui avait été perdu...

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Maison des services : une reconstruction en une nuit des tracé + remise en place d'une photocopieuse, sans autorisation et sans financements. Faire renaître le service qui avait été perdu...

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Témoigner de l'histoire et la destruction des grands ensembles

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Le grand ensemble met en regard trois séries de photographies autour d'un même sujet. Le titre de l'œuvre, au singulier, fait référence à la fois à l'ensemble iconographique que constituent les images et aux quartiers d'habitat social construits en périphérie des grandes villes françaises des années 1950 aux années 1970.

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" Un travail d'Archive et d'Archéologie. "

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" Un travail d'Archive et d'Archéologie. "

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" On a perdu cette espèce de vision commune, ce qu'on reprochait à l'Institution, on l'a reproduit dans ce Bâtiment. " 

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" On a perdu cette espèce de vision commune, ce qu'on reprochait à l'Institution, on l'a reproduit dans ce Bâtiment. " 

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"des jeux de pression avec les/face aux politiques publiques"

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"des jeux de pression avec les/face aux politiques publiques"

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Une cartographie des ENVIES, des BESOINS, des LIEUX et des SAVOIR-FAIRE. En s'intéressant aux savoir-faire, un habitant devient un constructeur, un plombier. ->Permet de s'intéresser à ce qu'ils sont plus que là où ils habitent.

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Une cartographie des ENVIES, des BESOINS, des LIEUX et des SAVOIR-FAIRE. En s'intéressant aux savoir-faire, un habitant devient un constructeur, un plombier. ->Permet de s'intéresser à ce qu'ils sont plus que là où ils habitent.

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ANRU : L’Agence nationale pour la rénovation urbaine  ≠ Collectif En rue (https://fabriquesdesociologie.net/EnRue/)

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ANRU : L’Agence nationale pour la rénovation urbaine  ≠ Collectif En rue (https://fabriquesdesociologie.net/EnRue/)

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En Rue est à la fois un projet urbain, citoyen, culturel et artistique, créé à l'initiative d'habitant-es des quartiers Guynemer et Jean Bart à Saint-Pol-sur-Mer (agglomération de Dunkerque) et, aujourd'hui, également actif dans le quartier Degroote à Téteghem.

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Read Aman Iwan - Portfolio 2020 by collectif amaniwan on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Start here!

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Le travail de Feda pose les questions de classes sociales et ethnoracialité - enjeux sociaux - à travers la pratique de l'architecture.

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Le travail de Feda pose les questions de classes sociales et ethnoracialité - enjeux sociaux - à travers la pratique de l'architecture.

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La recherche, un temps non-rentable a contrario de la matière. Il est donc difficile de la faire exister dans l'architecture...

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La recherche, un temps non-rentable a contrario de la matière. Il est donc difficile de la faire exister dans l'architecture...

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Plateforme de recherche co-créée par Feda Wardak https://aman-iwan.tumblr.com/revue

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Plateforme de recherche co-créée par Feda Wardak https://aman-iwan.tumblr.com/revue

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Le premier numéro de la revue Aman Iwan, s'articule autour de la thématique (Se) Construire Ensemble.

Ce projet auto-édité et collaboratif a été tiré à 300 exemplaires et grâce à l'enthousiasme de beaucoup, nous en avons dû en imprimer à nouveau ! N'hésitez pas à nous contacter : collectif.amaniwan@gmail.com

Il est disponible dans plusieurs librairies :

Paris : Librairie du Centre Pompidou, ArchiLib, Volume, Le Cabanon, Librairie de la cité de l'Architecture et du Patrimoine

Toulouse : Ombres Blanches

Bruxelles : Peinture Fraîche

...

Et il est aussi disponible à la lecture dans des lieux de diffusion culturelle à : Bruxelles, Dakar, Bujumbura, LeCaire, Marseille, Montreuil, Paris, S aarbrücken, Saint-Denis, Timimoun... (nous contacter pour plus d'information)

...

Cette revue est avant toute chose une plateforme visant à fédérer les différents territoires et acteurs que nous souhaitons solliciter. Notre ambition est qu'elle devienne un levier décisif quant à la réalisation de projets construits. Chaque numéro sera ainsi articulé autour d'un thème. Un diagramme et une carte spécifiques permettront de traduire les intentions et les ambitions du collectif ainsi que d'éllaborer un fil rouge entre les articles..
Nous travaillons actuellement sur le second numéro, tournant quant à lui autour du théme de l'Eau. L'équipe passe de 12 à une trentaine de collaborateurs !

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Le premier numéro de la revue Aman Iwan, s'articule autour de la thématique (Se) Construire Ensemble. Ce projet auto-édité et collaboratif a été tiré à 300 exemplaires et grâce à l'enthousiasme de beaucoup, nous en avons dû en imprimer à nouveau !

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"L'architecture c'est aussi ne rien faire"

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"L'architecture c'est aussi ne rien faire"

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Pour la connexion de cet après-midi, 14h : https://us02web.zoom.us/j/88284673938?pwd=d2pGeGltT3pYRFNVM2tKTXZtY2ErUT09    ID de réunion : 882 8467 3938.                              Code secret : 305320

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Pour la connexion de cet après-midi, 14h : https://us02web.zoom.us/j/88284673938?pwd=d2pGeGltT3pYRFNVM2tKTXZtY2ErUT09    ID de réunion : 882 8467 3938.                              Code secret : 305320

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« There is an authorship value in developing algorithms »

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« There is an authorship value in developing algorithms »

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Thanks for the presentation, what was the name of the weaving-like tool you shown? Is it part of the OpenRNDR framework?

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Thanks for the presentation, what was the name of the weaving-like tool you shown? Is it part of the OpenRNDR framework?

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The weaver

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« Every map is a lie » or at least an interpretation

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« Every map is a lie » or at least an interpretation

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expression of a system's properties and behavior

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expression of a system's properties and behavior

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What prompted you to develop a framework, in the current environment of pre-existing frameworks?How do you finance this work?

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What prompted you to develop a framework, in the current environment of pre-existing frameworks?How do you finance this work?

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You are both a tool creator and a graphic designer, what is your relation with these two disciplines? Today, for you, a designer must only develop his own tools and separate himself from the utilisation of propriety tools ?

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You are both a tool creator and a graphic designer, what is your relation with these two disciplines? Today, for you, a designer must only develop his own tools and separate himself from the utilisation of propriety tools ?

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GOOD GOVERNMENTS / HAPPY PEOPLE : a way to cross data and see which country are close to each other regarding happiness 

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GOOD GOVERNMENTS / HAPPY PEOPLE : a way to cross data and see which country are close to each other regarding happiness 

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OPENRNDR - an opensource framework for creative coding

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How would you describe the intention to make information visible / sensitive?

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How would you describe the intention to make information visible / sensitive?

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Who are your counterparts/partners/sponsors on thoses projects?

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Who are your counterparts/partners/sponsors on thoses projects?

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Building different meanings / different access

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Building different meanings / different access

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interactive installations to create short movies -> it gives fragments of the information for a specific place

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interactive installations to create short movies -> it gives fragments of the information for a specific place

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IA for assisting the editing of documentaries

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IA for assisting the editing of documentaries

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LUST | Graphic and Interactive Design | Grafisch en Interactief Ontwerp

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Observing natural behaviours often amounts to observing a formative process that has already taken place in an autonomous way. How do you consider the question of the project in this context (of anticipatory projection)? How do you project your intentions in a context where forms are often observed a posteriori?

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Observing natural behaviours often amounts to observing a formative process that has already taken place in an autonomous way. How do you consider the question of the project in this context (of anticipatory projection)? How do you project your intentions in a context where forms are often observed a posteriori?

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solutions brings by drawing are very different each time...

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solutions brings by drawing are very different each time...

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research-station, tests, observations, meetings, fields, ... and then drawings, fragments, books 

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research-station, tests, observations, meetings, fields, ... and then drawings, fragments, books 

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how would you describe your relationship with nature and matter during the development of your projects?

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how would you describe your relationship with nature and matter during the development of your projects?

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The scientific way of interacting with nature = a model for artists and designers?

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The scientific way of interacting with nature = a model for artists and designers?

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Considering nature as a living system and not as resource.

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Crabs / patterns of living on the beach. Patterns change a lot from one to the others...

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Crabs / patterns of living on the beach. Patterns change a lot from one to the others...

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go on the field with people to understand their system..., how they work, ...

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go on the field with people to understand their system..., how they work, ...

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"... connected to stories I heard there"

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"... connected to stories I heard there"

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We will turn in English to welcome Irene Kopelamn! 10h30 - Irene Kopelman, artiste. "And yet again, a blank page"

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We will turn in English to welcome Irene Kopelamn! 10h30 - Irene Kopelman, artiste. "And yet again, a blank page"

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Un post-commentaire sur ce sujet ? :-)

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Quelle environnement de l’intervention ? dans quel cadre (en matière de commande) ?

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Quelle environnement de l’intervention ? dans quel cadre (en matière de commande) ?

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Spaciement

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Le spaciement (latin spatiamentum ou spaciamentum) est la promenade hebdomadaire, hors de la clôture monastique, réglementée de façon précise par les statuts de l' ordre des chartreux depuis le seulement.

Le mot spaciamentum (voir le Glossarium de Du Cange) a d'autres acceptions latines anciennes, mais seule l'acception cartusienne du terme est passée dans le lexique français. Il n'est donc plus utilisé que dans l' ordre des chartreux et dans les familles religieuses qui se réclament de la spiritualité de saint Bruno (bien que celui-ci ait ignoré la pratique du spaciement introduite plus tardivement).

Histoire et origine

Saint Bruno et les chartreux du Moyen Âge ignoraient la pratique du spaciement, les limites du désert cartusien (plus vastes que la clôture conventuelle) garantissant alors aux moines un espace vital mieux protégé et plus isolé.

À partir du , lorsque des chartreuses s'installent à proximité d'agglomérations, voire au cœur de villes ( Paris), on voit apparaître dans la littérature cartusienne la notion de spaciamentum désignant une récréation hors cellule. Mais ce ne fut que sous le priorat de Dom Le Masson, au , que la clôture des monastères d'hommes fut fixée avec plus de rigueur, accompagnée de l'organisation corollaire de récréations hebdomadaires hors clôture, et de la suppression des " recordations " (répétitions de chant commune prévues par les de Guigues Ier).

Le spaciement ne doit donc pas être confondu avec la récréation, plus brève, qui a lieu à l'intérieur de la clôture, le dimanche et à certains jours de fête, après l' office de None.

Pratique contemporaine

Selon les communautés, les participants se répartissent en grands marcheurs, moyens marcheurs et petits marcheurs (Pères âgés ou malades). Ils cheminent par groupes de deux ou trois, espacés de manière à préserver l'intimité des conversations. À intervalles réguliers, les groupes se rejoignent et se reforment, de façon qu'à la fin de la promenade chaque participant ait pu parler avec tous les confrères présents.

Le spaciement est obligatoire pour les moines de chœur (Pères) et nul ne peut en être dispensé, sinon ponctuellement.

le spaciement hebdomadaire, qui a lieu le premier jour libre de la semaine, généralement le lundi, entre none et vêpres. Il dure environ 3 heures.

le spaciement prolongé, qui a lieu à certaines occasions de l'année (avant l'entrée en Avent, en Carême, après Noël et Pâques, etc.) et qui peut être accordé à la communauté à certaines occasions extraordinaires (visite canonique, anniversaire de fondation, etc.). Comme son nom l'indique, le spaciement prolongé dure environ une heure de plus que le spaciement hebdomadaire.

le grand spaciement, annuel, est la seule occasion pour la communauté de sortir non seulement de la clôture, mais aussi des " limites " du désert monastique, appelées aussi " limites du spaciement " définies au moment de chaque fondation. C'est aussi la seule occasion où la communauté est autorisée à prendre un repas hors du monastère.

Les frères convers ont un spaciement mensuel, facultatif.

Notes et références

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Le spaciement (latin spatiamentum ou spaciamentum) est la promenade hebdomadaire, hors de la clôture monastique, réglementée de façon précise par les statuts de l' ordre des chartreux depuis le seulement. Le mot spaciamentum (voir le Glossarium de Du Cange) a d'autres acceptions latines anciennes, mais seule l'acception cartusienne du terme est passée dans le lexique français.

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Jean-Michel Alberola, "Eclairage en groupe", dessin mural, Palais de Tokyo

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Étudiantes, Étudiants ! ne laissez pas vos enseignants occuper le terrain ! Faites nous part de vos reflexions :-) !

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Étudiantes, Étudiants ! ne laissez pas vos enseignants occuper le terrain ! Faites nous part de vos reflexions :-) !

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"intégrer l'aspect narratif" pour amener de la pédagogie

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"intégrer l'aspect narratif" pour amener de la pédagogie

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"étude d'usages" en allant à la rencontre, faisant des entretiens...

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"étude d'usages" en allant à la rencontre, faisant des entretiens...

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Une pratique du "mur de recherche" par Isabelle Daëron depuis sa formation à l'ESAD de Reims. Un mur qui pose des images, observations, notes, dessins, analyses etc. Un "état brut" pour donner une première représentation du projet et donner à voir ses contraintes...

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Une pratique du "mur de recherche" par Isabelle Daëron depuis sa formation à l'ESAD de Reims. Un mur qui pose des images, observations, notes, dessins, analyses etc. Un "état brut" pour donner une première représentation du projet et donner à voir ses contraintes...

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Constitué d'éléments de contexte et éléments sensible

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Quelle(s) méthode(s) employez-vous pour étudier les milieux dans lesquels s'inscrivent les projets ?

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Quelle(s) méthode(s) employez-vous pour étudier les milieux dans lesquels s'inscrivent les projets ?

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L'utilisation "libre" de l'eau de pluie : des freins législatifs : des enjeux politiques et économiques forts ...

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L'utilisation "libre" de l'eau de pluie : des freins législatifs : des enjeux politiques et économiques forts ...

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« Topique siginfie relatif à un lieu donné. J’appelerai Topique une typologie d’objets ou d’espaces qui s’adressent en premier lieu aux habitants, qui font signe et naissent d’un mouvement issu du lieu. Un topique est un objet autonome, déconnecté du réseau et connecté au milieu. Un topique exprime un juste équilibre entre un flux (la pluie, le vent, etc.) et une action humaine, celle de l’utiliser, de le capter, le stocker, le filtrer puis le redistribuer. »
extrait de : https://isabelledaeron.com/Introduction

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Introduction Somewhere between connection and isolation1 Un habitat est à l'origine utilisé en botanique pour définir la...

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Topique-eau 2009 Fontaine publique alimentée à l'eau de pluie Au XIXe siècle, le réseau hydraulique se met en place à Paris, sous l'égide...

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Contribuer à l'Habitabilité du Monde = toujours un projet de société

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Contribuer à l'Habitabilité du Monde = toujours un projet de société