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Lire et écouter les sources + en parler !  Sur quel ton devrais-je aborder ce sujet ?

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2) Faire une hypothèse sur la tâche d’écriture : (1) quelle sera la question en «Pourquoi?» et (2) qui sera mon destinataire ?

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2) Faire une hypothèse sur la tâche d’écriture : (1) quelle sera la question en «Pourquoi?» et (2) qui sera mon destinataire ?

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Quelle sera la tâche d’écriture en fonction des sources lues et écoutées ?

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Replonger dans les sources pour trouver les infos qui constitueront les causes à la question en «Pourquoi ?» (Deux causes 👉 deux paragraphes de développement)

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Les privilèges blancs

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Un documentaire, des capsules et une balado pour conscientiser et ouvrir le dialogue autour des enjeux liés au racisme. On donne ici la parole à divers protagonistes qui nous expliquent ce code qu'ils doivent suivre en adoptant des comportements pour se protéger des préjugés, de la discrimination et des micro-agressions, et pour se fondre, sans déranger, dans la majorité blanche.

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Recette rassurante... qu'on peut adapter à certaines conditions !

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Pour les subordonnées CP

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Difficultés en écriture

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Choix du pronom relatif + accords

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Voir le corrigé

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Les biais inconscients

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Un documentaire, des capsules et une balado pour conscientiser et ouvrir le dialogue autour des enjeux liés au racisme. On donne ici la parole à divers protagonistes qui nous expliquent ce code qu'ils doivent suivre en adoptant des comportements pour se protéger des préjugés, de la discrimination et des micro-agressions, et pour se fondre, sans déranger, dans la majorité blanche.

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Pour lier cause et conséquence !

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Les micro-agressions

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Un documentaire, des capsules et une balado pour conscientiser et ouvrir le dialogue autour des enjeux liés au racisme. On donne ici la parole à divers protagonistes qui nous expliquent ce code qu'ils doivent suivre en adoptant des comportements pour se protéger des préjugés, de la discrimination et des micro-agressions, et pour se fondre, sans déranger, dans la majorité blanche.

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Pour faciliter la compréhension de l'explication

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La France selon Rokhaya Diallo

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«Pas besoin d'être d'extrême droite pour formuler des propos racistes.» 

On a donné le MIC à la journaliste Rokhaya Diallo pour parler des discriminations insidiueuses dont on arrive pas à se...

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Unlocking Us avec Ibram X. Kendi

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Brené with Ibram X. Kendi on How to Be an Antiracist

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Listen to this episode from Unlocking Us with Brené Brown on Spotify. I'm talking with professor Ibram Kendi, New York Times bestselling author of How to Be an Antiracist and the Director of the Antiracist Research and Policy Center at American University.

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How to deconstruct racism one headline at a time

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How to deconstruct racism one headline at a time

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Baratunde Thurston

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How to deconstruct racism, one headline at a time | Baratunde Thurston

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Entrevue autour des enjeux liés au racisme

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Sonia Djelidi, Alexandre Vollant, André Ho et Fabrice Vil PHOTO : Radio-Canada / Coralie Mensa

Elle est une Québécoise d'origine tunisienne et eux sont des Québécois d'origine haïtienne, chinoise et autochtone. Dans le documentaire Briser le code, diffusé à Télé-Québec, Sonia, Fabrice, André et Alexandre prennent le risque de s'exprimer sur le racisme dans le but d'engager un dialogue longtemps repoussé sur le sujet. Au micro de Pénélope McQuade, les quatre livrent des témoignages percutants sur ce code auquel il leur faut se conformer pour qu'on les accepte et auquel on contribue tous et toutes sans s'en rendre compte.

- Fabrice Vil, entrepreneur social et chroniqueur
- Sonia Djelidi, conseillère en communication
- André Ho, intervenant communautaire
- Alexandre Vollant, comédien

" Ce n'est pas évident de parler d'enjeux qui concernent le racisme, parce qu'on a, dans notre société, une définition du racisme qui le dépeint comme un péché capital, un crime majeur, qui fait que dès que le mot est mentionné, l'interlocuteur se braque ", explique Fabrice Vil, qui a eu l'idée du documentaire. " C'est difficile de parler de racisme quand on est une personne racisée ", ajoute Sonia Djelidi.

" [Pour comprendre le racisme vécu], j'invite les gens à faire un exercice d'empathie. Il n'est pas question de faire un débat sur ce sur quoi on est d'accord ou pas. [...] Je leur dis : "Mettez-vous à la place de l'autre et écoutez ce qu'il a à dire." "

- Fabrice Vil, entrepreneur social et chroniqueur

Le documentaire est diffusé le 29 janvier à Télé-Québec. Il est accompagné d'une série de 10 capsules et d'un balado sur le racisme mis en ligne le même jour sur le site de Télé-Québec.

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Briser le code : une invitation au dialogue sur le racisme

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Pénélope | Elle est une Québécoise d'origine tunisienne et eux sont des Québécois d'origine haïtienne, chinoise et autochtone. Dans le documentaire Briser le code, diffusé à Télé-Québec, Sonia, Fabrice, André et Alexandre prennent le risque de s'exprimer sur le racisme dans le but d'engager un dialogue longtemps repoussé sur le sujet.

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Patrick Lagacé

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Du racisme systémique ? Je comprends l'accusation. Sujet sensible, sujet qui met ceux qui " sont " le système sur la défensive.

Parlons des mots dans ce débat qui a des allures de prise de conscience.

Le mot " racisme ", d'abord. Un mot dépotoir, un mot qui incarne une réalité qui pue. Hitler, le KKK, ce genre de saloperie, c'est ce qui vient à l'esprit.

C'est ce qui vient à l'esprit d'un Québécois de 48 ans. C'est ce qui vient à l'esprit de beaucoup de gens, je veux dire. À l'esprit de ceux que je connais, de ceux avec qui j'ai grandi dans une banlieue très blanche, très majoritairement baptisée dans le catholicisme canadien-français des années 1970.

Racisme, d'où je viens, est aussi un mot d'action. Un verbe, quasiment. Frère siamois de la haine. C'est pas quelque chose de soft, je veux dire. La haine n'est pas passive.

Arrive l'expression " discrimination systémique ". Quelque part dans les années 2010, elle s'impose. Je ne me souviens pas de la première fois où je l'ai entendue, mais je me souviens d'avoir été interloqué : hein, le " système " est raciste ? Ça ne se pouvait pas, bordel, le Québec, le Canada n'est pas raciste...

Je vous rappelle ma conception du mot " racisme ", ici. Hitler, le KKK. Quelque chose d'actif, d'actif comme la chasse, tiens : la chasse à la race jugée inférieure. Le Canada, le Québec, me disais-je, ne sont pas parfaits, il y a du racisme ici comme ailleurs, mais allons donc, il n'y a pas de lynchages, pas de chemises brunes ici...

Puis, tu t'y attardes un peu, tu écoutes. Et tu écoutes encore. Tu écoutes ceux qui ne sont pas comme toi.

Tu écoutes ces histoires répandues chez les Noirs, qui se font intercepter régulièrement en voiture - ou à pied - par la police pour un " contrôle de routine ", ici, à Montréal... Comme ailleurs.

Est-ce du racisme ?

Bien sûr, tu te dis : c'est pas l'Alabama des années 1960.

Sauf que si c'est toi qui es assis dans le char, c'est peut-être pas l'Alabama, mais c'est quelque chose de très chiant, de très enrageant, de très... injuste.

Tu regardes les stats, tu écoutes les témoignages, encore et encore. Et tu te demandes : coudonc, me suis-je déjà fait intercepter par la police pour un " contrôle de routine ", moi ?

Pour un excès de vitesse, oui ; pour un stop fait à la va-vite, oui ; pour un phare défectueux, oui...

Mais juste pour voir si je suis propriétaire de mon auto ?

Jamais.

Me suis-je déjà fait demander par un policier comment je pouvais me payer " ce char-là " ?

Jamais.

Tu regardes les stats, encore. Des taux de chômage plus élevés, à diplôme égal, chez les minorités, chez ceux qui ne sont pas issus du sérail de-souche-Tremblay-baptisé-à-l'église...

Et la fonction publique qui ne représente pas, statistiquement, le poids démographique des Québécois minoritaires, loin de là...

Et tu prends connaissance de ces tests où on envoie de faux CV à de vrais employeurs : un CV Tremblay et un CV " à nom étranger ". Devine qui se fait moins convoquer en entrevue...

Là, tu te dis, ouain...

Racisme systémique, peut-être que c'est pas fou.

Pas un racisme de chasse à l'Autre, comme dans l'Alabama des années 1960 ou dans l'Europe des années 1930 et 1940. Mais le système a un biais, le système ne donne pas une chance égale à tout le monde. Appelons ça un angle mort. Est-ce du racisme, au sens où j'ai été habitué à concevoir le racisme ? Non.

Mais peut-être que j'ai grandi avec une vision étroite de ce qu'est le racisme.

Tout ça pour dire que je suis d'accord avec la notion de racisme systémique.

***

Je ne sais pas pourquoi François Legault refuse de dire qu'il y a du racisme systémique au Québec.

Je suis content de voir qu'il veut s'attaquer au racisme, qu'il juge inacceptable, avec ce comité d'action annoncé lundi et qui promet des règles à l'automne. On verra en quoi ça se traduira dans le réel. Mais il faut s'attaquer à la discrimination raciale pour une seule raison : parce que c'est injuste.

Je ne sais pas pourquoi François Legault refuse de dire qu'il y a du racisme systémique au Québec. Je vais tenter une hypothèse : parce qu'il connaît bien les Québécois.

Si tu as 30 ans, si tu es né en 1990, c'est difficile de concevoir à quel point les Québécois se sont fait traîner dans la boue au fil des décennies, disons depuis que le Québec a commencé à s'affirmer.

Hors Québec, le Quebec bashing a été une réalité très concrète. Le PQ de Lévesque a été assimilé aux nazis. La loi 101 a été décriée sans rire comme une loi raciste, quelque chose comme un apartheid.

Quand les Mohawks se sont rebellés en 1990, il fut clamé que c'était parce que nous étions fondamentalement des racistes, comme si la mauvaise conscience face aux autochtones était un problème inexistant hors Québec.

À chaque référendum, en 1980 et en 1995, les Québécois - francophones, of course - ont encore été traités de racistes, d'intolérants pour le simple fait d'avoir voulu se donner un État, d'une façon démocratique.

Il s'est écrit au fil des décennies des choses sur le Québec dans les médias canadiens-anglais qu'on imagine mal se dire sur d'autres provinces, sociétés, nations.

Alors si tu as 30 ans aujourd'hui, il y a de grosses chances que cette réalité-là n'existe pas. Il fallait la vivre pour la comprendre. Pour la sentir. Moi, je m'en souviens. La génération de mes parents s'en souvient. Je ne dis pas que c'est un traumatisme.

Mais c'est un sacré mauvais souvenir.

Une commission sur le racisme systémique ? Ce sera encore, aux yeux de beaucoup de Québécois, l'occasion de faire notre procès. Comme si souvent, avant...

Je reviens à M. Legault : mon hypothèse, c'est qu'il sait qu'il y a du racisme systémique ici, mais qu'il sent aussi que les Québécois n'ont pas envie de servir de piñata à tous ceux qui pensent que les grenouilles, anyway, on sait bien, ont de la graine de nazillons...

***

J'ai subi une insulte raciste une seule fois. Je parle de subir ça de façon concrète et évidente. Sur un terrain de soccer, dans le West Island, je me suis fait traiter de " fucking frog " par un anglo, il y a 30 ans.

Je ne le dis pas pour me poser en victime. Je ne le suis pas. Je le dis parce que je me souviens de ce que ça m'avait fait, de ce que ça avait remué en moi.

Un volcan.

La semaine dernière, la comédienne et chanteuse Mélissa Bédard a publié sur ses médias sociaux les insultes racistes qu'elle a reçues au fil des années. Elle est noire.

Des trucs épouvantables, à faire vomir.

Je n'ose pas imaginer ce que ces insultes racistes doivent chaque fois provoquer en elle. J'imagine que c'est mon expérience du West Island, puissance mille. Et pas une seule fois. C'est sûrement toujours là, pas loin.

Multipliez ça à l'infini, chez à peu près tous les Québécois noirs.

Je ne sais pas si on pourra un jour tarir le flot de racistes qui ne se gênent pas pour insulter quelqu'un comme Mélissa Bédard.

Mais je sais qu'on peut agir pour que l'État tarisse le racisme soft, la discrimination du système qui a beau être involontaire, mais qui n'en est pas moins injuste.

Ça, ça se fait.

Est-ce que ça se fait en décrétant que, oui, il y a du racisme systémique au Québec ?

Tant mieux si le mal est nommé.

Mais nommer le mal, si l'action ne suit pas, ça donne quoi ? Parlez-en aux autochtones du Canada, qui nagent dans les excuses de toutes sortes...

Et qui sont toujours aussi marginalisés, discriminés.

Alors à tout prendre, je préfère que le mal du racisme soit combattu vigoureusement par l'État, avec ses outils de prédilection : avec des lois, avec des règlements, avec des normes...

Et, espérons-le, des sanctions.

De l'action, quoi. Des gestes. C'est ce que promet le PM.

Et je dis que ce n'est pas rien.

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Du racisme systémique ? Je comprends l'accusation. Sujet sensible, sujet qui met ceux qui " sont " le système sur la défensive. Parlons des mots dans ce débat qui a des allures de prise de conscience. Le mot " racisme ", d'abord. Un mot dépotoir, un mot qui incarne une réalité qui pue.

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Unlocking Us avec Yaba Blay

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Brené with Dr. Yaba Blay on One Drop: Shifting the Lens on Race

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Listen to this episode from Unlocking Us with Brené Brown on Spotify. In this episode, I talk to Dr. Yaba Blay about her new book, One Drop: Shifting the Lens on Race. It's an honest and raw conversation about identity, grief, transformation, history, colorism, and taking responsibility for change.

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Peau noire, masques blancs de Franz Fanon

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Peau noire, masques blancs de Franz Fanon

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Se découvrir Noir dans le regard du Blanc

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Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes / Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.
Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55

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Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55

Une émission appréciée

I'm une de mes émissions préférées toujours enrichissante!

Avis

Je vais chercher votre site web pour éviter les applications inutiles et sélectives 😜

Ne hurlez pas

Salut,
Je sais que la COVID change vos habitudes mais pouvez vous dire à Adèle qu'il est inutile de hurler! Elle ne fait pas son émission de son balcon... Le fond est bon mais j'ai l'impression de me faire hurler dans les oreilles comme si nous étions dans un bar bruyant. C'est pénible. Merci.

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‎Les Chemins de la philosophie sur Apple Podcasts

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Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes / Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55 Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes / Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55 I'm une de mes émissions préférées toujours enrichissante!

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Pourquoi n'écrivez-vous que sur l'Afrique ?

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Pourquoi n'écrivez-vous que sur l'Afrique ?

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Alain Mabanckou, écrivain congolais

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » —

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » — https://t.co/HuIKjPuH7R

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » — pic.twitter.com/HuIKjPuH7R
— Alain Mabanckou (@amabanckou) June 14, 2020

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » — https://t.co/HuIKjPuH7R

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » — https://t.co/HuIKjPuH7R

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« Pourquoi vous n’écrivez que sur l’Afrique ? » —

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Dany Laferrière

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Dany Laferrière a publié une lettre ouverte la semaine dernière où il comparait le racisme à un virus. On sait aujourd'hui que le virus a atteint presque tout le monde après quatre siècles. Et que la plupart des porteurs sont sains, c'est-à-dire qu'ils l'ont, mais n'en souffrent pas. Le pire, c'est qu'ils peuvent le transmettre , a-t-il écrit.

En entrevue avec Patrice Roy, Dany Laferrière Laferrière a déclaré que le débat actuel sur le racisme systémique est . Je veux simplement rappeler que le tremblement de terre de Port-au-Prince a coûté 300 000 morts en 35 secondes et qu'on n'en parle plus depuis très longtemps.

Un appel à la classe moyenne

Comment faire disparaître les comportements racistes? D'après lui, le changement ne viendra pas du gouvernement. Le pouvoir est éjectable dans une société démocratique. Après avoir fait son temps, le groupe qui était au pouvoir va le céder à un autre groupe. Ce n'est pas là qu'il faut regarder si l'on veut un vrai changement.

Ce pouvoir réside dans les mains de la grande classe moyenne nord-américaine qui, selon lui, croit depuis longtemps qu'elle n'est pas raciste, c'est là le problème .
Elle pense que, parce qu'elle n'a pas d'idées racistes souvent, parce qu'elle n'a pas de pensées racistes souvent, parce qu'elle ne fait pas d'actions racistes... Parce qu'elle n'empêche pas un Noir de trouver du travail, qu'elle n'empêche pas un homosexuel de trouver du travail... Elle pense que ces problèmes-là ne la concernent pas.
Dany Laferrière juge qu'il ne faut pas seulement qu'ils en parlent, il faut qu'ils aient conscience [...] que le problème se trouve entre leurs mains . Il ne s'agit plus de compassion, il s'agit d'action.

L'exil vaut le voyage, son nouveau livre

Dany Laferrière a sorti, mardi, L'exil vaut le voyage, son troisième roman dessiné.

Dans ce livre, dont il a écrit les mots à la main, l'auteur parle de l'exil en évoquant plusieurs écrivains, dont Victor Hugo et Vladimir Nabokov.

C'est une sorte de promenade dans ma vie rêvée, ma vie imaginaire, qui est comblée d'écrivains.

Dany Laferrière

Dany Laferrière a également illustré L'exil vaut le voyage. Il a choisi d'orner la couverture de son livre d'un dessin d'escargot.
Dans cette époque où tout va très vite [...], j'ai pris l'escargot comme symbole animal parce qu'il arrive toujours là où il veut arriver, mais il le fait lentement, en apparence, mais c'est le temps de construire sa maison à chaque fois.
En 1976, l'écrivain a quitté Haïti pour Montréal, puis il a passé 12 ans à Miami, et il vit à Paris depuis son entrée à l'Académie française il y a 5 ans. Je me promène sur la planète avec lenteur. Je ne suis pas un touriste, je suis quelqu'un qui habite l'endroit où il vit.

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Dany Laferrière et le racisme : " il ne s'agit plus de compassion, il s'agit d'action "

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Dany Laferrière a publié une lettre ouverte la semaine dernière où il comparait le racisme à un virus. On sait aujourd'hui que le virus a atteint presque tout le monde après quatre siècles. Et que la plupart des porteurs sont sains, c'est-à-dire qu'ils l'ont, mais n'en souffrent pas.

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Chimamanda Ngozi Adichie

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Chimamanda Ngozi Adichie: The Danger of a Single Story | TED

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MTV impact

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4 Black Lives Matter Myths Debunked | Decoded | MTV News

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Quels sont les mots dont je dois vérifier le sens afin de les maîtriser suffisamment pour que le destinataire comprenne bien mes explications ?  Quel sera le ton de mes explications vu la nature de mon sujet et les caractéristiques de mon destinataire ?

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Procédés explicatifs déjà présents dans mes sources ?  Sont-ils adaptés à un destinataire de mon âge ou plus jeune que moi ?  Dois-je en trouver d'autres ?

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Quelles sont les informations dont je peux m’inspirer pour amener mon sujet (première partie de l’intro) SANS répondre à la question en «pourquoi?» et l’ouvrir (dernière partie de la conclusion) SANS poser de question ?

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Cohérence dans la progression de l'information + qualité de la langue

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Uncomfortable Conversations with a Black Man

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Uncomfortable Conversations with a Black Man

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Emmanuel Acho

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You may know Emmanuel Acho as the host of groundbreaking video series "Uncomfortable Conversations with a Black Man." Or as a New York Times bestselling author. Or as an Emmy-winning television broadcaster. Or as a former linebacker for two NFL franchises. But most importantly, Acho has a voice of compassion and understanding that he uses to talk about, everything.

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Pourquoi personne n'est à l'abri des comportements discriminatoires ?

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Pourquoi personne n'est à l'abri des comportements discriminatoires ?

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(Tâche d'écriture qui contient la conséquence)

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Corrigé