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Zona 2
ESI - La eminencia

En cuanto al acertijo de Adrián Paenza, deduje que la eminencia se trataba de la madre de Luis, ya que en el texto se anunció la muerte del padre del niño.
Cabe resaltar que también en estas épocas bien podría Luis haber tenido padres o madres del mismo género.

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ZONA 3

ESI - La eminencia

Quedé extremadamente sorprendida cuando me di cuenta de que la eminencia era una mujer. Pensé que era un hombre… Pero lo que también me asombra es lo que dice debajo del relato: acertijo de pensamiento lateral. O sea. Se ve claramente cómo estamos valoradas las mujeres. No somos protagonistas. Y quien lo es, como en este relato la eminente doctora, no es registrada por nosotros (la sociedad) como tal. Sino que queda en las sombras, en la lateralidad del razonamiento lógico. Éste, que también es patrimonio de la masculinidad en el sentido de los binomios masculino/racional y femenino/emocional, no relaciona a la mujer con el poder y el prestigio. Y si lo hace, es en su detrimento (por ejemplo, en las películas las peleas entre mujeres se ridiculizan, no así las de los hombres; los comentarios periodísticos sobre la vida de mujeres famosas son desvalorizantes, no así los referidos a hombres; los comentarios que los periodistas de la televisión se refieren a la vestimenta de sus compañeras son bien distintas cuando los comentarios se refieren a la vestimenta de los hombres; etc.) Esta desvalorización es llevada a cabo tanto por hombres como por mujeres. En el relato, encima, es una doctora.

No sé explicar esto mejor que con las palabras de la Dra. Diana Maffía:

“La expulsión de las mujeres en la ciencia (como en las otras construcciones culturales humanas) tiene un doble resultado: impedir nuestra participación en las comunidades epistémicas que construyen y legitiman el conocimiento, y expulsa las cualidades consideradas "femeninas" de tal construcción y legitimación, e incluso considerarlas como obstáculos. Quizás uno de los motivos que explican que a casi veinte años del desarrollo de la epistemología feminista, sus críticas no hayan penetrado suficientemente las comunidades científicas, sea que es vista como una ideología o una crítica social por fuera de los métodos legitimados por la ciencia misma para evaluar conocimientos.”

Estas declaraciones se ven reflejadas en la vida cotididiana, cuando se habla de “ideología de género” en lugar de “estudios de género”. Y continúa diciendo:

“Recibir el aporte de las mujeres (de las diversas mujeres) a la ciencia no sólo es justo para las mujeres, así como eliminar lo femenino del ámbito de conocimiento científico no sólo es una pérdida para ellas. Es una pérdida para la ciencia y para el avance del conocimiento humano, porque se estrechan los horizontes de búsqueda de la ciencia misma. Y es también una pérdida para la democracia, porque todo intento hegemónico (también el del conocimiento) es ética y políticamente opresivo.”

El objetivismo científico debería dejar de ser la visión subjetiva de un hombre.

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Zona 4
Lamentablemente, en primer lugar pensé en el genero masculino como la eminencia, la representación imaginaria fue de un medico hombre especializado. Y con la pregunta de quién termino siendo la eminencia, pensé en la madre y en Dios desde una mirada más religiosa o espiritual

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Adrián Vargas zona 1 La eminencia. Excelente el relato que sirve como un disparador que nos permite reflexionar sobre la mirada machista que tiene la sociedad y se transmite a cada uno de nosotros desde siempre, de generación en generación..  A primera vista pensé en el género masculino, al descartar al padre pude suponer un ángel o una aparición desde lo religioso una suerte de Dios que se presentó ante el hijo.  Pero después finalmente me di cuenta que se trataba de la madre. Esa imposibilidad de relacionar a una eminencia con alguien que no sea la figura de un hombre me orientaba mal. En esta historia claramente es la madre. Al escuchar y darnos cuenta que no podía ser su padre por haber muerto en el accidente me resultaba difícil pensar que la persona a la que se referían como eminencia es sencillamente su progenitora que trabajaba en dicho hospital.  En síntesis culturalmente tenemos incorporada la idea machista que nos lleva  equivocadamente primero a la idea que una eminencia sería un hombre y este relato nos ubica en en el otro contexto posible de la realidad, que es una mujer, su madre. No relacionar a la eminencia con el género femenino fue el error en un principio.

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Zona 2

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AlAlejandra BarisoneZona
2
Para mi la eminencia es la madre de Luis

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Cuesta, la verdad, cambiar el pensamiento. Deduje que la Eminencia  era un médico afamado, pensé en un hombre.Al final, no pude pensar sino que era la madre del niño.No pude pensar en otras posibilidades .Recién después, pensando el porqué de esta propuesta, llegué a darme cuenta de mi pensamiento estructurado.

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Cuesta, la verdad, cambiar el pensamiento. Deduje que la Eminencia  era un médico afamado, pensé en un hombre.Al final, no pude pensar sino que era la madre del niño.No pude pensar en otras posibilidades .Recién después, pensando el porqué de esta propuesta, llegué a darme cuenta de mi pensamiento estructurado.

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Adriana Bidegain, Zona IV

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Nadia Teso                             ESI . LA EMINENCIA.

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Nadia Teso                             ESI . LA EMINENCIA.

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Automáticamente pensé en la madre, ya que el padre había fallecido. Un segundo después volví a pensar y me di cuenta que estaba respondiendo según  el sistema binario del cual hablamos en la propuesta anterior. Podría haber sido otro padre u otra persona de otro genero y no necesariamente masculino o femenino. En ese caso no se si hay categoría que represente dicho vinculo. Mas allá de eso fue interesante registrar mi pensamiento.

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https://docs.google.com/document/d/1KifuBvTvQdfwrdKmsEf_05Ce-Vn4khsF_LFTcqTC_V4/edit?usp=drivesdk

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La primera impresion ACDM MARIA KATICH ZONA 2

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La primera impresion ACDM MARIA KATICH ZONA 2

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ESI: La verdad es que ya conocía el relato, por lo cual no fue difícil saber que era la madre la eminencia de la cual  se hablaba, pero es verdad que el texto es viejo y se lo contaba a las personas cuando yo era chica, me gustaba ver como se sorprendían o la cara que ponían, esa confusión que les generaba "¿como pero si el papa iba en el auto con el?".
Sobre este texto escuche respuestas como "era un cura que también era medico" "el padre se levanto porque no estaba tan malherido y también era medico" y hasta he escuchado "y pero si la madre era el medico ¿por que lo dejo viajar solo con el padre'".
Hace un tiempo no muy lejano las eminencias no podían ser mujeres, los hombres no podían estar a cargo de sus hijos y ese era el lugar que culturalmente debíamos ocupar.
Como reflexión y con respecto a la ESI puedo decir que hoy el abanico abrió mucho mas las posibilidades, hoy la eminencia no solo puede ser mujer también puede ser hombre y ser el otro padre de luis y se me ocurren tantas combinaciones como hemos visto en el video del trabajo anterior. No es solo un texto de pensamiento lateral sino también es una buena forma de reflexionar.

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Silvana Alí - Zona 3

ESI - La Eminencia

En primer lugar pensé que la eminencia era un profesional de la salud especializado en las secuelas que le pudieron haber quedado a Luis por el accidente,  sin pensar en un género determinado, ya que hay eminencias en el ámbito de la salud de todos los géneros .

El final de la historia me hace pensar que, si es cierto lo que dice dicha eminencia, podría ser la madre de Luis, ya que Roberto (su padre) murió en el accidente.

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Fue muy dificil llegar a destino en el acertijo, es increible como nos condiciona el lenguaje, los estereotipos y los prejuicios que ni nos damos cuenta de tenerlos. Si bien la eminencia es femenino; no podia descentrarme en pensar que el relato se referia a un hombre.
Excelente ejerciocio para darnos cuenta de que aun inconcientemente estamos bastante lejos de zafar del patriarcado.
La eminencia era su madre!!
Romina Schwarzthal. Zona 3

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Act. 6bis: Jornada de ESI. ACDM (Z.3): Lilana Zardá

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Act. 6bis: Jornada de ESI. ACDM (Z.3): Lilana Zardá

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Supongo que el motivo de esta actividad es mostrar el prjuicio existente (del que escribí en la actividad número seis) y para muchos, innato. De hecho creo que muchos han pensado en el padre de Luis como "la emnencia" y esto no es casual dado que desde pequeños nos "enseñan" (mirando televisión, leyendo diarios y revistas, e incluso en la representación social) que el hombre (varón) es el depositario del saber y terminamos asociándolos con el éxito, liderazgo y mayor status socio-económico que se traduce de manera explícita en una mayor capacidad. A esta altura comprendemos perfectamente que este tipo de asociaciones son netamente culturales, lo lamentable es que aún se siguen fijando como huellas en el cerebro de algunas personas pasando a formar parte de nuestro desarrollo evolutivo, llevándonos muchas veces a categorizar automáticamente personas y situaciones y/o nos predisponen a prejuicios de género, etnicos o religiosos que pueden contradecir los valores que firmente defendemos en esta época. Lo verdaderamente llamativo es que muchas personas no se consideran sexistas y creen (creemos) que el género no marca o no debería marcar diferencias, también están selladas por este sesgo y no nos inmutamos cuando a igual cargo empresarial en general las mujeres tienen una menor remuneración. es por esto que al entender que las asociaciones incoscientes e implícitas existen, debemos enseñar a las infancias a ejercer la imparcialidad. El hecho de contar actualmente con mayores modelos femeninos desempeñandose en cargos que antes estaban destinados sólo a varones,  creo que nos puede ayudar a equlibrar y superar ciertos prejuicios de género. Actualmente son más mujeres que varones quienes entran a la universidad y sin duda el hecho de que una gran cantidad de mujeres integremos con mayor fuerza la vida empresarial, política y profesional, nos van a ayudar a paliar estos prejuicios. Igualmente creo que esto no es suficiente puesto que no deja de mostrar un sistema binario dejando fuera un gran número de personas que si bien están adquiriendo mayor visibilidad, aún hoy su desarrollo como tal sigue siendo obstaculizado. Por cierto, no lo dije pero obviamente "La aminencia" es "la medre" de Luis.

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Esi
Cuando empecé a leer el word de la eminencia lo primero que pensé era en un profesional masculino  pero luego al seguir leyendo me di cuenta que en ningún momento se dijo géner  entonces ahí dije es la madre de Luis...

Debora Petrolo

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Al leer el texto me vino en mente a la madre  y el género que habla es como un hombre pareciera.

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Al leer el pdf me dio varias sensaciones la primera respondiendo a la pregunta  la eminencia es el médico o la medicina?, género femenino, asocie que la madre sería la persona que faltaría en el relato

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Propuesta Nº 7.
Con  respecto al acertijo de Paenza, confieso que pensé que la eminencia era un hombre, después de analizarlo, mejor, me di cuenta de que se trataba de la madre del niño Luis. Esto se debe a que, si bien trabajo a diario para desconstruír estereotipos de género que determinan si una profesión u otra son ejercidas por varones o mujeres, tenemos tan arraigadas estas construcciones sociales, que de forma casi automática, nuestras respuestas apuntan a los viejos preceptos patriarcales. Saludos a todes!!!

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En principio cuando leí el acertijo, pensé que venía, la cosa por el lado de una pareja de padres

homosexuales. Luego sobre el final, me dije: ¿ una eminencia, entonces otro hombre?....el otro papá, pero después,

sí confieso que vi el video de Paenza, y me sentí rara....por lo que al principio pensé.

Sin embargo. Madame Curie, fue una "eminencia" por ejemplo,

era una mujer que ganó dos premios Nobel, en física y en química.

Sin embargo, utilizamos la palabra Eminencia, con el prefijo "su", para mencionar al Papa.

Es cierto que fui educada en una cultura machista, pero también,

hay cuestiones de la naturaleza humana,

que por más que queramos igualar, va a ser imposible, o por el contrario,

sigue teniendo protagonismo la mujer.

El hombre, género biológico masculino, no puede parir y amamantar a un bebé.....

Con lo cual, hay cuestiones que sólo la naturaleza podrá responder..
Gracias por compartir y respetar lo que cada uno de nosotros siente y piensa.
Laura Dentone. ACDM Zona 1

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Al leer el texto tuve en mente al genero masculino, tal vez por asociar los nombres de los personajes, la palabra eminencia no la relacione con ningun genero en particular.  Creo que el texto nos hace pensar que una familia se puede formar mas alla del genero o sexualidad de las personas.

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La eminencia, para mi era algún profesional especializado en lo que necesitaba Luis. La realidad no pensé ningún genero. Al terminar la lectura asocie que podría ser la madre, ya que padre había fallecido en el accidente.

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La eminencia pienso que es la madre del nene. Mientras leía el cuento, no pensé en ningún momento a la “la eminencia” como una persona hombre o mujer sino como alguien que debería acudir a cuidar al niño; fue recién al final del cuento que relacioné y pensé que era la madre al tratarse de su hijo y al haber fallecido el otro padre.

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Jessica Wilford
ZONA II
¿Quién es la eminencia y en qué género pensaron en primer lugar?
ACERTIJO DE LA EMINENCIA:

Pensé que era la madre, fue mi primer pensamiento, después cuando empecé a escribir la respuesta para adjuntarla en el padlet, pensé que en realidad no nos dice el género, y que podría ser su otro padre. Es verdad como estamos educados en una cultura sexista, que cree en dos géneros.

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En u,n principio de la lectura asocie a la eminencia como un profesional de la salud, al terminar la lectura de la misma intuitivamente asocie que era la madre de Luis. ya que solo puede a ver dos progenitores. Si el padre falleció el que podía ser era el otro progenitor la madre.

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En un primer momento debo reconocer que pensé ,al leer la palabra eminencia , que estaba haciendo referencia a una persona de género masculino (evidentemente tiene que ver con algo que uno tiene internalizado ) pero con el correr de la lectura dije porque no puede estar hablando de una eminencia de género femenino o no binarie también? .Y en relación a quién es la eminencia para mí se refiere a la madre de Luis o de su padrastro.

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Al ir recorriendo la lectura pensé en "la eminencia" como masculina, como un doctor. A pesar de  haber leído anteriormente el texto, de tener un amplio camino en la visibilizan y la sensibilización social en el tema.
A seguir tomando conciencia...
Espero tengan buena semana y se encuentren lo mejor posible!!!
Saludos

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mmmmm

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La eminencia la pense como un profesional de la salud, en este caso como la madre, pero podria ser de cualquier genero indistintamente.

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Hace unos años, cuando se comenzó a trabajar con más fuerza el tema género, haciend  hincapié en visibilizar el rol de la mujer. Tuve oportunidad de encontrarme con un texto similar. Lo tomé como un acertijo y me di cuenta en ese entonces que si bien pensé en que la eminencia era Mujer, me percaté de lo incorporado que tenemos pensar en esos roles primeramente en hombres.

Excelente semana.

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Verónica Benitez Sobieski (Zona III)    

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Verónica Benitez Sobieski (Zona III)    

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Acertijo de la eminencia:
Conocía este problema de pensamiento lateral, me fue planteado hace ya muchos años, y en primera instancia pensé que el niño era hijo de una pareja homoparental y la eminencia se trataba de su otro papá. En ningún momento asocié a la eminencia con una figura femenina y cuando me comunicaron la respuesta correcta creí que durante el planteo del problema me habían nombrado el género de la eminencia como masculino, pero no fue así. ¡Sorprendente!

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La eminencia en este caso es una profesional de la salud. Por otro lado no pensé ningún genero en especifico hasta finalizar la lectura total del texto porque este individuo que los/as médicos/as hablan puede ser hombre o mujer o no binarie.

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Quién es la eminencia? Con qué género se asoció en primer lugar?

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En la escuela hay muy pocos ejemplos que se puedan citar en relación a la ruptura del sistema binario femenino/masculino. De hecho, es en gran parte por la educación escolar, que se sostiene este sistema a nivel social como parte de la cultura, porque no hay una clara intención desde el sistema educativo de cambiar radicalmente esto.

Un gran avance ha sido la ley de Educación Sexual Integral, la que permitió y obligó ingresar este debate en las escuelas. A partir de ello, el diálogo posible que se brinda es una gran herramienta para el cambio, aunque todavía cada diálogo sigue atravesado por la cultura; por la del docente, por la de los padres, por lo que los chicos reciben en las casas y en sus familias.

En algunas escuelas ya no se forman en filas de nenes y nenas separados. Algunas maestras yo no hacen que primero ingresen las niñas al aula y luego los niños. En los registros ya no se ordenan separados por género sino por orden alfabético, pero igualmente se debe identificar en el si es "masculino" o "femenino". En las horas de educación física los juegos en su mayoría ya no son divididos por géneros y los equipos se organizan mixtos. El año pasado participé de torneos deportivos en educación primaria y los equipos que competían eran todos mixtos, punto a favor! Pero al momento de hacerlos formar, los disponían en filas de nenes y nenas...

Hay una intención de generar una apertura, pero todavía a la escuela le cuesta mucho, por un lado por falta de políticas claras y concretas al respecto, por otro lado por lo que cada sujeto que integra el sistema educativo trae consigo a nivel cultural.

Los cambios cuestan, pero la cultura la hacemos entre todos. A partir de esta apertura al diálogo sin falta podemos ir abriendo paso a un nuevo paradigma de la sexualidad que respete por sobre todas las cosas la dignidad de cada ser humano.

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Hola a todos/as!! Espero que se encuentren muy bien. Muy interesante y didáctico el vídeo, nos brinda una amplitud de perspectivas sobre la sexualidad, sobre el genero, la elección sexual, la identidad sexual y el deseo. Yo creo, y según veo en las escuelas donde estuve, que la mirada del binomio masculino-femenino, se amplio, se abrió en muchos aspectos. Mas allá del lenguaje inclusivo, esta la intencionalidad del discurso y esta la aceptación real hacia la elección del otro/a. Se esta naturalizando la diversidad sexual entre los/as alumnos/as como cuando todos en un grupo saben que hay algún compañero/a que quiere que lo/a llamen con un nombre diferente al que representaría su sexo biológico, que comienza a sentirse atraído/a por personas de su mimo sexo, y que esto no sea motivo de discriminación. Se ve también, en los recreos, el mismo tipo de juego y misma forma de jugarlo(no siempre), pero el juego suave de las niñas y el juego mas brusco de los varones, ha encontrado una fusión. En el nivel inicial, en los espacios ludidos, los roles ya no están predeterminados según el tipo de juego. Los niños pueden jugar tanto con autitos, por ejemplo, como "a la mama", sosteniendo a un bebe y llevándolo a pasear, o ser peluquero, y disfrutarlo. Si bien todavía falta un largo camino por transitar para que estos cambios  se produzcan en toda la sociedad, se ha comenzado a naturalizarse una mirada diferente hacia el tema de la sexualidad( en muchos aspectos) que es un camino de ida.

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Hola a todxs!

Respondo a la pregunta de qué situaciones se pueden observar en la escuela:

El video explica de forma muy didáctica una realidad que pasa en todos los ambientes y en especial en las escuelas: existen tantas identidades sexuales como persona.

En primera medida me parece importante comprender que nuestrxs alumnxs no pueden ser clasificadxs desde una lógica binaria: hombre-mujer, heterosexual-bisexual, femenino-masculino, cis-trans, etc. Debemos comprender que lxs niñxs no nacen cis o trans, sino que esta perspectiva es producto de las construcciones sociales ya que nadie nace con una identidad sexual. La identidad sexual es una construcción histórica, social y relacional, que no puede ser contrariada.la identidad de género no es binaria, sino que, desde un aspecto psicológico, se puede dividir en: Mujeres y hombres cis, mujeres y hombres trans, queers, no binaria, y más. De igual modo, a partir de la expresión de género (comportamientos y actos), podemos decir que hay personas: femeninas, masculinas, andróginas, queers, neutras y más. Como así también, si el género se lo analiza desde la orientación del deseo (objeto erótico), podemos identificar las siguientes: heterosexual, bisexual, homosexual, pansexual, asexual y más.

Como aporte quiero sumar un cortometraje que se puede ver por youtube que se llama “El vestido nuevo. Me parece que realmente es útil porque está enmarcado en una escena educativa donde un día un “niño” asiste a la escuela con vestido.

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Javier Garzón Torres, Escuela Especial 7, Zona 4

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Javier Garzón Torres, Escuela Especial 7, Zona 4

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La sexualidad en la discapacidad, contempla una apertura y una aceptación a la diversidad de la que tendríamos que aprender.

A través de los años trabajados he observado diversos tipos de identidades sexuales en alumnos pero, ¿quién es uno para incentivar o reprimir una inclinación o un deseo? No lo hago con mis hijos, por qué hacerlo con los alumnos...

Por el contrario, gracias a incorporar a mi función elementos de Teatro, Clown y Circo, la posibilidad de disfrazarse, maquillarse, da lugar a ubicarse en el lugar de hacer del otro/otra o de quien quisieramos ser. Una manera de jugar a ser quien no somos para aprender a descubrir quien somos.

Creo que al igual que para poder integrar a un niño primero debemos integrarnos nosotros, al hablar de la aceptación de la diversidad sexual antes tendríamos que romper ciertos prejuicios propios...

Saludos

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Buenas! ¿Qué ejemplos encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompan con el esquema binario femenino/masculino?

Comparto algunos ejemplos que fueron detectando: el lenguaje inclusivo, el momento del recreo, el registro (no distingue géneros sino orden alfabético), en el caso del nivel inicial es más claro en juegos (disfraces, el juego-trabajo).

Para no ser repetitiva propongo dos libros para trabajar: “¡Vivan las uñas de colores!"

Esta es una historia inspirada en hechos reales, de un niño que le gustaba pintarse las uñas pero un día en la escuela se ríen de él diciéndole que por pintarse las uñas es una niña. Entonces decide no hacerlo más.

y “¡Pido gancho!”

Ofrece diferentes propuestas para deconstruir las clases de educación física, desde variantes que incluyan las identidades de género. Habla desde el disciplinamiento (porqué surge la educación física) y cómo interpelar esas hegemonías desde el juego.

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¿qué ejemplos encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompan con el esquema binario femenino/masculino?

Particularmente a partir de ver el vídeo, y reflexionando sobre la diversidad sexual, pienso lo complicado que es poder hablar de estos temas dentro de las escuelas sobre todo con nuestros alumnos/as. Creo que no es ninguna novedad el hecho de que la sexualidad y el placer dentro de las personas con discapacidad (y mas si son menores) es algo que para los/as adultos se vuelve problemático, y por tanto de urgente reflexión.
Creo que los ámbitos donde encuentro que no hay, o donde menos acentuada esta la distinción de género, es por lo general durante las actividades y juegos, dado que son las mismas para los alumnos/as, dependiendo de su condición, pero sin distinción sobre su género.

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Jornada ESI.
ACDM Maria Eugenia Biondi.
ZONA 2.

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ESI
ZONA 1
ESI : propósitos de la Jornada son:

-Problematizar la idea de una "naturaleza" femenina y masculina, a través de de la internalizaciòn de la categoría de género.

-Reconocer y reflexionar sobre las relaciones de poder y desigualdad que las construcciones de género implican.

qué ejemplos encuentran en la escuela u otros àmbitos que rompan con el esquema binario femenino/masculino.
En el nivel inicial se encuentra como ejemplo de la ruptura del esquema  binario femenino/masculino en los intercambios , ya no hay una diferenciación sistemática de cuantos nenes/ nenas en o en los juegos ya no hay estereotipos. todos juegan a todo.
en cuanto al nivel primario, ya no hay más formación de acuerdo a masculino/femenino . En las clase de educación física podemos vivencia que todos juegan al fútbol. . Se van rompiendo los estereotipos, pero todavía falta y se esta trabajando para ello.

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Actividad N°6                                  

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Actividad N°6                                  

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ACDM Zona 3 Liliana Zardá-Problematizar la idea de una "naturaleza" femenina y masculina, a través de de la internalización de la categoría de género.-Reconocer y reflexionar sobre las relaciones de poder y desigualdad que las construcciones de género implican.-Ejemplos que rompan con el esquema binario femenino/masculino.
En esta actividad nos piden algunos ejemplos que rompan con el esquema binario femenino/masculino. Por otro lado (o por el mismo) la jornada de ESI entre docentes solicita hacer hincapié en la teoría de género para reflexionar sobre las relaciones de poder y desigualdad que las construcciones binarias implican.Al plantearme estas propuestas no pude dejar e hacer un paralelismo entre mi labor como ACDM al trabajar con personas con discapacidad y el ser mujer entre finales del siglo XX y lo que va del siglo XXI. En ambos casos hablamos de integración, inclusión y reestructuración.Varios son los ejemplos que vienen a mi mente al pensar en el esquema binario: dese el que todos podamos usar el color de preferencia hasta mujeres en algunos cargos de poder empresarial o la participación un poco más activa de algunas mujeres en la política ¿pero acaso esto es suficiente? Si hablamos de romper un esquema es porque aún sigue vigente.En la escuela estamos intentando romper con ese esquema construyendo una identidad combinada por lazos entre estructuras sociales de igualdad, siempre teniendo en cuenta que dentro de esa igualdad están las diferencias. Se trata de una igualdad de derechos y posibilidades y no de una identidad que deja de ser para transformarse en el otro.Creo que uno de los ámbitos donde más se manifiesta la ruptura del esquema binario sexista es en el juego. Los más pequeños dejan de ser nenas y nenes para convertirse en bomberos (mujeres y hombres) que apagan incendios, dragones que acechan tanto a príncipes como a princesas jugadores de cualquier deporte, pilotos de autos y aviones, etc. En el nivel inicial, las infancias sin distinción de género juegan a cocinar y a armar puentes con bloques, a bañar a un muñeco como si fuera su bebé y a ser mecánicos/as, a ser las heroínas y héroes en la construcción de sus vidas. Y somos nosotros como adultos y docentes quienes acompañamos a estos sujetos en su formación, motivo por el cual el desarrollo de su pensamiento colectivo nos compete sobremanera. No obstante esta relación de igualdad que promovemos a veces no se traduce como tal. Partimos de una base en que la sociedad está caracterizada por una configuración sucesiva de relaciones entre géneros caracterizada por la desigualdad y en tanto institución social por excelencia, la escuela no sólo es escenario sino que está atravesada por diferentes esquemas de esa desigualdad. Organizamos “reuniones de padres” a las que asisten “las madres” porque “son las que se encargan de sus hijos”, las mismas nenas que juegan a ser científicas son las que se enojan porque “la mamá” está enferma y se levantó tarde a preparar el desayuno para toda la familia. Es “LA MAMÄ”, no “el papá” quien en lineas generales se encarga del desayuno de todos.¿Y que muestra este reclamo inocente en apariencia?La expresión binaria es un constructo netamente cultural. Una manera que tuvo y tiene una cultura determinada para caracterizar, estereotipar y disciplinar a las personas. Sin ir más lejos, socialmente, los temas de debate público que involucran la política, la economía y hasta algunos deportes, son aún patrimonio de los hombres, en tanto que a las mujeres nos estigmatizan en tres categorías posibles:_ La primera que abarca a la moda, el esposo, los hijos y el hogar._ La segunda es la que nos marca cómo mantenernos delgadas (de ser posible con un busto y cola prominente y bien firme), siempre jóvenes, como simples objetos sexuales e incluso carentes de pensamiento propio o bastante limitado en el mejor de los casos._ Y la tercera es la mujer pseudo independiente  que estudia y/o trabaja pero por supuesto sin descuidar su hogar. En este último punto podríamos agregar a la minoría que logró una mayor independencia a causa de esfuerzo y trabajo constante (más que el de un hombre) para no perder los logros adquiridos.El conjunto de expectativas y valores socialmente establecidos para lo femenino y lo masculino forman el sistema de relaciones de género. Pensar en el enfoque de género es intentar descubrir cuánto de arbitrario hay en la posición que mujeres y varones ocupan en la sociedad, es utilizar al género como como criterio de distribución de capacidades, valores y significados creados en la vida social. El sexismo nos encasilla en parámetros impuestos comparables con el racismo y la discriminación. La diferenciación se transforma en segregación para estar lo femenino subordinado a lo masculino. Esta subordinación es tal que incluso se legitiman las diferencias con atributos aparentemente positivos cuando se dice, por ejemplo, que las mujeres tenemos una “mayor inteligencia emocional”.Como broche de oro de esta relación de inferioridad no puedo dejar de mencionar (sin ahondar en el tema) a la cantidad de mujeres golpeadas por sus novios, esposos o incluso sus propios padres. Siguiendo el mismo hilo conductor, la expresión de género pensada de la mano de la identidad no siempre pueden convivir. Por ejemplo, una persona a la que se le asigna al nacer el género de varón o mujer, puede identificarse como persona no binaria pero por no tener un espacio de seguridad para expresar su identidad por fuera ya sea de la masculinidad o la femineidad, se ve obligada a representar un rol social impuesto a pesar de sentir una tensión entre el ser y el deber ser.Estamos en una época de trasformación y los cimientos están en la escuela. Somos nosotros los que tenemos que dar el lugar para que las infancias rompan definitivamente el sistema binario. Porque a fin de cuentas ¿qué es esto de vernos tradicionalmente binarios? ¿Cómo se tiene que ver una mujer? ¿Cómo se tiene que ver un varón? ¿Por qué pensamos en vernos como un tipo determinado de mujeres o varones y no simplemente como personas?La expresión de género es o tendría que ser como nosotras, nosotres y nosotros mostramos nuestra identidad respetando a la persona como tal.

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ESI Junio 2020
Zona 1

Hola a toxs los compañerxs  y Coordinadoras!!, Quería hacer un pequeño aporte que sirviera a modo de reflexión también, luego de haber visto el video compartido por mail.
En primer lugar dicho video deja, en mi caso, la evidencia de cuánto desconozco sobre toda la gama de denominaciones que se han ido creando en cuanto a la identidad de género y la orientación sexual así como también de lo difícil que se me hace pensar en una educación sexual integral en el Área de Educación Especial, sobretodo en escuelas de alumnxs multiimpedidos con distintas patologías neurológicas.
Dentro de este sentir abrumador, me puse a pensar si en tantos años trabajados en esta área pude yo escapar al esquema binario en el que las actuales actividades pedagógicas están intentando progresar para que esta enorme realidad, pueda dar alguna respuesta favorable a ello. La repuesta a mí misma en un comienzo, fue un NO rotundo !! no he hecho mas que seguir con el esquema binario porque culturalmente los padres también lo hacen, las herramientas a nuestro alcance tampoco sirven, por básicas o ausentes y por sobre todas las cosas por la falta de conocimiento al respecto.Llevo muchos años considerando mecánicamente que las nenas son nenas y actuarán en consecuencia (les gustarán las princesas, unicornios y las canciones de Soy LUNA) y lo mismo sucedería con los varones (preferirían los autos a las muñecas, dragon ball Z a Mi pequeño pony y el Rap a lo melódico)
Aquí pude hacer un STOP y permitirme pensar por qué me sucedía eso con niños en general sin habla y no con niños como mi hijo que todo lo habla y me cuenta, la respuesta fue sencilla pero no por eso menos abrumadora que las respuestas posibles que me plantee para justificar aquella actitud:  COMO PODÍA YO COMUNICARME CON MIS ALUMNOS EN ALGO TAN COMPLEJO SI APENAS PUEDO ENTENDERLOS CUANDO LLORAN...La AUSENCIA de lenguaje verbal hace absolutamente mas dificultoso poder llegar a ellos o ellos a nosotros para manifestarse al respecto DE SU REALIDAD SEXUAL, DE GENERO U ORIENTACIÓN.
Creo que la temática planteada aquí  para nuestra capacitación sobre ESI me ha dejado en lo particular mas preguntas ...o incógnitas, que respuestas... Diría que hasta un dilema moral que me hace replantear el trabajo cotidiano. SÍ quiero aclarar que siempre he trabajado y  - me animo a decir que con el resto de los profesionales con los que comparto diversas actividades con y para LXS  alumnXs TAMBIÉN -  QUE HEMOS RESPETADO Y AÚN LO HACEMOS,  CUALQUIER TIPO DE INCLINACIÓN SEXUAL QUE HAYA SIDO PUESTA DE MANIFIESTO POR ELLXS, PERO NO HE CONSIDERADO LAS MILES DE VARIANTES DE IDENTIDAD DE GENERO, NATURALEZA SEXUAL Y/U ORIENTACIÓN SEXUAL POR  LAS QUE ESTOS ALUMNXS PODRÍAN ESTAR ATRAVESANDO EN SU PUBERTAD Y ADOLESCENCIA.
UNA VEZ MAS CONSIDERO QUE NUESTRA CAPACITACIÓN DEBE SER CONSTANTE Y PLAUSIBLE DE SER APLICADA  EN NUESTRO LABOR COTIDIANO PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE NUESTROS ALUMNXS PERO ENTENDIENDO QUE COMO TODO PROCESO DE CAMBIO CULTURAL TAMBIÉN DEBE SER EN CONJUNTO CON TODOS LOS INVOLUCRADOS.

Victoria Simonelli
Esc 11 DE 15 Z 1

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ACDM Christian I. Antoriano Takagaky
Zona 1
Desde hace tiempo las ACDM mujeres asisten a los alumnos varones hasta una cierta edad, que va desde inicial (sala de 45 días) hasta la primaria (primero y segundo grado). Por lo tanto, en nuestro cargo, a las ACDM mujeres les está permitido asistir a los alumnos varones, bajo ciertos límites y avalado por el Ministerio de Educación del GCBA. Pero no es así, en el caso de los ACDM varones. A quienes, no les está permitido asistir a las alumnas mujeres bajo ningún punto de vista. Ya que puede haber problemas jurídicos, social y psicológico entre el ACDM varón, la alumna, los padres y toda la comunidad educativa.

De acuerdo a lo informado en el párrafo anterior, cómo debemos abordar la siguiente situación. Si tenemos que asistir un/a alumno/a con una identidad de género que no coincida con el género del/la ACDM. Pero que, bajo las actuales normas de asistencia ACDM y alumno/a (mujer con mujer, mujer con varón hasta cierta edad y varón con varón) el/la ACDM deba asistirlo/a. Porque de lo contrario es abandono de persona. ¿Cómo podemos abordar la asistencia en esta situación, ya que uno de nuestro trabajo es la asistencia motora pedagógica en la higiene de los alumnos/as? ¿Supongamos que el/la ACDM tenga toda la voluntad de ayudar, pero y si los padres o la comunidad educativa no lo entienden o no lo ven bien? Podemos poner en peligro la identidad de género que eligió el alumno/a en cuestión. Los padres podrían acusar al ACDM por cualquier cosa que sucediera, si se llega a romper el vínculo por un hilo tan fino que transita nuestra sociedad actual. Podríamos preguntarle al alumno/a con qué ACDM de género sexual se siente más cómodo para asistirlo/a, pero los padres tendrían que aprobarlo y preguntarle al ACDM (del género sexual elegido por el alumno/a) si lo/a quiere asistir. Porque la asistencia en la higiene es un trabajo en equipo, requiere la ayuda de muchos factores en común como la escuela, los padres, en especial del alumno/a y el/la ACDM con quien va a aprender a higienizarse hasta alcanzar su método de higienización propio/a o si no lo puede hacer desarrollar un método correcto de higiene bajo un/a asistente.

Vengo trabajando en escuelas medias de todas las áreas educativas, lo que se observa es que hace tiempo se están rompiendo los esquemas binario masculino/femenino. Los/as alumnos/as son mucho más tolerantes al género entre sus pares. Las escuelas aceptan el cambio de nombre y de sexo de los/as alumnos/as, sin ningún tipo de problema. Los programas escolares están diseñados, o fueron rediseñados, para favorecer la identidad de género y los profesores siempre se adaptan a la época que les toca enseñar. Existe igualmente la discriminación, la homofobia y todo lo que denigra nuestra sociedad, pero por lo menos ahora las personas no se callan cuando ven una situación de injusticia y dicen lo que piensan. Además de toda esta nueva ola de identidad de género, también habría que hacer hincapié en las leyes que regulan las libertades de los individuos. Porque de la manera que les llega la información a los chicos sobre las libertades, no saben a dónde termina y empieza su libertad. ¿Está bien decir o hacer lo que querés, pero si tus actos de libertad ponen en peligro la libertad de otros o tu propia libertad? Toda la vida natural, se desarrolla bajo las leyes de la naturaleza. Las cuales fueron diseñadas por cada especie, a lo largo de millones de años. No fueron diseñadas para someter a las especies, sino para que perduren en el tiempo. O sea, son leyes consensuadas y puestas en práctica; por lo cual desarrollaron la mejor forma de vivir en una infinita cantidad de seres vivos que habitan en el mismo planeta Tierra.

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JORNADA ESI

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ZONA I-Sandra Vilche

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ZONA III
Nadia Teso
FC 470431

¿Qué ejemplos encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompan con el esquema binario femenino/masculino?

La perspectiva de género tiene muchas implicancias en las particularidades de cada persona. En el tiempo que llevo en las escuelas me he encontrado con muchisimas personas y cada cual se manifiesta de forma diversa en relación a este tema y a muchisimos otros, ya que  tiene que ver con un aspecto muy psicológico de cada cual.

Lamentablemente puedo decir que percibo mas situaciones que respondan al sistema binario rígido del ser humanos que los ejemplos que pueda mencionar como rupturistas de este sistema.

No quiero reducirlo a la cantidad de personas con las que me he vinculado en el ámbito escolar pero creo que serviría como dato estadistico para responder esta pregunta. Creo que en un 40 % he vivenciado ejemplos con perspectiva de género como eje. Lamentablemente son más los que recuerdo sin este contenido básico.

No solo como contenido obligatorio sino como señal de respeto hacia el ser humano.

Como ejemplo rupturista,  en la escuela actual donde trabajo y en donde más me mantuve como ACDM, noto cada vez mas conciencia con respecto a este tema: Torneo de fútbol abiertos a la población, elección libre y fogoneo de la pluralidad en los talleres mas allá de la propuesta (cocina, fotografía, mantenimiento). Espacios de charlas que surgen de les estudiantes y son acompañados amorosamente por les docentes a cargo, etc.
Particularmente recuerdo un momento del 2019. Fue un encuentro de fútbol femenino, a primera leída podría entenderse como una propuesta meramente binaria pero allí se busco generar un espacio de apertura entre mujeres en donde se celebraban las diferencias, luego de haber sido discriminadas en los torneos de fútbol (muy machista y extremadamente binario) por ser mujeres, sin recibir su premio al haber salido campeonas en su categoría, cuando los grupos de varones si lo hicieron. Como contra propuesta la profe de educación física pensó dicho encuentro en donde se respiro muchisimo libertad y se resignifico un muy mal momento que una vez mas dejaba por fuera a "las mujeres".

Por otro lado, volviendo a la consigna inicial, desde las propuestas de les estudiantes también se registra poca apertura y comentarios en donde se reducen y se juzgan las elecciones, la sexualidad y la perspectiva, muchisimo. Entiendo que es una temática que lleva poco tiempo de expansión en la sociedad y aun tiene poca recepción desde varios sectores. Creo que es un contenido muy difícil de instalar con naturalidad ya que la xenofobia y el racismo se enraizan fuertemente en el mundo, obturando la posibilidad de vivir y elegir libremente.

Mas allá del diseño curricular y de la obligación de tener que incluir dentro de la forma en que nos expresamos y vinculamos la "apertura" que propone este material. Es nuestra responsabilidad ser "abiertos/as mentalmente" por estar dentro de una escuela. Creo que cuesta muchisimo mantener esta lógica desde las acciones propias, de compañeres y estudiantes.  Creo que la dificulta se funda en que nuestra manera de concebir el mundo y por lo tanto respetar las singularidades, radica en nuestra subjetividad. Es muy complejo ya que requiere de un "movimiento" que nos propone alejarnos de la propia subjetividad para poder poner la mirada en el otre.

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¿Qué ejemplos encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompen con el esquema binario femenino/masculino? Durante el tiempo que estoy como A.C.D.M. he observado en instituciones que se han hecho grandes cambios, que rompen con el esquema binario femenino/masculino; Aunque no dejamos de saber que todavía falta mucho por avanzar.Mientras trabajé en el nivel inicial, he observado un gran cambio con los juegos niños, (autos); niñas (princesas). Ahora los nenes y nenas eligen con libertad el que más le agrade. Se arman dramatizaciones y cada uno elige lo que quiere y no importa el juego ni el color del material. A diferencia del nivel primario, que creo o siento que todavía se necesita más trabajo docente. También tenemos que poner la mirada en este último aspecto ya que el niño, el adolescente muchas veces son rehén de lo que viven los padres y de lo que se impone en la sociedad.De a poco vamos rompiendo con los estereotipos antiguos, que lo único que ocasiona es discriminación. El cambio más grande ya está. Por supuesto que si se da de forma natural es bienvenido y aceptado, dado que la naturaleza humana sigue evolucionando. Ahora solo debemos continuar en ese camino y depende de cada uno de nosotros continuar haciéndolo para lograr que la sociedad vea por igual al hombre y a la mujer en todos los ámbitos cotidianos, y haya más inclusión de las diversidades sexuales.Los estereotipos de géneros son construcciones sociales y culturales que se presentan en personas de diferentes maneras. Este se construye y cambia en diferentes épocas y lugares sin importar nuestro sexo, todos somos capaces de lograr las mismas tareas. Rompamos con los paradigmas, así podremos elegir libremente lo que queremos hacer, sentir y vivir. 

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¿Qué ejemplos encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompen con el esquema binario femenino/masculino? Durante el tiempo que estoy como A.C.D.M. he observado en instituciones que se han hecho grandes cambios, que rompen con el esquema binario femenino/masculino; Aunque no dejamos de saber que todavía falta mucho por avanzar.Mientras trabajé en el nivel inicial, he observado un gran cambio con los juegos niños, (autos); niñas (princesas). Ahora los nenes y nenas eligen con libertad el que más le agrade. Se arman dramatizaciones y cada uno elige lo que quiere y no importa el juego ni el color del material. A diferencia del nivel primario, que creo o siento que todavía se necesita más trabajo docente. También tenemos que poner la mirada en este último aspecto ya que el niño, el adolescente muchas veces son rehén de lo que viven los padres y de lo que se impone en la sociedad.De a poco vamos rompiendo con los estereotipos antiguos, que lo único que ocasiona es discriminación. El cambio más grande ya está. Por supuesto que si se da de forma natural es bienvenido y aceptado, dado que la naturaleza humana sigue evolucionando. Ahora solo debemos continuar en ese camino y depende de cada uno de nosotros continuar haciéndolo para lograr que la sociedad vea por igual al hombre y a la mujer en todos los ámbitos cotidianos, y haya más inclusión de las diversidades sexuales.Los estereotipos de géneros son construcciones sociales y culturales que se presentan en personas de diferentes maneras. Este se construye y cambia en diferentes épocas y lugares sin importar nuestro sexo, todos somos capaces de lograr las mismas tareas. Rompamos con los paradigmas, así podremos elegir libremente lo que queremos hacer, sentir y vivir. 

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Monica vargas
zona I TM-TT

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Jornada ESI
Ejemplos que se encuentran en la escuela u otros ámbitos que rompan con el esquema binario femenino/masculino.
En mi experiencia en las escuelas donde estuve trabajando, la gran mayoría de los docentes tenían una idea bastante abierta sobre la sexualidad por lo que en muchos casos v como permitían que el alumnado en general disfrutara de jugar y hacer actividad de manera equitativa sin tener en cuenta el sexo, es decir, sus maneras de trabajar apuntaban a la diversidad y el reconocimiento que puede haber otro con ideas muy diferentes.
En cuanto a ejemplo puntuales sobre situaciones que rompen el esquema binario, yo veo mas en las actividades lúdicas, mientras mas pasan los años mas veo los chicos se mezclan sin problemas y con mayor naturalidad en todos los juegos que capaz en algún momento fueron característicos de un sexo, cuando llegan tienden a dividir en dos las filas, pero no por sexo sino por orden de llegadas (aunque en algunas escuelas no), en una de las escuelas donde trabajo se hablo de disponer en un futuro de baños mixtos, como pasa en los boliches hoy en día. Incluso en el profesorado donde curso hoy en día se dispuso que todos los baños sean mixtos. 
En uno de los trabajos en una escuela de formación laboral pude ver docentes de A.V.D impartiendo actividades para la vida diaria de forma equitativa, asignando roles y actividades a cada estudiante y rotándolas de forma que nadie debiera permanecer siempre en una misma actividad o labor. En esta situación al ser estudiantes adolescentes había ciertas resistencias al lavar los platos, barrer el aula y tareas que traían asignadas mentalmente desde sus casas a tareas femeninas, por ejemplo. Además, en escuelas en los talleres de E.S.I se hablaba sobre los estándares de belleza de las revistas, los supuestos ideales y se problematizaban, entre otras cosas. 

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Mariana Agüera

Afortunadamente puedo nombrar algunos ejemplos que rompen el esquema binario masculino/femenino de las experiencias que tuve trabajando. En mi escuela anterior (de ed. Especial), había una joven que yo no asistía pero que habíamos logrado generar un vínculo de confianza. La joven entonces me contó que desde chica siempre se había sentido más hombre que mujer, que le gustaba más ese tipo de ropa que culturalmente se construyó como ''de hombre'' (aunque en mi opinión no debería existir ni la ropa de ''hombre'', ni la de ''mujer'', y todavía es algo que está muy instalado en nuestra sociedad). Y que quería decírselo a sus compañeros pero no a su familia porque no sabían como lo iba a tomar. Es decir que ella en su identidad sexual se constituía como un ''hombre''. Sin embargo había cosas en las que todavía había que avanzar, porque por ejemplo en el taller de carpintería eran solo hombres o en el de peluquería la gran mayoría mujeres.  Lo cual necesitamos cambiar si pretendemos en un futuro romper con este esquema binario que que solamente lograr excluir a las personas.

Por otro lado, en mi colegio actual, de educación especial también, puedo destacar que hay baños unisex para los niños de primaria. Y que a la hora de formar se forma por grupos y no por fila de niños y niñas como hay escuelas que acostumbran hacer...

Si bien considero que se ha logrado mucho, todavía queda un largo camino para recorrer.

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Almada Vanesa
Zona 4
Buenas! Quiero aprovechar la oportunidad de estas jornadas para acercarles esta lámina sobre las diferentes corporalidades entre feminindades y masculinidades, como verán rompe con el binarismo y amplía una mirada integral sobre las diferencias. Con respecto a la consigna que nos encomendaron para reflexionar en cuanto en lo que observo en las escuelas no veo para nada fragmentado el binarismo, subyasen casi "sin querer" expresiones en un amplio repertorio oral. Para ser una Ley que fue creada en el año 2006 aún falta profundizar su concepción transversal y no una mera superficialidad que se limita a la asignación de colores por parte de la sociedad.

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ESI
Yanina Schlapa
Zona 4
Es muy interesante el video que se mostró ya que abre el abanico para reflexionar sobre la diversidad, ya sea de género, de identidad sexual , o de expresión.  En los años transcurrido en el sistema educativo he podido visualizar y vivencias los cambios y la aceptación de la diversidad sexual.  Tuve la oportunidad de trabajar en una sala de jardin de infantes en donde concurrían dos mellizas y una de ella deseaba cortarse el pelo cortito a lo cual su madre accedió.  Luego se sumaron otros cambios por ejemplo en su manera de vestir, en sus juegos (elegía construcción de bloques, o los autos o relacionarse mayoritariamente con niños varones). Su color era el azul y le gustaban los personajes que están más identificados al género masculino. Lo bueno es que su mamá y su docente la fueron acompañando y acompañando a los niños que también preguntaban porqué se tenía pelo corto si era una nena. Luego no la vi más, ya que se cambió de escuela.  Otro ejemplo fue el de una niña de sexto grado en la que ya había manifestado ciertos gustos que iban más hacia una identificación masculina. En estos cambios el último que manifestó fue su deseo de formar en la fila de los varones, y la docente aceptó pero sin trabajarlo con el resto del grupo. Creo que hay mucho por trabajar y reflexionar en las aulas y que los mismos niños nos empujan a realizarlo, para cambiar el paradigma.

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FC 406779
Distrito 4 Zona 3

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ESI Vizioli Verónica Zona 1

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JORNADA ESI

Bottegal María

En el trabajo y en mi vida social algunos /as conocidos /as y amigos /as han expresado como orientación del deseo la homosexualidad, otros/as de acuerdo a lo que podía observar la expresión de género no estaba vinculada con su sexo biológico.

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Pablo Strione.
Zona 2

En las escuelas donde trabajo se pueden ver diferentes situaciones.

Sobre todo en la escuela de nivel medio las posibilidades que se observan son variadas y se toman con naturalidad.

En Educación  Física  por ejemplo los deportes, y sobre todo el futbol, tradicionalmente de hombres, en la escuela se practica de forma mixta.

En escuela de nivel primario también sucede en los deportes y juegos en el recreo.

También se puede ver que algunos docentes forman a sus alumnos de forma intercalada y no separados por varones y mujeres como se solía hacer.

La realidad es que la sociedad va cambiando con respecto a romper en algunos casos con el esquema femenino/masculino.

En el video sobre diversidad se aprecian todos los ejemplos que hay y no se distinguían en tiempos anteriores, finalizando con la idea de que existe tanta diversidad sexual como individuos en el mundo y como refleja el subtítulo del padlet de ACDM…….HAY TANTAS POSIBILIDADES COMO INDIVIDUOS!!!!!

Pablo Strione.

Acdm. Zona 2.

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Sebastián Dávila.
Zona III

Aún es complicado apreciar cambios en la cultura que acepten la diversidad en todos sus factores. He estado reflexionando en busca de algún ejemplo que demuestre la ruptura de tal sistema binario y lo que se me ha ocurrido es que históricamente a los niños de sexo biológico masculino se les ha inculcado que los hombres no lloran; que, en tal caso, se les decía "lloras como niña" o "no seas maricón". Hoy en día he vivido situaciones muy diferentes, llorar es un rasgo del ser humano y no de un género en específico y eso los niños de la actualidad parecerían tenerlo más en cuenta que los niños de unas décadas hacia atrás. También he pensado en la inexistencia de la orientación sexual en niños muy jóvenes. Con esto me refiero a que un niño o niña menor a 10 años de edad, les resulta hasta asqueroso tener un noviecito o noviecita.

Por último, aclarar que, en mi opinión, estos ejemplos rompen el sistema binario a partir de que no importa si se es hombre o mujer de manera biológica ya que todo lo referido a lo sexual comienza a partir del desenvolvimiento hormonal que vivimos todos después de los 13 años.

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El esquema binario en la escuela aún se reproduce con asiduidad. Los prejuicios que llevamos debido a nuestra educación familiar y escolar reproducen una idea de lo que actualmente desde una mirada de género se denomina heteronormatividad. Los alumnos tienen deseos en cualquier edad, y van construyendo su identidad por lo cual debemos ser cuidadosos para poder acompañarlos de un modo adecuado. Si comprendemos que no hay una norma sino singularidades, mundos diferentes, movimiento, flujo vamos a poder ayudar de un mejor modo a esa continua y constante construcción y deconstrucción de la identidad. Para eso tenemos que reflexionar acerca de nuestros propios modos de ver el mundo en un sentido binario de lo femenino y lo masculino como dado por la naturaleza. El video nos muestra que hay tantos modos y géneros como individuos, por lo tanto no podemos reproducir formatos que nos fueron impuestos. Hay mucho camino que recorrer para alcanzar la inclusión de la diversidad sexual en la institución escuela, y como agentes que tienen en cuenta la posibilidad de levantar barreras podemos estar atentos para permitir un avance en ese sentido

Amós Soibelzohn

ACDM Zona IV

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Primera Jornada ESI "Entre Docentes"
ACDM Analia Gabriela Maggi
Zona l - Zona ll

Los ejemplos que rompen con el esquema binario femenino/masculino que encontré fue en algunas actividades de juego en Nivel Inicial, en uno de los jardines que trabajé se hacían una hora libre para disfrazarse y jugar en diferentes roles, la propuesta era que eligieran los disfraces que más les gustara y que jueguen libremente sin importar de qué color era o si era femenino o masculino; un nene siempre elegía los disfraces de princesa, los otros nenes elegían los convencionales de los esquemas binario femenino/masculino, pero nadie cuestionaba lo que elegía el otro ni influenciaba en su elección. En otro jardín se hacían juegos divididos por sectores, cada sector tenía objetos de juegos para diferentes roles, por ejemplo uno de peluqueria, otro de cocina, otro de carreras de auto, otro de muñecas, todos los chicos debían pasar a jugar por distintos sectores en los que más les gustara sin importar lo que antes se catalogaba como femenino o masculino; los chicos disfrutaban jugar en diferentes roles, me sorprendió cómo a las nenas les gusta jugar con autitos, cosa que hace años no se veía porque nunca se les compraba ese juguete a las nenas porque se consideraba juguete de nene. En otra escuela, primaria, intentaba hablar con el lenguaje inclusivo, decía chicas, chiques, chicos; entiendo que la palabra que incluye a toda la diversidad sexual sería la palabra chiques, porque si, aparte digo chicas y chicos, ya estoy dividiendo la diversidad. En el profesorado donde estudio también se intenta hablar en lenguaje inclusivo pero como todavía no está sistematizado algunos dicen, por ejemplo, chiques, otros chicos y chicas, algunos escriben con la @, en vez de con la A la O, pero esta letra alfa no se sabe cómo pronunciarla, y en el caso de chiqu@s no queda bien escrito, otros optan por escribir con la X (chiquxs), impronunciable para nuestro idioma. Todo esto para intentar romper con el esquema binario femenino/masculino en el lenguaje, pero es un tema para investigar, tendré que preguntar a mi profesora de Alfabetización Inicial, porque creo que si se quiere hacerlo correctamente habría que modificar algunas cuestiones lingüísticas para poder sistematizar, estos cambios son el comienzo. Un cambio de postura social puede cambiar la cultura y la lengua a través del tiempo.

Analia

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GIMENEZ  KARINA
ZONA II
Teniendo en cuenta a definición de esquema binario de genero, he tenido una sola situación donde este squema se rompe; Es en un niño que e gusta disfrazarse con vestidos de princesas  o cualquier ropa de mujer que encuentre, cuando llega va a buscar las cosas y antes de irse se las saca , en los recreos busca bebotes o peluches para pasear.
En el resto de los chicos de la escuela, se ve un comportamiento social mente normal,los nenes realizan juegos y charlas de "varones" y las niñas hacen juegos de "mujeres"

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Adriana Astudillo Zona II
En los últimos años se le ha puesto nombre a las diferentes sexualidades, hemos escuchado no solo sobre sexo biológico o identidad sexual que va más haya de ser hombre o ser mujer, sino términos como bigénero, género fluido, pansexualidad, entre otros. La utilización del lenguaje inclusivo y los nombres agénero son un paso más para ser visibles las diferentes sexualidades.
En la vida diaria, en las escuelas, cada vez más nos encontramos con personas que rompen el esquema binario.
Uno no debería prejuzgar por el aspecto externo cuestiones personales que tengan que ver con su género o identidad sexual, ya que hay una sexualidad por individuo.

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Jornada ESI
En las instituciones donde yo concurro de nivel inicial se observa  que el baño, los juegos y juguetes, las actividades que se presentan como la dramatización,  disfraces son para todos los niños/as por igual.
También el uso del lenguaje no sexista cuando se expresan las autoridades de las instituciones, maestros y cooperadora tanto verbalmente como en los comunicados dirigidos a las familias.
Igualmente todo es un proceso y falta mucho para cambiar el esquema masculino femenino en la sociedad y reconocer que cada persona es única.
Brosulo Andrea Zona 1

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ZONA 1
ZONA 3
Hola, con respecto a la consigna.En las escuelas en las que estuve por lo general no existe el juego de solo varones y solo nenas, juegan todos juntos tanto sea al fútbol,mancha o cualquier otro juego. Cuando era chico ninguno se pintaba las uñas ni se teñía el pelo, hoy en día los chicos lo hacen y tampoco tienen verguenza .

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Como vimos hay tantos tipos de sexualidades como seres humanos. Incontables formas de pensar, sentir, gozar e identificarse.  Lamentablemente la escuela no queda exenta de la discriminación e intolerancia que provocan las elecciones por fuera de lo binario establecido culturalmente, ya que nos atraviesa transversalmente como sociedad.  Los niñes todavía no tienen esos conceptos culturales arraigados por lo cual es muy importante la ESI. Los ejemplos en la escuela son diversos en cuanto a juegos, disfraces y sentimientos supuestamente estipulados para un género determinado. Elles no sienten ese prejuicio, disfrutan del juego en sí mismo y de la amistad sin importar condición. Y esto se hace mucho más visible se hace en escuelas especiales. Evidentemente nosotres tenemos mucho que aprender de los niñes.

Leandro Katz

Zona II

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Primera Jornada ESI "Entre Docentes”                        ACDM: SILVIA GALEAN  ZONA: 3                                    En la escuela donde trabajo se pueden observar situaciones, sobre todo en el momento de juego, que rompen con el esquema binario femenino/masculino.  Por ejemplo en los recreos los alumnos organizan partidos de fútbol  donde juegan sin distinción de género, todos juntos. También se observa en el momento de juegos de roles como  “la casita” donde muchos niños juegan imitando aquellas situaciones de la vida diaria que muchas veces son realizadas solo por mujeres (aunque esto ya cambio bastante en la actualidad aún se puede ver o escuchar que las mujeres son las que limpian la casa, las que cocinan etc.).La escuela cuenta con un taller de teatro donde los niños se expresan, se disfrazan y aquí se puede observar  a través de las elecciones de vestuario como rompen este esquema binario, las niñas elijen o no un vestido de princesa y lo mismo pasa con los niños, esto se ve en el juego de los grupos más pequeños.También en un momento se habló con los alumnos más grandes una noticia que se trataba de una escuela  una escuela técnica del barrio de Flores donde los alumnos determinaron que sus baños serian sin género donde  podrían utilizarlo mujeres u hombres.  La frase que marca la entrada d este baño es “Puerta abierta a la diversidad”.En los ámbitos laborales también se refleja actualmente y día a día cada vez más situaciones que rompen con este esquema, por ejemplo el “Grupo de albañilas”, cooperativa de mujeres que realizan trabajos de albañilería. Hasta hace muy poco era considerado un trabajo que solo los hombres podían realizarlo. Actualmente es muy difícil que una empresa constructora seleccione personal femenino para este tipo de trabajo, pero creo que de a poco ira cambiando Y quebrando este esquema binario. https://www.analisisdigital.com.ar/interes-general/2019/09/02/toma-impulso-la-pasionaria-la-primera-cooperativa-de-mujeres-albaniles-de  

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Primera Jornada ESI "Entre Docentes”                        ACDM: SILVIA GALEAN  ZONA: 3                                    En la escuela donde trabajo se pueden observar situaciones, sobre todo en el momento de juego, que rompen con el esquema binario femenino/masculino.  Por ejemplo en los recreos los alumnos organizan partidos de fútbol  donde juegan sin distinción de género, todos juntos. También se observa en el momento de juegos de roles como  “la casita” donde muchos niños juegan imitando aquellas situaciones de la vida diaria que muchas veces son realizadas solo por mujeres (aunque esto ya cambio bastante en la actualidad aún se puede ver o escuchar que las mujeres son las que limpian la casa, las que cocinan etc.).La escuela cuenta con un taller de teatro donde los niños se expresan, se disfrazan y aquí se puede observar  a través de las elecciones de vestuario como rompen este esquema binario, las niñas elijen o no un vestido de princesa y lo mismo pasa con los niños, esto se ve en el juego de los grupos más pequeños.También en un momento se habló con los alumnos más grandes una noticia que se trataba de una escuela  una escuela técnica del barrio de Flores donde los alumnos determinaron que sus baños serian sin género donde  podrían utilizarlo mujeres u hombres.  La frase que marca la entrada d este baño es “Puerta abierta a la diversidad”.En los ámbitos laborales también se refleja actualmente y día a día cada vez más situaciones que rompen con este esquema, por ejemplo el “Grupo de albañilas”, cooperativa de mujeres que realizan trabajos de albañilería. Hasta hace muy poco era considerado un trabajo que solo los hombres podían realizarlo. Actualmente es muy difícil que una empresa constructora seleccione personal femenino para este tipo de trabajo, pero creo que de a poco ira cambiando Y quebrando este esquema binario. https://www.analisisdigital.com.ar/interes-general/2019/09/02/toma-impulso-la-pasionaria-la-primera-cooperativa-de-mujeres-albaniles-de  

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Marcelo Tagliaferro , Esc. 5 D.E. 11 , Zona 4

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Maria T. Cejas
ACDM
Zona II

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Jornada ESI
Enrique Mamani
Zona 4
Hola, con respecto a la consigna, creo que en la sociedad y por supuesto también en el ámbito escolar se están implementando y adaptando formas de trabajo intensos para romper con el esquema  binario femenino-masculino. Por supuesto esto lleva  tiempo, pero creo que con el esfuerzo y trabajo que están haciendo los docentes se puede modificar la mirada anterior.
En las escuelas los alumnos comparten los mismos espacios y juegos, elijen libremente con que jugar y con quién, son libres en su  elección. Uno de los tantos ejemplos, resalto la hora o clase de Educación Física donde el profe da una misma actividad para todos los niños y no los separa por ser varón o mujer.
Creo que todos tenemos que tratar de ver y comprender que son necesarios estos cambios.-

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Enrique Mamani
Zona 4
Hola, con respecto a la consigna, creo que en la sociedad y tambien por supuesto en el h |

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Laura Plit
Zona 1
Se encuentran arraigados modos de percibir lo masculino y femenino que se reflejan en el sentido común y en nuestras acciones. Si bien actualmente existe el reconocimiento y aceptación de la diversidad en cuanto a las distintas identidades sexuales, también es cierto que perdura el estereotipo masculino y femenino. Se puede observar en la resistencia a veces a aceptar elecciones de los alumnos que no respondan a lo que “debe ser” lo masculino o femenino.

El marketing de productos infantiles sigue utilizando el rosa para los artículos de nenas y azul para varones. También en los juguetes se reflejan los roles culturalmente asignados.

Creo que en la escuela la introducción de la ESI implica la oportunidad de transmitirle a los alumnos una mirada que desnaturalice los estereotipos de género.

En las escuelas los niños son receptores de los discursos de los adultos. En en relación a los éstos, los espacios de reflexión que existen y los debates que se dan en la sociedad son necesarios para ir desarmando nuestros prejuicios, aunque es un proceso que lleva tiempo.

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-	JORNADA ESI
-	
               ZONA 2
               E.E.Ey FI N3 DE17
               CARLA RATH
               NICOLAS LAVARRA
               XIMENA AGUIRRE
               

             Algunos ejemplos que encontramos en nuestra escuela.

-	Se ve la diferencia que marca un docente al separar en alguna actividad nenes y nenas..... Mismo los alumnos se separan mucho por genero... Desde primaria y laboral....
-	Por otro lado, tenemos el tema de ciertos alumnos que juegan y bailan sean del género que sean.... Y el caso de un alumno que concurre al baño de mujeres cuando esté está vacío y en ocasiones se maquilla.
-	 Se ve  marcadamente en la elección de alumnos para cada taller  en formación laboral no solo en la separación  por parte de los docentes, sino la preferencia de cada alumno al momento de elegir taller.
-	Hay baños que son para ambos sexos.
-	La formación no es, como antes fila de mujeres y varones, ahora están todos mezclados.
-	Las clases de danza son para ambos sexos. Anteriormente solo se las invitaba a las nenas
-	.Al igual que otras actividades fuera y dentro de la escuela.
-	 Por suerte al estar en escuela especial... Más allá de que se separan ciertos grupos por genero se nota que se terminan aceptando enteré todos no importa cuál seas así situación particular… 
-	Fuera del ámbito escolar hay bares que tienen los baños con sector de lavatorio en común y aparte un lugar para inodoros y otro para mingiitorios. 
-	Hace ya unos años se modificaron las mesas electorales haciéndolas mixtas.
-	La escuela y la sociedad se van adaptando a los cambios.

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-          JORNADA ESI

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ZONA 2

E.E.Ey FI N3 DE17

CARLA RATH

NICOLAS LAVARRA

XIMENA AGUIRRE

Algunos ejemplos que encontramos en nuestra escuela.

-          Se ve la diferencia que marca un docente al separar en alguna actividad nenes y nenas..... Mismo los alumnos se separan mucho por genero... Desde primaria y laboral....

-          Por otro lado, tenemos el tema de ciertos alumnos que juegan y bailan sean del género que sean.... Y el caso de un alumno que concurre al baño de mujeres cuando esté está vacío y en ocasiones se maquilla.

-           Se ve  marcadamente en la elección de alumnos para cada taller  en formación laboral no solo en la separación  por parte de los docentes, sino la preferencia de cada alumno al momento de elegir taller.

-          Hay baños que son para ambos sexos.

-          La formación no es, como antes fila de mujeres y varones, ahora están todos mezclados.

-          Las clases de danza son para ambos sexos. Anteriormente solo se las invitaba a las nenas

-          .Al igual que otras actividades fuera y dentro de la escuela.

-           Por suerte al estar en escuela especial... Más allá de que se separan ciertos grupos por genero se nota que se terminan aceptando enteré todos no importa cuál seas así situación particular…

-          Fuera del ámbito escolar hay bares que tienen los baños con sector de lavatorio en común y aparte un lugar para inodoros y otro para mingiitorios.

-          Hace ya unos años se modificaron las mesas electorales haciéndolas mixtas.

-          La escuela y la sociedad se van adaptando a los cambios.

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Florencia Moscoloni
(Zona III)
Tuve la oportunidad de trabajar en varias escuelas y lo que observe por ejemplo en jardín es que ya se pone la mirada en la libertad de que cada niño y niña sea como desee serlo. Los juguetes no tienen genero, los colores tampoco. Hay libre expresión, sin censuras. Diferente fue la experiencia en una escuela secundaria que trabaje, tuve el placer de poder vivenciar dos jornadas ESI y los temas que se llevaron a cabo fueron en la primera cuidados en las relaciones sexuales, nunca se hablo de diversidad sexual, siendo los y las adolescentes los que manifestaban la necesidad de hablar del tema, se hizo un vacio y nunca se hablo.
En la segunda ESI se hablo de violencia de genero y tampoco se llevo diversidad de genero. Pero si se observa en los y las adolescentes que concurren a la escuela, estan en plena busqueda y reafirmacion de la identidad y eleccion y se puede ver como fluctuan e investigan y observan de que se trata la diversidad sexual. Hay una gran de adolescentes que eligen la bisexualidad como asi tambien distintas formas de vestir, es muy diverso lo que se ve y ellos y ellas dentro de la escuela se sentian libres para poder expresar lo que quiseran.

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Jornada ESI                       Lucas Brennan                       (Zona III)                                  En los años que trabajé en distintas instituciones escolares, pude observar que tanto las alumnas como los alumnos, no se rigen con el esquema binario femenino masculino.Este crecer sin estereotipos de género, que se observa cada vez más en la niñez, se constata, tanto en las discusiones de saberes previos, como en las actividades que desarrollan juntos entre ambos sexos.En lo que respecta a los saberes previos, o mismo en las conversaciones durante su tiempo de ocio, se observa que los y las estudiantes, al hablar de sus padres o madres, no relegan determinados roles, quehaceres domésticos y actividades laborales a un género especifico.Esta lógica de “lo que se espera socialmente de las personas”, no parece regir en el alumnado, ya que sus comportamientos son consecuencia de aquello que desean hacer o de sus gustos particulares.En lo que respecta a las actividades grupales escolares, no se observan diferenciaciones al momento de dividirse en grupos. No hay una segmentación que responda a la diferencia sexual en las tareas escolares, ni tampoco cuando deben realizar actividades deportivas, (allí donde en otra época los varones solían hacer fútbol, y las mujeres vóley o quemado).Mismo en los momentos lúdicos durante el recreo, donde el alumnado comparte tanto juegos de mesa (ajedrez, yenga, naipes, etc.) como juegos físicos (mancha, poli ladrón, saltar la soga, etc.) sin distinción sexual.Incluso al utilizar juguetes muy diferentes (espadas, peluches, utensilios de cocina), no parece haber encasillamientos entre “Lo esperable para un varón como para una mujer”Es positivo observar que, en mis años transcurridos en la educación escolar, nunca escuche negar una actividad a una persona, por el hecho de corresponder a un determinado sexo. También que los maestros desarticulen toda idea soslayada en los libros de actividades que refuerce los estereotipos de género, como también que ya no se separe más las listas de alumnos de acuerdo al sexo.Por otro lado, en lo que respecta a la vestimenta, todavía están muy marcados los estereotipos sexuales. Si bien no hay situaciones de desvalorización cuando una persona de un sexo utiliza una prenda o accesorio que se espera para el sexo contrario, sí se observa que los atuendos son valorizados en formas separadas por los distintos géneros.Por ejemplo, un alumno varón que acude a la escuela con una nueva camiseta de fútbol, sólo obtendrá una valoración positiva y será utilizada primordialmente por las personas de su mismo género. Lo mismo sucede con el género femenino, donde la valorización de los vestuarios que cumplen el estereotipo esperado, es festejada por las niñas y pasan desapercibido por los niños.            

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Jornada ESI                       Lucas Brennan                       (Zona III)                                  En los años que trabajé en distintas instituciones escolares, pude observar que tanto las alumnas como los alumnos, no se rigen con el esquema binario femenino masculino.Este crecer sin estereotipos de género, que se observa cada vez más en la niñez, se constata, tanto en las discusiones de saberes previos, como en las actividades que desarrollan juntos entre ambos sexos.En lo que respecta a los saberes previos, o mismo en las conversaciones durante su tiempo de ocio, se observa que los y las estudiantes, al hablar de sus padres o madres, no relegan determinados roles, quehaceres domésticos y actividades laborales a un género especifico.Esta lógica de “lo que se espera socialmente de las personas”, no parece regir en el alumnado, ya que sus comportamientos son consecuencia de aquello que desean hacer o de sus gustos particulares.En lo que respecta a las actividades grupales escolares, no se observan diferenciaciones al momento de dividirse en grupos. No hay una segmentación que responda a la diferencia sexual en las tareas escolares, ni tampoco cuando deben realizar actividades deportivas, (allí donde en otra época los varones solían hacer fútbol, y las mujeres vóley o quemado).Mismo en los momentos lúdicos durante el recreo, donde el alumnado comparte tanto juegos de mesa (ajedrez, yenga, naipes, etc.) como juegos físicos (mancha, poli ladrón, saltar la soga, etc.) sin distinción sexual.Incluso al utilizar juguetes muy diferentes (espadas, peluches, utensilios de cocina), no parece haber encasillamientos entre “Lo esperable para un varón como para una mujer”Es positivo observar que, en mis años transcurridos en la educación escolar, nunca escuche negar una actividad a una persona, por el hecho de corresponder a un determinado sexo. También que los maestros desarticulen toda idea soslayada en los libros de actividades que refuerce los estereotipos de género, como también que ya no se separe más las listas de alumnos de acuerdo al sexo.Por otro lado, en lo que respecta a la vestimenta, todavía están muy marcados los estereotipos sexuales. Si bien no hay situaciones de desvalorización cuando una persona de un sexo utiliza una prenda o accesorio que se espera para el sexo contrario, sí se observa que los atuendos son valorizados en formas separadas por los distintos géneros.Por ejemplo, un alumno varón que acude a la escuela con una nueva camiseta de fútbol, sólo obtendrá una valoración positiva y será utilizada primordialmente por las personas de su mismo género. Lo mismo sucede con el género femenino, donde la valorización de los vestuarios que cumplen el estereotipo esperado, es festejada por las niñas y pasan desapercibido por los niños.            

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Verónica Benitez Sobieski
(Zona III)

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JORNADA ESI ZONA I Santiago Martínez.              Hay muchos ejemplos, en la escuela particularmente he visto alumnos y alumnas que se muestran como si su identidad sexual tuviera un género fluido. En cuanto a la orientación sexual vi algunos casos de bisexualidad. También ya hay más profesoras que expresan sin problemas su homosexualidad, tanto así como profesores.Siguiendo con ejemplos que rompan con el esquema del binarismo, vi muchos alumnos con las uñas pintadas y el pelo teñido de todos los colores posibles: rosa, celeste, rojo y hasta Fucsia. También alumnas jugando al fútbol.Todavía no vi ningune profesore transexual pero en la serie “Merlí”, se trata el caso de “Quima”.  Y acá en Buenos Aires existe ya hace mucho tiempo el Bachillerato Trans Popular “Mocha Celis”.También está el caso de Diana Zurco, la primera trans al frente del noticiero de la TV Pública. 

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JORNADA ESI ZONA I Santiago Martínez.              Hay muchos ejemplos, en la escuela particularmente he visto alumnos y alumnas que se muestran como si su identidad sexual tuviera un género fluido. En cuanto a la orientación sexual vi algunos casos de bisexualidad. También ya hay más profesoras que expresan sin problemas su homosexualidad, tanto así como profesores.Siguiendo con ejemplos que rompan con el esquema del binarismo, vi muchos alumnos con las uñas pintadas y el pelo teñido de todos los colores posibles: rosa, celeste, rojo y hasta Fucsia. También alumnas jugando al fútbol.Todavía no vi ningune profesore transexual pero en la serie “Merlí”, se trata el caso de “Quima”.  Y acá en Buenos Aires existe ya hace mucho tiempo el Bachillerato Trans Popular “Mocha Celis”.También está el caso de Diana Zurco, la primera trans al frente del noticiero de la TV Pública. 

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Avalos Graciela 
DNI 26886533
ZONA: 4 JC
En las escuelas que trabaje se hace reuniones de padre, alumnos y docente, por mala suerte muchos padres no participan a las reuniones de ESI. Y la verdad la docente hace un trabajo muy significativo, hace algunos años trabaje en un jardín y el niño tenía pelo largo, me contaba que lo obligaban a practicar futbol  y usar ropa de color azul porque significaba “machito”. Y en el jardín le gustaba que le digan Martina (su nombre es Martin). Se trabajó mucho con la familia se realizó  reunión de ESI para poder ayudar a la mismo para la aceptación de la diferentes sexualidades.