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ES UN PLANETA VIVO

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Un día cualquiera en la ciudad de Necochea, un grupo de amigos se encuentra para pasar la tarde. Compañeros de la escuela hace ya muchos años, aunque viven en zonas distintas, se encuentran con que hay algo que los inquieta.
Mientras cada uno por su camino llegaba al lugar de encuentro notaron en diferentes paredones, calles y esquinas la enorme diferencia entre algunas de ellas. Mientras que algunas se veían manchadas, maltratadas, despintadas, rayadas; otras estaban creativamente decoradas, pintadas, grafiteadas.

Todos se vieron movilizados o atravesados de alguna manera por este nuevo arte desconocido, pero que de alguna manera lo sentían cercano, agradable. Luego de mucha charla decidieron emprender una aventura, una acción, decidieron que era hora de embellecer la ciudad, de comunicar, de actuar.

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Presentación de problemática

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increíble modificación https://m.youtube.com/watch?v=6LBDDbTX75w

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José Pablo Feinmann "Graffiti"

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Por José Pablo Feinmann

Hay un graffiti en diversas paredes de la ciudad. Un graffiti es una leyenda popular que se escribe en los muros y expresa, habitualmente, el humor social, o una parte de él. Una tendencia social y política y –con frecuencia– su respuesta, la de otra tendencia que se contrapone a la primera o se diferencia de ella. Una sociedad democrática se caracteriza por la variedad de sus graffiti. Una sociedad autoritaria tiene los graffiti del Estado, que tienden al monumentalismo, al expresionismo kitsch, al desborde, ya que el Estado –al tener mucho tiempo y seguridad para pintar sus graffiti– tiende a desbocarse en esa tarea. El graffiti de las sociedades plurales es más perecedero, más veloz, instantáneo. No es monumentalista. No se escribe "para siempre", sino para expresar una coyuntura. El graffiti del Estado autoritario no sólo tiende al monumentalismo, sino a la unicidad. No tiene alternativas. No hay graffiti que se le oponga, que lo niegue o que se le diferencie. Entre nosotros, lo primero que hicieron los militares del '76 fue blanquear con cal todas las pintadas. La ciudad quedó limpia. Esa limpieza era el silencio, que, en esa Argentina, era salud. Sólo fueron dibujados, con prolijidad, los graffiti del poder dictatorial. Algunos, muchos, animados de un enorme cinismo: "Ganar la paz". O uno que gustaba a Massera: "El amor vence".
El graffiti de estos días, el graffiti al que me refiero dice: "Si gana alguien, me voy del país". Señala la cuestión de las próximas elecciones que aguardan al país. El graffiti expresa el desencanto de la sociedad civil. Puede ser leído de un par de maneras posibles. "Alguien" puede ser sustantivado y en tal caso "Alguien" sería un candidato, el único abominado por el graffiti. De esta forma, el graffiti se habría escrito contra "Alguien". Sólo si gana "Alguien" me voy del país. Si gana "otro" me quedo. Pero no. El "alguien" del graffiti debe leerse como "cualquiera". Si gana "cualquiera" me voy del país. "Cualquiera" se refiere a cualquiera de los integrantes de la clase política que se presentará a elecciones. "Cualquiera" es "cualquiera de ellos". "Cualquiera de ellos" es "todos ellos". El graffiti entonces expresaría lo siguiente: "Si gana cualquiera de todos ellos me voy del país". Expresado de esta manera el graffiti dice: "O ellos o yo". Dice: "No voy a vivir en un país gobernado por cualquiera de ellos, por cualquiera de todos ellos". "Si todos ellos ganan, yo me voy". ¿Cuál sería la alternativa? ¿Qué hecho posibilitaría que uno no se fuera del país? Que no gane ninguno de "todos ellos". ¿Qué aseguraría este hecho? Que ninguno de todos ellos se presente a elecciones. ¿Qué sería necesario para esto? Que se vayan todos. En resumen, el graffiti "Si gana alguien me voy del país" es una variación del "Que se vayan todos". Porque si "alguno de ellos gana" es que no se han ido, entonces me voy yo. Y esta "ida" es una derrota, es la confesión de la derrota del "que se vayan todos".
Digámoslo: el graffiti "Si gana alguien me voy del país" expresa, si no la derrota, el desaliento del "Que se vayan todos". Esa consigna, que surge luego de las jornadas de lucha del 19 y 20 de diciembre del año pasado, expresaba muchas cosas. Acaso no tan extremas como lo parecía en una primera lectura. No era la propuesta de un Congreso Nacional súbitamente deshabitado, vacío. No era la propuesta de una renuncia y retirada en totalidad de la clase política. Era, en lo esencial, el reclamo de una nueva forma de hacer política, de una nueva dirigencia. Tampoco "nuevos" dirigentes, ya que no todos los dirigentes tenían por qué ser nuevos, pero sí deberían comprometerse con una nueva modalidad de la política, alejada de la corrupción, del aparatismo, del clientelismo y del sometimiento al poder económico. A casi un año de las jornadas de diciembre (triunfantes pero dolorosas y sangrientas a causa de la retirada a sangre y fuego del "manso" De la Rúa), el "Que se vayan todos" se ahoga, se sofoca en medio del viejo show de la vieja política. No sólo no se han ido todos, sino que han aparecido nuevos, viejos, abominables monstruos del pasado, del peor pasado, de un pasado que se creía instalado en esa temporalidad, la del atrás, la de lo muerto, la de lo superado por la historia. No ha sido así. No sólo no se han ido todos, sino que –por si fuera poco– reapareció Menem. Y junta gente, y tiene aparato, tiene medios de comunicación, tiene poderosos comunicadores sociales, tiene otarios o inmensos avivados que dicen que él sí tiene un plan sustentable, y hasta otros que dicen la célebre zoncera "Si Carlitos nos metió en esto, él nos va a sacar". Frase de increíble torpeza, dado que "si Carlitos nos metió en esto" nada más sensato que mantenerlo alejado de toda relación con el poder, de toda relación que le permita seguir metiéndonos "en esto". Si nos metió en esto, es porque no sabe ni quiere sacarnos. "Esto" es él.
La dura realidad es la siguiente: los movimientos del "Que se vayan todos" han ido perdiendo dinamismo, iniciativa política. Con lo cual se ha debilitado la esperanza de un nuevo rostro para la política. Al calor de este debilitamiento "volvieron todos". Como si nada hubiera pasado. Se entregan con todo desparpajo a las formas más viejas y aberrantes de la política criolla. Con lo cual no logran la adhesión del electorado, sino su repulsa. Habrán conseguido no ser reemplazados, habrán conseguido no cambiar (hecho que los aterra), pero no han conseguido nada más allá de la adhesión de sus aparatos. Algunos casos son particularmente pintorescos. "El Adolfo", por ejemplo, reflota la vieja megalomanía del viejo Perón. El peronismo es aditivo, todo es cuestión de sumar para llegar al poder y ahí se verá. Rodríguez Saá también cree –como Perón– poder "conducir el desorden". También cree, cuando se forman dos bandos peronistas (y a él se le van a formar demasiados), hacer el "Padre eterno", no embanderarse con ninguno (ya que entraría en la "conducción táctica y no en la estratégica") y resolver todo conflicto posible. Sólo así es imaginable que se mencionen candidaturas de izquierda para la vicepresidencia en un partido que lo tiene a Aldo Rico como gran figura. Juntos, un defensor de los derechos humanos y un militante empecinado de la "guerra sucia" que, alguna vez, ha dicho: "Hay que hacer hablar al prisionero de alguna forma. La guerra antisubversiva es una guerra especial. No hay ética. El tema es si yo permito que el guerrillero se ampare en los derechos constitucionales u obtengo rápida información para evitar un daño mayor" (Pilar Calveiro, Poder y desaparición, Colihue, p. 36). ¿Qué clase de ética política podría amparar en un mismo partido a esos dos personajes? Uno de los dos, entrando en ese juego, dejará necesariamente de ser lo que es. Y no será Rico.
En suma, están todos, no se fue nadie, reapareció Menem y se preparan, todos, para la gran fiesta electoral, la que más les gusta, la que mejor manejan, la que les ha asegurado su dilatada permanencia. Así, nada más coherente que este pasaje del "Que se vayan todos" al "Si gana alguien me voy del país". O sea, renuncio, abandono, les dejo el campo libre, que hagan con el país lo que quieran, como siempre lo han hecho. Sin embargo, la oposición sigue siendo posible. Para oponerse, no hay que irse. Hay que buscar a los que se fueron, a los que, sí, definitivamente se fueron de la vieja política, y encarar con ellos el horizonte de la nueva. Son pocos, pero nunca fueron muchos los que abrieron el horizonte.

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Hay un graffiti en diversas paredes de la ciudad. Un graffiti es una leyenda popular que se escribe en los muros y expresa, habitualmente, el humor social, o una parte de él. Una tendencia social y política y -con frecuencia- su respuesta, la de otra tendencia que se contrapone a la primera o se...

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Raperos

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Uniendo piezas 3 "Bajo el puente"- Qki Dones , Maxamilian , Cno , Under mc ,Obiewanshot , Arquitecto

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Desde Necochea "Costa Artistica" Presenta la muestra del trabajo realizado en este gran festival de hiphop y union cultural Produccion: Guillermo Rodriguez - Little Foffo- Edicion : Guillermo Rodriguez Musica: Big Uno Qki dones Cali max King team Under mc Arquitecto

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Agustin de "Mearte"

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Arte Urbano: Entrevista a Agustin de Mearte

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Little Foffo

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Copilacion graffitis primera parte , Necochea Argentina. Edicion: Gisela Mosquera.

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Video Graffiti

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Graffiti de la Killa Klan de Necochea. Zor One, Nox y Spon !!

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¿Porque crees que estas imagenes se realizan en paredes?¿Se puede pintar en cualquier lugar?
¿Por qué eligen determinado tipo de imágenes para representarlas en graffitis?
¿Hay algun grafitis que te guste en la ciudad?¿Conoces algun grafitero?
¿Por qué hay un aumento de graffitis en Necochea?
A quien esta dirigido?

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Se denomina graffiti a una pintada en una pared que puede contener texto o una imagen y que intenta trasmitir un mensaje determinado. Los graffitis han existido como medio de comunicación de posturas políticas o como forma de expresión urbana y anónima que carece de mayor trascendencia. En muchos casos pueden ser considerados actos de vandalismo en la medida en que arruinan paredes de uso privado o público; en otros casos pasan inadvertidos por la poca relevancia del lugar en donde fueron realizados. Lo cierto es que los graffitis son un fenómeno propio de los últimos cien años, no porque antes hayan sido inexistentes, sino porque fue en la última centuria que tuvieron un mayor grado de producción.

Los graffitis tienen en muchas ocasiones un claro matiz político. En este sentido, destacan aquellos que se realizan en situaciones de opresión o en donde está vigente la presencia de una dictadura. En estos casos, los graffitis pueden tener un rol de expresión que en los canales tradicionales está vedado. Así, existieron y existen regímenes políticos de tal grado de opresión, que cualquier disidencia era ferozmente perseguida; en estos casos manifestarse públicamente en contra de régimen o esbozar una postura crítica era de un gran peligro. En estos casos, los grafitis funcionan como válvula de escape que manifiestan algunas voces que se encuentran reprimidas en el interior de una sociedad temerosa. En efecto, gracias a su carácter anónimo y al hecho de realizarse en la vía pública, lugar en donde mucha gente puede verlo, un graffiti es el medio perfecto para dar una visión crítica de un determinado gobierno de estas características.

Los graffitis son creados en general por medio de aerosoles de distintos colores. A efectos de lograr algunos efectos más acabados también es posible el uso de demarcadores que servirán para que delinear con precisión. Al ser expresiones anónimas y populares es necesario decir que carecen de estética en muchas ocasiones; no obstante, existen otras en donde pueden llegar a confundirse con un mural, puesto que el mensaje puede tener asociados dibujos trabajados con mucho detenimiento. El hecho más importante a considerar en un graffiti es, no obstante, el impacto de su frase. Es en general bastante concisa y puede tener un alto contenido irónico. Así, suele incurrir en dobles sentidos, en equívocos o en giros graciosos de modo tal que generan un impacto para aquel que las lee, haciendo que un determinado mensaje permanezca en la memoria.

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Se denomina graffiti a una pintada en una pared que puede contener texto o una imagen y que intenta trasmitir un mensaje determinado. Los graffitis han existido como medio de comunicación de posturas políticas o como forma de expresión urbana y anónima que carece de mayor trascendencia.

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Entendida como una de las expresiones de arte urbano más populares y características de la actualidad, el graffiti no es más que un dibujo o una obra de arte pictórica realizadas en las pares y muros de la calle. Así, el graffiti no se mueve o muestra dentro de círculos intelectuales o privados de arte sino que se caracteriza por ser expuesto de manera pública para que todos lo vean y disfruten día a día. El graffiti es por lo general anónimo y puede tener diferentes objetivos en lo que respecta a la razón de su realización: mientras algunos son meramente artísticos, otros son formulaciones políticas, otros de protesta y muchos otros son simples mensajes sin mayores pretensiones.

La palabra graffiti proviene del italiano y se relaciona con la idea de grafito o de expresión gráfica. Justamente, uno de los elementos más característicos del graffiti es que se realiza siempre de manera gráfica y visual. Por lo general, el graffiti no sigue reglas artísticas más que la misma libertad de expresión del autor, y es por eso que mientras algunos son realmente complejos y verdaderas obras de arte, otros son simples frases escritas con cierta violencia en las paredes o puertas de negocios.

Se estima que los graffitis son siempre realizados por las generaciones más jóvenes que se encuentran opuestas al mundo conservador e institucionalizado de los adultos. En este sentido, en muchos países el graffiti es un delito ya que es considerado suciedad o daño de la propiedad privada. Sin embargo, en diversos lugares el graffiti ya está integrado al tejido urbano y es considerado una verdadera e importante forma de expresión cultural y popular.

Hoy en día, los graffitis se han revigorizado en muchas ciudades ya que se utilizan stencils de gran complejidad e infinitos diseños para establecer ideas o puntos de vista. Algunos de ellos son graciosos, otros cuentan con una importante ironía, pero todos lo hacen desde un lado artístico que debe tenerse en cuenta más allá del hecho en sí del graffiti.

Temas en Graffiti

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Entendida como una de las expresiones de arte urbano más populares y características de la actualidad, el graffiti no es más que un dibujo o una obra de arte pictórica realizadas en las pares y muros de la calle. Así, el graffiti no se mueve o muestra dentro de círculos intelectuales o privados de arte [...]

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Nota sobre el 3er encuentro de grafiteros en Neco.

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Con la intención de preparar el terreno y limpiar el lugar de cara a un próximno evento en septiembre, los organizadores del "Uniendo Piezas III" están convocando a una jornada para este próximo sábado 20 de agosto.

"Amigos y amigas, los invitamos a participar de la jornada de limpieza y fondeo de predio Jesuita Cardiel, el cual vamos a restaurar y embellecer en septiembre los días 10, 11 y 12", explicaron los organizadores en la fan page del evento.

Sucede que el 10, 11 y 12 de septiembre se realizará en el predio el "Uniendo Piezas III", un evento de arte callejero que reune a graffiteros de todo el país con el objetivo de dejar su impronta en las paredes del lugar en el que se reúnen.

Así las cosas, para preparar el lugar es que se convoca a los vecinos a cooperar con la limpieza este 20 de agosto de 7 de la mañana a 17 horas. "Hay que dejarlo listo para que los mas de 120 artistas que llegan de todo el país y el mundo hagan lo suyo !!! Los esperamos desde las 7 de la mañana va estar trabajando una tropilla municipal a la cual nos sumaremos todos los que estemos dispuestos a cambiar un poco ese complejo", explican en la convocatoria.

El año pasado, durante el Uniendo Piezas II, los graffiteros embellecieron todo el anfiteatro del Parque Miguel Lillo (ver nota relacionada). Actualmente los artistas se encuentran en tareas de promoción y buscando sumar apoyos (y fondos) para realizar el evento.

Con esa intención en mente han publicado una serie de fotos del predio Jesuita Cardiel para mostrar a los participantes el tipo de trabajo que les espera por delante y, de paso, mostrar como está el predio en este momento y que pronto será restaurado (al menos desde la pintura) por el trabajo de los artistas.

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Uniendo Piezas III: A restaurar el predio Jesuita Cardiel - Información - Cuatro - Vientos - Quequén - Necochea

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De cara al 'Uniendo Piezas III', graffiteros necochenses invitan a los vecinos a cooperar con el acondicionamiento del predio Jesuita Cardiel para recibir a artistas de todo el país que en septiembre plasmarán sus obras en las paredes del lugar.

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Nota sobre el 3er encuentro de grafiteros en Neco

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Hoy sábado, y mañana domingo, de 9 a 17, en el predio del Complejo Educativo Jesuita Cardiel, se realizarán tareas de limpieza y fondeado de las paredes, así como también se colocará un aro de básquet.

Cabe destacar que las tareas se llevan a cabo como preparativos para el evento "Uniendo piezas 3", un encuentro internacional de Graffitis y Murales que se realizará en nuestra ciudad del 10 al 12 de septiembre.

"Uniendo Piezas" es uno de los eventos más grandes de Argentina en lo que refiere a la cultura del graffiti, solo lleva dos ediciones y está empezando a tomar relevancia en Latinoamérica.

El evento es una idea original del grafitero necochense Little foffo (Alan Toledo) y en su última edición, cubrió la totalidad de la superficie del Anfiteatro Municipal, actividad en la que se dieron cita artistas uruguayos. Por otro lado, por razones económicas, no pudieron asistir artistas Colombia, Chile y Brasil, que adherían y respaldaban el evento.

Vale recordar que el primer evento nació en la calle, donde cerca de veinte artistas pintaron en una tarde el "corralón" de 59 y 36. "Luego surgió la necesidad de retribuir a la ciudad todo lo hermoso que nos da y el segundo evento se hizo en el Anfiteatro, donde participaron 40 artistas que explotaron en Parque Miguel Lillo de color", destacó Alan Toledo.

Entre ellos se presentó el Mc Qki Dones, nuestro gran referente del hip hop y Rayo a.ka Rayin, de Villa Fiorito, un querido; también se sumaron Djs y Bboys de peso como Ale Level, Bboy Millan, Nico Maldonado y Bboy Moneda de Tandil.

El escenario principal fue cubierto por artistas visuales reconocidos como Dame (Ciudad Buenos Aires), Cabe (Ituzaingo), Evrio (Merlo, Buenos Aires); Biga (Matheu, Buenos Aires), Little Foffo (Necochea).
En tanto que, el resto de la superficie fue intervenida por destacados artistas como "Unidos Crew", de Buenos Aires, Sag y Fume, de Uruguay.

La idea del organizador es unir lazos con diferentes graffers y muralistas de todo el país y del mundo para convocarlos masivamente en un evento anual y "pintar siempre alguna superficie superadora que nos ponga en lo más alto de las ciudades artísticas de la costa atlántica".

Por su parte, en este "Uniendo piezas III" se logró consolidar la idea de restaurar y embellecer lugares, por eso más de cien artistas van a pintar el complejo educativo Jesuita Cardiel y establecer un record pintando murales en simultáneo.

Será un fin de semana pleno de actividades, graffitti en vivo, demostración de Skate, Bike, breakdance, bandas en vivo, cursos y talleres gratuitos durante el evento y un espacio para la niñez.
Con esta tercera edición se quiere consolidar el evento e intentar imponer el 12 de septiembre como el "día del graffiti en Necochea".

Los días sábado y domingo se realizarán actividades y el lunes será para ver las obras finalizadas y festejar.
Según se adelantó, en el ingreso al predio se dispondrá de un espacio para dejar un alimento no perecedero que será destinado al Comedor Barrio Campana, donde comen alrededor de ciento cincuenta personas.

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Uniendo Piezas, mucho más que un encuentro de grafiteros - Ecos Diarios

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Hoy sábado, y mañana domingo, de 9 a 17, en el predio del Complejo Educativo Jesuita Cardiel, se realizarán tareas de limpieza y fondeado de las paredes, así como también se colocará un aro de básquet.

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Este es uno de los grafiteros de Neco más conocido, seguro deben haber más

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Little Foffo. 1,984 likes · 1 talking about this. Graffitero Urbano de Necochea,Argentina.

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Página de facebook del encuentro de grafiteros que se hizo en Necochea, por tercera vez.

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Uniendo Piezas 3, Necochea. 1,236 likes · 1 talking about this. Artist

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"En los últimos años se observa en la paredes de las calles de Necochea un marcado aumento de los graffitis"