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Curso: ABP mediado por TIC en la escuela secundaria

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Curso: ABP mediado por TIC en la escuela secundaria Elegimos trabajar con contenidos de la ESI, ya que permitían abarcar problemáticas transversales. La compañera de ciencias políticas no pudo continuar, lo que nos llevó a redefinir la problemática. a. La selección del problema es el punto más sensible de esta estrategia metodológica.

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Registro de clase

Aquí comentamos como nos fue con el disparador seleccionado.

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Se les presentarán a los estudiantes los tres fragmentos que siguen, presentados desde un título que sugiere determinadas temáticas para investigar, a fin de que elijan uno y exploren el tema.

Visiones contrapuestas: entre el imperativo familiar y el deseo de estudiar.
También por mi cuenta estudié un verano y rendí segundo grado libre. Quería llegar lo más pronto posible al secundario, pero no me permitieron cursarlo. En mi familia "estudianta" era equivalente a puta. El imperativo era ser esposa y madre. Como reacción a mi resistencia me mandaron a aprender bordado a máquina. Me atravesé un dedo con la aguja mecánica. En el taller cuchicheaban que era tonta. Lágrima y sangre sobre el bastidor. Aún no había cumplido doce años. A los diecisiete intenté zafar siendo monja de clausura. Me postulé en la Abadía Santa Escolástica de Victoria. Fue en vano, el frío de los claustros y la constatación de que las monjas tampoco estudiaban me hicieron volver con la frente marchita.

El divorcio como libertad ¿o liberación?
La indignación era más fuerte que el miedo. Comencé los trámites de divorcio. Pero Guillermo no me lo quería conceder. A la larga aceptó a condición de pasar una noche conmigo. Temí pero arriesgué. Me prostituí con el golpeador y logré mi libertad, aunque no mi paz. Me parecía que su sombra acechaba en cada esquina. Mucho después murió, ya no representaba nada para mí. Aquella experiencia fue el estiércol que abonó la tierra de la que resurgió mi proyecto originario: adquirir una formación sólida.

Recibirse “de grande” o ¿hay etapas que deben respetarse?
Me había casado a los veinte años con el primer hombre de mi vida. Fue el único que me maltrató. Después del divorcio comencé el bachillerato. De día trabajaba en la peluquería, de noche viajaba al Liceo de Señoritas N°7 donde liquidé en dos años el secundario de cinco. Para ingresar en Filosofía y Letras de la UBA había que aprobar un examen riguroso, ¿cómo lograrlo careciendo de capital intelectual? Estudié y estudié. Cuando publicaron las notas y leí mi nombre entre los que habían ingresado un tenue terremoto estremeció mi cuerpo. Fue el día más feliz de mi vida. Tenía veintinueve años.

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3. Procesamiento de la información y articulación con contenidos. Actividad de estudio.

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3. Procesamiento de la información y articulación con contenidos. Actividad de estudio.

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Dado el carácter abierto de las encuenstas se analizará la información cualitativa con una puesta en común grupal de aproximadamente 30 minutos. La segunda media hora de la clase se explicitarán los objetivos e interrogantes de la tarea de estudio, que intentará articular los datos de las entrevistas con procesos sociales contemporáneos (que constituyen contenidos transversales a las materias de Historia y Filosofía de la escuela secundaria). Para ello se retomarán fragmentos específicos de la entrevistas a Esther Díaz, que guiarán la busqueda de información y harán foco en los derechos civiles de las mujeres, tanto en la actualidad como en el pasado, destacando los procesos de cambio que generaros diversas visiones acerca de lo esperado socialmente y lo efectivamente realizado por las mujeres. la tarea de estudio se podrá prolongar por dos o más clases según la predisposicion del grupo, y se preve una puesta en común donde se analicen los distintos momentos de la secuencia de trabajo para profundizar en aspectos metacognitivos, haciendo énfasis en el desarrollo del trabajo, las etapas propuestas y la vinculación entre procesos personales y dinámicas sociales.

Uso de Tic: se solicitará a los alumnos/as que creen sus propios padlet organizando la información y las reflexiones alcanzadas para posteriormente realizar un cierre grupal.

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2. Encuesta y recopilación de datos. Actividad de desarrollo.

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2. Encuesta y recopilación de datos. Actividad de desarrollo.

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a. ¿Qué grado de educación alcanzaron sus abuelas y madres? ¿Dónde?
b. Sus abuelas y madres trabajaron/ trabajan? ¿Qué tipo de trabajo realizan?
c. En cuanto a la participación política ¿Cuándo votaron sus abuelas por primera vez? ¿y ustedes?
En cuanto al voto ¿siempre votaron las mujeres? ¿Alguna mujer en su familia ha tenido o tiene participación política?

Uso de Tic: las respuestas se vocarán a un padlet creado previamente por las profesoras para tal fin, y se visualizarán en clase los aportes publicados.

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Se proponen los siguientes interrogantes para un debate grupal:
- ¿Qué piensan de la historia de Esther Díaz? ¿Ustedes hubieran actuado de la misma manera? ¿Por qué? ¿Qué cambios en sus vidas pueden considerarse como positivos? ¿Qué papel cumplió para ella la educación? ¿Qué papel puede desempeñar la educación en la vida de otras mujeres en situaciones similares?

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Con esta actividad enfocada en el aprendizaje basado en problemas se pretende, desde una problemática actual y transversal, explorar las realidades de las mujeres en diferentes aspectos de los roles asignados (esposa, madre, profesional, estudiante, etc.) y los cambios que han sufrido a lo largo del tiempo. Se espera que los estudiantes no sólo dimensionen la mirada sobre la violencia doméstica y social sino también el impacto de la educación y los derechos civiles (como por ejemplo el divorcio) en su propia historia familiar y en el contexto actual. Para ello la tarea enfocada a los alumnos tiene rasgos complementarios entre la discusión y el estudio. En primer lugar, un breve debate será propicio para abrir la problematización en el grupo aúlico e indagar sobre conocimientos previos de los estudiantes. Luego, se solicitará que mediante encuestas/entrevistas exploren la historia de miembros mujeres de su familia y las ocupaciones de sus madres/tías/abuelas/bisabuelas y valoren en grado de autonomía y educación alcanzado por ellas, con todos los condicionantes que pudieran surgir como emergentes. En segundo lugar, la tarea específica de estudio donde se abordan estas problemáticas a nivel macrosocial, proponiendo una búsqueda exploratoria de hechos que marcaron la historia de las mujeres a nivel nacional (ley de divorcio, voto femenino, acceso a la educación, etc.) a partir de fregmentos seleccionados de la entrevista.

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Presentación del problema y alcances de la propuesta

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Presentación del problema y alcances de la propuesta

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La experiencia de vida que narra Esther Díaz, no es una historia aislada, sino que forma parte de la realidad de muchas mujeres. A partir de su historia podemos rastrear cambios en los roles que se le han atribuido a las mujeres en el último siglo. Dichos cambios llevan a indagar en procesos más amplios que una historia de vida y tienen componentes económicos, sociales, históricos, políticos, educativos, etc.

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Ese borracho enfurecido que superaba ampliamente mis fuerzas, peso y altura me tenía a su merced. No podía creer que eso me estuviera sucediendo. Mi marido -el padre de mis hijos- me estaba propinando una paliza feroz ¿Cómo llegué a esa abyección? ¿Qué posibilitó que una chica de barrio de condición humilde pero trabajadora y con inusuales aspiraciones intelectuales fuera víctima de semejante violencia?

Retrocedamos en el tiempo. Noche estrellada. Abrazaba mis piernas desnudas y en las rodillas apoyaba el mentón. Los ojos clavados en el cielo, la cabeza inclinada hacia atrás, mi cuerpo semejaba un ovillo contemplativo acurrucado sobre las baldosas amarillas de la casa chorizo. Tenía cuatro años, me desvelaban los misterios del universo. Pero no hallaba respuestas. Mi papá, en la década infame, había sido un chico de la calle, canillita. Nunca fue al colegio, mi mamá llegó hasta segundo grado. Tuvieron tres hijas yo soy la del medio; la que escribía poesías y recibía indiferencia.

A mis cinco años mi padre le tiró un cuchillo a mi hermanita de nueve. La llevaron al médico y dijeron que la agresora había sido yo. La violencia y la falsa acusación hicieron tartamudear mi vida. Si quienes debían protegerme me culpabilizaban falsamente ya no podía confiar. Resolví arreglarme sola. Por eso cuando leí en Mundo infantil que aceptaban colaboraciones, sin decir nada a nadie mandé un dibujo. Lo publicaron, corrió la misma suerte que mis poesías.

También por mi cuenta estudié un verano y rendí segundo grado libre. Quería llegar lo más pronto posible al secundario, pero no me permitieron cursarlo. En mi familia "estudianta" era equivalente a puta. El imperativo era ser esposa y madre. Como reacción a mi resistencia me mandaron a aprender bordado a máquina. Me atravesé un dedo con la aguja mecánica. En el taller cuchicheaban que era tonta. Lágrima y sangre sobre el bastidor. Aún no había cumplido doce años. A los diecisiete intenté zafar siendo monja de clausura. Me postulé en la Abadía Santa Escolástica de Victoria. Fue en vano, el frío de los claustros y la constatación de que las monjas tampoco estudiaban me hicieron volver con la frente marchita.

Me sometí al mandato patriarcal (si hubiera sido varón me habrían dejado estudiar) y me casé con Guillermo, el más buen mozo y, ¡quién hubiera imaginado!, el menos trabajador. Tan bien puesto e impecable con su bigotito a lo Clark Gable en Lo que el viento se llevó. Sin embargo en el noviazgo recibí humillaciones y maltrato verbal, pero caí en la tilinguería de creer que el casamiento mejoraría las cosas.

Luna de hiel. Acusaciones delirantes de golpeador en ciernes alternadas con seducciones irresistibles. Era cajero en un comercio. Cuando regresábamos de la maternidad con nuestro hijo recién nacido nos esperaba la policía. Mi marido había sustraído dinero de la caja. Consternada y con mi bebé en brazos visitaba al preso. Estuvo pocos días pero nunca volvió a tener un empleo fijo. Para mantener la casa puse un biombo en la cocina e instalé una peluquería. Un año después nació nuestra hija.

La relación se enrarecía. Un día lo acompañé al médico y por primera vez -al verlo por escrito- caí en la cuenta de lo grave del asunto. El diagnóstico decía "alcohólico". Comprendí por qué los ataques de ira acontecían después de almuerzo o cena (al principio tomaba solamente en las comidas).

En una oportunidad, en un asado familiar, dije algo que no le gustó y me cacheteó. Todos fuimos cómplices, hicimos como que no había pasado nada. Ni me planteaba separarme, un poco por moralina católica otro poco por metejón. Creí que el psicoanálisis ayudaría. Supe después que el dinero que le daba para las sesiones lo gastaba en whisky.

Instaló un criadero de pollos. Nos mudamos a una construcción de madera a dos cuadras de un río. Para ir a trabajar (mi peluquería en Ituzaingó ya funcionaba en un local) tenía que recorrer veinte cuadras de tierra y al llegar al asfalto tomar un colectivo. Los chicos quedaban al cuidado de una lugareña. Cuando subía el río poníamos los pollitos bebés en cajas sobre los techos de los roperos. Una viscosidad con olor a podrido trepaba hacia la cama y una culebra esmeralda centelleaba en el agua amarronada. Los pollos grandes chillaban. Están manipulados tecnológicamente, comen las veinticuatro horas, son caníbales. Si alguno se lastima los demás lo devoran por el ano. El ambiente preanunciaba violencia.

En mi matrimonio los silencios embarazados de reproches se rompían estrepitosamente. Éramos compinches en cambio hablando de los hijos. ¿Otros diálogos? Eventualmente por las mañanas, antes del alcohol, destellaban vestigios de la antigua llama, si bien con el paso de las horas devenía ceniza.

A veces me pregunto -y lo he escrito, y lo he publicado y así y todo no encuentro respuesta- quién era esa mujer que debía competir con los pollos en una casilla. ¿Dónde estaba yo?, ¿dónde mi avidez de saber?, ¿por qué me sometí? Dejé de tocar el piano, me embrutecí, engordé. Un muchacho del barrio me dijo azorado que no podía creer que fuera yo; aquella chica armoniosa de ojos verdes que ya no lucían en mi rostro abotagado.

Una noche, cuando bajé del colectivo no había nadie. Comencé a caminar hacia el río y escuché que el colectivero me llamaba. Apuré el paso. De pronto me vi iluminada por los focos que avanzaban detrás de mí. El colectivo arremetió por el sendero de tierra. No encontraba dónde ocultarme. Salí corriendo por el campo como alma que se lleva el diablo hasta que me frenó una zanja insalvable. El colectivero detuvo el vehículo justo en el lugar de mi estampida. Se bajó, comenzó a buscarme.

Hecha un ovillo -como de chiquita cuando miraba las estrellas- me agazapé detrás de unas matas. Una ametralladora latía en mi corazón. El acosador gritaba "¡Vení turrita, vení que estás caliente!". De pronto se desorientó. Poco después dio media vuelta como de mala gana y echó a andar sobre sus pasos. Aunque vi que el colectivo regresó al asfalto, tardé en salir del escondrijo, temía una trampa.

Cuando mi marido escuchó el relato montó en cólera. Seguro que yo me habría insinuado, de lo contrario el colectivero no hubiera actuado así. Intempestivamente comenzó a golpearme. Intenté encerrarme en el baño. Le dio un empellón a la puerta y el cerrojo voló por el aire. Me tomó de los cabellos y estrellaba mi cara contra los azulejos. Escuché el crujido de un huesito de la nariz. El rostro se desgranaba, me faltaba el aire.

No me entiendo a mí misma, pues a pesar de las borracheras, la cachetada y los exabruptos no temí que pudiera atacarme como una fiera. ¿Cómo terminó la violencia esa noche? Un manto de olvido cubre lo que sucedió entre la golpiza y la mañana siguiente. Me levanté sigilosa y me fui mientras todos dormían. Al dolor físico lo mitigué con calmantes, ya no sangraba y podía caminar lentamente. El bochorno de exponerme era más grande que el malestar, decidí no buscar asistencia médica. Muchos años después una radiografía reveló que la quebradura sigue adentro de mi nariz.

Aunque temía la reacción de Guillermo fui a la comisaría, pero no llegó a enterarse. También ahí me culpabilizaron. No me tomaron la denuncia y me desnudaron con sus miradas sobradoras. Recurrí a mi mamá, pero cuando reconoció que esa deformación sanguinolenta era yo, me dijo secamente que hacía tiempo que me la estaba buscando, giró hacia la mesada de la cocina y siguió pelando papas.

Que el resto de mi familia me haya retirado el saludo no es un detalle menor. Las marcas de la violencia en mi cuerpo me convertían en sospechosa. Tiempo después leyendo Si esto es un hombre de Primo Levi me identifiqué con la idea de que la ignominia (en su caso respecto de los campos de exterminio) contamina la inocencia de las víctimas. También yo en ese oscuro capítulo de mi vida me sentía deleznable.

Volví al criadero. Mis hijos eran chiquitos, no cuestionaron mis excusas por los moretones. Guillermo me esperaba culposo, amoroso, reparador. Me avergüenza reconocer que seguí conviviendo varios meses. Hubo otra agresión física, pero incruenta. Un día, en medio de una discusión, me agarró de los pelos y me arrastró por el piso (me sentía una cavernícola). Extraña relación la de esta pareja con las cabelleras femeninas.

En una reunión campestre -casi un año después de la zurra- Guillermo sorpresivamente le estampó un chupón en el cuello a una amiga. Atravesó así el límite de lo soportable. Al otro día me fui del criadero con los chicos y nos instalamos en el fondo de la peluquería. Únicamente con lo puesto. No me importó perder vajilla, muebles y ropa. La esperanza de encontrar otra forma de vida se fabricó un lecho en algún lugar de mi ser.

La indignación era más fuerte que el miedo. Comencé los trámites de divorcio. Pero Guillermo no me lo quería conceder. A la larga aceptó a condición de pasar una noche conmigo. Temí pero arriesgué. Me prostituí con el golpeador y logré mi libertad, aunque no mi paz. Me parecía que su sombra acechaba en cada esquina. Mucho después murió, ya no representaba nada para mí. Aquella experiencia fue el estiércol que abonó la tierra de la que resurgió mi proyecto originario: adquirir una formación sólida.

Me había casado a los veinte años con el primer hombre de mi vida. Fue el único que me maltrató. Después del divorcio comencé el bachillerato. De día trabajaba en la peluquería, de noche viajaba al Liceo de Señoritas N°7 donde liquidé en dos años el secundario de cinco. Para ingresar en Filosofía y Letras de la UBA había que aprobar un examen riguroso, ¿cómo lograrlo careciendo de capital intelectual? Estudié y estudié. Cuando publicaron las notas y leí mi nombre entre los que habían ingresado un tenue terremoto estremeció mi cuerpo. Fue el día más feliz de mi vida. Tenía veintinueve años.

¡Chau peluquería! Trabajé de oficinista y me mudé a San Telmo con mis hijos. En cuatro años (seguía recuperando tiempo) me gradué en filosofía. Pero el país entraba en caos. Con el avance de los militares sobre la Universidad guardé el título y mantuve mi hogar vendiendo tiza en los colegios. Al regresar la democracia me nombraron profesora titular en el CBC de la UBA y volví a la Facultad de Filosofía por mi posgrado. Me doctoré a los cincuenta años. Hubo un comienzo nuevo que me permitió llegar a ser aquello que me había propuesto ser.

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Esther Díaz. De peluquera a filósofa. Este ha sido el recorrido vital de una de las ensayistas más interesantes de la Argentina. Siempre había querido estudiar pero su familia no la dejó ir más allá del primario. Se ganó la vida con su habilidad para los peinados y como oficinista hasta que se graduó en filosofía (años más tarde consiguió su doctorado). Ha sido profesora titular en la UBA y en la Universidad de Lanús, además de investigadora. Dictó varios cursos de posgrado y publicó libros sobre el pensamiento de Michel Foucault y de Gilles Deleuze. Un lugar importante ocupa su obra "La sexualidad y el poder". Esther es invitada, a menudo, como conferencista por universidades extranjeras.

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Mundos íntimos: Fui una mujer golpeada, dije basta y empecé de nuevo

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Ese borracho enfurecido que superaba ampliamente mis fuerzas, peso y altura me tenía a su merced. No podía creer que eso me estuviera sucediendo. Mi marido -el padre de mis hijos- me estaba propinando una paliza feroz ¿Cómo llegué a esa abyección?