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Explicaba la generación espontánea como el fruto de la reunión al azar de determinados átomos capaces de engendrar vida, sin necesidad de sustentarla la intervención de los dioses ni de ningún mecanismo teleológico. Demócrito concebía el universo formado por átomos indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío, que únicamente difieren entre sí en su tamaño, forma y posición.
Los atomistas, con Leucipo y Demócrito a la cabeza, consideraban que el movimiento era una realidad y no un fenómeno. Así, existirían dos causas en la realidad, por un lado "lo que es" causa representada por los átomos. y "lo que no es", que vendría a ser presentado por el vacío.

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Aristóteles sostenía la hipótesis de la generación espontánea o abiogénesis, la cual planteaba que la vida surgía espontáneamente de la interacción de la materia no viva y las fuerzas de la naturaleza. La teoría sostenía que la vida podría surgir del lodo, y de las combinaciones de los cuatro elementos fundamentales: aire, fuego, agua y tierra.

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Defendía la generación espontánea, y sobre esta postura es muy conocida su receta para la creación de ratones: "Basta colocar ropa sucia en un tonel, que contenga además unos pocos granos de trigo, y al cabo de 21 días aparecerá, ratones". Por supuesto, los ratones "resultantes" no se creaban, sino que simplemente, llegaban al tonel.

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Redi demostró que los insectos no nacen por generación espontáneas, lo hizo atreves de la realización de un experimento en el que puso carne en unos recipientes. Unos se sellaban y los otros no, con lo que resultaban que en los recipientes sellados no "aparecían" moscas de la carne y en los abiertos sí. Su experimento de 1668 mostrando la ausencia de gusanos en un frasco cerrado donde se había dejado carne pudriéndose asestó un duro golpe a la teoría de la generación espontánea. Por lo tanto, la carne de los animales muertos no puede engendrar gusanos a menos que sean depositados en ella huevos de animales. A pesar de los resultados obtenidos, la gente de la época seguía creyendo en la generación espontánea.

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Sostenía que los cambios que ocurren en los seres vivos se deben a la acción de factores externos. A esta teoría le llamó Teoría de las transformaciones infinitas, y establece que los cambios de los seres vivos se deben al tiempo, al medio físico, a la forma de nutrición y a la domesticación. Aunque acarició la idea evolucionista, Buffon no llegó a romper del todo con la ortodoxia sancionada por la Iglesia. Sin embargo, reconoció que las especies experimentan variaciones y algunas -incluso- habían desaparecido. Estas ideas tendrían gran influencia en naturalistas posteriores como Lamarck  y Darwin.

En Embriología, Buffon defendió una teoría de epi-genetismo frente al pre-formacionismo, dominante en la época. La teoría preformista defendía que el desarrollo de un embrión no era más que el crecimiento de un organismo que estaba ya preformado u homúnculo. Por el contrario, Buffon sostenía que el  organismo no está preformado en el cigoto, sino que se desarrolla como resultado de un proceso de diferenciación a partir de "moléculas orgánicas", entidades primitivas e incorruptibles que constituirían a todos los seres vivos.

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En 1711 realizó un experimento en el que distribuyó, en frascos cuidadosamente limpios, un caldo nutritivo preparado a base de carne y previamente hervido, con el fin de matar los microorganismo que pudieran estar presentes. Algunos de los frascos se mantuvieron abiertos, mientras que otros se cubrían con pergamino (hecho de piel animal).
Después de unos días, Joblot observó los caldos en los matraces bajo un microscopio; en los matraces destapados había una gran cantidad de microorganismos, ausentes en el caldo de los matraces tapados.
Concluyó que los microorganismos surgieron de "semillas" provenientes del aire y no por la trasformación espontánea de la materia inanimada que constituye el caldo nutritivo, y con este experimento demostró la biogénesis.

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Needham llevó a cabo numerosos experimentos en los que preparaba unos caldos de carne y vegetales. Entonces, los dejaba estar en envases con tapones de corcho que no estaban bien ajustados. De hecho, creía que, al hervir los caldos, mataría todos los microorganismos que había en ellos. Pasados unos días, Needham observó que los caldos contenían microorganismos. Needham llegó a la conclusión de que los microorganismos tenían que haberse desarrollado de los caldos. Los descubrimientos de Needham apoyaron la hipótesis de la generación espontánea de los microorganismos. Él no se dio cuenta de que los microorganismos pudieron entrar porque los frascos no estaban bien cerrados.

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Repitió el experimento que hizo Needham pero tapando los recipientes de manera correcta, evitando que aparecieran las colonias, lo que contradecía la teoría de la generación espontánea. Pero Needham argumentó que el aire era esencial para la vida incluida la generación espontánea de microorganismos y este aire había sido excluido en los experimentos de Spallanzani, en concreto, llegó a afirmar que Spallanzani destruía lo que él llamaba la "fuerza vegetativa o vital", sin embargo, Spallanzani volvió a abrir los recipientes donde supuestamente se había destruido esa "fuerza vegetativa" y observó cómo seguían apareciendo los organismos.

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Es conocido por su oposición a la teoría de la generación espontáneas. Hizo numerosas observaciones sobre los insectos y sobre su reproducción. Aunque al principio de sus observaciones no parecía estar en contra de esta teoría, realizando unos estudios disecó piojos y observó pequeñas crías de estos insectos en los huevos que se encuentran en el cuerpo de las hembras. Desacreditando así la teoría de la generación espontanea. Porque demostró que nacían de huevos.

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Se definió claramente a favor de la generación espontanea. "Cuando la meditación me llevó a la certeza de que la generación espontánea es todavía uno de los medios empleados por la Naturaleza para la reproducción de los seres, me dediqué a descubrir mediante qué procedimientos podrían evidenciarse estos fenómenos." Tan categórica afirmación provocó numerosas réplicas, y Pasteur escribió a Pouchet: "Pienso que cometéis un error, no al creer en la generación espontánea (porque en semejante problema es difícil no tener ideas preconcebidas), sino al afirmar la generación espontánea. En las ciencias experimentales es siempre erróneo no dudar mientras los hechos no nos obliguen a hacer una afirmación. En mi opinión, se trata de un asunto en el que se carece por completo de pruebas decisivas."  Para sostener su afirmación, Pouchet realizó varios experimentos. Entre ellos, sobre una cuba de mercurio introdujo con la boca hacia abajo, un frasco lleno de agua destilada y hervida, lo destapó, instiló en él un poco de oxígeno y de nitrógeno obtenidos por métodos químicos, y luego una borra de heno extraída de otro frasco que había mantenido en una estufa durante veinte minutos. Después de algunos días, el agua estaba llena de microorganismos. Pasteur cuestionó la introducción de "aire común" al que adjudica la contaminación microbiana del mercurio. Inicia así las experiencias contundentes que pondrán fin a un debate milenario. A pesar de los resultados de Pasteur, Pouchet no se mostró vencido y continuó sus experimentos.

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Demostró que todo proceso de fermentación y descomposición orgánica se debe a la acción de organismos vivos y que el crecimiento de los microorganismos en caldos nutritivos no era debido a la generación espontánea. Para demostrarlo, expuso caldos hervidos en matraces provistos de un filtro que evitaba el paso de partículas de polvo hasta el caldo de cultivo, simultáneamente expuso otros matraces que carecían de ese filtro, pero que poseían un cuello muy alargado y curvado que dificultaba el paso del aire, y por ello de las partículas de polvo, hasta el caldo de cultivo. Al cabo de un tiempo observó que nada crecía en los caldos demostrando así que los organismos vivos que aparecían en los matraces sin filtro o sin cuellos largos provenían del exterior, probablemente del polvo o en forma de esporas. De esta manera Louis Pasteur mostró que los microorganismos no se formaban espontáneamente en el interior del caldo, refutando así la teoría de la generación espontánea y demostrando que todo ser vivo procede de otro ser vivo anterior (Omne vivum ex vivo). Este principio científico que fue la base de la teoría germinal de las enfermedades y la teoría celular] y significó un cambio conceptual sobre los seres vivos y el inicio de la microbiología moderna. Anunció sus resultados en una gala de la Sorbona en 1864 y obtuvo todo un triunfo.

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hizo importantes contribuciones a la teoría celular de la biología humana. En el curso de sus trabajos sobre citogénesis de los tejidos cancerosos, demostró en 1858 que toda célula procede de otra célula anterior, o como lo decía en su axioma «ommni cellula e cellula»; como la planta sólo puede proceder de otra planta y el animal de otro animal.
Contribuyó así a «redondear» la teoría celular aclarando la naturaleza real de la citogénesis, y cerrando el círculo que había iniciado en 1665, Robert Hooke, al examinar con su microscópico una corteza de alcornoque (corcho) y observar que estaba formado por una serie de celdillas de color transparente, ordenadas de manera semejante a las celdas de una colmena; para referirse a cada una de estas celdas.
La Teoría Celular, tal como se la considera hoy, puede resumirse en cuatro proposiciones:

1. En principio, todos los organismos están compuestos de células.

2. En las células tienen lugar las reacciones metabólicas de organismo.

3. Las células provienen tan solo de otras células preexistentes.

4. Las células contienen el material hereditario.

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https://clickmica.fundaciondescubre.es/conoce/nombres-propios/democrito/#:~:text=Dem%C3%B3crito%20(Abdera%2C%20460%2D370,su%20tama%C3%B1o%2C%20forma%20y%20posici%C3%B3n.

http://www3.gobiernodecanarias.org/aciisi/cienciasmc/web/biografias/van_helmont.html#:~:text=Es%20conocido%20por%20sus%20experimentos,alimentaci%C3%B3n%20de%20las%20plantas%2C%20etc.

https://www.bbc.com/mundo/noticias-47422115

https://www.uv.es/mabegaga/leeuwenhoek/leeuvenhoek.html#:~:text=Se%20enfrent%C3%B3%20a%20la%20teor%C3%ADa,ciclos%20vitales%20de%20los%20insectos.

http://www.curtisbiologia.com/p1858

https://deunam.iztacala.unam.mx/index.php/component/zoo/item/louis-pasteur

https://www.clinicacheca.com/historia-de-la-oncologia-ii-rudolf-virchow-y-su-teoria-celular/#:~:text=La%20Teor%C3%ADa%20Celular&text=Sch%C3%B6nlein%2C%20(disc%C3%ADpulos%20de%20Schleiden%20y,celular%20de%20la%20biolog%C3%ADa%20humana.&text=Las%20c%C3%A9lulas%20provienen%20tan%20solo%20de%20otras%20c%C3%A9lulas%20preexistentes.

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Nombres propios Volver

Demócrito (Abdera, 460-370 a.C) desarrolló la teoría atomista.

Demócrito concebía el universo formado por átomos indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío, que únicamente difieren entre sí en su tamaño, forma y posición. Teoría, que al igual que todas las de la época, no apoya sus postulados en experimentos, sino en razonamientos lógicos.

Al negar a dios y presentar a la materia como autocreada, e integrada por átomos, se convirtió en el primer ateo y en el primer materialista (atomista). Los cambios físicos y químicos se debían a la física, no a la magia. También fue un excelente geómetra, ciencia que enseñaba a sus discípulos.

Fue contemporáneo de Sócrates y discípulo de Leucipo. Conocido en su época por su carácter extravagante, se le adjudican numerosas leyendas. Realizó muchos viajes por Egipto, Persia y Mesopotamia. La obra de Demócrito fue comentada extensamente por Aristóteles, pero se dice que Platón, sin embargo, la detestaba.

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Nombres propios Volver Demócrito concebía el universo formado por átomos indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío, que únicamente difieren entre sí en su tamaño, forma y posición. Teoría, que al igual que todas las de la época, no apoya sus postulados en experimentos, sino en razonamientos lógicos.

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Nosotras pensamos y estamos de acuerdo con la teoría de la biogénesis ya que la teoría de genética espontanea que trabajan mucho los naturalistas de esta época, es errónea, ya que los seres vivos solo se pueden crear de otro ser ya existente, no de materia inorgánica

Saucedo Tapia Vanessa Alexandra
Reyes Ortega Mónica Maryfer
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