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¡Hola a todes! ¿Cómo se encuentran?; quisiera compartir con ustedes una publicidad que exclusivamente la hemos visto en los departamentos de mi país y de forma internacional por medio de la web, y es de la famosa venta de electrodomésticos para el hogar, ferretería, domestica, y varios de CEMACO GT.
Hace un tiempo CEMACO lanzó su Festival de Bodas en el cual se pretendía hacer una feria de venta de camas, lista de regalos, pintura para la nueva casa, entre otros; si bien uno espera ver parejas felices heteronormalizadas por la ideología conservadora de mi país,  el marketing de ellos se basó en el "Rol de género" y "Rol de una buena esposa" según la sociedad, de entrada podemos notar 3 aspectos clave:

Una mujer blanca y delgada cuando en Guatemala predominan las mujeres de los pueblos originarios.

Material de cocina en el ramo de bodas, ¿Cuando hemos visto a una mujer portar esto en una boda?

La falta de un rostro en la publicidad, el enfoque de una mujer feliz por su próxima boda

Si bien no encontré la publicidad original de CEMACO les dejo una fotografía tomada por un usuarie.
Como reflexión quisiera agregar que aunque la Ley de Dignificación de la Mujer habla sobre "La obligación del Estado de promover campañas para eliminar los estereotipos" , no existe la manera para supervisar que la publicidad deje de reproducir patrones machistas respecto al rol de la mujeres en la sociedad

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Hola a todos, en esta imagen se puede observar que existe una mujer realizando el lavado de ropa, con el tiempo me di cuenta que, muchas veces la publicidad de productos de limpieza incluyen a mujeres dedicandose a la tareas del hogar , se han preguntado ¿porque en este tipo de de publicidad no han incluido a un varón? Definitivamente el rol que se otorga tanto a las mujeres y varones debería ser el mismo, enseñar a los niños y niñas  que las tareas son compartidas y que todos tienen el deber de cooperar en casa, Con esta campaña se sigue  esclavizando a la mujer de alguna forma u otra encasillandola solo en ese tipo de quehaceres, cuando bien sabemos que ambos varones y mujeres podemos realizar cualquier tipo de tarea.

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Hola a todes, la imagen que utilizo para esta tarea corresponde a una campaña realizada por una fundación de Paraguay, denominada Fundación Libertad, cuyo "propósito fundamental [es] la promoción de los valores de la libertad y del humanismo como la más alta expresión consagrada por el hombre para alcanzar su estado de bienestar y felicidad espiritual." Con esta campaña contra la suba del precio del Gasoil a finales de la década pasada (2009) cosificando la imagen de una mujer y la manguera de combustible hacia sus glúteos, y una frase grotesca: "QUE NO TE METAN!... la mano en el bolsillo".

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Buenas Noches para todas/es/xs
La imagen de publicitaria que elegí para compartir en el foro, es una publicación de una marca de desodorante de la marca AXE en el Eslogan dice “El efecto Axe” Es decir que si el hombre utiliza esta desodorante conquistara a la mujer, el producto aparece esquinado y pequeño. La imagen fué puesta debajo de un puente en la entrada de un túnel, pero el mismo tiene doble sentido. Es bastante sexista pues denigra a la mujer mostrando que el túnel vendría siendo el aparato femenino con la  imagen de las piernas abiertas de una mujer. Hace entender que el hombre al ponerse esa fragancia la mujer accederá acostarse con él. El cuerpo de la mujer como objeto sexual y utilizado por el hombre para satisfacer sus ansias sexuales.- La imagen que dan la idea de que pueden ser intercambiadas en cualquier momento o que muestran únicamente una parte o varias partes del cuerpo femenino, partes que han sido sexualizadas para consumo masculino.
¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
NOOO en absoluto no me representan, y ver esas imágenes me parece un abuso total de respeto hacia las mujeres. nosotras no somos objeto sexual de ningún hombre. pues tenemos sentimientos y valemos muchísimo.

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La publicidad que elegí fue muy mediática, se trata de una campaña para " El día del niño" de aquí de Argentina que realzó Carrefour. La primera vez que la vi no podía creer que realmente fuera verdad, dice.. con "C" de campeón, y con " C" de  cocinera, obviamente estigmatizando los roles de niños y niñas, el rol de la mujer en el hogar, que este estéticamente cuidada y arreglada, mientras que en el hombre puede llegar a ser un campeón, fueron varias imágenes con el mismo eslogan, ... Con "C" de coqueta..,. etc. Creo que si bien la sociedad tuvo  una respuesta en rechazo inmediato a esta publicidad, aún nos queda mucho camino por recorrer para descolonizar  lo cotidiano.
Por otro, no me siento identificada con las publicidades, solo muestran mujeres extremadamente flacas, sino que son adineradas "perfectas", y siempre felices.

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Esta es una publicidad Colombiana en el que la señora Blanquita, protagonista de la propaganda es la empleada de una familia blanca en alto estatus social. Esta publicidad  además de ser racista, ya que en algunas propagandas a logrado generalizar el estereotipo de que todas las mujeres negras tienen destino de empleadas de ama de casa , perpetuando la en el rol  de tradicional de la mujer en la limpieza de la casa y dando el valor en función de un cuerpo estandarizado, en el que la mujer con éxito es blanca, flaca  y rubia. No me siento representada en los medios de comunicación, las mujeres afrocolombianas como yo  nos hemos sentido invisibilizadas y pormenorizadas de este sistema social racializado

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¡Hola!  Aunque con un poco de atraso, les comparto la publicidad que encontré en la revista "Yo emprendo" que se distribuye de manera gratuita en Guatemala.
Hice un collage con 4 fotos que se refuerzan entre sí, vemos las fotos de dos ofertas de formación, una es sobre una maestría y podemos ver como está dirigida a hombres blancos, y otra sobre capacitaciones para ser "Coaching" dónde claramente podemos ver a un hombre, también blanco, dirigiendo una reunión.
No encontré ninguna oferta de formación para mujeres en esa revista. Sin embargo, si una invitación a realzar la belleza a través del maquillaje y una imagen imposible: una mujer elegante, trabajando en su laptop mientras cuida a su bebé. Percibo estas dos imágenes como una forma de presionarnos para cumplir ese ideal de ser la mujer y la madre perfecta, de no descuidar esas ocupaciones aunque estemos realizando una actividad laboral, y que además debemos hacerlo de manera pulcra.
También debo mencionar que en toda la revista, a pesar de no ser la norma en Guatemala, todas y todos son rubiecitos, no se encuentra nada sobre mujeres mayas, xincas o garífunas. Es decir, transmite implícitamente que los negocios están reservado para los blancos y el liderazgo /éxito, para los hombres.

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Hola a todas. Veo que, en la mayoría de los comerciales y publicidad sobre jabones, ya sean detergentes o jabón corporal colocan en su mayoría por no decir en todos los comerciales a mujeres y en especifico a mujeres blancas. Hago referencia esto porque primero toman cuerpos feminizados para esta publicidad dónde refuerzan un papel de estar en casa, en solo dedicarnos a estos oficios y de mantener una pulcritud infinita.  Son totalmente excluyentes y resaltan una marcada división de clases. Adicional, en varios siguen con el ejemplo de una familia ejemplar, limpia y sin problemas y eso no tiene mucho de realidad. En jabones corporales sexualizan los cuerpos.
No me siento representada en ese sentido porque no llegan a una neutralidad y considero que son extremadamente pre-juiciosos.  Por ejemplo, históricamente en Colombia se promociono un blanqueador (Clorox) con una mujer negra vestida totalmente de blanco, considero que esto es un generador de exclusión social que se implanto en muchas generaciones.

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Chicas Polar
¿Qué te viene a la cabeza cuando escuchas la frase «Chicas Polar». A mí una valla publicitaria gigante en las Mercedes que se podía ver perfectamente desde la autopista de Prados del Este en Caracas o en su defecto el estereotipo de mujer perfecta que la sociedad le quiso vender.

Vamos a darle una definición a este fenómeno: Las chicas polar son las diferentes modelos que desde el año 2001 ha utilizado la marca de cerveza Polar para promocionar su producto estrella. Estos modelos venezolanas han sido admiradas por los venezolanos durante estos últimos años.

a mi parecer incomodan un poco. Ya que hoy en día no solo se le da valor a las mujeres por ser madres, si no que además de eso te hacen creer que si no tienes un cuerpo perfecto característico de las modelos Venezolanas, pues entonces no eres una digna representación de la belleza de la mujer venezolana.  Ahora bien, tener buen cuerpo no esta mal. Lo que esta mal es promocionar un “cuerpo perfecto” ya que todas tenemos rasgos y virtudes diferentes. Por esta razón escogí esta publicidad en particular, las mujeres no debemos ser promocionadas como objeto solo para darle reinting a un producto o por lo menos no, desde un punto sexista.
Aquí podemos apreciar como las populares modelos y actrices Venezolanas  Norkys Batista y Gaby Espino son usadas como semejantes a las popular cerveza negrita. No obstante también podemos apreciar a las modelos con traje de baños muy pequeños y la frese  "si hay sabor"...

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Maria clara salon

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San Juan la laguna, del departamento de Sololá, Ciudad de Guatemala.
Esta publicidad lo público la famosa zapatería MD en Guatemala, no es posible que las mujeres se mueran al ver un par de zapatos, el que haya hecho esta publicidad no tuvo conciencia, si en Guatemala esto representa incitación al Femicidio, es una imagen que no tiene sentido pero fue muy impactante entre las organizaciones de mujeres hasta que se tuvo que quitar para no seguir insinuando el Femicidio.

No podemos permitir que nos utilicen para estos tipos de publicidad ya no merecemos este espacio.

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¡Soy Mujer a mucha Honra!

Hoy, al igual que en muchas partes del mundo estamos atravesando los períodos de cuarentena para combatir al COVID19, sin embargo, esto, no ha sido un impedimento para que se sigan manteniendo los estereotipos y cosificaciones de los cuerpos de las mujeres; hace unos días atrás en mi país,  hubo el caso de #LadyVereda, un ciudadano ecuatoriano que debido al temor de contraer el COVID19, no permitió que utilicen su vereda para  la entrega de donaciones, más allá de lo evidente y detestable que puede parecer el hecho, es importante cuestionarse, sobre el rol y nombre con el cuál empezó a ser tendencia en las redes sociales: "LadyVereda", asociándolo directamente al campo femenino por su actuación, las redes se llenaron de mofa y burla, así cómo las imágenes editadas con filtros de mujeres no se hicieron esperar. Me pregunto: ¿Por qué la debilidad y queja la asocian a las mujeres? ¿Acaso no somos empoderadas y valientes? Es evidente que en nuestros países sigue muy enraizado el machismo y el patriarcado, los estereotipos de género, y qué decir de la cosificación.

Realmente, no me siento representada por #LadyVereda, pero, tampoco quiero que se tomen "apodos" que permitan la mofa de las personas y que afectan directamente a las mujeres, porque, nacimos MUJERES A MUCHA HONRA y debemos defender lo que somos en nuestra esencia.

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VALENTINA TORREALBA - VENEZUELA
comparto el enlace del comercial de la marca Maggi.
Refuerza el estereotipo en el que las mujeres están completas cuando son madres.
En mi opinión llamarlo la universidad de las Madres le resta méritos académicos a las mujeres así como también minimiza el aprendizaje de ser madre, como si lo aprendieramos de la forma mas fácil y romántica posible.
Se observa también el estereotipo de madre perfecta, la madre que cocina y carga con todas las responsabilidades.
No se menciona ni se refleja a los padres en ningún segmento, lo que es una muestra de la cultura matricentrica venezolana.

En Venezuela es común ver el cuerpo de las mujeres utilizado como estrategia para conseguir clientes, lo vemos en ambos extremos, para vender a las mujeres productos estéticos prometiendoles llegar al estereotipo de mujer perfecta o productos de mecánica y automotores para ofrecer a los hombres el cuerpo de las mujeres como premio por adquirir sus productos, como si, teniendo un buen carro podrás tener a la mujer de la imagen.

No me siento identificada con las mujeres de estos medios, se suprimen por completo sus personalidades y la diversidad que pudieran representar. De esta forma a muchas nos condicionamos a crecer detrás de planchas de cabello, maquillaje, ropa holgada y escondiendonos, un cambio en esos patrones representaba anteriormente para mi ser expuesta y estar mal.

Venezuela cuenta con una diversidad extensa de mujeres, de las cuales poco existen referencias en los medios de comunicación, por eso en mi caso sólo cuando decidí trabajar en el feminismo interseccional tuve pleno reconocimiento de ellas, sin embargo ha sido un trabajo difícil, sobretodo encontrar fuentes sobre las dificultades de las mujeres diversas en mi país.

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La imagen que seleccioné es de la publicidad de Tom Ford , en la que aprecia los pechos de una mujer y en medio de estos un perfume, escena que es totalmente incoherente y absurda, puesto que incluso el perfume es para hombres, se cosifica al cuerpo de la mujer, poniéndola al servicio de lo masculino. Sin duda alguna ésta imagen representa la opresión y dominación ejercidas a las mujeres.
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Sí, en efecto en mi país existe un alto contenido machista en la publicidad peruana, reflejado mayormente en publicidades de ladrillos, cemento, aceite de carros y carros, en los que se atribuye ciertas características/ adjetivos al cuerpo de la mujer haciéndose alusión a los objetos mencionados,  por ejemplo: "está maciza", haciéndose alusión al cuerpo de la modelo de la publicidad.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
Desde luego que no, puesto que son representación de un ideal que no existe, que es tan superficial como las creencias que los promueven, y que sólo ocasionan inseguridades, baja autoestima, incluso obsesión por tener una figura perfecta. La mujer peruana es de estatura pequeña y contextura media, ´y debido a que los cuerpos que se publicitan no son lo mismo, sólo se promueve la desinformación y estereotipos de belleza incongruentes con la realidad.
¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
En este caso, existe dos polos, por un lado algunas marcas, medios de comunicación y personajes públicos, se han vuelto más inclusivos, validan la diversidad, y las diferencias. Por otro lado, algunos medios de comunicación comparten información estereotipada y enmarcada por los roles género impuestos.

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He decidido tomar la imagen de la publicidad de un producto de Paco Rabanne, en donde se observa la silueta desnuda de una mujer en algo referente a un perfume, desde ahí lo encentro sin sentido, pues, no siento deba sexualizarse el cuerpo de la mujer y mas en un producto en donde la acción es meramente olfativa, aunque no debería sexualizarse igual bajo ningún contexto, aunque esto depende el producto como lencería u otra cosa, pero ese quizá es material para otro debate. Ahora bien. respondiendo a las preguntas, esto opino.

¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Totalmente, es normal ver en las tiendas de ropa, restaurantes, o donde haya atención al cliente a mujeres para "atraer clientes" además, los medios de comunicación siempre tratan de mostrar mujeres en sus primeras planas, el deporte usa mucho esta corriente igualmente. Sin duda, la sexualización de la mujer esta presente.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
No, de hecho en las telenovelas o en los medios de comunicación generalmente a las chicas de mi edad las colocan como mujeres con grandes curvas cuando lo sé porque lo vivo que no es así a esta edad y no a todas las mujeres.

¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
Para nada, no reflejan la diversidad de mujeres, por ende no es incluyente, se ven mujeres con curvas y en esta parte de la región rubias o morenas de tez clara, no incluyen mujeres con distintas corporalidades.

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Hola, este comercial es del año 2018 de una reconocida marca de sopa en Venezuela. 2 años después me sigue impactando su contenido y el objetivo del mismo.

Este comercial se titulo "Universidad de las madres" y muestra una serie de actividades o "clases" creadas por y para mujeres, para que "aprendan" o se "desempeñen" en roles como ser madres, regañar y educar niños y cocinar para los demás. En un principio, hacer ver que las mujeres debemos ser "educadas" en una universidad solo para ser madres no solo profundiza los roles y estereotipos de géneros, sino que hacer ver que las mujeres solo tenemos roles maternos y no habilidades intelectuales. Por otro lado, apoya significativamente el ideal de que solo deseamos graduarnos de "madres" y no tenemos deseos de, por ejemplo, ser politólogas, abogadas, periodistas o economistas.

¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Aquí en Venezuela es muy común y está sumamente marcado el hecho de mostrar el cuerpo de las mujeres para comercializar productos de belleza, de hogar, de mecánica, bebidas, ropa deportiva. Es muy usual ver no solo en publicidades en medios de comunicación, sino en tiendas, restaurantes, sitios de entretenimiento, a mujeres quienes cumplen los estereotipos aprobados por la sociedad, siendo la imagen de estas marcas.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
Definitivamente no. En la televisión venezolana se visibiliza mucho lo que es la cosificación y sexualización de las mujeres. Vemos mujeres que son mostradas con el único fin de brindar una imagen sexual, intensificar estereotipos y atraer audiencia solo por su imagen, pero una imagen que no es incluyente, no vemos mujeres trans siendo presentadoras, periodistas, anclas, no vemos mujeres negras siendo las conductoras de algún programa importante, no vemos mujeres diversas protagonizando novelas que vayan más allá de lo común, que representen historias reales. Solo vemos mujeres "perfectas" físicamente, solo vemos mujeres cuya conversación se torna en si son gordas, blancas, altas y no en la gran diversidad de mujeres que existen en mi país.

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«La cosificación y sexualización de las mujeres es una forma de violencia simbólica, pocas veces denunciada y visibilizada, que somete a mujeres a través de la publicidad, programas televisivos, noticias y novelas, por citar solo algunos ejemplos. Vemos a diario mujeres sexualizadas que actúan como soporte para un objeto en venta, imágenes que dan la idea de que pueden ser intercambiadas en cualquier momento o que muestran únicamente una parte o varias partes del cuerpo femenino, partes que han sido sexualizadas para consumo masculino: senos, nalgas, espalda». CUADERNILLO "EL CUERPO DE LAS MUJERES COMO ARENA POLÍTICA" Marcia Alexandra Santacruz Palacios, pagina 14.

En la realidad colombiana, se suman las violencias estudiadas en esta unidad 2 EL CUERPO DE LAS MUJERES COMO ARENA POLÍTICA, pero adicional a esto, en mi país debemos hablar también de la forma como los medios de comunicación que no solo mercantilizan el cuerpo de las mujeres, hacen constantemente apología a la violación como forma manifiesta de romance y normalidad. Si bien en Colombia este hecho es un delito, los medios de comunicación de relevancia muestran su odio y desprecio de forma constante contra nosotras. Para la muestra, la imagen que acompaña el mural, deja ver como se les invita abiertamente a los hombres colombianos a violar los cuerpos femeninos sin que haya consecuencias debido a que el sistema judicial es absolutamente patriarcal y siempre escoge proteger al opresor, violento, feminicida y/o violador. No solo lidiamos con la comercialización de nuestros cuerpos, sexualización, cosificación; lidiamos con la constante violación al cuerpo sin que haya responsables más que las mujeres como si realmente la culpa fuera de la victima.

Publicidad: Revista Semana . SOHO "Mi Primera Violacion"

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Hola

He estado haciendo una pequeña investigación sobre campañas publicitarias en mi país, y me he encontrado con esta, que considero es la que ha causado más polémica a través del tiempo por la postura en la que coloca a la mujer, ya que como podrán evidenciar cosifica a la mujer y la pone a nivel de un objeto de consumo. Lo que sucede con este tipo de campañas es que atrae visualmente al grupo masculino, y por ende vende más, pero envía un mensaje inadecuado al demás colectivo haciendo creer o normalizando este tipo de campañas en las que se utiliza a las mujeres como medio de venta o de publicidad negativo.

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Bueno sorprendida de lo que he aprendido de todxs ustedxs.
veo que entre mas lxs leo mas entiendo que hemos sido boicoteadas hasta por nosotras mismas, pues vivimos a oscuras de muchas realidad.
Crecí viendo propaganda de las cervezas nacionales (balboa, soberana, atlas y Panamá) simbolizando a la mujer, por rubia, por trigueña o por oscura, manipulando los cerebros de los hombres y de mujeres que al igual que yo pensaban que es normal asociar a la cerveza buena con la mujer. provocando de esa manera lujuria hacia nuestra arena, nuestro cuerpo.
Me asombro de cosas que jamas pensé que han sido implantadas por nuestra sociedad y no porque hemos escogido libremente tal o cual derecho.
Hay que exterminar toda violación de nuestros derechos haciendo una manifestación pasiva pero que no caiga en oídos sordos.

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Desde que tengo uso de razón he evidenciado con alegrías de pequeña, con asombro joven y otras veces con incomodidad, molestia hasta me atrevería decir con Rabia,  comerciales donde las mujeres somos utilizados con objetos desde las propagandas de cervezas, lava-autos, hasta las de comida, cocinas y regalos para días festivos relacionados con nosotras.

Este comercial trata de un producto que es elaborado para darle sabor a las comidas, este también es mas rico si es mama la que lo hace en su cocina.

Es un comercial muy normal  donde estereotipan a la mujer al igual que la denigran como exclusiva que puede dar el sabor a tus comidas,  y machista.

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Otro comercial, esta vez centrado en los hombres, cosificando a las mujeres (modelos hipersexualizadas) para promocionar un producto para el cabello llamado "Ego atracction", "irresistible para ellas".

Aquí, el típico galán todas mías, no necesita hacer prácticamente nada para que "todas caigan", pues bajo esta perspectiva las mujeres colocan en el centro de todo la aprobación y el deseo del tipo sobre ellas, invisibilizando con ello sus propios deseos y sentires.

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Hola,  estuve revisando comerciales de televisión recientes en mi país (Colombia), y me encontré con los típicos comerciales que para promocionar productos de aseo y alimentos continúan relacionando a las mujeres con los roles y estereotipos tradicionales que les asignan el cuidado del hogar y la familia como funciones naturales,  en estos suele enfocarse a la mujer hablando de los beneficios del producto y en el fondo quienes aparentemente son su compañero/esposo e hijxs, luego a ella se le muestra sirviendo la mesa satisfecha por cumplir su labor.

Estos comerciales me llevaron a uno de Avena Quaker de hace un par de años. En este, en un aparente intento de gracia y clara exageración, se ridiculiza a las mujeres mostrando la impresión que causa en ellas el producto, aludiendo a ser de lo único que hablan y les emociona, como reduciendo su capacidad intelectual.

Además se muestra una variedad de mujeres que no varían mucho entre sí y no distan del modelo hegemónico, se ocupan de los roles tradicionales y asumen los estereotipos de género tradicionales (la comunicación entre ellas es a manera de chisme, se encargan de mercar, su espacio de socialización es el salón de belleza, van a trotar por el vecindario sin sudar con una camiseta que dice "girlboss",  hacen de copiloto porque el que conduce es el marido, y al final nuevamente se enmarca a la mujer sirviendo el alimento a su familia).

Todo esto parece inocente pero contribuye a que se sigan normalizando ciertos comportamientos y actitudes en las mujeres como los "esperados" por el hecho de ser mujeres y a su vez las minimiza.

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Hay muchos ejemplos, sin embargo creo a raíz de que la violencia mediática y la violencia simbólica y/o encubierta están tipificadas en Bolivia a través de la “Ley 348 Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia” vi que algunas empresas cambiaron en algo este tipo de publicidades, empero elegí a la marca de pinturas Monopol con una publicidad que se publicó por Facebook hace unos días y me parece sexista y estereotipada, donde muestra a Gabriela Zegarra conocida presentadora de programas, quien actualmente está embarazada, y de ahí la pregunta ¿Qué pintura usara Gabriela para el cuarto del bebé? usando como estereotipo si es mujer el color rosa y si es hombre el color celeste, tampoco la muestran de cuerpo entero a diferencia de otras publicidades de la misma marca donde se la ve con el  cuerpo perfecto, como patrón de mujer ideal.

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Hola de nuevo, les comento sobre otro producto en nuestro país.

Nombre de la publicidad:
Colonia desodorante AVAL para mujeres, sexo seguro
Producto: Desodorante AVAL

Esta empresa emplea publicidad cosificadora y realza el deseo sexual de las mujeres hacia varones. Un ejemplo de naturalización y dominación de relaciones heterosexuales sobre cualquier otro tipo de relación, lo cual refuerza la idea de ser mujeres heterosexuales.
El comercial inicia con la frase "una noche estaba con todas las pilas, me puse muy sexy" mientras se alzaba una minifalda (viendose el tipo de truza que emplea y nalgas) seguido se enfoca el escote que realzan sus senos. Toda esta secuencia muestra la hipersexualización de una mujer, la idea dominante de un cuerpo delgado hegemónico con senos y nalgas grandes.
Luego se presenta la asociación de que AVAL es un producto peruano y que por ello debemos usar lo nuestro.
Posterior a ello, la frase " con AVAL en todo tu cuerpo la haces linda" seguido de enfocarla aplicándose esta colonia desodorante en sus piernas delgadas con los senos al descubierto.
En conclusión, refleja la socialización de corporalidades estereotipadas y excluyentes.

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Colonia desodorante aval para mujeres sexo seguro (Peru 2004)

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Quiero acotar lo siguiente:
En Bolivia tenemos la Ley 348 y su reglamentación incluye normativa para hacer seguimiento a los mensajes emitidos en los medios de comunicación que tengan contenidos sexistas y discriminatorios contra las mujeres. Tal es así que 3 empresas fueron denunciadas por cosificar a la mujer, entre ellas a CORIMEXO, que mostraba a mujeres desnudas o en posiciones sugestivas, recostadas sobre sillones de cuero y MONOPOL que retiró su propaganda con mujeres semidesnudas.
Existe la Alianza por la Solidaridad y la Coordinadora de la Mujer quienes lanzaron en  junio del año pasado (2019) el DESAFÍO EMPRESARIAL "OTRA PUBLICIDAD ES POSIBLE" , que busca puedan desarrollar sus publicidades con una perspectiva que no caiga en la violencia simbólica.

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La mayoría coloco una imagen de mujer que evidentemente utiliza el cuerpo para comercializar, en este caso elegí la imagen de un hombre en cuya publicidad  implícitamente habla en doble sentido.
Dicha publicidad es del año 2016 de una pizzeria en Bolivia que indica: "VENI A SOPLARME LA VELA", es lo primero que se lee y junto a la imagen del hombre da a entender que las mujeres  (heteros, trasn, lesvianas) deben ser complacientes en el sexo oral.
Y colocan en letras mas pequeñas "comer el mejor matambre a la pizza. Y como es mi cumpleaños van a".
Se observa también un cuchillo en la parte de atrás, mandando el mensaje de naturalizar la violencia física y feminicidio hacia la mujer.
Claramente  ejecutan la violencia simbólica, mediática o encubierta.
Patriarcado, otroredad femenina en su máxima expresión.
Así mismo, quiero expresar que no me siento representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación en mi país, claro ejemplo es que las presentadoras de TV, clima, programas de entretenimiento; siempre son ocupados por mujeres que supuestamente están dentro de los estándares de belleza, jóvenes y curvilíneas.

Algunos medios de comunicación, SI reflejan corporalidades incluyentes, con los que las mujeres nos sentimos mas identificadas (indígenas y ciudadanas de a pie).

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VILMA LORENZA MATOM RAYMUNDO
Es una imagen de CEMACO, cadena de tienda que ofrece servicios y productos del hogar, es de años anteriores pero quise compartirlo  para variar nuestrx mural.
Es una publicidad machista y sexista, en la imagen se aprecia una novia  (oferta de festival de bodas) pero resalta los 3 utensilios de cocina que salen en el ramo de flores, lo que ubica a la mujer de acuerdo a los roles y estereotipos  como alguien que  al momento de casarse debe dedicarse a su hogar y tareas domésticas, a diferencia  de los hombres. A eso le sumamos  que no se ve el rostro  anulando la identidad.
Esto deja en evidencia los estereotipos de una sociedad machista, dónde la imagen tradicional de la mujer es casarse, ser madre y cumplir tareas domésticas sin poder aspirar algo más.

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Hola a todas!
Soy Adri de Perú, investigando sobre publicidad sexista en mi país, encontré mucha de esta. Pude leer algunas investigaciones a cerca de la publicidad sexista en mi pais, asi como resoluciones de demandas que se le han hecho a algunas empresas por cosificar a las mujeres para su beneficio.
Encontré publicidad en mi país de las que no me había enterado, una de ellas es la que vengo a compartirles.

LADRILLOS LARK, es una empresa de fabrica de ladrillos, empleaba los cuerpos de mujeres para su publicidad y eventos, ello se naturalizaba hasta que anunció "la nueva chica Lark", su nombre no lo voy a mencionar por que no viene al caso. Cuando lo anunciaron sacaron publicidad con ella, esto alzó revuelo por el mensaje de estas.
Como pueden ver en todas las fotos esta ella acompañada de estas frases:

<< Está fuerte >>

<< Está maciza >>

<< Está dura >>

Frases que eludían su corporalidad, evidenciando la cosificación y estereotipación de su cuerpo, usan un mensaje metafórico y subjetivo empleando el cuerpo de esta mujer como un soporte para un objeto en venta. Espero pueda adjuntarles un link para que vean todas las imágenes a detalle. Esta publicidad muestra varias partes de su cuerpo que han venido siendo sexualizadas a los largo del tiempo, como sus senos y nalgas y torso. Además se le da un valor en función a un cuerpo estándar y hegemónico apoyándose en mensajes como "fuerte, dura, maciza". Estándares de belleza de nuestro cuerpo relacionados con el cuidado y ejercicio constante de nuestro cuerpo para que pueda apreciarse esbelto y perfecto según lo esperado y normalizado.

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Publicidad "Esposa de..."
Si bien es cierto en la imagen no se puede visualizar simbólicamente el estereotipo que existe hacia la mujer, mi caso es un promocional difundido en las campañas política del estado de Puebla en México. En ese proceso electoral, la entonces candidata Martha Alonso, era esposa de un ex gobernador. La publicidad hacia referencia a Martha en su calidad de esposa y no de candidata, es decir, se le menospreciaba, ya que se afirmaba que al final el que iba a tomar las decisiones sería su esposo, que ella solo era un títere.
Evidentemente este mensaje es patriarcal al señalar que las mujeres no piensan, sino que alguien más lo hace por ella, que nosotros no podemos tomar nuestras decisiones, si no es con ayuda de alguien más; y se denigra ala mujer al poner por abajo de los hombres.
Si bien es cierto, no es una imagen donde se cosifica a la mujer, si se estereotipa a la mujer.
Además, es importante señalar que este tipo de expresiones, en la mayoría de los casos, se encuentra normalizada y por lo tanto se siguen reproduciendo.
Asimismo es importante que no consideremos estas expresiones cómo protegidas por el derecho a la libertad de expresión.

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PUBLICIDAD MUEBLES CORIMEXO
Es una empresa que se caracteriza por su slogan "100% CUERO" donde se evidencia la cosificación y sexualización de las mujeres la cual es una forma de violencia simbólica, pocas veces denunciada y visibilizada, que somete a mujeres a través de la publicidad , constantemente esta empresa convoca modelos rubias mostrando cuerpos hipersexualizados para ofrecer sus productos. Y aqui es donde asi como muchas otras empresas venden y cosifican el cuerpo de la mujer y no asi los productos que verdaderamente ofrecen como son los MUEBLES.

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100% CUERO, SPOT CORIMEXO CON STEPHANIE HERELA

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Publicidad-Budweiser
La "publicidad sexual" usada como una estrategia de marketing. Usar imágenes eróticas de mujeres en aquellos productos que, en la mayoría de los casos son consumidos por hombres se a convertido en una gran estrategia de venta, con el objetivo de despertar el deseo y aumentar la atención del consumidor.
El uso de la sexualidad femenina como apelación publicitaria resalta el cuerpo de la mujer como un símbolo de deseo, y un símbolo de consumismo.

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"El Bautismo Birrero"
Decidí elegir una de las últimas publicidades que sacó la empresa Brahma comenzado el verano 2O2O en Argentina, la misma fue criticada duramente y generó indignación por lo cual tuvo que ser dada de baja.
La publicidad fue hecha para promocionar una cerveza nueva con sabor a lima,
supuestamente(no la he probado jamás, ni lo haré) una cerveza mas pasable y amigable, no tan amarga, ideal para aquellxs que argumentan no consumir la misma precisamente por esta característica común que tiene el sabor tradicional.
Hasta acá  no parece nada tan malo, ahora, ¿Cómo pensaron la publicidad para vender este producto a la comunidad consumista ? Bueno asi:  Se ve una chica en traje de baño, tomando un jugo mientras está con otrxs chicas y chicos, que toman cerveza en una playa, mientras eso pasa la voz en off dice:  "Cerveza, nos gusta a todos, pero a vos, te parece amarga. Y te sentís afuera, tomando traguitos de colores. No desesperes. Este verano te trae Brahma Lime: una Brahma con un toque de Lima, menos amarga" Es en ese momento que uno de los chicos que se encuentra con ella, la toma del brazo y con ayuda de lxs otrxs la arrastran hacia el mar donde la está esperando una especie de Gurú o alguien que pretende parecer un ser espiritual, el mismo es el que se encarga de hacer "El bautismo birrero", la toma de la cintura, y la sumerge al agua mientras le hace beber un sorbo de cerveza, mientras todo esto está pasando ella se ve asustada y claramente su cara y cuerpo expresan  que no hay consentimiento por su parte de que eso pase. Termina con un "La cerveza para los que no les gusta la cerveza",  en esta publicidad hay una clara violencia simbólica, primero mostrando a mujeres en roles estereotipados, aquí Brahma muestra que somos las mujeres a las que no nos gusta la cerveza, somos las aburridas y tontas,  las que no estamos en la onda, por otro lado hay una incapacidad de la chica para poder decidir, la obligan, acá su opinión no vale, sino lo que vale es encajar a lo que le gusta a todos( obviamente masculino,  demasiado pedir que nos incluyan en el lenguaje). Este horror de publicidad, misógina, violenta, donde no se respetan las decisiones de una mujer, contribuye a que la violencia se siga naturalizando en contra de nosotras, nos otorga un valor simbólico inferior a el de nuestros pares varones, supone que las mujeres debemos ser obligadas a hacer lo que lxs otrxs quieran
aunque digamos que no y nos  ridiculiza por los estereotipos que nos han impuesto.Las empresas muestran una vez más, la carencia de perspectiva de género a la hora de producir o difundir sus publicidades,  es urgente que estas destierren la utilización de mensajes sexistas , deben avanzar, y mostrar contenidos publicitarios con  comportamientos más igualitarios. Las publicidades persuaden al receptor y transmiten valores que al naturalizarse sin darnos cuenta proyectamos en nuestra vida personal y social, es por esta razón tan importante que las empresas deben tener responsabilidad social y contribuir a desmantelar estereotipos que perpetúan la diferencia entre géneros, así como dejar de reproducir violencia y mostrar otros tipos de identidades y diversidad de mujeres, no solo cuerpos hegemónicos.

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Estas son las clases de publicidad que utiliza "Brava lubricantes Venezuela" que como su nombre lo dice se dedican a vender lubricantes. Pero en sus publicidad lo que hacen es mostrar a "las chicas Brava" una mujer con el cabello teñido, los senos (de un tamaño poco común) y exhibiéndolos además se encuentra sentada abierta y entre sus piernas le colocan un lubricante. La cara de la chica muy poco se ve y con los lentes, anula su identidad. Aquí está súper presente la construcción de un esteriotipo inalcanzable y poco real. Por último cabe señalar que en los flayer impresos (que no puede conseguir uno) dice ¿ya lo compraste? Dejando esa interrogante abierta y haciendo ilusión que las mujeres se pueden comprar.

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Traducción del texto en la publicación a bajo:
"¿Has bebido demasiado y has olvidado lo que has hecho? Tus amigos te lo recordarán durante mucho tiempo. Bebiste, perdiste. Disfruta de la vida sin beber"

Ahora, están listas? Es una pieza de publicidade DEL GOBIERNO FEDERAL BRASILEÑO, para el Carnaval 2015.
En una campaña para combatir el consumo de alcohol por parte de niños y adolescentes, el Ministerio de Justicia terminó produciendo una pieza extremadamente machista, que culpa a la mujer víctima de actos cometidos sin su consenso, desde una violación hasta la difusión de videos íntimos: el famoso revenge porn. De este modo, también implica que las mujeres que beben, por ejemplo, piden ser abusadas y, por lo tanto, no tienen derecho a ningún tipo de protección. Después de la desastrosa repercusión de la publicidad en las redes, la agencia la retiró de la circulación y se disculpó en su página de Facebook.

Miren cómo no sólo tenemos el problema de que la figura central femenina en la publicidad, sino la presencia de otras mujeres en el fondo de la imagen, reforzando la falta de sororidad, tan fuertemente impuesta por la sociedad. Además, podemos ver que las jóvenes en el segun plan son claramente blancas, mientras que la figura central (la culpable por lo que pasó!) es descendiente indígena brasileña.
ME DÁ ASCO.

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Traducción del texto en la publicidad:
"Quienes somos? Mujeres!
Lo que queremos? No lo sabemos!
Y cúando lo queremos? Ahora!"

En esta publicidade de uma marca de alimentos (VONO), vemos el estereotipo clásico de la mujer como un ser carente de inteligencia y racionalidad, impulsado sólo por emociones y deseos. Las características infantiles de la mujer que lanza berrinches también están presentes. Esta campaña publicitaria fue  quitada después de una mala aceptación de la población.

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Aquí tenemos un otro clássico: la publicidade de marca de CERVEJAS BRASILEÑAS. El problema aqui ya empieza con el nombre de la marca: DEVASSA. Significado de DEVASSO en el diccionário de la lengua portuguesa: Se dice de la persona que es inmoral; que es libertino; Obsceno.
Traducción del texto de la pieza:
"Y tú, lo que estás esperando para tener tu primera vez con una devassa?"
Aqui vemos la cosificación femenina en su nível MÁXIMO. Lo peor: esta es una actriz brasileña famosa de telenovelas...así que representa un role model para muchas mujeres en nuestro país.

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Me encontré este vídeo en Facebook donde realizan la venta de un maniqui para servir cerveza.
La publicación aparte anexaba que era "La mujer Ideal" y la "Mujer perfecta".
Todos preguntaban en broma que donde conseguían una así de verdad. Luego muchos interesados en la venta donde los hombres coincidian que aparte de ser "perfecta", "era muy excitante".
Otros se burlaban diciendo que así deberían de ser todas las "viejas", calladas y solo "sirviendo".
Me parece una modificación a un maniquí femenino de una manera grotesca y completamente sexista. Humillación a la mujer donde nos ubica solo como objetos sexuales y peor aun propicia la violencia hacía la mujer, por tornar esa imagen a algo excitante y con contexto sexual, puede llegar así hasta violaciones.

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En el Mural quisiera compartir como insumo el ejemplo de cómo funciona en Costa Rica la denuncia ante la detección de publicidad sexista, la cual actualmente incluso aplica en distintas plataformas que lleguen al territorio nacional. Podría ser de utilidad para emprender iniciativas similares en otros países.

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En Costa Rica contamos con una oficina que recibe denuncias sobre publicidad sexista, éste es un ejemplo de uno de los anuncios que causó muchísima molestia entre muchos sectores, en especial quienes somos parte de colectivas feministas. Dicho anuncio fue retirado gracias al esfuerzo de muchas personas que realizamos denuncia en diversos medios al banco que lanzó el anuncio, el cual trata de un hombre que es respaldado por su grupo de amigos para "salvarlo"  de ser procesado judicialmente por su incumplimiento e irresponsabilidad al olvidar pagar la pensión alimentaria de su hijx. En éste anuncio exponen a la mujer como la "villana" de la historia por hacer valer su Derecho a exigir que el padre se haga cargo también de salvaguardar la crianza y necesidades básicas de la persona menor de edad (la crianza y manutención debería ser compartida, no recargada únicamente en las mujeres).
El anuncio fue retirado, además se exigió una disculpa al Banco, ya que quisieron demostrar de manera "cómica", una situación que está relacionada con violencia y además que refuerza la actitud machista de no ejercer una paternidad responsable.

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Anuncio machista del servicio Tucán del BCR

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La pareja feliz es un anuncio de un programa de televisión que pasan en un canal de Ecuador, cada sábado y domingo. Lo que podemos ver claramente en esta imagen es, la dominación sobre el cuerpo de esta mujer, mediante una relación de poder, basada en género , vemos como se naturaliza, el estereotipo de que el hombre es el fuerte y la mujer la débil , además de eso las violencias son vistas como algo cotidiano como un pan de cada , incluso es visto como un chiste, en el cual el hombre al ser “ la cabeza” del hogar y el “proveedor” puede y debe someter a su pareja a sus antojos, y ella tendra que servirle, es claro que la mujer pasa a ser un objeto de posesión más de la casa, que solo sirve para el cuidado y para el rol de ser esposa y madre, en ningún momento se ven sus necesidades, sus derechos, todo lo contrario lo que se visibiliza es la dominación y sumisión como tal.

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Dia del niño "Carrefour"
Esto paso en Argentina, un par de años atrás para el día del niño. Se colgaron en las sucursales de una de las cadenas mas distribuidas del país, tiene locales en casi todas las ciudades de mas de 100.000 habitantes.
Años antes hubiera pasado sin pena, ni gloria, pero fue tal el escándalo que la cadena debió salir a retirarlos y pedir disculpas públicamente por todas sus redes sociales.
Si bien no cosifica a la mujer como objeto sexual, produce una esterotipación de roles de género que resulta chocante.
Aborda la dicotomía o la dualidad sexual, la diferenciación entre lo masculino y lo femenino. Las niñas se presentan como cocineras o coquetas, ámbito privado, amas de casa. Los niños como constructores o campeones, ámbito público y asociado al éxito.
Y obviamente todos los niños, blancos, rubios, caucasicos, etc. cero diversidad.
Y lo peor resulta en el mensaje dirigido a los niños, quienes no deberían estar expuestos a esta clase de mensajes.

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Angélica Soriano       Adele                    Ejemplos hay muchos y en todas partes, en televisión, revistas, espectaculares, internet, en todos lados nos dicen; nos exigen como deben lucir nuestras cuerpas para pertenecer, para ser aceptadas, pero sobre todo para gustarles, a ellos.      Esta semana en mi instagram vi a la hermosa de Adele y francamente no podía creer lo que estaba mirando, ya que la vi súper delgada y evidentemente guapísima, como siempre…de inmediato me cuestione ¿por qué te sorprendes tanto de verla delgada Angélica? Si sabes perfectamente que cualquier mujer es libre de verse como se le pegue la gana. Evidentemente los comentarios no se hicieron esperar y comencé a leer de todo; que si era hermosa “gordita”, que si esta “mejor así”, que si se ve “enferma”, que ahora sí “tiene todo para triunfar”, (por Dios, si arrasó en los Grammy con cinco premios, entre ellos los importantes).            Neta, no es posible que en pleno 2020 estemos hablando de los cuerpos de las mujeres con este descaro, sin cuestionarnos sobre los estereotipos que la industria del entretenimiento nos ha impuesto de una forma voraz, ya que nos restriega en la cara como debemos lucir para ser “guapas”, “sexys” y triunfar,  alejándonos totalmente de nuestra diversidad, de nuestra belleza literalmente natural y sobre todo, alejarnos del amor propio y la aceptación (que ni siquiera tendríamos porque aceparnos) de nuestras cuerpas, solo para seguir siendo un producto de consumo y renunciemos a nuestras identidad, a nuestros orígenes y a nosotras mismas. 

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Angélica Soriano       Adele                    Ejemplos hay muchos y en todas partes, en televisión, revistas, espectaculares, internet, en todos lados nos dicen; nos exigen como deben lucir nuestras cuerpas para pertenecer, para ser aceptadas, pero sobre todo para gustarles, a ellos.      Esta semana en mi instagram vi a la hermosa de Adele y francamente no podía creer lo que estaba mirando, ya que la vi súper delgada y evidentemente guapísima, como siempre…de inmediato me cuestione ¿por qué te sorprendes tanto de verla delgada Angélica? Si sabes perfectamente que cualquier mujer es libre de verse como se le pegue la gana. Evidentemente los comentarios no se hicieron esperar y comencé a leer de todo; que si era hermosa “gordita”, que si esta “mejor así”, que si se ve “enferma”, que ahora sí “tiene todo para triunfar”, (por Dios, si arrasó en los Grammy con cinco premios, entre ellos los importantes).            Neta, no es posible que en pleno 2020 estemos hablando de los cuerpos de las mujeres con este descaro, sin cuestionarnos sobre los estereotipos que la industria del entretenimiento nos ha impuesto de una forma voraz, ya que nos restriega en la cara como debemos lucir para ser “guapas”, “sexys” y triunfar,  alejándonos totalmente de nuestra diversidad, de nuestra belleza literalmente natural y sobre todo, alejarnos del amor propio y la aceptación (que ni siquiera tendríamos porque aceparnos) de nuestras cuerpas, solo para seguir siendo un producto de consumo y renunciemos a nuestras identidad, a nuestros orígenes y a nosotras mismas. 

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Ejemplos hay demasiado, y desde mucho puntos de vista. Esta salió en febrero del 2019. La cerveza es una de las industrias que más utiliza a las mujeres en sus publicidades, claramente cosificándolas, y explicítamente dirigida para hombres. En esta en específico, se puede observar cómo se hace la relación de la palabra destápate (la cerveza) con destápate (tu cuerpo) El rostro como de costumbre, suele ser irrelevante, aunque en esta se muestra bastante a diferencia de muchos otros, pero realmente lo importante aquí es la cantidad de piel que está mostrando, pues está de fiesta, feliz destapándose, ¿para quién? Aquí también vuelve y aparece el mismo estereotipo de mujer con un "bronceado perfecto" rubia, con un perfil de rostro "perfecto" tal cual cómo nos han enseñado desde hace tanto tiempo, que debe ser la mujer perfecta (latina). Este tipo de publicidades, además de seguir cosificándola, siguen reafirmando un estereotipo de cómo debe ser la mujer alegre, atrevida, mostrona, desinhibida; claro, pero cuando ellos así lo desean.

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Los grandes almacenes de El Corte Inglés, sacaron en 2019 esta campaña publicitaria para el día de la Madre que estuvo expuesta en muchas ciudades españolas.

Como se puede ver, la imagen publicitaria tiene fuertes componentes machistas y patriarcales y busca la mitificación y estereotipificación de la maternidad. Claramente se cosifica y se menosprecia a la mujer.

La mujer (que asume la única identidad de madre, anulando al mismo tiempo cualquier otra), debe estar plenamente entregada a sus labores que les corresponden por el hecho de ser madre, sin que se llegue a plantear ningún espacio de cuidado hacia ella misma y mucho menos de queja al papel que la sociedad le ha impuesto. La mujer se vuelve sumisa por el hecho de ser madre y eso traduce la maternidad en esclavitud.

Frente al anuncio diversas instituciones públicas interpusieron expedientes sancionadores y el eco de críticas se hizo muy contundente en redes sociales. Deberíamos pararnos a reflexionar por cuantos ojos y aprobaciones habrá pasado dicha imagen para ser aceptada como producto final de una marca que tiene tanta repercusión mediática.

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Hay tantos ejemplos para dar y analizar, algunos mas gráficos que otros, pero hoy elegí esta publicidad, que mas que un producto a vender, es una práctica que se viene dando hace años.
Nada me parece mas adoctrinante para nuestros cuerpos, subjetividades e identidades que el Spa de Niñas. Utilizado como un juego y entretenimiento mas en fiestas infantiles, no solo reproduce a pie puntilla el sexismo y sus condiciones, sino que distorsiona nuestra autopercepción y resquebraja una etapa tan importante de nuestras vidas como es la infancia, marcando un ideal de belleza ficticio y excluyendo la diversidad de cuerpos.
El spa de nenas nos adoctrina hacia un estereotipo de mujer que exige de nuestros cuerpos un estandar de belleza que solo se sostiene a base de sacrificio y dolor, en donde las consecuencias pueden ser fatales, como es el caso de los trastornos alimenticios, a la vez que incita al consumo de productos y servicios de estética a grandes escalas.
Como vemos en la imagen tres niñas, con batas color rosa, se someten a una limpieza de cutis. En una posición sumamente incómoda, estáticas y calladas, sin socialización entre ellas. En un momento en el que deberían estar jugando con otres niñes, despreocupadas de cómo se ven y en completo movimiento.

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WOM es una empresa de telefonía e internet móvil que ha tenido un rápido crecimiento en Chile, a lo que hace referencia la frase, debido a conflictos con las compañías de la competencia. Sin embargo, en la imagen no se muestra una competencia “enojada” sino disfrutando del espectáculo que le brindan los cuerpos femeninos utilizados como objeto de venta y consumo. La violencia simbólica se presenta en primer lugar al mostrar el cuerpo estándar hegemónico, que por supuesto no representa la realidad de las mujeres chilenas en su mayoría mestizas, que no son visibilizadas en la publicidad chilena, negando aún más la existencia de mujeres afrodescendientes, de pueblos originarios y trans, que quedan totalmente excluidas de los medios de comunicación. También se observa lesbofobia y bifobia, ya que se exhibe como un “juego” y no como una orientación sexual válida y real, no es relevante la subjetividad de las mujeres sino la de quienes observan, hombres blancos, adultos heterosexuales en una situación de poder como empresarios o políticos, versus la infantilización de las mujeres adultas vestidas de escolares, lo que además normaliza la pedofilia. Podríamos agregar incluso la intención de normalizar la pornografía y otros tipos de comercio sexual como actividad empoderante, cuando conocemos testimonios de actrices que lograron salir de la industria, quedando estigmatizadas, convertidas en objetos sexuales por el resto de sus vidas. Además, de esta manera se hace alusión a la liberación sexual de las mujeres, pero no para vivir su propio placer, sino para continuar en una situación de subordinación al servicio del placer del grupo dominante por medio de la exposición de su propio cuerpo y erotismo.

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Mira el look que usa Luisana Lopilato para hacer las tareas de lavanderia.
https://www.mdzol.com/mdz-show/2020/5/8/mira-el-look-que-usa-luisana-lopilato-para-hacer-las-tareas-de-lavanderia-77848.html

En este articulo se evidencia el estereotipo de géneros, y hacia afuera, la imagen de la mujer argentina, delgada, de tez blanca y rubia. "La bella argentina" representa a la argentina blanca de los grandes centros urbanos, de ancestros europeos.  No representa a la mujer del sur ni del norte y menos de las comunidades originarias.  No es la mujer andina.
"La diosa" tiene como símbolo de éxito la fama desde niña, que raro que no hace mención a su papel en "Casados con Hijos" donde interpretaba a una joven donde su único atractivo era su cuerpo.
Muchas jóvenes norteñas siguiendo el estereotipo que nos muestran los medios se tienen el cabello de rubio y usan pupi lens para tal vez parecerse un poco al modelo de mujer exitosa, con esposo y familia de bien.

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El Secreto de las Misses

El ejemplo dado para la actividad es bastante relevante, y como ese en Venezuela abundan demasiado.
A mi parecer la cultura de las Misses nos ha jodido muchísimo, no solo se comercializa con ese ideal, sino que se ha mostrado como el ideal de la mujer Venezolana, "Las mujeres mas bellas del Mundo".
Al pasar de los años cada vez el ideal de una miss se hace mas inalcanzable para cualquiera, pero es lo que se muestra y muchas hacen lo que sea para alcanzarlo.
La mujer venezolana no encaja en ese molde que cada vez se vuelve mas estricto, y presta a jóvenes a someterse a cualquier cosa para financiarlo.
Mensajes como el de la siguiente publicidad nos persiguen desde que salimos a la calle, mostrándonos que lo importante es la "Figura y Actitud"...el secreto de las misses...

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Les comparto una imagen más de  un tipo de publicidad muy recurrente en nuestros países: En el mundo del mercado laboral las convocatorias de empleo  evidencias prejuicios y discriminaciones que dictan la última palabra en el acceso al empleo. Los perfiles deseados imponen características de apariencia física, de edad y otras desde la "sutileza". La buena presencia está mal relacionada con el tono de piel, con la edad, con la ausencia de alguna discapacidad visible, etc. No sorprende que en muchos lugares exigen que los CVs lleven fotografía de la postulante, tiene que ser "bonita" de acuerdo con ciertos cánones de belleza. Además, al ser un puesto de asistencia ejecutiva, automáticamente se asume que debe ser una mujer quien lo desempeñe, mientras que cuando son convocatorias para puestos de toma de decisiones, el perfil requerido de manera implícita o explícita está dirigida a hombres y refuerzan la división sexual del trabajo: mujeres para secretarias y hombres para jefes.

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Por supuesto que el sexismo y el racismo en la publicidad no afectan sólo a las mujeres negras y afrodescendientes, también a las mujeres indígenas. Un ejemplo es el “Retoque” a la fotografía de Yalitza Aparicio para la portada del diario “Hola” de México. Esto indica que la imagen real de la actriz galardonada no es suficiente, no es agradable. Entonces y sin su consentimiento, decidieron editar su imagen, mostrándola más delgada, más alta, con un todo de piel más claro, con un vestido más lujoso y desdibujando sus rasgos faciales para borrar lo visiblemente indígena. Intentaron meterla en el molde de la belleza estereotipada aceptada, la cual es racista, sexista, clasista y gordofóbica.

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"La carrera más importante de sus vidas"

En el año 2012, a meses de que, junto a un grupo de compañeras levantáramos una colectiva feminista, con el objetivo de poner  la educación no sexista, como uno de los ejes claves por un mejor sistema educativo en Chile y debido a que en ese momento, no existía otra organización que activara territorialmente desde el feminismo, al organizarnos para socializar herramientas y éste tipo de discusiones en y con la ciudadanía, comenzamos a encontrar éstos carteles tanto en las calles como en la Universidad, puesto que era una de las auspiciadoras de éstas competencias de belleza. Para nosotras no solo era fuerte la imagen, que claramente retrata un estereotipo de mujer,:delgada, alta, con rasgos europeos, compitiendo con otras mujeres, con las mismas características, por quien cumple mejor dicho estereotipo, sino que además, el encabezado del afiche decía algo así como "Participa por la carrera de tu vida".
Entonces, la Universidad más grande del sur de Chile, una de las mejores a nivel nacional, apoyaba la primer concurso latinoamericano de belleza (así lo han presentado), pero no solo con auspicio y publicidad, sino que apoyando también la publicidad sexista, avalando y alentando a sus alumnas a inscribirse en el concurso, diciéndoles que esa era la carrera más importantes de sus vidas.
¿Que fuerte, no? que a pesar de haber rotos las barreras de poder acceder a la educación, a poder sacar carreras profesionales y a entender que debemos ser valoradas como tales, nuestra propia Universidad apoyando a la Municipalidad, nos enviaba un mensaje claro "esa es la carrera más importante de su vida", da igual que sean profesionales, lo importante es que sean bonitas, y bonitas bajo ciertos parámetros, eso es lo más importante.
Con mis compañeras realizamos una intervención, con los versos de Gabriela Mistral con "Todas íbamos a ser reinas" y dejando un mensaje claro sobre el concurso, recorrimos todo el centro, hasta llegar cerca del escenario en el que al otro día se coronaría  a la nueva reina, escribimos con tiza en  paradas claves en el camino, y como era de esperar nos detuvo la policía (PDI), porque claro, es más violento que un grupo de 4 mujeres escriba "Todas íbamos a ser reinas" o "la talla 38 me aprieta el chocho" que el mensaje que ellos nos daban.
Éste es el tipo de publicidad con el que nos atormentan desde el día en que abrimos los ojos, y que hace que ya en la pre-adolescencia (si es que no es antes), comencemos con problemas de inseguridad por no cumplir los patrones de belleza o por no vestirnos de tal o cual manera, que comencemos con trastornos de alimentación, que no nos aceptemos, que veamos a la de al lado como competencia, y así un sin fin de situaciones y los años pasan y aún existen cientos de empresas y compañías que siguen perpetuando éste tipo de publicidad.
Quiero ser optimista y pensar que los últimos años al menos por intentar ser políticamente correctos, algunos medios han cambiado su estrategia, pero cuánto nos falta aún como sociedad para dejar de naturalizar éstas prácticas.

Me demoré en subir ésto, porque no recordaba dónde tenía la foto, y fue tanto el eco que me hizo desde esa época, que quería compartirlo con uds.

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encontré un articulo en el que me pareció muy curioso debido a que yo me encontraba buscando imágenes para e historial de tatuaje y cada que ingresaba a una pagina aparecían mujeres y en algunas ocasiones promocionando tatuajes en partes llamativas para un clientes que en su mayoría fueron vistos porque hacen ver que las cuerpos de las mujeres únicamente son para llamar demasiado la atención, únicamente y me percaté de la problemática que existe en los medios de comunicación y publicidad, que anteponen el cuerpo de una mujer para su mayor venta quizás o atracción. las publicidades engañosas o en las que una mujer es cosificada y sexualizada llega a afectarnos en nuestro entorno debido a que creamos la idea de tener un cuerpo y que debe ser como lo muestran en nuestro entorno, en las otos y que los hombres idealizan en su pensamiento machista y misoginia, hasta llegar a creer que debemos seguir estos estereotipos o estandares para "encajar o ser aceptada en una sociedad"

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Otro ejemplo de publicidad sexista y racista, con este anuncio de Dove, en el que podía verse a una mujer negra despojándose de una camiseta marrón para convertirse en una mujer blanca. Lo cierto es que después, esta última se transformaba en una hispana, pero…Luego de recibir muchas críticas y reclamos la marca decidió retirar la campaña, pero nunca se disculpó públicamente.  Este tipo de imagenes refuerzan ideas como que una mujer negra no es limpia, que para ser considerada agradable, bonita, hay que tener la piel clara.

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Me uno yo también al mural para compartirles otros tipos de publicidad que agreden a las mujeres desde nuestras intersecciones: Un dulce de chocolate de Nestlé, que se vende en varios países de Latinoamérica llamado “beso de negra”. En el envase sale una mujer negra que lleva un pañuelo a juego con una camiseta mínima que permite que se vea parte de de sus exuberantes pechos. La hipersexualización e hipererotización de las mujeres negras, implicando una supuesta disposición sexual permanente.

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Publicidad: "Tom Ford for Men"

Producto: Perfume

Análisis:

Uno de los elementos de la socialización de género que siempre me ha causado especial inquietud es la asignación de un determinado olor a un determinado género, puesto que es algo que sigue naturalizado y no siempre llega a ser tan cuestionado. Es por eso que elegí la imagen publicitaria del perfume “Tom Ford for Men”.

El cuerpo de la mujer presentada ocupa todo el fondo de la fotografía, anteponiéndose a la presencia del perfume producto mismo, pues la mujer se convierte en producto que el hombre podrá adquirir en cuanto use el perfume. Podemos ver cómo se muestran solo aquellas partes del cuerpo sexualizadas para el consumo masculino (senos y entrepierna), recortando el rostro de la mujer y por lo tanto eliminando la identidad de la misma, cosificándola y reduciéndola a un objeto sexual a disposición total del deseo sexual masculino, predominante para la subordinación de las mujeres en la sociedad patriarcal. Asimismo, el cuerpo mostrado propone las características hegemónicas de mujer blanca, joven, delgada, con pechos grandes y sin vellos, relacionándolo directamente con la idea de que es ese cuerpo el que cumple con los ideales y la aceptación del deseo (sexual) masculino. Por lo tanto, un cuerpo con características por fuera de estos estándares hegemónicos nos será validado ni considerado. Tomando en cuenta todos los aspectos mencionados, esta publicidad se traduce en una violencia de género simbólica interseccional, ya que reproduce mensajes “naturales” de dominación de masculina sobre la diversidad de mujeres  que no figuran dentro del ideal hegemónico de mujer en la sociedad patriarcal.  Cabe resaltar que este modelo de publicidad es característico del mismo Tom Ford, si observamos las imágenes de otros de sus productos cumplen con la mismas características de cosificación, objetización, sexualización.

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Publicidad. Maggi. "Una madre siempre sabe"
En Venezuela es muy común que las compañías de detergente, bebidas alcohólicas y de alimentos siempre hayan enmarcado su publicidad y relación de mercadeo en el sexismo y en el sesgo de género.
Para esta práctica seleccioné la publicidad de la empresa de alimentos y condimentos Maggi esta franquicia fue fundada por una familia italiana y luego asociada a la compañía Nestlé.
En mi país sus productos se fueron popularizando a partir de los 50. En Venezuela buena parte de la población conoce los cubitos maggi. Siempre me llamó la atención que han mantenido dentro de su publicidad una línea de anuncios de sesgo de género que han venido heredando por décadas de los anuncios de los años 30 y 50 conocidas como imágenes o publicidad vintage y que en la actualidad se siguen repitiendo.

En ella reconozco perfectamente la demarcación de los roles de género, como la presencia de lo femenino en los espacios domésticos. Asimismo los estereotipos de las mujeres de ser las cuidadoras del hogar, las sustentadoras de la cocina, además sus diálogos publicitarios están inscritos en las “buenas mujeres” quienes deben enseñar a sus hijas, ya que por ser de sexo femenino poseemos “un instinto maternal” que no es más que la propagación del cuidado.
Les voy a dejar también en enlace del comercial en televisión , por si quieren ver la herencia publicitaria de esta empresa https://www.youtube.com/watch?v=MuzPECg3HGg

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Publicidad: Periódico "El Trome"
Producto: periódico
"Las malcriadas del trome" es el nombre que le han dado a la sección final del periódico y las mujeres que sales siempre salen en traje de baño (o prendas diminutas, con cuerpos "perfectos"), esto dando validez solo a su cuerpo y cosificando a las mujeres como objeto sexual, ademas implica la coexistencia de de estereotipos de bellezas hegemonías.
Aquí en Perú esta sección es hasta más conocida que el mismo periódico, y los varones lo adquieren e incluso coleccionan, tanto así, que salio en una serie donde dos varones tenían su habitación forrado con esta pagina del periódico (y esto era tomado con orgullo frente a sus invitados).
Situación que simplemente implica risa en los varones, y los niños que lo observan esto, normalizan el uso del cuerpo de la mujer es estos espacios.
Esto situación claramente nos invisibiliza como mujeres capaces de poder desarrollarnos en los espacios creados por y para varones (que queremos y de a poco estamos ganando), ademas esta sexualización de la mujer en los distintos espacios, son usados también para atacar a las mujeres en su desarrollo personal o profesional.

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Scarleth Mejía

Publicidad:Reloj  Mariner.

Me llamo mucho la atención  la marca de reloj Mariner  ya que el problema en sus anuncios en social media muestra escenas donde la violencia a la mujer se ve como normal

En uno de los anuncios se muestra un hombre con su mano en el cuello de una mujer, como estrangulándola  y en otra se le hace ingerir a la fuerza un vaso de whisky. Los brazos de los hombres que se ven en las imágenes llevan cada uno un reloj Mariner en la muñeca.

Los anuncios se publicaron con frases como "La elegancia es buen gusto con un toque de audacia" y "Como el whisky y una mujer hermosa, los relojes requieren admiración: primero se contempla y luego se gusta".

La violencia contra las mujeres es un acto sexista que produce cualquier tipo de daño físico, psicológico o emocional y se traduce en el maltrato verbal o físico en cualquier contexto

En la actualidad ningún tipo de violencia debe de utilizarse para vender objetos, con esto lo que muestran es la vulnerabilidad y discriminación que las mujeres sufren a través de las leyes o la práctica y en este caso anuncios son manifestaciones de un problema gravísimo que se debe solucionar para obtener una igualdad real entre las personas.

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"Publicidad de periódico deportivo de El Salvador"

Un periódico que sin duda en este país sigue las normas heteropatriarcales, ya que es bastante usual que en sus portadas usen la imagen sexualizada de la mujer,  como si fuese un producto, contribuyendo de esta manera a la forma de vida machista "normal" que incluye el gusto ferviente por el fútbol y las mujeres.
Sin dejar de lado la frase que, por supuesto, lleva un doble sentido "La morena pide más" que más que deportivo lleva una connotación de proponer a una mujer insaciable dando paso a la cosificación sexual.

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Nelly Beatriz López Córdova                                            

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Nelly Beatriz López Córdova                                            

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Marca de desodorantes Lynx

Investigué un poco al respecto, ya que esta imagen me salió en un artículo que nombraba los 20 anuncios publicitarios más sexistas. Resulta que muchas personas del Reino Unido denunciaron este contenido como "inapropiado" y "ofensivo. En mi opinión, este anuncio no solo reproduce la sexualización de los cuerpos de las mujeres, también refuerza los roles de género. (las mujeres usan tacones, son femeninas, deben ser sensuales, están siempre depiladas, su lugar debe ser la cocina y siempre deben estar dispuestas a satisfacer al hombre en todos los ámbitos) y todo esto termina de confirmarle a los hombres que tienen derecho sobre nuestros cuerpos y que les pertenecemos.

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Marca Deportiva Reebook
Me llamó mucho la atención esta imagen ya que se muestra una  mujer joven sumisa, delgada,con rasgos específicos no  es imagen incluyente, también vemos que está desnuda lo cual nos muestra que es objetivizada, cosificada y sexualizada solo por promover la  venta de un producto, la mujer es tratada como un objeto, producto de la cosificación sexual, siendo esta imagen una mala representación de nosotras las mujeres y nuestra participación en los medios publicitarios.