# data[].attributes.body
Una biblioteca sonora per tutte le età: dagli archivi della Radio Vaticana i grandi classici della letteratura italiana e internazionale, classica e moderna. Romanzi, diari spirituali, fiabe, per riscoprire il piacere di ascoltare un racconto...

# data[].attributes.body
Un progetto di sperimentazione didattica per le scuole secondarie rivolto agli studenti e ai docenti di tutte le materie curriculari tratto dalla Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche allo scopo di favorire la riflessione sui temi più scottanti del nostro tempo

# data[].attributes.attachment_link.title
Enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche Archivi - Rai Teche

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Digicult | Digital Art, Design and Culture

# data[].attributes.attachment_link.title
[:en]DIGICULT | Digital Art, Design and Culture | Since 2005[:it]DIGICULT | Digital Art, Design and Culture[:]

# data[].attributes.attachment_link.description
{:en}Since 2005 Digicult is a platform that critically examines the impact of digital technologies and science on art, design, culture and contemporary society{:it}Since 2005, Digicult is a platform that critically examines the impact of digital technologies and science on art, design, culture and contemporary society{:}

# data[].attributes.body
NEURAL

Esiste da decenni. Il sito è in versione mista italiano-inglese e i contenuti sono orientati alla cultura dei media e delle arti.

# data[].attributes.attachment_link.title
Neural | Critical digital culture and media arts · Since 1993

# data[].attributes.body
L'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici mette a disposizione con un indice organico per autori e per temi le registrazioni audio e video delle sue lezioni, in un catalogo aperto che si arricchisce progressivamente di contenuti. L'indice segnala inoltre le lezioni specificamente rivolte agli studenti delle scuole secondarie superiori.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Marco Ivaldo “La filosofia classica tedesca e il problema del male”

# data[].attributes.attachment_link.description
L'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici mette a disposizione con un indice organico per autori e per temi le registrazioni audio e video del…

# data[].attributes.body
WOLFRAM ALPHA
Computational Intelligence

“Motore di ricerca” basato sul software professionale Mathematica.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Uh oh! Wolfram|Alpha doesn't run without JavaScript.

Please enable JavaScript. If you don't know how, you can find instructions . Once you've done that, refresh this page to start using Wolfram|Alpha.

# data[].attributes.attachment_link.title
Wolfram|Alpha: Making the world's knowledge computable

# data[].attributes.attachment_link.description
Compute answers using Wolfram's breakthrough technology & knowledgebase, relied on by millions of students & professionals. For math, science, nutrition, history, geography, engineering, mathematics, linguistics, sports, finance, music...

# data[].attributes.body
Un sito divertente  creato da Lego per imparare il latino.

# data[].attributes.attachment_link.title
Viaggio interattivo nelle Metamorfosi di Ovidio

# data[].attributes.attachment_link.description
Cattedra di Iconografia e Iconologia, Dipartimento di Storia dell'arte e spettacolo, Facoltà di Lettere e Filosofia, Sapienza Università di Roma

# data[].attributes.body
GRECO MATURADIO

Brevi lezioni su argomenti della letteratura greca, utili soprattutto per i maturandi!

# data[].attributes.attachment_link.title
Greco - Maturadio | Playlist | Maturadio | Rai Radio 3 | RaiPlay Sound

# data[].attributes.attachment_link.description
Greco - Maturadio - Lezioni di Greco in podcast - Lezioni di Greco in podcast. “Maturadio - Lezioni in podcast” è un progetto nato dalla collaborazione tra Ministero dell’Istruzione, Rai Radio 3 e Tre

# data[].attributes.body
LA LIBRAIA TASCABILE

Classici e titoli contemporanei da scoprire (e riscoprire!)

Cultura e società

Editorial

Italiano

Cristina Di Canio

DISPONIBILE SU

Spotify®

# data[].attributes.attachment_link.title
“La libraia tascabile” - Il podcast Spotify Studios con Cristina Di Canio

# data[].attributes.attachment_link.description
Nel podcast La libraia tascabile, Spotify Studios con Chora Media, Cristina Di Canio vi racconta i libri e la letteratura al di là del tempo

# data[].attributes.body
Il canale di video scientifici su esperimenti, false concezioni e curiosità più famoso di Internet.

# data[].attributes.attachment_link.title
Veritasium Science and engineering videos

# data[].attributes.attachment_link.description
Veritasium is a channel of science and engineering videos featuring experiments, expert interviews, cool demos, and discussions with the public about everything science.

# data[].attributes.attachment_link.title
Teachy - Artificial intelligence for teachers - lesson plans and more!

# data[].attributes.attachment_link.description
Join hundreds of thousands of teachers saving time with the most complete AI platform for educators! Create lesson plans, generate original test questions, grade paper exams, and much more!

# data[].attributes.attachment_link.title
Teachy - Artificial intelligence for teachers - lesson plans and more!

# data[].attributes.attachment_link.description
Join hundreds of thousands of teachers saving time with the most complete AI platform for educators! Create lesson plans, generate original test questions, grade paper exams, and much more!

# data[].attributes.body
Dionori Irene, Di Pinto Giorgia, Gaia Falchi, Fortini Margherita, Marabissi Alessandra, Olmi Elena classe 4B Scientifico

Prof.ssa Sonia Casini a. sc. 2023/24

# data[].attributes.attachment_caption
Laboratorio di lettura classe 1 FIA Prof.ssa Sonia Casini a. sc. 2024/25

# data[].attributes.headline
Efesto, il dio del fuoco: una storia di esclusione e rinascita

# data[].attributes.subject
Efesto, il dio del fuoco: una storia di esclusione e rinascita

# data[].attributes.body
Il romanzo di Paola Mastrocola “Il dio del fuoco” viene presentato dalle studentesse e dagli studenti della classe 1F Intelligenza Artificiale attraverso una interpretazione che riflette non solo sul dramma del rifiuto vissuto dal Efesto in quanto abbandonato appena nato dalla madre Era, ma sulle conseguenze che ogni storia di esclusione, allontanamento, emarginazione porta con sè.

# data[].attributes.headline
App per la creazione di video online con AI

# data[].attributes.subject
App per la creazione di video online con AI

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Vidnoz AI, an innovative AI app, unveiled an astonishing advancement in its free AI video generator- Real Customized Avatar. With these groundbreaking features, with just a few clicks, you can generate high-quality videos with professional voiceovers and realistic avatars. Vidnoz AI is the perfect…

# data[].attributes.body
<iframe title="vimeo-player" src="https://player.vimeo.com/video/1040045715?h=83102297b8" width="640" height="360" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Latinera App

Crea e gestisci le tue analisi in maniera completamente digitale.

Utilizza un sistema a schede per associare ad ogni elemento della frase latina un lemma di origine, una definizione, un flessore ed una traduzione parziale in italiano.

Ricevi assistenza durante l'analisi morfologica di ciascun elemento, calibrata in base ad un sistema a livelli di difficoltà crescente*.

Riordina le schede per meglio riflettere la sintassi della frase in italiano.

Fornisci una traduzione semantica, o di significato, a partire dalle traduzioni parziali, parola per parola, dei singoli elementi della frase.

Organizza le tue analisi in compiti.

Crea gruppi di utenti cui assegnare analisi e compiti, monitorando i progressi di ciascuno*.

* Funzionalità in fase in sviluppo

A chi è rivolto

STUDENTI

DOCENTI

Affronta la traduzione dal latino con l'aiuto di uno strumento moderno ed efficiente.

Crea ed organizza le tue analisi in uno spazio completamente digitale.

Fallo conoscere ai tuoi compagni di classe e ai docenti!

# data[].attributes.headline
ACHILLE E ULISSE: LA FORZA DEL CORPO, L’INGEGNO DELLA MENTE.

# data[].attributes.subject
ACHILLE E ULISSE: LA FORZA DEL CORPO, L’INGEGNO DELLA MENTE.

# data[].attributes.body
Di Alessia Cingottini, classe 1 F Intelligenza artificiale a. sc. 2024/25

I protagonisti dei due poemi omerici, l’Iliade e l’Odissea, hanno personalità forti e distinte, ma con qualche tratto in comune. Achille si distingue per la sua irascibilità e le proprie capacità fisiche: è veloce, forte, “il migliore guerriero greco tra tutti quelli venuti a combattere a Troia”, scrive Omero. Noi vediamo Achille come Un uomo guidato dalla rabbia e dell'impulsività; infatti sceglie di non combattere più per l’esercito acheo, perché offeso da Agamennone, il quale gli aveva sottratto la schiava Briseide. Tale gesto potrebbe essere considerato infantile, ma è allo stesso tempo un errore fatale che farà perdere la vita a molti soldati greci.

Achille non è solo guidato dalla rabbia, ma anche da altre emozioni, come la disperazione e la voglia divendetta, soprattutto quando Ettore uccide Patroclo, il quale indossava le armi dorate di Achille per spaventare i troiani. Il suo urlo terribile quando lo viene a sapere, le lacrime versate e le azioni che seguiranno svelano l’amore che provava per il suo migliore amico Patroclo, ma anche la sua spietatezza. L’uccisione di Ettore, fare scempio del suo corpo e l’arroganza contro Priamo, un uomo ormai anziano, supplice per riscattare il corpo del figlio, sono gesti impulsivi, compiuti quasi senza pensare; infatti non ha un piano ben preciso a

proposito del corpo di Ettore. L’eroe è anche vulnerabile e sensibile ai ricordi, come quando piange con Priamo la morte di Patroclo e la lontananza dal padre Peleo. Dopo tutto Achille è divino nei gesti e nelle abilità, ma non nel carattere che si avvicina a quello dei mortali: piange, subito dopo riprende il controllo della situazionee capisce che sfogarsi è l’unico modo per poi tornare più forte.

Anche Odisseo piange la morte dei compagni e la lontananza da casa. I due eroi ci fanno capire che i più valorosi a volte sono vulnerabili, nonostante facciano di tutto per mascherarlo. Odisseo ha idee brillanti, architetta stratagemmi vincenti e questa abilità gli torna utile quando, durante il suo lungo viaggio di ritorno verso Itaca, si ritrova più volte a dover giocare d’astuzia per salvarsi la vita. Tutti sono da lui affrontati per poter rivedere i suoi cari, il figlio Telemaco, ma soprattutto la moglie Penelope che deve combattere giorno e notte per impedire ai Proci di appropriarsi della reggia e del titolo di re di Itaca. Odisseo tradisce numerose volte Penelope, con Calipso, con Circe, ma le rimane sempre fedele nell’animo. Ha inoltre un bel rapporto con Telemaco; infatti insieme riescono a sconfiggere i Proci. Molto diversa è invece la personalità di Achille che non pensa mai al figlio da lui non voluto.

Odisseo si rivela pertanto un uomo scaltro e curioso, attento a difendere i suoi compagni e i valori della famiglia. Achille è invece un giovane semidio che preferisce vivere una vita breve, ma piena di gloria, piuttosto che una lunga, ma senza onore.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Mappe mentali, mappe concettuali, schemi e diagrammi di Gantt

Modifiche in tempo reale e modifiche offline, multipiattaforma, sincronizzazione tra dispositivi, cronologia completa delle modifiche, ricerca full-text, centinaia di modelli facili da usare

Aziende innovative che si affidano ai nostri servizi

Mind mapping is a dynamic technique that connects a central idea with related concepts in a hierarchical structure. When you create mind maps using mind map maker, you can easily organize and connect ideas and thoughts in a virtual whiteboard, facilitating creativity and enhancing understanding. It's a powerful tool for capturing and exploring ideas, allowing you to visualize relationships and patterns.

Organize Ideas

When you create a mind map, you don't only capture ideas on the blank canvas. You organize your thoughts efficiently using hierarchy, visual elements, and connections. It's more useful and engaging.

Ignite Creativity

Humans are visual beings. Diagramming tools use visual elements that spark your creativity. You can easily generate ideas, inspire you to draw connections between them on the infinite canvas.

Retain & Recall Information

Mind mapping apps are effective learning aids. This is the reason why many schools and universities are using mind mapping tools for their advanced features and various mind map templates.

Information Synthesis

Complex ideas become easier to understand. This is one of the best mind mapping software benefits: a mind map simplifies any piece of information, illustrating it as keywords connected by relationships.

Increase Productivity

Create and edit mind maps in seconds: set tasks and deadlines, or plan projects from any device. Once you organize your priorities and break them down into actionable tasks, your mind will turn the focus mode on.

Flexibility & Collaboration

Anyone can use mind mapping: managers can use it to manage projects, creators to generate ideas, sellers to develop sales strategies, students to learn, and consultants to visualize and create presentations.

More mind mapping benefits ➜

Il miglior software di mappe mentali della rivista PC Magazine

"Expert Software Applications Mindomo vince un premio Editors' Choice perché il loro prodotto include potenti aspetti del software di mappe mentali abbinato agli aspetti sociali dei servizi di gestione della conoscenza. È l'unico prodotto tra i cinque recensiti in questa raccolta che tocca entrambi i lati della recinzione sociale o di mappatura. Questo è ciò che la più ampia categoria di applicazioni di mappe mentali dovrebbe sempre mirare a fare."

Il lavoro di squadra fa il lavoro dei sogni! Condividi i tuoi diagrammi con i membri del tuo team, colleghi o collaboratori. Con Mindomo puoi modificare ogni mappa mentale online in tempo reale, risparmiando tempo prezioso e aggiungendo valore insieme.

How to make a mind map using Mindomo?

The simplest way to create a mind map is by using free mind map software. Why? Embrace the power of mind mapping software over pen and paper, as it offers unparalleled flexibility, intuitive key features, and the ability to effortlessly organize, edit, and collaborate on your mind maps with ease. Moreover, you can access a full library with templates to get inspired to fill out the infinite canvas.

Lets see the basic steps on how to mind map:

Mobile Mind Mapping Apps

Download Mindomo mobile app to unleash your creativity on the go, capture new ideas instantly, and stay organized effortlessly. Access your mind maps anytime, anywhere, and boost your productivity and efficiency like never before!

Online Mind Mapping Software

Discover the power of Mindomo, the best mind map software for online collaboration, project planning, and unlimited ideas. Experience seamless synchronization and unleash your creativity with the ultimate online mind mapping tool!

Desktop Mind Mapping Software

Enjoy offline access, export mind maps seamlessly in multiple formats, engaging presentations with full-screen presentation mode, and many more features. Take your creativity to the next level with powerful mind mapping tools right on your Desktop.

Productivity Without Boundaries

No Internet, No Problem: experience seamless workflow accessing your mind maps offline. Experience uninterrupted productivity with Mindomo's offline access. Even without an internet connection, you can access your mind maps at any time and from any location. Whether you're on a long flight or in a remote location, Mindomo ensures your creativity and organization never stop.

Stay focused, create, and organize effortlessly, even when offline. Mindomo's offline access makes it the ideal mind mapping software for those constantly on the move, maximizing productivity wherever you are.

Capture Ideas On-the-Go and Stay Organized

Embrace the power of Mindomo's mobile app, designed to revolutionize your creativity and productivity. With seamless automatic synchronization, this app ensures you never miss a brilliant idea, allowing you to capture new ideas on the go.

Organize thoughts effortlessly, accessing your mind maps anytime, anywhere. Whether you're brainstorming, planning projects, or seeking unlimited inspiration, Mindomo's mobile app delivers a user-friendly experience. You don't need separate apps for notes, project management software, Google Docs, or Microsoft Office, etc. Mindomo's mobile app is your all-in-one tool for productivity, creativity, and efficient organization. Embrace the future of mind mapping and unlock your full potential today!

Don't let any brilliant idea slip away - download the Mindomo mobile app today and unlock the boundless potential of your mind. Elevate your productivity and bring your visions to life anytime, anywhere!

Why Mindomo?

Compared to other paid and free mind mapping software, Mindomo offers the most powerful combination: a wide variety of features, multiple templates, the ability to use it from different platforms, and a simple and compact design that is easy to use.

Mindomo: Your Gateway to Creative Thinking and Organization

Unlock your full potential: from enhanced creativity and efficient organization to improved learning and collaborative brainstorming.

Are you looking for a comprehensive solution to fuel your creativity and enhance your organization? Mindomo is the ultimate platform to unlock your mind's potential. Our intuitive mind mapping software empowers you to brainstorm, visualize and generate new ideas, and organize information effortlessly.

With Mindomo, you can break free from traditional thinking and explore innovative ways to approach tasks and projects. Create dynamic mind maps that spark creativity and boost comprehension, making complex concepts more accessible.

Stay organized and never miss a beat with our centralized platform for task management, project planning, and goal tracking. Collaborate with teammates in real-time, fostering seamless communication and collaboration for enhanced productivity.

Whether you're a student, professional, or educator, Mindomo offers a versatile solution to cater to your unique needs. Fuel your creativity, elevate your efficiency, and experience a new level of organization with Mindomo. Embrace the gateway to creative thinking and organization and unleash your full potential today.

Mindomo's Mind Maps: Your Tool for Enhanced Learning and Planning

Discover a transformative tool for accelerated learning and efficient planning with Mindomo's Mind Maps. Unleash your cognitive potential and absorb knowledge like never before with our innovative mind mapping software.

Mindomo's mind maps facilitate comprehension by organizing complex information into visual representations, allowing you to grasp connections and concepts effortlessly. Whether you're a student seeking better study techniques or a professional aiming to improve workflow, Mindomo's mind maps are your key to enhanced learning.

Streamline project planning and project management with our user-friendly platform. Visualize goals, timelines, and priorities on dynamic mind maps, empowering you to stay focused and on track. Not only plan but check milestones, track the progress and make the necessary adjustments and review the work.

Collaborate seamlessly with teammates, enabling effective teamwork and streamlined decision-making processes. Mindomo's real-time collaboration features create a cohesive environment for successful project execution.

Embrace the future of learning and planning with Mindomo's mind maps, your ultimate tool for enhanced productivity and success. Fuel your cognitive growth and organizational prowess today and unlock your true potential with Mindomo's mind maps.

"Non c'è modo migliore per far mappare così tanti pensieri e condividerli con i membri del nostro team". "Tutto, da semplici grafici a documenti strategici importanti" "Organizzare i pensieri in idee e approcci chiari" "Illustrare le note critiche dei clienti"

Productivity Redefined: Achieve More with Mindomo's Mind Maps

Are you seeking a powerful tool to revolutionize your productivity? Look no further than Mindomo's mind maps, designed to elevate your efficiency and unlock your full potential. With a user-friendly interface and innovative features, Mindomo offers an intuitive mind mapping solution for professionals, educators, students, creators, managers, etc.

Embrace creative thinking and organization with dynamic mind maps that capture and connect your ideas seamlessly. Effortlessly brainstorm and visualize complex concepts, leading to enhanced comprehension and accelerated learning. Stay organized by mapping out projects, tasks, and goals all in one centralized platform.

Mindomo's features enable real-time teamwork, ensuring your projects progress smoothly. Whether you're working solo or with team members, Mindomo fosters effective communication and efficient decision-making. Besides real-time collaboration, you have built-in chat, comment section, and task management features: you can assign tasks to your colleagues, vote for the best options, set due dates, milestones, and check completed tasks.

Achieve more and surpass your goals with Mindomo's versatile mind maps. Boost your productivity, streamline your tasks, and experience a new level of creativity with this cutting-edge mind mapping software.

Prova Mindomo Oggi

New to mind mapping? New to mind mapping? Begin your journey with Mindomo's easy-to-use free version.

For enhanced capabilities beyond limited features, explore our range of paid plans. Unleash your full mind mapping potential.

# data[].attributes.attachment_link.title
Mindomo - Software collaborativo per la mappe mentali

# data[].attributes.attachment_link.description
Crea mappe mentali e concettuali, schemi e diagrammi di Gantt per migliorare il modo di pensare e di imparare. Disponibile per web, Desktop, iOS e Android. Mappa mentalmente con noi, gratuitamente!

# data[].attributes.body
Classe  3B Liceo Scientifico
anno scolastico 2023/24
Prof.ssa Lisa Buciunì

# data[].attributes.attachment_caption
I Grandi della Letteratura Italiana 2017 - Gabriele D'Annunzio - Video - RaiPlay

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Poeta aulico, alto, inimitabile. E' al tempo stesso scrittore di mercato, inventore di slogan pubblicitari, curatore del mito pubblico di se stesso. Il Vate guida della nazione, il personaggio da rotocalco. D'Annunzio è stato fondamentalmente il creatore della letteratura contemporanea.

# data[].attributes.attachment_link.title
I Grandi della Letteratura Italiana 2017 - Gabriele D'Annunzio - Video - RaiPlay

# data[].attributes.attachment_link.description
Poeta aulico, alto, inimitabile. E' al tempo stesso scrittore di mercato, inventore di slogan pubblicitari, curatore del mito pubblico di se stesso. Il Vate guida della nazione, il personaggio da rotocalco. D'Annunzio è stato fondamentalmente il creatore della letteratura contemporanea.

# data[].attributes.body
Alessandro Barbero fa luce sulla figura di Ovidio, uno dei più grandi poeti di sempre, parlando anche del motivo per cui fu esiliato, tutt'oggi ignoto.

# data[].attributes.attachment_link.title
Passato e presente - Ovidio, il poeta scomodo

# data[].attributes.body
Biagiotti Tommaso, Caselli Viola, Contucci Gian Stefano, Dringoli Matteo, Pellegrini Emiliano, Pili Elisa, Piu Greta e Polidori Samuele della classe 4 BS, coordinati dalla Prof.ssa Sonia Casini, raccontano la storia del Duca d'Auge e Cidrolin. Un romanzo tra storia, sogno, filosofia e psicoanalisi che si mescolanc con umorismo. Un viaggio nel tempo fino a quando i due protagonisti si incontreranno con un finale a sorpresa. Guarda il video e lasciati trasportare dalle viste mozzafiato, gli interni storici, i cavalli parlanti, i fiori blu...e non perderti il backstage!

Anno Scolastico 2023/24

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Aula 3.0 Maria Giovanna Baris Licei Poliziani

# data[].attributes.body
Book trailer a cura di Francesco Celentano e Francesco Zacchei, realizzato con la Prof.ssa Sonia Casini,  in collaborazione con la 4 D Scienze Applicate, a. sc. 2023/24.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Aula 3.0 Maria Giovanna Baris Licei Poliziani

# data[].attributes.attachment_caption
Algor Education | La migliore App per le mappe concettuali

# data[].attributes.body
Con Algor Education puoi creare mappe concettuali online automaticamente a partire dai tuoi testi digitali, foto e audio.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Algor Education è una web app per creare mappe concettuali online con l'aiuto dell'IA. Su Algor puoi creare mappe concettuali e riassunti in automatico da testi e fotoin diverse lingue. Le tue mappe sono completamente personalizzabili nell'editor multimediale e puoi collaborare con amici o insegnanti. Carica i tuoi documenti, ascoltali con il sintetizzatore vocale e crea mappe in pochi click. Puoi provarla gratuitamente, cliccando su Prova Gratis.

# data[].attributes.attachment_link.title
Algor Education | La migliore App per mappe concettuali online

# data[].attributes.attachment_link.description
Crea mappe concettuali online in automatico dai tuoi testi digitali o cartacei con l'AI di Algor e personalizzale in tempo reale con amici e colleghi.

# data[].attributes.attachment_caption
Algor Education | La migliore App per le mappe concettuali

# data[].attributes.body
Con Algor Education puoi creare mappe concettuali online automaticamente a partire dai tuoi testi digitali, foto e audio.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Algor Education è una web app per creare mappe concettuali online con l'aiuto dell'IA. Su Algor puoi creare mappe concettuali e riassunti in automatico da testi e fotoin diverse lingue. Le tue mappe sono completamente personalizzabili nell'editor multimediale e puoi collaborare con amici o insegnanti. Carica i tuoi documenti, ascoltali con il sintetizzatore vocale e crea mappe in pochi click. Puoi provarla gratuitamente, cliccando su Prova Gratis.

# data[].attributes.attachment_link.title
Algor Education | La migliore App per mappe concettuali online

# data[].attributes.attachment_link.description
Crea mappe concettuali online in automatico dai tuoi testi digitali o cartacei con l'AI di Algor e personalizzale in tempo reale con amici e colleghi.

# data[].attributes.attachment_caption
Algor Education | La migliore App per le mappe concettuali

# data[].attributes.body
Con Algor Education puoi creare mappe concettuali online automaticamente a partire dai tuoi testi digitali, foto e audio.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Algor Education è una web app per creare mappe concettuali online con l'aiuto dell'IA. Su Algor puoi creare mappe concettuali e riassunti in automatico da testi e fotoin diverse lingue. Le tue mappe sono completamente personalizzabili nell'editor multimediale e puoi collaborare con amici o insegnanti. Carica i tuoi documenti, ascoltali con il sintetizzatore vocale e crea mappe in pochi click. Puoi provarla gratuitamente, cliccando su Prova Gratis.

# data[].attributes.attachment_link.title
Algor Education | La migliore App per mappe concettuali online

# data[].attributes.attachment_link.description
Crea mappe concettuali online in automatico dai tuoi testi digitali o cartacei con l'AI di Algor e personalizzale in tempo reale con amici e colleghi.

# data[].attributes.body
Classes 1 A Liceo Scientifico
1D  Scienze Applicate
Prof. ssa Chiara Semplicini

# data[].attributes.attachment_caption
Le classi 4A e 4 B della sezione scientifica hanno realizzato i lavori con il Prof. Marco Polvani in Aula 3.0.

# data[].attributes.headline
Cattura il qrcode con smartphone: vedrai la Fisica  in realtà aumentata

# data[].attributes.subject
Cattura il qrcode con smartphone: vedrai la Fisica  in realtà aumentata

# data[].attributes.attachment_caption
Le classi 4A e 4B della sezione scientifica hanno realizzato i lavori con il Prof. Marco Polvani in Aula 3.0.

# data[].attributes.headline
Fisica in realtá aumentata: cattura  il qrcode con smartphone

# data[].attributes.subject
Fisica in realtá aumentata: cattura  il qrcode con smartphone

# data[].attributes.attachment_link.description
Il Decameron ebbe subito un gran successo fra i lettori: andò a ruba, come mostra questa piccola lettera ansiosa, scritta nel luglio del 1360 da Francesco Buondelmonti all'arcivescovo Giovanni Acciaioli a Firenze: "Domine reverende, ecco che il Montebellandi scrive alla moglie che vi dia il libro delle novelle di messer Giovanni Boccacci, il

# data[].attributes.attachment_caption
Quiz sui primi cinque Canti dell'Inferno di Dante.

# data[].attributes.headline
Metti alla prova le tue conoscenze sulla “Commedia” di Dante

# data[].attributes.subject
Metti alla prova le tue conoscenze sulla “Commedia” di Dante

# data[].attributes.body
di  Giorgia Di Pinto,  Alessandra Marabissi, Elena Olmi classe 3 AB Scientifico
a. scolastico  2022/23

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Divina Commedia, composta tra il 1306 e il 1321, è costituita da 100 canti: 34 (33+1) l'Inferno, 33 il Purgatorio e 33 il Paradiso. E' un racconto allegorico, in cui Dante Alighieri, autore, narratore e protagonista, attraverso il viaggio nei tre regni oltremondani si convertirà dal male al bene. Il titolo dell'opera era originariamente "Comedìa", ma in seguito Boccaccio le attribuì l'aggettivo "divina", da cui il titolo "Divina Commedia", ad indicare non soltanto la tematica religiosa dell'opera ma la qualità stessa dell'impresa dantesca, che sembra andare oltre l'umano.

quiz su "La Divina Commedia"
quiz su "La Divina Commedia"
Quando Dante si ritrova nella "selva oscura" quali sono i suoi stati d'animo?

Canto I

Angoscia e paura

Felicità e stupore

Orrore e pietà

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

All'inizio del primo canto Dante si ritrova da solo, di notte, smarrito in una selva paurosa, incapace di trovare una via d'uscita . Non sa come ci sia finito, tanto era pieno di sonno. L'opera dunque comincia con l' angoscia del protagonista nel trovarsi in un luogo sconosciuto e pericoloso.

"Ahi quanto a dir qual era

e aspra e forte che nel pensier rinova la paura!"

quiz su "La Divina Commedia"

Quale valore simbolico ricoprono le fiere?

Ira, gola e invidia

Lussuria, superbia e avidità
QUIZ LOREM IPSUM DOLOR SIT
quiz su "La Divina Commedia"

Dopo aver attraversato la selva Dante si sente sollevato alla vista del colle illuminato dal sole, ma è solo un'illusione: non è così facile liberarsi dal peccato.

Davanti a lui appaiono tre fiere, ossia la Lonza, il Leone e la Lupa, rispettivamente allegorie dei tre peccati di lussuria, superbia e avarizia. A quest'ultima il poeta si sente particolarmente legato, poichè causa della rovina della sua città, Firenze. E' proprio la Lupa, infatti, a respingerlo nell'oscurità della selva.

"Ed una lupa, che di tutte brame sembiava carca ne la sua magrezza e molte genti fé già viver grame..."

quiz su "La Divina Commedia"

Cosa rappresenta simbolicamente Virgilio?

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Mentre Dante torna verso la selva, vede un'ombra "fioca": si tratta di Virgilio, il poeta dell'"Eneide", che viene considerato da Dante l'allegoria della ragione umana.

Il poeta sceglie proprio lui come guida poichè, essendo pagano, mostra che la ragione umana può giungere al bene da sola, ma è limitata; necessiterà infatti di Beatrice, la fede, per arrivare a Dio.

"Rispuosemi: "Non omo, omo già fui, e li parenti miei furon lombardi, mantoani per patria ambedui."

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Quale dubbio fa esitare Dante a intraprendere il viaggio nell'oltretomba?

Il timore di incontrare altre fiere

La sfiducia nei confronti di Virgilio

Il timore di non essere degno di un viaggio così alto.

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Dopo aver accettato di seguire Virgilio senza esitazione, Dante si ferma a riflettere sull'enormità dell'impresa che ha deciso di intraprendere. Si sente inadatto, crede di non essere nessuno per poter visitare l'aldilà da vivo. Virgilio rassicura il protagonista e chiarisce che é Dio a volere il suo viaggio.

"Ma io perché venirvi? o chi 'l concede? Io non Enea, io non Paulo sono: me degno a ciò né io né altri 'l crede."

quiz su "La Divina Commedia"

Quali argomenti espressi da Virgilio inducono Dante a riprendere coraggio?

L'intercessione di Beatrice, di Santa Lucia e della Madonna

La profezia della predestinazione di Dante all'alta impresa

L'intercessione di Papa Bonifacio VIII

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Gli argomenti sostenuti da Virgilio per chiarire a Dante i suoi dubbi sono quelli riguardanti le intercessioni divine di tre figure femminili. La Vergine Maria aveva inviato Santa Lucia, che a sua volta si era recata da Beatrice, la quale aveva mandato Virgilio in soccorso del poeta. Queste donne beate e sapienti assomigliano molto a quelle a cui Dante si raccomandava nella "Vita Nuova".

"...Io era tra color che son sospesi e donna mi chiamò, beata e bella, tal che di comandare io la richiesi..."

Dove si trova Beatrice nel momento in cui Lucia si reca da lei?

Canto II

Seduta vicino a Rachele in Paradiso

Con Lucifero all'Inferno

Nel Purgatorio con San Bernardo

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

"Lucia, nimica di ciascun crudele, si mosse, e venne al loco dov'i' era, che mi sedea con l'antica Rachele."

Lucia al suo arrivo trova Beatrice seduta vicino a Rachele, moglie di Giacobbe, ritenuta "antica" perchè afferente

Lucia spiega a Beatrice che doveva correre in soccorso dell'uomo che aveva tanto amato, Dante, che lottava con la morte, trascinato in basso dal peccato.

quiz su "La Divina Commedia"

Quali peccatori incontra Dante nell'Antinferno? E quale peccato hanno compiuto?

Gli ignavi. L'accidia

I lussuriosi.

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Ci troviamo di fronte alla porta dell'inferno su cui si trova un' iscrizione. Dante è sopraffatto da una frastuono infernale e Virgilio gli spiega che le anime imprigionate in quel luogo appartengono agli ignavi, cioè coloro che vissero senza mai prendere posizione, ai quali sono uniti gli angeli che, al tempo della ribellione di Lucifero contro Dio, non si schierarono né con i ribelli né con i fedeli.

"...Ed elli a me: " Questo misero modo tengon l'anime triste di coloro che visser sanza 'nfamia e sanza lodo..."

Chi traghetta le anime dalla riva dell'Acheronte all'Inferno vero e proprio?

Canto III

Cerbero

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

"Ed ecco verso noi venir per nave un vecchio, bianco per antico pelo, gridando: "Guai a voi, anime prave! ..."

Oltrepassata la porta, dopo che la vista di Dante sembrava essersi abituata alla fosca aria infernale, egli vede un fiume, l'Acheronte, alla riva del quale le anime si affollano per passare. Qui é descritta la figura di Caronte, il traghettatore delle anime, descritto come vecchio, dalla capigliatura e dalla barba canuta e gli occhi fiammeggianti. Egli apostrofa violentemente le anime trepidanti, e quando si accorge della presenza di Dante, lo invita ad andarsene, ma Virgilio lo zittisce.

A cosa sono sottoposti gli ignavi?

un' insegna vuota, punti da vespe e mosconi

Vtrascinati da una bufera

Sono immersi nel ghiaccio

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

La pena degli gli ignavi segue il contrappasso per contrasto: gli ignavi, che non vollero mai prendere posizione, adesso sono costretti a correre dietro ad

un' insegna vuota che gira e corre all'impazzata senza fermarsi mai. I dannati vengono punti da sciami di mosconi e vespe, che li fanno sanguinare, e il loro sangue, mischiato alle loro lacrime, scende ai piedi dove viene raccolto da vermi.

"Questi sciagurati, che mai non fur vivi, erano ignudi e stimolati molto da mosconi e da vespe ch'eran ivi."

quiz su "La Divina Commedia"

Chi occupa il Limbo?

I morti in guerra

I non battezzati e i nati prima dell'avvento di Cristo

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Le anime poste nel Limbo non hanno nessuna colpa, se non quella di non aver ricevuto il battesimo. Nel Limbo ci sono anche coloro che vissero prima dell'avvento di Gesù, compreso Virgilio, e la loro pena è quella di avere per l'eternità il desiderio di vedere Dio. Virgilio racconta anche che Cristo, dopo la sua risurrezione, portò fuori dal Cerchio i patriarchi biblici per portarli in Paradiso.

"...ch'ei non peccaro e s'elli hanno mercedi, non basta, perchè non ebber battesmo, ch'è porta de la fede che tu credi..."

quiz su "La Divina Commedia"

Chi si trova all'ingresso del II cerchio?

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

"Stavvi Minòs, orribilmente, e ringhia: essamina le colpe ne l'intrata; giudica e manda secondo ch'avvinghia..."

All'ingresso del secondo cerchio si trova Minosse, signore di Creta, trasformato qui in una creatura mostruosa dotata di una coda che avvolge intorno al corpo, una o più volte, per segnalare il cerchio infernale a cui le anime che si presentano di fronte a lui sono destinate. Non appena egli vede Dante lo apostrofa come aveva fatto Caronte in precedenza, ma Virgilio lo zittisce ricordandogli che il suo viaggio è voluto da Dio.

A quale pena sono sottoposti i lussuriosi secondo la legge del contrappasso?

Camminare senza fermarsi mai

Essere trascinati da una bufera infernale

Rimanere legati alla persona amata in vita

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

"La bufera infernal, che mai non resta, mena li spiriti con la sua rapina; voltando e percotendo li molesta."

Per la legge del contrappasso i lussuriosi sono condannati ad essere percossi da una bufera infernale: le anime urlano, bestemmiano e le loro strida aumentano al passare di fronte al burrone lasciato dal passaggo di Cristo negli inferi, poichè ogni volta in loro si rinnova la coscienza della salvezza dalla quale essi sono esclusi.

Tra la schiera di dannati nel cerchio dei lussuriosi ci sono due anime che colpiscono l'attenzione di Dante, chi sono?

Paolo e Francesca

Tristano e Isotta

Enea e Didone

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

quiz su "La Divina Commedia"

Dante nota che due anime volano accoppiate e le chiama in modo generoso per parlare con loro. Sono un uomo e una donna, Francesca e Paolo. Lei si preseta ed enuncia le leggi d'amore, per poi raccontare le circostanze della loro morte: un giorno i due leggevano un libro su Lancillotto e Ginevra. Quando lessero il punto in cui era descritto il bacio dei protagonisti, anch'essi si baciarono e interruppero la lettura del libro; poi furono uccisi dal marito di Francesca.

"Amor, ch'a nullo amato amar perdona, mi prese di costui piacer sì forte, che, come vedi, ancor non m'abbandona"

quiz su "La Divina Commedia"

Giorgia Di Pinto

https://divinacommedia.weebly.com/

https://genial.ly/it/

https://www.museocasadidante.it/dante/la-divina-commedia/

https://www.filosofico.net/ladivinacommedia.htm

# data[].attributes.attachment_link.title
Quiz sui primi cinque Canti dell'Inferno di Dante.

# data[].attributes.attachment_link.description
La Divina Commedia, composta tra il 1306 e il 1321, è costituita da 100 canti: 34 (33+1) l'Inferno, 33 il Purgatorio e 33 il Paradiso. E' un racconto allegorico, in cui Dante Alighieri, autore, narratore e protagonista, attraverso il viaggio nei tre regni oltremondani si convertirà dal male al bene.

# data[].attributes.headline
Misura le tue conoscenze sul terzo Canto dell’Inferno con Kahoot

# data[].attributes.subject
Misura le tue conoscenze sul terzo Canto dell’Inferno con Kahoot

# data[].attributes.body
di Claudia Capuano, Gianstefano Contucci, Sara Nocchi,  Elisa Pili, classe 3 AB Scientifico, a. sc. 2022/23

# data[].attributes.attachment_caption
di Alessandro Censini, Alessandro Incenzo, Taras Kindrachuk, Anastasiya Pieshkina, classe 3 AB Scientifico, a. sc. 2022/23.

# data[].attributes.attachment_link.description
Vita di Dante Roadmap 1265 1321 Muore a Ravenna 1274 Nasce a Firenze Vede per la prima volta Beatrice 1292-1293 Compone la Vita Nova 1297 Entra a far parte della Corporazione dei Medici e degli Speziali 1304-1307 Scrive il Convivio, il de Vulgari Eloquentia e inizia la Divina Plot

# data[].attributes.headline
Scegli la tua missione e aiuta Dante a uscire dall’inferno

# data[].attributes.subject
Scegli la tua missione e aiuta Dante a uscire dall’inferno

# data[].attributes.body
di Matteo Benocci, Tommaso Biagiotti e Greta Piu classe 3 AB Scientifico a. sc. 2022/23

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
FUGA DALL'INFERNO

Il povero Dante si è ritrovato perso in un'oscura foresta. Quando? Non in un giorno qualunque ma proprio nella notte del giovedì santo tra il 7 e l'8 aprile, nella settimana santa del 1300, l'anno del primo Giubileo. Dante è solo ed impaurito, non sa quale strada prendere, solo tu puoi aiutarlo.

Risolvi gli enigmi e fai uscire Dante dalla selva oscura!

FUGA DALL'INFERNO

Completa ogni prova per battere il gioco: non c'è altro modo per scappare!

Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!
BENVENUTO IN "FUGA DALLA SELVA"
Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!

lonza, leone,lupa

Domanda rompighiaccio:

Qual è l'ordine delle 3 fiere che sbarrano la strada a Dante e che cosa rappresentano?

leone, lonza, lupa

lonza, leone, lupa

Nel 1 canto Dante incontra tre fiere, ognuna corrispondente ad un vizio. La lonza rappresenta la lussuria, il leone la superbia e la lupa indica la cupidigia. Il poeta indica la lupa come la più pericolosa poiché la cupidigia si presenta come un peccato collettivo.

Risposta giusta!

Stai andando alla grande! Prossima domanda:

La prima guida di Dante è Virgilio, ma cosa rappresenta?

Risposta giusta!

Virgilio viene allegoricamente raffigurato come la ragione umana che deve allontanare le persone dal peccato e condurle nella retta via.

Paranomasia

Sineddoche

Sinestesia

Ci sei quasi!

L'espressione "sol tace" che figura retorica rappresenta?

Risposta giusta!

Con la sinestesia "mi rimpingea là dove l'sol tace" Dante si riferisce alla selva oscura. Il poeta parla dell'assenza di luce con un termine appartenente al campo semantico dell'udito.

CONGRATULAZIONI! TI SEI GUADAGNATO L'AIUTO DI VIRGILIO.

Completa ogni prova per battere il gioco: non c'è altro modo per scappare!

Lui è Jack, un ricercatore, che nel corso di alcuni scavi ha ritrovato un libro intitolato "Commedia". Si è risvegliato in luogo pieno di grida e lamenti, freddo e buio.

Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!
BENVUTO IN "FUGA DAL LIMBO"
Lui è Jack, un ricercatore, che nel corso di alcuni scavi ha ritrovato un libro intitolato "Commedia". Si è risvegliato in luogo pieno di grida e lamenti, freddo e buio.

Invoca le muse e fa appello alla sua memoria

Recupera tutti coloro che hanno fatto un viaggio nell aldilà

Prima di iniziare il racconto, Dante:

Tutte le risposte sono sbagliate

Risposta giusta!

Dante prima di iniziare a raccontare la vicenda invoca le musa e fa riferimento alla sua memoria.

Si trovava nel Limbo

Si trovava nell'Antiferno

"Io ero tra color che son sospesi" (Inf. II vv.52), con questa espressione Virgilio intende dire che:

Non appartiene alla vita terrena

Risposta giusta!

Dante colloca Virgilio nel Limbo tra coloro che non hanno ricevuto il battesimo e sono nati prima della venuta di Cristo.

Si paragona a dei fiori che si aprono e si raddrizzano con le prime luci del giorno

Si paragona ad un naufrago che lascia alle sue spalle il mare in tempesta

Si paragona agli Eroi epici

Dante descrive la sua ripresa di coraggio tramite una similitudine, quale tra le seguenti?

Risposta giusta!

Ai vv. 126-129 Dante si paragona a dei fioretti che si aprono appena il primo sole li illumina.

CONGRATULAZIONI! TI SEI GUADAGNATO L'AIUTO DI VIRGILIO.

Completa ogni prova per battere il gioco: non c'è altro modo per scappare!

Lui è Tom, il genio della classe che stava aiutando una sua compagna a decifrare dei versi oscuri. Iniziavano tutti con "Per me si va...". Si è risvegliato sulla soglia di una porta inquietante.

Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!
BENVUTO IN "FUGA DAL LIMBO"
Lui è Jack, un ricercatore, che nel corso di alcuni scavi ha ritrovato un libro intitolato "Commedia". Si è risvegliato in luogo pieno di grida e lamenti, freddo e buio

Perchè non possono accedere alla morte spirituale

Perchè gli ignavi si lamentano così forte?

Perchè sono stanchi di correre dietro ad un'insegna vuota

Perchè sono tormentati e pizzicati da insetti e vermi

Gli ignavi infatti non possono augurarsi quella che, nella commedia,viene chiamata la seconda morte.

Risposta giusta!

Omero, Ovidio,Orazio

Paolo e Francesca

Nell'Antiferno Dante riconosce personaggi di cui non parla esplicitamente, per esempio chi?

Risposta giusta!

Dante probabilmente riconosce Celestino V che decide di abdicare dopo soltanto 5 mesi dalla sua elezione.

Per mezzo dell'aiuto di virgilio

Per mezzo della porta infernale

Attraverso l'Acheronte

Come accede Dante all'Inferno?

Risposta giusta!

Il passaggio dall'Antinferno all'Inferno è segnato dall'attraversamento dell'Acheronte.

CONGRATULAZIONI! TI SEI GUADAGNATO L'AIUTO DI VIRGILIO.

Completa ogni prova per battere il gioco: non c'è altro modo per scappare!

Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!
BENVUTO IN "FUGA DAL LIMBO"
Lui è Jack, un ricercatore, che nel corso di alcuni scavi ha ritrovato un libro intitolato "Commedia". Si è risvegliato in luogo pieno di grida e lamenti, freddo e buio

Lei è Helen, una donna anziana con una grande passione per la letteratura. Si è addormentata leggendo alcuni passi del IV canto dell'inferno di Dante e si è ritrovata "giù nel cieco mondo".

Filosofi e poeti

Nel Limbo Dante incontra:

Solo filosofi

Risposta giusta!

Nel limbo Dante incontra sia poeti che filosofia vissuti prima dell'arrivo di Cristo creando un vero e proprio pantheon laico, inserisce in questo luogo anche tre figure musulmane: il sultano d'Egitto Saladino, il medico Avicenna e il filosofo Averroè.

Pagani e non battezzati

Lussuriosi

Chi abita nel Limbo?

Risposta giusta!

Nel limbo sono presenti tutti coloro che sono nati prima della nascita della religione cristiana, quelli senza battesimo e i bambini morti prima del battesimo stesso. In questo cerchio le persone non sono né tristi né liete, poiché sono prive di colpa, ma sospirano soltanto.

Quali di questi poeti Dante non incontra nel Limbo?

Risposta giusta!

Dante e Virgilio incontrano quattro grandi poeti dell'antichità nel limbo, ovvero Omero, Orazio, Ovidio e Lucano. Virgilio in questo tratto del canto è di animo malinconico, poiché alla fine del viaggio con Dante dovrà tornare nel Limbo.

CONGRATULAZIONI! TI SEI GUADAGNATO L'AIUTO DI VIRGILIO.

Completa ogni prova per battere il gioco: non c'è altro modo per scappare!

Lei è Marta, una bambina gioiosa e curiosa.

A scuola la sua maestra le ha raccontato del viaggio di Dante.

La mattina successiva, la povera Marta, si è trovata in un selva sotto la minaccia di tre fiere aggressive!
BENVUTO IN "FUGA DAL LIMBO"
Lui è Jack, un ricercatore, che nel corso di alcuni scavi ha ritrovato un libro intitolato "Commedia". Si è risvegliato in luogo pieno di grida e lamenti, freddo e buio

Lui è Giulio, un vagabondo che durante il suo cammino, trasportato da una tempesta, si è ritrovato ai piedi di un mostro gigante: Minosse.

CONGRATULAZIONI! TI SEI GUADAGNATO L'AIUTO DI VIRGILIO.

Inserisci la combinazione
OK
Grazie a te Dante è riuscito ad uscire dall'oscura selva
Vuoi ricominciare?
OH NO, SEI FINITO TRA LE GRINFIE DI LUCIFERO, MA NON TI ABBATTERE, RITENTA SARAI PIU' FORTUNATO!
riprova

# data[].attributes.attachment_link.description
FUGA DALL'INFERNO Il povero Dante si è ritrovato perso in un'oscura foresta. Quando? Non in un giorno qualunque ma proprio nella notte del giovedì santo tra il 7 e l'8 aprile, nella settimana santa del 1300, l'anno del primo Giubileo. Dante è solo ed impaurito, non sa quale strada prendere, solo tu puoi aiutarlo.

# data[].attributes.attachment_caption
Metti alla prova le tue conoscenze sulla “Commedia “ di Dante

# data[].attributes.body
Lavoro di Bianconi Virginia, Fortini Margherita, Giomarelli Giulia, classe 3 AB Scientifico, a.sc. 2022/23

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Che funzione ha il Canto I della Divina Commedia?

FUNGE DA PROLOGO

SEGNA L'INIZIO DELL'INFERNO

DESCRIVE IL PRIMO CERCHIO INFERNALE

RISPOSTA ESATTA!

RAPPRESENTA LO STATO DI CONFUSIONE DI DANTE
RAPPRESENTA UNA SEMPLICE SELVA OSCURA
RAPPRESENTA LA VIA DEL PECCATO

COSA RAPPRESENTA LA SELVA OSCURA IN CUI DANTE SI SMARRISCE?

RISPOSTA ESATTA!

SIMILITUDINE
SINESTESIA
PARANOMASIA

CHE FIGURA RETORICA E' "SELVA SELVAGGIA" ?

RISPOSTA ESATTA!

L'IRA, LA SUPERBIA
LA LUSSURIA, L'ACCIDIA E LA CUPIDIGIA LA LUSSURIA, LA SUPERBIA E LA CUPIDIGIA
COSA RAPPRESENTANO LE TRE FIERE SIMBOLICAMENTE?

RISPOSTA ESATTA!

SIMILITUDINE
SINESTESIA
PARANOMASIA

ATTRAVERSO QUALE FIGURA RETORICA VIENE PRESENTATO VIRGILIO ?

RISPOSTA ESATTA!

UN CELEBRE POETA
LE RISORSE DELLA RAGIONE UMANA
IL POETA ADORATO DA DANTE

COSA RAPPRESENTA VIRGILIO ?

RISPOSTA ESATTA!
UN FRANCESCANO COLUI CHE SCONFIGGERA' LA LUPA
COLUI CHE SCONFIGGERA' LE TRE FIERE

CHI E' IL VELTRO?

RISPOSTA ESATTA!
DANTE SI PARAGONA A COLUI CHE NON VUOLE PIù CIò CHE VOLEVA INIZIALMENTE DANTE SI PARAGONA A UN NAUFRAGO
DANTE SI PARAGONA A DEI FIORI CHE DOPO IL GELO NOTTURNO SI RADDRIZZANO

QUAL E' LA PRIMA SIMILITUDINE CHE TROVIAMO IN QUESTO CANTO?

RISPOSTA ESATTA!
DANTE SI RIVOLGE A BEATRICE DANTE INVOCA LE MUSE
DANTE SI RIVOLGE A VIRILIO

A CHI SI RIVOLGE DANTE ALL'INIZIO DEL CANTO II?

RISPOSTA ESATTA!
RACHELE LA VERGINE MARIA SANTA LUCIA
CHI HA INTERCEDUTO A FAVORE DI DANTE PRESSO DIO STESSO?

RISPOSTA ESATTA!
NARRAZIONE DESCRITTIVA NARRAZIONE A INCASTRO NARRAZIONE DIALOGICA
ATTRAVERSO CHE TIPO DI NARRAZIONE VIRGILIO RIFERISCE IL DISCORSO DI BEATRICE?

RISPOSTA ESATTA!
RAPPRESENTANO L'AIUTO DI DIO NEI CONFRONTI DI DANTE GRAZIA PREVENIENTE, GRAZIA ILLUMINANTE E COOPERANTE TRE ANGELI
CHE COSA RAPPRESENTANO ALLEGORICAMENTE LE TRE DONNE CELESTI?

RISPOSTA ESATTA!
LINGUAGGIO CRUENTO LINGUAGGIO STILNOVISTICO LINGUAGGIO AULICO
CHE LINGUAGGIO USA VIRGILIO PER DESCRIVERE BEATRICE?

RISPOSTA ESATTA!
NEL LIMBO NELL'ANTIFERNO NEL PRIMO CERCHIO INFERNALE
DOVE SI TROVA DANTE NEL CANTO III?

RISPOSTA ESATTA!
PERCHE' NON SONO BEN LEGGIBILI PERCHE' IL SUO SIGNIFICATO E' OSCURO PERCHE' SONO SCRITTE DI NERO
PERCHE' LA SCRITTA CHE TRONEGGIA SULLA PORTA DELL'INFERNO VIENE DEFINITA DI "COLORE OSCURO"?

RISPOSTA ESATTA!
I LUSSURIOSI GLI IGNAVI GLI ERETICI
CHI SONO I PRIMI PECCATORI CHE INCONTRA DANTE?

RISPOSTA ESATTA!
BONIFACIO viii CELESTINO v BENEDETTO XI
A CHI SI RIFERISCE DANTE QUANDO AFFERMA DI RICONOSCERE "COLUI CHE FECE PER VILTADE IL GRAN RIFIUTO"?

RISPOSTA ESATTA!
CERBERO CARONTE MINOSSE
CHI E' IL TRAGHETTATORE DI ANIME CHE INCONTRA DANTE?

RISPOSTA ESATTA!
DANTE SENTE MOLTI PIANTI DANTE PERCEPISCE UN TUMULTO DI VOCI, URLA SOFFOCATE E UN FRASTUONO INFERNALE DANTE SENTE SOLO FORTI LAMENTI
QUALE ATMOSFERA PERCEPISCE DANTE NEL CANTO III?

RISPOSTA ESATTA!
SONO PUNTI DA VESPE E CIRCONDATI DA MOSCHE SONO NUDI E CORRONO DIETRO UN'INSEGNA VUOTA SONO TRAVOLTI DA UNA BUFERA INFERNALE
QUALE PENA SUBISCONO GLI IGNAVI?

RISPOSTA ESATTA!
NELL'ANTIFERNO NEL LIMBO NEL 4 CERCHIO INFERNALE
DOVE SI TROVA DANTE NEL IV CANTO?

RISPOSTA ESATTA!
PER PAURA PER PIETA' POICHE' CONDIVIDE L'ANGOSCIA CON QUESTE ANIME PER LE URLA CHE UDISCE
PERCHE' VIRGILIO IMPALLIDISCE NEL IV CANTO?

RISPOSTA ESATTA!
I LUSSURIOSI I NON BATTEZZATI I NON CREDENTI
CHI INCONTRA DANTE NEL LIMBO?

RISPOSTA ESATTA!
CARONTE MINOSSE MINOTAURO
CHI E' IL CUSTODE DEL V CANTO DELL'INFERNO?

RISPOSTA ESATTA!
SOTTOMETTONO NON HANNO SCELTO UNA POSIZIONE DURANTE LA LORO VITA
COSA FANNO I LUSSURIOSI?
BRAMANO LE RICHEZZE
RISPOSTA ESATTA!
DANTE NEI LORO CONFRONTI PROVA VERGOGNA DANTE NEI LORO CONFRONTI PROVA COMPASSIONE DANTE NEI LORO CONFRONTI PROVA TRISTEZZA
QUALE SENTIMENTO PROVA DANTE PER I DUE INFELICI AMANTI?

RISPOSTA ESATTA!
A UNO STORMO DI STORNELLI A DUE COLOMBE CHE TORNANO AL NIDO A UNA LUNGA FILA DI GRU
A COSA VENGONO PARAGONATI PAOLO E FRANCESCA?

RISPOSTA ESATTA!
PAOLO FRANCESCA DANTE
QUALE PERSONAGGIO AFFERMA "AMOR, CH'A NULLO AMATO AMAR PERDONA"?

RISPOSTA ESATTA!
VIENE DESCRITTO UN TERREMOTO DANTE SVIENE ARRIVA UNA TEMPESTA
COME SI CONCLUDE IL CANTO?

RISPOSTA ESATTA!

PROVA DI NUOVO
RISPOSTA SBAGLIATA COMPLIMENTI!

# data[].attributes.attachment_link.description
Che funzione ha il Canto I della Divina Commedia? FUNGE DA PROLOGO SEGNA L'INIZIO DELL'INFERNO DESCRIVE IL PRIMO CERCHIO INFERNALE RISPOSTA ESATTA! RAPPRESENTA LO STATO DI CONFUSIONE DI DANTE RAPPRESENTA UNA SEMPLICE SELVA OSCURA RAPPRESENTA LA VIA DEL PECCATO COSA RAPPRESENTA LA SELVA OSCURA IN CUI DANTE SI SMARRISCE? RISPOSTA ESATTA!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Improve your grammar with 6 Minute Grammar - medium, our grammar series for medium level learners. On this page you'll find a range of medium level grammar programmes to boost your language skills. Each programme covers a key grammar point with all the explanations, examples and activities you need to become a medium grammar champion - in just 6 minutes. Grammar topics include present tenses, the present perfect continuous, the past perfect, zero conditionals, reported speech, relative clauses, passive voice, intensifiers and much, much more.

If this series is too difficult why not start with our basic grammar series, Easy 6 Minute Grammar or you can check your grammar knowledge with our complete easy grammar reference guide, medium grammar reference guide, medium grammar reference 2 guide and hard grammar reference. You can also try The Grammar Gameshow and study the lessons and use the worksheets from our English Class series.

# data[].attributes.attachment_link.title
BBC Learning English - Medium grammar - 6 Minute Grammar

# data[].attributes.attachment_link.description
Improve your grammar with 6 Minute Grammar - medium, our grammar series for medium level learners. On this page you'll find a range of medium level grammar programmes to boost your language skills. Each programme covers a key grammar point with all the explanations, examples and activities you need to become a medium grammar champion - in just 6 minutes.

# data[].attributes.attachment_caption
Lezione tenuta il 20 gennaio 2023 dal prof. Massimo Rossi e coordinata dalla prof.ssa Parbuono indirizzata alle classi 2A, 2B e 4A sezione classica dei Licei Poliziani

# data[].attributes.headline
L’Eneide di Virgilio, capolavoro dell’età augustea

# data[].attributes.subject
L’Eneide di Virgilio, capolavoro dell’età augustea

# data[].attributes.attachment_link.title
L'Eneide di Virgilio, capolavoro dell'età augustea

# data[].attributes.body
Se questo è l’inferno

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Da Alularia:

Non fate meraviglie:
in due parole vi dirò chi sono.
Sono il Lare domestico di quella
casa, da cui m'avete visto uscire.
Già da molt'anni l'abito e la guardo
per l'avo e per il padre
di quello che ora la possiede. Il nonno
in gran segreto e con grandi preghiere
un bel gruzzolo d'oro m'affidò
seppellendolo in mezzo al focolare
e pregando che ben lo custodissi.

LE ORIGINI

Questi versi sono di Plauto, un autore latino tra i più conosciuti per le opere ma più sconosciuto per la vita. Egli nasce A Sarsina, allora in Umbria, oggi in Emilia Romagna, nel 250.

La data di nascita si ricava indirettamente da una notizia di Cicerone (Cato maior 14,50), secondo cui Plauto scrisse da senex la sua commedia Pseudolus. Lo Pseudolus risulta rappresentato nel 191, e la senectus per i Romani cominciava a 60 anni. e sempre Cicerone ( Brutus, XV, 60 ) ci fa sapere che Plauto morì nel 184 a.c., le uniche notizie certe sulla vita di Plauto sono dunque la nascita e la morte. La data di morte, del 180- 184 a.c., è sicura; Per il resto si possono fare e si sono fatte solo supposizioni.

Plauto fu esponente arguto e prolifico del genere teatrale della Palliata (commedia latina con contenuto greco), ideato dall'innovatore della letteratura latina Livio Andronico, geniale poeta, drammaturgo e attore teatrale romano.

Ci sono incertezze anche sul suo nome: Titus Maccius Plautus, in quanto il triplo nomen era prerogativa del cives romanus mentre il poeta era del suolo italico. Gli antichi lo citarono come Plautus, romanizzazione di un cognome umbro Plotus. Fino all'Ottocento venne chiamato però Marcus Accius Plautus.
O ancora si tratterebbe di un'invenzione dei biografi che nel nomen Maccius hanno voluto conservare traccia della sua attività drammaturgica.

Infatti un antichissimo codice di Plauto, il Palinsesto Ambrosiano, rinvenuto ai primi dell'800 dal cardinale Angelo Mai, riporta il nome completo come Titus Maccius Plautus; da Maccius, che per errore di divisione delle lettere, era uscito fuori il tradizionale M. Accius (che sembrava credibile per influsso di L. Accius, il nome del celebre tragediografo).

Tuttavia il nomen Maccius rimanda al nome di una maschera fissa del teatro italico, Maccus, lo sciocco che suscita ilarità per cui forse il poeta lo avrebbe scelto per se stesso, modificando Maccus in Maccius cioè "della gens Marcia", giocando sulla sua nobiltà; oppure è un errore o un'invenzione dei biografi. Ma il nomen Maccius "Maccio", il prototipo dello sciocco, deriverebbe dall'omonima maschera atellana; lo stesso termine "Plautus" può significare o "piedi piatti" oppure "orecchie lunghe e penzoloni".

La cosa più probabile è che si tratta di nomi d'arte che Plauto aveva usato durante l'attività di attore. Forse lo stesso Plauto aveva corretto burlescamente Maccus in Maccius cioè "della gens Marcia": una sorta di gentilizio con cui il poeta si attribuiva scherzosamente dei nobili natali; La Gens Marcia era tra le cento gentes originarie ricordate dallo storico Tito Livio.

Altri dubbi rimangono su Plauto e la sua opera, sulla data di composizione, sulla prima rappresentazione delle singole commedie e sui rapporti con Nevio, che fu in un certo senso il suo predecessore, poichè dai frammenti delle sue opere a noi giunti si nota una colorita inventiva verbale che sembra anticipare Plauto.

Girolamo anticipa la sua data di morte al 200 a.c., ma un accenno della Càsina assicura che Plauto era vivo nel 186, quando avvenne lo "scandalo dei Baccanali".
Da un altro passo di Cicerone ( Cato maior , XIV, 50 ) si evince una data di nascita oscillante tra il 255 e il 251 a.c. Altre notizie su Plauto si ricavano da altre fonti, come da Aulo Gellio che attinse da Varrone. Nell'epitaffio del poeta citato da Gellio (pytdo da Varrone) si dice che, alla morte di Plauto.: "numeri innumeri simul omnes conlacrimarunt" ("scoppiarono in pianto tutti insieme ritmi innumerevoli").

Gli storici antichi derivarono notizie dalle sue opere sulla base di vaghissime allusioni autobiografiche. Gellio racconta che Plauto, avendo perduto, a causa di traffici sfortunati, il denaro guadagnato, e per questo indebitato, divenne schiavo del creditore che gli assegnò di girare la macina del mulino.

Durante la schiavitù Plauto avrebbe scritto tre commedie. Per altri anche se non in schiavitù, cominciò a comporre commedie trovandosi in ristrettezze, fra cui il "Saturio" (Il pancia piena) e l' "Addictus" (schiavo per debiti), che già dai titoli richiamano rovesci finanziari; e una terza, dal titolo sconosciuto, che, rappresentate con successo, furono l'inizio di una fortunata attività teatrale durata oltre un quarantennio.

È ancora Gellio a riferirci che Plauto avrebbe passato la giovinezza in una compagnia di comici, da cui avrebbe appreso il mestiere di teatrante e che, dopo aver raggiunto la fama come autore, avrebbe continuato occasionalmente a vestire i panni dell'attore, ma anche questa è supposizione.

Ebbe fama anche perchè fu il primo autore latino a dedicarsi a un solo genere letterario. Fu alieno della politica, anche se non insensibile agli avvenimenti del tempo, la sua produzione si svolse, del resto, praticamente durante la II guerra punica, evitando così le pene che ebbe a soffrire Gneo Nevio che venne per questo imprigionato ed esiliato.

Visse interamente della sua arte, con instancabile fervore creativo e con molto successo. Se come dicono scriveva per vivere, dovette vivere piuttosto agiatamente.

" Allora, la comicità originale nasce proprio nel contatto fra la materia dell'intreccio e l'aprirsi di "occasioni" in cui l'azione si fa libero gioco creativo, diventa "lirismo comico" (Barchiesi)

Plauto fu autore di enorme successo, sia contemporaneo che postumo, e di grande prolificità. Sembra che durante il II sec. a.c. circolassero circa centotrenta commedie legate al nome di Plauto, anche se non sappiamo quante fossero autentiche.

Nello stesso periodo, verso la metà del II secolo, cominciò un'attività editoriale che ebbe grande importanza per le opere di Plauto. Di Plauto furono condotte vere "edizioni" ispirate ai criteri della filologia alessandrina. Benefici effetti di questa attività si risentono nei manoscritti pervenuti sino a noi: le commedie furono dotate di didascalie, di sigle dei personaggi; i versi scenici di Plauto furono impaginati da competenti, in modo che ne fosse riconoscibile la natura; e questo in un periodo che ancora aveva dirette e buone informazioni in materia.

Per tradizione Plauto avrebbe scritto ben 140 commedie, un numero assurdo. Ma era così famoso che i capocomici avranno spacciato spesso commedie di altri autori come commedie di Plauto.

Per mettere ordine nel numeroso materiale tramandato nel nome di Plauto, nel I sec. a.c. l'erudito latino Varrone fissò un numero di commedie certe, basandosi su criteri di affinità linguistica e stilistica. Attribuì a Plauto con certezza 21 commedie, che sono poi quelle giunte a noi per intero.

Che noi sappiamo fece solo commedie, e di grande successo, visto che ancor oggi si trasmettono nei teatri. Certamente sono state alla base del teatro successivo non tragico. Perfino Shakespeare attinse da lui, anche se tutto lascia supporre che l'autore inglese fosse in realtà italiano e anzi siciliano, ma questo è un discorso a parte.
Alla sua morte, entrarono in circolazione tutta una serie di commedie a suo nome, molte delle quali rivelatesi in seguito dei falsi. Nel I sec. a.c., ne circolavano 130 titoli e la tradizione gliene attribuiva ben 140. Un erudito dell'epoca, Marco Terenzio Varrone, le studiò ("De comoedis Plautinis") e le suddivise in tre gruppi:

- 21 certamente plautine (dette appunto "Fabulae Varronianae");
- 19 di attribuzione incerta
- tutte le altre considerate spurie.

Probabilmente essendo nome di successo, dei capocomici rappresentavano commedie di altri autori dichiarandole di Plauto.

Per mettere ordine sul materiale tramandato nel nome di Plauto, nel I sec. a.c. l'erudito latino Varrone fissò un numero di commedie certe, basandosi sul linguaggio e sullo stile.

Egli considerò come sicuramente plautine 21 commedie e l'autorità di Varrone fu tale che si continuarono a ricopiare solo le 21 autentiche.

Tuttavia, da varie testimonianze degli antichi, si è indotti a pensare che esistessero altre commedie sicuramente plautine, e oggi perdute: quali:
"Commorientes",
"Colax",
"Gemini lenones",
"Condalium",
"Anus",
"Agroecus",
"Faerenatrix",
"Acharistio",
"Parasitus piger",
"Artemo",
"Frivolaria",
"Sitellitergus",
"Astraba".

Fra quelle più rappresentate ricordiamo:
Anfitrione, Bacchides, Miles Gloriosus, Pseudolus e Menaechmi, pervenute per intero.

Attraverso le relative "didascalie" (le brevi notizie che i grammatici davano in base alle indicazioni trovate nei copioni delle compagnie drammatiche, intorno alla prima rappresentazione, alla sua esecuzione e al suo esito), sappiamo la data di composizione solo dello "Stichus" (200 a.c.) e dello "Pseudulus" (191 a.c.): la cronologia delle altre si può stabilire ipotizzando un'evoluzione del suo teatro dalla "farsa" ad una specie di "opera buffa", ma senza certezze.

Provando comunque ad azzardare un ordine cronologico, questo potrebbe essere:
"Asinaria" (212),
"Mercator" (212-10),
"Rudens" (211-205),
"Amphitruo" (206),
"Menaechmi" (206),
"Miles gloriosus" (206-5),
"Cistellaria" (204),
"Stichus" (200),
"Persa" (dopo il 196),
"Epidicus" (195-4),
"Aulularia" (194),
"Mostellaria" (inc.),
"Curculio" (200-191?),
"Pseudolus" (191),
"Captivi" (191-90),
"Bacchides" (189),
"Truculentus" (189),
"Poenulus" (189-8),
"Trinummus" (188),
"Casina" (186-5);
in più la "Vidularia" pervenuta in parte.

I titoli delle 21 commedie attribuite a Plauto sono: Anfitrione, La commedia degli asini, La commedia della pentola, Le Bacchidi, I prigionieri, La ragazza dal profumo di cannella, La commedia della cesta, Gorgoglione, Epidico, I Menecmi, Il mercante, Il soldato spaccone, La commedia del fantasma, Il cartaginese, Pseudolo, La gomena, Stilo, Le tre monete, Lo zoticone, La commedia del baule,

Tutte queste commedie sono state oggetto di studio e catalogate in sei gruppi:

- dei Simillini (o dei Sosia): riguarda lo scambio di persona, dello specchio e del doppio;

- dell'Agnizione: alla fine di questo tipo di commedie avviene un riconoscimento improvviso ed imprevedibile dell'identità di un personaggio;

- della beffa: in questo tipo sono organizzati scherzi e beffe, bonari o meno;

- del romanzesco: dove compaiono i temi dell' avventura e del viaggio;

- della caricatura (o dei Caratteri): contenenti una rappresentazione iperbolica, esagerata di un personaggio;

- composita: che racchiude al suo interno uno o più elementi delle sopraccitate tipologie.

MODELLI GRECI

Sulla scena del teatro plautino non compaiono cittadini romani; i personaggi non indossano la toga ma il pallium. Plauto, infatti, come tutti i poeti comici latini, traduce testi greci per la scena romana, tuttavia, rinnovandoli e trasformandoli con grande originalità.
Lo stesso stesso poeta usa l'espressione "vortit barbare", "traduce in una lingua straniera", cioè in latino.

Il termine vertere in latino non indica la tradizione letterale - per la quale esisteva il termine exprimere - ma la traduzione artistica; in effetti Plauto non si limita a proporre in latino i contenuti dei testi greci, ma li rielabora e li adatta alla lingua e alle esigenze culturali dei romani.

Sulla scena del teatro plautino non compaiono romani perchè i personaggi non indossano la toga ma il pallium. Plauto, infatti, ma il discorso vale per tutti i poeti comici latini, traduce testi greci per la scena romana. Tuttavia, pur rifacendosi ai modelli della commedia greca, vi ha trasposto aspetti e personaggi della società romana con freschezza e brio.

Per indicare il modo con cui propone al pubblico i modelli greci, usa l'espressione vortit barbare, "traduce in una lingua straniera", cioè in latino. Il termine vertere sta per volgere, infatti Plauto non si limita a proporre in latino i testi greci, ma li rielabora adattandoli alla lingua e ai costumi dei romani. Non ci sono pervenuti gli originali greci da cui derivano le commedie plautine, per cui non possiamo valutare l'indipendenza e l'originalità rispetto ai modelli greci. Conosciamo però il Menandro.

Una delle differenze fondamentali con la commedia di Menandro, è che, mentre quello cerca la coerenza e l'organicità degli intrecci, Plauto sacrifica verosimiglianza e logica a favore degli effetti comici. Altra differenza è che il teatro di Menandro è un teatro personalistico e psicologico, mentre Plauto accentua i tratti caricaturali dei personaggi per ricavarne maschere grottesche. C'è un rovesciamento e un paradosso della realtà, in cui sono i giovani a trionfare sui vecchi, le mogli sui mariti; ma con ciò Plauto non mette in discussione la società romana, perchè vuole solamente far divertire. Plauto è un'anima leggera, anche se arguta, così la sua opera è leggera e arguta.

Ed ecco alcuni espedienti:

1. inserimento di parti cantate, come avverrà poi per l'operetta, come nella Cistellaria: il giovane Alcesimarco, tenuto lontano dalla sua Selenio perché il padre vuole costringerlo a sposare una ragazza di buona famiglia, sfoga nel canto tutta la sua infelicità,

2. - contaminatio: mescolanza di parti di commedie diverse,

3. giochi di parole,

4. metafore,

5. accostamento di termini raffinati e rozzi

6. scambi di personaggi e colpi di scena

7. la parodia, un'imitazione caricaturale, uno scritto o una scenetta che mette in ridicolo ciò che tutti conoscono: quanto più una cosa è nota, tanto più efficace è la caricatura.

8. il metateatro, con coinvolgimento diretto del pubblico tramite un personaggio che gli si rivolge direttamente, la cosiddetta rottura dell'illusione scenica, che si ha quando il pubblico che assiste a uno spettacolo cessa di immedesimarsi nella vicenda rappresentata, perché viene invitato dai personaggi stessi a prendere atto del carattere fittizio dello spettacolo. Ciò accade per esempio quando uno dei personaggi, nel bel mezzo della rappresentazione, si mette a dialogare con il pubblico. Frequenti i casi in cui nella commedia, ambientata in Grecia, i personaggi fanno riferimento alla cultura e alla società romana: il personaggio parla da romano rivolgendosi a un pubblico romano. In una scena del Curculio, il parassita esprime un giudizio indignato su tutti quegli stranieri, in prevalenza di origine greca - i Romani li chiamavano con disprezzo graeculi - che si affollano in città, facendosi così portavoce dell'ostilità verso i Greci immigrati che all'epoca di Plauto era avvertita soprattutto dai ceti popolari, i frequentatori più affezionati delle commedie plautine.

9. mescolanza dei linguaggi e dei registri linguistici (quotidiano, rustico, letterario, raffinato; linguaggio giuridico, sacrale, carmina).

10. l'accentuazione caricaturale e macchiettistica dei difetti dei protagonisti;

11. battute volgari ed esasperazione di sentimenti naturali.

12. l'uso frequente di espressioni greche o grecizzanti, parole mezzo latine e mezzo greche, inusitate e ridicole (ad es. "pultifagus" = "mangiapolenta"), grecismi con terminazione latina ("atticissare" = "parlare greco"), parole formate da più radici ("turpilucricupidus" = "desideroso di turpi guadagni"), oltre a neologismi veri e propri ("dentifrangibula", riferito ai pugni che "rompono i denti"; "emissicius", che si manda alla scoperta di qualcosa e perciò, riferito agli occhi, curioso, da spia); superlativi iperbolici e ridicoli ("ipsissimus", stessissimo; "occisissimus", uccisissimo).

13. I giochi di parole, identificazioni scherzose (ad es. "Ma è forse fumo questa ragazza che stai abbracciando?" "Perché mai?" "Perché ti stanno lacrimando gli occhi!" Asin.619).

14. i doppi sensi, soprattutto a sfondo sessuale.

15. I nomi dei personaggi alludono al carattere del personaggio sulla scena:

Palestrione: da palaistra, palaioo, "combatto";

Periplectomeno: periplekomai; "generosità e cordialità";

Sceledro: da scelus e dran, "artefice di delitti.

Filocomasio: "che ama brigate e bagordi";

Pleusicle: da pleo, allude al suo navigare da Atene a Efeso per riprendersi l'amata;

Lucrione: è il vice di Sxceledro e impersona lo schiavo avido di denaro;

da lurcio o lurco, significa "ghiottone";

Acroteleuto: da akron (cima) e teleutè, "colei che sta in cima", cioè ne sa una più del diavolo: si spaccia per la moglie di Periplecomeno, invaghitasi del miles;

Carione: il cuoco del senex, allude all'abbondanza di schiavi dalla Caria.

16. I "numeri innumeri", gli "infiniti metri", la predilezione per le forme "cantate". Ne deriva uno stile è vario e polifonico. P. non dipende esclusivamente dallo stile di alcun modello e anzi, come già detto, dà sfoggio di ampia originalità: ristrutturazione metrica, cancellazione della divisione in atti, completa trasformazione del sistema onomastico.

Malgrado ciò, la lingua di Plauto ha una certa raffinatezza, come quella che si udiva nelle discussioni del Senato, nelle assemblee del popolo e dei tribunali, più fine della parlata popolare, ma schietta e diretta. Non dimentichiamo che gli spettatori romani parlavano il latino piuttosto bene e pure il greco, visto che l'alfabetizzazione del popolo era equivalente a quella odierna. Poi col cristianesimo le scuole chiusero e la gente dimenticò non solo il greco ma pure il latino, dando luogo a un guazzabuglio di lingue volgari diverse.

Plauto dà spazio a musica e canto, due terzi dei versi erano accompagnati dal suono del flauto, mentre nelle commedie di Menandro sono scarse le parti in metri lunghi o in metri lirici. In Plauto troviamo i "cantica", metri lirici cantati e parti in metri lunghi recitati e accompagnati dal flauto.

Nella metrica, Plauto è un maestro: mescola metri nelle due forme del "deverbium" (parti recitate senza accompagnamento) e del "canticum" (recitativo accompagnato), liberamente alternate, riscrivendo parti che in Menandro erano destinate solo alla recitazione. Le parti liriche e polimetriche, dai ritmi assai variati, mossi e vivaci occupano circa 3000 versi, per esprimere concitazione ed emotività, come si è fatto e si fa ancora nei films.

Gl'intrecci delle commedie plautine derivano da originali greci, complicati ma ripetitivi. 16 su 20 presentano la stessa situazione di base: l'amore ostacolato di un adulescens per una giovane cortigiana: l'ostacolo è la mancanza di denaro (l'adulescens dipende economicamente dal padre) per ottenerne i favori o per "riscattarla". Può essere innamorato anche di una fanciulla onesta ma senza dote, e, in questo caso, gli ostacoli sono gli impedimenti sociali che ne derivano. L'adulescens lotta per far trionfare l'amore contro un antagonista, padre, lenone, miles gloriosus, o mercenario che sia.

Come aiuto ha un amico, un vecchio comprensivo o un parassita, ma, più di ogni altro, il "servus callidus" (scaltro). Spesso la commedia si risolve per gli inganni organizzati di quest'ultimo per ingannare il padrone e carpirgli il denaro necessario all'adulescens. Ogni commedia è a lieto fine: i giovani vengono perdonati dai padri, che si riconciliano anche con i servi; i danni e le beffe restano insomma ai personaggi esterni alla famiglia, quali il miles e il lenone. Spesso si sposano in seguito all'"agnizione" o "riconoscimento", tipo la ragazza era nata libera da genitori benestanti, ma esposta o rapita dai pirati. In questo modo vivono l'amore e la speranza giovanile di un mondo migliore, ma non si intaccano i valori indiscutibili della famiglia e delle classi sociali.

Le commedie plautine hanno personaggi più o meno fissi:
- il servus callidus,
- il senex,
- l'adulescens,
- il lenone,
- il parassita,

I ruoli ruotano attorno a determinate categorie di persone:
- il senex avaro e immorale;
- il giovane innamorato e senza soldi;
- il servo astuto e fedele al padroncino, che egli aiuta con i suoi intrighi a realizzare il desiderio d'amore; - il lenone è una persona avida e sfrontata;
- la meretrix, ossia l'etera, costituisce l'oggetto del desiderio: è superficiale, calcolatrice, una bellona formosa con poco sale;
- il parasitus, uno spiantato disposto a tutto pur di ottenere un pasto gratuito;
- il miles, smargiasso e vanesio.

Il vero protagonista della commedia è il servus: da lui dipende sempre la soluzione dell'intreccio, grazie ai suoi colpi di genio, con cui sbroglia le situazioni più ingarbugliate. Il servo, per tutta la durata della commedia, è il padrone assoluto della scena: il destino dei personaggi dipende da lui, persino quello del dominus, che nonostante le terribili minacce rivolte all'indirizzo delle schiavo, è da questo costantemente tenuto sotto scacco.

L'adulescens poi inganna il padre impunemente, con un rovesciamento carnevalesco della realtà sociale: analogamente infatti a quanto avveniva nei baccanali, in cui tutto era lecito, in cui gli anelli più deboli della catena sociale, servi e giovani, diventano i trionfatori.

Pertanto il teatro plautino ha la funzione di operare un temporaneo scioglimento dagli obblighi e dalle gerarchie sociali, dando alle classi subalterne l'illusione di un riscatto sociale, di una liberazione dalle dure leggi della realtà sociale. Ma nel finale della commedia si assiste a un ritorno all'ordine originario e alla normalità: il senex rinuncia ai suoi propositi immorali, il giovane riconosce l'autorità del padre, il servus si sottomette nuovamente agli ordini del padrone.

" Musas plautino sermone locuturas fuisse, si latine loqui vellent." ("Se le Muse avessero voluto esprimersi in latino avrebbero parlato con la lingua di Plauto): così Quintiliano, nella sua " Instituto oratoria", ci tramanda il giudizio critico di Elio Stilone, filologo latino del II sec. a.c. .

I personaggi di Plauto come abbiamo detto non sono caratteri individuali ma maschere fisse, per questo già noti al pubblico come si presentano sulla scena: anche i nomi propri ribadiscono il loro ruolo. tipo:

il servus callidus, servo astuto e fedele al padroncino, che aiuta con gli intrighi a realizzare il desiderio d'amore;

l'adulescens, o attor giovine, sempre innamorato e con poche risorse, economiche e intellettuali,

il senex avaro e immorale;

il lenone, avido e senza cuore,

la meretrix, ossia l'etera oggetto del desiderio: in genere superficiale, calcolatrice, e con poco cervello

oppure la fanciulla innocente rapita e costretta

il parassita, uno spiantato disposto a tutto pur di ottenere un pasto gratuito

il miles, smargiasso e vanesio.

Se la trama è vecchia gli inganni, le beffe, gli scambi di persona, gli equivoci e i riconoscimenti sono però nuovi e vari. Frequente l'agnizione o riconoscimento, che permette lo scioglimento dell'intreccio proprio quando le cose volgono al peggio: per esempio l'etera è una fanciulla di nobili origini e che appena nata era stata esposta con alcuni oggetti, che servono al suo riconoscimento.

LE PASSIONI

E' l'unica commedia a soggetto mitologico.Vi si narra le vicende di Anfitrione e del suo servo Sosia (da cui il termine usato oggi per indicare una straordinaria somiglianza tra due persone), i quali partono da Tebe per andare in guerra col re di Tebe che va a combattere contro i Teleboi.

Giove si è però invaghito della bella moglie di Anfitrione, Alcmena, così prende le sembianze di Anfitrione per giacere con lei, e fa trasformare Mercurio in Sosia.

Tornato Anfitrione, manda il servo Sosia ad annunciare del suo arrivo, ma lo blocca Mercurio che lo pone in confusione, convincendolo di non essere Sosia. Questi comincia a dubitare sulla propria identità e si chiede:

- chi è lui, lo schiavo arrivato dal porto alla casa di Anfitrione;
- dove sono morto? Se costui ha la mia imago, significa forse che è il mio fantasma e che io sono morto?
- dove sono stato trasformato? Pensa d'essere oggetto di una stregonera che ha mutato il suo aspetto
c'è un altro che ha preso il suo posto... ma
- ci sarà ancora un padrone che lo attende presso le navi?
- forse no, ma è meglio: non essere più Sosia potrebbe dire non essere più schiavo.

Sosia ironizza sulla controfigura che indossa la sua maschera immaginando che gli venga tributato da vivo un onore che nessuno gli renderà da morto, perché schiavo e non nobile.

Anfitrione, ascoltato lo strano discorso di Sosia si irrita e va dalla moglie, vittima dell'inganno, e fra i due nasce un diverbio che dura fino al ritorno di Giove. Il povero generale non sa che fare, quando un'ancella di Alcmena gli racconta che la donna ha partorito miracolosamente due gemelli, uno dei quali tanto forte da uccidere due serpenti; La vicenda si conclude con il disvelamento finale ed il tipico deus ex machina: Giove infine appare nel suo vero aspetto, confessa l'adulterio e spiega come si sono svolti i fatti dicendo che dei gemelli uno, Ercole, è suo figlio, l'altro, Ificle, è figlio di Anfitrione, così, si fa per dire, sono tutti soddisfatti.

Il tema greco dell'amore ricorre spesso nelle commedie plautine, una compulsione e una forza che non lascia scampo né agli uomini né agli Dei, perchè Cupido si sa, colpisce chi vuole. Ma anche questo a volte è comico, per il tono elegiaco dell'ignorante che piazza termini a sproposito, o il rozzo spasimante che parla della sua brama sessuale in termini ridicolmente romantici. Oppure per il marito cornuto che deve sottostare agli Dei come i seri ai padroni, però gli Dei pagani sanno essere riconoscenti dei sacrifici, ripagando direttamente in vita.

Il giovane Argirippo è innamorato della cortigiana Filenio, figlia dell'avara Cleareta che pretende in giornata la somma di venti mine, altrimenti darà la figlia al rivale Diabolo. Filenio però è anche desiderata dal padre di Argirippo, che incorre così nelle ire di sua moglie.
Sarà lo stesso padre a venire in soccorso di Argirippo, incaricando due servi di casa di procurarsi il denaro a danno della sua ricca e avara moglie. Uno dei servi fingerà di essere l'amministratore della padrona e riuscirà a riscuotere le venti mine che un mercante deve a quella per l'acquisto di certi asini. La commedia [dall' "Onagos" di Demofilo] è giunta assai mutila e con un certo numero di contraddizioni interne.

Un ricco ed avaro signore, Euclione, ha nascosto in una pentola il tesoro di casa, da lui improvvisamente ritrovato, e per avarizia vive comunque nella più squallida povertà. Per timore che gliela possano rubare, egli la nasconde nel tempio della Buona Fede e successivamente nel bosco di Silvano.

Ma Strobilo, servo del giovane Liconide, lo spia e se ne impadronisce. Euclione ha una figlia che vuole sposare con il ricco e anziano Megadoro, ma il giovane Liconide ne è innamorato e ricambiato.

Il vecchio è fuori di sé dalla disperazione, tanto più che Liconide confessa di aver messo incinta Fedria, sua figlia.

Qui la commedia si interrompe, ma la conclusione è scontata: in cambio dell'oro, Euclione concede la mano della figlia a Liconide, che a sua volta darà la libertà al servo Strobilo.

L'originale greco è ignoto, ma è probabile che fosse una commedia di Menandro in cui l'avaro aveva nome Smicrine.

Deriva dalle "Evantides" di Filemone o da "Il doppio inganno" di Menandro. Due sorelle gemelle sono cortigiane, entrambe chiamate Bacchide, vivono l'una a Samo, l'altra ad Atene. Il giovane Mnesiloco, di passaggio a Samo, s'innamora della prima Bacchide, di cui si impadronisce tuttavia un ricco miles, che la conduce con sé ad Atene.

Mnesiloco dà incarico di recuperarla all'amico Pistoclero, che dopo averla trovata si fa sedurre dalla seconda Bacchide. Mnesiloco, che crede di essere stato tradito dall'amico, dà al servo Crisalo l'incarico di trovare il denaro per riscattare l'amata.

Mnesiloco e il suo amico Pistoclero per avere il denaro con cui riscattare una delle sorelle da un prestito che la tiene legata al soldato Cleomaco, si servono dunque dell'astuto servo di Mnesiloco, Crisalo, che raggira per ben due volte il padre del giovane per ottenere la somma. Alla fine i severi padri dei giovani, Nicobulo e Filosseno, accondiscendono agli amori dei loro figli e anzi paiono cedere essi stessi alle grazie delle due avvenenti cortigiane.

Il servo Crisalo, ingegnoso e scaltro, si rende comico nella glorificazione di se stesso. Ad esempio nel descrivere le modalità della propria impresa la paragona all'impresa con cui i Greci sottomisero la città di Troia:
a. gli Atridi hanno conquistato la città di Priamo dopo anni di assedio e con un immenso esercito? Lui ha fatto di meglio perché è riuscito a impossessarsi dell'oro del vecchio senza l'aiuto di alcuno e in pochissimo tempo.
b. Lo stratagemma che ha escogitato è paragonabile a quello escogitato da Ulisse, quindi Crisalo si pone sullo stesso piano.

E' l'unica commedia senza vicende amorose. Durante la guerra tra Elide ed Etolia, un ricco proprietario terriero dell'Etolia, Egione, scopre che il figlio è stato fatto prigioniero. Compra così molti Elei per uno scambio, tra i quali anche Filocrate, figlio di un latifondista Eleo, con il servo Tindaro, che hanno tuttavia deciso di scambiare le parti. Egione decide di mandare il servo per chiedere del figlio, ma credendo di inviare in Elide il servo, manda invece il padrone. Scoperto l'inganno, getta in catene il povero Tindaro. Ma Filocrate ritorna con il figlio di Egione ormai libero; in aggiunta, si scopre che anche Tindaro è figlio di Egione, rapito in tenera età e venduto come schiavo in Elide. "Captivi" è una commedia diversa, priva di vicende amorose e fondata sul tema dell'amicizia e della lealtà e non vi compare alcuna donna.

Il tema è il contrasto tra un giovane e un vecchio (Lisidamo, padre del giovane, un senex libertino) che s'innamorano della stessa ragazza, Casina, una trovatella raccolta in casa da Lisidamo e da sua moglie Cleostrata.

Essi hanno indotto, l'uno il proprio fattore, l'altro il proprio scudiero, a chiedere la mano della fanciulla, per poterne poi essi stessi disporre. Lisidamo, vistasi intralciare la strada dal figlio, lo spedisce all'estero, ma la moglie del vecchio, che ha capito, prende le parti del figlio assente.

Poiché Lisidamo e sua moglie non riescono ad accordarsi, decidono di ricorrere alla sorte che favorisce il fattore. Si preparano le nozze, ma in luogo di Casina viene presentato come sposa Calino, lo scudiero, travestito da donna, che, approfittando dell'oscurità della stanza in cui viene condotto, bastona il fattore e Lisidamo.

Naturalmente il conflitto si risolve al favore del giovane, a causa anche della ingegnosa opposizione di Cleostrata, che in questa commedia incarna la figura della uxor morosa ("moglie scorbutica, intrattabile").
Casina è tra le commedie più "libere", più comiche e più riuscite commedie. Deriva da una commedia di Difilo, "Clerumenoe", cioè "I sorteggianti".

CISTELLARIA (La commedia della cesta):

Il giovane Alcesimarco ama Selenio, trovatella allevata da una cortigiana; ma il padre gli impone di sposare un'altra ragazza, figlia del vicino Demifone, a sua volta alla ricerca di un'altra figlia avuta molti anni prima da una donna e abbandonata in una cassetta con dei contrassegni. Selenio rivolgendosi alla compagna e cortigiana Ginnasio, le confida la sua pena d'amore, che le consuma il cuore come un morbo dal quale dispera di poter guarire, perché non esiste medico che possa curare un simile male.

Alcesimarco intanto, tenuto lontano dalla sua Selenio perché il padre vuole costringerlo a sposare una ragazza di buona famiglia, sfoga nel canto tutta la sua infelicità. Infine si scopre che la ragazza abbandonata è Selenio, che ora Alcesimarco può sposare con l'assenso del padre. Nonostante una lunga lacuna (più di seicento versi) l'intreccio di questa commedia è abbastanza chiaro. L'originale greco sembra di Menandro.

Curculio (tradotto anche in Pidocchio) è un parassita che aiuta il suo protettore, il giovane Fedromo, innamorato della cortigiana Planesio, a coronare il suo sogno d'amore, cercando di riscattarla dal lenone Cappadoce. Il parassita, che veste anche la parte del "servus currens", scopre che un miles ha già comprato la ragazza, depositando presso un banchiere la somma, che verrà pagata a chi presenterà una lettera sigillata con l'anello del soldato. Curculio, travestito da soldato, si impadronisce ai dadi dell'anello, confeziona una falsa lettera e riscatta la ragazza.

Nel frattempo, sul palcoscenico sale l'impresario della compagnia recitante, timoroso di non rivedere più il vestito che ha prestato a Curculio. Sopraggiunge furibondo il soldato, ma Planesio identifica nell'anello del miles quello che era solito portare il padre, dal quale era stata un giorno rapita: il soldato viene riconosciuto come suo fratello, e Fedromo può felicemente sposare la donna.

La commedia prende il titolo dal parassita protagonista Gorgoglione, d'insaziabile voracità: il "curculio" è, infatti, il verme roditore del frumento. Il "Curculio" contiene, inoltre, la famosa "serenata dei chiavistelli " (atto I, scena III), che il giovane Fedromo rivolge alla porta dell'amata, perché dischiuda i suoi battenti.

La serenata ai chiavistelli è una variante di un tipo di componimento noto alla lirica greca, il paraklausithuron, una composizione assai ricorrente nella letteratura greca e latina e consiste in un lamento che un personaggio rivolge alla porta chiusa dell'amata.

Un'altra celebre variazione sul tema è quella proposta da Properzio: a prendere la parola è addirittura la porta, che si lamenta dei turpi costumi della nuova padrona di casa, che la costringono ad assistere all'indegno spettacolo di giovani che litigano, schiamazzano o piangono rivolgendosi a lei, la porta, costretta a sopportare tutto questo senza poter battere ciglio, lei che un tempo era appartenuta alla dimora di un illustre condottiero carico di trionfi.

Nel "Curculio" poi, l'omonimo protagonista, egli stesso greco, sta attraversando una via e gli danno fastidio questi Greci che hanno invaso le vie della città e vanno in giro col capo coperto, carichi di libri, confabulando fra loro e affollando le osterie in cerca di chi possa offrire loro in bicchiere di vino.

Plauto sfrutta a fini comici una certa ostilità nei confronti dei Greci, tipica di una parte della società romana e che aveva trovato portavoce in Catone. Plauto conia addirittura un verbo, "pergraecari", che significa più o meno "gozzovigliare alla greca", vivere in modo dissoluto, proprio come farebbero i Greci.

Epidico è un servo che, con la sua scaltrezza, permette al suo padroncino Stratippocle di sposare una suonatrice di cetra. Non manca nella commedia il riconoscimento di una sorella di Stratippocle, una prigioniera conosciuta dal giovane in guerra.
Il giovane Stratippocle s'innamora in due tempi diversi di due cortigiane, affidando al "servus" Epidico l'incombenza di trovare ogni volta il denaro necessario a riscattarle. Epidico riesce ripetutamente ad ingannare il vecchio Perifane, padre di Stratippocle, carpendogli il denaro di cui ha bisogno. Ma quando i suoi raggiri stanno per essere scoperti, una delle due ragazze viene riconosciuta figlia di Perifane e sorella di Stratippocle, che ripiega dunque sull'altra cortigiana mentre Epidico viene affrancato per meriti d'ingegno.
L'intreccio è più complicato del solito. Ma l'interesse della commedia sta soprattutto nella figura d'Epidico: il più abile, astuto, diabolicamente scaltro dei servi che il teatro abbia mai dato.

Si racconta di due fratelli gemelli (Menecmo e Sosicle), nativi si Siracusa, che hanno vissuto in famiglie separate e casualmente s'incontrano, tipica commedia degli equivoci dovuti a scambio di persona. Uno dei due, in occasione di una solennità, viene condotto a Taranto dal padre, l'altro rimane a casa con il nonno. Nella confusione della festa, il ragazzo si smarrisce, e il padre, dopo averlo cercato per giorni, non sopravvive al dolore della perdita.

Il fanciullo sperduto incontra un mercante di Epidamno che lo adotta e lo conduce con sé. Il nonno, addolorato per la perdita del figlio e nipote, dà al gemello sopravvissuto il nome del fratellino scomparso, Menecmo.

L'altro intanto si è fatto uomo e ha sposato una ragazza di buona famiglia, ricca ma gelosissima; ha intrecciato una relazione con la cortigiana Erotio, alla quale ha regalato un manto sottratto al guardaroba della moglie.

La vicenda si svolge ad Epidammo, dove in casa di Erotio si sta preparando un banchetto cui la donna intende invitare Menecmo e il suo parassita. Il cuoco della ragazza, uscito per fare spesa, incontra Menecmo II, il quale non ha mai interrotto le ricerche del fratello scomparso ed è giunto occasionalmente a Epidamno. Il cuoco, scambiandolo per Menecmo I, gli rivolge la parola. Di tutto il discorso però comprende assai poco, al punto da convincersi che il solo scopo dello sconosciuto è di attirarlo in casa di una cortigiana.

Si decide a seguirlo in casa di Erotio, e poiché la donna lo accoglie con affettuosa confidenza, crede di aver fatto colpo su di lei e lo invita a pranzo.

Gli equivoci vanno a ripetizione, a pranzo Erotio chiede a Menecmo II di far apportare modifiche al manto e quello acconsente, pensando sia il compenso che chiede da lui e si reca a farlo aggiustare. Uscito di casa, con il capo ancora incoronato dalla corona conviviale, Menecmo II viene scorto da Poeniculus, che crede di trovarsi di fronte Menecmo I, colpevole di essersi goduto il pranzo senza invitarlo.

Deciso a vendicarsi, rivela alla moglie e al suocero la tresca di Menecmo I; questi, inconsapevole di ciò che lo attende, viene assalito dalla moglie, che pretende la restituzione del manto.

Menecmo I, sperando di riportare la pace in famiglia, si reca da Erotio per farselo restituire; la cortigiana, convinta che voglia prenderla in giro, lo caccia in malo modo, affermando di avergli consegnato il mantello poco prima.

Torna Menecmo II che, fatto aggiustare il manto, torna da Erotio, ma viene assalito dalla moglie di Menecmo e dal padre di questa. Alle disperate proteste di Menecmo II, che cerca di dimostrare la propria identità, nel suocero comincia a farsi strada il pensiero che il genero sia impazzito. Quando Menecmo II si accorge che nessuno gli crede e che il suocero minaccia di farlo legare, simula un attacco di pazzia furiosa e, fingendo di sentire delle voci divine che gli impongono di cavare gli occhi alla moglie e di fare a pezzi il suocero con l'ascia, mette in fuga entrambi.

Le rocambolesche situazioni si succedono in un'irresistibile tensione comica. Quando già i due Menecmi sono ritenuti pazzi e ci si rivolge ormai ai medici, essi si trovano l'uno dinanzi all'altro davanti alla casa di Erozio e tutto si chiarisce. La lunga serie di peripezie rende questa commedia tra le più animate del teatro classico: un susseguirsi ininterrotto di saporose battute, di botte e risposte, di capovolgimenti di situazioni, senza un solo attimo di stasi.

Benché non si conosca l'originale greco da cui essa sia derivata, si sa che una non piccola schiera di commediografi greci Menandro, Antifane, Posidippo, s'ispirò a questo motivo dell'identità di due persone. Del resto, il motivo non è nuovo neppure in Plauto: si pensi solo al Mercurio-Sosia e al Giove-Anfitrione dello stesso Amphitruo. Ma in tempi passati vi si è ispirato più volte il cinema americano.

Stesso tema di Casina con uguale epilogo. Un giovane (Carino) e il padre del giovane (Demifone) si invaghiscono della stessa ragazza, una bella schiava, Pasicompsa, che Carino ha condotto da Rodi dove si era recato per commercio.

Demifone, che ha avuto un sogno premonitore, fa comprare al porto la fanciulla dall'amico Lisimaco, che la dovrà custodire in casa sua per un giorno, profittando dell'assenza della moglie Dorippa.

Ma questa ritorna, l'equivoco deve essere per forza spiegato e il vecchio Demifone cede il posto al figlio. Alla fine le cose si mettono a posto e si suggerisce una scherzosa legge per i vecchi, imponendo a coloro che hanno compiuto 60 anni, siano sposati o scapoli, di non impelagarsi in avventure amorose.
Deriva dall' "Emporos" di Filemone.

Il soldato Pirgopolinice, millantatore e spaccone, nonchè grande libertino, viene beffato da un suo servo, l'ingegnoso Palestrione, che riesce a far ricongiungere il suo ex padroncino (Pleusicle) con la ragazza amata (Filocomasio). Il primo atto ha lo scopo di presentare il personaggio: il miles si pavoneggia come un divo e si lascia lusingare dal parassita, che per guadagnarsi da vivere, lo copre di lodi, inventando gesta belliche e amorose che il protettore non ha mai intrapreso. Secondo lui Pirgopolinice sarebbe capace di sfondare la pelle di un elefante con un pugno.

Il giovane Pleusicle ama la bella Filocomasio, una giovane etera in possesso di Pirgopolinice, che vive in un appartamento del soldato fatto sorvegliare a Sceledro.

Durante un'assenza del giovane, la ragazza era stata rapita dal "miles" Pirgopolinice, soldato smargiasso e fanfarone, a cui il parassita Artotrogo fa credere di essere irresistibile con le donne.

Palestrione, servo di Pleusicle, parte per avvertire il padrone di ciò che è accaduto, ma viene rapito dai pirati e finisce per essere donato proprio al miles.

Pleusicle, avvertito di nascosto da Palestrione, si fa ospitare da Pericleptomeno, un amico del padre, in una casa contigua a quella stessa del miles.
Palestrione pratica una breccia nel muro di confine tra le due case, consentendo agli amanti di incontrarsi. Ma Sceledro, servo del miles, li scorge mentre si baciano, e costringe Palestrione a escogitare una serie di inganni per salvare i due amanti, fingendo che esista una gemella di Filocomasio.
Sceledro, vedendo che Filocomasio non lo riconosce, teme di aver perduto il possesso di sé, e Palestrione rincara la dose: e se qualcuno li avesse immutati, cioè trasformati a sua insaputa, così da non essere più riconoscibili alle persone note?
Palestrione, poi, organizza una feroce beffa ai danni di Pirgopolinice: gli fa credere che la moglie di Periplectomeno sia pazzamente innamorata di lui; il miles, così, licenzia in un sol colpo Filocomasio e Palestrione, dando loro la libertà, ma, entrato nella casa di Periplectomeno per un appuntamento galante, trova un marito furibondo e i servi pronti a fustigarlo ignominiosamente come adultero.

Gran parte della trama proviene dalla commedia greca "Alazon" ("Il vanaglorioso"), ma è probabile che P. abbia largamente applicato la "contaminatio", assumendo da un altro dramma il motivo del foro nel muro e della sorella gemella.
Secondo alcuni studiosi è la caricatura non tanto del soldato romano quanto del soldato mercenario greco. Questi infatti era una figura sconosciuta a Roma, dove all'epoca di Plauto il servizio militare era dovere di ogni cittadino. Il miles è gloriosus, cioè fanfarone, che si vanta di imprese mai compiute, spacciandosi per gran seduttore: un conquistatore immaginario di nemici e di donne, ma sempre smentito dai fatti. Ridendo di questi milites, i romani si sentivano orgogliosi del proprio valore militare..

MOSTELLARIA (La commedia del fantasma)

Mentre il padre Teopropide, un ricco mercante di Atene, è assente da lungo tempo per affari, il giovane Filolachete si dà alla pazza gioia con l'amico Callidamate, assistito dal servus Tranione, che ha anche dovuto procurarsi un prestito per riscattare la bella Filemazio, una cortigiana amata dal padroncino.

Torna inaspettatamente il padre, mentre è in corso un gran banchetto. Tranione spranga la porta, e per impedire a Teopropide di entrare inventa che la casa è abitata da un fantasma. Giunge nel frattempo un usuraio per riscuotere un credito, e Tranione è costretto ancora a mentire, affermando che il denaro è servito a comprare un'altra abitazione. Teopropide chiede di vederla, e il servo escogita nuovi geniali trucchi per mostrargliela, ingannando anche il vero proprietario. Infine la verità viene a galla, e solo l'intervento di Callidamate che promette di soddisfare personalmente a ogni debito, salva Tranione dall'irosa furia di Teopropide.
Si pensa che la "Mostellaria" derivi dal "Phasma" di Filemone o di un autore minore, Teogneto.

E' la storia di un astuto servo (Sagaristione), che, travestito da persiano, libera una ragazza (Lemniselenide) dal lenone Dordalo, per favorire i desideri di un amico, anch'egli servo (Tossilo). La caratteristica più importante di questa commedia è che i protagonisti sono eccezionalmente solo dei servi (oltre al lenone infine beffato).

Dunque il servo Tossilo riscatta dal lenone Dordalo una ragazza che ama. Poi traveste da orientale la figlia di un parassita e finge di venderla allo stesso Dordalo, che cade nel tranello. La somma ricavata serve a cancellare il debito iniziale. Il parassita trascina in tribunale il lenone, reo di aver comprato una ragazza libera.

La commedia si conclude con una grande festa, durante la quale Dordalo viene beffato e bastonato per la sua insipienza e Tossilo può giustamente trionfare. E', per definizione, la "commedia degli schiavi", dei quali Plauto ha saputo ritrarre linguaggio, licenziosità e malizie.

POENULUS (Il cartaginese)

Agorastocle, un giovane cartaginese rapito all'età di sette anni, vive in Etolia, adottato da un ricco signore. Accanto a lui abitano due sorelle, anch'esse rapite da piccole e ancora sfruttate dal loro padrone. Il giovane si innamora di una delle due sorelle, Adelfasio, ma se il giovinetto, innamorato di Adelfasio, è ricco, le due fanciulle conducono invece una vita misera, in potere dello sfruttatore Lico. Una ben architettata trappola, ordita da Milfione, servo di Agorastocle, e recitata dal villico Collibisco, offre il modo di citare lo sfruttatore in tribunale. Giunge frattanto da Cartagine, in cerca delle figlie scomparse, il padre Annone: egli si incontra con Agorastocle ed è condotto da questi in casa di Lico, dove può riconoscere e riabbracciare le figliole. Alla fine interviene il cartaginese Annone che riconosce in Agorastocle suo nipote e nelle sorelle le sue due figlie rapite. Agorastocle si sposa così con la cugina Adelfasio.
Modello della commedia è stato il "Carchedonios" di Menandro. Una prima redazione del Poenulus doveva aver titolo "Patruos" (Lo zio). E' interessante l'uso della lingua punica da parte del giovane protagonista.

Tutto inizia nel disordine e nell'equivoco, ma gli eventi non sono così brutti come appaiono, perchè c'è una sorte nascosta e benevola che rimette in sesto le cose. E' importante quindi ricordare che niente riuscirebbe al servo, o alla sua astuzia, senza l'ausilio determinante della "fortuna" (Tyche), che ne contempera il merito del successo, contribuendo a "rimettere le cose a posto". Tutto si sana dunque senza violare i costumi o il sistema cui la società è avvezza.

Pseudolo è il nome dello schiavo protagonista, assieme al lenone Ballione, della commedia. Quest'ultimo ha pattuito di cedere ad un soldato macedone per venti mine la cortigiana Fenicia, di cui è innamorato Calidoro, padroncino di Pseudolo. Lo scaltrissimo servo riesce con i suoi raggiri a beffare il lenone e a consegnare la ragazza amata al suo padrone.

Dunque Calidoro ama Fenicia, che il lenone Ballione ha già venduto ad un miles per venti mine: quindici anticipate, più cinque che un messo del soldato sborserà entro la sera.

Pseudolo si mette all'opera, dopo aver elaborato il piano d'attacco con cui espugnare la casa del lenone, assiste all'arrivo di un personaggio incaricato dal miles di ritirare la ragazza, costringendolo a rivedere i suoi piani.

Infatti, il servo plautino, vero deus ex machina dell'intreccio, è anche una figura sovversiva, perché i suoi stratagemmi determinano una sovversione di tutto ciò che è considerato normale: i servi infatti dominano sui padroni e i giovani sui vecchi genitori: tutto il contrario di ciò che accade nella realtà quotidiana, in cui:

1. i figli scapoli corteggiano le donne

2. i vecchi lasciano in pace le donne desiderate dai figli;

3. i figli accettano l'autorità paterna senza drammi, per quanto severa essa sia.

Pseudolus, riconoscendo il fallimento del suo progetto, si abbandona a una considerazione filosofica sul ruolo preponderante della Fortuna sulle vicende umane, con una riflessione sul linguaggio filosofico, al motivo del contrasto fra sapere umano e sapere divino: l'uomo, finché il suo destino non si compie - ha una grande stima di sé e nutre vane speranze: il povero nella ricchezza, il malato è convinto di guarire, e così via. Con tutto ciò Pseudolo sgomina ogni ostacolo e vince addirittura un'impossibile scommessa con Simia, padre di Calidoro. Ballione perde la ragazza, è costretto a restituire il denaro al messo del miles e a sborsare per giunta altre venti mine a Simia per un'altra scommessa perduta.
in questa palliata di ambientazione marinaresca due cortigiane del lenone Labrace, naufragano durante una tempesta di mare e si rifugiano in un tempio, inseguite dal lenone. Un pescatore di nome Gripo, servo di Damone, che poi risulterà essere padre di una delle due ragazze, trascina con una gomena (rudens) un baule, preso nella rete in mare. Le ragazze scoprono, dai segni nel baule, che sono libere, quindi non di proprietà del lenone.
Questi infatti, dopo aver promesso la bella fanciulla ad un giovane innamorato di lei, da cui aveva ricevuto un lauto anticipo, era fuggito durante la notte per sfruttare altrove la ragazza. Ma la tempesta ributtò sulla riva i partenti. La ragazza si rifugia con la propria ancella nel tempio di Venere, a poca distanza dal quale vive un uomo a cui un tempo è stata rapita la propria figlia. Segue naturalmente il riconoscimento: la ragazza che, sottratta all'avido lenone, può finalmente riabbracciare il padre e sposare il suo innamorato.

Derivata da una commedia di Difilo, quest'opera ha una scena diversa, anziché la solita piazzetta su cui s'affacciano le case dei personaggi, ha una spiaggia battuta dal mare in tempesta, e un ambiente di pescatori che vivono di stenti, com'è detto nel coro ch'è al principio del II atto, l'unico coro della Commedia latina. Quanto all'atmosfera, il comico è quasi del tutto assente nel "Rudens", in cui predomina al contrario un tono tra il patetico e il solenne, che sfiora in qualche punto la tragedia.

E' una commedia sulla fedeltà coniugale, o almeno passava per tale.

Due spose, Panegiride e Panfila, che hanno i mariti (Epignomo e Panfilippo, tra di loro fratelli) in viaggio oltremare per ricostituire un patrimonio in rovina, da tre anni non hanno più notizie di loro.
Il padre vorrebbe farle risposare, ma esse, novelle Penelopi, resistono alle tentazioni, e c'è pure un parassita, Gelasimo, che da tre anni patisce la fame.

Loro non cedono e alla fine giunge in porto la nave dei due uomini, carichi di merci e di ricchezze. Assieme a loro c'è anche il servo Stico, che organizza grandi festeggiamenti. I due mariti si rappacificano con il vecchio suocero, soddisfatto del successo dei loro affari. Solo il parassita non riesce a farsi invitare da nessuno, e comicamente continua a restare deluso nella sua ormai annosa brama di cibo. "Stichus" deriverebbe dall' "Adelphoe" di Menandro.

Mentre il vecchio Carmide è in viaggio d'affari, suo figlio, un ragazzo scialacquatore (Lesbonico) sperpera il patrimonio paterno e venderebbe anche la casa, ad un altro senex, Callicle, che per fortuna è un leale amico di Carmide, e decide di salvaguardare per il ritorno dell'amico un tesoro segreto sepolto nella casa dal padre del giovane. Nel frattempo un altro giovane, Lisitele, ama la sorella di Callicle, e chiede di poterla sposare pur senza dote: Lesbonico, che è in fondo un giovane di nobili costumi, non può accettare, e decide di affidare in dote alla sorella l'ultima cosa che gli è rimasta, un podere fuori città. Allora Callicle assolda un messo a cui, appunto per tre dracme (onde il titolo della commedia), dà l'incarico di giungere in città fingendo di portare per conto di Carmide una somma, che in realtà Callicle ha prelevato dal tesoro.

Carmide è inaspettatamente tornato, ed è proprio lui a ricevere il finto messo. Gli equivoci e gli ingiusti sospetti sono dissipati dal commovente incontro fra i due vecchi. La commedia si conclude con due matrimoni: di Lisitele con la figlia di Carmide e di Lesbonico con quella di Callicle. L'originale di Filemone prendeva titolo dal "tesoro" nascosto in casa.

TRUCULENTUS (Lo zoticone)

La commedia, molto lacunosa, prende titolo dal nome del rustico e brutale schiavo Truculento di Strabace, un giovane fattore che è vittima, insieme all'ateniese Diniarco e al soldato Stratofane, della sfrontata cupidigia della cortigiana Fronesio.la protagonista della commedia, che inganna tre amanti, dipinta da Plauto come prostituta rapace e insaziabile, capace però di rendersi conto, in un bellissimo monologo, delle miserie della sua vita. Secondo Cicerone (De senectute 50) Plauto si compiaceva molto, da vecchio, di questa sua commedia, che ricava il titolo da un personaggio secondario, il servo rude e zotico di Strabace, uno degli innamorati della cortigiana.
L'intreccio si lascia intravedere appena. Fronesio vuol gabellare a Stratofane, come fosse suo figlio, un bambino abbandonato, ma si scopre che quello è invece figlio di Diniarco e di una libera cittadina ateniese.

i pochi frammenti della commedia (poco più di 100 versi) parlano di un baule (in latino vidulus), scomparso in mare durante un naufragio e poi ritrovato da un pescatore, che contiene oggetti atti a far riconoscere
(agnitio) il giovane Nicodemo. Non mancano punti di contatto con la trama della Rudens.

I PERSONAGGI CLASSICI

giovane innamorato languido e dolente ma incapace di superare gli ostacoli. Il suo linguaggio tocca molto spesso i registri "alti" e patetici della tragedia, naturalmente con effetti comici e parodistici,. Plauto non prende mai sul serio la sua storia né i suoi lamenti d'amore: lo guarda divertito, costringendolo spesso a subire i lazzi spiritosi del servus.

IL SENEX

Padre severo e perennemente beffato, che cerca inutilmente di impedire i costosi amori dei figli, (come nella "Mostellaria"); ma talvolta è anche un ridicolo e grottesco concorrente dei figli per la conquista della donna desiderata (come nell' "Asinaria" o nella "Casina"). Nelle vesti dell'amico o del vicino, può essere alleato dei giovani (come nel "Miles gloriosus") oppure fornire un burlesco doppio del senex innamorato (come nel "Mercator").

Sovente ha l'ossessione del denaro. Euclione, dopo aver trovato una pentola d'oro, è ossessionato dal timore di perderla, al punto che, quando Megadoro gli chiede la mano della figlia, egli crede che questi in realtà miri solo alla sua pentola d'oro. Rimanda molto all'Avaro di Moliere.

LA MERETRIX

di minore importanza i ruoli femminili, anche perché non è infrequente che la ragazza desiderata non compaia mai in scena (come nella "Casina") o svolga una particina marginale. Il ruolo femminile più importante è quello della "cortigiana", figura sconosciuta in Roma prima che nascesse la palliata (La commedia greca riedita alla romana), e che era invece consueta nel mondo greco. Nella "palliata" plautina possono essere sia libere che schiave, e allora appartenere ad avidi e crudeli lenoni, che le mettono in vendita al miglior offerente. In questo caso il loro più grande desiderio è quello di essere riscattate dall'amante. Naturalmente, l'espediente dell' "agnizione" può consentire loro il felice passaggio dalla condizione di amanti a quella di spose. Alcune di loro, poi, sono abilissime e sfrontate (come nel "Truculentus"), altre dolci e sensibili (ed è questo il caso più frequente).

LA MATRONA

accanto alla figura dell'etera, quella della matrona, madre dell'adulescens e sposa del senex, quasi sempre autoritaria e dispotica, soprattutto se provvista di dote. La donna quando accampa diritti è a dir poco noiosa. Accade che spesso il senex sia vittima delle sue ire furibonde (come nell' "Asinaria"). Non manca qualche eccezione: la nobile figura di Alcmena nell' "Amphitruo" o le due spose fedeli nello "Stichus".

IL PARASITUS

presente in ben nove commedie di P., il parassita è uno dei tipi più buffi e curiosi della "palliata", caratterizzato dalla fame insaziabile e dalla rapacità distruttiva, spesso fonte di rovina economica per il disgraziato che ha deciso di mantenerlo a sue spese. Esuberante e vitale, il parassita non lesina lodi iperboliche e servizi di ogni genere nei confronti dei suoi benefattori, che naturalmente sono anche vittime delle sue sfavillanti battute, come accade nella famosa scena d'esordio del "Miles gloriosus".

Anche il parassita, come il miles, allude a una figura assai familiare al pubblico romano: il cliens, o cliente. In questo brano il parassita Gelasimo si incarica di spiegare il significato del suo nome: ridiculus homo, che rappresenta con precisione il suo carattere e lo scopo della sua vita: fare il buffone in cambio di cibo.

Anche in questo brano si possono cogliere alcuni meccanismi tipici della parodia; uno di questi è l'iperbole: Gelasimo esagera a tal punto la fame da dichiarare di essere figlio della Fame in persona; nessuno d'altra parte potrà mai uguagliare il suo amore filiale, perché se è vero che una madre tiene nel proprio grembo il nascituro per dieci mesi, lui sono più di 10 anni che la porta nel suo ventre. Il brano inoltre offre un esempio di parodia tragica: allude a una situazione tipica della tragedia, in cui l'eroe, oppresso e perseguitato dal destino avverso, innalza un lamento accorato sulla propria sventura.

Interessante è anche la metafora in cui Gelasimo afferma di essere in vendita con tutti i finimenti: come un cavallo addestrato a ubbidire agli ordini del cavaliere e nutrito per questo con abbondante foraggio.

IL MILES GLORIOSUS

come la cortigiana, anche il miles, soldato mercenario al servizio di chi lo paga meglio, era una figura consueta nei regni ellenistici ma sconosciuta in Roma, dove all'epoca di Plauto il servizio militare era dovere di ogni cittadino. Il miles si presenta quasi sempre nelle vesti del "gloriosus", cioè del millantatore, del fanfarone che si vanta di grandi imprese mai compiute, spacciandosi per giunta per gran seduttore: è insomma un conquistatore immaginario di nemici e di donne, prontamente smentito dagli avvenimenti. E' probabile che i Romani, ridendo di questi milites ellenistici, si sentissero invece orgogliosi del proprio valore militare.

IL LENO

anche il lenone, commerciante di schiave e sfruttatore di prostitute, era una figura sconosciuta presso i Romani. Plauto ne fa la figura più odiosa, anche perché costituisce il maggior ostacolo ai desideri del giovane innamorato. Ma nel teatro plautino non esistono personaggi buoni o cattivi, perché non esiste una partecipazione e un coinvolgimento emotivo nelle vicende, già scontate fin dall'inizio: l'odiosità, come l'avidità, sono solo i caratteri fissi che definiscono la maschera del lenone, irrevocabilmente destinato alla sconfitta e alla beffa.

Colpisce molto di più, invece, la sua formidabile vitalità, la sua capacità di esser superiore a ogni giudizio morale, come rivela la bellissima gara di insulti che adulescens e servus ingaggiano contro di lui dello "Pseudolus". Ma nonostante i personaggi plautini siano spesso aldifuori della morale, non lo sono gli spettatori, che nonostante le trame siano un deja vu, s'immedesimano nella commedia parteggiando e intervenendo.
Faranno altrettanto, su questa falsariga, l'avanspettacolo italiano col suo colloquio col pubblico, dove si prendeva di tutto, dai fischi, alle parolacce, agli apprezzamenti a volte pesanti e ai fiori. E sulla falsariga ancor più farà la Sceneggiata napoletana, che soesso aleggia i personaggi e i colpi di scena plautini.

IL SERVUS CALLIDUS

la figura più grandiosa, il protagonista, personaggio sfrontato e geniale, spavaldo orditore di incredibili inganni a favore dell'adulescens e contro l'arcigna taccagneria dei senes o l'avidità dei formidabili lenoni. Senza di lui, non ci sarebbe storia; il deus ex machina in effetti è lui. Plauto lo definisce in vari luoghi come un "architetto" (Palestrione, nel "Miles Gloriosus"), un "poeta" (Pseudolo, nello "Pseudolus"), un "generale" (ancora in riferimento a Pseudolo e Palestrione), finendo palesemente per identificarsi nella sua figura. A noi ricorda un po' Arlecchino e Pulcinella, sempre spiantati ma con una lucida visione degli eventi e da un'ironia dissacrante, che non risparmia niente e nessuno, nemmeno l'amato padroncino per il quale il servo rischia ogni volta le ire del vecchio padrone.

La sua forza è la giocosità creativa delle sue invenzioni, la gratuità un po' folle e anarchica delle sue scommesse, naturalmente sempre vinte; su di lui incombe perennemente la minaccia delle sferze e delle catene, a cui il servo plautino risponde coi suoi geniali raggiri. Fiero e orgoglioso delle proprie mosse, si autoglorifica spesso, rivolgendosi al pubblico nella posa plateale di chi ambisce a un applauso.

Plauto ce ne dà un ritratto fisico, una maschera: "rosso di pelo, panciuto, gambe grosse, pelle nerastra, una grande testa, occhi vivaci, rubicondo in faccia, piedi enormi" ("Pseudolus", 1218-1220). Brutto ma intelligente e atuto, di quell'intelligenza e astuzia che nasce dall'esigenza di dover dtrappare la vita brano a brano per sopravvivere, ma con uno spirito e un brio da eroe. Aristotele aveva scritto che gli schiavi sono più vicini agli animali che agli uomini. Il servo plautino, mostruoso nel corpo, dirompente nel linguaggio (spesso osceno e volgare), spudorato negli atteggiamenti, animalesco nei suoi istinti, dimostra di essere anche il più intelligente, e pure anche il più simpatico, quello per il quale il pubblico "tifa" fin dall'inizio.

Questi due brani ci permettono di trarre alcune conseguenze:

Pseudolo parla degli inganni che si prepara a macchinare paragonandoli alle menzogne della poesia; in particolare, per descrivere le difficoltà incontrate nella costruzione del'intrigo, usa espressioni che lo portano a identificarsi col poeta stesso.

nel secondo monologo, il poeta chiarisce attraverso il personaggio la sua concezione del teatro, che si basa sul dinamismo scenico, ossia sullo svolgimento rapidissimo dell'azione, basata su colpi di scena e trovate fantastiche che sconfinano nell'assurdo e nel surreale.
sempre attraverso il servo Plauto ci dice che alla base dell'intreccio delle sue commedie c'è un inganno;
- che il servo è l'artefice principale della beffa;
- che il servo è il rappresentante autorizzato del poeta (la figura che Plauto autorizza a rappresentarlo sulla scena), l'alter ego del poeta: come infatti il servo architetta l'inganno organizzandolo nei minimi dettagli e istruendo i suoi complici su di essi, così il poeta mette in scena la commedia, delineandone l'intreccio e istruendo gli attori.
- la capacità vantata dal servo di trovare soluzioni a vicende ingarbugliate è metafora (traduzione scenica) della capacità inventiva del poeta.
gli inserti meta teatrali hanno la funzione di chiarire al pubblico la sua concezione del teatro e della poesia: si tratta di una concezione non realistica ma fantastica.

Il servo plautino - che è il vero deus ex machina dell'intreccio - è anche una figura sovversiva, perché i suoi stratagemmi determinano una sovversione di tutto ciò che è considerato normale: i servi infatti dominano sui padroni e i giovani sui vecchi genitori: esattamente tutto il contrario di ciò che accade nella realtà quotidiana, in cui:
i figli scapoli corteggiano le donne
i vecchi lasciano in pace le donne desiderate dai figli;
i figli accettano l'autorità paterna senza drammi, per quanto severa essa sia.

Un altro esempio di meditatio del servo, impegnato a escogitare una delle sue ennesime trovate, ce lo offre Palestrione nel Miles gloriosus. Nel brano seguente, egli appare alle prese con la necessità di far credere a Sceledro, servo di Pirgopolinice, di non aver visto ciò che invece è convinto di aver vsto: Filocomasio, la donna del soldato, abbracciata col padroncino Pleusicle. Nella figura di Palestrione, intento a scovare una trovata delle sue in un atteggiamento improntato alla massima concentrazione, è facile veder raffigurato il "travaglio dell'artista insoddisfatto della propria creazione", quando è alla ricerca dell'ispirazione e questa tarda a venire.

Ma come rappresentare sulla scena un atto mentale come quello della creazione artistica? Attraverso la mimica e la presenza di un personaggio - Periplectomeno - che senza esser visto dal servo, commenta per il pubblico la mimica del servo- poeta. Questi, infatti:

si batte il petto con le dita, quasi a tirarsi fuori il cuore;
ha la mano sinistra appoggiata sulla coscia sinistra e con la destra fa i conti con le dita;
gli mancano le idee, è in affanno, quelle che ha appena escogitato le respinge e scuote il capo: è evidente che, qualunque sarà la sua trovata, la servirà ben cotta;
assume l'atteggiamento che la tradizione attribuiva al poeta latino Nevio, incarcerato per aver criticato i potenti, con la mano a far da puntello (sostegno) al mento, mentre due soldati mantenevano la guardia ai suoi fianchi. Ma è questione di un attimo: al servo non è gradita la poesia politicamente impegnata, perché predilige ... la commedia plautina: vistoso riferimento meta teatrale alla natura disimpegnata, indifferente alla politica e alla protesta sociale propria del teatro plautino.

Infatti, destato dalle esortazioni del vecchio, il servo si convince ad assumere un atteggiamento non meditabondo ma combattivo: farà come un generale che non lascia tregua al nemico, cingendo d'assedio, tagliando i viveri e innalzando bastioni.

Tuttavia, gli inserti meta teatrali in Plauto sono sempre limitati, occupano uno spazio esiguo e sono di breve durata: dopo aver parlato di poesia e di poeti, il servo si cala nuovamente nei panni del personaggio e l'illusione scenica viene ristabilita.

Un espediente di cui spesso Plauto si serve per rendere meno monotona la trama delle sue commedie è l'equivoco, soprattutto quello legato allo scambio di persona. A questa tematica si ricollegano alcune commedie, come l'Amphitruo e il Miles.

Nell'Amphitruo - l'unica commedia di soggetto mitologico - Zeus, essendosi innamorato di una donna mortale, Alcmena, moglie di Anfitrione re di Tebe, per realizzare il suo desiderio, prende le sembianze del marito di Alcmena, assente momentaneamente dalla città perché impegnato in una spedizione militare; Mercurio, intanto, per favorire gli amori di Zeus e Alcmena, si è travestito da Sosia, il servo di Anfitrione.

A un certo punto, i veri Anfitrione e Sosia ritornano dalla guerra e in questo brano Sosia, mandato dal padrone come araldo ad annunciare il suo arrivo alla regina, giunto dinnanzi ala palazzo, non crede ai propri occhi, quando vede sulla porta del palazzo un individuo identico a se stesso. Sosia si avvicina, cerca di entrare, ma quello gli impedisce di accostarsi alla porta di casa.

Quando sosia dice di essere Sosia, quello lo aggredisce e dice che il vero Sosia è lui, che sta facendo la guardia alla porta. Il vero Sosia osserva bene l'uomo che sostiene di essere Sosia e si rende conto che è in tutto uguale a lui. È come se vedesse allo specchio la sua immagine riflessa che lo guarda male e lo prende a pugni.

Sosia comincia a dubitare del proprio essere e si chiede:
- 1. chi è lui, lo schiavo arrivato dal porto alla casa di Anfitrione;
- 2. dove sono morto? Questa domanda è giustificata dal fatto che i Romani ammettevano l'esistenza di simulacra, "fantasmi", soprattutto dei defunti. L'incontro di Sosia con qualcuno che ha la sua stessa parvenza esteriore (aspetto) gli suggerisce il pensiero della sua morte: se costui ha la mia imago, significa forse che è il mio fantasma e che io sono morto?
- 3. dove sono stato trasformato? (immutatus). Questa domanda si lega alla convinzione che esistessero delle persone capaci di prendere possesso dell'identità di un'altra persona, che vede così mutato il proprio aspetto senza essere più riconoscibile agli altri.

Sosia dunque si trova ad affrontare un problema della massima importanza e assai inquietante, di natura psicologica:
- non è più se stesso
- gli altri non lo riconoscono più come Sosia
- c'è un altro che ha preso il suo posto.

Siamo però in una commedia e il pubblico si deve divertire, per cui Sosia approfitta del suo dramma esistenziale per trarne spunti di sapore comico:

- ci sarà ancora un padrone che lo attende presso le navi?
- forse no, ma se così, pazienza, anzi meglio: non essere più Sosia potrebbe voler dire non essere più uno schiavo.

Sosia gioca anche sul doppio senso di imago:
- 1. maschera cera;
- 2. immagine portata da una persona somigliante al defunto.
Egli ironizza dunque sulla controfigura che indossa la sua maschera immaginando che gli venga tributato da vivo un onore che nessuno gli renderà da morto, perché schiavo e non nobile.

IL FATO O TICHE

Come nell'opera omerica il fato o Ananke o Tiche o Fortuna, ha sempre l'ultima parola.
Nel brano seguente, Pseudolus, riconoscendo il fallimento del suo progetto, si abbandona a una considerazione filosofica sul ruolo preponderante della Fortuna sulle vicende umane, con una serie di riflessione di sapore parodistico nei confronti del linguaggio filosofico.

Vi si può riconoscere un'allusione alla sapientia greca, in particolare al motivo del contrasto fra sapere umano e sapere divino: l'uomo, finché il suo destino non si compie - ha una grande stima di sé e nutre vane speranze: il povero nella ricchezza, il malato è convinto di guarire, e tutti cercano... (v.d Solone)

IL METATEATRO

Caratteristica del teatro plautino è la cosiddetta rottura dell'illusione scenica, che si ha quando il pubblico che assiste a uno spettacolo cessa di immedesimarsi nella vicenda rappresentata, perché viene invitato dai personaggi stessi a prendere atto del carattere fittizio dello spettacolo. Ciò accade per esempio quando uno dei personaggi, nel bel mezzo della rappresentazione, si mette a dialogare con il pubblico.

In genere, infatti, quando assistiamo a un film drammatico, lo spettatore è portato a lasciarsi coinvolgere dalla tensione e dalla forza drammatica della vicenda, a soffrire con i personaggi. Ciò non è altro che il risultato dell'illusione scenica. Per tutta la durata della rappresentazione accettiamo di credere alla veridicità della scena. Questa illusione è legata alla presenza di una quarta parete, cioè di una barriera invisibile che separa il palcoscenico dalla platea. Tutte le volte in cui questa illusione viene meno, come nell'esempio di prima, è come se la parete venisse abbattuta: il pubblico diviene un personaggio del dramma, anche se a un livello diverso da quello in cui si trovano gli altri personaggi: il pubblico è invitato dall'autore, attraverso uno o più dei personaggi del dramma, a riflettere su alcune questioni che non hanno nessuna relazione con la vicenda rappresentata.

La commedia che più di ogni altra esalta la figura del servus e in cui maggiore è l'identificazione fra servo e poeta è Pseudolo, un nome parlante, che significa ingannatore, e che allude non solo alle sue ingegnose trovate ma anche alla finzione poetica, rendendo palese la sua identificazione con il poeta. In questo modo il poeta, rappresentando il servo, fornisce al pubblico una rappresentazione ideale di sé e chiarisce i principi fondamentale della sua poetica, svelando i meccanismi su cui si fonda la rappresentazione teatrale.

In rapporto al metateatro sono soprattutto i seguenti elementi presenti nel testo:

- il fatto che Pseudolo si rivolga direttamente agli spettatori;
- il riferimento esplicito alla commedia e al suo svolgersi nel tempo;
- il riferimento alla creatività e alle innovazioni necessarie sulla scena;
- il riferimento all'incapacità o abilità di chi è in scena.

Inoltre l'espressione novo modo novom aliquid inventum adferre può essere considerata la legge fondamentale della drammaturgia plautina, il segreto del suo ritmo scenico e verbale che non dà tregua allo spettatore e al lettore.

L'attore recita due parti: una per il pubblico, come portavoce dell'autore, una per gli altri personaggi che sono sulla scena. A questa situazione viene dato il nome di metateatro.

Elementi meta teatrali sono assai frequenti in Plauto. Frequenti cioè sono i casi in cui nella commedia, che è ambientata in Grecia, i personaggi fanno esplicito riferimento a elementi della cultura e della società romana: il personaggio parla da romano rivolgendosi a un pubblico romano.

Un clamoroso di metateatro nel senso che abbiamo appena indicato, cioè di teatro che medita su se stesso, ci viene offerto dallo Pseudolus.
Pseudolus ha appena promesso a Calidoro di procurargli il denaro che gli è stato richiesto dal lenone Ballione per il riscatto dell'amata Fenicio. Egli, in realtà, non sa ancora come fare a mantenere la promessa e,rimasto solo, si abbandona a una riflessione che si sviluppa in due monologhi.
Come il poeta, quando si pone di fronte al foglio bianco, cerca ciò che non esiste in nessun luogo eppure lo trova, trasformando la finzione in verità, così lui diventerà poeta e le 20 mine - che non esistono in nessun luogo al mondo - le farà balzar fuori.

Ma su che cosa si basa la sua sicurezza? Egli sa solo che ciò che ha promesso accadrà: è infatti legge che il personaggio che si presenta sulla scena rechi in forma nuova una qualche invenzione: se non è capace di farlo, ceda il posto a chi possiede questa facoltà.

"Ho il sospetto che ora voi sospettiate che io vi prometto simili imprese per divertirvi, fino a portare a termine questa commedia, e che non sia capace di fare quel che v'avevo promesso. Non mi ritratterò. Per altro, che io sappia, quanto al modo in cui io possa riuscirvi, non so ancor nulla di preciso; so soltanto che la cosa mi riuscirà. Chi si presenta sulla scena deve portare, in modo nuovo, qualche nuova trovata; se non ne è capace, lasci il posto a chi ne è capace".
Ricorda un po' i Sei personaggi in cerca d'autore di Pirandello, neanche lì l'autore sa cosa accadrà, non gli resta che seguire i suoi personaggi, perchè sarà il loro carattere a determinare gli eventi. Ma in realtà sarà il carattere e l'estro di Pirandello a determinarli sulla scena. Così ora Il servo che deve portare a termine l'opera senza sapere come è Plauto stesso, la cui inventiva escogita situazioni che portano a situazioni successive. I l servo Plauto svela così che alla base dell'intreccio delle sue commedie c'è un inganno, e che il servo è l'artefice principale della beffa; come infatti il servo architetta l'inganno organizzandolo nei minimi dettagli e istruendo i suoi complici su di essi, così il poeta mette in scena la commedia, delineandone l'intreccio e istruendo gli attori. E così la capacità vantata dal servo di trovare soluzioni a vicende ingarbugliate è metafora (traduzione scenica) della capacità inventiva del poeta.
Un esempio clamoroso di metateatro nel senso che abbiamo appena indicato, cioè di teatro che medita su se stesso, ci viene offerto dallo Pseudolus.

Pseudolus ha appena promesso a Calidoro di procurargli il denaro che gli è stato richiesto dal lenone Ballione per il riscatto dell'amata Fenicio. Egli, in realtà, non sa ancora come fare a mantenere la promessa e, rimasto solo, si abbandona a una riflessione che si sviluppa in due monologhi.

Come il poeta, quando si pone di fronte al foglio bianco, cerca ciò che non esiste in nessun luogo eppure lo trova, trasformando la finzione in verità, così lui diventerà poeta e le 20 mine - che non esistono in nessun luogo al mondo - le farà balzar fuori.

Ma su che cosa si basa la sua sicurezza? Egli sa solo che ciò che ha promesso accadrà: è infatti legge che il personaggio che si presenta sulla scena rechi in forma nuova una qualche invenzione: se non è capace di farlo, ceda il posto a chi possiede questa facoltà.

"Ho il sospetto che ora voi sospettiate che io vi prometto simili imprese per divertirvi, fino a portare a termine questa commedia, e che non sia capace di fare quel che v'avevo promesso. Non mi ritratterò. Per altro, che io sappia, quanto al modo in cui io possa riuscirvi, non so ancor nulla di preciso; so soltanto che la cosa mi riuscirà. Chi si presenta sulla scena deve portare, in modo nuovo, qualche nuova trovata; se non ne è capace, lasci il posto a chi ne è capace".

Degni di nota in rapporto al tema del metateatro sono soprattutto i seguenti elementi presenti nel testo:
il fatto che Pseudolo si rivolga direttamente agli spettatori;
il riferimento esplicito alla commedia e al suo svolgersi nel tempo;
il riferimento alla creatività e alle innovazioni necessarie sulla scena;
il riferimento all'incapacità o abilità di chi è in scena.

Inoltre l'espressione novo modo novom aliquid inventum adferre può essere considerata la legge fondamentale della drammaturgia plautina, il segreto del suo ritmo scenico e verbale che non dà tregua allo spettatore e al lettore.

I DETTI DI PLAUTO

- Una mente paziente è il migliore rimedio contro le avversità.
- Dove sono gli amici, là sono le ricchezze.
- (sulle donne) Pensa a quanto è saggio un topolino: non affida mai la sua vita a un solo buco.
- La povertà insegna tutte le arti.
- La merce buona trova facilmente un compratore.

L'ISCRIZIONE SEPOLCRALE

L'iscrizione sepolcrale, riportata da Gellio ( III, 3, 14 ), testimonia il vuoto lasciato dalla morte di Plauto sulla scena teatrale romana:

" Postquam est mortem aptus Plautus, Comoedia luget,

Scaena est deserta, dein Risus, Ludus Iocusque

et Numeri innumeri simul omnes conlacrimarunt"
"Dopo la morte di Plauto, la Commedia piange, la Scena è deserta, il Riso, lo Scherzo e il Divertimento, i Ritmi innumerevoli si sono messi tutti insieme a piangere".
A parte il rilievo dato alla gioiosità della commedia plautina, si sottolinea la straordinaria abilità in campo metrico (numeri innumeri) dell'arte plautina.

BIBLIO
- Tito Maccio Plauto- Aulularia - Collezione di teatro - Torino - Einaudi - 1971 -
- Tito Maccio Plauto- Le commedie - Collana I millennio - Torino - Einaudi - 1975 -
Edward Gibbon- Remarques Critiques sur un Passage de Plaute - 1757 -
- Augusto Rostagni- Storia della letteratura latina - a cura di Italo Lana, 3 voll - Torino - UTET - 1964 -
- Gian Franco Gianotti e Adriano Pennacini - Storia e forme della letteratura in Roma antica - Torino - Loescher - 1982 -

# data[].attributes.attachment_link.title
PLAUTO - MACCIUS PLAUTUS | romanoimpero.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Da Alularia: Non fate meraviglie:in due parole vi dirò chi sono.Sono il Lare domestico di quellacasa, da cui m'avete visto uscire.Già da molt'anni l'abito e la guardoper l'avo e per il padredi quello che ora la possiede. Il nonnoin gran segreto e con grandi preghiereun bel gruzzolo d'oro m'affidòseppellendolo in mezzo al focolaree pregando che ben lo custodissi.

# data[].attributes.headline
Lucrezio e il “De rerum natura: concetti chiave”

# data[].attributes.subject
Lucrezio e il “De rerum natura: concetti chiave”

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Scarica l’app e scopri perché più di 14 milioni di persone usano Mappa stellare! Mappa Stellare ora è GRATIS! Con Mappa Stellare avrai l’universo in tasca! Tutto quello che devi fare è puntare l’iPhone/iPad al cielo e Mappa Stellare ti dirà a cosa stai guardando. Non riesci a vedere la luna? Vorr…

# data[].attributes.attachment_link.description
‎PanQuiz! ti permette di creare facilmente questionari on-line da svolgere in tempo reale. Per rispondere alle domande non è necessario un computer ma è sufficiente un normale smartphone o tablet. Dalla versione 2.0, inoltre, è stato aggiunto un completo supporto per creare test, questionari ed esam…

# data[].attributes.body
Podcast sulla letteratura italiana del secondo ‘800

# data[].attributes.attachment_link.description
Listen to this episode from Lezioni di letteratura italiana on Spotify. Un corso adatto ad un pubblico liceale sulla letteratura italiana ed europea del secondo '800

# data[].attributes.headline
Un viaggio nella matematica con quiz, problemi e sfide!

# data[].attributes.subject
Un viaggio nella matematica con quiz, problemi e sfide!

# data[].attributes.body
Re della Matematca 2

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Un viaggio nella matematica!

Ecco il seguito del famoso gioco Re della Matematica! Partirai dalla campagna per un viaggio pieno di sfide matematiche, con domande, quiz e problemi. Sblocca i livelli di nuovi mondi e personaggi lungo il percorso e procedi fino in fondo verso il trono per diventare re o regina!

Re della Matematica 2 è un gioco per l'intera famiglia, adatto a un'età dai 10 anni in su. Migliora o rinfresca le tue capacità matematiche, esercitati in aritmetica mentale e risolvi i problemi divertendoti. Gioca contro il tempo, migliora i tuoi punteggi e confronta i risultati con i tuoi amici e con altri giocatori di tutto il mondo. Se preferisci un'esperienza di gioco più rilassata, puoi disattivare il limite di tempo e giocare con i tuoi ritmi. Per tutti i problemi del gioco vengono forniti esempi, aiuti e soluzioni.

La versione gratuita del gioco include il primo mondo, La Campagna. Il gioco completo comprende cinque mondi con 125 tappe uniche e si può acquistare in un unico acquisto in-app. Ogni mondo introduce i problemi di una nuova categoria, come addizione, sottrazione, moltiplicazione e divisione.

Math2

Eccellente esercizio per mantenere la memoria sempre attiva

Matematica 2

Ottimo gioco perle abilità matematiche

Fantastico

Davvero eccezionale x sviluppare le capacità intellettuali e matematiche

Lo sviluppatore, Oddrobo Software AB, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti e collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Fornitore

Oddrobo Software AB

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 8.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 8.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 8.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 11.0 o versioni successive e un Mac con chip Apple M1 o versioni successive.

Lingue

Italiano, Cinese Semplificato, Cinese Tradizionale, Coreano, Danese, Finlandese, Francese, Giapponese, Inglese, Norvegese bokmål, Olandese, Portoghese, Russo, Spagnolo, Svedese, Tedesco, Turco

Game Center

Sfida gli amici e vedi le classifiche e le medaglie.

In famiglia

Alcuni acquisti in-app, compresi gli abbonamenti, potrebbero essere condivisibili con il tuo gruppo famiglia se "In famiglia" è attivato.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Un viaggio nella matematica! Ecco il seguito del famoso gioco Re della Matematica! Partirai dalla campagna per un viaggio pieno di sfide matematiche, con domande, quiz e problemi. Sblocca i livelli di nuovi mondi e personaggi lungo il percorso e procedi fino in fondo verso il trono per diventare re...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ti piacerebbe vedere da vicino la "Notte stellata" di "Van Gogh"? Hai mai visitato gli antichi templi Maya o incontrato le figure ispiratrici della storia afroamericana? Vuoi scoprire la cultura culinaria unica del Giappone o le incredibili ferrovie indiane?

Google Arts & Culture ti mette a portata di mano i tesori, le storie e le conoscenze di oltre 2000 istituzioni culturali in 80 paesi. Dalle suffragette che hanno combattuto per i diritti delle donne agli spettacoli dell'Opéra di Parigi, fino al ricco archivio delle straordinarie immagini della NASA, scopri le storie del nostro patrimonio culturale. La tua porta sull'esplorazione di arte, storia, persone e meraviglie del mondo.

In evidenza:
* Art Transfer: scatta una foto e trasformala con le classiche opere d'arte
* Art Selfie: scopri i dipinti che ti somigliano
* Color Palette: trova opere d'arte usando i colori delle tue foto
* Art Projector: scopri come appaiono le opere d'arte a grandezza naturale
* Pocket Gallery: immergiti in gallerie immersive per ammirare le opere da vicino
* Art Camera: esplora opere d'arte ad alta definizione
* Video a 360°: scopri l'arte a 360°
* Tour in realtà virtuale: entra nei musei più famosi al mondo
* Street View: visita siti e luoghi famosi
* Esplora per data e colore: viaggia nel tempo e ammira l'intero spettro dei colori nell'arte
* Art Recogniser: indirizza la fotocamera del dispositivo verso un'opera d'arte per scoprire tutto in proposito, anche offline (solo in musei selezionati)

Altre funzionalità:
* Esposizioni: segui tour guidati organizzati dagli esperti
* Preferiti: salva e raggruppa le tue opere d'arte preferite in gallerie da condividere con amici o studenti
* Qui vicino: trova musei ed esposizioni nelle vicinanze
* Notifiche: scegli di ricevere riassunti settimanali o aggiornamenti sui tuoi contenuti preferiti
* Traduci: usa il pulsante Traduci per ascoltare nella tua lingua informazioni sulle esposizioni di tutto il mondo

Notifica di autorizzazione:
* Posizione: usata per consigliare eventi e siti culturali in base alla tua posizione corrente
* Fotocamera: usata per riconoscere opere d'arte e fornire relative informazioni

CULTURA GRATIS! 🤓🤓

È veramente una bellissima applicazione. L'ho scoperta un po' per caso navigando sull'App Store. Ho imparato molte cose interessanti grazie a questa applicazione. Però non fatevi "ingannare" (in positivo intendo). Nel senso che non ci sono solo opere d'arte, comunque fantastiche, ma anche molte spiegazioni di cultura generale, infatti si chiama Arts & CULTURE. Per esempio ho letto poco tempo fa alcune cose molto interessanti riguardo l'intelligenza artificiale (o AI).
Ma non è finita qui! Si può usare la realtà aumentata per ritrovarsi davanti le opere più famose al mondo e osservarle come fossero proprio davanti a noi! Quindi veramente la consiglio a tutti! È tutto gratuito: CULTURA GRATIS! 🤓🤓
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Finalmente un po' di cultura.

Vedo e scopro con immenso piacere che la tecnologia, se si vuole, può portarti avanti nel tempo ma ti dà anche l'occasione per guardare da dove prendono origine le novità.
La nostra piccola storia, di piccoli esseri nell'infinito.
La storia che ci ha plasmato e poi plasmato ancora fino a farci diventare materiale da costruzione, tasselli quasi indispensabili affinché tutto poteva avere origine.

Stupefatta

Dopo tanto una fantastica app .. dove ci si può immergere nel mondo dell' arte e della cultura in genere.. strumento che spero sua usato con la curiosità di tutti e che sproni a visitare musei e a viaggiare per scoprire tutto ciò che viene descritto in modo chiaro.
Complimenti

Lo sviluppatore, Google LLC, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti e collegati alla tua identità:

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 15.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 15.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 15.0 o versioni successive.

Lingue

Italiano, Afrikaans, Arabo, Basco, Cambogiano, Catalano, Ceco, Cinese Semplificato, Cinese Tradizionale, Coreano, Ebraico, Francese, Giapponese, Hindi, Indonesiano, Inglese, Lettone, Olandese, Polacco, Portoghese, Rumeno, Russo, Spagnolo, Tedesco, Thai, Turco, Ucraino, Ungherese

Età

12+ Raro/Moderato contenuto adatto a un pubblico adulto Rara/Moderata dissacrazione e humour nero Raro/Moderato contenuto relativo ad alcol, tabacco o stupefacenti Raro/Moderato contenuto sessuale o nudità

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Ti piacerebbe vedere da vicino la "Notte stellata" di "Van Gogh"? Hai mai visitato gli antichi templi Maya o incontrato le figure ispiratrici della storia afroamericana? Vuoi scoprire la cultura culinaria unica del Giappone o le incredibili ferrovie indiane? Google Arts & Culture ti mette a portat...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Grafici di funzioni e superfici 3D e geometria 3D con la nostra app 3D gratuita

Risolvi problemi matematici in 3D, traccia grafici di funzioni e superfici 3D, crea costruzioni geometriche 3D, salva e condividi i risultati. Attivando la Realtà Aumentata puoi posizionare oggetti matematici su ogni superficie ed esplorarli muovendoti attorno ad essi! Milioni di persone in tutto il mondo utilizzano GeoGebra per imparare e insegnare la matematica e le scienze. Unisciti a noi: matematica dinamica per tutti!

* Traccia i grafici di funzioni f(x, y) e superfici parametriche
* Crea solidi, sfere, piani e molti altri oggetti 3D
* Determina intersezioni e sezioni
* Esplora le sinergie tra slider, punti, grafici e geometria
* Ricerca attività didattiche gratuite direttamente dall'app
* Salva e condividi i tuoi risultati con gli insegnanti e gli amici

Ci piacerebbe conoscere le tue opinioni: contattaci su Twitter @geogebra o con una mail a support@geogebra.org

* Nuova funzionalità: Autocompletamento - per inserire i comandi più facilmente

Da correggere il crash

Da correggere il crash quando si prova ad estrudere o a tirare l'altezza di un prisma o una piramide

Strumento potente, ma ancora instabile

Da correggere il crash quando si cerca di estrudere in prisma oppure in piramide una figura piana e da aggiungere strumenti funzionanti e più efficaci per la rotazione e lo spostamento dei solidi.
Grazie.

Porta all'odio

Io stavo facendo un prisma e non si alzava la figura.non riesco a fare le figure...darei 0stelle solo che non si può

Could you please send more details to support@geogebra.at? Thank you!

Lo sviluppatore, International GeoGebra Institute (IGI), ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Fornitore

Internationales GeoGebra Institut, "IGI"

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 13.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 11.0 o versioni successive e un Mac con chip Apple M1 o versioni successive.

Lingue

Italiano, Afrikaans, Albanese, Amharic, Arabo, Armeno, Azerbaigiano, Bambara, Basco, Bengalese, Bosniaco, Bretone, Bulgaro, Burmese, Cambogiano, Catalano, Ceco, Cinese Semplificato, Cinese Tradizionale, Coreano, Croato, Danese, Ebraico, Esperanto, Estone, Faeroese, Finlandese, Francese, Galiziano, Gallese, Georgiano, Giapponese, Greco, Hindi, Indonesiano, Inglese, Irlandese, Islandese, Kannada, Kazako, Lettone, Lituano, Macedone, Malayalam, Malese, Marathi, Mongolo, Nepalese, Norvegese bokmål, Norvegese nynorsk, Olandese, Persiano, Polacco, Portoghese, Rumeno, Russo, Serbo, Singhalese, Slovacco, Sloveno, Spagnolo, Svedese, Tagalog, Tagicco, Tahitiano, Tamil, Tedesco, Thai, Turco, Ucraino, Uighur, Ungherese, Urdu, Usbeco, Vietnamita, Xhosa, Yiddish

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Risolvi problemi matematici in 3D, traccia grafici di funzioni e superfici 3D, crea costruzioni geometriche 3D, salva e condividi i risultati. Attivando la Realtà Aumentata puoi posizionare oggetti matematici su ogni superficie ed esplorarli muovendoti attorno ad essi! Milioni di persone in tutto il...

# data[].attributes.attachment_caption
Sul canale Agoràsophia lezioni di letteratura latina della Prof.ssa Scaramelli Sofia

# data[].attributes.body
Introduzione al Purgatorio

# data[].attributes.attachment_link.title
La Divina Commedia in HD - LUOGHI: la montagna del Purgatorio

# data[].attributes.body
Per una didattica inclusiva che tiene conto delle diversità di apprendimento di ogni studente.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'applicazione SiriusGame è un progetto concepito sulla base di diverse teorie pedagogiche, tra le quali troviamo: Social Constructivism, Immersive Learning, Costructionism, Socio-Emotional learning, Psicologia Positiva e Global Learning, con attenzione speciale allo sviluppo del pensiero critico, l'esplorazione della diversità e l'attivismo per il sociale.

Il nostro obiettivo è quello di proporre una didattica inclusiva, che possa supportare ogni studente nella sua diversità, offrendo molteplici modalità di approccio e apprendimento al mondo antico.

Entrando in Sirius, gli utenti dovranno superare una miriade di attività ludiche che rafforzeranno le loro conoscenze e il loro coinvolgimento.

Sirius è un viaggio nel mondo antico: una storia divisa in avventure, che seguirà i progressi dell'utente, premiandolo ad ogni traguardo raggiunto.
Acquista il tuo abbonamento per
- Creare Flashcard personalizzate
- Fruire della Gamification
- Avere accesso completo a tutti i livelli ed esercizi.

A questo link i Termini e le condizioni del servizio: https://siriusgame.it/termini-e-condizioni

Lo sviluppatore, Melazeta S.r.l., ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 8.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 8.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 8.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 11.0 o versioni successive e un Mac con chip Apple M1 o versioni successive.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'applicazione SiriusGame è un progetto concepito sulla base di diverse teorie pedagogiche, tra le quali troviamo: Social Constructivism, Immersive Learning, Costructionism, Socio-Emotional learning, Psicologia Positiva e Global Learning, con attenzione speciale allo sviluppo del pensiero critico, l'esplorazione della diversità e l'attivismo per il sociale.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Imbarcatevi in un viaggio emozionante e virtuale con GeoGeek AR per scoprire i luoghi più interessanti di questo mondo. In 3 livelli di difficoltà, la tua conoscenza geografica sarà messa alla prova, mentre affronti domande impegnative da vari campi della geografia.

Usa la realtà aumentata per collocare la terra come un modello 3D nella sua forma accurata e non distorta e impegnati in un'autentica esplorazione del nostro pianeta.
In un totale di otto divertenti modalità di gioco, devi segnare un paese cercato direttamente sul Globo di realtà aumentata interattivo, riconoscere e nominare una località, posizionare uno spillo il più accuratamente possibile su una città cercata, o scegliere tra opzioni di risposta ha scelta multipla.

L'applicazione include sfide nelle seguenti categorie:
- Paesi dei continenti
- Capitali dei continenti
- Bandiere dei continenti
- Metropoli dei continenti
- Stati Uniti d'America
- Montagne dei continenti
- Fiumi dei continenti
- Attrazioni turistiche del mondo
- Oceani del mondo

Le domande forniscono la conoscenza nelle categorie menzionate delle seguenti aree:
- Europa
- Africa
- Asia
- America del Nord
- America del Sud
- Australia + Oceania
- Top 20
- In tutto il mondo

Sfruttate l'apprendimento attivo partecipando e interagendo con il processo di apprendimento, invece di assorbire passivamente le informazioni.

- Explore the earth now in high resolution
- Improved navigation in the AR environment
- Performance improvement

Lo sviluppatore, MASK App Developing, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non raccolti

Lo sviluppatore non raccoglie alcun dato da quest'app.

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Fornitore

Armin Mujovic Und Konstantin Sander

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 13.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

Lingue

Italiano, Francese, Giapponese, Inglese, Portoghese, Russo, Spagnolo, Tedesco

In famiglia

Alcuni acquisti in-app, compresi gli abbonamenti, potrebbero essere condivisibili con il tuo gruppo famiglia se "In famiglia" è attivato.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Imbarcatevi in un viaggio emozionante e virtuale con GeoGeek AR per scoprire i luoghi più interessanti di questo mondo. In 3 livelli di difficoltà, la tua conoscenza geografica sarà messa alla prova, mentre affronti domande impegnative da vari campi della geografia. Usa la realtà aumentata per coll...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Are you searching for a math quiz game for your kids to practice basic math operations? Or you are searching for an app that offers mathematical, general aptitude, reasoning and logical puzzles to speed up your calculation skills for your next competitive exam? Or you are a math expert searching for a brain game to give your brain a workout? You've come to the right place! Math Master is a free math quiz app offering a great set of challenging math quizzes and various math tricks to improve your mental math.

Math Master can be a great source of learning for your kids studying in kindergarten, preschool or elementary School. For high school students or college graduates, it can be a math practice tool to crack competitive exams. It lets you play math quizzes of basic arithmetic operations like addition, subtraction, multiplication, division or statistics like average, mean, median or complex math concepts like sequence and series. Solve challenging math puzzles and be Math Master!

MATH MASTER APP FEATURES
* Dedicated book for every mathematical operation
* 10 chapters for each book with increasing difficulty
* Unique math quizzes & puzzles
* Create a profile to synchronize your game progress
* Leaderboard to watch your standing in the world of Math Master
* Mathematics tips & tricks
* 5 quiz timer modes and other settings
* Multilingual support
* It's completely free and designed for all ages!

BOOK FOR EVERY MATHEMATICAL OPERATION
App offers a separate book for every mathematical operation. Simply tap the book and start playing! Available books are:
1. Addition
2. Subtraction
3. Multiplication
4. Division
5. Basic Random from 1 to 4 books
6. Average, mean and median
7. Power
8. Statistics
9. Smallest & Largest
10. Equations
11. Mixed (1-10)
12. Sequence and Series
13. Brain Quizzes 1 - Logical puzzles of Percentage, Simple or Compound Interest, Profit & Loss, Stock and Shares etc
14. Brain Quizzes 2 - Logical puzzles of Age, Calendar, Clock, Fractions and Logarithm etc
15. Brain Quizzes 3 - Logical puzzles of Average, Chain Rule, Time & Work, Time & Distance etc
16. Brain Quizzes 4 - Logical puzzles of Missing Number, Area & Volume, Permutation & Combination, Probability etc

10 CHAPTERS PER BOOK
Each book consists of 10 unique chapters with increasing difficulty levels. Start playing and raise your game score chapter by chapter.

UNIQUE MATH QUIZZES
Unique random math quizzes/puzzles will be presented to you depending upon difficulty level of chapter. You can flip or change one question per game.

MATH TIPS & TRICKS
Want to learn how to crack complex math quizzes to earn more points? Go through Tips & Tricks!

SETTINGS, MULTILINGUAL SUPPORT & MORE
Is it hard for you to finish game within limited time? No worries! We've 5 quiz timer modes for you. Just go to Settings > Set Quiz Timer and set as per your math expertise. Also app offers multilingual support to let you explore app in your preferred language.

Visit us at: http://bemathmaster.com
Terms of Use: https://www.bemathmaster.com/terms
Privacy Policy: https://www.bemathmaster.com/privacy-policy
Like us on Facebook: http://facebook.com/bemathmaster
Follow us on Twitter: http://twitter.com/bemathmaster
Send Feedback: contact@bemathmaster.com

Don't forget to Rate/Comment & Share!

- Minor bug fixes.
- Delete account facility is available within app.

Buona

Devo ammettere che è fatta molto bene.
Ti da la possibilità di impostare vari livelli di difficoltà.
Le risposte purtroppo sono solo a scelta multipla.

Dati non raccolti

Lo sviluppatore non raccoglie alcun dato da quest'app.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Are you searching for a math quiz game for your kids to practice basic math operations? Or you are searching for an app that offers mathematical, general aptitude, reasoning and logical puzzles to speed up your calculation skills for your next competitive exam? Or you are a math expert searching for...

# data[].attributes.headline
Lo studio della matematica cresce con te

# data[].attributes.subject
Lo studio della matematica cresce con te

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ciao Studente di Matematica ti presento MateMaster!
MateMaster è l'app Community Based che cresce e si evolve secondo le esigenze degli studenti!

MateMaster ti aiuterà a COMPRENDERE le basi della Matematica.
Studia la teoria in pillole per superare facilmente le tue verifiche ed interrogazioni!
Non sei sicuro di aver imparato l'argomento? Testa le tue conoscenze con i quiz interattivi!

Ecco cosa potrai fare con MateMaster:

* Impara velocemente ciò di cui hai bisogno grazie alla spiegazione chiara e semplice

* Ripeti formule, teoremi, definizioni e proprietà

* Approfondisci ciò che non hai capito a scuola

* Gioca con i quiz interattivi

* Monitora i tuoi progressi

* Trova gli argomenti che ti interessano grazie alla funzionalità di ricerca

* Proponi nuovi argomenti o funzionalità da aggiungere direttamente scrivendoci a electromasterapp@gmail.com o contattando Carlo Terracciano su TikTok!

Fai parte della nostra comunità su TikTok e sostieni il nostro sviluppo continuo!

*Nuova sezione di Analisi con i limiti (teoremi e tipologie)
*Nuovi contenuti aggiunti per Algebra e Aritmetica:
- Equazioni con Logaritmi
- Numeri Periodici
- Trasformazione dei numeri periodici in frazioni
*Abbiamo ridotto gli annunci e reso l'esperienza in app molto più avvincente.

Fantastica

vista da tiktok sono andato subito a scaricarla, che dire, molto chiara ed esplicativa, mi servirà sicuramente ;)

Lo sviluppatore, Carlo Terracciano, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati utilizzati per monitorarti

I seguenti dati possono essere utilizzati per monitorarti nelle app e nei siti web di proprietà di altre aziende:

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Ciao Studente di Matematica ti presento MateMaster! MateMaster è l'app Community Based che cresce e si evolve secondo le esigenze degli studenti! MateMaster ti aiuterà a COMPRENDERE le basi della Matematica. Studia la teoria in pillole per superare facilmente le tue verifiche ed interrogazioni...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Test di ammissione all'Università alle porte? Preparati al meglio con la nuova versione dell'app gratuita Hoepli Test, ancora più semplice e interattiva.

Esercitati con i quiz simulati per la preparazione ai test di ammissione ai corsi della Classe di Laurea in Scienze delle attività motorie e sportive.

Le app Hoepli Test sono strumenti estremamente facili e intuitivi che puoi utilizzare in qualsiasi momento e ovunque ti trovi per migliorare la tua preparazione facendo pratica seguendo i tuoi tempi.

Questa app si avvale di un database di 1000 domande con le relative spiegazioni per consentirti di generare un numero praticamente illimitato di test, ciascuno diverso dal precedente, per supportare in modo ottimale la tua preparazione. Dopo avere scaricato e avviato l'app, puoi simulare un test completo da 80 domande, analogo a quello che affronterai nella realtà o scegliere di verificare rapidamente la tua preparazione completando test brevi di 20 domande, soluzione ideale per ottimizzare i tuoi tempi morti. In entrambi i casi, hai sempre la possibilità di sospendere il test e riprenderlo in un secondo momento, consegnarlo e controllare le soluzioni o abbandonarlo per iniziarne uno nuovo.

Lo svolgimento del test è progettato per simulare quello che affronterai nella realtà, con tutti gli argomenti della prova: cultura scientifica, ragionamento logico e cultura generale.

Una volta completata una serie di test brevi o completi, puoi accedere al tuo profilo e controllare visivamente l'andamento della tua preparazione e approfondire gli argomenti dei test visualizzando le risposte commentate.

Le funzioni dell'app ti consentono di:
- rispondere con riserva e quindi modificare ogni risposta, ma una sola volta;
- conoscere il numero delle domande a cui hai risposto e quelle che mancano;
- scoprire il punteggio e la percentuale delle risposte corrette per ogni materia;
- verificare le risposte corrette e sbagliate in un pratico riepilogo;
- consultare le risposte commentate di tutte le domande;
- valutare i tuoi progressi attraverso intuitive sintesi grafiche
- segnalare suggerimenti, errori o altro tramite la funzionalità di Feedback.

Caratteristiche
- Compatibile con iPhone, iPad e iPod con iOS 11.x e versioni successive
- Database di 1000 domande con commenti delle risposte corrette
- Test completo con 80 domande per una durata di 150 minuti
- Test breve con 20 domande per una durata di 30 minuti
- Generazione casuale dei test con ripartizione delle materie in base alle specifiche ministeriali
- Statistiche sui test completati con punteggio e percentuali per materia
- Grafica di valutazione dell'andamento per ogni materia e complessivo
- Condivisione dei risultati tramite le app social disponibili sul dispositivo
- Funzionalità di feedback per segnalare suggerimenti, errori o altro

Per suggerimenti, segnalazioni, commenti e altre informazioni sui nostri prodotti, contattaci all'indirizzo apps@edigeo.it

Segui le nostre iniziative e le novità sulla nostra pagina Facebook all'indirizzo: https://www.facebook.com/edigeosrl

Grazie per avere scelto la nostra app Hoepli Test Scienze motorie (2020). Questa nuova versione aggiornata offre:
- Corretto il problema con la registrazione del test completo
- Interfaccia ridisegnata
- Selezione automatica della domanda successiva
- Registrazione dell'utente semplificata
- Condivisione social dei risultati dei test
- Statistiche sui test completati
- Feedback per segnalare suggerimenti ed errori
- Miglioramenti della stabilità dell'app

Lo sviluppatore, Edigeo S.r.l., ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 11.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 11.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 11.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 11.0 o versioni successive e un Mac con chip Apple M1 o versioni successive.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Esercitati con i quiz simulati per la preparazione ai test di ammissione ai corsi della Classe di Laurea in Scienze delle attività motorie e sportive. Le app Hoepli Test sono strumenti estremamente facili e intuitivi che puoi utilizzare in qualsiasi momento e ovunque ti trovi per migliorare la tua...

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Get a three-dimensional view of all of the different VSEPR geometries so that you can understand the bond angles around the central atom for every configuration. Our support website now includes free downloadable inquiry worksheets to aid students in discovering atomic structure. https://powerte…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Esplora il nostro Sistema Solare come mai prima d'ora nella Realtà Aumentata. Posizionate l'intero Sistema Solare o un pianeta specifico nel vostro salotto o nel vostro giardino. Con solAR potrete godere di viste mozzafiato mentre camminate tra i pianeti e le sue lune.

Con gesti intuitivi è possibile regolare le dimensioni dei modelli per adattarli allo spazio attualmente disponibile. Collocare il Sistema Solare su un campo di calcio con un raggio di 50 metri è solo una delle infinite possibilità che solAR offre per esplorare il nostro Sistema Solare. solAR crea un'esperienza coinvolgente e magnifica con i modelli del Sole, di tutti i pianeti e delle più grandi lune del Sistema Solare.

solAR offre una bellissima esperienza 3D anche nel caso in cui una volta non si dovesse essere in grado di sperimentare il Sistema Solare in Realtà Aumentata.

solAR è ottimizzato per iOS, iPadOS e dispositivi macOS. Una volta scaricato, solAR diventa disponibile su tutti questi dispositivi.

Versione 1.0.12

Pianeti

Pianeti

Grazie per il tuo feedback, siamo felici di sapere che ti piace solAR! :-)

Lo sviluppatore, Michael Stoeckli, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non raccolti

Lo sviluppatore non raccoglie alcun dato da quest'app.

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

Informazioni

Fornitore

Michael Stoeckli

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 13.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 13.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 10.15 o versioni successive.

Lingue

Italiano, Cinese Semplificato, Francese, Giapponese, Inglese, Olandese, Polacco, Portoghese, Russo, Spagnolo, Tedesco

Acquisti in-app

Attivare tutti i corpi celesti 5,99 €

In famiglia

Alcuni acquisti in-app, compresi gli abbonamenti, potrebbero essere condivisibili con il tuo gruppo famiglia se "In famiglia" è attivato.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Esplora il nostro Sistema Solare come mai prima d'ora nella Realtà Aumentata. Posizionate l'intero Sistema Solare o un pianeta specifico nel vostro salotto o nel vostro giardino. Con solAR potrete godere di viste mozzafiato mentre camminate tra i pianeti e le sue lune. Con gesti intuitivi è possibi...

# data[].attributes.attachment_caption
Kahoot! app | Free study app for iOS and Android

# data[].attributes.body
Hai già provato l'app Kahoot!? Scarica Kahoot! e divertiti con i nostri giochi per l'apprendimento da cellulare!

# data[].attributes.attachment_link.title
Kahoot! app | Free study app for iOS and Android

# data[].attributes.attachment_link.description
Play learning games at home and in class, study, and review content. Download the Kahoot! app for free for iOS, Android and Chromebooks.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎PanQuiz! ti permette di creare facilmente questionari on-line da svolgere in tempo reale. Per rispondere alle domande non è necessario un computer ma è sufficiente un normale smartphone o tablet. Dalla versione 2.0, inoltre, è stato aggiunto un completo supporto per creare test, questionari ed esam…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
iFisica è il tuo assistente di fisica personale. Viene usata da milioni di studenti ogni giorno, ed è l'unica app di fisica che racchiude tutto ciò di cui hai bisogno per superare con successo i tuoi esami.

ECCO COSA POTRAI FARE CON IFISICA:
* Impara velocemente tra più di 70 argomenti, grazie alla spiegazione chiara e semplice.
* Ripeti facilmente Formule, Teoremi, Definizioni e proprietà, grazie alla sintesi efficace.
* Trova velocemente gli argomenti che ti interessano grazie all'avanzato algoritmo di ricerca.
* Scarica ora l'app e prova gratis la versione Pro: avrai tutte le funzionalità più avanzate per alcuni giorni.

ECCO COSA AVRAI IN PIU' CON LA VERSIONE PRO:
* Ottieni più argomenti, oltre 120, tra cui gli argomenti avanzati e tutti quelli che aggiungeremo in futuro.
* Ottieni i Quiz interattivi a risposta multipla, con cui esercitarti per avere una valutazione del tuo livello di preparazione.
* Scopri gli Esempi Svolti passo passo, per aiutarti a comprendere i metodi di risoluzione dei problemi.

Hai problemi, domande o feedback? Contattaci a support@mobixee.com e saremo felici di aiutarti!

Quest'app è stata aggiornata da Apple per visualizzare l'icona dell'app di Apple Watch.

Please welcome iPhysics 4.0: our biggest update EVER! Here is what you'll find n this new version:
* A completely redesigned, beautiful and easy to use User Interface, developed from scratch for iOS 11!
* A lot, really, A LOT of new interactive quizzes, in three different modes!
* An improved english translation, please do let us know if you should find any typos!
* A Profile page to keep track of your daily progress and check your performances with useful graphs!

We worked really hard on this new version, and we hope that you'll like it! Feel free to leave us a positive review on AppStore, for us it's like a hug of gratitude!

Have questions, problems, or feedback? Reach out to us at support@mobixee.com

Essenziale

App ben fatta, curata con immagini e sezioni ben strutturate. Peccato che sia appunto secondo me troppo essenziale per chi vuole avere una visione più ampia, analogamente però può risultare davvero utile per ripassare i concetti fondamentali velocemente.

Buona App bella anche la grafica. Facile da usare

Utile per imparare ed anche per ripassare molti concetti ed argomenti di fisica dai più semplici fino a quelli di maggiore complessità.

BUONA APP

Io non ho mai studiato Fisica e mi incuriosiva quindi lo scaricata, anche se molte cose devi acquistare la versione pro, mi sembra da ignorante in materia, una buona App.
Comunque da avere!!

Lo sviluppatore, Antonio Giarrusso, non ha fornito a Apple dettagli sulle proprie procedure per la tutela della privacy e il trattamento dei dati.

Dettagli non forniti

Lo sviluppatore dovrà fornire dettagli sulla privacy quando pubblicherà il prossimo aggiornamento dell'app.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎iFisica è il tuo assistente di fisica personale. Viene usata da milioni di studenti ogni giorno, ed è l'unica app di fisica che racchiude tutto ciò di cui hai bisogno per superare con successo i tuoi esami. ECCO COSA POTRAI FARE CON IFISICA: * Impara velocemente tra più di 70 argomenti, grazie alla...

# data[].attributes.attachment_link.description
‎iMatematica è il tuo assistente di matematica personale. Viene usata da migliaia di studenti ogni giorno, ed è l’unica app di matematica che racchiude tutto ciò di cui hai bisogno per superare con successo i tuoi esami. ECCO COSA DICONO DI NOI:
“Tra le migliori 10 app per la scuola” (Wired.it)
“Il…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Parti per un viaggio epico attraverso la nascita e l'evoluzione dell'universo e scopri come si sono formati lo spazio, il tempo e l'universo visibile

Parti per un epico viaggio interattivo attraverso la nascita e l'evoluzione dell'universo, grazie alla tecnologia della realtà mista. Torna indietro di 13,8 miliardi di anni e scopri come si sono formati lo spazio, il tempo e l'universo visibile.

Guarda l'universo formarsi nel palmo della tua mano. Assisti alla nascita delle prime stelle, del nostro sistema solare e del pianeta che chiamiamo casa. Immergiti nel mistero ancestrale della formazione dell'universo e guarda gli eventi accadere attorno a te, nel tuo stesso ambiente fisico.

Impara a conoscere le microscopiche particelle che costituiscono ogni cosa e ogni persona che conosciamo, e scopri se siamo davvero fatti di stelle.

Guarda l'universo formarsi mentre allunghi la mano davanti alla telecamera. Crea le prime particelle e i primi atomi. Fai esplodere una stella, crea una supernova ed esplora la nebulosa. Assisti alla nascita del nostro sistema solare e tieni la Terra nel palmo della tua mano.

Scopri perché siamo fatti della stessa sostanza delle stelle, scatta un #selfietralestelle e condividilo con i tuoi amici.

Questa app dispone di opzioni per i sottotitoli.

Le esperienze di realtà aumentata richiedono l'alimentazione a batteria. Assicurati che il tuo dispositivo sia completamente carico prima di provare questa esperienza AR.

Per mostrarti dove sei sulla Terra, Big Bang AR ha bisogno del permesso per accedere alla tua posizione. L'app richiede inoltre l'accesso alla fotocamera e alla galleria fotografica sul tuo dispositivo affinché l'esperienza di AR funzioni e possa salvare le foto direttamente sul tuo dispositivo. Questi dati rimarranno anonimi e non verranno memorizzati o condivisi esternamente dal tuo dispositivo.

Big Bang AR nasce dalla collaborazione tra il CERN e Google Arts & Culture. Un ringraziamento speciale a Rolf Landua, Head of Global Engagement del CERN, e al nostro partner di produzione Nexus Studios.

CERN
https://home.cern

Google Arts & Culture
https://artsandculture.google.com

STUPENDO! 🌎☄️✨💥

Un'app veramente bellissima, mi ha lasciato a bocca aperta. È molto semplice e intuitiva e permette di conoscere la storia dell'universo in pochi minuti. La consiglio a tutti! Inoltre non c'è pubblicità ed è tutto gratuito e si possono anche fare bellissime foto... Grazie veramente CERN!

Emozionante!

Grazie CERN! App bellissima che immerge grandi e piccoli nella nascita dell'universo e la sua evoluzione. Finalmente la realtà aumentata che da valore all'esperienza. Tutto intorno a noi è parte del racconto... e il racconto siamo anche noi! Mi sono emozionata a veder nascere la prima stella! Davvero davvero un lavoro di grandissimo valore!

Perfetta

Niente da pubblicità, niente acquisti in app, è tutto gratuito. E d è una bellissima esperienza vedere il Big Bang in AR con una chiara voce narrante di alta qualità

Lo sviluppatore, CERN, non ha fornito a Apple dettagli sulle proprie procedure per la tutela della privacy e il trattamento dei dati. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dettagli non forniti

Lo sviluppatore dovrà fornire dettagli sulla privacy quando pubblicherà il prossimo aggiornamento dell'app.

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Parti per un epico viaggio interattivo attraverso la nascita e l'evoluzione dell'universo, grazie alla tecnologia della realtà mista. Torna indietro di 13,8 miliardi di anni e scopri come si sono formati lo spazio, il tempo e l'universo visibile. Guarda l'universo formarsi nel palmo della tua mano...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Il primo museo senza pareti in Realtà Aumentata, con 100 capolavori della Pittura esposti in grandezza naturale attorno a te. L'Arte, in Realtà Aumentata.

Artinside Museum ti offre una visita in Realtà Aumentata al primo Museo senza pareti, in cui cento capolavori dell'arte pittorica, dal Duecento al Novecento, vengono esposti nello spazio attorno a te in grandezza naturale, all'interno di quattro collezioni e di 20 sale espositive.
Puoi utilizzare Artinside Museum dove vuoi: in casa, all'aperto, da solo o assieme ai tuoi cari.
Scegli una delle quattro collezioni di Artinside Museum (La Vita Quotidiana, I Ritratti, La Mitologia, Il Sacro), ed inizia il tuo viaggio nella Bellezza.

Scopri i 100 capolavori della Pittura dei Grandi Maestri dal Duecento al Novecento in realtà aumentata, selezionati per te da una Storica dell'Arte.
Ciascuna opera ti racconterà la sua storia, attraverso un commento in perfetta sintesi vocale, che puoi attivare toccando l'opera in realtà aumentata, durante la tua visita.
Artinside Museum contiene inoltre le schede informative di ciascuna opera, e la biografia di oltre 60 artisti.

Stupisciti, divertiti, impara la Storia dell'Arte con Artinside Museum! L'Arte, in Realtà Aumentata.

Aggiunti gli acquisti in-app per Temi aggiuntivi.

Lo sviluppatore, Artebinaria di Alessandro Bemporad, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non raccolti

Lo sviluppatore non raccoglie alcun dato da quest'app.

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Artinside Museum ti offre una visita in Realtà Aumentata al primo Museo senza pareti, in cui cento capolavori dell'arte pittorica, dal Duecento al Novecento, vengono esposti nello spazio attorno a te in grandezza naturale, all'interno di quattro collezioni e di 20 sale espositive. Puoi utilizzare Ar...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Discover History's Treasures

Putting history in your hand - the BBC's first ever Augmented Reality app 'Civilisations AR' brings art and culture direct to you from across the world.

Discover the secrets of ancient Egypt, reveal hidden layers beneath Renaissance masterpieces and learn more about the origins of these cultural treasures and the people who made them.

Treasures to be found include an ancient Egyptian mummy from the Torquay Museum, Rodin's The Kiss from the National Museum of Wales, iconic sculptures from Henry Moore and Barbara Hepworth and masterpieces by Tintoretto, Bellini and Turner.

This personal, virtual collection contains over 30 historic artefacts. It is curated by the BBC with contributions from across the UK's heritage sector and is developed in collaboration with Nexus Studios (https://nexusstudios.com)

This free AR App forms part of a major collaboration between the BBC, Nexus Studios and more than 30 museums from across the UK to mark the launch of the new landmark arts and culture series, Civilisations.

Please treat these cultural treasures with respect when enjoying and sharing this AR experience.

Features:

Bring realistic, to-scale artefacts from History into your own home using cutting edge Augmented Reality technology.

Move, scale and rotate the collection, allowing you to become the explorer.

Use the magic Spotlight to reveal audio guides and special features.

Use the X-Ray feature to discover history's secrets hidden within - see inside a sarcophagus or what lies beneath a painting.

Rub through the layers of history with Restore, bringing lustre to a Greek Corinthian helmet or colour to a faded Roman Cockerel statuette and find out what they looked like when new.

Translate hieroglyphics from the British Museum's iconic Rosetta Stone.

Navigate the collection geographically in AR, using an AR globe or via the curated themes.

Take and share photos of the objects in your home, garden or school.

Advanced AR features are supported on: iPhone 6s and 6s Plus, iPhone 7 and 7 Plus, iPhone SE, iPad Pro, iPad (2017), iPhone 8 and 8 Plus, iPhone X.

1. Be Safe
When you're using the Civilisations AR experience, please make sure that you are in a safe environment. Don't use the AR experience while walking or driving and be aware of your surroundings! Wait a little bit before starting activities that require you to focus.

Children may start playing without taking time to think about relevant safety requirements and when they get excited they often forget to be aware of obstacles and hazards in their surroundings. Therefore an adult needs to be present to ensure that children are safe when using the Civilisations AR experience.

Also, don't use the Civilisations AR experience if you have a medical condition that may affect you when using it or if you consumed anything that may affect your balance. In any case, stop using the AR experience immediately if you feel nausea, dizziness or any disorientation.

2. Terms
By downloading and using the Civilisations AR experience, you agree to the Terms of Use for the BBC's digital services [http://www.bbc.co.uk/usingthebbc/terms-of-use/] and to the BBC Civilisations AR Terms of Use within the app [http://policy.pilots.bbcconnectedstudio.co.uk/civilisations/terms.html]

The AR experience uses online identifiers to provide the BBC with general statistics.

The Civilisations AR experience is for your personal, non-business use only. No commercial use of the app or any content made available within is permitted.
The terms of the handset that you are using for the app and the App Store also apply.
The Civilisations AR experience is published by BBC Media AT (BBC Media Applications Technologies Limited), which is a wholly owned subsidiary of the BBC (British Broadcasting Corporation).

Full details of BBC Media AT are available on the Companies House website at: http://data.companieshouse.gov.uk/doc/company/07100235

Lo sviluppatore, BBC Media Applications Technologies Limited, non ha fornito a Apple dettagli sulle proprie procedure per la tutela della privacy e il trattamento dei dati. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dettagli non forniti

Lo sviluppatore dovrà fornire dettagli sulla privacy quando pubblicherà il prossimo aggiornamento dell'app.

Informazioni

Fornitore

BBC Media Applications Technologies Limited

Compatibilità

iPhone

Richiede iOS 11.0 o versioni successive.

iPad

Richiede iPadOS 11.0 o versioni successive.

iPod touch

Richiede iOS 11.0 o versioni successive.

Mac

Richiede macOS 11.0 o versioni successive e un Mac con chip Apple M1 o versioni successive.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
bbc media applications technologies limited

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Discover History's Treasures Putting history in your hand - the BBC's first ever Augmented Reality app 'Civilisations AR' brings art and culture direct to you from across the world. Discover the secrets of ancient Egypt, reveal hidden layers beneath Renaissance masterpieces and learn more about...

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Studi Classici: Greco + Latino Con questo pacchetto potrai scaricare immediatamente e ad un prezzo vantaggioso: 1) Greco Antico App
2) iLatinista
3) Paradigmi Greco Antico
4) Paradigmi Latino [ GRECO ANTICO APP ] - Oltre 100 argomenti di grammatica e sintassi greca pronti per la consultazione…

# data[].attributes.body
Vice Verba

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Vice Verba helps students of Latin master verb forms. Players parse verbs and produce forms to earn togas. When enough togas are collected, an 'imago' of a famous dead Roman is unlocked. Collect all XII 'imagines', and don't forget to flip the 'imagines' over to see their stats! Players can customize the game by choosing tenses, voices, and moods, and the presence or absence of macrons. The game increases in difficulty as the player's skills improve.

Vice Verba was inspired by the 'Hoplite Challenge Cup', a non-digital game created by Drs. Hardy Hansen and Gerald Quinn for the intensive Greek program at CUNY. Thanks to Dr. Hansen for his encouragement and advice at the earliest stages of development. Thanks also to the University of Winnipeg for its generous financial support.

Lo sviluppatore, Ludicrous Software, ha indicato che le procedure per la tutela della privacy dell'app potrebbero includere il trattamento dei dati descritto di seguito. Per ulteriori informazioni, consulta l' informativa sulla privacy dello sviluppatore.

Dati non collegati a te

I seguenti dati possono essere raccolti ma non vengono collegati alla tua identità:

Le procedure per la tutela della privacy possono variare, per esempio, in base alle funzioni che usi o alla tua età. Ulteriori informazioni

# data[].attributes.attachment_link.description
‎Vice Verba helps students of Latin master verb forms. Players parse verbs and produce forms to earn togas. When enough togas are collected, an 'imago' of a famous dead Roman is unlocked. Collect all XII 'imagines', and don't forget to flip the 'imagines' over to see their stats! Players can customiz...

# data[].attributes.attachment_caption
Kahoot! app | Free study app for iOS and Android

# data[].attributes.body
Hai già provato l'app Kahoot!? Scarica Kahoot! e divertiti con i nostri giochi per l'apprendimento da cellulare!

# data[].attributes.attachment_link.title
Kahoot! app | Free study app for iOS and Android

# data[].attributes.attachment_link.description
Play learning games at home and in class, study, and review content. Download the Kahoot! app for free for iOS, Android and Chromebooks.

# data[].attributes.attachment_caption
Licei Poliziani classe 3E Scienze Applicate

# data[].attributes.headline
L’amore oltre il tempo tra letteratura e musica in Petrarca, De André e Branduardi

# data[].attributes.subject
L’amore oltre il tempo tra letteratura e musica in Petrarca, De André e Branduardi

# data[].attributes.body
Prof.ssa Sonia Casini

# data[].attributes.attachment_link.title
L'amore oltre il tempo tra letteratura e musica in Petrarca, De Andrè e Branduardi.

# data[].attributes.attachment_caption
Lavoro multidisciplinare nell’ambito delle discipline STEAM

# data[].attributes.attachment_caption
L’ “orrido cominciamento” e “l’honesta brigata”

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Presentazione del contesto storico e della cornice, sfondo della raccolta di novelle di Giovanni Boccaccio.

Materia: Italiano.
Destinatari: studenti di I, II, III anno della scuola secondaria di secondo grado.
Professoressa: Cinzia Spingola.

# data[].attributes.attachment_link.title
L'"orrido cominciamento" e l'"onesta brigata": la cornice del Decameron - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Presentazione del contesto storico e della cornice, sfondo della raccolta di novelle di Giovanni Boccaccio. Materia: Italiano. Destinatari: studenti di I, II, III anno della scuola secondaria di secondo grado. Professoressa: Cinzia Spingola.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Il regno del Purgatorio (breve excursus composizione, struttura, novità) rappresenta l'esperienza della salvezza, del recupero. Amico/amore nel Purgatorio; il canto VIII, lettura dei primi versi: dare l'addio agli amici: l'esperienza dell'esilio e del pellegrinaggio di Dante e di ogni uomo.

Materia: Italiano.
Destinatarti: studenti della scuola superiore di II grado (secondo biennio e quinto).
Professoressa: Laura Rosi.

# data[].attributes.attachment_link.title
Una seconda possibilità - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Il regno del Purgatorio (breve excursus composizione, struttura, novità) rappresenta l'esperienza della salvezza, del recupero. Amico/amore nel Purgatorio; il canto VIII, lettura dei primi versi: dare l'addio agli amici: l'esperienza dell'esilio e del pellegrinaggio di Dante e di ogni uomo. Materia: Italiano. Destinatarti: studenti della scuola superiore di II grado (secondo biennio e quinto).

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Analisi dell'opera Il Principe: titolo, struttura e blocchi tematici.

Materia: Italiano.

Destinatari: studenti del Terzo anno della Scuola Secondaria di Secondo Grado.

Professoressa: Teresa Cecere.

# data[].attributes.attachment_link.title
Il Principe | Letteratura italiana | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Analisi dell'opera Il Principe: titolo, struttura e blocchi tematici. Materia: Italiano. Destinatari: studenti del Terzo anno della Scuola Secondaria di Secondo Grado. Professoressa: Teresa Cecere.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Splendido testo, e splendido spettacolo, di Dario Fo dedicato alla figura di San Francesco, "Lu santu jullare Francesco" porta alla luce episodi più o meno noti del poverello di Assisi, delineando con forza la sua figura di straordinario innovatore del pensiero cristiano.

Materia: Italiano
Destinatari: Scuole secondarie di secondo grado
Professoressa: Federica Vicino

# data[].attributes.attachment_link.title
Lu santu jullare Francesco | Letteratura italiana | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Splendido testo, e splendido spettacolo, di Dario Fo dedicato alla figura di San Francesco, "Lu santu jullare Francesco" porta alla luce episodi più o meno noti del poverello di Assisi, delineando con forza la sua figura di straordinario innovatore del pensiero cristiano.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'esempio estremo del racconto di Ugolino è costruito su momenti "forti", la prigionia e il sacrificio degli innocenti. La risposta di Dante è l'invettiva a Pisa, che estende il focus dell' odio e del degrado all'Italia e all'umanità.

Materia: Italiano.
Destinatari: studenti di scuola superiore di II grado (II biennio e quinto).
Professoressa: Laura Rosi.

# data[].attributes.attachment_link.title
L'ultima coppia. Ugolino e Ruggieri: il sentiero dell'odio - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
L'esempio estremo del racconto di Ugolino è costruito su momenti "forti", la prigionia e il sacrificio degli innocenti. La risposta di Dante è l'invettiva a Pisa, che estende il focus dell' odio e del degrado all'Italia e all'umanità. Materia: Italiano. Destinatari: studenti di scuola superiore di II grado (II biennio e quinto).

# data[].attributes.attachment_link.title
Farinata e Cavalcante: l’ombra di Firenze - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
La guerra sì del cammino e sì de la pietate (Inf. II, 5)

# data[].attributes.attachment_link.title
Il dialogo necessario: sull’amore. Paolo e Francesca - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
La guerra sì del cammino e sì de la pietate (Inf. II, 5)

# data[].attributes.attachment_caption
I modelli matematici per lo sviluppo tecnologico

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cliccando su qualsiasi motore di ricerca, dopo qualche miliardesimo di secondo abbiamo una messe di informazioni straordinarie. La "magia" che c'è dietro questo fenomeno è quella di algoritmi estremamente potenti.

# data[].attributes.attachment_link.title
Matematica e società | Matematica | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Cliccando su qualsiasi motore di ricerca, dopo qualche miliardesimo di secondo abbiamo una messe di informazioni straordinarie. La "magia" che c'è dietro questo fenomeno è quella di algoritmi estremamente potenti.

# data[].attributes.attachment_link.title
Cruciverba in matematica | Matematica | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Cruciverba in matematica - L'enigmistica al servizio dello studio

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Breve presentazione di alcuni paradossi della matematica.

Materia: Matematica e Fisica.
Destinatari: studenti del terzo anno dei licei non scientifici.
Professoressa: Patrizia Valle.

# data[].attributes.attachment_link.title
I paradossi della matematica - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Breve presentazione di alcuni paradossi della matematica. Materia: Matematica e Fisica. Destinatari: studenti del terzo anno dei licei non scientifici. Professoressa: Patrizia Valle.

# data[].attributes.attachment_link.title
Matematica trasparente | Scienze | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Matematica trasparente - Matematica e bolle di sapone

# data[].attributes.attachment_caption
Due mostre fotografiche per l'80° anniversario dell'attacco giapponese agli USA

# data[].attributes.headline
“L'America in guerra". Da Pearl Harbour alla bomba atomica 

# data[].attributes.subject
“L'America in guerra". Da Pearl Harbour alla bomba atomica 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Fotografate qualsiasi cosa succeda. Ma soprattutto, concentratevi sugli uomini. Navi e aerei diventeranno obsoleti, ma gli uomini saranno sempre là.
Edward Steichen, capo della Naval Aviation Photographic Unit (US Navy)

Il 7 dicembre 2021, in occasione dell'80° anniversario dell'attacco giapponese a Pearl Harbor, il progetto History & Photography - La Storia raccontata dalla Fotografia, in collaborazione con il centro culturale ed espositivo "La Casa di Vetro" di Milano, ricorda la ricorrenza con L'America in Guerra, un'iniziativa che prevede la riapertura della mostra La Guerra Totale. Il Secondo conflitto mondiale (sospesa nell'autunno 2020 a causa del Covid 19) e il ritorno nelle sue sale de La Guerra del Pacifico. Da Pearl Harbour alla bomba atomica, che propone al pubblico un numero più che raddoppiato di immagini (da 54 a 120) rispetto alla precedente versione.

La prima esposizione è proposta in versione analogica (stampe incorniciate di riproduzioni digitali), la seconda sotto forma di fotoproiezione in grande formato per valorizzare la spettacolarità delle sue fotografie. Inserite nel progetto History & Photography, rivolto al grande pubblico e a scuole e università, le due mostre sono realizzate con le più belle e iconiche immagini provenienti dai più importanti archivi storici fotografici pubblici (civili e militari) degli Stati Uniti. Innovativa la proposta ai visitatori: il biglietto di ingresso offre anche la possibilità di visionarle via web in slideshow manuale per una settimana da casa (Home Vision) o in classe per fare lezione (Education). Inoltre consente di tornare a visitare le mostre tutte le volte che lo si desidera.

Curate da Alessandro Luigi Perna e prodotte da Eff&Ci - Facciamo Cose, le mostre hanno l'obiettivo di raccontare, con un linguaggio giornalistico, la Storia con la Fotografia (e la Storia della Fotografia) valorizzando gli archivi storici fotografici nazionali e internazionali, rendendoli fruibili a tutti sia in formato analogico che digitale attraverso dei percorsi iconografici precostituiti di circa 50 - 70 immagini e mettendoli a disposizione per l'insegnamento e l'apprendimento della Storia contemporanea.

La Guerra Totale

La mostra La Guerra Totale. Il Secondo Conflitto Mondiale si compone di circa 60 immagini che raccontano la storia della Seconda Guerra Mondiale nel suo complesso a partire dalla presa del potere di Hitler: le manifestazioni oceaniche naziste e l'invasione giapponese della Cina, il patto Molotov-Ribbentrop (o patto Hitler-Stalin) e l'aggressione alla Polonia di Germania e Russia, la sconfitta della Francia e i bombardamenti sulla Gran Bretagna, la discesa in campo degli Stati Uniti e l'invasione tedesca della Russia, la guerra in Nord Africa e la liberazione dell'Italia, i campi di sterminio e la riduzione in schiavitù di milioni di Europei per sostituire nelle fabbriche i Tedeschi al fronte, il D-Day e le punizioni ai collaborazionisti, la sconfitta della Germania e del Giappone.

I testi di approfondimento raccontano il clima politico che ha portato alla tolleranza del nazifascismo da parte delle democrazie occidentali in funzione antisovietica e invitano a una riflessione sul perché ricordare i tragici fatti della Seconda Guerra Mondiale, quale lezione trarre da quegli eventi per evitare che un domani si ripetano e infine come rispondere alle questioni etiche ancora attuali che il Conflitto ha sollevato: a partire, per esempio, dai limiti che una democrazia deve porsi considerando che Hitler è salito al potere attraverso libere (per quanto condizionate politicamente ad arte dagli stessi nazisti) elezioni.

La Guerra del Pacifico

Originariamente composta da 54 immagini di grande impatto visivo, riproposta oggi in un'inedita versione di 120 immagini, La Guerra del Pacifico. Da Pearl Harbor alla Bomba Atomica avvia la narrazione storica con l'attacco giapponese a sorpresa agli Stati Uniti il 7 dicembre 1941 per poi concentrarsi in particolare su alcune delle più famose battaglie aeronavali e terrestri passate alla storia sul fronte del Pacifico - Midway, Guadalcanal, Ivo Jima, Okinawa e altre. Chiudono la mostra le bombe atomiche sganciate sul Giappone che hanno costretto il paese del Sol Levante alla resa. Alcune delle immagini esposte (provenienti anche dagli archivi giapponesi) sono famose, altre inedite al grande pubblico.

Le fotografie di origine americana sono state realizzate, dal 1942, soprattutto dai fotografi militari arruolati nella Naval Aviation Photographic Unit della US Navy capitanata da Edward Steichen, una delle più eminenti figure nella storia della fotografia americana. Il gruppo comprendeva, tra gli altri, Wayne Miller, Charles Fenno Jacobs e Horace Bristol, nomi famosi sia prima che dopo la Seconda Guerra Mondiale. Su indicazioni degli alti comandi, tra gli obiettivi degli scatti c'è quello di affascinare giovani piloti per indurli ad arruolarsi nella marina militare invece che nell'aviazione. Ecco il perché del gran numero di immagini, spesso serene o giocose, in cui è raccontata la vita sulle navi.

Del Progetto History & Photography, guarda anche le mostre fotografiche:

Lewis W. Hine. "American Kids"

"I have a dream"

La Guerra Totale. 1939-1945, la Seconda Guerra Mondiale dagli archivi USA

# data[].attributes.attachment_link.title
"L'America in guerra". Da Pearl Harbour alla bomba atomica | Storia | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Fotografate qualsiasi cosa succeda. Ma soprattutto, concentratevi sugli uomini. Navi e aerei diventeranno obsoleti, ma gli uomini saranno sempre là.

# data[].attributes.headline
Marco Aurelio, un intellettuale al potere

# data[].attributes.subject
Marco Aurelio, un intellettuale al potere

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Un ritratto di Marco Aurelio, l'imperatore filosofo, dal programma di Rai Storia Passato e Presente, con Paolo Mieli.

Marco Aurelio nasce a Roma il 26 aprile del 121 d.C., figlio del politico romano Marco Annio Vero e di Domizia Lucilla. Già da bambino dimostra una predisposizione naturale per la retorica greca e latina e la filosofia. Nel 133 aderì allo stoicismo. Diventato il braccio destro dell'imperatore Adriano, che stimava la sua onestà e la sua saggezza, Marco Aurelio fu nominato console per tre volte e si unì in matrimonio con la figlia dell'imperatore Antonino, Faustina. Successivamente, ricevette la tribunicia potestas e l' imperium, le maggiori cariche formali dell'Impero Romano. Nel giorno del suo quarantesimo compleanno divenne imperatore, insieme a Lucio Vero.

Benché non amasse la guerra, all'inizio del suo impero fu costretto ad aprire un periodo di conflitti all'interno dei confini dell'impero romano perché i barbari erano sempre più vicini a Roma. Ordinò ai gladiatori di contribuire alla difesa arruolandoli nell'esercito. Si preoccupò anche di migliorare le condizioni degli schiavi e di rinunciare a ogni lusso per far fronte alla grave crisi economica che attanagliava l'impero.

Nei confronti dei cristiani seguì la politica del suo predecessore Traiano, ovvero non li perseguitò. Non condivideva le loro pratiche di culto, ma non mise mai la questione religiosa al centro della politica. Riscosse anche successi militari, riuscendo a respingere le pressioni barbariche, controllando i Teutoni e conquistando parte della Mesopotamia alla fine del 161. Nel 175, alla fine dei conflitti, consentì l'ingresso nell'impero a gruppi di barbari. Morì nel 180, secondo alcuni storici di peste, durante una campagna militare.

Gli succederà suo figlio Commodo, mettendo fine a quello che sarà considerato dagli storici come il regno dell' ultimo dei cinque imperatori nel 175 consentì l'ingresso nell'impero a gruppi di barbari. Morì nel 180, secondo alcune fonti, di peste durante una campagna militare.

Gli succederà suo figlio Commodo, mettendo fine a quello che sarà considerato dagli storici come il regno del l'ultimo dei cinque buoni imperatori (insieme a Nerva, Traiano, Adriano, Antonino Pio).

# data[].attributes.attachment_link.title
Marco Aurelio, un intellettuale al potere | Storia | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Un ritratto di Marco Aurelio, l'imperatore filosofo, dal programma di Rai Storia Passato e Presente , con Paolo Mieli. Marco Aurelio nasce a Roma il 26 aprile del 121 d.C., figlio del politico romano Marco Annio Vero e di Domizia Lucilla. Già da bambino dimostra una predisposizione naturale per la retorica greca e latina e la filosofia.

# data[].attributes.attachment_caption
La transizione dall’istituto del principato romano a quello del dominato

# data[].attributes.headline
I Severi e il sogno augusteo di un impero universale

# data[].attributes.subject
I Severi e il sogno augusteo di un impero universale

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dal programma di Rai Storia Passato e Presente (edizione 2018/19), un ritratto della dinastia dei Severi che regna sull'Impero romano tra la fine del II e i primi decenni del III secolo (dal 193 al 235) e che ha con Settimio Severo il suo capostipite e con Alessandro Severo il suo ultimo discendente.

Con Settimio Severo comincia un periodo di transizione dall'istituto del principato romano a quello del dominato (signoria). L'imperatore assume il nuovo titolo di dominus (padrone e signore) in sostituzione del vecchio titolo di princeps (principe). Questa nuova forma di governo si presenta in forma dispotica: l'imperatore, non più contrastato dalle istituzioni della Repubblica romana, poteva agire quale padrone assoluto dell'Impero. Il capostipite appartiene ad una famiglia equestre di L eptis Magna, nell'Africa Proconsolare (odierna Libia), che si era legata ad un'importante famiglia di origine siriana grazie al suo matrimonio con Giulia Domna. Con questo imperatore inizia il cosiddetto periodo del Dominato, di stampo fortemente militare.

L'esercito imperiale, infatti, in questo periodo assume una grande importanza. Innanzitutto viene completamente ristrutturato con la creazione di tre nuove legioni, la legio I, II e III Parthica. Tra l'altro viene stabilito l'aumento della paga del legionario e riformato il cursus honorum nelle alte gerarchie militari a vantaggio degli Equites. Non è un caso che l'appoggio militare che l'imperatore ottiene dagli eserciti provinciali, ne accresca notevolmente il potere e detemini il conseguente scioglimento delle coorti pretorie, sostituite con soldati provenienti in gran parte dall'Illiria a discapito di quelli di origine italica.

Alla morte di Settimio Severo (211) gli subentra il figlio Caracalla che regna fino al 217 quando viene assassinato. Durante il suo regno, l'imperatore affida alla madre, Giulia Domna, le responsabilità per gli affari dell'impero e il controllo del governo. Ma è a lui che va il merito di aver reso ancor più monumentale la città di Roma, con la costruzione delle immense terme a lui dedicate, oltre ad aver rimosso tutte le distinzioni legali e politiche tra italici e provinciali con la celebre Constitutio Antoniniana del 212 che estese la cittadinanza romana a tutti gli abitanti liberi dell'impero. Caracalla fu anche un abile condottiero: le sue truppe vinsero le armate dei Parti tra il 195 ed il 198, e, poco prima di morire, condusse una fortunata serie di campagne militari nel nord della Britannia (odierna Scozia) contro le truppe barbare dei Caledoni (208-211).

Dopo il breve regno di Macrino (217 - 218), che non apparteneva alla dinastia dei Severi, sale al trono un nipote acquisito di Settimio Severo, il quattordicenne Eliogabalo, chiamato così in onore del dio omonimo. Il suo regno è caratterizzato dal tentativo di importare il culto solare di Emesa a Roma e dall'opposizione che si scatena contro questa politica religiosa. Sua intenzione è infatti sovvertire le tradizioni religiose romane, sostituendo a Giove, signore del pantheon romano, la nuova divinità solare del Sol Invictus. Per questo viene assassinato dalla guardia pretoriana e sostituito dal cugino Alessandro Severo.

Marco Giulio Alessiano Bassiano, poi Marco Aurelio Severo Alessandro diventa imperatore all' età di soli 13 anni tanto che sua madre, Giulia Mamea, gestisce abilmente il potere al suo posto cercando, come prima cosa, di farlo passare per il "figlio naturale" dello stesso Caracalla con l'obiettivo di rafforzare la legittimità del suo regno, oltre ad aggiungere al suo nome quello di Severo, per accrescere il richiamo alla sua ascendenza.

Il nuovo imperatore non riusce però ad assicurarsi l'appoggio dell'esercito, troppo lontano dalla vita di corte, ma fondamentale - come aveva dimostrato il fondatore della dinastia - per la sua sopravvivenza. E benché conduca con discreti risultati alcune campagne in Oriente contro i Sasanidi e lungo il confine germanico-retico contro la confederazione degli Alemanni, l'esercito non lo ama. Così, nel marzo del 235, mentre si trova in Germania in mezzo alle sue truppe per trattare le condizioni di pace con le popolazioni d'oltre confine, viene ucciso insieme alla madre.

Dopo l'assassinio di Alessandro Severo, con l'elezione del barbaro Massimino il Trace, si apre per Roma un periodo di forte instabilità: quello dell' anarchia militare.

# data[].attributes.attachment_link.title
I Severi e il sogno augusteo di un impero universale | Storia | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Dal programma di Rai Storia Passato e Presente (edizione 2018/19), un ritratto della dinastia dei Severi che regna sull'Impero romano tra la fine del II e i primi decenni del III secolo (dal 193 al 235) e che ha con Settimio Severo il suo capostipite e con Alessandro Severo il suo ultimo discendente.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Una puntata del programma Cronache dall'antichità di Rai Storia ricostruisce gli avvenimenti delle famose "Idi di marzo", il 15 marzo del 44a.C., quando Giulio Cesare imperatore venne brutalmente assassinato a Roma, di fronte alla sede del Senato di allora, localizzata dagli archeologi in un punto di piazza Argentina. Cristoforo Gorno guida il telespettatore sui luoghi dell'azione, dove venne compiuto il più famoso regicidio della storia antica.

Il dictator si lasciò convincere da Decimo Bruto a presentarsi ai senatori, nonostante i presagi avversi e i tentativi di uno schiavo, del maestro Artemidoro di Cnido e dell'aruspice Spurinna di metterlo in guardia. Stando alle fonti alle 11 Cesare uscì di casa senza scorta e percorse la Via Sacra tra due ali di folla acclamante. Arrivato nella Curia, mentre Trebonio, un congiurato, tratteneva il generale Marco Antonio con una scusa, il dictator venne circondato dai congiurati, i cesaricidi.

Tullio Cimbro si gettò ai suoi piedi, come per implorarlo, tirandogli la toga: era il segnale convenuto. Publio Casca colpì Cesare con il pugnale, ferendolo: "Scelleratissimo Casca, che fai?", reagì lui, colpendolo a sua volta. Poi gli altri congiurati gli furono addosso. Quando vide brillare la lama del "suo" Marco Bruto, Cesare cadde ai piedi della statua di Pompeo, suo nemico nella guerra civile del 49 a.C., e morì colpito da 23 coltellate.

Lo scrittore latino Svetonio (70-126) riferisce che morendo Cesare disse in greco Kai su teknòn (anche tu, figlio), perché quella era la lingua dell'élite romana. Ma questa versione dei fatti è poi messa in dubbio dallo stesso Svetonio, secondo il quale Cesare, in quel fatidico giorno delle idi di marzo del 44 a. C., emise solo un gemito, senza riuscire a profferire parola. La frase in greco (tradotta in seguito in latino con l'aggiunta del nome di Bruto) ebbe però fortuna: oltre allo sgomento di Cesare nel vedere Marco Giunio Bruto, suo pupillo, tra i congiurati, esprime il dramma universale del tradimento.

I senatori fuggirono in preda al panico. I congiurati si sparpagliarono per informare il popolo. E il corpo restò nell'atrio dell'edificio per ore, prima che tre schiavi lo caricassero su una lettiga per riportarlo a casa.

# data[].attributes.attachment_link.title
Le idi di marzo: la fine del Divo Giulio | Storia | Rai Scuola

# data[].attributes.attachment_link.description
Una puntata del programma Cronache dall'antichità di Rai Storia ricostruisce gli avvenimenti delle famose "Idi di marzo", il 15 marzo del 44a.C., quando Giulio Cesare imperatore venne brutalmente assassinato a Roma, di fronte alla sede del Senato di allora, localizzata dagli archeologi in un punto di piazza Argentina.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cosa possiamo fare per aiutare il nostro pianeta.

Materia: Inglese.
Destinatari: studenti delle classi 3°, 4°, 5° della scuola secondaria di secondo grado.
Professoressa: Fiona Mancuso.

# data[].attributes.attachment_link.title
Let's act now! - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Cosa possiamo fare per aiutare il nostro pianeta. Materia: Inglese. Destinatari: studenti delle classi 3°, 4°, 5° della scuola secondaria di secondo grado. Professoressa: Fiona Mancuso.

# data[].attributes.attachment_caption
Avere consapevolezza dei rischi del web e fronteggiarli

# data[].attributes.attachment_link.title
Can you surf the Net safely? - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_caption
L’evoluzione del concetto di storia nella storiografia romana

# data[].attributes.headline
Tacito: il ruolo dell’intellettuale a Roma

# data[].attributes.subject
Tacito: il ruolo dell’intellettuale a Roma

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'evoluzione del concetto di Storia nella storiografia romana con particolare riferimento al pensiero e all'opera di Tacito, dall'Agricola agli Annales. Il ruolo dell'intellettuale nella politica romana, il progetto della storia tacitiana nelle dinamiche imperiali: ritratti e pathos.

Materia: Greco/Latino/Italiano.
Destinatari: studenti liceali.
Professoressa: Clizia Gurreri.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'evoluzione del concetto di Storia nella storiografia romana con particolare riferimento al pensiero e all'opera di Tacito, dall'Agricola agli Annales. Il ruolo dell'intellettuale nella politica romana, il progetto della storia tacitiana nelle dinamiche imperiali: ritratti e pathos. Materia: Greco/Latino/Italiano. Destinatari: studenti liceali. Professoressa: Clizia Gurreri.

# data[].attributes.attachment_caption
L'Alcool deidrogenasi: funzione e struttura di un enzima

# data[].attributes.headline
A che servono e come funzionano gli enzimi

# data[].attributes.subject
A che servono e come funzionano gli enzimi

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Si mettono in evidenza le differenze fra le reazioni dell' alcool in provetta e quelle che si svolgono nell'ambiente cellulare e si descrivono i primi due passaggi della via metabolica che trasforma l'alcool in acetato. Vengono illustrati il ciclo catalitico e gli aspetti cinetici della reazione e si dà motivazione scientifica al calcolo dei tempi di smaltimento dell'alcool da parte del fegato. Si termina con la proposta di una semplice attività di laboratorio, volta a quantificare la quantità di etanolo puro introdotta di volta in volta con le più comuni bevande alcoliche.

Materia: Chimica.
Destinatari: studenti del II biennio Liceo scientifico e V anno.
Professoressa: Maria Angela Bernardi.

# data[].attributes.attachment_link.title
A che servono e come funzionano gli enzimi - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Si mettono in evidenza le differenze fra le reazioni dell' alcool in provetta e quelle che si svolgono nell'ambiente cellulare e si descrivono i primi due passaggi della via metabolica che trasforma l'alcool in acetato. Vengono illustrati il ciclo catalitico e gli aspetti cinetici della reazione e si dà motivazione scientifica al calcolo dei tempi di smaltimento dell'alcool da parte del fegato.

# data[].attributes.headline
I principi del calcolo della probabilità

# data[].attributes.subject
I principi del calcolo della probabilità

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'ereditarietà dei caratteri mendeliani.

Materia: Scienze naturali.
Destinatari: studenti del I e II biennio e V anno Scuola Secondaria di secondo grado.
Professoressa: Carmen Giovannelli.

# data[].attributes.attachment_link.title
I principi del calcolo della probabilità - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
L'ereditarietà dei caratteri mendeliani. Materia: Scienze naturali. Destinatari: studenti del I e II biennio e V anno Scuola Secondaria di secondo grado. Professoressa: Carmen Giovannelli.

# data[].attributes.attachment_caption
L’azione antropica che genera il paesaggio culturale

# data[].attributes.headline
Dal paesaggio rurale al paesaggio culturale

# data[].attributes.subject
Dal paesaggio rurale al paesaggio culturale

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'azione antropica che genera il paesaggio culturale.

Materia: Gestione ambiente e territorio.
Destinatari: studenti della Secondaria di primo e secondon grado.
Professore: Mario Tomei.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dal paesaggio rurale al paesaggio culturale - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
L'azione antropica che genera il paesaggio culturale. Materia: Gestione ambiente e territorio. Destinatari: studenti della Secondaria di primo e secondon grado. Professore: Mario Tomei.

# data[].attributes.attachment_caption
Dalla Scuola Eleatica all’Atene di Socrate e dei Sofisti - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.headline
Dalla Scuola Eleatica all’Atene di Socrate e dei Sofisti

# data[].attributes.subject
Dalla Scuola Eleatica all’Atene di Socrate e dei Sofisti

# data[].attributes.attachment_link.title
Dalla Scuola Eleatica all’Atene di Socrate e dei Sofisti - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Gli anni dal 1930 al 1933, fino alla nomina di Hitler come cancelliere.

Materia: Storia.
Destinatari: Studenti dell'ultimo anno della secondaria di secondo grado.
Professore: Mauro Ricci.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hitler cancelliere - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Gli anni dal 1930 al 1933, fino alla nomina di Hitler come cancelliere. Materia: Storia. Destinatari: Studenti dell'ultimo anno della secondaria di secondo grado. Professore: Mauro Ricci.

# data[].attributes.attachment_caption
Protagonisti di “Una vita”, “Senilità”, “La coscienza di Zeno”

# data[].attributes.headline
Un antieroe nella letteratura italiana: l’inetto

# data[].attributes.subject
Un antieroe nella letteratura italiana: l’inetto

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
I protagonisti di Una Vita , Selinità , La coscienza di Zeno.

Materia: Latino, Greco, Italiano.
Destinatari: studenti di Scuola secondaria superiore.
Professoresse: Ada Mariani - Clizia Gurreri.

# data[].attributes.attachment_link.title
Un antieroe nella letteratura italiana: l'inetto - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
I protagonisti di Una Vita , Selinità , La coscienza di Zeno. Materia: Latino, Greco, Italiano. Destinatari: studenti di Scuola secondaria superiore. Professoresse: Ada Mariani - Clizia Gurreri.

# data[].attributes.headline
Achille e Patroclo: l’amicizia nella letteratura greca

# data[].attributes.subject
Achille e Patroclo: l’amicizia nella letteratura greca

# data[].attributes.attachment_link.title
Achille e Patroclo: l' amicizia nella letteratura greca - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
Achille e Patroclo: l' amicizia nella letteratura greca - Filia e filantropia

# data[].attributes.headline
Socrate: governo di tutti o governo dei competenti?

# data[].attributes.subject
Socrate: governo di tutti o governo dei competenti?

# data[].attributes.attachment_link.description
Governo di tutti o governo dei competenti? Protagora, Socrate, Platone

# data[].attributes.headline
Il possibile ruolo della filosofia per lo sviluppo sostenibile

# data[].attributes.subject
Il possibile ruolo della filosofia per lo sviluppo sostenibile

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La filosofia nei secoli dell'età moderna e contemporanea ha perseguito la costruzione di grandi sistemi di pensiero per fondare su basi più solide la cultura umana, oppure, all'opposto, si è rifugiata nello scetticismo o nel nichilismo. Di fronte a necessità storicamente determinate e urgenti, con le quali si confronta oggigiorno la nostra civiltà, probabilmente occorre una filosofia della "prassi" che non intenda fondare nuove ideologie, positive o negative, ma animare pratiche di riflessione comunitaria per un coinvolgimento consapevole degli individui, a livello civile e valoriale, rispetto alle questioni concernenti lo sviluppo sostenibile e la cittadinanza planetaria.

Materia: Filosofia - Scienze umane.
Destinatari: studenti delle classi quinte dei licei.
Professore: Alessandro Volpone.

# data[].attributes.attachment_link.title
Il possibile ruolo della filosofia per lo sviluppo sostenibile - Rai Cultura - Rai Cultura

# data[].attributes.attachment_link.description
La filosofia nei secoli dell'età moderna e contemporanea ha perseguito la costruzione di grandi sistemi di pensiero per fondare su basi più solide la cultura umana, oppure, all'opposto, si è rifugiata nello scetticismo o nel nichilismo.