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Partes de la condición humana: diálogo (discurso), acción y diálogo interno.

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Partes de la condición humana: diálogo (discurso), acción y diálogo interno.

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El diálogo es el despliegue del discurso, la expresión de ideas.
La acción son los actos que llevamos a cabo.
El diálogo interno es el pensamiento, la conversación entre yo y yo mismo.

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No son espacios completamente independientes, sino que se vinculan en gran medida.

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"No hay pensamientos peligrosos. El pensamiento es peligroso". Sin embargo,¿para quién es peligroso el pensamiento?. Lo es para los que se oponen a las preguntas y se cierran en sus ideas, para los enemigos de la Filosofía.

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La labor puntualmente hace referencia a las tareas que realizan los seres humanos para satisfacer sus necesidades biológicas.
El trabajo es la elaboración o la realización de un tarea en la que se genera algo artificial para satisfacer necesidades individuales o sociales que sean de carácter secundario.
La acción está estrechamente vinculada con la participación de lo público, de la vida pública, a través del discurso.

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Los sujetos en el espacio público, en el que se vinculan con los otros sujetos, se presentan en apariencias. Sin embargo, también está la esencia de esos sujetos, la cual se vincula con el diálogo interno. Esto determina el comportamiento en el espacio público.

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"Los seres humanos somos seres duales. Estamos constituidos por nuestra esencia(eudaimón)y nuestra apariencia(daimón).

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Son relaciones de tipo asimétricas que se dan entre los sujetos y, al ser de esta forma, plasman una relación de dominación.

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La concibió como un espacio de encuentro en el que los seres humanos, entendidos como sujetos, nos vinculamos a través del discurso y la acción. En esa circulación de discurso y acción se generan las relaciones de poder.

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La concibió como una lucha contra el autoritarismo, como una defensa de la democracia, como una necesidad de interrogar una y otra vez al prejuicio y desarticularlo y lograr que la libertad (entendida como búsqueda de la verdad) fuera la tarea fundamental de la Filosofía.

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Criticaba al totalitarismo porque consideraba que anulaba la idea de política. Encontró en la democracia una fuente de inspiración y un modelo de gobierno que representaba sus ideas.

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Era una judía alemana que se exilió a Estados Unidos por el ascenso del nazismo en Alemania. En Estados Unidos maduró su pensamiento y desarrolló todas sus ideas.

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Nació el 14/10/1906 en Linder-Limmer, Hannover, Alemania y falleció el 04/12/1975 en Upper West Side, Nueva York, Estados Unidos.