# data[].attributes.body
ERGONOMIA I HIGIENE POSTURAL

Què és l’ergonomia i la higiene postural?

Les bones condicions físiques i psíquiques

Riscos de l’ús abusiu

Recomanacions per treure’n profit

Postura correcte per dormir

Tècniques de respiració i relaxació per millorar la nostra postura

Quins exercicis podem fer per reforçar i tonificar la columna?

Comportaments i adiccions

Eines ofimàtiques:
· Microsoft word
Instruments específics
· Eregistrament
· Tríptic

# data[].attributes.body
- Month
- Verbs-ing
- colors
- Clothing
- Noun
- Saying
- Irish traditions
- Irish flag

Eines ofimàtiques
· "Editar" Galeria

# data[].attributes.body
Llegenda de st jordi
Personatges
Tradició (Rosa i llibre)
Stop motion

Instrument especíifcs
·Stop motion

# data[].attributes.body
https://el-pez.com/
·Colors
·Associacions
·Sensacions

# data[].attributes.headline
Arquitecte. Confina't creant la teva pròpia illa 

# data[].attributes.subject
Arquitecte. Confina't creant la teva pròpia illa 

# data[].attributes.body
Amb ulls d'ocell
App: landscapAR augmented reality

# data[].attributes.body
https://canalsalut.gencat.cat/ca/vida-saludable/

https://canalsalut.gencat.cat/ca/vida-saludable/us- responsable-de-novestecnologies/

https://www.youtube.com/watch?v=x5BI-dPT8GI

https://www.youtube.com/watch?v=FFiKQVDc-9k

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The civilization of Ireland (or the Celtic people) is an old one, dating as far back as 8000BC. It's no surprise, therefore that the country has a rich heritage and very old traditions and symbols. From leprechauns to shamrocks and Claddaghs to the Celtic Cross, Irish symbols speak of a creative, delightful people. Below are some of the most popular Irish or Celtic symbols that have found their way through history, myths, legends, and folktales.

The Claddagh

The Shamrock

Related Irish Jewelry

By the Artist - David Weiztman and Ka Gold Jewelry

The Celtic Cross

The Leprechaun

The Irish Harp

The Tricolor Flag of Ireland

The Harp

of the small portable type played by Celtic minstrels, is the oldest official symbol of Ireland. Though not as recognizable as the shamrock, the harp is widely used. It appears on Irish coins, the presidential flag, state seals, uniforms, and official documents. But the harp is most often associated with Guinness, which adopted the harp as its trademark in 1862.

Rainbows

Does tracking down a leprechaun and his hidden pot of gold sound improbable at best? Many people believe that the leprechaun keeps his gold at the end of a rainbow. Have you ever seen the end of a rainbow? Interestingly, one of the definitions of a rainbow is "a goal, hope, or an ideal that is unlikely to be achieved or realized."

The Banshee

The Banshee, from the Irish bean sÃdhe, is a feminine spirit in Irish mythology, usually seen as an omen of death and a messenger from the Otherworld. In Irish legend, a banshee wails nearby if someone is about to die. There are particular families who are believed to have banshees attached to them, and whose cries herald the death of a member of that family.

Merrows

Merrow or Murrough (Galloway) is the Scottish and Irish Gaelic equivalent of the mermaid and mermen of other cultures. These beings are said to appear as a human from the waist up but have the body of a fish from the waist down. They have a gentle, modest, affectionate and benevolent disposition.

Grogochs

were originally half human, half-fairy aborigines who came from Kintyre in Scotland to later settle in Ireland. The Grogoch is well-known throughout north Antrim, Rathlin Island and parts of Donegal, Grogochs may also to be found on the Isle of Man, where they are called "Phynnodderee". Resembling a very small elderly man, though covered in coarse, dense reddish hair or fur, he wears no clothes but sports a variety of twigs and dirt from his travels. Grogochs are not noted for their hygiene: there are no records of any female Grogochs.

Changelings

A changeling is a creature found in Western European folklore and folk religion. It is typically described as being the offspring of a fairy, troll, elf or other legendary creature that has been secretly left in the place of a human child. Sometimes the term is also used to refer to the child who was taken.

Pooka

The Puca or Pooka (Irish for a goblin) is a creature of Celtic folklore, notably in Ireland, the West of Scotland, and Wales. It is one of the myriad fairy folk, and, like many fairy folks, is both respected and feared by those who believe in it.
According to legend, the Puca is a deft shape shifter, capable of assuming a variety of terrifying or pleasing forms, and may appear as a horse, rabbit, goat, goblin, or dog. No matter what shape the pÃºca takes, its fur is almost always dark. It most commonly takes the form of a sleek black horse with a flowing mane and luminescent golden eyes.

The Irish Dullahan

is a type of Unseelie fairie. It is headless, usually seen riding a black horse and carrying his head under one arm. The head's eyes are massive and continuously dart about like flies, while the mouth is consistently in a hideous grin that touches both sides of the head. The flesh of the head is said to have the color and consistency of moldy cheese. The Dullahan's whip is a human corpse's spine, and the wagons they sometimes use are made of similarly funereal objects. When the Dullahan stops riding, it is where a person is due to die. The Dullahan calls out their name, at which point they immediately perish.

St. Brigid's Cross

St. Brigid's Cross (also known as Brighid's Cross and Bride's Cross) is a revered Irish Christian symbol that appears to have the pagan sun-wheel as its inspiration. It is usually woven from rushes, or occasionally straw, and is hung prominently by the house door or in the rafter to protect the building from fire and the evil spirits. The cross is made to commemorate St. Brigid who is one of the three patron saints of Ireland. Making it is a traditional ritual that is observed throughout the country on the St. Brigid's Feast Day that falls on the 1st of February.

Wolfhound/Hound

The Wolfhound or Hound is associated with some Celtic gods, goddesses and mythological heroes. It is seen as a source of healing power and a guardian figure. With its incredible size and strength, yet a noble bearing, this Irish beast became a status symbol and was gifted to honorable men. Several Chiefs and warriors even used Hound as a title, for instance, the 'Hound of Culann' for demonstrating their courage and loyalty. The Wolfhound has endured over the ages as an important Irish symbol representing Ireland's heroic past.

# data[].attributes.attachment_link.description
The civilization of Ireland (or the Celtic people) is an old one, dating as far back as 8000BC. It's no surprise, therefore that the country has a rich heritage and very old traditions and symbols. From leprechauns to shamrocks and Claddaghs to the Celtic Cross, Irish symbols speak of a creative, delightful people.

# data[].attributes.attachment_link.title
Per què es regala un llibre i una rosa per Sant Jordi? - revistaxq

# data[].attributes.attachment_link.description
El 23 d'abril, diada de Sant Jordi, és una de les dates assenyalades al calendari. La tradició mana regalar llibres i roses i, tot i que no és un dia festiu, els carrers s'omplen de ciutadans que disfruten d'aquest costum. Però quin és el seu origen?

# data[].attributes.body
Stop motion

# data[].attributes.attachment_link.title
Tutorial: cómo hacer stop motion - Aprender técnicas para hacer stop motion

# data[].attributes.body
(El vídeo)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Sant Jordi va matar el drac a Montblanc, tot rescatant el poble i la seva princesa d'una mort segura. Així ho recull el Costumari Català de Joan Amades. El 1981, un grup de joves de diferents entitats folklòriques i de cultura popular montblanquines van voler reivindicar l'esplendorosa història de la vila a l'Edat Mitjana. L'Associació Medieval de la Llegenda de Sant Jordi va néixer el 1987, esperonada per l'empenta i la il·lusió d'uns montblanquins engrescats en la recuperació d'aquest element essencial de la cultura catalana. També amb les ganes de situar altre cop Montblanc al mapa de les festes més importants del país.

Aquell mateix any, a la plaça Major, es va representar la primera llegenda de Sant Jordi. L'any següent, es va completar amb la primera celebració de la Setmana Medieval. D'ençà d'aleshores, la festa ha anat creixent, sense perdre mai el seu caràcter popular i transversal, en una festa organitzada pels socis de l'Associació. Fora les muralles, el reconeixement ha arribat amb la declaració de Festa d'Interès Turístic per la Generalitat i el Consell Comarcal de la Conca de Barberà (1993) i per l'Estat espanyol (1997), entre altres premis.

La Setmana Medieval es celebra els dos caps de setmana que volten la Diada de Sant Jordi, el 23 d'abril. Compta amb un extens programa d'actes, que es renova parcialment cada edició i s'enriqueix amb noves aportacions tecnològiques i artístiques.

Els principals actes són:

Representació de la Llegenda de Sant Jordi. És l'acte més emblemàtic i s'hi representen dues funcions. Aquest macro espectacle de llum i música es celebra amb les muralles del segle XIV de fons, on s'hi projecta un mapping.

Mercat Medieval. És un dels primers que es va celebrar a Catalunya i aplega a 130 parades, exclusivament de productes artesans, distribuïts pels carrers i places del nucli antic gòtic.

Dracum Nocte. Espectacle de gran format al punt més alt de la muralla. Un centenar d'actors donen vida a bruixes, barjaules i devots del diable. Explica la història de la metamorfosi del Drac dels Quatre Elements.

Entrega de la Rosa. El 23 d'abril, la comitiva de les quatre cases nobles dansaran en honor de l'acte d'amor més bell del costumari català, el lliurament de Sant Jordi d'una rosa a la Princesa.

# data[].attributes.attachment_link.description
Sant Jordi va matar el drac a Montblanc, tot rescatant el poble i la seva princesa d'una mort segura. Així ho recull el Costumari Català de Joan Amades. El 1981, un grup de joves de diferents entitats folklòriques i de cultura popular montblanquines van voler reivindicar l'esplendorosa història de la vila a l'Edat Mitjana.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
12 La bandera de Sant Jordi, botí de guerra el 1714

Aquest sentiment mai no va passar per alt als castellans. Després de la guerra de Successió, l'any 1714, la bandera de sant Jordi va ser ultratjada i presa com a botí de guerra i, com tantes altres coses del país, la celebració de la diada, present des del regnat de Jaume I, va quedar abolida. No es va tornar a instaurar fins l'any 1810. La flamant Renaixença estava a punt de trucar a les portes d'una Catalunya que, des del fracàs de la revolució liberal espanyola, restava desdibuixada, immersa en una mena de letargia. Amb la Renaixença, la recuperació de la llengua i la cultura catalanes esdevenien una prioritat. La intel·lectualitat romàntica s'havia proposat reconstruir aquella identitat nacional 'intuïda' i que, per força, creien que devia arrelar en el passat medieval.

Per això, una de les tasques dels literats va ser la de recollir i versionar totes les llegendes jordianes que la tradició oral de l'edat mitjana havia mantingut vives pels quatre racons dels Països Catalans. Va ser en aquell precís instant quan Sant Jordi va començar a adquirir el fons i la forma que actualment perviu en la nostra cultura i identitat.

# data[].attributes.attachment_link.description
12 La bandera de Sant Jordi, botí de guerra el 1714 Aquest sentiment mai no va passar per alt als castellans. Després de la guerra de Successió, l'any 1714, la bandera de sant Jordi va ser ultratjada i presa com a botí de guerra i, com tantes altres coses del país, la celebració de la diada, present des del regnat de Jaume I, va quedar abolida.

# data[].attributes.body
Classroom. https://padlet.com/mariaruiz20/hfv3ovogk2h9ueoa https://padlet.com/genisfloriach/Bookmarks
eserra69@xtec.cat
Carla.cano@inslescincsenies.cat
Vídeo trucades tutor de guàrdia

# data[].attributes.body
https://ca.wikipedia.org/wiki/Sant_Jordi