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La educación satisface la necesidad fundamental de transferir conocimientos, se cumple de 3 maneras: por la preservación, la innovación y la difusión.

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La educación se da en todas las etapas de nuestra vida y en todos los aspectos. La educación en el individuo, tiene dos grandes motores, la heteroeducación que consiste en el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es formado y la autoeducación se da cuando el individuo decide el mismo incluir conocimientos a su vida.

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El objetivo de la educación es mover a la persona de una educación heteronoma a una autónoma. Y lo más importante es la voluntad del individuo.

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El objetivo de la educación es mover a la persona de una educación heteronoma a una autónoma. Y lo más importante es la voluntad del individuo.

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Delors menciona 4 pilares de la Educación: 

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Delors menciona 4 pilares de la Educación: 

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Aprender a conocer, hacer, convivir y ser. La primera se basa en profundizar los conocimientos de las materias, la segunda dice que no solo debemos adquirir una calificación sino que también una competencia. La tercera trata de desarrollar la comprensión por el otro y mantener la paz, y la cuarta intenta que desarrollemos nuestra propia personalidad y autonomía.

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Tiene por objeto el planteo, estudio y solución de problemas educativos o conjunto de normas que regulan el sistema educativo.

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La pedagogía no puede existir sin educación, y la educación tampoco sin pedagogía.

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La pedagogía no puede existir sin educación, y la educación tampoco sin pedagogía.

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Roger Cousinet habla de 3 características esenciales:
-Saber
-Saber hacer
-Valer
La primera hace alusión a los contenidos, el docente debe tener un fluido manejo de los contenidos y la materia que enseña.
El segundo, se refiere a saber enseñar, la forma de explicar, tiene que ser claro y preciso, porque de nada sirve que sepa mucho si no sabe trasmitirlo.
El tercero, valer, tiene que ver con el valor, lo que lo hace ser apreciado al docente.

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Características de la escuela tradicional.

Verbalismo y pasividad:

El profesor ofrece una cantidad de información para ser memorizada por el alumno. La exposición y el análisis del profesor parte de informar el tema al alumno, motivarlo, ejercitación, repetición y memorización, se generaliza el contenido. Los temas son aislados, sin relacionarse a las experiencias del alumno. La relación alumno-profesor se basa en el predominio del profesor autoritario y al alumno es pasivo.

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El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual. La pedagogía tradicional se mantiene en la actualidad en forma generalizada aunque se han producido modificaciones desde fin del siglo XIX y desde el siglo XX.

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El maestro es la base y condición del éxito de la educación. Le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. Es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales.

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Se constituye en una verdadera corriente pedagógica, en una propuesta educativa de nuevo perfil. Al finalizar la primera guerra mundial, la educación fue nuevamente considerada esperanza de paz. La nueva educación tendría que ser capaz de formar a los nóveles en la paz, la comprensión y la solidaridad. No hay aprendizaje efectivo que no parte de alguna necesidad o interés del niño, que debe ser considerado el punto de partida para la educación, que va dirigida al resultado, sin análisis y razonamiento.

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Parte la Psicología del desarrollo infantil. La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares.

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Una relación de poder-sumisión se sustituye por una relación de afecto y camaradería. La autodisciplina se incorpora, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas.

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Las experiencias de la vida cotidiana son capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros.

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El niño debe asimilar lo conocido y que conozca a través de la búsqueda, desde su individualidad. Hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, lenguaje, lógica, atención, comprensión, memoria, invención, visión, audición, y destreza manual de cada niño, para tratarlo según sus aptitudes. Utilizar con fines educativos la energía del niño.

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Freire nos enseña que la autonomía es la base de la toma de conciencia del trabajo del maestro, de las decisiones que enfrenta y la reflexión continua que debe hacer desde lo que se sabe y hace.

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Freire nos enseña que la autonomía es la base de la toma de conciencia del trabajo del maestro, de las decisiones que enfrenta y la reflexión continua que debe hacer desde lo que se sabe y hace.

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La relación saber-maestro esta mediada por la experiencia, esto le da la posibilidad de pertenecer a una comunidad pedagógica con la que se identifica.

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Clase 5: Rol Docente en la conformación del Vinculo Pedagógico

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Clase 5: Rol Docente en la conformación del Vinculo Pedagógico

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Vínculo Pedagógico Positivo: Principios para su desarrollo:
“Winnicott” plantea que en un comienzo la relación del niño con su madre es de dependencia total, la madre sostiene físicamente al bebé, se adapta activamente a sus necesidades y las satisface cada vez que estas se presentan.
Luego es la madre quien va dejando de lado sus necesidades, comienza a prepararlo para una percepción objetiva de la realidad, donde la satisfacción no siempre está al alcance. El niño desarrolla la tolerancia al fracaso. Permite que se genere la confianza madre e hijo. La madre actúa como “madre suficientemente buena”, se adapta a las necesidades del niño y paulatinamente también permite la frustración. Una buena madre es “suficientemente buena”  y no “exesisavemente buena”.

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Winnicott al igual que todos los psicoanalistas teóricos y clínicos, está interesado en conocer los procesos y fenómenos involucrados en la constitución, desarrollo y funcionamiento que ocurren en el aparato psíquico de un individuo, así como también sus posibles patologías (Stutman, 2017).

A lo largo de su carrera, Winnicott desarrolla un pensamiento propio de gran relevancia en el ámbito psicoanalítico, a partir de diversos conceptos provenientes tanto de la influencia kleiniana como de posturas más ortodoxas dentro de la obra psicoanalítica. Concuerda con que gran parte de los trastornos psicoemocionales de los niños encontraban su origen en la primera infancia. No obstante, su explicación acerca de la causa de estos trastornos no la localizó en el complejo de edipo; su explicación al respecto se basa en las experiencias vinculares de los primeros meses de vida (Naxete, 2017).

Uno de los grandes aportes de Winnicott es profundizar en el conocimiento sobre el desarrollo psíquico del bebé. Su teoría queda expuesta en su publicación de 1945, "Desarrollo emocional primitivo".

Su obra se centra en la relación diádica madre-hijo, considerando al padre un sostén para el mantenimiento del núcleo familiar. La madre es una figura fundamental en el desarrollo psicológico del menor, siendo la conducta emocional de ésta la que va a determinar si el el bebé puede alcanzar su verdadero self al servirle de yo auxiliar (Castillero, 2017).

"no existe bebe sin su madre"

Su teoría contempla varios aspectos:

a. No-integración y dependencia absoluta

Esta emocionalidad primitiva correspondería al estado del niño al nacer, encontrándose en un estado de no integración y de dependencia absoluta con la madre o figura sustituta, de quien requiere sus cuidados para sobrevivir. Winnicott explica que el individuo al nacer se encuentra en una relación de dependencia absoluta con su madre y en la medida que va creciendo se dirigirá hacia una forma de ser personal con características únicas. Esto último ocurrirá en la medida que la madre-ambiente lo facilite y lo haga posible (ambiente facilitador).

b. "Madre suficientemente buena"

Continuando con su teoría del desarrollo, Winnicott reflexiona acerca de lo fundamental de la existencia de un ambiente facilitador y de una madre suficientemente buena. Serían estos dos conceptos cruciales al intentar explicar los requisitos necesarios para que el bebé se desarrolle saludablemente. Lo suficientemente buena implica fallos y pequeños lapsos de ausencia inevitables en un comienzo, que frustrarán mínimamente al bebé, pero que contribuirán a su desarrollo psíquico. Las ausencias muy breves (no poder recurrir automáticamente a la satisfacción inmediata del bebé) o los fallos pequeños (no siempre conocer la razón del llanto o demanda de su hijo) progresivamente permitirán que se incorpore la continuidad existencial del objeto y del sí mismo, es decir, poco a poco el bebé logra tolerar estos fallos y ausencias sin la sensación de desgarramiento inicial, pues va incorporando el hecho de que la madre siempre estará y él no se desintegrará ante la frustración (Naxete, 2017).

La ruptura o interrupción de la continuidad existencial puede conllevar grave psicopatología en el futuro, por lo que el exceso de frustración (falla o ausencia exagerada de la madre) resulta nocivo para la continuidad indemne del desarrollo. En otras palabras, es la madre la que otorga la continuidad del existir, de lo contrario surge una angustia insoportable, una angustia de carácter psicótica. Son las defensas a esta angustia lo que da lugar a distintas patologías, impidiendo el gradual aumento de la integración del sujeto, la que como ya dijimos surge desde el estado de dependencia absoluta, si la madre-ambiente así lo permite.

c. Funciones maternales

Holding y Handling
Otro aspecto que toma muy en cuenta es el holding o conducta de sostenimiento de la madre hacia el bebé, que permite que este adquiera seguridad y que se siente amado permitiendo que integre la representación de sí mismo y de los demás ( Castillero, 2017).

En la medida que esto ocurre, el psiquismo del bebé va alcanzando mayores niveles de integración y personalización. En la medida que transcurre el tiempo y se van dando los requisitos mencionados, el bebé va percibiéndose como una unidad cada vez más diferenciada de la madre, comprendiendo además que su cuerpo le pertenece, lo cual implica la integración además de su propio esquema corporal, reconociendo que hay sensaciones que son sólo de él. Para esto último, es esencial el handling de la madre, es decir la manipulación que hace del cuerpo de su bebé al bañarlo, cambiarlo, vestirlo, entre otros lo cual responde a la correspondencia entre fantasía y realidad, en la medida que la madre pueda adaptarse a las necesidades bio-emocionales del bebé. Poco a poco devendrá la desadaptación gradual que permitirá el ingreso del principio de realidad al psiquismo del bebé (Naxete, 2017).
Presentación objetal
Es el modo de presentación del objeto, accesibilidad, disponibilidad, posibilidades de manipulación y utilización, que determinan cómo se le presenta la realidad al bebé (Riveros, 2013):

· El bebé (siempre posibilitado por la madre) comienza a relacionarse con el mundo a través de determinados objetos.

· La madre provee al bebé los elementos de la realidad con qué construir la imagen psíquica del mundo externo (juguetes y objetos de apego).

d. Ilusión de Omnipotencia

Una vez que se dan las variables anteriores y el niño logra la integración del sí mismo y se apropia paulatinamente de su esquema corporal, desarrolla una ilusión de omnipotencia. El niño por tanto fantasea con que él es capaz de crear a los objetos que lo satisfacen. En este proceso necesario marcado por la ilusión de omnipotencia, el bebé cree que la madre siempre estará o aparecerá cuando él lo necesite. Esto último también es fundamental para el desarrollo de un psiquismo sano, es decir, el bebé debe estar en una posición de satisfacción tal, que le permita fantasear con su omnipotencia en relación a los objetos.

Será por tanto esta ilusión de omnipotencia la que creará el objeto (pecho-madre que aún no están diferenciados de la unidad psique-soma del bebé) al que luego con el tiempo y la personalización podrá amar como objeto diferenciado. Lo cual compete a la fantasía y realidad, en la medida que la madre pueda adaptarse a las necesidades bio-emocionales del bebé, poco a poco devendrá la desadaptación gradual que permitirá el ingreso del principio de realidad al psiquismo del bebé.

Winnicott establece que a lo largo del desarrollo el ser humano pasa por diferentes fases, existe en un primer momento una dependencia absoluta del bebé hacia los progenitores en la que no es capaz de contener la angustia, para a partir de los seis meses empezar a ser consciente de la necesidad de éstos y sus cuidados y a expresar su necesidad, hasta que finalmente se va avanzando hacia una independencia cada vez mayor (Castillero, 2017).

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Winnicott al igual que todos los psicoanalistas teóricos y clínicos, está interesado en conocer los procesos y fenómenos involucrados en la constitución, desarrollo y funcionamiento que ocurren en el aparato psíquico de un individuo, así como también sus posibles patologías (Stutman, 2017).

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1. El profesor/a nace, no se hace. El profesor se hace y se hace con una formación auténtica, tanto teórica como práctica.
2. Para ser profesor/a basta tener buena voluntad. Dicen que no se necesitan conocimientos específicas, que solo se necesita ser buena persona.
3. Para ser profesor basta con dominar un área de conocimiento. Se necesita mucho mas que dominar conocimientos, una cosa es tenerlos y otra es saber enseñarla.
4. La enseñanza causa el aprendizaje. Se habla de calidad de la enseñanza y no de la calidad de aprendizaje.
5. Hay medios inequívocos de comprobar si el aprendizaje se ha adquirido. No hay modos absolutamente precisos de conocer si ha existido aprendizaje.
6. Hay formas inequívocas de saber porqué no se ha producido el aprendizaje.
7. Solo se aprende del profesor/a y de los libros que él/ella recomienda. También se aprende de la vida, de los compañeros, de la realidad.
8. Solo se aprenden conocimientos. También se aprenden valores, hábitos, actitudes.
9. Solo aprenden los alumnos. También aprenden los profesores.
10. Solo se aprende lo que se pretende enseñar. Mientras los alumnos aprenden conocimientos también se aprenden muchas otras cosas.

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Es una meta deseable de cualquier institución. Esto supone considerar y asumir que las instituciones son algo más que una estructura funcional. Las instituciones llevan el rostro de quienes la conforman, la sostienen o la construyen. LA ESCUELA ES UNA RED MULTIDIRECCIONAL.

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1° Tanto docentes como no docentes se relacionan primero desde sus propias maneras de ser, sus matices culturales y sus emociones. No solo desde el rol que desempeñan.
2° Nos podemos relacionar con semejantes, lo hacemos con una actitud y dependiendo del tenor de esta será la actitud de la otra persona. Esta puede ser docente-docente o docente-alumno.
3° Los docentes desarrollamos una visión parcial de las razones para los logros y fracasos. Tendemos a subestimar la actitud con la que nos paramos frente a los alumnos.

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"J. Bowbly”, dice que, los seres humanos presentan una tendencia a buscar vínculos de apego, que brindan satisfacción personal y que contribuyen a la supervivencia. Durante la infancia, los lazos se establecen con los padres a los que se recurre en busca de protección, consuelo y apoyo. Esta necesidad persiste a lo largo de toda la vida, se basa en la necesidad de a proximidad entre niños y adultos, y de contar con “otro” en momentos de miedo, desamparo, ansiedad y estrés.

En estos primeros años de vida se establecerían las llamadas “pautas de apego”. Las pautas de apego determinan la conformación de su personalidad y modo de relación.

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Según Noemí Allidière, las pautas de apego de la niñez persisten en forma de “modelos internos operantes”. Estos modelos son tremendamente estables y perdurables a lo largo del tiempo. Sin embargo, esto puede cambiar cuando el niño tiene nuevas experiencias gratificantes y seguras con nuevas figuras de apego. Las figuras con las que un niño se relaciona posteriormente pueden reafirmar y potenciar esta forma de relación o bien pueden desafiarlas y favorecer su reconstrucción. Es así como el vínculo del docente puede reproducir el estilo que se tuvo en la infancia favoreciendo que el niño desarrolle certeza de que así son las relaciones, o bien, puede mostrar una alternativa, desafiando la reconstrucción de la visión yo-tú que el niño se había formado.

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CLASE 7. Pedagogía en el escenario digital.

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CLASE 7. Pedagogía en el escenario digital.

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La clase invertida, pedagogía emergente, es mencionar una construcción que une lo nuevo y lo viejo, supera los limite físicos y organizativos del aula.
El estudiante gestiona su aprendizaje y tiempo de clase, el profesor diseña el entorno, proporciona guía, acompaña como tutor.
Este modelo tiene en cuenta la tecnología, las actividades de aprendizaje, la disposición de vídeos después de las clases, la planificación cronológica, promover el aprendizaje colaborativo y el espíritu critico.

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La escuela como segundo espacio donde el niño desarrollará vínculos significativos.

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La escuela como segundo espacio donde el niño desarrollará vínculos significativos.

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La escuela. Ella ofrece múltiples oportunidades para corregir, desarrollar y/o fortalecer la vivencia inicial de vínculos nutritivos. Representa la instancia que les dará lo que no se les dio en el hogar. Los niños buscan en la escuela un vínculo estable que ayude a reconstruir las formas que han aprendido de relacionarse.

Se requiere que el docente logre el aprendizaje en sus estudiantes, en un contexto de relación afectuosa y respetuosa. Significa que, con afecto y cuidado, ayude y medie la construcción de saberes de los estudiantes.

El vínculo alumno-profesor es el principal soporte sobre el que se sustenta el conocimiento académico y además como tal ayudará al desarrollo integral de los estudiantes, tanto en el ámbito social y personal como en el profesional.

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Es un aprendizaje electronico, basada en la utilización de herramientas de internet y de otras redes de telecomunicaciones.

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El docente se encarga de educar a otras. En el sentido más básico, brindar educación consiste en suministrar información y desarrollar explicaciones para que los alumnos estén en condiciones de asimilar los contenidos. El rol docente, por otra parte, implica la transmisión de valores.

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1. entender los estudios y formación de grupos sociales.
2. acceder a variadas fuentes.
3. innovar y cambiar los procesos de aprendizaje.
4. utilizar Internet como herramienta.
5. incrementa la autonomía.
6. flexibilizar el horario escolar.
7. modos, formas y tiempos de interacción.
8.. facilita la colaboración entre docentes y estudiantes.

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1. Gestión y acceso a la información.
2. Herramientas para crear y compartir información.
3. La relación con otros, que es la mas importante.

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Son tiempos de sostener los vínculos, acompañar, generar actividades que sean compartidas por las familias, actividades que nos ayuden a disfrutar el tiempo compartido y que al mismo tiempo podamos enriquecer los aprendizajes.

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Principios basicos y orientaciones pedagogícas

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Principios basicos y orientaciones pedagogícas

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Necesitamos una pedagogía basada en una disposición de coautoría, en la interactividad, requiere de un docente democrático y plural. Esto significa exponer su opción crítica a la intervención, modificación y para ello requiere humildad. Ya sea en el aula presencial o virtual, el docente debe tomar conciencia de que el conocimiento no esta centrado en la emisión  ni la transmisión de contenidos.

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Necesitamos una pedagogía basada en una disposición de coautoría, en la interactividad, requiere de un docente democrático y plural. Esto significa exponer su opción crítica a la intervención, modificación y para ello requiere humildad. Ya sea en el aula presencial o virtual, el docente debe tomar conciencia de que el conocimiento no esta centrado en la emisión  ni la transmisión de contenidos.

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Clase 6 Pedagogías alternativas del siglo XXI

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Clase 6 Pedagogías alternativas del siglo XXI

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Surgen a partir del año 2000, en base a las trasformaciones producidas desde los años 60. Construidas y en construcción a partir de la gran insatisfacción que los planteos tradicionales han venido generando en los alumnos, en los profesores, en la sociedad, en los padres, etc.

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Se refiere al aprendizaje fuera y dentro de la escuela. Se aprende tanto en el aula, como fuera de ella. Se da de forma voluntaria, "Querer aprender algo" (material educativo, temas de interés) Estas pedagogías, presentan sólidas prácticas educativas, para no ser menos ante la educación que brinda el hogar y la sociedad.

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Freire y Habermas son sus autores destacados. Plantean que el alumno tiene que ir a aprender a la escuela pero con el objetivo de cambiar su situación de vida, es decir, adquirir capacidades que le habiliten decidir, modificar y mejorar sus condiciones de vida.
Freire planteaba dejar la educación bancaria y domesticadora propia de la escuela tradicional. Quería una educación liberadora. El objetivo es liberar al oprimido y así permitir transformar a la sociedad. Trabajo el diálogo, sin fragmentar materias, tiene en cuenta el contexto, a la persona y a sus emociones.

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Basada en la experiencia de Summerhill, en los años 70. Propone una escuela sin autoritarismo, donde el docente ordena; rigidez, se hace lo que dice el docente, y uniformidad, donde todos reciben la misma clase. Busca armar una colectividad donde todos tienen voz y voto, donde profesores y alumnos aprenden mutuamente. Se enfatiza sobre el desarrollo del alumno en base al inteligencia de la cual esté familiarizado. Propone evaluar a los alumnos según las inteligencias múltiples que cada uno desarrolle.

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le brinda atención a la diversidad en la escuela. Trabaja con dos principios, la igualdad, donde todos tienen derecho a aprender más allá de condiciones físicas intelectuales y sociales, y la diversidad, qué entiende que todos somos distintos a nuestra manera, con cualidades distintas. Entiende que todos necesitamos adaptación y evita al alumno etiquetado.

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Pedagogías lentas, serenas y sostenibles

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Pedagogías lentas, serenas y sostenibles

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busca instancias de clase donde el alumno se maneje a su ritmo. No deja de enseñar, respeta y entiende que los tiempos son más flexibles. Entiende que el alumno debe ser espontáneo. Propone la renovación para devolver a la infancia un tiempo flexibilizando el tiempo en la educación.

Slow, sostenibilidad y decrecimiento: la educación es una actividad lenta, respeta las capacidades individuales del alumno y profundiza en los temas, para que el alumno aprenda a pensar. Además incentiva su espíritu crítico. Entiende que es necesario trabajar con un currículum global e interrelacionado y que las actividades son de acuerdo a necesidad e interés del alumno y el tiempo se crea entre alumno y docente.

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centrada en la libertad y actividad del alumno. Piaget sostenía que el alumno para aprender necesita un conflicto que lo desequilibre y movilice aprender. Entonces se producen 2 movimientos: asimilación de información nueva y acomodación de información. A partir de estos de estos movimientos puede resolver el problema.

Vigotsky dice que los niños aprenden solos y en otras ocasiones, necesitan a otro, lo llama 'zona de desarrollo propia'. El docente es mediador y tiene en cuenta el contexto de la escuela. Tiene en cuenta la neurociencia, es necesario compensar e integrar el estudio y la centralidad del hemisferio izq. relacionándo lo concreto y racional, con los datos brindados por el hemisferio der. quién capta imágenes y abstracciones, que tiene que ver con el inconsciente y las emociones.

Se trabaja con la 'teoría de sistemas', donde el niño trabaja con el entorno familiar y una sociedad, que forman el sistema social. La regulan tres leyes:

Ley de totalidad: el todo es mayor que la suma de las partes.

Ley de circularidad: no hay una relación causa-efecto sino que se dan de forma múltiple.

Ley de equifinalidad: se puede llegar a una meta partiendo de distintos caminos.

Incorpora el trabajo con familias y el contexto, explicando las sensaciones, vínculos y experiencias. Se desarrolla la habilidad de empatía. Se trabaja el diálogo, el respeto y la aceptación, y se dan herramientas para que se superen situaciones negativas y sean vividas de manera positiva.

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Pedagogías de las diversas inteligencias

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Pedagogías de las diversas inteligencias

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Gardner descubre que el ser humano tiene ocho inteligencias, que funcionan juntas de modo complejo y existen maneras de desarrollarse más en cada una de ellas.

Se le propone al docente trabajar en escuelas con clases diferentes para todos. Piensa en proyectos y talleres de trabajo donde lo elija el alumno, de acuerdo a su interés y necesidad. Se estudia en distintos tiempos.

Trabaja el diálogo, la confianza, el aprendizaje por descubrimiento, teniendo en cuenta las distintas inteligencias. Se establecen en la escuela proyectos, donde el alumno, de forma individual o grupal, desarrolle estas habilidades propias de cada inteligencia.

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Racionalidad o modos de pensar la educación.

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Racionalidad o modos de pensar la educación.

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1° Orden fundante: fundar un orden  significa establecer unas reglas generales para que las cosas funcionen de una determinada manera, confiando en que será una forma lo mas cercana posible a la perfección, el mejor metodo para enseñar y educar a los niños, el mejor metodo para organizar el trabajo de los docentes, las mejores leyes para gobernar el sistema educativo.
2° Crítica socio-política: se habla de lo injusta que es la educación igualitaria que popone el orden fundante, ya que aplica cierto favoritismo a unas clases de vida, haciendo a un lado a los demás. Plantea si es util realmente enseñar todo a todos al mismo tiempo.
3° Crítica cultural-subjetiva: se crítica la falta de consideracion de lo singular. Privilegia unos modos de vida, ignorando las distintas identidades que conviven en la escuela. Lo que se intenta recuperar es que la identidad, la singularidad y la diferencia, salvarla de ese efecto normalizador de la escuela.