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Explication et analyse : 9
Bien dans l'ensemble.
Cependant votre analyse est inegale. Pour certaines maximes (la 500 par exemple) vous analysez assez précisément et pour d'autre vous allez trop vite.

Réécriture : 2
Bon travail dans l'ensemble.

Document: 1
Choix qui est possible mais vous devez le justifier.

Organisation et langue: 1

13/20

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"La vraie amitié est éprouvée que lorsque l'on est capable de compatir et partager une émotion pour quelqu'un d'autre que soi"

Inspirée de la Maxime 339.

Ci dessous, une photo qui m'a permis de choisir le thème de l'amitié pour réinventer les Maximes .

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"Quoi que l'on dise pour séparer de vrais amis, on ne peut qu'échouer."

Inspirée de la Maxime n°303.

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"La plus grande force est l'amitié."

Inspiré de la Maxime n°2.

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"Les liens d'amitiés rompus font plus de mal qu'une relation amoureuse brisée."

Inspirée de la Maxime n°32.

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"L'amitié sincère bloque souvent certains de se lier d'amitié avec de fausses personnes."

Inspirée de la Maxime n°29.

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Nous ne ressentons nos biens et nos maux qu’à proportion de notre amour propre. »

Dans cette Maxime, LR a voulu montrer qu'une personne ne peut être touchée ( positivement ou négativement ) que par le biais de son amour propre et des actions effectués ou reçues par celui ci .

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« L’éducation que l’on donne d’ordinaire aux jeunes gens est un second amour propre qu’on leur inspire. »

Pour celle ci, on retrouve également une certaine forme de définition grâce au verbe "être" employé encore une fois.
La répétition du pronom "on" permet de globaliser tout les Hommes.
Pour continuer, le message a faire passer ici est le fait que l’éducation que les parents inculquent a leurs enfant est en réalité l'apprentissage inconscient de l'amour propre des parents ( actions ou façon de penser par exemple) transmit aux enfants.

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« L’amour propre empêche bien que celui qui nous flatte ne soit jamais celui qui nous flatte le plus. »

Cette Maxime ci est en quelque sorte similaire a la Maxime n°2 qui évoque la flatterie, ici il y a d'ailleurs une répétition du verbe "flatter" afin de réellement faire comprendre au lecteur que personne ne peut se placer au dessus de l'amour propre de l'Homme pour faire des compliments, bien que ceux des personnes extérieures soient très plaisant l’amour propre surpasse les autres compliments.

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« Quelque bien qu’on dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.»

Celle ci est quelque peu différente des autres car comme on peut le constater, l'utilisation du terme "amour propre" n'est pas utilisé dans cette Maxime.
On retrouve encore une fois le pronom "on" qui permet de qualifier l'ensemble des êtres humains.
Pour ce qui est de l'analyse lorsque que l'on relis plusieurs fois la phrase on se rend compte que la façon dont elle est tournée la rend hautaine et a la limite de la vanité.
On lit ici que selon cette Maxime on sait déjà toutes les qualités que l'on possède, et que ce que les autres nous font savoir n'est en fait qu'un rappel.

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« La férocité naturelle fait moins de cruels que l’amour-propre. »

Ici cette citation compare la férocité naturelle ( qui représente en terme plus courant l’agressivité ou le fait de se défendre avec beaucoup de tact ) a l'amour propre.
L'auteur explique que l'amour propre blesse avec beaucoup plus d'impact les personnes autour de nous, il fait passé l'AP pour quelque chose de  bien plus cruel que l'agressivité naturelle.

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« Il n’y a point de passion où l’amour de soi-même règne si puissamment que dans l’amour; et on est toujours plus disposé à sacrifier le repos de ce qu’on aime qu’à perdre le sien. »

Répétition de "on", champ lexical et répétition de "amour" mais on parle des deux formes, l'amour de soi et l'amour pour les autres.
Ici on reprend finalement la même idée que la Maxime n°81 mais on tourne la citation de façon différente car ici il est dit que lorsque l'on ressent de l'AP on préfère faire de son repos une priorité ainsi que de ses envies quitte a ce que les autres empatissent tandis que quand on éprouve de l'amour on préfère privilégier la tranquillité de ce qu'on aime ( personnes, animaux,passions). IL y a ici une forme d’égoïsme dans l'amour propre .

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« Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne faisons que suivre notre goût et notre plaisir, quand nous préférons nos amis à nous-mêmes; c’est néanmoins par cette préférence seule que l’amitié peut être vraie et parfaite. »

Comme on peut le constater on a une répétition du terme "nous" qui permet de rapprocher l'auteur du lecteur mais qui désigne également encore une fois tout les hommes.
LR démontre ici que notre amour propre est tellement puissant que l'on fait passer (parfois involontairement) nos plaisirs avant ceux des autres mais que ci on en venais a choisir nos amis plutôt que nous même cela signifierai qu'ils comptent beaucoup plus a nos yeux que notre bien être et que c'est une vraie amitié, on a donc ici, dans cette Maxime une antithèse et donc opposition de deux idées .

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« L’amour-propre est plus habile que le plus habile des hommes. »

On retrouve ci dessus encore une définition  avec cependant une caractéristique différente des deux autres pour qualifier  l'AP.
Il y a également une répétition du terme "plus habile" qui permet de mettre l'accent sur le fait que l'amour propre est encore une fois le plus intelligent tout comme il est le plus flatteur. On peut donc dire qu'a chaque Maxime (du moins celles qui s'apparentent a des définitions) la supériorité de l'amour propre est mise en valeur .

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« Il y a des gens si remplis d’eux-mêmes que, lorsqu’ils sont amoureux, ils trouvent moyen d’être occupés de leur passion sans l’être de la personne qu’ils aiment. »

Ici l'auteur compare de façon discrète l'amour pour une autre personne que soi et l'amour propre. On retrouve le champ lexical de l'amour ("amoureux","aiment","passion").
On remarque que LR utilise le terme " il y a des gens" au lieu du "on" habituel ou encore "l'Hommes" ce qui permet d'en déduire qu'il ne considère pas tout les hommes de la même façon dans cette Maxime.
Je poursuis avec l'explication de la Maxime qui , ici, signifie que certaines personnes ne se rendent pas compte de leur amour pour l'autre tant ils sont aveuglés par leurs amour de soi, il le font même passer avant.

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« L’amour propre est le plus grand de tous les flatteurs. »

Ci dessus la Maxime est rédigée sous forme d'une définition ( emploi du verbe "être")de plus cette Maxime est écrite au présent de vérité générale pour exposer clairement ce qu'est l'AP. Pour finir, LR fait comprendre qu'aucun objet, ni humain ne peut se situer au dessus de l'amour propre pour la flatterie de l'Homme.