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e a sí mismo por medio del hombre. (Por eso la teoría de que estamos creados a su imagen y semejanza). Pero a pesar de estar adoctrinados Max nos habla de una “libertad”  - (por tener una razón) - frente al mundo como lo conocemos, porque dejamos a un lado el ser "un animal" a ser, el animal "pensante" y hasta donde a dependido de nosotros sentirnos o no así.

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Max scheler

El autor nos presenta distintas teorías y visiones sobre el hombre , primeramente con la teoría judio-Cristiana en la cual el autor nos hace referencia que en este mito tiene más poder e influencia sobre el hombre de lo que generalmente pensamos , en donde se mantiene y pesa  la palabra fe, nos hace referencia a la creación del hombre en si , en donde el hombre es creado por Dios , de la otra teoría que nos habla el autor es sobre una invención de los griegos la cuales la idea del Homo sapiens Esta idea abre una separación entre el hombre y lo animal . Y una tercera teoría la cual se basa  en la razón , en un ser racional , También  hablar sobre  otras dos "ideas" del hombre, Es la del hombre dionisíaco , el cual  en  su vida instintiva, sensorial y por último la del homo faber del positivismo, que niega en absoluto la existencia en el hombre de un agente nuevo y esencialmente espiritual.

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El autor nos habla sobre el hombre y la razón, planteando varios tipos del ser y como hemos evolucionado al pasar del tiempo.
Empezando de un tipo religioso donde el hombre es hecho a imagen y semejanza de una deidad.
Luego tenemos una idea de que el hombre como es hoy en día viene de el homosapiens, esta teoría fue gracias a los griegos que quisieron darle explicación al origen de ser actual, y es la teoría mas científica, apoyada por grandes científicos como Platón y Aristóteles.
Y por último tenemos la tercera la cual nos habla de un ser completamente racional, el cual se rige bajo leyes y mandatos, o mejor conocido como homofaber.

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La tesis se ve expuesta en varios fragmentos del texto, abarcando diferentes puntos de vista acerca del pensamiento que se tiene hombre y de su origen; encontramos unos argumentos en relación con la fe religiosa, otros con el pensamiento histórico y los que sobrepasan y contradicen todo argumento enunciado, los filósofos, más concretamente la tesis que plantea Hegel, la cual es basada en la “estabilidad”, ya que “la razón domina el mundo y de que, por lo tanto, la historia del mundo ha transcurrido racionalmente”, negando así la constancia de la razón humana.

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El filósofo Max Scheler, a través de la obra La idea del hombre y la historia, realiza un estudio sobre la esencia del hombre en relación con su origen e interacción con el medio ambiente, teniendo en cuenta su evolución biológica, psíquica, social e histórica, con el fin de obtener una mirada más objetiva que únicamente puede ser hallada al analizar detenidamente cada uno de los factores que hacen parte de nuestra estructura.

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Que creo al hombre Dios, la naturaleza, pero no puedo ser la naturaleza ya que el hombre no es un animal porque lo que lo diferencia de este es su intelecto, aun cuando físicamente se parezcan al ser humano, como el chimpancé; la razón y el espíritu es la que se establece una discusión en los filósofos, queriéndola definir como cada uno piensa que es la correcta forma, ya que la razón cambia o renueva la realidad del mundo con cada acto individual del ser.

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El autor en su texto muestra dos teorías de la creación del hombre y   expone la evolución del pensamiento que ha tenido el hombre con el pasar del tiempo, primero nos muestra a teoría religiosa que se da lugar en los inicios de la humanidad (A.C) en la que nos muestra a el ser humano como una creación divina de Dios, que a pesar de tenerlo todo, se dejó tentar por un ángel caído que le ofrecía libertad e independencia perdiendo así sus privilegios. En el segundo Capítulo se trata el tiempo de la filosofía griega la influencia de esta en el descubrimiento del ser, nos ubicamos en una línea temporal D.C, donde el hombre se ve más atraído por la razón y se da cuenta que gracias a esta es diferente de un animal, por este motivo busca conocer y dar respuesta a su origen y a su misión en el mundo

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El libro "la idea del hombre y la historia " del autor Max Scheler  nos plantea al hombre en distintos puntos de vista respecto a sus ideas. Una de ellas  es la idea vinculada con la religión y otra es la idea del homo sapiens, en donde se abre una idea de separación entre el hombre y la animalidad. La razón del hombre es lo más poderoso para conocer el ser, gracias a que posee la fuerza de ideas y es aquí donde se plantean 4 notas en donde prácticamente nos exponen que el hombre lleva un agente divino, el cual tiene la capacidad de conocer el mundo para realizar sus contenidos ideales. En fin la razón domina el mundo y por este motivo la historia del mundo ha transcurrido racionalmente.

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El autor nos habla de dos ideas que tenemos del hombre, la primera se trata de la judeo- cristiana, la cual hace énfasis a un pensamiento o fé religiosa y que no tiene nada acerca de la filosofía ni de ciencia. El hombre es catalogado como una creación de cuerpo y alma, en donde existe una pareja primitiva que es tentada o seducida por un ángel caído.

La segunda idea se dice que fue creada o empezó a salir a la luz gracias a los griegos, esta es la idea del homo sapiens, en donde existe una separación del hombre con los animales gracias al uso de razón

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Scheler Max. La idea del hombre y la historia.

La antropología filosófica de Max Scheler tiene como teoría una concepción que podríamos decirle metafísica, un panteísmo dinámico. Se trata de un panteísmo porque afirma que todo el universo gira entorno a “el Dios” y dinámico ya que dice que este Dios se autorrealiza en el universo y se reconoce a sí mismo por medio del hombre. (Por eso la teoría de que estamos creados a su imagen y semejanza). Pero a pesar de estar adoctrinados Max nos habla de una “libertad”  - (por tener una razón) - frente al mundo como lo conocemos, porque dejamos a un lado el ser "un animal" a ser, el animal "pensante" y hasta donde a dependido de nosotros sentirnos o no así.

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"La idea del hombre y la historia." es un texto escrito por el filósofo alemán, Max Scheler en el cual nos expone como a través de los años la idea del hombre ha venido cambiando o evolucionando, citando algunos filósofos de diferentes edades de la historia de la humanidad. Primeramente expone una idea ligada al aspecto religioso de un hombre creado a imagen y semejanza de Dios. La segunda idea habla acerca del "Homo Sapiens" creada por los griegos donde se separa el hombre de la animalidad por medio de la razón. La tercera idea es sobre el "Homo faber" en la cual no existe diferencia entre hombre y animal "no existe diferencia de esencia, sólo de grado" es decir, actúan bajo las mismas leyes

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Max Scheller nos empieza exponiendo la idea del hombre haciendo referencia al aspecto religioso, ésta idea no es producto de la filosofía y la ciencia, sino es una idea de la fe religiosa. Scheller nos recuerda el "Conocido mito" de una creación, alli se concibe al hombre a imagen y semejanza de un ser supremo, esta idea nos influencia a todos nosotros.

Otra idea es la del homo sapiens, con la que, muchos de los cientificos como; Anaxágoras, Platón y Aristoteles dedicaron el maximo rigor y presión. Esta es una idea que abre una separación entre el hombre y la animalidad, diciendolo de otra manera, se pone en lo mas alto la conciencia humana por encima de cualquier otra naturaleza.

En conclusion solo conociendo todas estas idea que han surgido a traves de la historia podremos encontrar la esencia y la estructura esencial del hombre.

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El autor describe diferentes aspectos sobre el concepto de HOMBRE, el primero; idea dominante en un ambiente deísta; lo cual todo es basado en la en la fe religiosa, el mito de la creación, a imagen y semejanza de Dios, el cual tiene poder en las personas, sean creyentes o no, el segundo; idea del homo sapiens, la diferencia entre el hombre y el animal, el tercero,  basada en un ser racional, el agente especifico que hace a el hombre poderoso para conocer su ser y así poder perfeccionar, obrar bien respecto a sus semejantes.

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El filósofo Max Scheller nos habla sobre las ideas sobre el hombre, siendo una de ellas la idea de la fé religiosa, ahí se concibe al hombre a imagen y semejanza de un ser supremo. La segunda idea que nos plantea es la de la razón, esta fue dada por la cultura griega, y esta encumbra al hombre por encima de todos los demás seres y poniéndolo como una divinidad. Y la última idea que nos plantea es la del homo faber, esta percibe a la razón como una enfermedad humana, esta afirma que ella es la causa que aparta y desvía al hombre de los poderes creadores latentes en la naturaleza y en la historia.

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El autor presenta dos ideas del hombre
1.La idea dominante en los ambientes deista(judíos y cristianos) Aca lo que el autor nos quiere decir es que el mito de la creación tiene mucho poder en las personas
2. la idea del homo sapiens, habla de un hombre dionisiaco que anula el espíritu y la razón para sentirse un para vivir con la naturaleza para ello la razón es como una enfermedad de la vida y por otro lado habla del homo faber del positivismo que niega en absoluto la existencia del hombre de un agente nuevo

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El autor nos plantea tres ideas fundamentales en la  teoría antropológica, la primera idea del hombre referente al aspecto religioso, esta es una idea de la fe religiosa en el que se concibe el hombre a imagen y semejanza de un ser supremo. La segunda idea, esta es dominante dada por la cultura griega, la razón, la cual conviene sólo al hombre y lo encumbra por encima de todos los seres, poniéndolo con la divinidad misma. En la tercera idea infiere que entre el hombre y el animal no existe diferencia de esencia, sólo de grado, es decir, en ellos actúan los mismos elementos, las mismas fuerzas, leyes. sólo que con consecuencias menos complejas que nosotros.

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El autor nos da a conocer distintas formas de visualizar al hombre dejando a un lado los ideales filosóficos y científicos siendo la teoría judía - cristiana, la evolución del hombre o en una ideología o teoría basada em la razón, todas distintas pero dando a conocer una definición distinta de cada una relacionada al hombre, su evolución y sus cambios en relación al ambiente con el objetivo de tener un punto de vista desde todos los aspectos que puedan intervenir o alterar la evolución que a medida de los tiempos el hombre presentaba.

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El texto nos plantea y propone ciertas maneras de ver al hombre, entre esas podemos ver la concepción del hombre como una idea no filosofía ni científica sino de fe, esta se posiciono como una de las ideas mas fuertes en la cual vemos la creación de la humanidad por medio de una deidad suprema, otro punto punto que podemos analizar es desde el ámbito griego y data de como por medio de nuestro código genético nacemos para ser diferentes a los animales, en esta teoría dejaron su huella grandes mentes como la de  Anaxágoras, Platón y Aristóteles, pero al final de cuentas no olvidemos que esto es solo una problemática existencialista y que la resolución de dicho problema es mas compleja que su planteamiento por ahora nos debemos conformar con especulaciones y esperar escoger el camino correcto.

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En el texto el autor nos muestra algunos puntos de vista sobre la creación del hombre , para ser mas específicos el punto de vista  judío y cristiano y la evolutiva, y en la primera expone que nosotros como creación de Dios poseemos dos elementos muy importantes, los cuales son el cuerpo y el alma, mismo que pueden ser corrompidos muy fácilmente por el pecado, también nos habla de otra teoría, que sería la científica, dentro de esta podemos encontrar la evolución y de como utilizamos nuestra razón e inteligencia para diferenciarnos de los animales , las teorías sobre la evolución fueron principalmente plateadas por los naturalistas Darwin y Lamarck.

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 La idea del hombre y la historia. -Scheler Max

El autor presenta diversas teorías sobre la creación del hombre y como estas al pasar de los años cambian o evolucionan junto al hombre. Su tesis propone que no hay problema filosófico más peculiar que el problema de elaborar una antropología filosófica a su ves argumenta que para poder tener opiniones aceptables sobre el hombre nos queda el camino inevitable, borrar todas las tradiciones referentes al problema y dirigir la mirada hacia el hombre con la máxima objetividad y admiración.

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Scheler Max. La idea del hombre y la historia.
La tesis planteada por el autor en este artículo es referida a la idea del hombre desde diferentes categorías, en primer lugar cómo una idea dominante desde un ambiente deísta, segundo la idea del hombre cómo una invención de los griegos (dos de los escritores son Wilhelm Dilthey y Fríedrich Nietzsche), resumiéndolo en la fórmula del homo-sapiens y una tercera ideología basada sencillamente en la razón (estabilidad), un ser racional. Para concluir otras de las dos ideas del hombre son la del hombre  dionisiaco y el homo faber del positivismo.

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el autor presenta diferentes versiones de la creación del hombre desde la teoría (judía - cristiana) y la teoría de la evolución del hombre (homosaphiens).
de estas teorías se dan diferentes puntos de vista en las que se aprecia el contraste de estas dos teorías y épocas ya que la teoría de la evolución del hombre es de a época (a. C), y la de la judío-cristiana (d. C).
estas épocas se toman por los diferentes puntos de vistas de filósofos que se nombran como kant, platon, aristoteles, anaxagoras, entre otros