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San Ignacio De Loyola, nació en el pais vasco el dia 23 de octubre del año 1491

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En el año 1507, San Ignacio pasa a vivir en la casa de  don Juan Velásquez de Cuéllar, contador mayor de los Reyes Católicos.

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Se incorpora a las huestes del duque de Nájera

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Se incorpora a las huestes del duque de Nájera

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En 1517 se incorpora a las huestes del duque de Nájera, el Virrey de Navarra. Tiene  a su servicio actuaciones variadas y casi siempre exitosas, en Valladolid, Nájera y  Guipúzcoa.

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El 20 de mayo de 1521 cae herido, en la defensa de Pamplona contra los franceses,  por una bala de cañón.

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En Loyola, Iñigo es operado tres veces. Durante la larga convalecencia lee una Vida de Cristo y otra de los Santos. Se da tiempo  para hacer un profundo discernimiento acerca de su futuro. Pasa de un sentimiento a otro. De la tristeza a la alegría, de la desolación a la consolación

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La víspera de la fiesta de la Anunciación

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La víspera de la fiesta de la Anunciación

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El 25 de marzo de 1522, pasa la noche en  oración. A ratos de pie, a ratos de rodillas, junto a la Virgen morena. Así comienza  su nueva vida.
Decide prepararse mejor. En oración y ayunos emplea varios meses. Hubo períodos  de paz, luchas interiores, dudas, escrúpulos y grandes ilustraciones.

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De Manresa sale el 18 de febrero de 1523. En Barcelona se embarca el 20 de marzo.a pie llega hasta Roma. El domingo de Ramos pide al papa  Adriano VI el permiso para realizar la peregrinación a Jerusalén. El 13 de abril, sale  de nuevo, a pie, hacia Venecia.
El 4 de  septiembre de 1523 llega a Jerusalén.

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Entusiasmado, Iñigo decide quedarse definitivamente en Tierra Santa. Los franciscanos, enérgicamente, se lo prohíben y lo obligan a regresar con los demás peregrinos.
Llega a Venecia, a mediados de enero de 1524.

Para ir al puerto de Génova, debe atravesar los campamentos de tropas, imperiales  y franceses, en guerra por la posesión de Milán.

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Bajo la dirección de un maestro, estudia los rudimentos del latín. Y al mismo tiempo empieza a comunicar sus Ejercicios Espirituales.

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En 1526 se traslada a la ciudad universitaria de Alcalá. Inicia los estudios de filosofía.  Pero por sus trabajos apostólicos progresa poco. Además enfrenta problemas con los tribunales de la Inquisición.
Si Iñigo no tiene estudios, no debe enseñar cosas de fe. Él y sus discípulos podrían  pertenecer a los alumbrados o iluminados. Por ello la Inquisición prohíbe a Iñigo toda enseñanza

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En esta ciudad universitaria la estadía de Iñigo resulta más breve todavía.
Repiten la sentencia de Alcalá

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Llega a París el 12 de febrero de 1528. Comienza todos los estudios desde cero. Para  el latín escoge el Colegio de Montaigu. Decide vivir de limosnas. Con el fin de conseguir dinero hace tres viajes a Flandes y uno a Londres

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El 1 de octubre de 1529 inicia los estudios de filosofía, en el Colegio de Santa Bárbara. Así termina la etapa medieval de su vida.

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El 13 de marzo de 1533 Iñigo se licencia en Artes, hoy Filosofía. El 5 de abril de 1534  se gradúa de Maestro. El diploma obtenido significa un cambio de nombre. Deja el de Iñigo y toma el de Ignacio.

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El 15 de agosto de 1534, fiesta de la Asunción de la Virgen María.
Los compañeros se consagran con voto de pobreza y de peregrinar a Jerusalén. La castidad la dan por entendida. Con realismo, si no es posible viajar a la Tierra del Señor, en el plazo de  un año, se pondrán a disposición del Romano Pontífice, en Roma.

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A comienzos de 1535 Ignacio cae gravemente enfermo. Los médicos consultados le  recomiendan los aires natales.
En su tierra natal, Azpeitia, enseña el catecismo a los niños y predica en  la ermita de Santa Magdalena.

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En noviembre de 1535 Ignacio viaja a Génova. Desde allí, a pie, pasa a Bolonia y  después a Venecia.

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En la ciudad ducal transcurre todo el año 1536. Termina los estudios de teología. Da  los Ejercicios. Y se prepara para el encuentro con sus compañeros de París.

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El 8 de enero de 1537 llegan los, ahora, nueve “amigos en el Señor”. A los seis primeros se han agregado, el saboyano Claudio Jayo y los franceses Juan Codure y Pascacio  Broet. Han caminado a pie, en pleno invierno y a través de los países en guerra.  Ignacio los abraza y les presenta a un nuevo compañero ganado por él, el Bachiller  Diego de Hoces.

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Se preparan para el acariciado viaje a Tierra Santa. Sin embargo, ese año 1537, no zarpa ninguna nave de peregrinos.

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El 24 de junio de 1537 en Venecia, en su capilla particular, el Obispo de Arbe los  ordena de sacerdotes.

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En el camino de Roma tiene lugar un hecho de enorme importancia para la vida  espiritual de Ignacio.
Recibe una visión de la Santísima Trinidad, que queda grabada para siempre en el alma de Ignacio. Esta experiencia mística le da a Ignacio una seguridad definitiva. En ella ve  la confirmación de su mínima Compañía de Jesús.

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En noviembre de 1538, transcurrido ya el año, se ofrecen al Papa Paulo III para el  servicio de la Iglesia.

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Fueron muchos los días de deliberación, oración y discernimiento. Por fin, unánimemente, resuelven dar obediencia a uno de ellos. Queda así aprobado el proyecto de  fundar la Orden religiosa Compañía de Jesús. La deliberación termina el 24 de junio  de 1539.

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San Ignacio fue el encargado de redactar las líneas esenciales de la nueva Orden.

En julio de 1539, el cardenal Gaspar Contarini presenta a Paulo III los Cinco Capítulos  de la Fórmula del nuevo Instituto. El Papa los entrega para que sean examinados.

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En septiembre de 1540, el cardenal Bartolomé Guidiccioni aprueba, por fin, el  proyecto de la fundación. El 27 de septiembre de 1540 el Papa Paulo III firma la  Bula “Regimini militantis Ecclesiae” con la cual aprueba y confirma a la naciente  Compañía.

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San Ignacio es elegido  primer General de la Compañía de Jesús.

San Ignacio representa y suplica ser liberado del cargo. La votación del 13 de abril es  idéntica. San Ignacio no se da por vencido.Declara que dejara la decision en manos de Fray Teodoro de Lodi, franciscano del convento de San Pedro en Montorio, el cual, oye su larga confesión de tres días y le pide aceptar el cargo, el día de Pascua.

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El 22 de abril de 1541, se reunieron todos en la capilla del Santísimo Sacramento. Allí, en la Misa celebrada por San Ignacio, ante el antiguo mosaico de la Virgen, hicieron la profesión solemne, primero San Ignacio  y después todos los demás.

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Entre los escritos de San Ignacio se ha conservado un texto del año 1544. Es un cuadernillo de uso privado, donde él hizo anotaciones acerca de su experiencia personal  de encuentro con Dios. Este Diario espiritual es un excelente testimonio de su elevada  vida mística.

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En la actividad desarrollada por San Ignacio, debe destacarse el trabajo de los jesuitas en el Concilio de Trento. Las dos primeras sesiones (1545-1547; 1551-1552) se  celebran en vida de San Ignacio.

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A mediados de 1550, San Ignacio completa el texto de las Constituciones de la Compañía de Jesús.

Casi al final de sus días, la Compañía cuenta con más de mil personas y se extiende  ya por los cuatro continentes conocidos.

España,Italia,Brasil,India y extremo Oriente.

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San Ignacio murió en Roma el 31 de julio de 1556.

Fue canonizado el 12 de marzo de 1622, junto con San Francisco Javier, Santa Teresa  de Ávila, San Isidro Labrador patrono de Madrid y San Felipe Neri.
El Romano Pontífice lo declaró Celestial Patrono de los Ejercicios Espirituales y de  todos los Institutos, asociaciones y centros que tuvieren por finalidad dar o estudiar  los Ejercicios.