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Cada miembro de la comunidad se da a ella en el momento en que se forma ,se entrega él con sus fuerzas, de las cuales forman parte los bienes que posee

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las leyes son siempre útiles para los que poseen algo y perjudiciales para los que nada tienen

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la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es sino el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante, de la propiedad

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el estado civil produce en el hombre un cambio muy notable, al sustituir en su conducta la justicia al instinto y al dar a sus acciones la moralidad que antes les faltaba

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Pero el cuerpo político o el soberano, no derivando su ser sino de la santidad del contrato, no puede nunca obligarse, ni aun respecto a otro, a nada que derogue este acto primitivo, como el de enajenar alguna parte de sí mismo o someterse a otro soberano

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como miembro del soberano, respecto a los particulares, y como miembro del Estado, respecto al soberano

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"Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y a los bienes de cada asociado, y por virtud de la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y quede tan libre como antes."

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los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, sino unir y dirigir las que existen, notienen otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de fuerzas

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este acto necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad.

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Un pueblo puede entregarse a un rey. Esta misma donación es un acto civil; supone una deliberación pública

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un esclavo hecho en la guerra, o un pueblo conquistado, sólo está obligado, para con su señor, a obedecerle en tanto que se siente forzado a ello

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Renunciar a la libertad es renunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de humanidad e incluso a los deberes

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el derecho del más fuerte; derecho tomado irónicamente en apariencia y realmente establecido en principio

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El más fuerte no es nunca bastante fuerte para ser siempre el señor, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber

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la especie humana dividida en rebaños de ganado, cada uno de los cuales con un jefe que lo guarda para devorarlo.

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Esta Libertad común es una consecuencia de la naturaleza del hombre. Su primera ley es velar por su propia conservación

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la sociedad esta conformada por la familia como inicio de toda sociedad

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lo que la ley permite con lo que el interés prescribe, a fin de que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas.

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el orden social es un derecho sagrado y sirve de base a todos los demás

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CAPÍTULO IX: Del dominio real

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CAPÍTULO VIII: Del estado civil

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CAPÍTULO VII: Del soberano

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CAPÍTULO VI: Del pacto social

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CAPÍTULO V: De cómo es preciso elevarse siempre a una primera convención

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CAPÍTULO IV: De la esclavitud

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CAPÍTULO III: Del derecho del más fuerte

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CAPÍTULO II: De las primeras sociedades

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CAPITULO I: Asunto de este primer libro

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Libro primero