# data[].attributes.body
Idade média

Na idade média a criança era vista como um adulto em miniatura, trabalhavam nos mesmos locais, usavam as mesmas roupas. “A criança era, portanto, diferente do homem, mas apenas no tamanho e na força, enquanto as outras características permaneciam iguais” (ARIÈS, 1981, p.14). Por essa visão, foi um período onde a infância era caracterizada pela inexperiência, dependência e incapacidade pois não tinha as mesmas compreensões que um adulto. Por não haver distinções entre adulto e criança, cabia a elas aprender as tarefas do dia a dia, a trabalhar, ajudar os mais velhos nos serviços, e a passagem que tinham por sua família era muito breve, pouco depois que se passava o período de amamentação a criança já passava a fazer companhia aos adultos para que aprendesse a servir e trabalhar, eram criadas por outras famílias para que nesse novo ambiente aprendessem um oficio.

Renascimento

É no decorrer do século XVII que se da os primeiros passos para a separação do adulto e da criança, por meio da escolarização. Um dos maiores contribuintes para tal mudança foi a igreja, que teve um papel fundamental ao associar a imagem das crianças com a de anjos, que refletiam inocência e pureza, sendo assim, Deus as favoreciam devido a sua singeleza e suavidade, que se aproxima da impecabilidade, impondo uma necessidade de amar as crianças e tornando a educação obrigatória, contrariando a indiferença existente a tanto tempo., estabelecendo uma religião para as crianças (ARIÈS, 1981, p.14).

O fim deste século foi considerado o marco na evolução dos sentimentos em relação a infância, onde começaram realmente falar na fragilidade da criança, nas suas peculiaridades e a se preocupar com a formação moral e construção da mesma.

Nascimento da concepção de infância

Então, a partir do século XVIII, as crianças começaram a ser reconhecidas em suas particularidades, começaram a possuir um quarto único, alimentação considerada específica e adequada, começaram a ocupar um espaço maior no meio social.

A infância conforme o RCNEI (Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil)

O (RCNEI) representou um avanço para a época, porém, era mais como uma orientação dos conteúdos e objetivos de aprendizagem e não fazia a criança e sua identidade o foco principal, ela ainda é vista como alguém que responde aos estímulos dados pelos adultos (no caso da escola, os professores).

“as crianças possuem uma natureza singular, que as caracterizam como seres que sentem e pensam o mundo de um jeito muito próprio”. Sendo assim, durante o processo de construção do conhecimento, “as crianças se utilizam das mais diferentes linguagens e exercem a capacidade que possuem de terem idéias e hipóteses originais sobre aquilo que procuram desvendar”. Este conhecimento constituído pelas crianças “é fruto de um intenso trabalho de criação, significação e ressignificação”. Ainda convém salientar que compreender, conhecer e reconhecer o jeito particular das crianças serem e estarem no mundo é o grande desafio da educação infantil e de seus profissionais. (Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil, 1998, p.22).

A infância conforme o DCNEI ( Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil)

As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (DCNEI), de 2009, mostram um avanço na direção de colocar a criança em foco e serviram como fundamentação teórica para a BNCC. O documento reforça a importância do acesso ao conhecimento cultural e científico, assim como o contato com a natureza, preservando o modo que a criança se situa no mundo.

A infância conforme BNCC (Base Nacional Comum Curricular)

Reforça a visão da criança como protagonista em todos os contextos de que faz parte: ela não apenas interage, mas cria e modifica a cultura e a sociedade.

Tem como objetivo : oferecer referências para a construção de um currículo, baseadas em direitos de desenvolvimento e aprendizagem bem definidos.

# data[].attributes.body
Ao assumir a infância como inventada e as crianças obrigadas a se encaixarem a tal modelo, coloca-se o adulto como superior, alguém que decide/ inventa e determina algo, sem um representante deles (as crianças) no meio para dizer para o que é ser criança. Como diz Silvio Gallo

Adultos pensam as crianças, adultos pensam pelas crianças, adultos dizem as crianças o que é ser criança. Então se a gente tem uma produção e um conhecimento sobre a infância esse saber e esse conhecimento produzido sobre a infância é um saber produzido por nós, pelos adultos.

# data[].attributes.body
Walter Kohan (2004), em contraposição ao modo dominante de pensar
a infância como uma etapa de vida, como cronologia, busca pensá-la com
Agamben e Deleuze. Em Agamben a infância é uma condição da
experiência humana. Desse modo, Kohan propõe que ampliemos os
“horizontes da temporalidade”.

O “tempo”, em grego clássico, é designado por mais de uma palavra:
chrónos (tempo sucessivo), kairós (medida, proporção, temporada, momento
crítico, oportunidade) e aión (intensidade, duração). Ao lado da dimensão
cronológica – ou seja, sem excluí-la – Kohan nos mostra que a infância tem
também uma dimensão aiônica e com ela surgem novos sentidos da/para a
infância.

# data[].attributes.body
A organização da rotina das atividades da criança na escola é um aspecto de suma importância. Essa deve ser pensada a partir do planejamento feito pela equipe pedagógica e professores, traduzida no plano de trabalho ou de aula.

A rotina possibilita à criança segurança e domínio do espaço e do tempo que passa na escola.

A organização da rotina deve ser adequada ao tempo de permanência da criança na escola, organização das atividades não pode ser rígida, pode ter alterações e adaptações no dia a dia, dependendo de situações inusitadas.

# data[].attributes.headline
Princípios da organização do espaço/ambiente  Bncc

# data[].attributes.subject
Princípios da organização do espaço/ambiente  Bncc

# data[].attributes.body
1.    Os espaços têm uma organização clara e estética, ou seja, apelam aos sentidos da criança, são atraentes e convidativos.

2. Os diversos ambientes internos e externos apresentam áreas de interesses bem definidos que acomodam diversos tipos de interações, agrupamentos e promovem diferentes tipos de brincadeiras e experiências.

3. Os objetos e materiais são apropriados, suficientes e diversificados e contemplam as particularidades das diferentes idades, as condições específicas das crianças com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades/superdotação, e as diversidades sociais, culturais, étnico-raciais e linguísticas das crianças, famílias e comunidade regional.

4. A acessibilidade aos móveis e materiais é garantida, ou seja, as crianças podem dirigir-se às diferentes áreas, têm acesso aos materiais, podem tirar e recolocar os brinquedos e materiais de seu interesse, de forma a aprender onde guardá-los depois de usados e saber onde permanecem, é preciso levar em conta as necessidades físicas, emocionais, sociais, cognitivas, próprias de cada idade.

5- organização dos espaços deve ser acompanhada de observação atenta, professores constantes e responsivos, ou seja, que respondam prontamente e com sintonia às comunicações e anseios da criança.

# data[].attributes.body
A criança não vive apenas uma etapa de vida uma cronologia, mas sim um tempo que é uma “intensidade da duração”. No reino infantil há uma força infantil que é o tempo aiônico.
Quanto à Deleuze  temos, ainda segundo Kohan, a distinção de dois modos de temporalidade: a história e o devir;

A história não é experiência, mas o conjunto de
condições de uma experiência e de um
acontecimento que tem lugar fora da história.[...]
De um lado está o contínuo: a história, chrónos, as
contradições e as maiorias; do outro lado o
descontínuo: o devir, aión, as linhas de fuga e as
minorias. Por isso, o devir é sempre minoritário.

Deste modo, do ponto de vista de uma micropolítica, a infância é
acontecimento, experiência, revolução, resistência, criação e interrompe a
história. Pensar a infância como devir amplia, assim, os seus sentidos de muitas
maneiras.

# data[].attributes.body
Após as leituras e o resgate na memória das experiências vividas em sala acreditamos que a infância seja um tempo de intensidade de duração. A criança vive um tempo iônico, não cronológico como os adultos da sociedade é um conjunto de condições de uma experiência e de um acontecimento que tem um lugar fora da história.
A concepção de infância se molda de acordo com as necessidades da sociedade da época que acreditam estarem fazendo o certo.
O tempo não é pensado na/para a criança, os espaços e materiais até são pensados porém muitos não dão liberdade real para a criança, até o tempo dito "brincadeira livre" tem um objetivo da criança apresentar um determinado protagonismo ou criar algo, ela tem um tempo livre para produzir o que ela quer a partir dos materiais e recursos que o adulto apresenta e outros não tem os recursos básicos necessários.

# data[].attributes.body
GALLO, Sílvio. Deleuze & a educação. 2 ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2008

KOHAN, Walter Omar. A infância da educação: o conceito devir-criança. In: ______ (Org.).
Lugares da infância: filosofia. Rio de Janeiro: DP&A, 2004. p. 51-68.

SCHÉRER, René. Infantis. Belo Horizonte: Autêntica, 2009.

https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/o-conceito-de-infancia-ao-longo-da-historia-ocidental.htm

file:///C:/Users/User/Downloads/O%20QUE%20DIFERENCIA%20A%20BNCC%20PARA%20A%20EDUCA%C3%87%C3%83O%20INFANTIL%20DO%20DCNEI%20E%20DO%20RCNEI.pdf

https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/educacao/organizacao-do-tempo-na-escola-a-importancia-da-rotina/42290

file:///C:/Users/User/Downloads/COMPREENDENDO%20A%20BNCC%20DA%20EDUCA%C3%87%C3%83O%20INFANTIL.docx.pdf