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1775-1786. GUERRA DE INDEPENDENCIA Y FUNDACIÓN DE LOS EEUU

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1775-1786. GUERRA DE INDEPENDENCIA Y FUNDACIÓN DE LOS EEUU

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EEUU fue el primer país en aplicar los conceptos de libertad e igualdad de la Ilustración. A la vez se funda bajo una sociedad colonial, capitalista y esclavista, desarraigada del poder político, social y cultural europeo, aún ordenado en estamentos sociales estancos.

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Guerra de Independencia de los Estados Unidos de América

Parte de la Revolución de las Trece Colonias

Lord Cornwallis se rinde en Yorktown (arriba); batalla de Guilford Court House (centro izquierda); batalla de Trenton (centro derecha); batalla de Long Island (abajo izquierda); y muerte del general Warren en Bunker Hill (abajo derecha).

Fecha

19 de abril de 1775-3 de septiembre de 1783 Ratificación efectiva: 14 de enero de 1784

Lugar

Este de América del Norte, Gibraltar, Islas Baleares, subcontinente indio, partes de África, aguas costeras europeas, mar Caribe y océanos Atlántico e Índico

Resultado

Victoria de los Estados Unidos y sus aliados,
Acuerdo de cese al fuego anglofrancés (20 de enero de 1783)
Cese al fuego declarado por el Congreso Continental (11 de abril de 1783)
Suspensión concertada de hostilidades en India (2 de julio de 1783)
Paz de París (firmada el 3 de septiembre de 1783 y ratificada el 14 de enero de 1784)

Consecuencias

Gran Bretaña reconoce la independencia estadounidense.
Fin del primer Imperio británico.
Ruptura de la Confederación Iroquesa.

Cambios territoriales

*Independencia de Estados Unidos.
* España recupera la Florida Oriental y Occidental, la costa de Mosquitos, Campeche, el archipiélago de San Andrés, las Islas de la Bahía y Menorca.
* Francia anexiona San Pedro y Miquelón, Santa Lucía y Tobago y recupera algunas plazas en las Antillas y en el río Senegal en África.
*Los Países Bajos ceden Nagapattinam a Gran Bretaña a cambio de Sumatra y reconocen el derecho de los británicos a navegar por el Índico.

Beligerantes

Comandantes

Fuerzas en combate

Bajas

Unos 65 000 a 70 000 lealistas huyen de los Estados Unidos a Canadá, Florida y el Caribe.[23] ​
En 1783, más de 2000 iroqueses al mando de Brant huyeron a Ontario, 8000 lealistas a St. Lawrence y 30 000 a Nuevo Brunswick.[24] ​ La mayoría de los indios intentaron inicialmente mantenerse neutrales,[25] ​ pero solo las tribus al oeste del Misisipi lo lograron, como los sioux, ojibwas, fox y sauk, aunque los británicos inicialmente casi lograron ponerlos de su lado enviándoles mensajeros.[26] ​

La guerra de Independencia de los Estados Unidos fue un conflicto bélico que enfrentó a las Trece Colonias británicas originales en América del Norte contra el Reino de Gran Bretaña. Ocurrió entre 1775 y 1781, finalizando con la derrota británica en la batalla de Yorktown y la firma del Tratado de París.

Durante esta guerra, Francia ayudó a los revolucionarios estadounidenses con tropas terrestres comandadas por Rochambeau y por el Marqués de La Fayette y por flotas bajo el comando de marinos como Guichen, de Grasse y d'Estaing. España, por su parte, contribuyó inicialmente y de forma clandestina con la Revolución, desde la primavera y verano de 1776, gracias a Luis de Unzaga y Amézaga, luego de su cuñado Bernardo de Gálvez y de forma abierta a partir de la batalla de Saratoga, mediante las armas y los suministros proporcionados por los navíos del comerciante Diego de Gardoqui, familiar del gobernador Unzaga, y abriendo un frente en el flanco sur.

Las colonias británicas que se independizaron de Gran Bretaña edificaron el primer sistema político liberal y democrático, alumbrando una nueva nación, los Estados Unidos de América, incorporando las nuevas ideas revolucionarias que propugnaban la igualdad y la libertad. Esta sociedad colonial se formó a partir de oleadas de colonos inmigrados y no existían en ella los rasgos característicos del rígido sistema estamental europeo.

En las colonias del sur ( Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia) se había organizado un sistema esclavista (con unos 500 000 esclavos negros) que explotaban plantaciones de tabaco, algodón y azúcar. De este modo, la población estaba compuesta por grandes y pequeños propietarios, así como esclavos.

Los antecedentes a la guerra de la Independencia de los Estados Unidos se remontan a la rivalidad franco-británica en Norteamérica y a las consecuencias de la guerra de los Siete Años, que terminó en 1763.

Respecto a los colonos estadounidenses, la guerra modificó radicalmente el panorama anterior. Los francófonos católicos de Quebec, tradicionales enemigos de los colonos ingleses de las trece colonias, recibieron un trato respetuoso por parte de las autoridades británicas, que se confirmó en 1774 cuando se dotó a Canadá de un estatuto particular dentro de las colonias británicas en Norteamerica, llevándose sus fronteras hasta la confluencia del Ohio y el Misisipi. Asimismo su población conservó un derecho civil propio y la Iglesia católica fue reconocida. Todos estos movimientos fueron mal aceptados por la población de las Trece colonias.

La causa inmediata de este conflicto fue el injusto trato que Gran Bretaña infligía a los colonos, pues estos aportaban riquezas e impuestos a la metrópoli pero no tenían los medios para decidir sobre dichos impuestos, por lo que se sentían marginados y no representados.

Gran Bretaña obtuvo el triunfo parcial sobre Francia en la guerra de los Siete Años (1756-1763) recibiendo gran ayuda económica y militar de las colonias, al igual que estas de la metrópoli, aunque dicha colaboración no les fue recompensada. Las medidas represivas del gobierno británico (producidas tras sublevaciones como el Motín del Té de Boston y las sanciones de las Actas Intolerables) provocaron el inicio de la guerra de independencia.

El descontento se extendió por las Trece Colonias y se organizó una manifestación en Boston en contra de los impuestos que debían pagar por artículos indispensables como el papel, el vidrio o la pintura. En esta manifestación no hubo ningún altercado y el gobierno británico hizo oídos sordos a las peticiones de los colonos, pero estos no iban a consentir que la situación continuara así, con lo que se reunieron junto con varios miembros de otras poblaciones para urdir una acción más propagandística que la manifestación. En 1773 los colonos se reunieron en Boston. De Gran Bretaña llegaban tres naves cargadas de cajas que contenían té. Varios miembros de la sociedad secreta se disfrazaron de indios y fueron nadando hasta alcanzar los tres barcos. Una vez allí capturaron a sus tripulantes y tiraron la mercancía por la borda. Fue la primera acción contra la represión de impuestos, lo que intranquilizó a los británicos.

En 1774 se reunió por primera vez el Congreso de los colonos en contra de la servidumbre a Londres y a favor de una patria independiente, el Primer Congreso Continental. Ya se discuten unas hipotéticas leyes. Pese al clima de enemistad contra los británicos metropolitanos en las colonias, todavía había algunos colonos que apoyaban al rey Jorge III de Gran Bretaña, siendo llamados kings friends (cerca de 500 000 leales, alrededor del 19 % de la población de las trece colonias).

El 19 de abril del año 1775, soldados británicos salieron de Boston para impedir la rebelión de los colonos mediante la toma de un depósito de armas de estos últimos en la vecina ciudad de Concord. En el poblado de Lexington se enfrentaron a 70 milicianos. Nadie sabe quién abrió fuego y dio comienzo de este modo la guerra de independencia. Los británicos tomaron Lexington y Concord, pero en su regreso hacia Boston fueron hostigados por cientos de voluntarios de Massachusetts, Lexington y Concord. Se producen las primeras bajas de la contienda, ocho soldados colonos. Para junio, 10 000 soldados coloniales sitiaron Boston.

Se empezaron a reclutar soldados de entre todas las partes de las colonias. Muchos de ellos eran agricultores o cazadores, bravucones y poco entrenados en el combate. En las primeras luchas contra los británicos, George Washington llegó a decir: "hemos reclutado un ejército de generales, no obedecen a nadie".

Al principio, la guerra fue desfavorable para los colonos. En junio de 1775 ambos ejércitos se encontraron en Bunker Hill, frente a Boston. Los rebeldes se habían atrincherado en la colina y, pese a que los británicos asaltaron las posiciones continentales con violencia, los colonos consiguieron aguantar el ataque durante bastante tiempo; cuando los últimos asaltantes logran llegar a la cima, las bajas británicas son de 800 soldados. Es una victoria pírrica para los británicos. Los insurgentes, además, hicieron circular su versión de los hechos, que no era otra sino que se habían retirado simplemente por la falta de munición y no por el empuje de los casacas rojas. Después de dejar la colina Bunker Hill, los colonos se centraron en fortificar la otra colina, Dorchester Heights, lo que consiguieron gracias a los cañones que capturaron en el fuerte Ticonderoga, y que trajo en una compleja operación desde allí el joven coronel Henry Knox (esta operación de transporte se conoce como " noble tren de artillería"). El general británico William Howe, al ver esta fortificación, decidió rendirse y evacuar la ciudad de Boston el 17 de marzo de 1776 ( día de la evacuación). Desde 1770 el gobernador de Luisiana, Luis de Unzaga y Amézaga tenía conocimiento de los sucesos en Boston y las restantes colonias británicas, desde finales de 1775 y en especial en la primavera y verano de 1776 Luis de Unzaga y Amézaga ayudó a los colonos norteamericanos con mercancías, atendiendo peticiones como las provenientes de Patrick Henry o el general Charles Lee, Unzaga facilitó desde Nueva Orleans toneladas de pólvora, harina, medicamentos, apoyo económico, apoyo militar y apoyo de armas en varias embarcaciones río arriba, pasando por San Luis y llegando hasta Fort Pitt (Pittsburg) a través del río Ohio; gracias a ello, Washington logró sus primeras victorias.

La unidad se extendió entonces por las Trece Colonias para luchar contra los británicos. La declaración presentó una defensa pública de la guerra de Independencia, incluida una larga lista de quejas contra el soberano británico Jorge III. Pero sobre todo, explicó la filosofía que sustentaba la independencia, proclamando que todos los hombres nacen iguales y poseen ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que los gobiernos pueden gobernar solo con el consentimiento de los gobernados; que cualquier gobierno puede ser disuelto cuando deja de proteger los derechos del pueblo. Esta teoría política tuvo su origen en el filósofo inglés John Locke, y ocupa un lugar prominente en la tradición política anglosajona.

Estos hechos convencieron al gobierno británico de que no se enfrentaba simplemente a una revuelta local de Nueva Inglaterra. Pronto se asumió que el Reino Unido estaba envuelto en una guerra, y no en una simple rebelión, por lo que se adoptaron decisiones de política militar dieciochesca convencional, consistente en maniobras y batallas entre ejércitos organizados.

Este cambio de estrategia forzó a los británicos a evacuar Boston en marzo de 1776 y transferir sus principales fuerzas a Nueva York, cuya población se presumía más favorable a la Corona, con un puerto más amplio y una posición central. En consecuencia, en el verano de 1776, sir William Howe, que sustituyó a Gage como comandante en jefe del ejército británico en Norteamérica, llegó al puerto de Nueva York con una fuerza de más de treinta mil hombres. Howe tenía intención de aislar Nueva Inglaterra de los otros rebeldes y derrotar al ejército de Washington en una batalla decisiva. Iba a pasar los dos años siguientes tratando de llevar a cabo este plan.

Según todas las apariencias, un enfrentamiento militar parecía muy ventajoso para Gran Bretaña, una de las potencias mundiales más poderosas, con una población de unos once millones, frente a los dos millones y medio de colonos, un quinto de los cuales eran esclavos negros. La armada británica era la mayor del mundo y casi la mitad de sus buques participaron inicialmente en el conflicto con los nacientes Estados Unidos. El ejército era una fuerza profesional bien entrenada; en 1778, llegó a tener cerca de cincuenta mil soldados estacionados solo en Norteamérica, a los cuales se añadieron más de treinta mil mercenarios alemanes durante la contienda.

Para enfrentarse a ese poder militar, los rebeldes tenían que empezar de la nada. El Ejército Continental contaba con menos de cinco mil efectivos permanentes, complementados por unidades de las milicias estatales de diferentes tamaños. En la mayoría de los casos estaban mandados por oficiales inexpertos y no profesionales. George Washington, el comandante en jefe, por ejemplo, solo había sido coronel de regimiento en la frontera virginiana y tenía poca experiencia en combate. No sabía nada de mover grandes masas de soldados y nunca había dirigido un asedio a una posición fortificada. Muchos de sus oficiales habían salido de las capas medias de la sociedad: había posaderos convertidos en capitanes y zapateros en coroneles, como exclamó, asombrado, un oficial francés. Es más, "sucede con frecuencia que los colonos preguntan a los oficiales franceses qué oficio tienen en Francia". No es de extrañar, pues, que la mayoría de los oficiales británicos pensara que el ejército insurgente no era "más que una banda despreciable de vagabundos, desertores y ladrones" incapaces de rivalizar con los casacas rojas de Su Majestad. Un general británico llegó a alardear que con mil granaderos podía "ir de un extremo a otro de Norteamérica y castrar a todos los hombres, en parte por la fuerza y en parte con un poco de persuasión".

Sin embargo, estos contrastes eran engañosos, porque las desventajas británicas eran inmensas desde el principio del conflicto. Gran Bretaña tenía que conducir la guerra desde el otro lado del Atlántico, a cinco mil kilómetros de distancia, con los consiguientes problemas de comunicaciones y logística; incluso alimentar adecuadamente era un problema casi insalvable. Al mismo tiempo, tenía que hacer una guerra absolutamente diferente a la que cualquier país hubiera librado en el siglo XVIII. La propia Norteamérica era inconquistable. La enorme extensión del territorio hacía que las maniobras y operaciones convencionales fueran difíciles y engorrosas. El carácter local y fragmentario de la autoridad en Norteamérica inhibía cualquier acción decisiva por parte de los británicos. No había ningún centro neurálgico con cuya captura se pudiera lograr aplastar la rebelión. Los generales británicos acabaron por decidir que su principal objetivo debía ser enfrentarse al ejército de Washington en una batalla, pero, como dijo el comandante en jefe británico, no sabían como hacerlo, "ya que el enemigo se mueve con mucha más celeridad de la que nosotros somos capaces".

Uno de los principales problemas para los colonos era la baja calidad de sus mosquetes, ya anticuados y que solo podían disparar a pocos metros para obtener precisión. Esto llevó a que se creara un nuevo tipo de arma más eficaz, que fue el fusil modelo Pennsylvania, de gran precisión desde más de 80 metros. Los colonos en estos primeros combates lucharon en forma de guerrillas.

George Washington, por su parte, comprendió desde el principio que, por el lado estadounidense, la guerra tenía que ser defensiva. "En todas las ocasiones debemos evitar una acción general -dijo ante el Congreso en septiembre de 1776- o arriesgar nada, a menos que nos veamos obligados por una necesidad a la cual no deberíamos vernos arrastrados". Aunque nunca actuó como cabecilla guerrillero y se concentró todo el tiempo en crear un ejército profesional, con el cual pretendía batir a los británicos en una batalla abierta, en realidad, sus tropas pasaban buena parte del tiempo librando escaramuzas con el enemigo, acosándolo y privándole de comida y avituallamiento siempre que era posible ( guerra de guerrillas). En esas circunstancias, la dependencia de los estadounidenses de unas fuerzas de la milicia no profesionales y la debilidad de su ejército organizado los convertían, como dijo un oficial suizo, en más peligrosos que "si tuvieran un ejército regular". Los británicos no comprendieron nunca a qué se enfrentaban; esto es, a una verdadera revolución que contaba con un apoyo generalizado de la población. Por ello, continuamente subestimaron el aguante de los rebeldes y sobreestimaron la fuerza de los colonos leales a la Corona. Al final, la independencia acabó significando más para los estadounidenses que la reconquista o conservación de las Trece Colonias para los británicos.

Las cosas empezaron a cambiar en octubre de 1777, cuando un ejército británico bajo el mando del General John Burgoyne se rindió en Saratoga, en el norte del estado de Nueva York. Este fue el golpe de gracia y propagandístico que necesitaban los colonos para su independencia. Desde Canadá llegaron indios (dirigidos por Joseph Brant) a favor de los británicos porque los colonos les estaban invadiendo sus tierras cada vez más. La expedición estaba mandada por el general John Burgoyne y pretendía llegar a Albany. Sin embargo, fueron interceptados y tuvieron que presentar batalla en Freeman, cerca del río Hudson. Aquí estaban los colonos al mando de Benedict Arnold, Horatio Gates y Daniel Morgan. Este último comandaba a fusileros vestidos con pieles, muchos de ellos antiguos cazadores.

El general Burgoyne contaba con 600 mercenarios alemanes (los británicos llegaron a utilizar hasta 16 000 en toda la guerra) para tomar la granja. El 9 de septiembre Morgan tiene a sus hombres bien escondidos en un bosque contiguo a la granja y en los trigales de la misma. Una vez se acercan los mercenarios alemanes, los fusileros salen de sus escondites y disparan a los enemigos, produciendo gran sorpresa entre estos y provocando que caigan decenas. Burgoyne entonces manda otros 600 más, que también caen. Los británicos retroceden, pero Burgoyne resiste, aunque sin suministros ni víveres, y consigue poco tiempo después tomar la granja.

Horatio Gates, aunque hombre pesimista, es convencido por Morgan y Arnold para lanzar un ataque a los británicos. Con los cañones incautados a los británicos bombardean la granja y consiguen la rendición de Burgoyne. Entre el cañoneo de los colonos, un general británico, Simon Fraser, ordenó una carga de caballería totalmente desesperada por lo difícil de la situación. Esta carga fue rápidamente neutralizada por los hombres de Morgan, que consiguieron acabar con el general. Este, antes de morir, pidió ser enterrado en el campo de batalla, y para ello varios soldados británicos se reunieron, lo que llegó a confundir a los colonos. Creyendo que los enemigos se estaban reorganizando para otro ataque, empezaron a cañonear la zona en que estaban enterrando a Simon Fraser, y aunque no dieron en el blanco, sí produjeron que los que se esforzaban en la faena fueran salpicados por la arena y el polvo. Al final se le pudo enterrar entre una lluvia de balas de cañón. Este hecho produjo esta frase de un general alemán llamado Riedesel: "¡qué gran entierro para un gran guerrero!"

Por su parte, España, aunque enseguida ayudó a los rebeldes con dinero, armas y municiones, se mostró reacia a la intervención directa, debido al temor de una represalia de los británicos en sus tierra con un conflicto armado; incluso intentó realizar una mediación entre las colonias e británicos .​ Los objetivos españoles en América eran expulsar a los británicos tanto del golfo de México como de las orillas del Misisipi y conseguir la desaparición de sus asentamientos en la América Central.​ La ayuda española, en todo caso, fue abundante , y más interesada en favorecer la independencia de las Trece Colonias.​

Después de 1778, la lucha se trasladó al sur y el conflicto ya había adquirido un cariz internacional con la entrada de Francia. Un año más tarde la realidad se impuso y España declaró la guerra a Gran Bretaña, pensando incluso en la posibilidad de invadir Gran Bretaña mediante el concurso de una armada franco-española, plan que resultó inviable. Para su entrada abierta en el conflicto, el Gobierno español había firmado el llamado Tratado de Aranjuez, acuerdo secreto con Francia sellado en Aranjuez el 12 de abril de 1779, por el cual España conseguía una serie de concesiones a cambio de unirse a Francia en la guerra.​ Esta prometió su ayuda en la recuperación de Menorca, la Mobila, Panzacola, la bahía de Honduras y la costa de Campeche y aseguró que no concluiría paz alguna que no supusiera la devolución de Gibraltar a España.​ Esto provocó que los británicos tuvieran que desviar a Gibraltar tropas destinadas en un principio a las colonias.

Los puertos de Tolón y Brest, en Francia, que estaban bloqueados por los británicos, fueron desbloqueados por la falta de efectivos de la Marina Real británica. Con los puertos atlánticos abiertos, los franceses pudieron llevar tropas a América al mando de La Fayette y de Rochambeau, siendo esta ayuda de gran importancia para los colonos, como se señaló más arriba. Fue decisiva la batalla del cabo de Santa María (1780) en la que una flota combinada hispano-francesa capturó un convoy británico. En total 52 buques, 80 000 mosquetes, 3000 barriles de pólvora, gran cantidad de provisiones y la ingente suma de 1 000 000 de libras esterlinas en lingotes y monedas de oro, destinados a mantener las operaciones militares en las colonias, fueron capturados. Lo que supuso uno de los mayores desastres navales de la historia del Reino Unido y dejando insostenible su situación militar.

Más tarde Holanda también se unirá a la coalición formada por España y Francia, con ambiciones de ganar posiciones por el dominio de los mares, aunque a diferencia de sus aliados , Holanda no aportó tropas, tan solo provisiones, armas, vestimenta, divisas y algunos buques de guerra.

En 1781, 8 000 soldados británicos al mando del general Charles Cornwallis fueron rodeados en Virginia, el último reducto, por una flota francesa y un ejército combinado franco-estadounidense a las órdenes de George Washington de 16 000 hombres. Tras el sitio de Yorktown, Cornwallis se rindió, y el gobierno británico propuso la paz. En la batalla cayeron 156 británicos, 52 franceses y 20 independentistas, siendo los últimos muertos en combate durante la Guerra de la Independencia.

En los restantes frentes entre 1779 y 1781, España sitió Gibraltar, una vez más infructuosamente, y lanzó varias campañas contra distintos puntos estratégicos del golfo de México en manos británicas, la mayor parte coronadas por el éxito ( Pensacola). Por otro lado, una exitosa expedición a Menorca permitió la recuperación de la isla en febrero de 1782. El Tratado de París o Tratado de Versalles se firmó el 3 de septiembre de 1783 entre Gran Bretaña y los Estados Unidos y puso término a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. El hecho de que Gran Bretaña perdiese todas las posesiones en el continente americano al sur de Canadá y al norte de Florida, hacía imposible un desenlace militar favorable para los británicos.

Reconocía la independencia de Estados Unidos de América y otorgó a la nueva nación todo el territorio al norte de Florida, al sur del Canadá y al este del río Misisipi. El paralelo 31° se fijaba como frontera sur. Gran Bretaña renunció, asimismo al valle del Ohio y dio a Estados Unidos plenos poderes sobre la explotación pesquera de Terranova.

España mantenía los territorios recuperados de Menorca y la Florida oriental y occidental. Por otro lado recuperaba las costas de Nicaragua, Honduras (Costa de los Mosquitos), Campeche y las Islas de la Bahía. Se reconocía la soberanía española sobre la colonia de Providencia y la británica sobre Bahamas. Sin embargo, Gran Bretaña conservaba la estratégica posición de Gibraltar (Londres se mostró inflexible, ya que el control del Mediterráneo era impracticable sin la fortaleza de la Roca).

Francia recuperaba la mayoría de sus islas en las Antillas, además de las plazas del río Senegal en África.

Holanda recibía Sumatra, estando obligada a entregar Negapatam (en la India) a Gran Bretaña y a reconocer a los británicos el derecho de navegar libremente por el Índico.

Gran Bretaña mantenía a Canadá bajo su Imperio, a pesar de que los estadounidenses trataron de exportar a tierras canadienses su revolución.

Finalmente, se acordó el intercambio de prisioneros.

La independencia provocó el éxodo de cerca de 65-70 000 lealistas (más del 2 % de la población de las 13 colonias) que se refugiaron mayoritariamente en Canadá (unos 46 000), dando a Canadá su marcado carácter lealista y probritánico.

En general los logros alcanzados pueden juzgarse como favorables para España y en menor medida para Francia a pesar del elevado coste bélico y las pérdidas ocasionadas por la casi paralización del comercio con América, un pesado lastre que gravitaría sobre la posterior situación económica francesa. Por otra parte, el triunfo de los rebeldes estadounidenses sobre Gran Bretaña no iba a dejar de influir en un futuro próximo sobre las colonias españolas. Esta influencia vino por distintos caminos: la emulación de lo realizado por comunidades en similares circunstancias, la solidaridad de los antiguos colonos con los que aún lo eran, la ayuda de otras potencias interesadas en la desaparición del imperio colonial español, etc. Estos aspectos se manifestaron de un modo claro durante las Guerras Napoleónicas.

La nueva constitución

Una vez conquistada la independencia resultó muy complicado poner de acuerdo a todas las antiguas colonias. En 1787, 55 representantes de las antiguas colonias se reunieron en Filadelfia con el fin de redactar una constitución. Se creaba así un único gobierno federal, con un presidente de la república y dos cámaras legislativas (Cámara de Representantes y Senado). Esta constitución estaba inspirada en los principios de igualdad y libertad que defendían los ilustrados franceses y se configuró como la primera carta magna que recogía los principios del liberalismo político estableciendo un régimen republicano y democrático. La independencia y democracia estadounidense causó un notable impacto en la opinión y la política de Europa.

Véase también

1. Stockbridge. Comunidad indígena formada por munsee (lenapes), mohicanos, wappinger y de Housatonic (Calloway, 2005: 85; Volo, 2007: 337). Estos últimos son llamados schaghticoke y son descendientes de mohicanos, potatuck, weantinock, tunxis, podunk y otras tribus de las actuales Connecticut, Nueva York y Massachusetts ("Schaghticoke Indian Tribe". Manataka American Indian Council). Las pequeñas tribus de Nueva Inglaterra rápidamente se pusieron del lado de sus vecinos rebeldes (Goodridge, 2005; Heinemann, 2008).

2. Dill, Jordan S. (1996). Micmac. First Nations/First Peoples Issues. La mayoría de ellos se mantenían hostiles con los británicos tras ser vencidos en la Guerra franco-india, veían en los rebeldes la posibilidad de restaurar el régimen francés. En 1779 decidieron firmar la paz con los británicos.

3. Mohawk, cayugas y senecas rápidamente se dedican a incursionar contra los colonos rebeldes, los onondagas se les suman en 1779 (Miller, 2004: 79; Volo, 2007: 339).
En teoría, los iroqueses podían movilizar hasta 2000 guerreros pero el enfrentamiento interno les impidió convertirse en un frente unido contra los patriotas. Algo decisivo para el resultado del conflicto (Volo, 2007: 338).
Basándose en datos de los superintendentes de asuntos indios de la British Indian Department, encargada de coordinar la política colonial desde Londres. Los indios movilizaban poco antes de la guerra 13 000 lanzas entre las Cinco Tribus Civilizadas a cargo de John Stuart (1718-1779), superintendente meridional. Además, según los superintendentes septentrionales, Sir William Johnson (1715-1774) y Guy Johnson (1740-1788), podían movilizar 2100 iroqueses, 800 entre las tribus canadienses en el río San Lorenzo, 1200 de los Grandes Lagos, 1250 occidentales, 1100 de Ohio, 150 illinois y 2000 de la Confederación Wabash (Barnes, 2014: 42).

4. En noviembre de 1785 se decía que esta tribu podía movilizar 2000 guerreros [Waselkov, Gregory A.; Peter H. Wood & M. Thomas Hatley (2006). Powhatan's Mantle: Indians in the Colonial Southeast. University of Nebraska Press, pp. 91. ISBN 9780803298613], la misma cifra que movilizaron en 1715-1716 [Reynolds, Jr., William R. (2015). The Cherokee Struggle to Maintain Identity in the 17th and 18th Centuries. McFarland, pp. 36. ISBN 9781476615783].

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Guerra de Independencia de los Estados Unidos - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Guerra de Independencia de los Estados Unidos de América Parte de la Revolución de las Trece Colonias Lord Cornwallis se rinde en Yorktown (arriba); batalla de Guilford Court House (centro izquierda); batalla de Trenton (centro derecha); batalla de Long Island (abajo izquierda); y muerte del general Warren en Bunker Hill (abajo derecha).

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Primer país latinoamericano independiente, al rebelarse los esclavos negros contra los colonos franceses. Fue el primer país en abolir la esclavitud.

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La Revolución haitiana (1791-1804) fue un movimiento revolucionario en las colonias francesas que resultó en la abolición de la esclavitud en la colonia francesa de Saint-Domingue y la proclamación del Primer Imperio de Haití.

Este proceso tuvo lugar tras la guerra de Independencia de los Estados Unidos y precedió a los movimientos independentistas de Hispanoamérica. ​ Napoleón Bonaparte como consecuencia de la pérdida de Haití, procedió a venta de la Luisiana a los Estados Unidos de América.

Saint-Domingue pasó de ser una colonia regida por un sistema de castas, donde la explotación de la mano esclava la había convertido en la posesión francesa más rica de su tiempo,​ a ser el lugar donde se produjo la única rebelión de esclavos exitosa de la historia, además de ser una de las revoluciones más radicales.​ No obstante, a lo largo de su desarrollo histórico, Haití ha enfrentado profundas crisis políticas, económicas y sociales, lo que lo ha llevado a convertirse en el país más pobre de América Latina.

Mackandal en moneda de 20 gourde de 1968.

La riqueza de la caña de azúcar gracias a la esclavitud de los franceses en las Antillas produjo una mayor competencia entre las potencias europeas por la posesión de las islas.​ En 1606 los españoles abandonan la mitad occidental de La Española, permitiendo que veinte años más tarde comenzara la colonización francesa en la Tortuga. La concentración en el lado occidental se debió a los constantes ataques de piratas en el noroeste. Los galos estaban dirigidos por François Levasseur, quien fue muerto por sus hombres, deseosos de no quedar bajo el control parisino, habría que esperar hasta la expedición de Bertrand d'Ogeron para que los forajidos se sometieran.​ Durante los años 1660 sus asentamientos se expanden por la costa occidental mientras los ingleses en 1655 conquistan Jamaica; el poderío español en el mar Caribe se reduce a Cuba, Puerto Rico y Santo Domingo, todos territorios poco poblados y desarrollados.​ La colonia de boucaniers, " bucaneros", comenzó con una economía de subsistencia basada en la producción de café y añil a manos de los engagés, sirvientes blancos que seguían a sus patrones a la isla o presos que hacían trabajos forzados. Estos engagés quedaban libres a los tres años de servicio y convivieron cotidianamente con los primeros negros traídos por los économe, especialistas en la trata de esclavos. Sin embargo, en esas primeras etapas la principal razón de la existencia de la colonia eran los flibuste, filibusteros, que atacaban el comercio español: su botín financió las primeras haciendas.​ El 1680 el ministro Jean-Baptiste Colbert elevó los aranceles al tabaco, principal producto de la isla. La mayoría de los propietarios quebraron y vendieron sus tierras, unos pocos las compraron y empezaron a producir azúcar, añil, algodón y café.​

Todo el siglo XVIII existió un próspero comercio transoceánico en todo el Caribe que ni las guerras, ni la piratería, ni los desastres naturales pudieron detener. Después del primer tercio de la centuria se expandió un sistema de riego desarrollado en Francia, permitiendo que las plantaciones en Jamaica y Saint-Domingue pasaran de la pequeña producción local (rara vez superior a los cincuenta esclavos, como en Brasil, Martinique o Barbados) a grandes haciendas (con cientos de trabajadores). En consecuencia, tanto la riqueza de los amos como la población de esclavos aumentó.​

Naturalmente, algunos esclavos huyeron a las selvas y montañas y se volvieron " cimarrones", marron. Cerca de un quinto eran mujeres. Podían vivir solos, en pequeños grupos y hasta en grandes poblados. Algunos huían para evitar un castigo y volvían cuando se les prometía el perdón, otros lo hacían conscientemente para ser libres. Usualmente se llevaban poca ropa y comida para ir ligeros, armas blancas y si podían una mula, caballo o canoa.​ Desconocían cómo les iría pero trataban de buscar a los pueblos de esclavos en zonas montañosas y selváticas aisladas. La mayoría huían al lado español, en las montañas meridionales de Bahoruco, zona donde se habían establecido los taínos que huyeron de las encomiendas españolas, específicamente Plymouth y Maniel.​ Organizados en pequeñas bandas atacaban pueblos y haciendas, motivando expediciones de castigo y recaptura, las que se mostraron inútiles y en 1785 las autoridades decretaron una amnistía a los cimarrones y reconocieron su independencia.​ Por esa época el cimarronaje descendió en número.​ Este fenómeno tiene sus símiles con lo sucedido en las montañas Blue de Jamaica, en la Guayana Neerlandesa, los palenques de Nueva Granada, América Central, Nueva España y Cuba, los cumbe de Venezuela y los quilombos de Brasil.​

El primer líder de peso de éstos fue François Mackandal ( en), nacido hacia 1728 en África Occidental, fue capturado, importado y vendido al plantador Lenormand de Mezy a los doce años. En 1752 se fugó​ y gracias a su condición de , "sacerdote vudú", se volvió un gran cabecilla.​ Fue capturado y quemado en la hoguera en Le Cap el 20 de enero de 1758.​ Los hougan dirigían las ceremonias de sacrificios de animales para obtener sangre asistidos por los hounsi, sus sirvientes. Aunque por ley todos los esclavos debían ser bautizados, la nula formación llevaba a un fuerte sincretismo religioso.​ Aunque las leyes también mandaban a los amos a dar cristiana sepultura a los africanos, la mala vigilancia o complacencia de los amos permitía a los negros realizar ceremonias animistas.​ El vudú era una forma de resistencia, con redes por toda la colonia y con cientos de sacerdotes.​

Otras formas de resistir a la esclavitud (y perjudicar a sus amos) eran el suicidio y el infanticidio, pero solo reforzaban la visión negativa que los blancos tenía de los negros, seres destinados a la autodestrucción si carecían de amos.​

La Española después del Tratado de Aranjuez de 1777. En amarillo el Este español, en naranja el departamento Norte, el rosado el Oeste y en verde el Sur.

Su población estaba clasificada en castas: en la cúspide estaban los blancs, "blancos" europeos y criollos; más abajo los gens de couleur, "gentes de color" (también llamados affranchis o "libertos", blanchet o "muletón", y faux blanc, "falsos blancos"), es decir, los noirs, "negros", y mulâtres, "mulatos", manumisos; en último lugar estaban los esclaves, "esclavos". Los primeros se dividían en grands blancs o blancs-blancs, "grandes blancos" o "blancos-blancos", nobles terratenientes y ricos burgueses, y los petits blancs, "pequeños blancos", propietarios medianos y pequeños y trabajadores. Los segundos eran artesanos, capataces o empleados domésticos de los grandes blancos.​ La mayoría de los burócratas, ricos burgueses y pequeños blancos vivían en las ciudades costeras, mientras que los administradores de plantaciones en campo. Sin embargo, las diferencias sociales no eran tan importantes como las raciales, los blancos actuaban en bloque para enfrentar a los libres de color.​ Los libertos gozaban de leyes que les permitían vestir algunas prendas, habitar ciertos lugares o acceder a cargos públicos que estaban prohibidos a los esclavos,​ además, competían con los pequeños blancos por las posibilidades de ascenso social.​ Muchas de las milicias se constituían de libres de color entre 15 y 55 años deseosos de trabajo estable y respeto en la sociedad. Eran los blanc-soldat o négre-blanc. También se constituyeron en 1707 los maréchaussée, cuerpos militares de libertos con la única misión de perseguir a los cimarrones.​ A finales del siglo de las Luces la mayoría de los dueños de las grandes plantaciones no vivían en la isla, aunque viajaban constantemente a inspeccionarlas, en su lugar las dirigían los procureur, que asumían todos sus poderes y deberes a cambio de un alto salario y estaban dispuestos a todo por mantener alta la producción.​ Solamente los criollos vivían en el campo de Saint-Domingue.​ Cada vez más franceses viajaban a la colonia para conseguir algún buen empleo, hacer fortuna y volver a Francia.​ Estos grandes blancos eran dos tercios de los europeos y eran dueños de tres cuartos de las plantaciones y esclavos. Los pequeños blancos eran el tercio restante. Cerca de un cuarto de las propiedades estaban concentradas en manos de libertos, algunos especialmente ricos, pero en desventaja por el sistema de castas.​

La población servil decuplicaba a los blancos​ y constituían la mitad del millón de esclavos antillanos.​ Dos tercios eran africanos importados, llamados bozales y considerados menos sumisos y que sufrían las peores condiciones de vida. Solo un tercio habían nacido en la isla y nunca habían experimentado la libertad.​​ Esto se debía a que la tasa de mortalidad excedía a la de natalidad entre los esclavos, declinando su población entre un 2 y 5% anual por la dureza del trabajo, mala alimentación, poco abrigo, nula atención médica y exceso de población masculina (la falta de mujeres hacia descender la natalidad). La esperanza de vida en promedio no pasaba los quince años para los nacidos ahí y era menor para los recién llegados. La mayoría de los negros eran hombres entre 17 y 35 años. Sólo la importanción constante podía permitir a las haciendas producir.​ Los esclavos se organizaban en ateliers, grupos de trabajo. Primero salían las mujeres y hombres más fuertes a realizar los trabajos más duros a pleno sol: cortar árboles, extraer rocas, plantar cafetales, cortar las cañas de azúcar y construir diques y canales.​ Los turnos duraban veinte horas, de noche iban directamente a dormir en las cases a negras. Estos esclavos tenían el beneficio de una mayor ración de comida y tafia. Operaban bajo la permanente supervisión de un empleado o capataz, generalmente blanco, el maitre sucrier, algunas veces era un negro (incluso esclavo) pero esto llevaba a fricciones con el commandeur, jefe del grupo de esclavos encargado de respetar los ritmos de trabajo (muchos de ellos fueron los dirigentes de la rebelión).​ Se prohibía el trabajo en los días fastos.​ Los negros hablaban .​

Un símbolo de riqueza en esa sociedad era la posesión de gran número de esclavos domésticos.​ Estos continuían los negres a talent, encargados del interior de la grande case (vivienda del amo), fabricar artesanías y cuidar animales.​ Las mujeres hacían los mismos trabajos que los hombres, salvo que el embarazo avanzado lo impidiera.​

Saint-Domingue se dividía en tres provincias o departamentos: Norte, Oeste y Sur. La primera contaba con el rico puerto de Le Cap o Cap-Français, el "París del Caribe", donde vivía una importante población liberta entre la que estaban varios líderes revolucionarios.​ Su población era de 6.000 blancs, 9.000 affranchis y 170.000 esclaves.​ Era una fértil planicie donde se concentraban la mayoría de las plantaciones​ y estaba separada del resto de la colonia por los montes Massif. También congregaba a la mayoría de los grandes blancos, siempre deseosos de mayor autonomía.​ La segunda provincia, el Oeste, empezó a prosperar después del traslado de la capital a Port-au-Prince en 1751, ciudad que contaba con una rica vida cultural y económica, además de fomentarse allí muchos vicios a ojos de la época (teatros, salones y burdeles), como en Le Cap.​ Ahí reside el gobernador general y el grueso de las tropas reales.​ La tercera estaba rezagada económicamente, contaba con una menor población y su geografía la mantenía apartada del resto de la colonia, aunque también le permitía a los numerosos libertos que la poblaban establecer un lucrativo contrabando con Jamaica.​ Al no haber muchas haciendas la tierra estaba vacante para los libertos y sus sueños de pequeñas propiedades. Su capital era Les Cayes o Aux Cayes.​

El gobierno colonial lo dirigía un gobernador general ayudado por un intendente, ambos nombrados personalmente por el monarca y enfrentados frecuentemente con los terratenientes deseosos de mayor autonomía.​ El primero se encargaba de mantener la defensa externa y el orden interno y comandar las fuerzas militares, aunque podía intervenir en asuntos civiles, tales como la distribución de la tierra, la trata de esclavos y la contratación de funcionarios o presidir los Consejos Superiores, principales tribunales de justicia. El segundo se encargaba de la gestión pública, la hacienda y la justicia.​ Los hacendados también odiaban a los mercaderes por las leyes de monopolio comercial que les permitían vender sus productos sólo a ellos.​ Sin embargo, ese monopolio no había impedido el enriquecimiento para los terratenientes, comerciantes y las arcas estatales.​ La administración colonial era detestada por la mayoría de los blancos y libertos, esto propiciaría alianzas entre sí contra ella, usándose mutuamente para conseguir sus objetivos de casta.​

Según las leyes de la época, los esclavos no podían casarse sin permiso del amo, portar armas, tener propiedades, participar de un juicio, etc. Si herían o mataban a su amo su castigo era una muerte lenta y dolorosa como la mutilación de miembros y la hoguera, pero si el propietario acababa con ellos debía pagar una multa. Para ofensas menores se utilizaba el látigo, cadenas, máscaras de hierro o collares de ahorque. Las pocas limitaciones al poder de los amos se debían a que se buscaba mejorar la producción y asegurar la reproducción de los esclavos, que estaban jurídicamente cosificados, lo que se veía como unas injustas interferencias por los blancos y las solían ignorar.​

Los Estados Generales, cuerpo consultivo de la monarquía formado por los estamentos del reino, se constituyeron en Asamblea Nacional que inició un radical cambio político, jurídico y social. El 26 de agosto de 1789 se publica la Declaración de los derechos del hombre, que proclamaba a todos los hombres libres e iguales, entrando en conflicto con la situación de Saint-Domingue, obligando a decidir si este principio se extendía a toda la población de la colonia.​

Los libres de color reclamaban en París la igualdad de derechos desde antes de la revolución. Liderados por Julien Raimond ( fr) y Jacques-Vincent Ogé ( en) se dirigieron ante la Asamblea Nacional y después a la Convención Nacional, consiguiendo la igualación legal para todos los hombres libres. Ogé volvió a la colonia en octubre de 1790 y consideró que esto contemplaba el derecho a votar pero el gobernador general, el vizconde de Blanchelande ( fr), se negó a permitir a los libertos votar.​ El día 23 Ogé se alzó con ayuda de Jean-Baptiste Chavannes ( fr) y formó una milicia de mulatos cerca de Le Cap. Las autoridades coloniales reaccionaron, y los alzados huyeron al territorio español pero los ibéricos se negaron a darles refugio y los entregaron el 20 de noviembre. Ogé fue ejecutado brutalmente el 6 de febrero y Chavannes el 23.​

Una pequeña revuelta estalló el 24 de enero de 1791 en Port-Salut, cerca de Les Cayes. Los 200 rebeldes son rápidamente vencidos pero al mismo tiempo se organiza una guerrilla de mulatos al mando de André Rigaud. El 3 de marzo se produce un pequeño motín de los soldados negros en Port-au-Prince, animados por los 1000 radicales franceses traídos como refuerzos pedidos por el gobernador general; el movimiento es sofocado sin problemas nueve días después y los amotinados deportados.​​

El 15 de mayo la Asamblea Nacional decidió dar la igualdad política a los libertos, cuando las noticias llegaron a la isla el 8 de julio los blancos empezaron a tramar su reacción.​

Juramento de Bois Caïman

Tras varias semanas de organizarse en secreto, durante la noche del 14 y 15 de agosto de 1791, se realiza la ceremonia vudú de Bois Caïman, la cual es liderada por un esclavo de origen jamaicano y houngan Dutty Boukman. La reunión se lleva a cabo por lo menos frente a doscientos participantes, todos ellos siervos de la plantación de Lenormand de Mézy, cuando llegó una tormenta tropical (los relámpagos y los truenos se tomaron en ese momento como una señal de presagios auspiciosos) y asistido por la mambo, alta sacerdotisa vudú, Cécile Fatiman, él hace el siguiente juramento:​​

El Buen Señor que creó la Tierra, que nos da la luz desde lo alto, que soporta el océano y hace al trueno rugir. ¡Escuchar bien, todos ustedes! Este Dios, oculto en las nubes, nos observa. Él ve todo lo que el hombre blanco hace. El dios del hombre blanco lo llama a cometer crímenes; nuestro Dios sólo pide obras buenas de nosotros. ¡Pero este Dios que es bueno ordena venganza! Él dirigirá nuestras manos; Él nos ayudará. Tiren la imagen del dios de los blancos que tiene sed de nuestras lágrimas y escuchen a la voz de la libertad que habla en el corazón de todos nosotros.​

Incendio de una plantación en el Plaine du Cap en 1791, ilustración militar francesa de 1833.

Esa misma noche, los esclavos comenzaron a matar a sus amos y sumieron a la colonia en una total guerra civil. Se considera que los principales protagonistas que dieron la primera señal para que la revuelta comience fueron Dutty Boukman, el cual era un sumo sacerdote del vudú y líder de los esclavos cimarrones, y la mambo Cécile Fatiman durante la ceremonia religiosa de Bois Caïman en la noche del 14 de agosto.​

Aunque los esclavos del distrito de Limbé se adelantaron, se sublevaron y pronto todo el estado de Chabaud estaba en llamas, la mayoría se apegó al plan y durante la noche del 21 y 22 de agosto otros jefes negros como Jeannot Bullet ( en), Jean-François Papillon ( en) y Georges Biassou empezaron a destruir las plantaciones Clément, Noé, Molines y Flaville y arrasaron el estado de Tremes. El 23 de agosto Bouckman marcha con 2000 rebeldes desde Acul hasta el distrito de Limbé, masacrando en su camino a todos los hacendados blancos, así como también a los negros que se mantenían leales a los blancos, procediendo luego a quemar sus propiedades. En la mañana del 24 de agosto Port-Margot es saqueada pero al día siguiente las milicias francesas logran reaccionar dispersando a los esclavos en Plaisance, los vencidos se retiran y atrincheran en Champagne Ravine.​ Entre el 30 y 31 de agosto Boukman, ya al mando de unos 15 000 negros, decide ingresar a la ciudad de Cabo Haitiano para atacar a varios refugiados blancos que encontraban ahí, pero la milicia de colonos, a la cabeza del gobernador general de Saint-Domingue, Philibert Blanchelande, se habían atrincherado y logran rechazar el asalto de Boukman.​

El día 2 de ese mes estallan los primeros enfrentamientos en las montañas Charbonnière, donde la partida de mulatos de Rigaud, Louis-Jacques Beauvais, Pierre Pinchinat y Jean-Pierre Lambert se estaba concentrando. Una columna de colonos enviados desde Puerto Príncipe los atacó, pero fue vencida en Croix des Bouquets. El 29 llega a la capital el Centurion con armas para ayudar a las tropas coloniales.​ Pronto Beauvais, Pinchinat y 1500 guerrilleros se unieron a la guarnición de Puerto Príncipe después de negociar con las autoridades.

Daños materiales.

Las tropas negras lideradas por Dutty Boukmán realizaron masacres contra los hacendados blancos, incendiando las principales plantaciones de la rica colonia francesa de Saint-Domingue (actual Haití)

Los blancos mantuvieron el control de solo unos pocos campamentos fortificados aislados. Los esclavos buscaron vengarse de sus amos mediante " saqueos, violaciones a mujeres blancas, torturas, mutilaciones y muerte".​ Los largos años de opresión por parte de los hacendados de plantaciones habían dejado a muchos negros con un tremendo odio hacia todos los blancos, y la revuelta estuvo marcada desde un principio por una violencia extrema. Los amos blancos y sus amantes mulatas fueron arrastrados de sus camas para ser asesinados, y las cabezas de los niños franceses fueron colocadas en picas que luego fueron llevadas al frente de las columnas rebeldes como estandartes.​

Por entonces, los blancos desarmaron a todos los libertos de la Jérémie y son obligados a abordar barcos que estaban en cuarentena por viruela, provocando la muerte de muchos de ellos (algo difícil de creer, ya que el periodo de incubación, manifestación de la enfermedad y matar significa semanas). En la capital, los prisioneros cimarrones son expulsados a la costa de los Mosquitos.​ Pero finalmente las tropas francesas del gobernador Philibert Blanchelande logran capturar al líder negro Dutty Boukman y lo decapitan, exhibiendo su cabeza en la ciudad de Cabo Haitiano como escarmiento a los demás negros.

General francés Philibert Blanchelande (1735-1793) se encontraba ocupando el cargo de Gobernador de Saint-Domingue en el momento que estalló la revolución haitiana en 1791. Logró desbaratar el levantamiento de los esclavos y capturó al principal líder negro Dutty Boukman, al cual lo mandó a decapitar y colgar su cabeza en la plaza principal de la ciudad de Cap-Français (actual Cabo Haitiano) como escarmiento a los démas revoltosos.

El 21 de noviembre estallan disturbios en la capital, siendo masacrados muchos libertos por los blancos revolucionarios, otros huyen y forman nuevas guerrillas. Frente a esa situación los británicos empezaron a apoyar a los monárquicos franceses (incluyendo varios libertos) contra los republicanos (que buscan unir fuerzas con los esclavos rebeldes) y los españoles esperaban que se debiliten mutuamente para después conquistar la provincia.​​ El 29 llegan los comisionados civiles Frédéric Ignace de Mirbeck y Philippe-Rose Roume et d'Edmond de Saint-Léger e intentan negociar con los negros. La disciplina de las tropas coloniales se desvanece, en la capital el 11 de diciembre varias unidades de marineros se amotinan y casi arrestan a su almirante, el conde Grimoüard, de treinta ocho años.​ El almirante encontró la muerte sólo tres años después.

El 15 de enero de 1792 Papillon tomó Ouanaminthe. En la noche del 22 a 23 Biassou saqueaba Le Cap para robar las municiones.​​ La cimarrona Romaine Rivière la Prophétesse, con 1300 seguidores,​​ ocupa los territorios entre Jacmel y Léogâne entre noviembre de 1791 y marzo de 1792. Era descendiente de los kongos y basaba su poder en una mística religiosa que mezclaba tradiciones católicas marianas, africanas y telepatía.​ Murió en 1795.

El 4 de marzo la Asamblea Nacional ordena reconocer la igualdad política a los libertos,​​ pero el general en jefe de las fuerzas francesas, el rico marqués de Caradeux, famoso por su crueldad, condiciona la igualdad para los mulatos a la exigencia de apoyarlo en la guerra.​ Con un ejército de libertos monárquicos lanza una ofensiva sobre la planicie de Cul de Sac, pero es vencido el 22 de marzo en Croix des Bouquets por 10.000 a 15.000 negros al mando del joven houngan Hyacinthe, de apenas veintidós años. Esto provoca revueltas en Mirebalais, Arcahaye, Petite Rivière, Verettes y Saint Marc.​​

Llegada de Sonthonax

El 29 de abril de 1792 la Asamblea Nacional nombró comisionados civiles para la colonia a Léger-Félicité Sonthonax, Étienne Polverel y Jean Antoine Ailhaud. Estos llegaron a Le Cap el 18 de septiembre con 6.000 soldados. De inmediato buscaron calmar la situación e imponer la autoridad revolucionaria. Primero deportaron al anterior gobernador general (que será guillotinado en París poco después por monárquico), después negociaron el apoyo de los libertos y desterraron a todos los blancos que se negaban a reconocer la igualdad política de todos los hombres libres (muchos sospechosos de realistas). Sin embargo, se negaron a ceder a las demandas de los esclavos y la guerra continuó en el norte.​​ El 21 de septiembre se proclama la Primera República Francesa.​

El 21 de enero el rey Luis XVI de Francia es guillotinado y se inicia una guerra oficialmente contra británicos y españoles. Durante ese verano milicias hispanas se sumaran a las fuerzas de Papillon y Biassou en las campañas al norte de la isla. Al mismo tiempo, Hyancinthe anima a los cimarrones de Bahoruco a sumarse a la rebelión y atacar Fond Parisien, y a Jean Pineau a rebelarse en Cul-de-Sac, mientras los republicanos están ocupados en acabar con los blancos realistas. El 4 de abril, Sonthonax y Polverel zarpan desde Le Cap con media docena de barcos sobre Port-au-Prince contra el marqués de Borel, quien estaba organizando a los criollos monárquicos contra las reformas radicales de los republicanos y expulsado a los 2.000 soldados mulatos de la ciudad. El puerto fue bloqueado y el 12 de abril sus defensas fueron bombardeadas. Borel, sabiendo que la mayoría de sus 3.000 plazas eran negros poco fiables, huyó a Jamaica. Al día siguiente se negoció la rendición de la capital y los comisionados entraron victoriosos el 14.​​ Durante las siguientes semanas más de un millar de monárquicos o sospechosos de serlo son arrestados y deportados, el resto huye. Además, los soldados mulatos son reorganizados en las légion de l'égalité, "legiones de la igualdad". Entre tanto, en el Santo Domingo español se publica la declaración de guerra contra los franceses y comienzan las preparaciones para una campaña en el norte de la isla.​

La situación de Sonthonax y Polverel se hará crítica el 20 de junio, cuando los prisioneros políticos de Le Cap se sublevan y consiguen que 2.000 marineros se les unan en la captura del arsenal. Ambos comisionados debieron huir a la plantación Bréda, a las afueras de la ciudad al día siguiente, mientras que en las calles de la urbe se daban feroces combates donde miles de esclavos se vieron involucrados. Desesperados por controlar la situación, los comisionados decretan que se dará la libertad, ciudadanía francesa y plenos derechos políticos a todo esclavo que se una a las fuerzas republicanas. Gracias a esta medida, los 3.000​ a 10.000​ negros que el cimarrón Jean-Louis Pierrot tenía en las colinas alrededor de Le Cap (parte de la fuerza invasora hispano-rebelde) asaltaron el puerto el 22, quemándolo por completo. Cinco días más tarde los comisionados volvieron pero la mayoría de los negros seguían escépticos frente a su promesa. Aunque muchos líderes rebeldes empezaban a pensar el abandonar a los españoles porque estos no se mostraban interesados en abolir la esclavitud, se negaban a unirse a los republicanos porque la población no combatiente seguiría en condición servil.​​

Debido a esto, cuando el grueso de los hispano-rebeldes llegaron a Le Cap Sonthonax decretó el 20 de agosto la abolición completa de la esclavitud en el Norte, ganándose el apoyo de los negros. Sin embargo, el coste fue la alienación de los blancos y mulatos cuando se proclamó lo mismo en el Oeste el 21 de septiembre.​​ Dos días después Port-au-Prince es rebautizado como Port-Républicain.​ Hasta entonces, entre 10.000 y 20.000 blancos murieron en la rebelión servil y los sobrevivientes huyeron principalmente a los incipientes Estados Unidos; la población blanca casi desapareció.​

Desde Kingston, el 9 de septiembre, zarpa una flota encabezada por el buque insignia de 64 cañones HMS Europa (bajo las órdenes del capitán George Gregory), y conformada por el francés capturado Goéland de 14 piezas (comandante Thomas Wolley) y la goleta Flying Fish (teniente coronel John Whitelocke); arribó diez días después a Jérémie sin encontrar resistencia con la intención de apoyar a los blancos monárquicos de Paul-Louis Dubuc. Whitelocke desembarcó con 700 soldados y tomó el puerto en nombre de su país. El 21 Ford y Whitelocke marcharon a Cap du Môle, llegaron a la siguiente jornada y convencieron a la guarnición, formada principalmente por irlandeses, de sumarse a sus fuerzas. El 4 de octubre los británicos intentan llegar a Cap Tiburon, en el extremo suroeste de la península homónima, pero al no encontrar los refuerzos realistas prometidos se retiraron.​​

El 2 de enero de 1794, tras recibir 800 refuerzos de Jamaica, Ford despachó a la fragata Penelope de 32 cañones, al mando del capitán Bartholomew Samuel Rowley, a Port-au-Prince para proponer la rendición de la capital colonial, pero la respuesta negativa hace que Rowley inicie el bloqueo del muelle. El 3 de febrero los británicos y monárquicos franceses toman Cap Tiburon encontrando poca resistencia. El 19 capturan el fuerte Acul. Gracias a esto el extremo occidental de la península de Tiburón quedaba en su poder.​​ El 28 de enero un escuadrón a cargo del comodoro Gabriel de Aristizábal y Espinoza captura Bayahá, haciéndose con 1.031 prisioneros, 40 cañones, todo el arsenal y un pequeño puerto. El 3 de febrero el gobernador español, Joaquín García y Moreno, llega para establecer allí su base de operaciones contra Port-au-Prince y Le Cap.​

Sin embargo, los republicanos reaccionaron. El 4 de febrero la Convención Nacional abolió oficialmente la esclavitud en todas las posesiones francesas ultra marítimas. Gracias a esto, el jefe negro Alou se une a Sonthenax en la defensa de Port-au-Prince durante marzo sólo para ser asesinado por su rival affranchi, Louis-Jacques Beauvais ( fr). Hyacinthe también es asesinado por mulatos en esos meses.​​ Poco después, el 15 de marzo estallan dos días de disturbios cuando los soldados republicanos libertos se amotinan y arrestan a Sonthonax, furiosos porque la abolición ponía fin a sus ventajas sobre los negros. En los combates muchos blancos no combatientes son asesinados.​ Pero más importante es que el brigadier Toussaint Louverture, un antiguo esclavo del hacendado Dominique Toussaint que consiguió su manumisión y se unió a los españoles al estallar la revuelta, abandona a los hispanos el 25 de junio con 4000 soldados para unirse al general de división Etienne Laveaux para luchar por la República contra los ingleses, españoles, realistas y mulatos.​​ Laveaux había sido nombrado nuevo gobernador general el 14 de octubre del año anterior.

El 19 de mayo llegaba el brigadier John Whyte con tres regimientos para asumir el mando de las fuerzas británicas y de inmediato empieza a planificar el asalto de Puerto Príncipe. El 31 de ese mes inicia el ataque, una flota compuesta por los buques de guerra Europa, Irresistible (74 cañones a las órdenes del capitán John Henry), Belliqueux (capitán James Brine y 64 cañones) y Sceptre (capitán James Richard Dacres), 3 fragatas, 3 sloop y 12 transportes para 1465 soldados. Por tierra marchaba una columna de 1000 blancos realistas al mando del coronel y barón de Montalembert desde Léogâne, y 1200 libertos al mando del hacendado Jean-Baptiste Lapointe (para esa época muchos terratenientes poseían verdaderos ejércitos privados) desde Arcahaie.​ Los defensores son apenas 1200 mulatos.​ El asalto es interrumpido por un aguacero hasta el 3 de junio; ese día las fragatas Hermione (capitán John Hills) e Iphigenia (Patrick Sinclair) bombardean las posiciones francesas en Bernadou, distrayendo a los franceses mientras Whyte avanza por tierra. A la siguiente jornada la ciudad cae definitivamente en manos inglesas, mientras Sonthonax y Polverel huyen a Jacmel, pero poco después son capturados y son enviados a Londres 14 de junio (serán liberados a finales de año), al igual que Whitelocke, encargado de llevar las noticias de la victoria. Poco después, los monárquicos entraban en Saint-Joseph y Léogâne, aprovechando para vengarse despiadadamente de los republicanos hasta que los británicos imponen orden.​​

Al acabar aquel año de 1794 los ingleses controlan Jérémie, Cap Tiburon, Puerto Príncipe, Saint-Marc y Cap du Môle. Los republicanos controlan Les Cayes, Macaya, Petit-Goâve, Léogâne, Jacmel y Port-de-Paix y las islas de Tortuga y Gonâve. Los esclavos rebeldes controlaban las zonas montañosas del centro y norte del país, las áreas fronterizas con el Santo Domingo español y las ciudades de Le Cap y Gonaïves.​ Sin embargo, la ocupación británica estaba condenada: en los primeros dos meses perdieron 40 oficiales y 600 hombres en campaña, quedando reducidas sus tropas a 828 soldados, la mayoría enfermos por enfermedades tropicales. Peor, los habitantes de Saint-Domingue (blancos, mulatos y negros) se negaban a enrolarse en sus filas.​

Mientras, Louverture rápidamente se hace con un importante territorio en la zona norte, los anglo-hispanos son diezmados por las enfermedades y sus aliados locales están más preocupados en mantener sus propios dominios. En la Navidad los británicos son forzados a retirarse de Cap Tiburon a Cap Dame-Marie por una fuerza francesa venida de Les Cayes.​​

Pronto, los mulatos empiezan a enfrentarse con sus aliados. En marzo de 1795 Rigaud y Beauvais reclaman que Léogâne quede bajo su autoridad. Como los ingleses se niegan, someten al fuerte Bizoton, cerca de la capital, a un asedio de dos meses. Port-Républiquen sufre la falta de agua cuando los negros de Cul de Sac cortan los suministros. Al final, los británicos reciben refuerzos y consiguen recuperar el control de los alrededores de la ciudad.​ El 22 de julio se firma el Tratado de Basilea entre Francia y España. Esta última, vencida en la guerra de los Pirineos, entrega Santo Domingo, la mitad occidental de La Española, a cambio de los territorios peninsulares ocupados por los franceses. Cuando la noticia de este cambio de soberanía llega a la isla en octubre se produce una emigración masiva.​​ Más de 5000 familias son trasladadas a Cuba por el almirante Gabriel de Aristizábal y Espinosa.​

Retirada británica

Mientras tanto, el 21 de marzo, los ingleses de Puerto Príncipe atacan Léogâne con los buques de guerra Leviathan (74 cañones, capitán John Thomas Duckworth), Swiftsure (74 cañones, capitán Robert Parker) y Africa (64 cañones, capitán Roddam Home), las fragatas Ceres (32 cañones, capitán James Newman) e Iphigenia (32 cañones, capitán Francis Farrington Gardner) y los sloop Cormorant (18 cañones, capitán Joseph Bingham), Lark (16 cañones, capitán William Ogilvy) y Sirène (presa francesa, 16 cañones, capitán Daniel Guerin).​​ La fuerza terrestre se compone de 2000 casacas rojas y 1200 realistas al mando del mayor general Gordon Forbes.​ La ciudad había sido recapturada por los republicanos, que se habían atrincherado bien, pudieron rechazar el ataque y dañar gravemente al Leviathan y el Africa.

Finalmente, temeroso del poder alcanzado por Louverture, Sonthonax empieza a conspirar con los mulatos para desplazarlo del mando. Sin embargo, el teniente general se enteró y obligó a Laveux y Sonthonax a abandonar la isla el 22 de agosto de 1797.​ Después de que en febrero de 1798 los negros de Louverture y 2000 mulatos de Pétion asediaran y masacraran a 300 milicianos negros realistas en fuerte La Coupe, los británicos se atrincheran en la capital. A mediados de marzo, diezmados por las enfermedades tropicales y las guerrillas, empiezan a negociar con Louverture, quien es el hombre más poderoso de Saint-Domingue. El brigadier Thomas Maintland acuerda la retirada el 23 de abril,​ realizada el 8 de mayo desde Port-au-Prince, Saint-Marc y Les Cayes con rumbo a Jamaica. A los británicos los acompañan casi todos los blancos y mulatos que quedaban, concentrándose en Môle-Saint-Nicolas bajo la protección de la para una eventual evacuación. El 31 de agosto esta finalmente se produce.​​ Los ingleses habían movilizado 31.000 hombres para esta guerra y cerca de 23.000 perdieron la vida en Saint-Domingue.​ El 13 de junio Louverture firma un tratado secreto con EE. UU. y Reino Unido para que se mantengan al margen de los eventos internos de Saint-Domingue. A cambio, el caudillo negro se compromete a no exportar su revolución a las otras islas caribeñas; el miedo a esto había sido una de las causas principales de la ofensiva aliada.​

Francia vuelve a intentar imponerse en Saint-Domingue enviando como nuevo gobernador general al conde de Hédouville y al comisionado civil Raimond. Estos llegan el 29 de marzo y son desplazados de las negociaciones por Louverture, empezando a conspirar con Rigaud en su contra e intentando desmovilizar a las milicias de negros. Esto permite a Louverture sublevar a los libertos del norte en su contra. El 23 de octubre son obligados a regresar a la metrópoli.​​ Louverture ahora tiene un ejército de 51 000 efectivos, 3000 de ellos blancos.​ Rigaud veía en Louverture la única amenaza a su poder después de que sus negros habían obligado a la guarnición de Léogâne que mandaba Pétion a evacuar la ciudad, siendo ocupada el 14 de mayo.​ Saint-Domingue quedaba dividida entre los mulatos de Rigaud en el sur y los negros de Louverture en el norte.

Después de la retirada definitiva de los británicos en 1798, al año siguiente comienza una guerra civil por el control total de Haití entre el negro Toussaint Louverture, que controlaba el norte del país, contra el mulato André Rigaud, que controlaba el sur. A esta lucha interna se la ha llamado también la guerra del Sur, que describe el enfrentamiento frontal entre ambos caudillos que deseaban el poder completo sobre la isla.

Rigaud temía a Louverture. Contaba con más 15 000 soldados, pero las fuerzas de su rival norteño lo sobrepasaban tres a uno.​ Las tensiones empezaron el 21 de febrero de 1799, cuando envió emisarios a la catedral de Port-Républican (antiguo Puerto Príncipe) para anunciar su intención de tomar Jacmel y Léogâne bajo su control. La guerra estalló entre el 15 y 16 de junio, cuando Petit-Goâve fue asaltada por los ejércitos meridionales y la mayoría de los negros residentes acabaron masacrados. Los mulatos rápidamente conquistaron Jacmel y Grand Goâve, pero la capital fue defendida tenazmente por la guarnición leal a Louverture. Además, la región norte contaba con un fuerte sentimiento negro y recibía el apoyo anglo-estadounidense.​​

Si bien Haití se encontraba aún de forma nominal bajo la supervisión de Francia, sin embargo cabe mencionar que Toussaint Louverture actuaba de manera independiente de París, pues a pesar de la cuasi guerra que existía en ese momento entre Estados Unidos y Francia, Toussaint logró contactarse con el presidente estadounidense John Adams para negociar el restablecimiento del comercio entre Haití y Estados Unidos que se había visto afectada y suspendida después de la ceremonia de Bois Caiman que produjo luego el levantamiento general de los esclavos en agosto de 1791.

Cuando comenzó la guerra civil haitiana en 1799, Toussaint pidió ayuda a los Estados Unidos para que la marina estadounidense intervenga en la guerra civil a su favor. En cambio Estados Unidos consideraba al mulato André Rigaud como un peligro para sus intereses comerciales con la isla, pues Rigaud tenía cierta simpatía hacia los franceses. Es así que para proteger a sus comerciantes y por ende también al comercio entre ambas naciones, Estados Unidos decide intervenir en la guerra civil haitiana, apoyando a las tropas de Toussaint y enviado a la fragata estadounidense USS General Greene.

Después de consolidar su dominio en el norte a fines de octubre, Toussaint estaba haciendo preparativos para atacar el sur del país que se encontraba bajo el mando de André Rigaud.​​ A principios de noviembre, Henri Christophe dirigió un ala del ejército negro contra Jacmel donde se enonctraban atrincherados los mulatos, y la otra ala fue comandada por el negro Jean-Jacques Dessalines que se dirigió a recuperar las ciudades de Grand Goâve y Petit Goâve. En octubre de 1799 el general Henri Christophe asedia a los mulatos de Rigaud en Jacmel, mientras Louverture avanza sobre la provincia meridional. Los mulatos haitianos se atrincheran y resistieron en la guarnición de Jacmel al mando de Alexandre Pétion.

La guerra acaba en julio, cuando el general Jean-Jacques Dessalines entraba triunfante en Les Cayes. Durante el conflicto se producen muchas matanzas y se dan cientos de ejecuciones tras acabar las hostilidades, pues muchos mulatos eran sospechosos de conspirar a favor del retorno de Rigaud. Este último huyó para exiliarse en Francia. Unas diez mil vidas pudieron perderse durante el conflicto, también conocido como guerre du Sud, "guerra del Sur".​ Dessalines queda como gobernador del recién conquistado sur.​ El poder de Louverture sobre la mitad occidental de la isla queda asegurado.

Faltaba reclamar la parte oriental. Finalmente un ejército de 10.000 negros cruza la frontera al mando de su sobrino e hijo adoptivo, el general Hyacinthe Moïse, y llega ante las murallas de Santo Domingo el 25 de enero de 1801. El gobernador Joaquín García y Moreno apenas tenía 650 hombres para ofrecer resistencia y la mitad se cambia de bando en cuanto llegan los negros.​​ Los criollos y refugiados franceses presentes en el fuerte de San Gerónimo y en la ciudad se rinden al día siguiente y se deja como gobernador de l'Est, "el Este", al hermano menor del teniente general, de unos cuarenta años, brigadier Paul Louverture. El caudillo es dueño de toda La Española, sin embargo, en octubre se descubre una conspiración para derrocarlo en Le Cap, encabezada por su propio sobrino; Louverture decide arrestarlo y ejecutarlo el 9 de noviembre.​

El primer cónsul Napoleón Bonaparte deseaba reimponer el dominio efectivo sobre la colonia, disputar el Caribe a los ingleses y crear un imperio colonial. Sin embargo, solo envió la expedición una vez que logró la paz con los británicos, el 1 de octubre, muy superiores navalmente. A cargo de la misma estaba su cuñado, Charles-Victoire-Emmanuel Leclerc, que zarpó de Brest el 14 de diciembre. La flota estaba al mando del almirante Louis Thomas Villaret de Joyeuse ( fr) y contaba con 21 fragatas y 35 buques de línea. Poco después, fueron zarpando refuerzos desde Tolón (14 de febrero de 1802) a cargo del contralmirante conde Ganteaume ( fr) y desde Cádiz (17 de febrero) dirigida por el contraalmirante conde de Linois. Desde Santiago de Cuba se unió el almirante Federico Gravina con barcos españoles.​

General de brigada del ejército francés Charles Victoire Emmanuel Leclerc (1772-1802), cuñado de Napoleón Bonaparte, fue enviado desde Francia hasta Haití al mando de la expedición militar francesa para recuperar dicha excolonia y restablecer nuevamente la esclavitud en la isla.

Los franceses estimaban las fuerzas de Louverture en 16 000 plazas (5000 en el norte, 4000 en el oeste, 4000 en el sur y 3000 en el este).​ En realidad posiblemente eran 25.000 regulares y 30.000 milicianos.​ Durante la revolución, más de 100 000 esclavos tomaron las armas.​ El plan era simple: 1000 soldados ocuparían el Santo Domingo español a las órdenes de Kerverseau, 3000 Puerto Príncipe (Boudet), 2000 Fuerte Delfín (Rochambeau) y 4000 El Cabo (Hardy).​

Leclerc llegó a la bahía de Samaná el 29 de enero de 1802, seguido de cerca por un contingente del conde de La Touche-Tréville ( fr). El 3 de febrero Villaret de Joyeuse y Gravina llegan a Le-Cap y asaltan la ciudad dos días más tarde. El 5 de febrero el general Jean Boudet ( fr) desembarcó en Port-Repúblique desde barcos comandados por Leclerc y La Touche-Tréville. El 6 de febrero, el vizconde de Rochambeau ( fr) atacó fuerte Dauphin. Tres días después el general Boudet tomaba Léogâne.​ El 11 de febrero Boudet envía a 2.000 soldados hacia Croix des Bouquet, entrando en ella sin encontrar resistencia. Dos días después el mismo general desembarca en Saint Marc con 2400 hombres, pero su flotilla (tres buques y la fragata Aigle) son dañados por las baterías en tierra. Posteriormente envía al coronel, el vizconde de Hénin ( fr), a capturar Mirebalais y Trianon, misión que cumple en dos semanas, dejando el sur bajo completo control francés.​ A cargo del lado oriental estaba el general barón Kerverseau, de cincuenta y un años. El barón vencía el 16 de febrero a los rebeldes en Bayaguana y cuatro días después entraba en Santo Domingo, convirtiéndose en gobernador del Este.​

En esos momentos, los 10 000 negros de Louverture y Christophe se dispersaron por el norte en pequeñas partidas mientras una guerrilla de 1500 rebeldes operaba a las órdenes de Dessalines en Crête-à-Pierrot. El 26 de abril Christophe se rinde con 1200 seguidores y el 6 de mayo Louverture pide la paz. Sin embargo, los franceses empiezan a ser diezmados por las enfermedades tropicales; pero no todas fueron buenas noticias para los rebeldes. El 7 de junio Louverture fue capturado por el general Brunet después de prometerle una tregua para negociar la paz. El líder negro fue enviado en el Héros al exilio. A finales del mes siguiente llegaron noticias que en Guadeloupe se había restablecido la esclavitud, los negros habían perdido la ciudadanía francesa y se restableció la importación de nuevos africanos. Esto atemorizó a la población y la puso contra los franceses. En menos de un mes el apoyo popular hizo recuperar a los rebeldes gran parte del territorio, mientras Leclerc intentaba atemorizar a los negros con masacres o ejecutarlos en crucifixiones y despedazamientos con perros. En octubre, Christophe se reintegró a los rebeldes y Pétion volvió del exilio. El vómito negro mató a Leclerc en la noche del 2 de noviembre en La Tortuga. Lo sucedió Rochambeau como gobernador general y comandante en jefe. Para entonces los franceses estaban atrincherados en las ciudades bajo su control.​​

Batalla en Santo Domingo, cuadro de January Suchodolski sobre un choque entre tropas polacas al servicio de Francia y rebeldes haitianos.

El 16 de enero de 1803 los rebeldes tomaron Anse-à-Veau y poco después, una partida de 2000 negros asaltaron Cap Tiburon. Al mes siguiente, las milicias mulatas de Port Salut se sublevaron contra sus comandantes franceses. Poco después, Nicolas Geffrard (padre del futuro presidente haitiano Fabre Geffrard) y el coronel Laurent Férou ( fr) asediaron Les Cayes. El 5 de marzo desembarcaron 1200 soldados franceses y polacos a las órdenes del general Jean Sarrazin ( en). De inmediato, fueron enviados a liberar Les Cayes de su asedio, pero antes trataron de tomar Cap Tiburon, sufrieron 300 bajas y el vómito negro en Les Cayes.​

Al comenzar junio, los británicos comenzaron a bloquear los puertos de Saint-Domingue, complicando aún más la situación de los franceses. Para agosto debieron evacuar Jérémie y el 3 de septiembre la guarnición de Saint-Marc, al mando del brigadier Hénin, prefirió rendirse al capitán James Walker del Vanguard y ser evacuado a Môle-Saint-Nicolas, evitando morir a manos de Dessalines. Cinco días más tarde, en Fuerte Dauphin, tras soportar el bombardeo del navío inglés Thesus, la guarnición que mandaba el general Dumont se rindió al capitán John Bligh y negoció ser evacuada a Le Cap.​

Dessalines inició su ofensiva y tomó las posiciones francesas una por una hasta arrinconar a los franceses en Le Cap. El 18 de noviembre el general François Capois ( fr) asaltaba con 15 000 soldados el fuerte de Vertières, y dejó la ciudad indefensa. Frente a la segura aniquilación, el vizconde decidió capitular con los 5000 supervivientes. La Royal Navy los evacuó a Jamaica.​

Finalmente, el Año Nuevo de 1804 se proclamó la independencia de Haití (o Ayiti) con Dessalines como gobernador vitalicio. La independencia de Haití tuvo como consecuencia la venta de Luisiana por parte de Francia a los Estados Unidos y fue el anticipo a las guerras de independencia hispanoamericanas. Fue conocida como la primera república negra y el primer país en abolir el sistema de esclavitud.

Entre sus primeras medidas destaca la masacre de los criollos blancos que quedaban en Haití.​ Entre 3000 y 5000 personas perdieron la vida y prácticamente apenas quedaron blancos en el país.​ Sin embargo, las potencias de esa época no reconocieron inmediatamente la independencia de Haití y no perdonaron la revolución de los esclavos; se le impusieron bloqueos económicos y no se ayudó al desarrollo del Estado (por ejemplo, los EE. UU. solo reconoció la independencia de Haití en 1862).​ El 8 de octubre Dessalines se autocoronó emperador con el nombre de Jacobo I.​

Los dos problemas principales de Dessalines involucran la economía y la seguridad nacional. Cuando Haití se independizó, el país estaba en bancarrota y en su mayor parte destruido como resultado de la guerra. Para recaudar fondos nacionales, creó un sistema laboral que implicaba el regreso de trabajadores no calificados a las plantaciones. Recibieron una cuarta parte de los ingresos que provenían de la exportación de sus productos. Pudo generar algo de riqueza a través de acuerdos comerciales clandestinos con las colonias circundantes gobernadas por naciones que tenían embargos en Haití. Este sistema fue odiado, ya que los trabajadores no querían regresar a las plantaciones, lo que contribuyó a la animosidad entre Dessalines y su gente. Sin embargo, Dessalines pudo obtener algunos ingresos nacionales y comenzó a reconstruir el país.

Dessalines abordó el tema de la seguridad nacional creando un elaborado sistema de fortalezas en todo el país. Los fuertes se construyeron en la cima de las altas montañas para que fueran de difícil acceso, y se podían enviar mensajes a los fuertes vecinos sobre un ataque inminente. Dessalines hizo que la mayoría de las principales ciudades y centros comerciales se trasladaron al interior del país, y dejó pueblos costeros que podrían incendiarse para desanimar a los franceses si fueran a invadir. Entre 15 000 y 30 000 hombres se alistaron en su ejército. En 1805, Dessalines y Christophe intentaron organizar una campaña militar que eliminaría las influencias francesas en la parte oriental de la isla. La campaña fue un fracaso y resultó en la destrucción de múltiples ciudades dominicanas, Moca, Santiago, Monte Plata, San Pedro de Macorís y Cotuílo que finalmente generó desconfianza entre Santo Domingo y Haití.

A pesar de obtener la independencia de su país, Dessalines todavía estaba muy preocupado por la trata de esclavos que ocurría a su alrededor. En su constitución, dictaminó que cualquier esclavo y oprimido que aterrizara en Haití recibiría la ciudadanía de inmediato, y comenzó un programa que involucra la emigración afrodescendiente a Haití. En 1806, un revolucionario venezolano, Francisco de Miranda, aterrizó en Haití para obtener asilo. En la ciudad de Jacmel, creó lo que se convertiría en la bandera de la Gran Colombia, utilizando proporcionalmente las bandas azul y roja en honor a Haití. Dessalines se aseguró de que lo enviaran de regreso con armas y municiones para luchar contra los españoles, solo pidiendo la liberación de los esclavos a cambio.

La animosidad de los trabajadores y las élites mulatas culminó en una conspiración que resultaría en el asesinato de Dessalines. A pesar de que Christophe fue el favorito para ser el sucesor de Dessalines, el general mulato Pétion fue nombrado presidente de la nación. Frustrado, Christophe se fue al norte y proclamada el Estado de Haití y se hizo elegir su presidente el 17 de febrero de 1807. En respuesta, Pétion se proclamó presidente de la República de Haití el 9 de marzo de 1807, iniciándose una guerra que duró hasta 1810. La capital norteña fue Milot, aunque después pasó a Cap-Haïtien (Le Cap). El 28 de marzo de 1811 Christophe estableció el Reino de Haití con sí mismo como el rey Enrique I. Había grandes diferencias entre Pétion y el gobierno de Christophe. La región sur, gobernada por Pétion, tenía leyes laborales más relajadas y leyes liberales de distribución de tierras. Pétion fue muy laissez-faire en las políticas públicas, lo que le valió el título de papa bon coeur, o en español, "padre de buen corazón". Por el contrario, Christophe se centró en el desarrollo nacional. Modeló un sistema laboral muy parecido a Dessalines, que generó muchos ingresos para su reino a través del comercio con las colonias británicas y los Estados Unidos. Hizo mucha inversión en obras públicas y educación. Pudo reconstruir y revitalizar gran parte de la región norte. Terminó un proyecto iniciado por Dessalines, la Ciudadela de Laferrière, que se convirtió en la fortaleza más grande del hemisferio occidental y ahora se considera un sitio del patrimonio de la UNESCO. Christophe también vivió muy generosamente y construyó docenas de casas de campo y palacios en las llanuras del norte, siendo el más famoso el Palacio de Sans Souci. Fue conocido como el "rey constructor" de Haití. El norte era relativamente más rico que el sur. Desafortunadamente, esto se logró mediante el modelado del temido sistema laboral de Dessalines, que finalmente condujo a su impopularidad y desaparición. Su reino duró hasta una revuelta palaciega el 8 de octubre de 1820, donde acabó quitándose la vida. Su hijo, Jacques-Victor Henri de Haití, fue asesinado diez días más tarde. En diciembre de 1810 Rigaud volvió a Haití y se autoproclamó presidente del departamento Sur, enfrentándose a Pétion, pero murió el 18 de septiembre siguiente en Les Cayes y el territorio fue reconquistado fácilmente.

Pétion dio su apoyo a Simón Bolívar, financiando la expedición de los Cayos. En 1816 se proclama presidente vitalicio y cierra el Senado, pero dos años después muere y es sucedido por su protegido: Jean-Pierre Boyer. Este recupera el control del norte haitiano tras morir Christophe en 1820 y unifica toda la isla después de la Independencia efímera, después de acuerdos con el gobernador del Estado Independiente de Haití Español que duró hasta 1844, cuando los dominicanos declararon la independencia.​ Esto marcó el final de la era posterior a la independencia.

Haití representaba una enorme amenaza para el sistema colonial en el Nuevo Mundo. Decenas de levantamientos surgieron como resultado de la independencia de Haití. Esto incluyó a los Estados Unidos, Cuba, Jamaica, Santo Domingo, las Antillas francesas y Brasil. En 1811, un refugiado haitiano lideró un levantamiento de 200 esclavos en la ciudad estadounidense de Nueva Orleans, quemando múltiples plantaciones. Las revoluciones de Nat Turner y John Brown se inspiraron en los acontecimientos que se desarrollaron en Haití. Muchos estados adoptaron leyes más estrictas y restrictivas sobre sus poblaciones de esclavos, lo que creó más presión entre los criollos blancos y negros. La revolución haitiana también destruyó los planes de Napoleón de invadir América del norte y reclamar los Estados Unidos como parte de nueva Francia. La revolución asustó a los propietarios de esclavos en todo el mundo, provocando embargos intermitentes de Haití durante todo el siglo XIX. El presidente estadounidense, Thomas Jefferson, propietario de esclavos, se aseguró de que Estados Unidos bloqueara las imponentes influencias de Haití, afirmando que quería que la nación fracasara.

Si bien Haití sufrió importantes reveses económicos durante los primeros años de la era posrevolucionaria, los ideales de libertad y anticolonialismo nunca dejaron de ser parte de la conciencia haitiana. Se ofreció la ciudadanía a cualquier esclavo o persona oprimida que llegará a las costas de Haití según lo dispuesto por la constitución de Dessalines. Ofreció asilo y armas a los esclavos en Martinica y Guadalupe para que pudieran iniciar sus propias rebeliones. Los cuatro gobernantes anteriores de Haití, Dessalines, Christophe, Petion y Boyer tenían programas que involucran a los afroamericanos para que se asentaron allí y aseguran su libertad. Los barcos de esclavos que fueron capturados y llevados a las costas de Haití resultaron en la liberación e integración de todos los cautivos a bordo en la sociedad haitiana. En una ocasión, el presidente Alexandre Pétion protegió a los esclavos jamaicanos de la re-esclavitud después de que escaparon de su plantación y desembarcaron en la ciudad sureña de Jérémie. En múltiples ocasiones, los líderes de Haití ofrecieron asilo a los revolucionarios liberales a nivel mundial. Uno de los ejemplos más notables de esto fue la participación de Haití con la Gran Colombia, donde Dessalines y Petion ofrecieron ayuda, municiones y asilo a Francisco de Miranda y Simón Bolívar, que aterrizó en Los Cayos, incluso llegaron a acreditar a Haití por la liberación de su país. Los nacionalistas mexicanos Javier Mina y José Joaquín de Herrera tomaron asilo en Los Cayos y fueron recibidos por Pétion durante la Guerra de Independencia de México. Los griegos recibieron más tarde el apoyo del presidente Boyer durante su lucha contra los otomanos. Las contribuciones de Haití al movimiento anticolonial fueron indispensables.

Muchos otros revolucionarios liberales se inspiraron en la independencia de Haití, incluidos José de San Martín, José Martí de Cuba y Ramón Emeterio Betances. Muchos activistas afroamericanos utilizaron Haití como inspiración para su defensa de los derechos civiles, como Malcolm X y Frederick Douglas.

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Revolución haitiana - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La Revolución haitiana (1791-1804) fue un movimiento revolucionario en las colonias francesas que resultó en la abolición de la esclavitud en la colonia francesa de Saint-Domingue y la proclamación del Primer Imperio de Haití. Este proceso tuvo lugar tras la guerra de Independencia de los Estados Unidos y precedió a los movimientos independentistas de Hispanoamérica.

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1847. FUNDACIÓN DE LA REPÚBLICA AFRICANA DE LIBERIA. 

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1847. FUNDACIÓN DE LA REPÚBLICA AFRICANA DE LIBERIA. 

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Liberia fue fundada por esclavos libres provenientes de EEUU, simboliza el encaje fallido entre la sociedad africana y la afroamericana, después de siglos de separación cultural.

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Legislature of Liberia

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LBR

Liberia, oficialmente la República de Liberia (en inglés, Republic of Liberia), es un país ubicado en la costa oeste de África y que limita con Sierra Leona al oeste, Costa de Marfil al este y Guinea al norte. Abarca 111 369 km² de superficie​ y cuenta con una población de 4 294 000 habitantes. Su lengua oficial es el inglés aunque también se hablan alrededor de treinta lenguas indígenas. El clima es cálido y ecuatorial.

En su historia reciente, esta nación africana se vio inmersa en dos guerras civiles sucesivas, la primera entre 1989 y 1996 y la segunda entre 1999 y 2003, que han desplazado a cientos de miles de sus ciudadanos y devastado su economía. Un acuerdo de paz en 2003 llevó a elecciones democráticas en 2005, en las cuales Ellen Johnson Sirleaf fue elegida Presidente del país, por lo que se convirtió en la primera mujer elegida democráticamente para gobernar un país africano. La recuperación del país empezó de forma progresiva pero aun hay muchas cosas que mejorar. La estabilidad económica y política se vio amenazada al ser uno de los países asolados por la epidemia de ébola de 2014 junto a Sierra Leona y Guinea, donde en total murieron más de 4500 personas, y se declaró oficialmente finalizada el 8 de mayo de 2015.​

El 26 de julio de 1847 los colonos estadounidenses declararon la República de Liberia. Los colonos consideraban África como su " tierra prometida", pero no se integraron en la sociedad africana. Una vez en África se referían a sí mismos como "americanos" y se les reconocía también así por las autoridades coloniales africanas y británicas de la vecina Sierra Leona. Los símbolos del Estado liberiano como su bandera, lema y escudo de armas, y la forma de gobierno que eligieron reflejan su trasfondo estadounidense y la experiencia de la diáspora.

La Universidad Lincoln fue fundada en 1854 por John Miller Dickey, quien apoyaba la creación de Liberia como una colonia negra. Esta universidad desempeñó un importante papel al formar a los líderes de la nueva nación. Tres de los graduados en su primera promoción, en 1859, James Ralston Amos, su hermano Thomas Henry Amos y Armistead Hutchinson Miller fueron enviados a Liberia por la Board of Missions de la Iglesia Presbiteriana.​

Las prácticas religiosas, costumbres sociales y normas culturales de los colonos estadounidenses tenían sus raíces en el sur estadounidense anterior a la Guerra de Secesión. Estas ideas influyeron sobre la actitud de los colonos hacia los pueblos nativos africanos. La nueva nación, tal y como la percibían, implicaría la coexistencia de los colonos y de los nativos africanos, que serían asimilados en ella. Aparecieron con frecuencia la desconfianza y la hostilidad entre las dos comunidades, la estadounidense, establecida en el litoral y la nativa, del interior. También hubo intentos, normalmente exitosos, llevados a cabo por parte de la minoría estadounidense de dominar a los pueblos nativos, que consideraban "incivilizados" e inferiores. Llamaron al país "Liberia", que significa "Tierra de los Libres", un homenaje a su libertad de la esclavitud.

Dos acontecimientos jugaron un papel importante en alterar el aislamiento al que Liberia se había impuesto. El primero fue la concesión en 1926 de una gran plantación de la empresa Firestone. Este suceso fue un gran paso hacia la evolución de la economía liberiana. El segundo ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los Estados Unidos empezaron a proporcionar una asistencia técnica y económica que permitiría a Liberia progresar económicamente e introducir cambios sociales.[cita requerida] En el libro Grandes meteduras de pata de Joseph M. Walker se cuenta que Charles D. B. King ganó a Thomas J. Faulkner por 234 000 votos y que el escritor Graham Greene descubrió que en Liberia solo había 15 000 electores censados en las elecciones presidenciales de 1928, por lo que el Libro Guinness de los récords de 1995 consideró estas elecciones como "las más sucias de la Historia de la Humanidad" por la gran diferencia entre gente censada y votos a favor del candidato ganador.

Doe gobernó de forma autoritaria, expulsó a los periódicos y proscribió a varios partidos de la oposición. Su táctica era etiquetar a estos partidos enemigos de "socialistas" y de esta forma declararlos ilegales de acuerdo con la Constitución liberiana, a la vez que permitía a partidos menores menos populares seguir existiendo como oposición inofensiva. Sin embargo, el apoyo popular se realineó con uno de estos partidos menores, lo que a su vez hizo que lo etiquetaran como "socialistas".

En octubre de 1985 Liberia celebró sus primeras elecciones posteriores al golpe de Estado, con la intención clara de legitimar el régimen de Doe. Casi todos los observadores internacionales estuvieron de acuerdo en que el Partido de Acción de Liberia (LAP), liderado por Jackson Doe (sin relación con Samuel Doe) había ganado las elecciones con un amplio margen. Tras una semana de recuento de los votos, sin embargo, Doe despidió a los empleados que contaban y los reemplazó con su Comité Especial de Elección (SECOM), que anunció que el partido de Doe en el poder, el Partido Democrático Nacional de Liberia, había ganado con un 50,9% de los votos. En represalia, el 12 de noviembre se produjo un contragolpe liderado por Thomas Quiwonkpa, cuyos soldados ocuparon brevemente la Mansión Ejecutiva y la estación de la Radio Nacional de Liberia, con amplios apoyos en todo el país. Tres días más tarde, el golpe de Quiwonkpa fracasó. Tras este golpe fallido, la represión del Gobierno liberiano se intensificó y las tropas de Doe mataron a más de 2.000 civiles y encarcelaron a más de 100 políticos de la oposición, incluyendo a Jackson Doe, a la futura presidenta Ellen Johnson-Sirleaf y al periodista de la BBC Isaac Bantu.

A finales de 1989 empezó la Primera Guerra Civil Liberiana y en septiembre de 1990 Samuel Doe fue depuesto y asesinado por las fuerzas de la facción encabezada por Yormie Johnson y miembros de la tribu gio. Como condición para terminar con el conflicto, el presidente provisional Amos Sawyer dimitió en 1994 y entregó el poder al Consejo de Estado.

Charles G. Taylor fue elegido presidente en las elecciones de 1997, tras encabezar una sangrienta insurrección respaldada por el líder libio Muamar el Gadafi. El régimen de Taylor se marcó como objetivo acabar con los dirigentes de la oposición. En 1998 el gobierno de Taylor intentó asesinar al activista por los derechos de los niños Kimmie Weeks, por un informe que publicó sobre la instrucción militar a menores. El gobierno de Taylor, autocrático e incapaz, condujo al país a una segunda guerra civil en 1999. Se calcula que más de 200.000 personas perecieron en las dos guerras civiles. El conflicto se intensificó a mediados de 2003 y la lucha se desplazó hasta Monrovia, la capital del país.

En 2002 surgió el movimiento Mujeres de Liberia por la Paz, coordinado por Leymah Gbowee y en el que participaron miles de mujeres cristianas y musulmanas que pedían pacíficamente la paz. Sus representantes se reunieron con el presidente Taylor y lograron que concluyese con éxito la conferencia de paz que en 2003 puso fin a la segunda contienda civil. El poder gubernamental menguaba, y debido al incremento de la presión internacional para que dimitiese, el presidente Taylor aceptó la oferta de asilo en Nigeria, afirmando "Si Dios quiere, volveré".

Gobierno de transición

Tras la marcha de Taylor, Gyude Bryant fue nombrado Presidente del Gobierno de Transición a finales de 2003. La primera tarea del Gobierno de Transición fue prepararse para unas elecciones libres. Con las tropas de la ONU y la ECOMOG velando por la paz, Liberia celebró unas elecciones pacíficas en otoño de 2005. Se presentaron 23 candidatos a estas elecciones, en las que se esperaba que George Weah, futbolista liberiano de fama internacional, embajador de UNICEF y miembro de la etnia Kru, dominara el voto popular. Ningún candidato consiguió la mayoría necesaria para gobernar, así que se celebró una segunda ronda entre los dos más votados, Weah y Ellen Johnson-Sirleaf. El 8 de noviembre de 2005 se declaró que Johnson-Sirleaf, economista formada en Harvard, había ganado los comicios. Tanto las elecciones generales como la segunda vuelta se celebraron en paz y en orden, con miles de liberianos esperando pacientemente para votar. Hasta el día de hoy se sospecha que las elecciones fueron fraudulentas, a pesar de los grandes esfuerzos hechos por el país.

Presidencia de Johnson-Sirleaf (2005-2018)

Hija del primer indígena liberiano electo en una legislatura nacional, Jahmale Carney Johnson, Ellen Johnson-Sirleaf nació en la Liberia rural. Ampliamente aclamada por ser la primera mujer jefa de Estado electa de África, la victoria de Johnson-Sirleaf concentró la atención internacional en Liberia. Antigua empleada del Citibank y del Banco Mundial, trató de lograr que la deuda externa del país, de 3'5 millones de dólares, fuera cancelada, y además invirtió en el país y participó en los esfuerzos de reconstrucción de Liberia.​

Además de centrar sus primeros esfuerzos en restaurar los servicios básicos como el abastecimiento de agua y electricidad a la capital, Monrovia, Johnson-Sirleaf dispuso una Comisión por la Verdad y la Reconciliación​ para tratar los crímenes ocurridos en las últimas etapas de la Segunda Guerra Civil Liberiana. También trabajó en restablecer la independencia alimentaria de Liberia.​ Johnson-Sirleaf también pidió que Nigeria extraditase al expresidente Charles Taylor, acusado de crímenes de guerra.

Johnson-Sirleaf vivió gran parte de su vida en los Estados Unidos, por lo que se la ha acusado de desconocer la realidad liberiana desde dentro y de haber ganado las elecciones en forma fraudulenta con el apoyo manifiesto de Washington DC.

Extradición y juicio de Charles Taylor

En marzo de 2006 la presidenta Ellen Johnson-Sirleaf envió una carta en la que pedía formalmente la extradición de Charles Taylor, exiliado en Nigeria, para someterlo a la justicia. Aunque el presidente nigeriano Olusegun Obasanjo confirmó que había recibido esta petición y notificado al presidente de turno la Unión Africana, Denis Sassou-Nguesso, y al del ECOWAS, Mamadou Tandja, el 17 de marzo de 2006 los planes de Nigeria no quedaron del todo claros. Tras reuniones entre representantes nigerianos y liberianos para tratar la cuestión, Nigeria anunció el 25 de marzo que permitiría a las autoridades liberianas que arrestasen a Taylor. Se temía que Taylor, multimillonario, pudiese escapar fácilmente antes de que compareciese ante el Tribunal Internacional de Crímenes en Sierra Leona. El 28 de marzo de 2006 el expresidente Taylor había desaparecido del recinto nigeriano en el que se encontraba. El 29 de marzo fue capturado de nuevo por la guardia fronteriza nigeriana cuando trataba de pasar a Camerún. Taylor fue llevado rápidamente a Liberia, desde donde se le transportó en un helicóptero hasta Sierra Leona, donde se enfrentó a acusaciones de crímenes contra la humanidad. Según la web Trial Watch,​ el 4 de junio de 2007 fue la fecha provisional dispuesta para el juicio. Aunque finalmente comenzaría en enero de 2008, en agosto de 2010 todavía seguía abierto.

A Charles Taylor se le acusa de haber dirigido, formado y armado a los rebeldes del Frente Revolucionario Unido (RUF) de Sierra Leona a cambio de diamantes en bruto, comenzando una guerra que dejó 120.000 muertos. Además es juzgado por muertes, violaciones y por haber usado niños soldado. Durante el juicio, el expresidente afirmó que nunca tuvo en su poder diamantes en bruto, declaración controvertida pues la modelo Naomi Campbell aseguró haber recibido por parte de dos hombres no identificados tres diamantes en bruto durante una cena en la que estuvo Charles Taylor.

El 10 de octubre de 2017 se celebraron nuevas elecciones presidenciales. Los candidatos que lograron alcanzar la segunda vuelta fueron la leyenda del fútbol George Weah y el oficialista Joseph Boakai. En dicha segunda vuelta, celebrada el 26 de diciembre, Weah se impone ampliamente a Boakai, logrando alcanzar al segundo intento la presidencia de su país natal.​

Liberia es una república con sistema presidencialista. El país vive actualmente una fase de transición de la guerra civil hacia una democracia. El gobierno se basa en el modelo de los Estados Unidos con tres ramas iguales, aunque el presidente ocupa en realidad un lugar preponderante dentro del panorama político. Después de la disolución del Partido Republicano de Liberia en 1876, el Partido Whig Auténtico ejerce el poder hasta el golpe de Estado de Samuel Doe en 1980. Actualmente, ningún partido político posee la mayoría en el parlamento.

Tras el último golpe de Estado en 2003, un gobierno provisional ejerció el poder ejecutivo del país hasta que en las elecciones del 8 de noviembre de 2005, Ellen Johnson-Sirleaf se convirtió en presidenta electa del país y en la primera mujer que dirigió democráticamente un país africano.

En 2017 el futbolista retirado George Weah ganó las elecciones presidenciales.

Estatus de los principales instrumentos internacionales de ​

Tratados internacionales

CESCR

CESCR-OP

CCPR

CCPR-OP1

CCPR-OP2-DP

CEDAW

CEDAW-OP

CAT

CAT-OP

CRC

CRC-OP-AC

CRC-OP-SC

CRPD

CRPD-OP

Pertenencia

Firmado y ratificado, firmado, pero no ratificado, ni firmado ni ratificado, sin información, ha accedido a firmar y ratificar el órgano en cuestión, pero también reconoce la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte de los órganos competentes.

El 7 de octubre de 2011 la entonces presidenta Ellen Johnson-Sirleaf es galardonada con el Premio Nobel de la Paz por su contribución en el fin del conflicto armado en Liberia y la caída del anterior presidente Charles Taylor, al que un tribunal internacional juzga por crímenes contra la humanidad. Johnson-Sirleaf reaccionó tras el anuncio señalando que el Premio es "el reconocimiento de muchos años de lucha por la justicia y la paz".​

Las Fuerzas Armadas de Liberia (AFL, Armed Forces of Liberia) son las fuerzas armadas de la República de Liberia. Fundada como la Fuerza de la Frontera de Liberia en 1908, fue denominado como Ejército liberiano años más tarde. Prácticamente en la totalidad de su historia las AFL han recibido material considerable y ayuda a la formación de los E.E.U.U. Para la mayoría del período comprendido entre 1941 y 1980, se impartió formación en gran medida por parte de asesores norteamericanos, aunque esta ayuda no ha subsanado los mismos niveles generalmente bajos de efectividad comunes a la mayoría de las fuerzas armadas en el mundo en desarrollo.

Durante la mayor parte de la Guerra Fría las AFL vieron poca acción, con la excepción de un contingente que fue enviado a la ONUC en la República Democrática del Congo en la década de 1960, durante la Crisis del Congo. Esto cambió con el estallido de la Primera Guerra Civil Liberiana en 1989. Las AFL se enredaron en el conflicto, que se prolongó hasta 1997, y también durante la Segunda Guerra Civil Liberiana, que duró desde 1999 a 2003.

Las AFL están en el proceso de reforma y readaptación después de haber sido completamente desmovilizadas después de la segunda guerra civil. Las AFL se componen de dos batallones de infantería, y una Guardia Costera que está siendo reformada. El Gobierno de Liberia ha solicitado que un oficial del Ejército nigeriano sirva como jefe de las fuerzas armadas durante el período transitorio.

Liberia se divide en quince condados:

La economía liberiana dependía en gran medida de la exportación de mineral de hierro. Hasta 1990, el país también era exportador de caucho. La larga guerra civil ha destruido mucha de la infraestructura económica del país, por lo que Liberia se ha vuelto dependiente de la ayuda extranjera. Para julio de 2009, según la base de datos del Banco Mundial, la tasa de desempleo en Liberia correspondía al 88%, la segunda más alta del mundo, solo por detrás de la de Zimbabue. Al concluir la guerra, se reanudaron las exportaciones de hierro y caucho, aunque en un volumen inferior al de la década de 1980. En estos sectores se concentra el grueso de la mano de obra de la nación, que trabaja bien en condiciones legales o ilegales. A menudo los trabajadores se ven sometidos a condiciones de trabajo inseguras o nocivas para la salud.

Liberia es uno de los lugares del mundo por los que circula ilegalmente mayor cantidad de diamantes, principalmente provenientes de Sierra Leona. También se la conoce por ser un intermediario en el tráfico de cocaína entre los países productores de África y los consumidores en Europa y América del Norte.

La población de Liberia es de 3 482 000 habitantes y comprende 16 grupos étnicos indígenas y varias minorías extranjeras. Los kpelle del centro y oeste de Liberia son el grupo étnico más numeroso. Los américo-liberianos, descendientes de esclavos afroamericanos libertados que llegaron al país en 1821, representan aproximadamente el 5% de la población aunque, pese a ese escaso porcentaje, son quienes han dominado históricamente la vida política del país. También hay un número importante de libaneses, indios e inmigrantes de otros países de África Occidental que contribuyen en gran medida al comercio de Liberia. Una minoría de raza blanca (calculada en 18.000 personas en 1999, si bien es probable que el número luego se redujese) reside en el país. La emigración (por motivos políticos, económicos o étnicos) es muy frecuente. Estados Unidos y los países de Europa Occidental son el destino más habitual de los liberianos emigrados.

Liberia tiene una larga y rica historia en las artes textiles y guata. Los antiguos esclavos que emigraron desde Estados Unidos trajeron a Liberia sus habilidades de costura y guata. El censo de Liberia de 1843 indicó una variedad de ocupaciones, incluyendo sombrereros, modistas, costureros y sastres. Liberia celebró ferias nacionales en 1857 y 1858 en donde se otorgaron premios para varias artes de aguja. Una de las más conocidas colcheras liberianas fue Martha Ann Ricks, que presentó una colcha que representaba el famoso árbol del café liberiano a la Reina Victoria en 1892.

Según el Censo Nacional de 2008, el 85,6% de la población practica el cristianismo , mientras que los musulmanes representan una minoría del 12,2%. Una multitud de confesiones protestantes diversas como las denominaciones luterana , bautista, episcopal, presbiteriana, pentecostal, metodista unida, episcopal metodista africana (AME) y sionista episcopal metodista africana (AME Zion) forman la mayor parte de la población cristiana, seguidas de adherentes de la Iglesia católica y otros cristianos no protestantes.

La mayoría de estas denominaciones cristianas fueron traídas por colonos afroamericanos que se mudaron de los Estados Unidos a Liberia a través de la Sociedad de Colonización Estadounidense , mientras que algunos son indígenas, especialmente los protestantes pentecostales y evangélicos.

El protestantismo se asoció originalmente con los colonos americanos negros y sus descendientes americo-liberianos , mientras que los pueblos nativos mantuvieron sus propias formas animistas de religión tradicional africana . Los pueblos indígenas estaban sujetos a misioneros cristianos , así como los esfuerzos de los americo-liberianos para cerrar la brecha cultural por medio de la educación. Esto resultó exitoso, dejando a los cristianos una mayoría en el país.

Según el Censo Nacional de 2008, el 85.5% de la población de Liberia practica el cristianismo . Los musulmanes comprenden el 12,2% de la población, en gran parte de los grupos étnicos Mandingo y Vai .La gran mayoría de los musulmanes son sunitas malikitas , con importantes minorías chiitas y ahmadías.​

El 0,5% de la población practica las religiones indígenas tradicionales, mientras que el 0,4% no se suscribe a ninguna religión.

El fútbol es el deporte nacional del país, gracias sobre todo a la figura del actual presidente George Weah, considerado como uno de los mejores futbolistas africanos de la Historia, y quien ha invertido buena parte del dinero que ha ganado a lo largo de su carrera en financiar los gastos de la selección liberiana de fútbol y en crear infraestructuras que permitan hacer crecer el nivel de los jugadores locales.

1. ↑ CIA. "Liberia - Geografía - Libro Mundial de Hechos".

2. ↑ Report for Selected Countries and Subjects IMF

3. "Human Development Report 2020" (PDF) (en inglés). Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

4. OMS (17 de octubre de 2014). "Situation report update - 17 October 2014". Situation reports: Ebola response roadmap (en inglés).

5. "liberianinvest.com". Archivado desde el original el 11 de abril de 2007.

6. IRIN Africa | West Africa | Liberia | LIBERIA: War-battered nation launches truth commission | Human Rights Conflict | Breaking News

7. "Trial Watch sobre Charles Taylor". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007.

8. https://elpais.com/internacional/2017/12/29/actualidad/1514554278_398402.html

9. Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (lista actualizada). "Lista de todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas que son parte o signatarios en los diversos instrumentos de derechos humanos de las Naciones Unidas" (web) (en inglés).

10. Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, vigilado por el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
CESCR-OP: Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (versión pdf).

11. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, vigilado por el Comité de Derechos Humanos.

12. Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, vigilada por el Comité para la Eliminación de Discriminación Racial.

13. Convención Internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas.

14. Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, vigilada por el Comité para la Eliminación de Discriminación contra la Mujer.

15. Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, vigilada por el Comité contra la tortura.
CAT-OP: Protocolo Facultativo de la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. (versión pdf)

16. Convención sobre los Derechos del Niño, vigilada por el Comité de los Derechos del Niño.

CRC-OP-AC: Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la participación en los conflictos armados.

CRC-OP-SC: Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía.

17. Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares. La convención entrará en vigor cuando sea ratificada por veinte estados.

18. Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, vigilado por el Comité sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.

19. El Nobel premia a tres activistas por su lucha por los derechos de la mujer

20. "The World's Muslims: Unity and Diversity". Pew Forum on Religious & Public life. 9 de agosto de 2012.

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Legislature of Liberia 0,480 ​ () - LBR Liberia, oficialmente la República de Liberia (en inglés, Republic of Liberia), es un país ubicado en la costa oeste de África y que limita con Sierra Leona al oeste, Costa de Marfil al este y Guinea al norte.

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1860. FINAL DE LA GUERRA DEL OPIO ENTRE CHINA Y EL REINO UNIDO. 

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1860. FINAL DE LA GUERRA DEL OPIO ENTRE CHINA Y EL REINO UNIDO. 

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Las diferentes Guerras del Opio obligaron al Imperio Chino a abrirse a las sociedades europeas. A la vez que las sociedades europeas fueron interesándose por las culturas orientales, principalmente China, Japón y la India.

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Las guerras del Opio (en chino tradicional, 鴉片戰爭; en chino simplificado, 鸦片战争; pinyin, Yāpiàn Zhànzhēng) o las guerras anglo-chinas fueron dos conflictos bélicos que ocurrieron en el siglo XIX entre los imperios chino y británico. La Primera duró entre 1839 y 1842. La Segunda, en la que Francia se implicó con los británicos,​ estalló en 1856 y duró hasta 1860. Sus causas fueron los intereses comerciales que crearon el contrabando británico de opio en la India y en China y los esfuerzos del gobierno chino por imponer sus leyes a ese comercio.

La derrota china en las dos guerras forzó al gobierno a tolerar el comercio de opio. Los británicos coaccionaron a los chinos para firmar los Tratados Desiguales, abriendo varios puertos al comercio exterior y anexionándose Hong Kong (ver Tratado de Nankín y cesión de Hong Kong al Reino Unido). Portugal siguió a los británicos, forzando términos de intercambio desiguales a China y la ampliación de Macao, bajo dominio portugués desde el siglo XVI.

Lo anterior contribuyó a la Rebelión Taiping a mediados del siglo XIX, la Rebelión de los Bóxers a principios del XX, y la caída de la Dinastía Qing en 1912. También acabó con el relativo aislamiento chino respecto a Occidente.​​

El comercio marítimo directo entre Europa y el Imperio chino comenzó en el siglo XVI, después de que los portugueses establecieran la colonia de Goa en la India, y poco después la de Macao en el sur de China. Después de la conquista española de las Filipinas, el ritmo del intercambio entre China y Occidente se aceleró drásticamente. El Galeón de Manila transportó más plata a China que la Ruta de la Seda.

Desde China se intentó limitar a un mínimo el contacto con el mundo exterior. Los chinos solo permitieron el comercio por el puerto de Cantón. Se establecieron monopolios y trámites rigurosos para restringir el flujo del comercio, teniendo como resultado altos precios de venta para los artículos importados y demanda limitada.

El Imperio mogol empezó a vender opio a los chinos hasta que fue sucedido por la implantación de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Bengala y monopolizó el comercio.​ Desde Indonesia, a través de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, ese país había favorecido a su vez este comercio hacia China, siendo realmente el modelo del tráfico exitoso del opio y su uso para compensar el enorme déficit comercial con China.

A causa de la alta demanda de té, seda y porcelana en el Reino Unido y la baja demanda de mercancías británicas en China, Gran Bretaña tenía un gran déficit comercial con China y debía pagar estos artículos con plata. Gran Bretaña comenzó a exportar ilegalmente opio a China desde la India Británica en el siglo XVIII para contrarrestar su déficit. El comercio del opio creció rápidamente, y el flujo de plata comenzó a reducirse. El emperador Daoguang prohibió la venta y el consumo de opio en 1829 a causa del gran número de adictos.

La disputa se desató debido al comercio del opio, el cual se veía desde ambos lados de maneras muy distintas. El emperador censuró el opio en China por el efecto negativo de este en la población. Los británicos, en cambio, veían al opio como el mercado ideal que los ayudaría a compensar el gran comercio con China. Estas guerras y los subsiguientes tratados firmados entre las potencias dieron como resultado que varios puertos de China se abrieran al comercio con Occidente, lo que condujo en parte a la caída de la economía china. Estas guerras se consideran la primera guerra de drogas.

A la dinastía imperial china la asediaban, cada vez con más insistencia, las potencias extranjeras que demandaban un mayor comercio bilateral con China, tras una gran caída a principios del siglo XIX.

Los europeos compraban porcelana, seda, condimentos y té chinos, pero eran incapaces de vender algún bien de interés para China. En lugar de eso, se veían obligados a pagar con plata, lo cual significaba un gran esfuerzo para las ya apretadas finanzas europeas provocadas por las guerras napoleónicas.

El opio era producido en China desde el siglo XV. Se mezclaba con tabaco en un proceso inventado por los españoles, que luego fue dominado por los neerlandeses en el siglo XVII y generalizado de forma masiva por los británicos en el XVIII. Al observar los problemas de salud y sociales vinculados con su consumo, el gobierno imperial chino lo prohibió en 1829.

Los británicos comenzaron a producir opio a mediados del siglo XVIII en la India en cantidades significativas. Aprendieron el arte de los mogoles, quienes comerciaban con esa sustancia al menos desde el reino de Akbar (1556-1605), e iniciaron su intercambio por plata en el sur de China.

Los británicos observaron las grandes ganancias que potencialmente traería ese mercado (previamente dominado por Yakarta, entonces una colonia de los Países Bajos) al invadir Bengala en 1764. Las ganancias se acercaban al 400 por ciento y la amapola crecía casi en todas partes.

Las exportaciones de opio de los británicos crecieron vertiginosamente, de aproximadamente 15 toneladas en 1730 a 75 toneladas en 1773, embarcadas en más de 2000 cajas con 70 kg cada una.

Los productos triangulaban de la siguiente manera:

En la primavera de 1830, ante el alarmante y desenfrenado abuso del comercio del opio en China, el Emperador Daoguang ordenó a Lin Hse Tsu que combatiera rápidamente esta plaga, y este respondió atajando la corrupción del funcionariado imperial y ordenando la destrucción de más de 20.000 cajas de opio.

Lin Hse Tsu envió una carta a la Reina Victoria ​ pidiéndole que respetara las reglas del comercio internacional y no comerciara con sustancias tóxicas.

Pero existe una categoría de extranjeros malhechores que fabrican opio y lo traen a nuestro país para venderlo, incitando a los necios a destruirse a sí mismos, simplemente con el fin de sacar provecho. (...) ahora el vicio se ha extendido por todas partes y el veneno va penetrando cada vez más profundamente (...) Por este motivo, hemos decidido castigar con penas muy graves a los mercaderes y a los fumadores de opio, con el fin de poner término definitivamente a la propagación de este vicio. (...) Todo opio que se descubra en China se echará en aceite hirviendo y se destruirá. En lo sucesivo, todo barco extranjero que llegue con opio a bordo será incendiado (...) Lin Hse Tsu. Carta a la reina Victoria. 1839.​

En el año 1865 se crea el banco HSBC para administrar las ganancias generadas por el tráfico de opio.​

Tras la incautación del opio por parte del gobernador de Cantón ( Lin Hse Tsu) y el envío de la carta abierta a la Reina Victoria el gobierno acusó a China de destruir mercancías británicas con lo que fue el principio de una serie de escalada de tensiones.

El 7 de julio de 1839 marineros británicos y estadounidenses crearon serios altercados en Kowloon (Hong Kong), el castigo demandado por Lin Hse Tsu no fue el impuesto por los británicos.

Como respuesta el 15 de agosto del mismo año se cortaron los suministros de víveres y trabajadores a los británicos.

El 4 de septiembre un pequeño barco británico armado y con suministros llegó a Kowloon pero el bloqueo chino impidió que desembarcara, en noviembre dos barcos británicos procedentes de Singapur, sin relación alguna con el comercio de opio, llegaron a Cantón.

Se produjo un enfrentamiento (junto con otros barcos británicos que realizaban un bloqueo comercial a China comandados por Charles Elliot) debido a lo que fue atribuido por los chinos como "confusión" pues los capitanes de los dos barcos firmaron el documento exigido por los chinos declarando no estar relacionados con el tráfico de opio. Este fue el primer episodio bélico de las llamadas Guerras del Opio.​

Véase también

Bibliografía

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Polachek, James M., The Inner Opium War (Cambridge, Massachusetts: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1992.) Based on court records and diaries, presents the debates among Chinese officials whether to legalise or suppress the use and trade in opium.

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Waley, Arthur, The Opium War Through Chinese Eyes (London: Allen & Unwin, 1958; reprinted Stanford, California: Stanford University Press, 1968). Translations and narrative based on Lin's writings.

Correspondence Relating to China (1840). London: Printed by T. R. Harrison.

The Chinese Repository (1840). Volume 8.

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Las guerras del Opio (en chino tradicional, 鴉片戰爭; en chino simplificado, 鸦片战争; pinyin, Yāpiàn Zhànzhēng) o las guerras anglo-chinas fueron dos conflictos bélicos que ocurrieron en el siglo XIX entre los imperios chino y británico. La Primera duró entre 1839 y 1842.

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1871. ENCUENTRO ENTRE LIVINGSTONE Y STANLEY. AFRICA EN MANOS DE EUROPA

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1871. ENCUENTRO ENTRE LIVINGSTONE Y STANLEY. AFRICA EN MANOS DE EUROPA

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El encuentro entre los dos exploradores ejemplifica la colonización del continente africano por parte de las metrópolis europeas.

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Henry Morton Stanley, nacido John Rowlands (Denbigh, Gales; 28 de enero de 1841 - Londres, Inglaterra; 10 de mayo de 1904), fue un explorador y periodista británico nacionalizado estadounidense, famoso por sus expediciones a la entonces misteriosa África Central, en una de las cuales encontró al desaparecido David Livingstone. Fue uno de los principales colaboradores del rey Leopoldo II de Bélgica en las atrocidades cometidas en la explotación del Estado Libre del Congo.

Stanley nació en Denbigh, Gales, cuando su madre, Elizabeth Parry, tenía 19 años. Según su certificado de nacimiento era hijo ilegítimo y el estigma de la ilegitimidad supuso una pesada carga para él durante toda su vida. Tuvo una infancia llena de maltratos y de lucha por su existencia. Fue criado por su abuelo hasta la edad de cinco años, y cuando este murió, vivió durante un corto período con algunos primos y sobrinos maternos, pero poco después fue enviado a St. Asaph Union Workhouse, institución de acogida para pobres, donde el hacinamiento y la falta de control daban lugar a frecuentes abusos de los chicos mayores y de los rectores de la institución. Cuando tenía diez años, su madre y dos hermanos permanecieron durante un tiempo en esta institución, sin que Stanley supiera quiénes eran. Allí permaneció hasta los quince años, momento en que huye de la institución y marcha a su aldea natal. Aquí completa una educación elemental y colabora como ayudante de profesor en una escuela nacional. En 1859, es contratado en el puerto de Liverpool, en el barco Windermeer, con rumbo a Nueva Orleáns. En el barco también sufre una dura travesía, que le lleva a saltar a tierra en cuanto avistan Nueva Orleáns, sin esperar a cobrar sus jornales pendientes.

En Nueva Orleáns, tomó el apellido Stanley al ser adoptado por un comerciante norteamericano, y poco después participó en la Guerra Civil Estadounidense.

Al finalizar la guerra, comenzó su carrera como periodista, escribiendo como corresponsal desde el oeste americano. En 1867 entrevistó a la leyenda del salvaje oeste Wild Bill Hickok. En 1868 acompañó como cronista a las tropas británicas a Abisinia, en la expedición que realizaban los ingleses contra el Negus Teodoro II de Etiopía, más tarde emprendió expediciones al Imperio Otomano, visitando Grecia, Esmirna, Beirut y Alejandría; también es enviado a España, donde presencia la guerra carlista y asiste a la caída de la reina Isabel II y aprende un perfecto español.​

En el año 1869 en París, el editor del New York Herald, James Gordon Bennett, Jr., le encargó la búsqueda del explorador y misionero David Livingstone, del que no se tenía noticia desde hacía algunos años, pero antes le encarga que asista como corresponsal a la inauguración del canal de Suez, para luego ir a Jerusalén, Constantinopla, Crimea y llegar a la India a través del Cáucaso, Irak y el Éufrates. Tras este periplo Stanley viajó hasta la isla de Zanzíbar en 1871 y organizó una expedición para localizar al misionero escocés.

El objetivo de la expedición era la aldea de Ujiji, en el lago Tanganica, donde esperaba localizar a Livingstone. Lo encontró, gravemente enfermo, el 10 de noviembre de 1871. En el momento del encuentro fue cuando pronunció la célebre frase: "El doctor Livingstone, supongo". Trabó bastante amistad con el médico escocés y juntos exploraron la parte norte del lago Tanganica. Al terminar su recorrido, Stanley volvió solo a las costas de Zanzíbar, sin que Livingstone quisiera acompañarlo.

De vuelta a Gran Bretaña, advirtió que casi nadie creía lo que contaba de su encuentro y que se dudaba de la autenticidad de las cartas supuestamente firmadas por Livingstone.

En 1874, el periódico británico Daily Telegraph y el estadounidense New York Herald, financiaron conjuntamente otra expedición al continente africano, una de sus misiones era resolver el último gran misterio de la exploración africana, el seguimiento del curso del río Congo hasta el mar. Partió el 12 de noviembre de 1874, de la isla de Zanzíbar, en el océano Índico y después de 999 días, el 9 de agosto de 1877, Stanley llegó a Boma, un puesto avanzado portugués en la desembocadura atlántica del río Congo. En su viaje alcanzó los lagos Victoria y Tanganica que circunnavegó y siguió hacia el río Lualaba para comprobar si continuaba en el río Nilo, como pensaba Livingstone o hacia el oeste para continuar en el río Congo. En la expedición partieron 356 personas, de las que solo 114 alcanzaron el final, siendo Stanley el único europeo que lo consiguió.​

Stanley fue contratado por el ambicioso rey Leopoldo II de Bélgica, que en 1876 había organizado una asociación científica y filantrópica internacional, a la que había denominado Sociedad africana internacional, que encubría una empresa particular del rey. El rey exponía sus intenciones de introducir la civilización occidental y la religión en esa parte de África, pero ocultaba su deseo de apropiarse de las tierras en beneficio propio. Stanley regresó al Congo por mandato del rey y negoció con los jefes tribales para obtener concesiones de terrenos. Construyó algunas carreteras para abrir el país. De esta manera, Stanley, que ya tenía antecedentes de maltrato, desprecio e inclusive asesinato de los nativos, contribuyó a una de las páginas más oscuras de la historia del siglo XIX (ver Estado Libre del Congo).

La última misión de Stanley en el continente africano fue la de rescatar a Mehmet Emin Bajá, un naturalista y físico alemán en grave peligro de muerte por los seguidores del Mahdi.

Preparativos

Por esta razón, el filántropo escocés William MacKinnon planeó una misión de rescate que sería sufragada por él mismo. Para encabezarla pensó en Stanley, que a pesar de su mala fama seguía siendo prácticamente el único europeo con experiencia en África central. Henry Stanley había terminado su trabajo en el Congo, pero seguía bajo contrato de Leopoldo II, por lo que MacKinnon y el propio Stanley, que aceptó la propuesta sin pensárselo dos veces, marcharon a Bruselas para negociar con el rey en persona. Este no solo dio su permiso a Stanley para partir, sino que se comprometió a poner los medios necesarios para el viaje de vuelta, con la condición de que este y también el de ida se hiciesen remontando el río Congo (y no desde Kenia como estaba previsto inicialmente), y de paso, asegurasen para Leopoldo el curso alto del río.

En 1887, a su regreso a Londres para planificar la nueva expedición, Stanley pudo ver cómo su popularidad en Gran Bretaña se estaba recuperando. La nueva expedición volvió a batir el récord como la mayor y mejor equipada de la Historia, contando con un barco, el Advance, cuya carga sería transportada por 12 equipos de porteadores, e incluso varios cañones del recién inventado modelo Maxim, cedidos por el propio inventor, Hiram Maxim. Los oficiales elegidos para la expedición fueron James S. Jameson, cazador de grandes animales, viajero y artista, John Rose Troup, empleado del Estado Libre del Congo, los militares británicos R. H. Nelson, William Bonny, William G. Stairs y Edmund Barttelot, este último destacado hasta entonces en la India, A. J. Mounteney-Jephson, marino mercante, Thomas Heazle Parke, médico militar destacado en Alejandría y William Hoffmann, criado personal de Stanley.

La expedición

El 21 de enero de 1887 partió de Inglaterra y llegó seis días después a El Cairo, donde le comunicaron la última información que manejaba el gobierno anglo-egipcio sobre el paradero de Bajá y se les permitió continuar bajo pabellón egipcio, a pesar de que se mostraron contrarios a la nueva ruta a través del Congo. Volvieron a embarcar en Suez y tras una breve parada en Adén, llegaron el 22 de febrero a Zanzíbar, inicio de casi todas las grandes expediciones europeas al continente negro. Tras 3 días de negociaciones con el sultán de Zanzíbar y el mercader y negrero Tippu Tip se consiguió un nuevo barco, el Madura, provisiones y porteadores suficientes. El acuerdo con Tippu Tip, muy criticado posteriormente en Europa, se comprometía a poner bajo su mando la región de las Cataratas Stanley y cederle una parte de las 75 toneladas de marfil que Stanley preveía traer de vuelta desde Equatoria.

El 18 de marzo, tras bordear todo el sur de África, la expedición arribó a Banana, en la desembocadura del Congo. Desde allí fueron al puerto de Matadi y luego hasta Léopoldville. El progreso de la expedición fue lentísimo debido a que coincidió con la estación lluviosa, y las provisiones escasearon pronto. Al llegar a Léopoldville, Stanley comprobó que la "flota" que Leopoldo le había prometido para remontar el Congo, solo se componía de un barco, el Stanley. Como evidentemente no era suficiente para cargar todas las armas, provisiones y personal, Stanley requisó tres barcos más en nombre del rey: el Florida, que estaba terminando de construirse, y los Peace y Henry Reed que fueron tomados a los misioneros de la zona en medio de grandes protestas. Como aun así no eran suficientes, debieron dejar parte de la carga en Léopoldville y dividirse en dos expediciones distintas que planeaban unirse de nuevo en Yambuya, a orillas del río Aruwimi, un afluente norteño del Congo, y proseguir hasta Equatoria desde allí. Una vez en Yambuya, los nativos rehusaron alojar la expedición, por lo que Stanley ordenó atacarlos con todas sus fuerzas hasta que huyeron a refugiarse en la selva. La desierta Yambuya se convirtió en un campamento militar fortificado. Posteriormente, el Henry Reed, con Barttelot y Tippu Tip a bordo, prosiguió hasta las cataratas Stanley, donde el negrero rompió su palabra y abandonó la expedición sin proporcionar nuevos porteadores en la zona. Barttlelot volvió a Yambuya sin él, con solo una vaga promesa de Tip de enviarle algunos refuerzos.

El cruce de las densas selvas de Ituri fue la parte más difícil del viaje. De los 389 hombres que dejaron inicialmente Yambuya, solo 169 consiguieron sobrevivir debido a las enfermedades, los combates con los pigmeos y negreros árabes y la propia severidad de Stanley. En los campamentos árabes de Ugarrowwa's e Ipoto debieron cambiar gran parte de su armamento y equipos por provisiones para poder continuar. Continuaron mientras el bosque iba siendo sustituido por praderas hasta llegar al lago Alberto el 13 de diciembre, donde las últimas informaciones situaban a Emin Pasha, pero él no estaba allí y los nativos dijeron no haber visto un europeo en años. Mientras acampaba en el fuerte Bodo, construido por él en la aldea de Ibwiri, Stanley recibió el 18 de abril de 1888 una carta de Pasha en la que decía que había oído hablar de la expedición de rescate un año antes y que los rumores de su llegada le habían llevado en marzo hasta el lago Alberto, donde le esperaba.

Encuentro con Bajá y viaje de vuelta

El encuentro con Emin Bajá no fue como se lo había imaginado. El alemán, que vestía y actuaba como un africano (de tal manera que había engañado a la población del lago Alberto), no mostraba ningún tipo de miedo o ansiedad por los rebeldes sudaneses ni consideraba que corriese para entonces peligro alguno o que le hiciese falta algún tipo de rescate; aun así, brindó de buen grado con el champán que Stanley se había traído para tal evento desde Europa y dio todos los alimentos necesarios a sus rescatadores, que ahora se habían convertido en rescatados. Stanley no consiguió convencer a Pasha de que volviera con él, así que tras un mes de discusiones dejó el campamento tras dar algunas municiones a Bajá y volvió al fuerte Bodo.

Allí encontró a Stairs, que había vuelto de Ungarrowwa's con solo 14 supervivientes, junto a los hombres que había dejado en Bodo. Al iniciar el viaje de vuelta descubrió los Montes Ruwenzori, y prosiguió rumbo a Yambuya en busca de la segunda columna en que se había dividido la expedición, de la que no había recibido signos de vida desde hacía mucho tiempo. El 17 de agosto encontró a Bonny y un puñado de sus porteadores en Banalya, a 90 millas de Yambuya. Barttelot fue muerto de un disparo durante una disputa, Jameson y Troup habían sido abandonados enfermos de fiebres y Ward había abandonado la expedición y descendido el río Congo de nuevo con la intención de volver a Londres, pues daba a Stanley por perdido tras casi un año sin noticias suyas. La expedición apenas contaba con 412 supervivientes en el viaje de vuelta, 124 de los cuales estaban demasiado enfermos para cargar algún equipaje. El 16 de enero de 1889, recibió una nueva carta de Emin Pasha, que le desveló el paradero de Jephson: los propios hombres de Pasha lo habían capturado en el lago Alberto y sometido a arresto. Posteriormente, un grupo de los oficiales de Pasha se rebeló contra él y lo sometió a arresto domiciliario en Dufile hasta noviembre. Aún en esa situación, Pasha se negó a volver con Stanley una vez más, pero finalmente accedió. El 17 de febrero se reunió de nuevo con Stanley acompañado de 65 de sus soldados en el lago Alberto. En los meses siguientes más soldados y las familias de estos, tal vez temiendo represalias de los nuevos gobernantes de Equatoria, se unieron a la expedición con el objetivo de llegar a la costa.

Al pasar por los Ruwenzori, Stairs aprovechó para coronar su cima, siendo el primer europeo que lo conseguía. Posteriormente siguieron la ribera de los lagos Eduardo y Jorge, y cruzaron las aguas del lago Victoria. Al otro lado Stanley firmó dos tratados con los reyes de Ankole y Karagwe, en la actual Uganda, que fueron utilizados años más tarde por los británicos para reclamar la propiedad del país. El 15 de agosto alcanzaron la misión de Usambiro y se enteraron de las disputas entre alemanes y británicos por la colonización de África oriental. Al aproximarse a la costa encontraron patrullas alemanas y fueron escoltados por el general germano Hermann von Wissmann hasta el puerto de Bagamoyo. Allí se quedó Emin Pasha, aquejado de una enfermedad de la que no se recuperaría hasta 1890. Desde Bagamoyo partieron a Zanzíbar, donde dejaron los escasos lugareños que habían sobrevivido a la expedición, luego a Egipto, donde se quedaron los egipcios y sudaneses, y finalmente a Inglaterra, donde se bajaron los europeos.

A su regreso a Europa, Henry se casó con la artista galesa Dorothy Tennant y juntos adoptaron a un niño llamado Denzil. En 1899 fue nombrado Caballero de la Corona británica en reconocimiento por sus servicios al Imperio Británico en África. Stanley murió en Londres el 10 de mayo de 1904.

El también explorador Richard Burton, contemporáneo de Stanley, le acusó de explotar a sus porteadores y de "disparar contra los negros como si fueran monos"​. Burton detestaba a Stanley por destruir su teoría de que el lago Tanganica, que había descubierto, era la verdadera fuente del Nilo, lo cual favorecía al rival de Burton, John Hanning Speke. Burton tampoco era un auténtico defensor de los africanos y había escrito algunos de los peores insultos racistas del siglo XIX.

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Henry Morton Stanley, nacido John Rowlands (Denbigh, Gales; 28 de enero de 1841 - Londres, Inglaterra; 10 de mayo de 1904), fue un explorador y periodista británico nacionalizado estadounidense, famoso por sus expediciones a la entonces misteriosa África Central, en una de las cuales encontró al desaparecido David Livingstone.

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1876. LEYES JIM CROW. LAS LEYES SEGREGADORAS DE LOS EEUU.

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1876. LEYES JIM CROW. LAS LEYES SEGREGADORAS DE LOS EEUU.

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Estas leyes promulgadas por las élites blancas en el poder, bajo el lema “separados pero iguales”, promovieron la precarización sistemática de la población afroamericana, liberada de la esclavitud entre 1863-1865.

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Leyes Jim Crow - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Las leyes Jim Crow fueron unas leyes estatales y locales en los Estados Unidos, promulgadas por las legislaturas estatales sureñas, las cuales eran dominadas por los demócratas después del período de Reconstrucción entre 1876 y 1965. Estas leyes propugnaban la segregación racial en todas las instala…

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1898. FIN DEL IMPERIO ESPAÑOL. INICIO DEL DOMINIO MUNDIAL DE LOS EEUU. 

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1898. FIN DEL IMPERIO ESPAÑOL. INICIO DEL DOMINIO MUNDIAL DE LOS EEUU. 

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La guerra de independencia de Cuba y la ayuda de los EEUU marcan el inicio de un siglo XX dominado por el poder militar, social, cultural, económico y político de los EEUU, a la vez que el principio del fin de la colonización europea.

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La Guerra hispano-estadounidense fue un conflicto bélico que enfrentó a España y a los Estados Unidos en 1898, resultado de la intervención estadounidense en la guerra de Independencia cubana. Al final del breve conflicto España fue derrotada y sus principales resultados fueron la pérdida por parte de esta de la isla de Cuba (que se proclamó república independiente, pero quedó bajo tutela de Estados Unidos), así como de Puerto Rico, Filipinas y Guam, que pasaron a ser dependencias coloniales de Estados Unidos. En Filipinas, la ocupación estadounidense degeneró en la guerra filipino-estadounidense de 1899-1902. El resto de posesiones españolas del Pacífico fueron vendidas al Imperio alemán mediante el tratado hispano-alemán del 12 de febrero de 1899, por el cual España cedió al Imperio alemán sus últimos archipiélagos -las Marianas (excepto Guam), las Palaos y las Carolinas - a cambio de 25 millones de pesetas (17 millones de marcos), ya que eran indefendibles por España.

El siglo XIX representó para el Imperio español un claro declive, mientras que los Estados Unidos pasaron de convertirse en un país recién fundado a ser una potencia regional media. En el caso español la decadencia, que ya venía de siglos anteriores, se aceleró primero con la invasión napoleónica, que a su vez provocaría la independencia de gran parte de las colonias americanas, y posteriormente la inestabilidad política (pronunciamientos, revoluciones, guerras civiles...) desangraron al país social y económicamente. La difícil defensa española de las colonias ultramarinas se puso de manifiesto durante la crisis de las Carolinas en 1885​. En cambio, a lo largo de ese siglo EE.UU. se expandió por vía económica (compra de territorios como Luisiana, Alaska...) como militarmente ( guerra contra México, lucha contra las tribus indias...) además de recibir gran cantidad de inmigrantes. Ese proceso se interrumpió unos años por la guerra civil estadounidense y la Reconstrucción ​, pero la aparición de EE. UU. como nueva potencia era incuestionable.

Las tensiones por Cuba entre España y EE. UU. se llevaban teniendo desde los años 1870 (como el incidente del Virginius). España se encontraba en una hipotética guerra contra EE.UU. en clara desventaja tanto en el aspecto militar (tamaño y capacidades de las flotas de guerra, además de que España llevaba años luchando contra guerrillas de independentistas), el demográfico (en 1890 EE.UU. tenía más de 62 millones de habitantes por unos 18 millones en España), el geográfico (EE.UU. luchaba cerca de su territorio, mientras que España tenía que mandar tropas al otro lado del planeta, a Cuba o Filipinas), el económico-industrial (EE.UU. tenía grandes zonas industrializadas, mientras que España era principalmente agrícola). Sin embargo la agitación nacionalista española, en la que la prensa escrita tuvo una influencia clave, provocó que el gobierno español no pudiera ceder y vender Cuba a EE. UU. como por ejemplo antes había vendido Florida a ese país en 1821. Si el gobierno español vendía Cuba sería visto como una traición por una parte de la sociedad española y probablemente habría habido una nueva revolución.​ Así que el gobierno prefirió librar una guerra perdida de antemano, antes que arriesgarse a una nueva revolución, es decir optó por una "demolición controlada" para preservar el Régimen de la Restauración.​

La guerra fue relativamente breve. La explosión del acorazado el 15 de febrero de 1898 fue el casus belli de esta guerra. Aún hoy se sigue discutiendo si fue un accidente, un ataque intencionado español o un ataque de " bandera falsa" de los propios estadounidenses. Entonces la opinión pública estadounidense, convenientemente agitada por sus medios de comunicación (como la prensa amarilla), clamaba venganza y la guerra se declaró oficialmente un mes después. Aunque para las tropas estadounidenses la lucha en territorio cubano no fue tan favorable como se esperaban ( Batalla de El Caney y Batalla de las Colinas de San Juan), las dos incontestables victorias navales estadounidenses (la batalla naval de Cavite en Filipinas el 1 de mayo, y la batalla naval de Santiago de Cuba el 3 de julio) provocaron que el gobierno español pidiera en verano negociar la paz, que por intermediación de Francia, se plasmaría en el Tratado de París el 10 de diciembre. Las últimas colonias en el océano Pacífico se venderían al año siguiente al Imperio alemán por ser indefendibles.

La derrota y pérdida de los últimos vestigios del Imperio español (salvo posesiones africanas) fue un profundo shock para la psique nacional de España y provocó una profunda revaluación filosófica y artística de la sociedad española conocidos como el Regeneracionismo y la Generación del 98​​. Estados Unidos ganó varias posesiones insulares en todo el mundo, lo que provocó un polémico debate sobre un país que oscilaba entre el aislacionismo y el expansionismo.​. Poco tiempo después, en febrero de 1899, estalló la guerra filipino-estadounidense, en la que los filipinos se enfrentaron a las fuerzas estadounidenses que pasaron a tomar posesión del archipiélago.

Los Estados Unidos, que no participaron en el reparto de África ni de Asia y que desde principios del siglo XIX estaban llevando a cabo una política expansionista, fijaron su área de expansión inicial en la región del Caribe y, en menor medida, en el Pacífico, donde su influencia ya se había dejado sentir en Hawái y Japón. Tanto en una zona como en otra se encontraban valiosas colonias españolas ( Cuba y Puerto Rico en el Caribe, Filipinas, las Carolinas y las Marianas y las Palaos en el Pacífico), que resultaron ser presas fáciles, debido a la fuerte crisis política que sacudía su metrópoli desde el final del reinado de Isabel II.[cita requerida]

En el caso de Cuba, su fuerte valor económico, agrícola y estratégico ya había provocado numerosas ofertas de compra de la isla por parte de varios presidentes estadounidenses ( John Quincy Adams, James Polk, James Buchanan y Ulysses S. Grant), que el gobierno español siempre rechazó.​ Cuba no solo era una cuestión de prestigio para España, sino que se trataba de uno de sus territorios más ricos y el tráfico comercial de su capital, La Habana, era comparable al que registraba en la misma época Barcelona.[cita requerida]

A esto se añade el nacimiento del sentimiento nacional en Cuba, que desde la Revolución de 1868 había ido ganando adeptos, el nacimiento de una burguesía local y las limitaciones políticas y comerciales impuestas por España que no permitía el libre intercambio de productos, fundamentalmente azúcar de caña, con los EE. UU. y otras potencias.[cita requerida] Los beneficios de la burguesía industrial y comercial de Cuba se veían seriamente afectados por la legislación española. Las presiones de la burguesía textil catalana habían llevado a la promulgación de la Ley de Relaciones Comerciales con las Antillas (1882) y el Arancel Cánovas (1891),​ que garantizaban el monopolio del textil barcelonés gravando los productos extranjeros con aranceles de entre el 40 y 46 %, y obligando a absorber los excedentes de producción.​​ La extensión de estos privilegios en el mercado cubano asentó la industrialización de la región catalana durante la crisis del sector en la década de 1880, anulando sus problemas de competitividad,​ a costa de los intereses de la industria cubana, lo que fue un estímulo esencial de la revuelta.​

La primera sublevación desembocaría en la Guerra de los Diez Años (1868-1878) bajo la dirección de Carlos Manuel de Céspedes, un hacendado del oriente de Cuba. La guerra culminó con la firma de la Paz de Zanjón, que no sería más que una tregua. Si bien este pacto hacía algunas concesiones en materia de autonomía política y pese a que en 1880 se logró la abolición de la esclavitud en Cuba, la situación no contentaba completamente a los cubanos debido a su limitado alcance. Por ello los rebeldes volvieron a sublevarse de 1879 a 1880 en la llamada Guerra Chiquita.

Por otra parte, José Martí, escritor, pensador y líder independentista cubano, fue desterrado a España en 1871 a causa de sus actividades políticas. Martí en un principio tiene una posición pacifista, pero con el pasar de los años su posición se radicaliza. Es por esto que convoca a los cubanos a la "guerra necesaria" por la independencia de Cuba. Con tal fin, crea el Partido Revolucionario Cubano bajo el cual se organiza la Guerra del 95.

La escalada de recelos entre los gobiernos de Estados Unidos y España fue en aumento, mientras en la prensa de ambos países se daban fuertes campañas de desprestigio contra el adversario.[cita requerida] En América, mediante historietas normalmente inventadas o manipuladas, se insistía una y otra vez en la valentía de los héroes cubanos, a los que se mostraba como unos libertadores luchando por liberarse del yugo de un gobierno y un país que era descrito como tiránico, corrupto, analfabeto y caótico.[cita requerida] Por su parte, los españoles, que no tenían ninguna duda de la intención de Estados Unidos por anexionarse la isla, dibujaban a unos hacendados avariciosos y arrogantes, sostenidos por una nación de ladrones indisciplinados, sin historia ni tradición militar, a los que España debería dar una lección.[cita requerida]

Cada vez parecía más inminente el desencadenamiento del conflicto entre dos potencias que otros países consideraban de segunda: un país impetuoso, joven y todavía en desarrollo, que buscaba hacerse un hueco en la política mundial a través de su economía creciente, y otro viejo, que intentaba mantener la influencia que le quedaba de sus antiguos años de gloria.[cita requerida] Los líderes estadounidenses vieron en la disminuida protección de las colonias, producto de la crisis económica y financiera española, la ocasión propicia de presentarse ante el mundo como la nueva potencia mundial, con una acción espectacular. De hecho esta guerra fue el punto de inflexión en el gran ascenso de la nación estadounidense como poder mundial, pero para su antagonista significó la acentuación de una crisis que tocaría fondo con una guerra civil en el siguiente siglo y no se resolvería hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando España finalmente logra recomponerse.

Ninguno de ambos bandos tenía gran experiencia militar reciente. Las últimas campañas bélicas de EE. UU. se remontaban a su guerra civil (1861-65) y las campañas contra los indígenas de los Estados Unidos (en torno a 1870-90). En el caso español, además del conflicto independentista de Cuba y Filipinas, sus últimas experiencias bélicas fueron la Tercera Guerra Carlista (1872-76) y la Guerra de Margallo en Marruecos (1893-94).

Prolegómenos de la guerra

El de Cuba no era el primer conflicto internacional desatado por el control de las colonias españolas. En 1885, el Imperio alemán intentó extender su dominio sobre el noreste de Papúa a las islas Carolinas, donde se preveía establecer un protectorado debido a su valor estratégico. La intentona dio lugar a la crisis de las Carolinas y fue duramente combatida por España, que estaba presente en el archipiélago desde 1521 y había reclamado su soberanía por primera vez en 1667; no obstante, los alemanes (al igual que en otras ocasiones habían hecho los británicos) argüían que España las había abandonado al eliminar la presencia militar en 1787, si bien la actividad misionera y comercial se había reanudado posteriormente y mantenido durante todo el siglo XIX. La mediación del papa León XIII terminó, al igual que en otras ocasiones, con el reconocimiento de la soberanía española, aunque se permitió a los alemanes establecer una estación naval y un depósito de carbón en una de las Carolinas.

En Cuba la situación militar española era complicada. Los mambises, dirigidos por Antonio Maceo y Máximo Gómez, controlaban el campo cubano quedando solo bajo control colonial las zonas fortificadas y las principales poblaciones.[cita requerida] El capitán general español Weyler, designado para la isla, decidió recurrir a la política de Reconcentración, consistente en concentrar a los campesinos en "reservas vigiladas". Con esta política pretendía aislar a los rebeldes y dejarlos sin suministros. Estas reservas vigiladas provocaron que empeorara la situación económica del país, que cesó de producir alimentos y bienes agrícolas.​ Se supone que alrededor de 200 000-400 000 cubanos murieron a causa de ellas.​

Esta situación hizo que se radicalizara aún más el proceso independentista y la exacerbación del odio hacia el dominio colonial. En La Habana, se sucedían manifestaciones y enfrentamientos entre los sectores independentistas y españolistas. Por otra parte, muchos cubanos influyentes reclamaban insistentemente en Washington la intervención estadounidense. El gobierno de los Estados Unidos, viendo la posibilidad de que el ejército independentista en Cuba lograra derrocar finalmente al español, y con ello perder la posibilidad de controlar la isla, se decide a intervenir​. El gobierno español se hallaba en una encrucijada: si iba a la guerra la derrota era segura por la diferencia de recursos con la que contaba un bando y otro; pero si concedía la independencia a Cuba o se la vendía a EE. UU. casi seguro habría una revolución que derrocaría el régimen de la restauración, con posible vuelta de golpes de estado, revoluciones, y guerras civiles que habían marcado las anteriores décadas en España durante el siglo XIX. Los dirigentes políticos finalmente prefirieron una guerra perdida de antemano ya que conocían la superioridad del enemigo, pero optaron por no enfrentarse a una población que había sido convencida del triunfo por una prensa irresponsable y sensacionalista, y que no habría permitido que el ejército no actuara ante un ataque contra el territorio nacional (Cuba no era considerada una colonia, sino una provincia más del país; pero tanto legalmente como de hecho era administrada como una colonia)[cita requerida].

El hundimiento del Maine e inicio de la guerra

El gobierno estadounidense envió a La Habana el acorazado de segunda clase . El viaje era más bien una maniobra intimidatoria y de provocación hacia España, que se mantenía firme en el rechazo de la propuesta de compra realizada por los Estados Unidos sobre Cuba y Puerto Rico. El 25 de enero de 1898, el Maine entró en La Habana sin haber avisado previamente de su llegada, lo que era contrario a las prácticas diplomáticas tanto de la época como actuales. En correspondencia a este hecho, el gobierno español envió al crucero al puerto de Nueva York.

A pesar de lo inoportuno de la visita, la población habanera permanecía tranquila y expectante y parecía que el capitán general, Ramón Blanco, controlaba perfectamente la situación. Por otra parte, a pesar de que el Maine tuvo un gélido recibimiento por parte de las autoridades españolas, Ramón Blanco y el capitán del navío, Charles Dwight Sigsbee, simpatizaron desde el primer momento y se hicieron amigos.​

Sin embargo, a las 21:40 del 15 de febrero de 1898, una explosión iluminó el puerto de La Habana: el Maine había saltado por los aires. De los 355 tripulantes, murieron 254 marineros y dos oficiales. El resto de la oficialidad disfrutaba, a esas horas, de un baile dado en su honor por las autoridades españolas.

Sin esperar el resultado de una investigación, la prensa de William Randolph Hearst publicó al día siguiente el siguiente titular: "El barco de guerra Maine partido por la mitad por un artefacto infernal secreto del enemigo".

A fin de determinar las causas del hundimiento, se crearon dos comisiones de investigación, una española y otra estadounidense, puesto que estos últimos se negaron a una comisión conjunta.​ Los estadounidenses sostuvieron desde el primer momento que la explosión había sido provocada y externa. La conclusión española fue que la explosión era debida a causas internas. Los españoles argumentaron que no podía ser una mina como pretendían los estadounidenses, pues no se vio ninguna columna de agua y, además, si la causa de la explosión hubiera sido una mina, no tendrían que haber estallado los pañoles de munición. En el mismo sentido, hicieron notar que tampoco había peces muertos en el puerto, lo que sería normal en una explosión externa.

Tradicionalmente ha sido una opinión muy extendida entre los historiadores cubanos y españoles el creer que la explosión fue provocada por los propios estadounidenses para utilizarla como excusa para su entrada en la guerra en una operación de bandera falsa.​​ Algunos estudios desde la década de 1970 hasta la actualidad apuntan a una explosión accidental de la santabárbara, motivada por el calentamiento de los mamparos que la separaban de la carbonera contigua, que en esos momentos estaba ardiendo.​​

Otros estudios recientes han señalado que, dados los desperfectos causados por la explosión, si la misma hubiera sido provocada por algún artefacto externo, esta habría hecho al barco saltar (literalmente) del agua. Algunos de los documentos desclasificados por el gobierno de EE. UU. sobre la Operación Mangosta (proyecto para la invasión de Cuba posterior al fracaso de bahía de Cochinos) avalan la polémica hipótesis de que la explosión fue causada en realidad por el propio gobierno de EE. UU. con el objeto de tener un pretexto para declarar la guerra a España.​​

España negó desde el principio que tuviera algo que ver con la explosión del Maine, pero la campaña mediática realizada desde los periódicos de William Randolph Hearst, hoy día el Grupo Hearst, uno de los principales imperios mediáticos del mundo, convencieron a la mayoría de los estadounidenses de la culpabilidad de España, a pesar de las críticas de algunos intelectuales estadounidenses, como el poeta Edgar Lee Masters.

Estados Unidos acusó a España del hundimiento y declaró un ultimátum en el que se le exigía la retirada de Cuba, además de empezar a movilizar voluntarios antes de recibir respuesta.​ Por su parte, el gobierno español rechazó cualquier vinculación con el hundimiento del Maine y se negó a plegarse al ultimátum estadounidense, declarándole la guerra en caso de invasión de sus territorios, aunque, sin ningún aviso, Cuba ya estaba bloqueada por la flota estadounidense. En cuanto al hundimiento del Maine, varios estudios posteriores han llegado a la conclusión de que lo más probable es que la explosión fuese provocada desde dentro del buque, debido a una ignición de la santabárbara,​ común en los buques estadounidenses de la época.

Comenzó así la Guerra hispano-estadounidense, que con posterioridad se extendió a otras colonias españolas como Puerto Rico, Filipinas y Guam.

En 1975, el almirante estadounidense Hyman G. Rickover, al frente de un equipo de investigadores, reunió todos los documentos e informes de las comisiones encargadas de la investigación en 1898, las de 1912, cuando se extrajeron los restos del buque, y cuantas declaraciones, publicaciones y fotografías pudo obtener. Después de un exhaustivo análisis de todo el material dictaminó sin lugar a dudas "que una fuente interna fue la causa de la explosión del Maine ".​

Con anterioridad a los hechos del Maine, Estados Unidos ya había ordenado a su flota del Pacífico que se dirigiera a Hong Kong e hiciera allí ejercicios de tiro hasta que recibiera la orden de dirigirse a las Filipinas y a la isla de Guam.​

Tres meses antes también se había decretado bloqueo naval a la isla de Cuba sin que mediara declaración de guerra alguna, y cuando finalmente se declaró esta, se hizo con efectos retroactivos al comienzo del bloqueo.​

Las tropas de Estados Unidos rápidamente arribaron a Cuba. La Armada de los Estados Unidos destruyó dos flotas españolas, una en la batalla de Cavite, en Filipinas, y otra en la batalla naval de Santiago de Cuba cuando la flota española intentaba sin casi esperanza escapar a mar abierto. Sin embargo, los españoles solo habían logrado hundir un barco estadounidense en toda la guerra: el USS Merrimac. Por si fuera poco, algunas de las mejores unidades de la armada como el Acorazado Pelayo o el crucero Carlos V no intervinieron en la guerra​ a pesar de ser superiores a sus contrapartidas estadounidenses,[cita requerida] aumentado la sensación entre algunos de que se estaba asistiendo a una "demolición controlada" por parte del gobierno español de colonias ingobernables que se iban a perder más pronto que tarde para evitar que el régimen de la restauración colapsara[cita requerida] (de hecho, las pocas posesiones que España conservó tras esta guerra fueron vendidas en 1899 a Alemania). Finalmente, el gobierno español pidió en julio negociar la paz.

A pesar de su superioridad numérica las tropas de los EE. UU. se atascaron en la Batalla de las Colinas de San Juan, donde sufrieron más bajas que las tropas españolas debido, entre otros motivos, que estas tenían más experiencia y un fusil, el Mauser Modelo 1893, superior a los fusiles Springfield yankis. No obstante al final Santiago de Cuba se rindió el 16 de julio. Algunas cifras estiman los fallecidos en la campaña, que culminó con la toma de Santiago, en alrededor de 600 por la parte española, 250 por la estadounidense y 100 por la cubana. A pesar de que la guerra fue ganada principalmente por el apoyo de los mambises, el general Shafter impidió la entrada victoriosa de los cubanos en Santiago de Cuba, bajo el pretexto de "posibles represalias".​

El 25 de julio, el general Nelson A. Miles, con 3300 soldados, desembarcó en Guánica comenzando la ofensiva terrestre en Puerto Rico. Las tropas de EE. UU. encontraron resistencia a comienzos de la invasión. La primera escaramuza entre los estadounidenses y las tropas españolas y portorriqueñas tuvo lugar en Guánica, y la primera resistencia armada se produjo en Yauco, en lo que se conoce como el Combate de Yauco. Este encuentro fue seguido por los combates de Fajardo, Guayama, Coamo y por el del Asomante. Toda una serie de operaciones navales como el bloqueo de las costas de Cuba y el bombardeo de las fortificaciones españolas en San Juan de Puerto Rico, por el acorazado USS Iowa, el crucero acorazado USS Nueva York y otros buques de guerra, el apoyo proveniente de los cañones de la armada estadounidense contra las costas y los desembarcos del ejército en Cuba y Puerto Rico llevaron al rápido final de la contienda. Estados Unidos nunca pudo apropiarse de Puerto Rico ni ocupar la isla, lo cual terminó pasando por la rendición de España por sus derrotas en Filipinas y Cuba.​

El 13 de agosto se dio la batalla de Manila, la última de la guerra. Tropas estadounidenses capturan Manila (capital de Filipinas) en una batalla que en realidad fue pactada con los españoles para evitar que cayera en manos de los insurgentes filipinos.

Tras conocerse el hundimiento de las dos flotas, el gobierno de Sagasta pidió la mediación de Francia para entablar negociaciones de paz con Estados Unidos que tras la firma del protocolo de Washington el 12 de agosto, comenzaron el 1 de octubre de 1898 y que culminaron con la firma del Tratado de París, el 10 de diciembre​. "Calificada como absurda e inútil por gran parte de la historiografía, la guerra contra EE UU se sostuvo por una lógica interna, en la idea de que no era posible mantener el régimen monárquico si no era a partir de una derrota militar más que previsible", afirma Suárez Cortina.​ Un punto de vista que es compartido por Carlos Dardé: "Una vez planteada la guerra, el gobierno español creyó que no tenía otra solución que luchar, y perder. Pensaron que la derrota -segura- era preferible a la revolución -también segura-". Conceder "la independencia a Cuba, sin ser derrotado militarmente... hubiera implicado en España, más que probablemente, un golpe de Estado militar con amplio apoyo popular, y la caída de la monarquía; es decir, la revolución".​ Como dijo el jefe de la delegación española en las negociaciones de paz de París, el liberal Eugenio Montero Ríos: "Todo se ha perdido, menos la Monarquía". O como dijo el embajador norteamericano en Madrid: los políticos de los partidos dinásticos preferían "las probabilidades de una guerra, con la seguridad de perder Cuba, al destronamiento de la monarquía"​. Hubo oficiales españoles en Cuba que manifestaron "el convencimiento de que el gobierno de Madrid tenía el deliberado propósito de que la escuadra fuera destruida lo antes posible, para llegar rápidamente a la paz".​

Mediante los acuerdos de París del 10 de diciembre de 1898, se concuerda la futura independencia de Cuba, que se concretará en 1902, y España cede Filipinas, Puerto Rico y Guam.​ Las restantes posesiones españolas en Oceanía ( islas Marianas, Carolinas y Palaos), incapaces de ser defendidas debido a su lejanía y la destrucción de buena parte de la flota española, fueron vendidas a Alemania en 1899 por 25 millones de pesetas, por el tratado germano-español.

Art. 1°. España renuncia a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba. En atención a que dicha isla, cuando sea evacuada por España, va a ser ocupada por los Estados Unidos, éstos, mientras dure su ocupación, tomarán sobre sí y cumplirán las obligaciones que, por el hecho de ocuparla, les impuso el derecho internacional (...)

Art 2°. España cede a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que están ahora bajo su soberanía en las Indias Occidentales, y la isla de Guam en el archipiélago de las Marianas o Ladrones.

Art. 3°. España cede a los Estados Unidos el archipiélago conocido por las islas Filipinas (...).

Art. 5°. Los Estados Unidos (...) transportarán a España, a su costa, a los soldados españoles que hicieron prisioneros de guerra las fuerzas estadounidenses al ser capturada Manila.

Tratado de París del 10-12-1898

En España el resultado de la guerra se vivió como una tragedia, pero solo entre la clase intelectual (lo que dará lugar al Regeneracionismo y a la Generación del 98), ya que la mayoría de la población era analfabeta y vivía bajo el régimen del caciquismo. El desastre no tuvo nada de excepcional en el contexto de la época: ese mismo año los franceses habían tenido que retirarse vergonzosamente ante los británicos en el incidente de Fachoda, los portugueses también habían tenido que ceder ante ellos en 1890, los italianos fueron humillados por nativos en Abisinia en 1896, los griegos sufrieron una dura derrota ante los turcos, China era un Estado dominado por los extranjeros y los rusos fueron severamente derrotados por los japoneses en 1905, entre otros ejemplos.

Al terminar la guerra surgió una polémica interna en los Estados Unidos al respecto del destino de las colonias recientemente adquiridas. Hubo quien sostuvo el argumento de preparar a las naciones subdesarrolladas para la democracia y quienes defendían el principio de autodeterminación nacional que figura en la Declaración de Independencia estadounidense. En Filipinas, los insurgentes que habían peleado contra el colonialismo español pronto empezaron a luchar contra las tropas de Estados Unidos en una guerra que duró tres años y provocó la muerte de un millón de filipinos. Muchos intelectuales, como el filósofo William James y el presidente de la Universidad Harvard, Charles Eliot, un conocido opositor al imperialismo estadounidense, denunciaron estas acciones como traición de los valores estadounidenses. ​

Pese a las críticas de los antiimperialistas, Estados Unidos comenzó a gravitar cada vez con más fuerza en toda el área del Caribe. El presidente Theodore Roosevelt propuso construir un canal interoceánico en Centroamérica, y en 1903 ofreció al gobierno colombiano comprar una franja de tierra de lo que hoy es Panamá.

Al mismo tiempo que Colombia rechazaba la oferta de Roosevelt, se desató una rebelión en el área designada para la ubicación del canal. Roosevelt apoyó la revuelta y rápidamente emancipación de Panamá frente a Colombia. Unos días después, el francés Philippe-Jean Bunau-Varilla, quien viajó a Washington como Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la naciente República de Panamá, vendió a Estados Unidos la zona del canal. En 1914, el canal de Panamá se abrió al tráfico marítimo.

Las tropas estadounidenses abandonaron Cuba en 1902, pero se exigió a la nueva nueva república que otorgara bases navales a Estados Unidos. Asimismo se prohibió a Cuba suscribir tratados que pudieran atraerla a la órbita de otra potencia extranjera. También se garantizó la capacidad de intervención de Estados Unidos en el nuevo estado a través de la Enmienda Platt, vigente hasta 1934. A Filipinas se le concedió un autogobierno limitado en 1907 e independencia absoluta en 1946, tras la Segunda Guerra Mundial. En 1952 el Congreso de los Estados Unidos aprueba para el territorio no incorporado de Puerto Rico un gobierno propio limitado.

Económicamente la guerra cambió el transcurso de la economía en España, ya que después de la guerra grandes cantidades de capital en poder de los españoles en Cuba y los Estados Unidos fueron devueltos a la península e invertidos en España. Este flujo masivo de capital (equivalente al 25% del producto interno bruto de un año) ayudó a desarrollar las grandes empresas modernas en España en las industrias del acero, química, financiera, mecánica, textil, astillero y energía eléctrica​. Sin embargo, las consecuencias políticas fueron serias. La derrota en la guerra comenzó el debilitamiento de la frágil estabilidad del régimen político conocido como " la Restauración" que había sido establecida anteriormente por el gobierno de Alfonso XII. No obstante este régimen aguantaría treinta años más, incluyendo la neutralidad en la Primera Guerra Mundial, hasta la proclamación de la Segunda República en 1931. De hecho, la pérdida de las últimas posesiones coloniales en América y en Oceanía fue un factor que ayudó a España a mantener la neutralidad en las dos guerras mundiales del siguiente siglo.

Pocos años después de la guerra, durante el reinado de Alfonso XIII, España mejoró su posición comercial y mantuvo estrechas relaciones con Estados Unidos, lo que provocó la firma de tratados comerciales entre ambos países en 1902, 1906 y 1910. España giraría su punto de atención hacia sus posesiones en África (especialmente el norte de Marruecos) y se empezaría a rehabilitar internacionalmente tras la Conferencia de Algeciras de 1906.​

La novela El árbol de la ciencia, de Pío Baroja, relata la estancia de un estudiante universitario de medicina en Madrid durante la Guerra hispano-estadounidense.

Véase también

1. Guevara, Sulpico, ed. (2005), "Philippine Declaration of Independence", The laws of the first Philippine Republic (the laws of Malolos) 1898-1899, Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Library (publicado el 1972)

2. Guevara, Sulpico, ed. (2005), "Facsimile of the Proclamation of the Philippine Independence at Kawit, Cavite, June 12, 1898", The laws of the first Philippine Republic (the laws of Malolos) 1898-1899, Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Library (publicado el 1972)

3. Thomas B. Alexander, "Persistent Whiggery in the Confederate South, 1860-1877", Journal of Southern History (1961), 27#3, pp. 305-329 .

4. "Los fallidos intentos de EEUU por comprar Cuba". mundo.sputniknews.com.

5. "San Valeriano Weyler y su hagiógrafo tardío" (Librínsula: La Isla de los Libros edición). La Habana. Cuba: Biblioteca Nacional José Martí. 9 de septiembre de 2005. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2007.

6. Castro Medel, Osviel (2007). "La reconcentración, un infierno (III y final): Mártires de la independencia". Granma, Cuba: CNCTV. Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2007.

7. Redacción (15 de febrero de 2017). "119 años de la explosión del Maine en el puerto de La Habana". .

8. Valera, D. (9 de diciembre de 2012). "La explosión del 'Maine', ¿accidente o conspiración?". .

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10. El "Pelayo", el acorazado español que aterrorizó a los Estados Unidos, ABC (23/11/2011) Archivado el 28 de enero de 2016 en la Wayback Machine.

11. Breve relato de la Guerra Hispano Americana en Puerto Rico, 5 de diciembre de 2008.

12. Weishan, Michael. ""The End of a Dream": Harvard, Imperialism, and the Spanish American War (Fall 2018)". The Franklin Delano Roosevelt Foundation (en inglés). Archivado desde el original el 2 de marzo de 2018.

13. Miller, Stuart Creighton (1984). Benevolent Assimilation: The American Conquest of the Philippines, 1899-1903 (en inglés). Yale University Press. .

Bibliografía

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Dardé, Carlos (1996). La Restauración, 1875-1902. Alfonso XII y la regencia de María Cristina. Madrid: Historia 16-Temas de Hoy. .

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La Guerra hispano-estadounidense fue un conflicto bélico que enfrentó a España y a los Estados Unidos en 1898, resultado de la intervención estadounidense en la guerra de Independencia cubana.

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1906. LAS SEÑORITAS DE AVINYÓN DE PABLO RUIZ PICASO. 

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1906. LAS SEÑORITAS DE AVINYÓN DE PABLO RUIZ PICASO. 

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Picaso inspirado por el arte africano, los frescos medievales y las primitivas esculturas ibéricas, inicia el cuadro que revoluciona el arte contemporáneo.

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Las señoritas de Avignon - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Las señoritas de Avignon , Las señoritas de Aviñón o, más correctamente, Las señoritas de la calle de Avinyó ,​ es un cuadro del pintor español Pablo Picasso pintado en 1907 al óleo sobre lienzo y sus medidas son 243,9 x 233,7 cm. Se conserva en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

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1915-1923. GENOCIDIO DEL PUEBLO ARMENIO. 

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1915-1923. GENOCIDIO DEL PUEBLO ARMENIO. 

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Es conocido como el primer genocidio moderno, ya que el Imperio Otomano durante la 1ª Guerra Mundial sistematizó el exterminio de casi un millón de armenios.

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1931-1936. LAS MISIONES CULTURALES DE LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA

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1931-1936. LAS MISIONES CULTURALES DE LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA

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Las misiones culturales consistían en enviar a profesores y estudiantes universitarios a las zonas rurales más desatendidas educativamente. Entre 1931 y 1936 llegó a más de 7.000 pueblos.

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1945. LIBERACIÓN DEL CAMPO DE AUSCHWITZ. 

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1945. LIBERACIÓN DEL CAMPO DE AUSCHWITZ. 

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Auschwitz era una pieza fundamental en la   השואה, Shoá,  “La Catástrofe”, el Holocausto.Con el fin de la 2ª Guerra Mundial se evidencia la masacre, el horror y la sistematización para acabar con un pueblo por motivos de pureza racial, social y cultural.

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El complejo Auschwitz​ (cuya denominación oficial en alemán es "Konzentrationslager Auschwitz") estuvo formado por diversos campos de concentración y exterminio de la Alemania nazi en los territorios polacos ocupados durante la Segunda Guerra Mundial. Comprendía Auschwitz I -campo original-, Auschwitz II-Birkenau -campo de concentración y exterminio-, Auschwitz III-Monowitz -campo de trabajo para la IG Farben - y 45 campos satélites más.

Situado en Oświęcim a unos 43 km al oeste de Cracovia, fue el mayor centro de exterminio del nazismo, donde fueron enviadas cerca de un millón trescientas mil personas, de las cuales murieron un millón cien mil, la gran mayoría era judía (el 90 %, un millón), aunque también deben contarse a polacos, gitanos, prisioneros de guerra, comunistas, disidentes del régimen, etc.​

En la entrada a Auschwitz I colgaba un cartel con el lema Arbeit macht frei ("El trabajo libera"), con el que las fuerzas SS recibían a los deportados, desde su apertura el 20 de mayo de 1940 hasta el 27 de enero de 1945, cuando sería liberado por el Ejército Rojo soviético.

Bajo la supervisión de Heinrich Himmler, estuvo dirigido por el oficial de las SS Obersturmbannführer Rudolf Höss hasta el verano de 1943, reemplazado por Arthur Liebehenschel y Richard Baer. Höss, capturado por los aliados, declaró en los juicios de Núremberg antes de ser condenado a muerte por ahorcamiento en 1947 delante del crematorio de Auschwitz I. Liebehenschel fue juzgado por un tribunal polaco y ejecutado en 1948. Baer logró evadirse y vivir bajo una identidad falsa en Hamburgo, hasta que fue reconocido y arrestado. Se suicidó en la prisión antes de iniciarse su proceso en 1963.

En 1947 en Oświęcim fue fundado el Museo estatal Auschwitz-Birkenau. Es un monumento de crímenes de guerra alemanes en la Polonia ocupada, formado por dos campos de concentración, Auschwitz I y Auschwitz-Birkenau. La Unesco lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1979 como uno de los lugares de mayor simbolismo del Holocausto o Shoah.

Tuvo tres campos principales y 39 subalternos.

Los principales fueron:

Auschwitz I, el campo de concentración original, que servía de centro administrativo para todo el complejo. En este campo murieron cerca de 70 000 intelectuales polacos y prisioneros de guerra soviéticos.

Auschwitz II (Birkenau), un campo de exterminio, donde murieron la mayor parte del más de un millón de víctimas del campo. En esta sección se ubicaban las mujeres.

A partir de 1940, la Alemania nazi construyó varios campos de concentración y un campo de exterminio en Oświęcim que, al igual que el resto de los campos de concentración, eran administrados por las SS, bajo el mando de Heinrich Himmler. Los comandantes del campo fueron Rudolf Höss hasta el verano de 1943, al que siguieron Arthur Liebehenschel y Richard Baer.

Oświęcim (Auschwitz en alemán) es una población cercana a Katowice, en la confluencia de los ríos Vístula y Sola, en la Alta Silesia. Esta región había sido cedida a Polonia en el Tratado de Versalles y en 1940 tenía unos 1400 habitantes; la mitad de ellos, judíos. La Alta Silesia era una de las regiones que se iban a anexionar al Reich después de la invasión alemana de Polonia de 1939, pero al estar muy industrializada no era adecuada para la germanización por colonos granjeros, prevista por las autoridades nazis para los nuevos territorios. En consecuencia Auschwitz fue concebido como un campo de tránsito para someter a la población polaca que debía ser utilizada como mano de obra.​​

El 27 de abril de 1940, Himmler decidió la creación del campo y el día 30 nombró a su primer comandante, el SS-Obersturmbannführer Rudolf Höss. Höss se hizo cargo el 4 de mayo,​ y su primer cometido fue la construcción de las instalaciones a partir de unos barracones del ejército polaco, sobre unos terrenos dedicados a la doma de caballos.​ Los primeros internos de Auschwitz fueron 30 criminales alemanes procedentes de Sachsenhausen cuya finalidad era convertirse en los primeros del recinto, y 728 prisioneros políticos polacos que llegaron el 14 de junio desde Tarnów.​​ Tanto el sistema de kapos como el famoso lema Arbeit macht frei ("El trabajo os hará libres") fueron importados por Höss a partir de su experiencia en Dachau, su primer destino en el sistema de campos nazi.​

El primer cambio en las funciones para las que estaba destinado el campo se produjo en septiembre de 1940 cuando realizó una visita de inspección Oswald Pohl, jefe de la Oficina Central de Administración y Economía de las SS (SS-WVHA, por las siglas en alemán de SS-Wirtschafts-Verwaltungshauptamt) y estaba interesado en la explotación de las canteras de grava y arena cercanas, por lo que ordenó a Höss que aumentara la capacidad del campo y añadió un piso a los barracones.​​ En noviembre, Himmler y Höss pusieron en marcha proyectos de investigación y explotación agrícola. Interesados en la agronomía, planearon la construcción de laboratorios, el drenaje de pantanos y la cría de ganado. Sin embargo, el emplazamiento de Auschwitz en la confluencia de dos ríos, lo convertía en un lugar poco conveniente para tales propósitos y muy propenso a las inundaciones, a pesar de lo cual esta actividad nunca fue abandonada y miles de prisioneros murieron intentando abrir canales o canalizando ríos.​

Cerca de 6500 miembros de las SS sirvieron en Auschwitz con pequeñas o grandes tareas en pos de la " solución final" al "problema judío" o "cuestión judía". La mayoría sobrevivió a la guerra. Con las primeras prisioneras, llegaron también las primeras vigilantes en marzo de 1942 trasladadas desde el campo de Ravensbrück, en Alemania. El campo femenino fue trasladado a Auschwitz Birkenau en octubre de 1942, y María Mandel fue nombrada jefa de vigilancia. Cerca de un total de 1000 hombres y 200 mujeres de las SS sirvieron de vigilantes en todo el complejo. De entre los funcionarios, solo 750 fueron llevados a juicio, casi todos relacionados con crímenes contra la población polaca. Durante su interrogatorio en los Juicios de Núremberg, Höss dio una descripción detallada del funcionamiento del campo, que complementó en su autobiografía.

Desde 1940, Witold Pilecki, un soldado del Armia Krajowa (organización de la resistencia polaca a la ocupación nazi) fue voluntario para ser llevado como prisionero a Auschwitz y obtuvo una considerable cantidad de información, llevada a Varsovia y, de allí, a Londres. Por otra parte, los aliados tenían información aérea detallada de los campos desde mayo de 1944. Dos prisioneros fugados (Rudolph Vrba y Alfred Wetzler) habían reunido descripciones precisas y mapas que llegaron a los aliados durante el verano de 1944. El 13 de septiembre de 1944, bombarderos de los Estados Unidos atacaron la fábrica de Buna Werke asociada con Auschwitz III, y la destruyeron en parte.

En cinco años, cerca de 700 prisioneros intentaron escapar; 300 lo lograron. La pena por intento de fuga era la muerte por inanición, y sus familias eran arrestadas e internadas en Auschwitz para ser exhibidas como advertencia. El total de muertes está en debate, pero se estima que entre un millón y un millón quinientas mil personas fueron exterminadas allí.

El 17 de enero, ante la inminente llegada de los soviéticos, el personal nazi inició la evacuación de Auschwitz hacia el oeste de Loslau. La mayoría de los prisioneros debieron marchar pero los demasiado débiles para caminar fueron dejados. El 27 de enero de 1945, el Ejército Rojo liberó a 7600 prisioneros, gran parte de los cuales estaba confinada en la enfermería. Tantos ellos como los demás supervivientes del campo no habían tenido fuerzas para emprender la conocida como marcha de la muerte.

Auschwitz I

Auschwitz I fue el centro administrativo de todo el complejo. Empezó a ser construido en mayo de 1940, a partir de barracas de ladrillo del ejército polaco. Los primeros prisioneros fueron 728 presos políticos polacos de Tarnów. Al principio, fue utilizado para internar a miembros de la resistencia e intelectuales polacos; después llevaron a prisioneros de guerra soviéticos, testigos de Jehová, presos comunes alemanes, elementos "antisociales" y homosexuales. Desde el primer momento llegaron prisioneros judíos. El campo albergaba entre 13.000 y 16.000 prisioneros, cifra que llegó a 20.000 en 1942.

La inscripción de la entrada, Arbeit macht frei, "el trabajo hace libre", fue robada por cinco desconocidos el viernes 18 de diciembre de 2009 y recuperada por la policía cuatro días después.​ Los prisioneros salían a trabajar en las construcciones o a cultivar el campo, con música de marcha tocada por una orquesta.

Las SS seleccionaban prisioneros, los kapos, para supervisar al resto. Todos los prisioneros realizaban trabajos, y excepto en las fábricas de armas, el domingo se reservaba para la limpieza y las duchas. Las durísimas condiciones, unidas a la desnutrición y poca higiene, hacían que la tasa de mortalidad fuera muy alta.

El bloque 11 de Auschwitz I era "la prisión dentro de la prisión"; allí se realizaban los castigos. Algunos consistían en encierros durante varios días en una celda muy pequeña para sentarse, existían cuatro celdas de un metro cuadrado, las cuales llegaban a ser ocupadas hasta por cinco prisioneros a la vez. Otros eran ejecutados, ahorcados o se les dejaba morir de hambre.

En septiembre de 1941, las SS realizaron en el bloque 11 las pruebas del gas Zyklon B en las que mataron a 850 polacos y rusos. A partir de lo que consideraron un éxito, se construyó una cámara de gas y un crematorio. Esta cámara de gas, utilizada entre 1941 y 1942, se convirtió luego en un refugio antiaéreo.

La primera mujer llegó el 26 de marzo de 1942[cita requerida]. Entre abril de 1943 y mayo de 1944 se llevaron a cabo experimentos de esterilización en judías en el bloque 10 de Auschwitz I. El objetivo era desarrollar una inyección para ser utilizada con la población esclava. En este complejo, el Dr. Josef Mengele experimentó con gemelos. Cuando un prisionero no se recuperaba pronto, solía ser ejecutado aplicándole una inyección letal de fenol.

El campo burdel se creó en el verano de 1943 por órdenes de Himmler, estaba en el bloque 29, se llamaba Frauenblock, y se utilizaba para premiar a prisioneros privilegiados. Los guardias seleccionaban a las prisioneras polacas, también había "voluntarias" atraídas por las mejores condiciones alimentarias.

Auschwitz II (Birkenau)

Auschwitz II (Birkenau) es el campo que la mayor parte de la gente conoce como Auschwitz. Allí se encerró a cientos de miles de judíos y se ejecutó a más de un millón de deportados y decenas de miles de gitanos.

El campo está en Birkenau, a unos 3 km de Auschwitz I. La construcción se inició en 1941 como parte de la Endlösung ( solución final). Tenía una extensión de 2,5 km por 2 km y estaba dividido en secciones, cada una separada en campos; todo, cercado por alambre de púas y cercas electrificadas (algunos prisioneros utilizaron estas cercas electrificadas para suicidarse). Llegó a albergar hasta 100.000 prisioneros.

Su objetivo no era mantener prisioneros para trabajar (como en Auschwitz I y III), sino su exterminio. Para cumplir con este objetivo, se equipó el campo con 4 crematorios con cámaras de gas. Cada cámara podía recibir hasta 2500 prisioneros por turno. El exterminio a gran escala comenzó en la primavera de 1942 como resultado de la aceleración de la solución final tratada en la Conferencia de Wannsee.

La mayoría de los prisioneros llegaban en tren, después de un terrible viaje en vagones de carga que duraba días sin comida ni agua. A partir de 1944 se extendieron las vías para que entraran directo al campo. Algunas veces, al llegar, eran dirigidos directo a las cámaras de gas. En otras ocasiones, los nazis seleccionaban prisioneros, bajo la supervisión del SS Hauptsturmführer Dr. Josef Mengele, para ser enviados a campos de trabajo o para experimentación médica. Niños, ancianos y enfermos iban directo a las cámaras de gas, coordinadas por el SS Hauptscharführer Otto Moll.

Cuando un prisionero superaba la selección inicial, pasaba un período de cuarentena y se le asignaba una tarea o se le enviaba a campos de trabajo anexos.

Los seleccionados para el exterminio eran trasladados a las cámaras de gas/ crematorio. Dos de los crematorios (Krema II y Krema III) tenían instalaciones subterráneas, una sala para desvestirse y una cámara de gas con capacidad para miles de personas. Para evitar el pánico, se les informaba a las víctimas que allí se ducharían y recibirían un tratamiento desinfectante. La cámara de gas tenía tuberías de duchas, aunque nunca fueron conectadas al servicio de agua. Se les ordenaba a las víctimas que se desnudaran y dejaran sus pertenencias en el vestidor, donde las podrían recuperar, para ello debían recordar el número de la ubicación. Una vez sellada la entrada, se descargaba el Zyklon B por las aperturas del techo. Las cámaras de gas de los crematorios IV y V tenían instalaciones en la superficie y el Zyklon B se introducía por ventanas especiales en las paredes. Una vez arrojado el Zyklon B se esperaba 25 minutos y se observaba por una mirilla la ausencia de actividad, se procedía a evacuar y ventilar el recinto y se retiraban los cuerpos para una revisión final. Se les extraían los dientes de oro, anillos, pendientes u otros objetos y se revisaban los orificios corporales en busca de joyas. Una vez revisados, cuerpos eran llevados por prisioneros seleccionados (Sonderkommandos) a una sala de hornos o crematorios anexas. Una chimenea expulsaba los gases y olores.

Los alemanes ocuparon Hungría en marzo de 1944, entre mayo y julio, cerca de 438 000 judíos de Hungría fueron deportados a Auschwitz-Birkenau, donde la mayoría fue ejecutada. Había días en que los hornos no daban abasto y debían quemar los cuerpos al aire libre.

Familias de gitanos fueron encerradas en una sección especial; pasaron por las cámaras de gas hacia julio de 1944 y, el 10 de octubre, se exterminó a sus niños en Birkenau.

El 7 de octubre de 1944, los Sonderkommandos judíos (prisioneros separados del resto y que trabajaban en las cámaras de gas y hornos crematorios) organizaron un levantamiento. Las prisioneras habían logrado extraer explosivos de una fábrica de armas y los utilizaron para destruir parte del crematorio IV e intentar escapar durante la confusión. Los 250 prisioneros fueron capturados y ejecutados. Por otra parte, todos los miembros de los Sonderkommandos eran ejecutados en forma periódica y sustituidos por otros.

Las cámaras de gas de Birkenau fueron destruidas por las SS el 24 de noviembre de 1944 en un intento por esconder las actividades del campo a las tropas soviéticas.

Exterminio en Auschwitz II (Birkenau)

Según el doctor Miklós Nyiszli, superviviente del sonderkommando de Birkenau, miembros de las SS abrían los vagones de los trenes que llegaban y de los mismos descendía una muchedumbre de judíos. La selección de los que consideraban útiles no duraba más de media hora. Una columna con el resto dejaba el andén "... una escalera les conduce a un subterráneo... un letrero informa en alemán, francés, griego y húngaro, de que allí se encuentran las duchas y el cuarto de desinfección. La información contribuye a tranquilizar... Allí encuentran una gran sala, bien iluminada y pintada... los miembros de las SS dan una orden: "¡Desnúdense!... disponen de 10 minutos"... después todo el mundo está desnudo... al fondo... entran a otra gran sala, también bien iluminada... en el centro hay grandes pilares cuadrados... con canalones de latón con perforaciones... Se escucha una nueva orden: "¡Sonderkommando y SS, salgan de las duchas!"... una vez encerrados desde arriba derramaban unas piedrecillas que caían por los canalones perforados liberando gas ZyKlon-B que invadía la sala. En cinco minutos mataban a unas 3000 personas"[12] ​

Llegada de un convoy de judíos a la terminal ferroviaria de Auschwitz-Birkenau. Al fondo a izquierda y derecha las chimeneas de los crematorios II y III, junto a las que se encontraban las cámaras de gas. Según el superviviente Primo Levi, "en menos de 10 minutos todos los que eramos hombres útiles estuvimos reunidos en un grupo. Lo que fue de los demás, de las mujeres, de los niños, de los viejos, no pudimos saberlo...casi nadie pudo despedirse de ellos. Los vimos... en el extremo del andén...desaparecieron así en un instante..."[13] ​

Restos de la escalera de entrada y del vestuario del Crematorio III en Auschwitz II (Birkenau) a donde se conducía el grupo considerado no útil y se les ordenaba desnudarse. A continuación, también subterránea, se encontraba la cámara de gas donde se les introducía y gaseaba mediante engaños.

Cámara de gas de Auschwitz I, la única que no fue destruida por los nazis. Para Hilberg, los centros de exterminio funcionaban rápido...El recién llegado descendía del tren por la mañana, por la tarde su cadáver ya había sido quemado y sus ropas empaquetadas, almacenadas y expedidas a Alemania.[14] ​

Esta lata contenía estas piedrecillas impregnadas de gas Zyklon-B. Se abrían 4 de ellas y se vertía su contenido por unos orificios en la cámara de gas. En pocos minutos morían hasta tres mil personas.[12] ​

Auschwitz III (Monowitz)

Los campos subalternos de trabajo en el complejo de Auschwitz estaban bien relacionados con la industria alemana, sobre todo en las áreas militares, metalúrgicas y mineras. El más grande era Auschwitz III Monowitz, que inició sus operaciones en mayo de 1942. Este campo estaba asociado con la planta Buna-Werke de la empresa IG Farben y producía combustibles líquidos y goma sintética. A intervalos regulares, se hacían revisiones sanitarias por parte del personal médico de Auschwitz II, con el fin de enviar enfermos y débiles a las cámaras de gas de Birkenau.

Campos subalternos

Se calcula que en Auschwitz llegaron a estar 1,3 millones de personas, de las cuales murieron 1,1 millones, el 90% de ellos, en torno a un millón eran judíos. Según cifras de Franciszek Piper,​ el grupo mayoritario de judíos trasladados al campo corresponde a las deportaciones de 1944 desde Hungría (438.000). Le siguen Polonia (300.000), Francia (69.114), Holanda (60.085), Grecia (54.533), Protectorado de Bohemia y Moravia (actual República Checa) (46.099), Bélgica (24.906), Yugoslavia (10.000), e Italia (7.422).

Allí murieron también 70.000 prisioneros políticos polacos, más de 20.000 gitanos, 10.000 prisioneros de guerra soviéticos, en torno a 1200 republicanos españoles, además de cientos de testigos de Jehová y decenas de los internados a causa de la homosexualidad.​ Estimaciones coincidentes son las del historiador Peter Hayes.​ Según su estudio, solo 125.000 de los 200.000 supervivientes seguían vivos a la caída del Tercer Reich, el 10% de las personas internadas en el campo entre mayo de 1940 y enero de 1945.​

Los responsables de Auschwitz seguían estrategias de selección diferentes según el origen de los internos; así los judíos no seleccionados para trabajar eran enviados a las cámaras de gas, casi siempre tras su llegada. En 1942, 140.146 de ellos fueron enviados a las cámaras de Auschwitz I, hasta que en febrero de 1943 tomó el relevo Birkenau. Entre los mayores contingentes 327.000 de los 438.000 judíos húngaros y 200.000 de los 300.000 polacos fueron gaseados, y gran parte del resto murieron ejecutados o de hambre y enfermedades. Los gitanos corrían la misma suerte. Los prisioneros políticos y los soldados soviéticos fueron víctimas del gas en la etapa de los experimentos iniciales, después solían perecer asesinados o a causa de las condiciones de los trabajos.​

Józef Cyrankiewicz, presidió el gobierno de la República Popular de Polonia entre 1947-1952; 1954-1970 y 1970-1972.

Otto Frank, padre de Ana, quien se quedó en este campo cuando sus hijas fueron enviadas a Bergen Belsen. Sobrevivió y en 1947 publicó el diario de su hija.

Edith Frank, madre de Ana Frank.

Edith Stein, monja católica y santa alemana de origen judío que murió en las cámaras de gas de Auschwitz II.

Charlotte Delbo, escritora y activista de la resistencia francesa, enviada allí con otras 229 mujeres no judías.

Petr Ginz (1928-1944), joven editor de , conocido por el diario escrito antes de su deportación, descubierto hace poco y editado por su hermana Chava Pressburger.

August L. Mayer, historiador de arte de origen judío, experto en pintura española, detenido en París en febrero de 1944, deportado el 7 de marzo a Auschwitz donde murió el 12 de marzo.

Primo Levi, escritor italiano de origen judío. Capturado y deportado a Auschwitz en el invierno de 1944, sobrevivió y escribió Si esto es un hombre, estremecedor relato de la vida diaria del campo y la cruel lucha por la supervivencia.

Władysław Bartoszewski, historiador y político de origen polaco.

Thomas Buergenthal, juez checoslovaco de la Corte Internacional de Justicia.​

Olga Lengyel, doctora de nacionalidad rumana, que habitó en el campo para mujeres en Auschwitz-Birkenau, colaboró en la resistencia, en la que se destruyó uno de los hornos crematorios de dicho campo y escribió el célebre libro Los hornos de Hitler.

Regina Jonas, fue la primera mujer ordenada rabina en el mundo. Debido a su negativa de buscar asilo en Estados Unidos y formar parte de la resistencia, hizo que sus días acabaran en el campo de concentración.

Viktor Frankl, psiquiatra, recluido en el campo de Theresienstadt, en el que ingresó en 1942. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y después fue destinado a dos subcampos de Dachau. En su reclusión planteó una terapia psiquiátrica llamada logoterapia. Relata su experiencia en El hombre en busca de sentido.

Violeta Friedman, con 14 años, ingresó junto a su hermana. Sobrevivió a las selecciones alemanas y se escapaba día tras día cuando era elegida para morir debido a su incapacidad para realizar trabajos forzados. Fue trasladada a Bergen-Belsen. Destacan sus memorias.

Imre Kertész, escritor húngaro, premio Nobel de literatura. Fue deportado en 1944 a Auschwitz y a Buchenwald con 15 años. Su novela Sin destino se localiza en el campo de concentración.

Vladek Spiegelman, aunque no alcanzó fama, es uno de los protagonistas de la novela gráfica , obra de su hijo Art Spiegelman quien es el único cómic ganador de un premio Pulitzer.

Dunia Wasserstrom, rusa, trabajó como intérprete del campo desde 1943 hasta la liberación en 1945. Fue parte de la resistencia. Escribió el libro Nunca jamás..., donde narra sus vivencias en los campos. Vivió en México.

Gisella Perl, médica de origen húngaro-judío, que afrontó un dilema ético al ayudar a abortar a más de 1000 bebés para que las madres no fueran asesinadas y no experimentaran con sus hijos. Trabajó en la enfermería de la sección de mujeres húngaras del campo, desde donde ayudó a muchas compañeras. Sus memorias, I Was a Doctor in Auschwitz, fueron llevadas al cine en 2003 con el título Out of the Ashes. La Dra. Perl testificó en el juicio contra Irma Grese, la supervisora de su sección, célebre por la brutalidad con la que trataba a las prisioneras y por sus conductas sexuales perversas.

Stanisława Leszczyńska, matrona católica polaca, asistió al nacimiento de aproximadamente 3 000 niños, cuidando de las madres y bebés en condiciones infrahumanas.

Erich Salomon, fotógrafo alemán pionero del periodismo fotográfico moderno.

Irène Némirovsky, novelista de origen ucraniano que vivió en Francia y escribió en francés. Fue deportada bajo leyes raciales por su origen judío a Auschwitz, donde murió en 1942.

Sara Rus, sobreviviente de Auschwitz y más tarde Madre de Plaza de Mayo

Edith Eger, psicóloga y escritora que vive y ejerce su profesión actualmente en Estados Unidos.

Después de la guerra, los rusos detuvieron a parte del personal del campo de concentración de Auschwitz. Estos fueron juzgados por las autoridades rusas o entregados a las cortes judiciales polacas.

El principal responsable de las operaciones del campo, SS Obersturmbannführer Rudolf Höss, fue capturado por los británicos y enviado a Polonia, donde fue juzgado por sus crímenes contra la humanidad, no sin antes haber sido testigo de descargo contra Ernst Kaltenbrunner en el Juicio de Núremberg. Höss fue condenado y ahorcado el 16 de abril de 1947 en Auschwitz. Entre el 24 de noviembre y el 22 de diciembre de 1947, 40 antiguos oficiales y soldados de la SS que habían prestado servicio allí fueron a un primer juicio, realizado en Cracovia. Varios fueron condenados a muerte o a largas penas de prisión.

De unos 6500 miembros de las SS que sirvieron en Auschwitz, solo 750 recibieron condenas; la mayoría, por parte de tribunales polacos, que llevaron a juicio a 673 de 789 miembros del personal del campo. Entre diciembre de 1963 y agosto de 1965, se realizó otro "juicio de Auschwitz", en Fráncfort del Meno, en el que de 22 procesados, 17 fueron condenados, 6 de ellos a perpetua.​ A finales de la década de los '70 se realizó un tercer y breve juicio, contra dos guardias de la SS responsables de la muerte de prisioneros en un campo satélite.

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial ha habido intentos por negar que esto hubiera ocurrido. Se ha afirmado que sería imposible quemar un tal número de cuerpos o que las instalaciones que pueden ser visitadas fueron reconstruidas después de la guerra para que estuvieran en concordancia con lo que se ha contado sobre Auschwitz. Dicha reconstrucción​ se refiere a la cámara de gas que se muestra a los turistas en Auschwitz I como una cámara de gas homicida original.

La placa que desde el fin de la guerra señalaba Auschwitz como "lugar de martirio de cuatro millones de víctimas asesinadas en el genocidio Nazi" fue eliminada tras caer el sistema comunista y sustituida en 1992 por otra que sitúa la cifra de víctimas en "alrededor de un millón y medio de hombres, mujeres y niños, principalmente judíos".​

Rees da la misma fecha del 30 de abril como la de toma de posesión, Friedländer afirma que se hizo cargo del campo el 4 de mayo.

1. "Aniversario de la liberación de Auschwitz, 6 claves de redacción". Fundeu. 23 de enero de 2020.

2. ↑ Nyiszli, Fui asistente del doctor Mengele, pp. 40-43.

3. Primo Levi; trilogía de Auschwitz; p. 39.

4. Reyes Mate; Memoria de Auschwitz; p. 236; Nota 21 del capítulo 5 referida a Hilberg, 1988, II, 748

5. Piper, Franciszek (1994). "The Number of Victims". En In Gutman, Yisrael; Berenbaum, Michael, ed. Anatomy of the Auschwitz Death Camp (en inglés). Bloomington, Indiana: Indiana University Press. .

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Auschwitz - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El complejo Auschwitz​ (cuya denominación oficial en alemán es "Konzentrationslager Auschwitz") estuvo formado por diversos campos de concentración y exterminio de la Alemania nazi en los territorios polacos ocupados durante la Segunda Guerra Mundial. Comprendía Auschwitz I -campo original-, Auschwitz II-Birkenau -campo de concentración y exterminio-, Auschwitz III-Monowitz -campo de trabajo para la IG Farben - y 45 campos satélites más.

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La UNESCO es el primer organismo internacional y multilateral con el objetivo de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. Actualmente representado por 195 estados.

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La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (en inglés, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization), conocida abreviadamente como Unesco,​ es un organismo especializado de las Naciones Unidas. Se fundó el 16 de noviembre de 1945 con el objetivo de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. La constitución firmada ese día entró en vigor el 4 de noviembre de 1946, ratificada por veinte países.​ En 1958 se inauguró su sede principal, en el distrito VII de París.​ Su directora general es Audrey Azoulay. En 2017 contaba con 195 Estados miembros y 10 miembros asociados.​​

Se dedica a orientar a los pueblos en una gestión más eficaz de su propio desarrollo, a través de los recursos naturales y los valores culturales, y con la finalidad de modernizar y hacer progresar a las naciones del mundo, sin que por ello se pierdan la identidad y la diversidad cultural. La Unesco tiene una vocación pacifista, y entre varias cosas se orienta muy particularmente a apoyar la alfabetización. En la educación, este organismo asigna prioridad al logro de la educación elemental adaptada a las necesidades actuales. Colabora con la formación de docentes, planificadores familiares y vivienda, administradores educacionales y alienta la construcción de escuelas y la dotación de equipo necesario para su funcionamiento.

Las actividades culturales buscan la salvaguarda del patrimonio cultural mediante el estímulo de la creación y la creatividad y la preservación de las entidades culturales y tradiciones orales, así como la promoción de los libros y de la lectura. En materia de información la Unesco promociona la libre circulación de ideas por medios audiovisuales, fomenta la libertad de prensa y la independencia, el pluralismo y la diversidad de los medios de información, vía el Programa Internacional para la Promoción de la Comunicación.

Fundación y primeros años

La Unesco tiene sus raíces en 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los países Aliados se empezaron a preparar para restablecer sus sistemas educativos en cuanto terminara la guerra. En la Conferencia de Ministros Aliados de Educación ( Conference of Allied Ministers of Education, CAME), en el Reino Unido, se iniciaron las conversaciones entre países europeos.​

Como resultado, se preparó una conferencia de las Naciones Unidas para temas de educación y cultura del 1 al 16 de noviembre de 1945. Cuarenta y cuatro países se reunieron, de los cuales treinta y siete decidieron fundar Unesco. La constitución de Unesco se firmó el 16 de noviembre, y veinte estados la ratificaban un año después, el 4 de noviembre de 1946 (Arabia Saudita, Australia, Brasil, Canadá, Checoslovaquia (República Checa y Eslovaquia), China, Dinamarca, Egipto, Estados Unidos de América, Francia, Grecia, India, Líbano, México, Noruega, Nueva Zelanda, República Dominicana, Reino Unido, Sudáfrica y Turquía). Pocos días después dio inicio la primera Conferencia General de la Unesco, en París.

Lista por orden alfabético de los 20 estados fundadores. La constitución de la UNESCO entró en vigor en 1946, y fue ratificada por estos 20 estados:​

Según se fueron normalizando las relaciones internacionales rotas por la Segunda Guerra Mundial, más países se incorporaron a Unesco: así, Japón y la República Federal Alemana entraron en 1951, Francia y España en 1953, la URSS en 1956 y los países africanos surgidos en la descolonización de África durante los años sesenta.

En 1957, por primera vez un país miembro abandonó Unesco: el gobierno de Sudáfrica alegaba "interferencias" de Unesco en sus " problemas raciales".​

En 1958, durante la X Conferencia General de Unesco celebrada en París, se resolvió crear un Centro Latinoamericano de Estudios Superiores de Periodismo.​ La iniciativa contó con el apoyo del gobierno y la Universidad Central del Ecuador fijaron su contribución del 1959-1960. Unesco colaboró a través de asesoramiento y libros de texto. Este centro hoy se llama Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL). El 3 de noviembre de 1958 se inauguró su sede principal en el número 7 de la plaza de Fontenoy, en París. Su plano tiene forma de Y. Fue diseñado por los arquitectos Marcel Breuer, Pier Luigi Nervi y Bernard Zehrfuss. El proyecto contó asimismo con la participación de aprobados por un comité internacional de cinco miembros: Lucio Costa, Walter Gropius, Charles Le Corbusier, Sven Markelius, Ernesto Rogers y Eero Saarinen.​ En 1960 se lanzó el primer proyecto de grandes dimensiones de Unesco: la protección del templo de Abu Simbel en Egipto y otros 21 monumentos y complejos arquitectónicos, amenazados por la construcción de la presa de Asuán.

NWICO e Informe MacBride

En la década de 1970 y durante la dirección de Amadou-Mahtar M'Bow, empezó a plantearse en el seno de la organización -en la que habría crecido el poder de los países no alineados y en desarrollo- un debate en torno al denominado NWICO ( Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación, en español), una serie de planteamientos en los que subyacían ideas relacionadas con un mayor control de los medios de comunicación por parte de los estados, con reticencias por parte de los críticos relacionadas por la limitación de la libertad de prensa, en oposición a una estrategia más comercial y capitalista defendida por Estados Unidos, que traería consigo el colonialismo cultural.​

En el Informe MacBride se planteaban ciertas medidas para la "democratización de la comunicación" que no convendrían a los intereses de las grandes potencias. Dentro de esta teoría, el discurso de William Harley, portavoz en materia de comunicación del Departamento de Estado de los Estados Unidos (que justificaba la ruptura de las relaciones con la Unesco y la sucesiva retirada de fondos, a partir de la supremacía cuantitativa de países tercermundistas en la organización y la supuesta influencia comunista sobre ellos), sería sólo un encubrimiento de los verdaderos motivos de la estratégica separación, que tendría su punto álgido en 1985, con el abandono de la Unesco por parte de los Estados Unidos, citando diferencias en temas de gestión; el Reino Unido y Singapur la abandonaron también en 1986. Este hecho hizo que el presupuesto de Unesco cayera considerablemente durante unos años.​

La Unesco aparcó el NWICO con la llegada a la dirección general de Federico Mayor Zaragoza en 1987, pasando a apoyar una estrategia más cercana a las posiciones occidentales.​

El 1 de octubre de 2003, tras diecinueve años de ausencia, Estados Unidos retornaba a la Unesco.

En octubre de 2011, la Unesco aprobó la adhesión de Palestina como miembro de pleno derecho con los votos en contra, entre otros, de Israel y Estados Unidos, además de Canadá y Alemania.​ Este hecho podría tener como consecuencia la reducción del presupuesto de la organización en un 22%, al retirar su contribución los países contrarios a su adhesión.​ Israel responde a esta decisión con el anuncio de la construcción de 2000 casas más en las colonias.​ y Palestina recibe un ataque masivo en internet que deja sin servicio a toda la zona.​ El 12 de octubre de 2017, Estados Unidos anunció su retiro de la organización.​ El Departamento de Estado justificaba su decisión por el "continuo sesgo antiisraelí" de la agencia, algo que denuncia de manera rotunda la embajadora Nikki Haley desde que se puso al frente de la misión diplomática en la ONU. Washington asegura que este paso "no se toma a la ligera". La decisión se hizo efectiva el 31 de diciembre de 2018. El secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, "lamentó profundamente" la decisión del gobierno estadounidense porque se aparta "del gran papel" que ha tenido el país desde la fundación de la Unesco. La directora general saliente de la agencia, Irina Bokova, se expresó en los mismos términos. La alta funcionaria, que está en proceso de ser reemplazada, teme afectará al "universalismo fundamental" para la labor de la organización en estos tiempos de "aumento del extremismo violento y terrorismo". "El trabajo de la Unesco es clave para reforzar los lazos de la herencia común de la humanidad ante las fuerzas del odio y la división", afirmó Bokova. "En momentos en que la lucha contra el extremismo violento requiere de renovadas inversiones en educación, en el diálogo entre las culturas para prevenir el odio, es profundamente lamentable que EE UU se retire de la agencia de Naciones Unidas que lidera en estas cuestiones", agregó en un largo comunicado. El nombramiento de la Ciudad Vieja del Hebrón como Patrimonio de la Humanidad terminó por colmar la paciencia de la Administración que preside Donald Trump, que en paralelo estaría tratando de dar con vías para reducir sus aportaciones a Naciones Unidas. El anuncio del Departamento del Estado se justificaba también en el marco del proceso de reforma en marcha en la ONU. La retirada de la Unesco es un paso adicional en la dirección ya marcada tras el abandono del pacto del cambio climático de París y la amenaza de apartarse del acuerdo nuclear con Irán.​ Ese mismo día, Israel oficializó su salida de la Unesco, que "se ha convertido en el teatro del absurdo donde se deforma la historia en lugar de preservarla" según el gobierno de Benjamín Netanyahu.​​ La salida de ambos países se hizo efectiva el último día del año 2018.

Estados Unidos no ha pagado más de 600 millones de dólares en concepto de cuotas​ desde que dejó de pagar sus 80 millones de dólares de cuota anual a la UNESCO cuando Palestina se convirtió en miembro de pleno derecho en 2011. Israel y Estados Unidos estuvieron entre los 14 votos en contra de la adhesión de entre los 194 países miembros.​

La UNESCO otorga varios premios, medallas y reconocimientos en educación, ciencia, cultura y paz:

Premio UNESCO Confucio de Alfabetización, de alfabetización.

Premio UNESCO King Sejong Literacy.

Premio Carlos J. Finlay, de microbiología.

Premio Félix Houphouët-Boigny, para honrar individuos vivos e instituciones u organismos activos públicos o privados que han hecho una contribución significativa a promover, buscar, proteger o mantener la paz en conformidad con la Carta de las Naciones Unidas y la Constitución de UNESCO.

Premio Internacional Great Man-Made River, sobre recursos del agua en zonas áridas o semiáridas.

Premio Internacional José Martí.

Premio Internacional Simón Bolívar, tiene por objeto recompensar una actividad particularmente meritoria que, de conformidad con el espíritu de Simón Bolívar, haya contribuido a la libertad, la independencia y la dignidad de los pueblos, al fortalecimiento de la solidaridad entre las naciones, favoreciendo su desarrollo o facilitando el advenimiento de un nuevo orden internacional económico, social y cultural. Esta actividad puede consistir en una creación intelectual o artística, realización social o acciones de motivación de la opinión pública.

Premio Madanjeet Singh Unesco, para la Promoción de la Tolerancia y la No Violencia, otorgado cada dos años.

Premio Javed Husain, para jóvenes científicos.

Premio Jikji Memory of the World, para las personas o instituciones que hayan hecho contribuciones significativas a la preservación y accesibilidad del patrimonio documental.

Premio Kalinga, a la popularización de la ciencia, creado el 1952 por las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Sr Bijoyanand Patnaik de Orissa (India, exKalinga), presidente fundador del Kalinga Foundation Trust, hizo donación a la UNESCO de una subvención de dos mil libras para el premio anual de este galardón internacional, fue una idea de François Le lion, como miembro de la UNESCO y con la ayuda de Louis de Broglie y Jacques Bergier.

Premios L'Oréal-UNESCO a Mujeres en Ciencia. Recompensa las grandes investigadoras que han contribuido al progreso científico, cada una en su campo de investigación. Tiene por metas mejorar la representación de las mujeres en carreras científicas y reconocer su contribución al progreso de la ciencia, este premio fue establecido el 1998 por el grupo francés l'Oreal y de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Permite formar a las mujeres jóvenes en la ciencia y mejorar la imagen de la multinacional L'Oreal.

Becas UNESCO-L(Oréal International.

Medalla Sergei Eisenstein, para méritos dentro del arte cinematográfico.

Premio Sultán Qabus para la Preservación Medioambiental.

Premio Mundial de la Libertad de Prensa Unesco - Guillermo Cano, creado el 1997, con distinción a una persona, organización o institución que ha hecho una contribución destacada a la defensa o promoción de la libertad de prensa en cualquier lugar del mundo, especialmente si esta contribución ha sido realizada en condiciones de peligro.

Premio UNESCO King Hamad Bin Isa Al-Khalifa, para el uso de las TIC en educación.

Medalla Mozart de la Unesco, a la contribución a la paz en el mundo mediante la música y las artes.

Premio UNESCO, para la educación para la paz, dotado con 60.000 dólares, tiene por objeto promover todas las formas de acción que traten de "construir en la mente de los hombres los baluartes de la paz" (Constitución de la UNESCO), recompensando un ejemplo particularmente significativo para alertar a la opinión pública y movilizar la conciencia de la humanidad por la causa de la paz. Este premio se entrega en París, en la sede de la UNESCO, el 21 de septiembre, Día Internacional del mantenimiento de la paz de la ONU.

Premio UNESCO, para la educación sobre los derechos humanos.

Premio en Ciencias de la Unesco, galardón bienal otorgado por la Unesco a una "persona o grupo de personas por contribuciones hechas al desarrollo tecnológico de un Estado o región de un miembro en desarrollo, a través de la aplicación de investigaciones científicas y tecnológicas (particularmente en los campos de educación, ingeniería, y desarrollo industrial)".

Medalla UNESCO/Instituto Pasteur.

UNESCO Artist for Peace

Red de Ciudades Creativas

Seal of Excellence for Handicrafts

Premio UNESCO, por la destacada contribución a la promoción y preservación de la diversidad cultural a través del cine en Asia y el Pacífico (Asia Pacific Screen Awards).

Véase también

Los tres países se reincorporaron posteriormente (en 2003, 1997 y 2007 respectivamente).

Bibliografía

McPhail, Thomas L. (2014). Global Communication: Theories, Stakeholders and Trends (4ª edición). John Wiley & Sons. .

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Unesco - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (en inglés, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization), conocida abreviadamente como Unesco,​ es un organismo especializado de las Naciones Unidas.

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1954. GUERRA DE INDEPENDENCIA DE ARGELIA. 

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1954. GUERRA DE INDEPENDENCIA DE ARGELIA. 

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La guerra entre Argelia y Francia representa el periodo de descolonización del continente africano, a veces de manera violenta y otras estableciendo pactos comerciales como es el caso de la Commonwealth y el Reino Unido.

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Guerra de independencia de Argelia

Fecha

1 de noviembre de 1954- 18 de marzo de 1962

Lugar

Argelia

Casus belli

Ataque del Frente de Liberación Nacional a treinta policías y objetivos militares la noche del 31 de octubre

Resultado

Victoria argelina
Acuerdos de Evian
Independencia de Argelia.
Expulsión de los "Pieds-Noirs".
Final de la Cuarta República francesa

Beligerantes

Fuerzas en combate

ALN:
40 000 (1957)​​
36 000-55 000 (1960)​
30 000 (1961)​
Rebeldes:
(ALN y MNA)
40 000​-50 000​(1962)

460 000​-670 000​
(movilización total durante la guerra)400 000 (1956)​
(150 000 regulares)
Harkis:
150 000 (1960)​
210 000 (1961)​

~3000 (OAS)

Bajas

347 000-507 000 muertos​

Franceses:
10 430 muertos y desaparecidos​
Argelinos leales:
65 000-185 000 muertos​

OAS:
100 muertos
2000 capturados

141 000 milicianos del FLN y MNA asesinados por franceses[4] ​
2 000 000 argelinos enviados a campos de concentración franceses[9] ​

La guerra de Independencia de Argelia (también llamada guerra de Argelia o guerra de Liberación de Argelia; en francés, Guerre d'Algérie y en árabe حرب التحرير الجزائرية) tuvo lugar entre 1954 y 1962 y fue un periodo de lucha del Frente de Liberación Nacional de Argelia (FLN), contra la colonización francesa establecida en el país desde 1830.

Tras la Segunda Guerra Mundial en la sociedad argelina empezó a crecer un sentimiento anticolonialista. Muchos militares argelinos que habían colaborado a liberar Francia se vieron frustrados por el trato que la metrópoli daba a los ciudadanos nativos. Tras la guerra de Indochina fueron bastantes los soldados argelinos del Ejército francés que empezaron a considerar que era el momento de obtener la independencia para Argelia. La guerra se llevó a cabo en forma de lucha de guerrillas y enfrentamientos contra el Ejército francés y las unidades adicionales de origen local llamadas . En la actualidad, el término "harki" se utiliza en Argelia como sinónimo de traición.

Los civiles de origen europeo y argelino fueron desde el principio blanco de atentados terroristas por parte tanto del FLN como de las organizaciones paramilitares francesas como la Organización del Ejército Secreto (OAS). Hubo varios episodios muy sangrientos como el ocurrido en El Alia. Sobre el número de muertos se habla de una cifra de 33 000 franceses y un número superior de argelinos. El FLN habla en torno al millón de muertos, aunque hay autores que rebajan el número de muertos del bando nacionalista y recuerdan que el FLN mató a todo argelino que, según ellos, colaboraba con los franceses. Hay autores que dicen que en 1962 hubo más muertes que en otros años.

Los guerrilleros independentistas del FLN se autodenominaban djounoud o muyahidines. El Ejército francés respondió tratando de obtener el máximo de información, en particular utilizando la tortura, para localizar a los responsables de atentados, lo que se agudizó durante la batalla de Argel. El FLN luchó también contra otras corrientes independentistas, resultando esta corriente la predominante. La guerra terminó con el reconocimiento por Francia de la independencia de Argelia el 5 de julio de 1962, a través de los acuerdos de Evian. Significó la expulsión de alrededor de un millón de colonos europeos originarios de Francia, Italia o España, así como miembros de minorías religiosas, como los judíos.​

Desde el siglo XVI, Argelia había sido una provincia del Imperio otomano, que hacia 1831 atravesaba una profunda crisis política y económica. Debido principalmente a la piratería en el mar Mediterráneo por parte de argelinos, más un conflicto diplomático, Francia invadió y se anexó Argelia. Tras la anexión, el país experimentó un gran desarrollo debido a que el nuevo gobierno vino acompañado de toda la civilización europea y el desarrollo científico y económico del siglo XIX. También se produjo un proceso de adaptación a la civilización europea, pero respetando el hecho religioso. De esta forma, en la primera parte de la colonización francesa, los musulmanes y judíos fueron considerados como nacionales franceses, aunque no como ciudadanos franceses.

Posteriormente, en 1865, Napoleón III permitió a los argelinos solicitar la total ciudadanía francesa, si bien se les exigía renunciar al derecho de ser gobernado por la sharia (ley islámica) en asuntos personales, siendo considerado por algunos como un tipo de apostasía; en 1870, la ciudadanía francesa se hizo automática para los judíos, una decisión que no gustó a los musulmanes, quienes comenzaron a considerar a los judíos como los colaboradores del poder colonial.

Este periodo vio el progreso en la salud, la educación pública, innumerables infraestructuras y obra civil, y la expansión global de la economía de Argelia, así como la formación de nuevas clases sociales, que, tras la exposición de ideas de igualdad y libertad política, ayudarían a propulsar al país hacia la independencia. Durante los años de dominio francés, las luchas por sobrevivir, coexistir, lograr la igualdad, y conseguir la independencia dieron forma a una gran parte de la identidad nacional argelina. Después de la Segunda Guerra Mundial, la igualdad de derechos fue proclamada el 7 de marzo de 1944, y posteriormente confirmada por la Loi Lamine Gueye el 7 de mayo de 1946, que concedía la ciudadanía francesa total a todos los ciudadanos de cualquier departamento de ultramar francés. Una nueva ley el 20 de septiembre de 1947, permitía a los argelinos acceder a la ciudadanía sin renunciar a su condición personal musulmana. Argelia tenía una posición exclusiva en el dominio colonial francés, debido a que a diferencia de las demás posesiones adquiridas por la potencia europea en el siglo XIX, Argelia era considerada y legalmente clasificada como parte integral de Francia.

La administración de Argelia dejaba la gestión de los asuntos cotidianos a los caídes, único punto de contacto entre la población musulmana y la Administración francesa.​ Pese a la posición subalterna de los caídes en la Administración Pública, gozaban de un extraordinario poder sobre la población, a la que en general explotaban, con la complicidad de los funcionarios franceses.​ Eran los caídes los encargados de dominar a la población y obligarla a votar como deseaba el poder colonial; a cambio de sus servicios, los caídes recibían puestos y favores para sí y para sus protegidos.​ La mayoría de la población vivía en las llamadas "comunas mixtas" que, pese a contar con mayoría musulmana, las gobernaba alguien designado por el Gobierno General argelino.​

Apenas el 15,4 % de los niños musulmanes estaban escolarizados; casi un millón setecientos mil no recibían educación reglada.​ En toda Argelia, el número de alumnos musulmanes que cursaban algún tipo de enseñanza secundaria -incluida la formación profesional- no llegaba a los doce mil.​

Muchos argelinos participaron en la Primera Guerra Mundial luchando del lado de Francia. Los argelinos sirvieron como tirailleurs (tales regimientos ya habían sido creados en 1842). Con los Catorce Puntos de Woodrow Wilson, se proclamaba en el quinto punto la autodeterminación de los pueblos. Algunos intelectuales argelinos, apodados , comenzaron a nutrir el deseo de independencia, autonomía y autogobierno. Dentro de este contexto, un nieto de Abd al-Qádir, antiguo emir de Argelia antes de la conquista, encabezó la resistencia contra la ocupación francesa desde la primera mitad de la década de 1920. Fue miembro del comité de dirección del Partido Comunista Francés. En 1926, fundó el Étoile Nord-Africaine, facción independentista a la que Messali Hadj, también miembro del Partido Comunista, se unió al año siguiente.

La Étoile Nord-Africaine se separó del Partido Comunista en 1928, antes de que el gobierno francés lo disolviera en 1929. En medio del creciente descontento de la población de Argelia, la Tercera República Francesa (1871-1940) reconoció algunas demandas, cosa que enfureció a los argelinos de origen europeo, que se manifestaron en contra. Los partidos independentistas fueron disueltos en 1937, y sus dirigentes, encarcelados. Se fundó entonces el Partido Popular de Argelia (PPA),​ que si bien no buscaba la independencia, pedía una amplia autonomía. Este nuevo partido también se disolvió, en 1939. Durante la Francia de Vichy se intentó derogar la ley que concedía a los judíos ciudadanía francesa de nacimiento, sin éxito. Messali Hadj, el fundador y caudillo del PPA fue condenado en 1941 a trece años de trabajos forzados, que la caída de Vichy hizo que se transformase en arresto domiciliario y en varios periodos de cárcel.​ Ello no hizo que Hadj dejase de dirigir el partido, ya clandestino, desde el exilio.​

Durante los diez años que transcurrieron entre la matanza de Sétif y el comienzo de la guerra de la independencia a finales de 1954, el nacionalismo argelino se plasmó únicamente en protestas políticas, encabezadas por Ferhat Abbas y Messali Hadj.​ En 1946, con el recuerdo fresco de la represión de Sétif, y el partido de Messali prohibido y este en el exilio, Abbas logró hacerse con once de los trece escaños de la Asamblea nacional francesa reservados a Argelia; Abbas era el paradigma del nacionalista limitado a las acciones legales, prudente, intelectual y burgués, más por las masas argelinas que representativo de ellas.​ Hadj, más radical, venció por el contrario en las elecciones municipales de 1947, lo que atrajo la represión oficial a sus seguidores, agrupados ya en el nuevo partido, el Mouvement pour le Triomphe des Libertés Démocratiques (Movimiento por el Triunfo de las Libertades Democráticas, MTLD), que exigía la convocatoria de una asamblea constituyente argelina soberana elegida por sufragio universal sin distinción de raza ni religión.​

En 1951, el MTLD se sumió en una profunda crisis por el enfrentamiento entre Hadj y su lugarteniente y secretario general Hocine Lahouel, que socavó la confianza en el partido.​ La escisión del MTLD supuso el último acicate para que los más radicales decidiesen formar un grupo separado con el fin de lograr la independencia mediante la lucha armada.​

Formación del Frente de Liberación Nacional

El Frente de Liberación Nacional, fundado en marzo de 1954,​ tenía un brazo armado cuya intención era iniciar una lucha armada contra la autoridad francesa. Francia, que acababa de perder Indochina, se determinó a no perder la siguiente guerra anticolonial, sobre todo siendo su colonia más antigua y cercana.

El FLN, por su parte, carecía al comienzo de armas, dinero o apoyo notable entre la población, era fundamentalmente un reducido grupo de hombres decididos a obtener la independencia de Argelia mediante la lucha armada.​ En mayo de 1954, los cinco fundadores del movimiento habían reclutado diecisiete hombres, además de los grupos guerrilleros de la Kabilia, mucho más numerosos.​

En el extranjero, los jefes del FLN lograron la adhesión de los representantes del MTLD en Egipto, con la esperanza, vana durante mucho tiempo, de obtener de este armas y dinero.​ La Liga árabe tampoco aportó ayuda.​ Entre los miembros del MTLD que se pasaron a las filas del FLN se contaba Ahmed Ben Bella, que mantenía excelentes relaciones con el presidente Gamal Abdel Nasser.​ Las primeras armas del FLN no provinieron de Egipto, sino de las ocultadas por la OS antes de su desmantelamiento por la policía francesa en 1950.​

El territorio argelino quedó repartido entre los distintos jefes del FLN: Mustapha Ben Boulaid se encargaría de la cordillera del Aurés; Krim Belkacem, de la Kabilia; Larbi Ben M'hidi, la región de Orán; Rabah Bitat, la de Argel, Mourad Didouche, el norte de Constantina.​ Mohammed Boudiaf quedó encargado del enlace con los representantes exteriores del FLN (el grupo de El Cairo y el vasto sur del país quedó sin asignar.​ Para evitar centralizar demasiado la organización, la jefatura colegiada decidió que cada zona gozase de total autonomía; cada jefe se encargaría de reclutar a los miembros del FLN de su región.​

En las primeras horas de la mañana del 1 de noviembre de 1954, un grupo guerrillero del FLN atacó diversos objetivos militares y civiles en toda Argelia, en lo que se conoció como Toussaint Rouge ("Día de Todos los Santos Rojo"). La reacción de la metrópoli fue al comienzo mínima, pues el país estaba enfrascado en los combates en Marruecos y Túnez y en los coletazos de la guerra de Indochina.​

Desde El Cairo, el FLN había transmitido un programa pidiendo a los musulmanes de toda Argelia a unirse a la lucha nacional por la "restauración de la nación argelina, soberana, democrática y social, dentro de los principios del Islam". Pierre Mendès France, primer ministro de Francia, declaró ante la Asamblea Nacional: "Uno no tiene compromiso cuando se trata de defender la paz interior de la nación, la unidad e integridad de la República. Los departamentos de Argelia son parte de la República Francesa. Argelia ha sido francesa durante mucho tiempo , y es irrevocablemente francesa... Entre Argelia y la Francia metropolitana no puede haber una secesión concebible".

En un primer momento, y a pesar del creciente nacionalismo, la mayoría de los argelinos estaba a favor de conservar su statu quo. Menos de quinientos combatientes proindependencia podrían contarse al inicio del conflicto. Sin embargo, debido a la constante represión francesa contra el pueblo argelino durante la guerra, el número de rebeldes no tardó en aumentar.

La reacción francesa a los primeros atentados, los del 1 de noviembre, fue inmediata.​ En la capital, la policía desmanteló casi toda la red del FLN en quince días.​ Para finales de mes, el dirigente principal que aún seguía en libertad era Saadi Yacef, un panadero de veinticinco años; el resto eran militantes aislados.​ En la región de Orán, el FLN también fue casi aniquilado; con la colaboración de la población, los miembros del partido fueron detenidos y no hubo nuevos atentados hasta el 1 de noviembre de 1955.​ En la cordillera de los Aurés, por el contrario, se extendió rápidamente la rebelión, cuya represión quedó pronto en manos de los regimientos de paracaidistas.​ Fue esta la única región de Argelia en la que los combates siguieron inmediatamente a los atentados del 1 de noviembre.​

Uno de los primeros objetivos del FLN fue desembarazarse de la competencia que suponía el MNA de Messali Hadj, rival en la representación de los argelinos, que el FLN deseaba ostentar en exclusiva.​ El movimiento de Hadj tenía numerosos partidarios entre la emigración argelina en Francia, contaba con un representante en la ONU y con el respeto de parte de la intelectualidad izquierdista francesa y decidió implantar su propia organización guerrillera en Argelia.​ La operación, encargada a Mohammed Bellounis, resultó un fracaso: en 1955 las fuerzas del ALN aplastaron a las de Bellounis en la Cabilia.​

Los restos de las unidades de Bellounis se refugiaron en las mesetas del sur, en Hodna, cerca de lo límites del Sahara, donde el MNA contaba con partidarios entre la población y el FLN aún era débil.​ Para evitar su aniquilamiento por este, Bellounis pactó con los franceses.​ Estos, pese a que el MNA reclamaba la independencia, veían al movimiento con mejores ojos que al FLN, pues lo percibían como más moderado.​ El FLN reaccionó con la matanza de Meshta-Kasba del 28 de mayo de 1957, en la que un grupo de la wilaya 3 asesinó a trescientos quince hombres de un pueblo favorable a sus adversarios.​ La brutal carnicería hizo que Bellounis se pasase con sus hombres al bando francés.​

El Frente de Liberación Nacional (FLN)

Durante el primer año de la guerra, la Unión Democrática del Manifiesto Argelino (UDMA), liderada por Ferhat Abbas, los ulemas, y el Partido Comunista Argelino mantuvieron una amistosa neutralidad hacia el Frente de Liberación Nacional. Los comunistas, que inicialmente no habían hecho ningún movimiento para cooperar en el levantamiento al principio, más tarde trataron de unirse al FLN, pero los líderes del mismo repudiaron públicamente el apoyo de este partido. En abril de 1956, Ferhat Abbas viajó a El Cairo, donde se unió formalmente al FLN. Después del colapso del MTLD, el veterano nacionalista Messali Hadj formó el Movimiento Nacional Argelino (MNA), que abogaba por una revolución violenta cuyo objetivo sería la total independencia de Argelia, similar al FLN, pero destinado a competir contra el mismo.

El Ejército de Liberación Nacional (brazo armado del FLN) posteriormente acabó con la operación guerrillera del MNA en Argelia, y el movimiento de Messali Hadj perdió la poca influencia que había obtenido allí. Sin embargo, el MNA retuvo el apoyo de varios trabajadores argelinos mediante la Unión de Trabajadores de Argelia, en Francia. Para oponerse al MNA, el FLN también estableció una organización en Francia. A lo largo de la guerra de la independencia, diversas batallas en Francia se libraron entre ambos frentes, con un saldo de casi cinco mil muertos.

En el frente político, el FLN trabajó para persuadir y coaccionar a las masas argelinas para apoyar los objetivos del movimiento independentista a través de contribuciones. Sindicatos, asociaciones profesionales, organizaciones estudiantiles y grupos femeninos influenciados por el FLN fueron creados con tal de atraer a la población. Sin embargo, también en este caso, el chantaje y la coacción violenta fueron muy utilizados. Frantz Fanon, un psiquiatra de Martinica que se uniría al FLN y se convertiría en uno de sus líderes políticos, proporcionó justificaciones intelectuales sofisticadas para el uso de la violencia por parte del Frente en su afán de lograr la independencia. Desde El Cairo, Ahmed Ben Bella ordenó la liquidación de potenciales interlocuters valables, representantes independientes de la comunidad musulmana moderada que buscaba negociar reformas con Francia sin separarse de ella.

A medida que la influencia del FLN obtenía influencia en el campo, muchos agricultores europeos (llamados Pieds-Noirs), la mayoría de los cuales vivían en tierras que habían robado a las comunidades musulmanas, vendieron sus propiedades y buscaron refugio tanto en Argel como en otras ciudades de Argelia. Después de una serie de sangrientas masacres y bombardeos aleatorios por parte de los argelinos musulmanes en varios pueblos y ciudades, los Pieds-Noirs y la población francesa urbana comenzaron a exigir al gobierno de Francia sanciones más severas, incluido declarar el estado de emergencia, la pena capital para los culpables, e incluso se llegó a hablar de exigir un "ojo por ojo" contra la población argelina. Varios arrestos arbitrarios y ataques contra supuestos miembros del FLM se efectuaron.

En 1955, los grupos políticos coloniales convencieron a los gobernadores generales enviados por Francia de que los militares no eran la forma de resolver el conflicto. Un gran éxito fue la llegada de Jacques Soustelle, político gaullista y etnólogo, como Gobernador General de Argelia, que trató de mejorar las condiciones de vida de la población argelina musulmana, sin mucho éxito, y que posteriormente acabaría reprimiéndolos al continuar la guerra.

Después de la matanza de Philippeville

El FLN había adoptado técnicas similares a las de los nacionalistas asiáticos en Indochina, y los franceses no se dieron cuenta del reto al que se enfrentaban hasta 1955, cuando el FLN se trasladó a zonas urbanizadas. La matanza en la ciudad de Philippeville, actualmente llamada Skikda, con 123 muertos en agosto de 1955, fue un punto de inflexión en la guerra. Antes de la masacre, el FLN tenía como plan atacar solo objetivos militares y gubernamentales, evitando bajas civiles, pero el comandante local de la Provincia de Constantina decidió que hacía falta un golpe "más drástico". En respuesta, Soustelle mandó a reprimir todavía más a los argelinos. El gobierno afirmó más tarde haber matado 1273 miembros del FLN, pero de acuerdo con la propia organización y The Times, 12 000 argelinos fueron masacrados por las fuerzas armadas francesas (con intervención de diversas bandas de Pieds-Noirs. Después de las medidas severas tomadas por Soustelle, se desató finalmente una guerra sin cuartel, hasta entonces medianamente contenida.

El sucesor de Soustelle, el gobernador general Lacoste, disolvió la asamblea argelina. Si bien esta estaba dominada por los Pieds-Noirs, Lacoste la vio como un obstáculo a su administración, y decretó el estado de emergencia en Argelia. Concedió al ejército y la policía excepcionales poderes con tal de contener al FLN, algo de dudosa legalidad dentro de la ley francesa. Al mismo tiempo, Lacoste proponía mayor autonomía para Argelia y un gobierno descentralizado. Sin dejar de ser parte integral de Francia, Argelia debía ser dividida en cinco distritos, cada uno de los cuales tendría una asamblea territorial elegida de una lista de candidatos. Hasta 1958, los diputados que representaban los distritos de Argelia fueron capaces de retrasar la aprobación de la medida de la Asamblea Nacional de Francia.

El plan de pacificación puesto en marcha por Lacoste entregó la gestión civil a los militares, que se desplegaron por gran parte del territorio para dar servicios que correspondían a la Administración civil (educación, servicios médicos, obras públicas, etc.), pero se aplicó como si el proyecto estuviese desde el principio abocado al fracaso.​ Los servicios públicos quedaron en manos de sections administratives spécialisées (secciones administrativas especializadas, SAS en francés), compuestas de oficiales del Ejército.​ La colaboración de la Administración Pública desplazada con los oficiales que se hicieron cargo de sus tareas fue insuficiente y, en ocasiones, más un estorbo que una ayuda.​ La financiación resultó exigua.​ La misión de las SAS era doble: granjearse el favor de la población -en continua competición con el FLN- y obtener información que sirviese para combatir la rebelión independentista.​

Entre agosto y septiembre de 1956, los jefes de las guerrillas del FLN de Argelia (popularmente conocidos como "internos") se reunieron para formar un órgano normativo formal para sincronizar las actividades políticas y militares del movimiento. La máxima autoridad del FLN se confirió a los treinta y cuatro miembros del Consejo Nacional de la Revolución Argelina, dentro del cual el Comité de Coordinación y Control, compuesto por cinco hombres, formó el poder ejecutivo. Los directivos del FLN que se encontraban en Marruecos o en Túnez (los "externos"), incluyendo Ahmed Ben Bella, sabían de la realización de la conferencia, pero no pudieron asistir.

En octubre de ese mismo año, el Ejército del Aire francés interceptó un DC-3 marroquí que volaba con destino a Túnez, llevando a Ben Bella, Mohammed Boudiaf, Mohamed Khider y Hocine Aït Ahmed, y lo obligó a aterrizar en Argel. Lacoste mantuvo encarcelados a los líderes políticos externos del FLN durante todo el resto de la guerra, lo que endureció la postura de los rebeldes argelinos. Durante 1957, el FLN se debilitó debido a la brecha entre los líderes internos y externos. Para detener esta deriva, el FLN amplió su comité para incluir a Ferhat Abbas y a los políticos encarcelados como Ben Bella. También lograron convencer a las Naciones Unidas para que presionaran diplomáticamente al gobierno francés con el fin de negociar un alto al fuego.

En el Congreso de Soummam, el FLN dividió el territorio argelino en seis zonas, denominadas "wilayas".​ Cada una de ellas se subdividía en cuatro zonas y cada zona, en cuatro regiones.​ Cada zona contaba con un comando de tropas selectas y cada región -formada por cuatro sectores- de una katiba, unidad militar compuesta por unos cien o ciento veinte hombres bien armados.​ Cada sector de una región contaba además con unos cuarenta auxiliares o musibilin, civiles que acudían a colaborar con los guerrilleros en caso necesario.​ Cada unidad territorial contaba con un jefe y dos adjuntos, uno militar y otro responsable de la organización política, que el FLN trató de extender por todas las poblaciones y que en 1958 fue el objetivo principal del ejército francés, empeñado en desmantelarla.​

La wilaya 4 contaba con unos cinco mil hombres en armas en la primavera de 1957.​ Para prevenir la infiltración francesa en sus filas, se estableció un férreo control del tránsito entre sectores y regiones.​ El paso de unas a otras requería salvoconductos y, en general, cada katiba operaba únicamente en su región, salvo que se la requiriese expresamente en otra para alguna acción concreta.​

Otra de las decisiones importantes del congreso fue dar prioridad a las acciones políticas y administrativas frente a las militares.​ El FLN decidió tratar de sustituir la Administración francesa con una propia, de inculcar a la población los objetivos de la organización y de ganarse su favor, esencial para el mantenimiento del FLN, pues era la población la que le aportaba información, víveres y refugio ante las operaciones militares francesas.​

Para aumentar la atención internacional y nacional francesa a su lucha, el FLN decidió llevar el conflicto a todas las ciudades del país, llamando a una huelga general y colocando bombas en lugares públicos. El ejemplo más notable fue la Batalla de Argel, que comenzó el 30 de septiembre de 1956, cuando tres mujeres colocaron explosivos de forma simultánea en tres sitios, incluyendo las oficinas de Air France. Durante toda la primavera de 1957, el FLN llevó a cabo bombardeos y tiroteos por toda la ciudad de Argel, con un resultado de numerosas bajas civiles y una aplastante respuesta de las autoridades.

Al general Jacques Massu se le dieron instrucciones de utilizar cualquier método que considerase necesario para restablecer el orden en la ciudad y encontrar y eliminar a los rebeldes. El uso de paracaidistas acabó con la huelga y destruyó la infraestructura del FLN en Argelia. Sin embargo, para entonces el FLN ya había demostrado su capacidad para golpear al ejército francés y de lograr una respuesta masiva entre la población musulmana. La publicidad que el FLN entregó a los medios demostrando como el ejército francés acababa con los rebeldes con métodos brutales, incluyendo la tortura, toque de queda, y represión, acabaron con la imagen internacional de lo que anteriormente parecía una "pacificación" o "operación de orden público", pasando a ser vista como una guerra colonial llena de violaciones a los derechos humanos.

La concentración de las unidades francesas en la "batalla de Argel" había permitido al ALN acrecentar sus acciones en la región en torno a la capital argelina (wilaya 4 en la organización regional del FLN).​ En el este, los franceses no habían logrado aún sellar la frontera tunecina, que los rebeldes atravesaban para traer pertrechos del país vecino y reforzar sus unidades en las regiones orientales.​

Entre los años 1956 y 1957, el FLN aplicó con éxito el método de guerra de guerrillas. Mientras que por un lado se dedicaban a atacar objetivos militares y políticos, también se ocupaban de coaccionar e intimidar a cualquiera que mostrara simpatía con la autoridad francesa en la región. Esto dio lugar a actos de tortura sádica contra todos los anteriormente mencionados, incluyendo mujeres y niños. El FLN evitaba el contacto con la potencia de fuego superior de Francia, y dirigía sus fuerzas internas a patrullas del ejército, campamentos militares, puestos de policías y granjas, minas y fábricas coloniales, así como a los medios de transporte y de comunicaciones. El FLN poco a poco fue obteniendo el control parcial sobre territorio argelino en Aurés, la Cabilia y algunas áreas montañosas de Constantina, también el sur de Argel y Orán. En estos lugares, el FLN colocó pequeños gobiernos temporales militares simples pero efectivos, que fueron capaces de recaudar impuestos y alimentos, y reclutar mano de obra. Sin embargo, no fue capaz de mantener posiciones fijas.

A pesar de las quejas de los mandos militares de Argel, el gobierno francés se mostró reacio durante muchos meses a reconocer que la situación en Argelia estaba fuera de control y que lo que se consideraba oficialmente como una operación de pacificación se había convertido en una guerra. Para 1956, había más de 400,000 soldados franceses en Argelia. Aunque las unidades de infantería en el aire colonial de élite y la legión extranjera cargaron con el peso de las operaciones de contrainsurgencia ofensivas de combate, aproximadamente ciento setenta mil argelinos musulmanes servían en el ejército regular francés, la mayoría de ellos como voluntarios. Francia también envió su fuerza aérea y unidades navales a Argelia, incluyendo helicópteros. Además de servirles como ambulancia, los franceses utilizaron helicópteros por primera vez en ataques terrestres para destruir las unidades guerrilleras del FLN, método que más tarde los Estados Unidos usarían en la Guerra de Vietnam. Los franceses también utilizaron napalm.

El ejército francés intentó reanudar la administración local de Argelia a través de la Section Administrative Spécialisée (Sección Administrativa Especial o SAS por sus siglas en francés) creado en 1955. El SAS trató de establecer contacto con la población musulmana argelina para debilitar la influencia nacionalista en zonas rurales mediante la afirmación de "presencia francesa" allí. Los oficiales de la SAS (llamados képis bleus, que se traduciría como gorras azules), también entrenaron harkis, argelinos a favor de la presencia francesa, para que pelearan contra el FLN. Los harkis, aproximadamente 180.000 voluntarios, más que los activistas del FLN,​ eran un excelente instrumento en las operaciones de contrainsurgencia.

Los harkis eran generalmente usados en formaciones convencionales, junto al ejército francés, y también fueron utilizados en operaciones de bandera falsa. En 1956, Francia creó una una organizada unidad guerrillera de bandera falsa, la Organización de Resistencia de la Argelia Francesa, cuyo objetivo era llevar a cabo operaciones terroristas de bandera falsa con el objetivo de sofocar cualquier esperanza de compromiso político.​ El FLN también utilizó bandera falsa contra el ejército francés en una ocasión, con la Fuerza K, un grupo de mil argelinos que se ofrecieron voluntariamente para servir como guerrilleros para los franceses. Pero la mayoría de ellos eran o bien miembros del FLN o bien habían sido rechazados por estos una vez alistados. El ejército francés descubrió la bandera falsa y trató de perseguir a la Fuerza K, pero unos seiscientos lograron escapar y reunirse con FLN llevando armas y equipo.​

El nuevo gobernador general nombrado por De Gaulle, Paul Delouvrier, puso en marcha a principios de 1959 la onerosa construcción de mil pueblos, proyecto que debía acabar con el grave problema político que suponía la retención de dos millones de argelinos en los llamados "campos de reagrupamiento", muchos de ellos sumidos en la miseria.​

El 21 de julio, se desencadenó en la Cabilia la Operación Prismáticos ( operation Jumelles), en la que veinticinco mil soldados se unieron a los quince mil ya desplegados por la región para arrebatarle su control al FLN.​ Los setecientos mil habitantes de la escabrosa región eran en general partidarios de los rebeldes.​ Para dominar la Cabilia, formada principalmente por una innumerable cantidad de pueblos y aldeas, los mandos militares franceses decidieron tomar sus puntos estratégicos (principales poblaciones, nudos de comunicación, lugares de abastecimiento de agua) e implantar un sistema de intervención rápida contra la guerrilla allí donde descubriesen que actuaba.​ Previendo la operación, el ALN había desperdigado sus fuerzas durante los meses de mayo y junio.​ En cinco semanas, los franceses consiguieron desmantelar la mayor parte de la red política del FLN en la región, aislar a los miembros del ALN de los pueblos, eliminar al 60 % de las fuerzas de este, extender la desconfianza en las filas independentistas merced a las operaciones con guerrilleros que habían cambiado de bando y se hacían pasar por miembros del ALN y formar los primeros grupos de "autodefensa".​

La matanza del 26 de marzo de 1962, en las que hubo unos setenta muertos y doscientos heridos marcó el comienzo del exilio de la población argelina de origen europeo.​ El referendo abrumador de los Acuerdos de Evian (con un 90,70 % de votos favorables) el 8 de abril confirmó el deseo de gran parte de los colonos de abandonar el territorio.​ La OAS ya no podía contener la marcha de la población europea, que hasta entonces había tratado de impedir con la intención de que participase en la guerra y con la esperanza de poder contar con el respaldo del Ejército.​ Argel se sumió en una ola de crímenes, robos y ajustes de cuentas entre los grupúsculos terroristas europeos que coincidieron con la gran emigración.​ Si los negociadores de Evian más pesimistas habían previsto que la mitad de la población de origen europeo abandonase Argelia, finalmente lo hizo casi toda: del millón cien mil argelinos de origen europeo apenas quedaron unos ciento setenta mil.​ El gran éxodo se produjo en unos pocos meses.​

1. La reforma en realidad era muy moderada, y hubiese seguido favoreciendo la hegemonía de población de origen europeo: la Asamblea argelina la hubiesen elegido dos grupos de votantes, los del primer colegio (los europeos y sesenta y tres mil musulmanes), que hubiesen escogido la mitad de los diputados (sesenta) y el segundo, formado por el resto de la población musulmana y que apenas hubiese podido elegir a la otra mitad.​

2. La cifra oficial de muertos fue de quince mil, aunque hay otros cálculos. El FLN afirmó que cuarenta y cinco mil personas habían muerto en la represión.

1. Toth, Anthony (1993). "Chapter 1. Historical Setting". En Algeria: A Country Study. Washington DC: Library of Congress, pp. 48. Edición de Helen Chapin Metz. En inglés. ISBN 0 8444 0831 X. Más de 30 000 estaban estacionados usualmente en sus santuarios en Marruecos y Tunicia; apenas 6000 a 25 000 eran combatientes permanentes, el resto a medio tiempo.

2. Encyclopedia of the African diaspora: origins, experiences and culture, volumen 1, Carole Boyce Davies, p. 74, ABC-CLIO, 2008. En 1960 se componían de 30 000 soldados regulares y de 6000 a 25 000 irregulares.

3. Political terrorism: a new guide to actors, authors, concepts, data bases, theories, & literature, por Alex Peter Schmid & Albert J. Jongman, Transaction Publishers, 2005, p. 502. El FLN movilizó entre 1954 y 1962 unos 150 000 hombres; en 1961 tenía 5000 combatiendo en Argelia y 25 000 esperando infiltrarse en Túnez. Para 1962, tras finalizar la guerra, unos 10 000 de sus 50 000 a 60 000 combatientes se integraron en el Ejército Nacional Popular (ANP, Armée Nationale Populaire).

4. ↑ "De Re Militari: muertos en guerras, dictaduras y genocidios.". Archivado desde el original el 26 de enero de 2012.

5. General Faivre, Les combattants musulmans de la guerre d'Algérie, L'Harmattan, 1995, p. 125.

6. General R. Hure, L'Armee d' Afrique 1830-1962, Lavauzelle, 1979.

7. The Thistle and the Drone: How America's War on Terror Became a Global War on Tribal Islam.

8. Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015, 4th ed..

9. Major Gregory D. Peterson, The French Experience in Algeria, 1954-62: Blueprint for U.S. Operations in Iraq, Ft Leavenworth, Kansas: School of Advanced Military Studies, p.33

10. Roger Faligot and Pascal Krop, DST, Police Secrète, Flammarion, 1999, p. 174

11. Lawrence E. Cline, "Pseudo Operations and Counterinsurgency: Lessons From Other Countries", p. 8 June 2005, ISBN 1-58487-199-7, Strategic Studies Institute (SSI) (available here Archivado el 16 de noviembre de 2016 en la Wayback Machine. Cline sends for more details to Alistair Horne, A Savage War of Peace: Algeria 1954-62, London: Mac Millan, 1977, pp. 255-257)

Courrière, Yves (1988). La guerre d'Algérie. 1 Les fils de la Toussaint. Marabout. .

- (1970). La guerre d'Algérie. 3 L'heure des colonels. Marabout. .

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Guerra de independencia de Argelia Fecha 1 de noviembre de 1954- 18 de marzo de 1962 Lugar Argelia Casus belli Ataque del Frente de Liberación Nacional a treinta policías y objetivos militares la noche del 31 de octubre Resultado Victoria argelina Acuerdos de Evian Independencia de Argelia.Expulsión de los "Pieds-Noirs".Final

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En esta marcha es donde Martin Luther King su famoso discurso de I have a dream. Al año siguiente se promulga la ley de Derechos Civiles acabando con la segregación racial en los EEUU.

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La Marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad fue una gran manifestación que tuvo lugar en Washington, D.C. el 28 de agosto de 1963. Martin Luther King Jr. pronunció su histórico discurso " Yo tengo un sueño" defendiendo la armonía racial en el Monumento a Lincoln durante la marcha.​

La marcha fue organizada por un grupo de organizaciones sindicales, religiosas y de derechos civiles, bajo el lema "empleo, justicia y paz".​ Las estimaciones del número de participantes variaron entre 200.000 y más de 300.000.​ Alrededor del 80% de los manifestantes eran afroamericanos y un 20% blancos y otros grupos étnicos.

La marcha ayudó a la aprobación de la Ley de los Derechos Civiles (1964) y la Ley del Derecho al Voto (1965).

Organización

La marcha fue iniciada por A. Philip Randolph (presidente internacional Hermandad de los Conserjes de Coches Cama, presidente del Negro American Labor Council y vicepresidente del AFL-CIO),​ quien planeó una marcha similar en 1941. La amenaza de la marcha anterior había convencido al Presidente Franklin D. Roosevelt para establecer el Committee on Fair Employment Practice, ley federal que prohibía el racismo en el complejo industrial-militar nacional.

La marcha de 1963 fue organizada por A. Philip Randolph, James Farmer (presidente del Congreso de Igualdad Racial), John Lewis (presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento), Martin Luther King (presidente de la Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano),​ Roy Wilkins (presidente de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color)​ y Whitney Young (presidente de la National Urban League). Bayard Rustin, un veterano de los derechos civiles y organizador de la Jornada de la Reconciliación de 1947, administró los detalles de la marcha.

La marcha no fue universalmente apoyada entre los afroamericanos. Algunos activistas de los derechos civiles estaban preocupados de que la marcha se pudiera volver violenta, lo que podría minar la legislación pendiente y dañar la imagen internacional del movimiento. La marcha fue condenada por Malcolm X, portavoz de la Nación del Islam, que la calificó como la "farsa de Washington".

Los propios organizadores de la marcha discreparon sobre los propósitos de la misma. La NAACP y la Urban League lo vieron como un gesto de apoyo a un proyecto de derechos civiles que había sido introducido por la Administración Kennedy. Randolph, King y la Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano lo vieron como una manera de alzar los temas económicos y de derechos civiles a la atención nacional más allá del proyecto de los Kennedy. El Comité Coordinador Estudiantil No Violento y el Congreso de Igualdad Racial lo consideraron como una forma de desafiar y condenar la pasividad y la falta de apoyo de la Administración Kennedy hacia los derechos civiles de los afroamericanos.

Los oradores fueron todos los líderes de los derechos civiles del llamado "Big Six"; católicos, protestantes y líderes religioso judíos; y el dirigente sindical Walter Reuther. La única oradora femenina fue Joséphine Baker. El discurso de James Farmer, encarcelado en Luisiana por entonces, fue leído por Floyd McKissick.

El 28 de agosto, más de 2.000 autobuses, 21 trenes especiales, 10 aviones fletados e incontables vehículos se reunieron en Washington. La marcha no se pudo iniciar a tiempo debido a que sus líderes se reunieron con miembros del Congreso. Para sorpresa de los líderes, el grupo comenzó la marcha desde el Monumento a Washington hasta el Monumento a Lincoln sin ellos.

Los representantes de cada una de las organizaciones patrocinadoras se dirigieron a la multitud desde el estrado. Floyd McKissick leyó el discurso de James Farmer debido a que este había sido arrestado durante una protesta en Luisiana; Farmer había escrito que las protestas no debían parar "hasta que los perros dejen de mordernos en el Sur y las ratas dejen de mordernos en el Norte".

El cantante Bob Dylan interpretó varias canciones como " Only a Pawn in Their Game", tema que habla del asesinato del activista de los derechos civiles Medgar Evers en junio de 1963 y sobre el racismo arraigado en el sistema judicial de Mississippi y en toda la sociedad en el sur de los Estados Unidos que, durante muchos años, permitió al asesino de Evers continuar en libertad. También cantó " When the Ship Comes In", acompañado de la cantante de folk Joan Baez. El trío Peter, Paul and Mary interpretó la canción If I Had a Hammer.

Véase también

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Marcha en Washington por el trabajo y la libertad

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La Marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad fue una gran manifestación que tuvo lugar en Washington, D.C. el 28 de agosto de 1963. Martin Luther King Jr.

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1967. PUBLICACIÓN DEL SGT. LONELY HEARTS CLUB BAND.  

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1967. PUBLICACIÓN DEL SGT. LONELY HEARTS CLUB BAND.  

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El séptimo disco de los Beatles es producto de la mezcla de la música clásica, la psicodelia, el music hall y músicas hindús. La música rock y pop causa furor entre la juventud, creando subculturas propias.

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Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band ( Banda del Club de Cors Solitaris del Sergent Pebre) és el vuitè àlbum d'estudi de la banda de rock anglesa The Beatles. Publicat el 26 de maig de 1967, l'àlbum va esdevenir un èxit immediat tant comercialment com crítica, ocupant la primera posició de les llistes d'àlbums més venuts del Regne Unit i dels Estats Units durant 22 setmanes i 15 setmanes, respectivament. La revista el declarà "una desviació històrica en el progrés de la música" i el New Statesman va alabar la seva elevació de la música pop al nivell de belles arts. Va guanyar quatre premis Grammy el 1968, incloent Àlbum de l'any, el primer LP de rock a rebre aquesta distinció.

L'agost de 1966, els Beatles es retiraren permanentment de les gires i començaren unes vacances de tres mesos per descansar de les sessions de gravació. En un vol de tornada a Londres el mes de novembre, Paul McCartney tingué una idea per a una cançó que involucrava una banda militar del període eduardià que eventualment formaria el motor del concepte de Sgt. Pepper. Les sessions per enregistrar el vuitè àlbum dels Beatles començaren el 24 de novembre a Abbey Road Studio Two i que en un principi havia d'estar temàticament vinculat amb la infància dels membres. Dues de les primeres pistes del projecte eren " Strawberry Fields Forever" i " Penny Lane", però EMI els va pressionar i ambdues cançons foren publicades en forma de senzill; després no s'inclogueren a l'àlbum.

El febrer de 1967, després d'enregistrar " Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band", McCartney va suggerir que havien de publicar un àlbum sencer que representàs una actuació de la banda fictícia Sgt. Pepper. Aquest grup àlter ego els donaria la llibertat d'experimentar musicalment. Durant les sessions d'enregistrament, els Beatles es varen esforçar a millorar la qualitat de producció respecte de la seva discografia prèvia. Com que sabien que no haurien de tocar les cançons en directe, varen apostar per un enfocament més experimental en la composició, escrivint cançons com " With a Little Help from My Friends", " Lucy in the Sky with Diamonds" i " A Day in the Life". La gravació, a càrrec del productor George Martin, era molt innovadora i incloïa l'ús deliberat de processament de senyals i crescendos aleatoris a càrrec d'una orquestra de 40 membres. El 21 d'abril de 1967 s'acabaren les sessions de gravació. La portada de l'àlbum, en la qual figuren els membres de la banda davant d'un seguit de celebritats i figures històriques, la van dissenyar els artistes pop anglesos Peter Blake i Jam Haworth basant-se en un esbós de McCartney.

Els musicòlegs consideren Sgt. Pepper com un àlbum conceptual primerenc que va avançar l'ús de la forma cíclica a la música popular, al mateix temps que prosseguí la maduració artística que els Beatles havien emprès en els àlbums anteriors. Se l'ha descrit com un dels primers LPs d' art rock, auxiliant l'evolució del rock progressiu, i acreditat amb marcar l'inici de l' Album Era. L'àlbum destaca en el panorama psicodèlic britànic i es nodreix de múltiples gèneres i estils, entre d'altres el vodevil, la música de circ, la music hall, la música avantguardista i les músiques clàssiques occidental i índia. El 2003, la Biblioteca del Congrés dels Estats Units va situar l'àlbum al National Recording Registry ("Registre Nacional d'Enregistraments"), honorant-lo com "culturalment, històricament o estèticament significatiu". Aquell mateix any la revista Rolling Stone el situà a la primera posició de la llista "500 Greatest Albums of All Time" ("500 Millors Àlbums de Tots els Temps"). El 2014 se n'havien venut més de 30 milions de còpies arreu del món, convertint-se en un dels àlbums més ben venuts de la història. El Professor Kevin J Dettmar, escrivint per a l'Oxford Encyclopedia of British Literature, el descrigué com "el més important i influent àlbum de rock and roll mai enregistrat".

El 1966 els Beatles ja estaven farts de les actuacions en directe. Segons John Lennon, haurien pogut "treure quatre estàtues de cera ... i això satisfaria les multituds. Els concerts dels Beatles ja no tenen res a veure amb la música. Són tan sols ritus tribals sanguinaris." El juny, dos dies després d'enllestir l'àlbum , el conjunt inicià una gira que començà a Alemanya. Quan eren a Hamburg, van rebre un telegrama anònim que advertia: "No aneu a Tòquio. La vostra vida està en perill". Els Beatles es prengueren l'amenaça seriosament en vista de la controvèrsia que havia aixecat la gira entre els grups religiosos i conservadors japonesos, en especial els concerts planificats a l'estadi sagrat Nippon Budokan. Com a precaució addicional, es mobilitzaren 35.000 policies per protegir el grup, que a més anava dels hotels als escenaris en vehicles blindats. El públic japonès, més polit que l'occidental, sorprengué la banda, ja que l'absència dels crits d'eufòria dels fans li permeteren sentir com de pobres s'havien tornat les seves actuacions en directe. Quan arribaren a Filipines, on els ciutadans els amenaçaren i maltractaren per no visitar la primera dama Imelda Marcos, el grup ja estava insatisfet amb el seu mànager Brian Epstein, per insistir en un itinerari que ells consideraren exhaustiu i desmoralitzador. Després del seu retorn a Londres George Harrison contestà una pregunta sobre els seus plans de futur: "Ens prendrem unes setmanes per recuperar-nos abans de partir i ser colpejats pels americans." Aquesta constatació esdevendria profètica, ja que poc després els comentaris de Lennon dient que els Beatles eren "més famosos que Jesús" instigarien una forta controvèrsia i protestes al Cinturó de la Bíblia estatunidenc. Una disculpa pública alleujà les tensions, però una gira desastrosa pels Estats Units marcada per estadis mig buits i actuacions mediocres resultaria ser la seva darrera. L'autor Nicholas Schaffner escriu:

"

Per als Beatles, tocar en aquests concerts s'havia tornat una farsa tan remota tenint en compte les noves direccions que estaven perseguint, que no s'intentava ni tan sols una sola cançó de l'LP acabat de publicar Revolver -els arranjaments del qual eren en la major part impossibles de reproduir amb les limitacions imposades per la seva formació d'escenari de dues guitarres, un baix i una bateria.

"

Així com tornaren a Anglaterra començaren a circular rumors sobre la seva dissolució. Harrison digué a Epstein que abandonava la banda, però aquest el persuadí assegurant-li que no hi hauria més gires. Després el grup tendria set setmanes de vacances, en les quals es dedicarien als seus interessos personals. Harrison viatjà a l'Índia durant sis setmanes per millorar al sitar sota la instrucció de Ravi Shankar. Paul McCartney i el productor George Martin col·laboraren en la banda sonora de la pel·lícula The Family Way. Lennon actuà a la pel·lícula How I Won the War i assistí a exposicions d'art, incloent-ne una a la Indica Gallery on coneixeria la seva futura esposa Yoko Ono. Ringo Starr aprofità el descans per passar més temps amb la seva dona Maureen i el seu fill Zak.

El novembre de 1966, durant un vol de tornada de Kenya a Londres, McCartney, que hi havia estat de vacances amb el tour manager dels Beatles Mal Evans, tengué una idea per a una cançó que eventualment formaria l'ímpetu del concepte de Sgt. Pepper. La seva idea consistia en una banda militar del període eduardià per a la qual Evans s'inventaria un nom de l'estil dels grups coetanis de San Francisco, com ara Big Brother and the Holding Company i Quicksilver Messenger Service. El 1967 de febrer McCartney suggerí als Beatles enregistrar un àlbum sencer que representàs una actuació de la banda fictícia. Aquest grup àlter ego els donaria la llibertat per experimentar musicalment; tal com explicà: "Vaig pensar, no siguem nosaltres mateixos. Desenvolupem àlter egos." Martin recordà:

"

El mateix "Sergeant Pepper" no aparegué fins a mitjan preparació de l'àlbum. Era la cançó d'en Paul, simplement un número de rock ordinari ... però quan l'haguérem finalitzat, Paul digué: "Per què no feim l'àlbum com si la banda Pepper existís, com si el Sergeant Pepper estigués fent l'enregistrament? Hi afegirem efectes i coses." M'encantà la idea, i des d'aquell moment fou com si Pepper tengués vida pròpia.

"

El 1966, l'interès creixent del músic americà Brian Wilson en l'estètica de l'enregistrament i la seva admiració pel mur de so de Phil Spector i l'àlbum dels Beatles Rubber Soul resultaren en l' LP dels Beach Boys, que demostrava la seva producció experta i la seva mestria en composició i arranjaments. L'autor Thomas MacFarlane acredita la publicació d'influir en molts músics coetanis; McCartney en particular la lloà i la féu servir com a font d'inspiració per "expandir el focus del treball dels Beatles amb sons i textures que usualment no s'associen amb la música popular." Pensà que el fet que reproduís l'àlbum constantment faria difícil que Lennon "escapàs de la influència", afegint: "Està fet de forma molt intel·ligent ... així doncs ens hi inspiràrem i li pispàrem unes quantes idees." Martin afirmà: "Sense Pet Sounds, Sgt. Pepper no hauria ocorregut mai ... Pepper era un intent d'igualar Pet Sounds."

També hi ha qui sosté que de The Mothers of Invention va influir en Sgt. Pepper. D'acord amb l'autor Philip Norman, durant les sessions d'enregistrament de Sgt. Pepper, McCartney reiterava repetidament: "Aquest és el nostre Freak Out!" El periodista musical Chet Flippo reporta que McCartney s'inspirà per enregistrar un àlbum conceptual després d'escoltar Freak Out!

Segons el musicòleg Walter Everett, Sgt. Pepper marca el començament de l'ascens de McCartney com la força creativa dominant dels Beatles. Ell mateix escrigué més de la meitat de material de l'àlbum, a més de tenir cada vegada més control en l'enregistrament de les seves composicions. Des d'aquest moment, McCartney proveiria la direcció artística de les publicacions del grup. Les sessions començaren el 24 de novembre de 1966 a l' Abbey Road Studio Two, el primer dia que els Beatles es reunien d'ençà del setembre. Amb el luxe d'un pressupost d'enregistrament gairebé il·limitat, es reservaren sessions de temps indefinit que els permetien treballar fins tan tard com volguessin. Començaren gravant tres cançons que pretenien incorporar a un àlbum temàticament vinculat a les seves infanteses: " Strawberry Fields Forever", " When I'm Sixty-Four" i " Penny Lane". A la primera sessió s'introduí un nou instrument de teclat anomenat mellotron les tecles del qual reproduïen cintes gravades d'una sèrie d'altres instruments, permetent al seu usuari tocar parts de teclat amb un d'aquests sons. McCartney tocà la introducció de "Strawberry Fields Forever" amb l'efecte d'una flauta. La complicada producció de la pista involucrava l'empelt innovador de dues preses enregistrades amb tempos i altures diferents. L' enginyer de so d' EMI, Geoff Emerick, recorda que durant la gravació de Revolver, "ens acostumàrem que ens demanassin de fer l'impossible i sabíem que la paraula 'no' no existia en el vocabulari dels Beatles." Segons opina Martin, Sgt. Pepper "sorgí naturalment de Revolver ", marcant "una era d'experimentació tecnològica gairebé contínua".

"Strawberry Fields Forever" i "Penny Lane" foren posteriorment publicades com una doble cara A el febrer de 1967, després que EMI i Epstein pressionassin Martin per la publicació d'un senzill. Com que no assolí la primera posició al Regne Unit, les agències de premsa britàniques especularen que potser la ratxa d'èxit del grup s'havia acabat, amb titulars com ara "Els Beatles No Arriben al Cim", "Primer Cop en Quatre Anys" i "Ha Explotat la Bombolla?". Després de la seva publicació, s'abandonà el concepte de la infantesa en favor del de Sgt. Pepper i per insistència d'Epstein les cançons del senzill no foren incloses a l'LP. Més endavant Martin descrigué la decisió d'abandonar aquestes dues cançons com "el major error de la meva vida professional". Tanmateix, segons el seu criteri "Strawberry Fields Forever", en què ell i la banda dedicaren 55 hores d'estudi (una quantitat de temps sense precedents), "establí l'agenda per a l'àlbum sencer." Explicà: "Anava a ser un enregistrament ... [amb cançons que] no es podien interpretar en directe: estaven dissenyades per ser produccions d'estudi i aquesta era la diferència." L'objectiu de McCartney era fer el millor àlbum dels Beatles fins llavors, declarant: "Ara la nostra actuació és aquell enregistrament." Emerick recorda: "Com que sabíem que els Beatles mai més haurien de tocar les cançons en directe, no hi havia límits creatius." El 6 de desembre de 1966 el grup començà a treballar amb "When I'm Sixty-Four", la primera pista que s'inclouria a l'àlbum.

Sgt. Pepper s'enregistrà emprant equipament de quatre pistes. Encara que els enregistradors de vuit pistes ja estaven disponibles als Estats Units, les primeres unitats no estigueren operatives als estudis comercials de Londres fins a finals del 1967. Com ja passà amb anteriors àlbums dels Beatles, els enregistraments de Sgt. Pepper feren un ús extensiu de la tècnica coneguda com a reduction mixing, en què d'una a quatre pistes d'un enregistrador es mesclen i copien en una màquina mestra de quatre pistes, permetent als enginyers d'Abbey Road l'ús d'un estudi virtualment multipista. Les màquines de quatre pistes d'EMI Studer J37 estaven ben preparades per al reduction mixing, ja que l'alta qualitat de les seves gravacions minimitzava l'increment de soroll que es produïa en el procés. McCartney preferia gravar les parts de baix al final i solia tocar altres instruments quan enregistrava les segones veus d'una cançó. Aquest sistema li proporcionava el temps extra que necessitava per escriure i enregistrar línies de baix melòdiques que complementassin l'arranjament final de la cançó. També realitzà la major part de primeres guitarres de l'àlbum. Quan es gravava l'orquestra per " A Day in the Life", Martin sincronitzà un enregistrador de quatre pistes que reproduïa la pista de fons dels Beatles amb un altre que gravava el so orquestral. L'enginyer Ken Townsend ideà un mètode per aconseguir-ho: emprar un senyal de control de 50 Hz entre les dues màquines.

Una característica clau de Sgt. Pepper és l'ús deliberat de processament de senyals de Martin i Emerick a fi de donar forma al so enregistrat, que incloïa l'aplicació de compressió del rang dinàmic, reverberació i limitació de senyals. S'empraren efectes modulars relativament nous, com ara executant veus i instruments a través d'un Leslie speaker. Hi apareixen amb prominència diverses tècniques innovadores de producció, inclosa la injecció directa, el control d'altures i l' ambiofonia. Una altra tècnica emprada és l'automatic double tracking (ADT), un sistema que utilitza enregistradors per crear la duplicació simultània d'un so. Tot i que feia temps que se sabia que fent servir una cinta multipista per enregistrar les primeres veus duplicades s'obtenia un so realçat, abans de l'ADT s'havien de gravar les primeres veus dos cops, una tasca que era tediosa i exigent. L'ADT fou inventat per Townsend durant les sessions de Revolver de 1966 específicament per als Beatles, que habitualment reclamaven una solució per al problema tècnic. L'invent prest esdevengué una pràctica d'enregistrament comuna a la música popular. Martin bromejà a Lennon que la seva veu s'havia "tractat amb una double vibrocated sploshing flange ... Et duplica la veu, John." Basant-se en aquesta broma de Martin, Lennon es referí a aquest efecte com a , una etiqueta que s'adoptà universalment en el món de la música. Un altre efecte important fou el varispeeding, consistent a fer variar la velocitat estàndard del so. Martin atribueix a " Lucy in the Sky with Diamonds" el major nombre de variacions de velocitat de pista de Sgt. Pepper. Enregistrant la veu de Lennon, la velocitat d'enregistrament es reduí de 50 cicles per segon a 45, la qual cosa produí un so més elevat i prim quan fou revertit a la velocitat normal.

En un intent d'obtenir el so correcte, els Beatles intentaren nombroses represes de " Getting Better". Quan es prengué la decisió de tornar a enregistrar la pista bàsica, cridaren Starr a l'estudi, però aviat el desconvocaren perquè el focus de la represa passà del ritme a les veus. Per a la cançó que dóna nom a l'àlbum, " Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band", l'enregistrament de la bateria de Starr fou realçat amb l'ús de i close-miking. El musicòleg Ian MacDonald acredita la nova tècnica d'enregistrament de crear un so "tridimensional" que -juntament amb altres innovacions dels Beatles- els enginyers dels EUA aviat adoptarien com a habitual. McCartney tocà un piano de cua a "A Day in the Life" i un orgue Lowrey a "Lucy in the Sky with Diamonds"; Martin tocà un Pianet Hohner a "Getting Better", un clavicèmbal a "Fixing a Hole" i un harmònium a "Being for the Benefit of Mr. Kite!". Harrison emprà una tambura a diverses cançons, entre elles "Lucy in the Sky with Diamonds" i "Getting Better".

Segons Barry Miles, Lennon es ressentí que McCartney dirigís el grup, així com que, a banda de "Strawberry Fields Forever", ell mateix estava proveint les "cançons a la carta" en lloc d'"escriure amb el cor" com ho havia fet a Revolver. Everett remarca que Starr s'avorrí considerablement; el bateria es lamentà posteriorment: "El major record que tenc de Sgt. Pepper ... és que vaig aprendre a jugar a escacs". L'any 2000, Harrison comentà que estava poc interessat en el concepte d'una banda fictícia de McCartney i que, després de les seves experiències per l'Índia, "el meu cor encara era allà ... Estava perdent interès de ser 'fab' en aquell moment." Harrison afegí que, havent gaudit amb els enregistraments de Rubber Soul i Revolver, no li agradà com el mètode del grup amb Sgt. Pepper esdevengué un "procés assembleari", en què "molt de temps acabà amb només Paul tocant el piano i Ringo duent el tempo i no se'ns permeté tant tocar com una banda."

La versió britànica de Sgt. Pepper fou el primer àlbum de pop a ser masteritzat sense pauses, els buits momentanis que se situen típicament entre les pistes com a punt de demarcació. Féu ús de dos crossfades que ajuntaven les cançons, per així donar la impressió d'una actuació contínua en directe. Encara que es prepararen mescles tant en mono com en estèreo, els Beatles estigueren mínimament involucrats en les sessions de mescles estèreo (que ells consideraven menys importants), encomanant la tasca a Martin i Emerick. Emerick recorda: "Invertírem tres setmanes en les mescles mono i potser tres dies en les estèreo." Estima que dedicaren 700 hores a l'LP, més de trenta vegades del que dedicaren al primer àlbum dels Beatles, Please Please Me, que costà 400£ de produir. En contrast, el cost final de Sgt. Pepper fou de 25.000£. L'àlbum s'enllestí el 21 d'abril de 1967 amb l'enregistrament de sons aleatoris, incloent un xiulet d'alta alta freqüència només audible pels gossos inclòs en el groove final.

Sgt. Pepper és una obra de pop i rock que engloba múltiples gèneres. Incorpora les diverses influències estilístiques del rock and roll, el vodevil, la Big Band, el piano jazz, el blues, la música de cambra, la música de circ, la music hall, la música avantguardista i les músiques clàssiques occidental i índia. Segons l'autor Naphtali Wagner, la seva música es reconcilia amb els "ideals estètics diametralment oposats" de la música clàssica i la psicodèlia, assolint una "síntesi psicoclàssica" de les dues formes.

Algunes lletres de Sgt. Pepper aixecaren polèmica per suposades referències a l' ús recreatiu de drogues. En conseqüència, la BBC va censurar bastantes cançons a la ràdio britànica, com ara "A Day in the Life" per la frase " I'd love to turn you on", que la BBC sostengué que podia "encoratjar una actitud permissiva envers el consum de drogues." Tot i que en un principi Lennon i McCartney negaren qualsevol interpretació de la cançó relacionada amb les drogues, més endavant McCartney suggerí que la línia pretenia referir-se de forma ambigua a les drogues il·lícites o a l'activitat sexual. El significat de "Lucy in the Sky with Diamonds" també fou objecte d'especulació, ja que molts creien que el títol de la cançó es referia a l'al·lucinogen LSD; la BBC la censurà per aquest motiu. També censuraren "Being for the Benefit of Mr. Kite!" per la lletra, que menciona " Henry the Horse" ("Henry el Cavall"), dos mots comuns per referir-se a l' heroïna. Els fans especularen que Henry the Horse era un narcotraficant i que "Fixing a Hole" era una referència a l'ús d'heroïna. També es mencionaren altres línies, com ara " I get high" ("em col·loco") de "With a Little Help from My Friends", " take some tea" -un argot per l'ús de cànnabis- de "Lovely Rita" i " digging the weeds " de "When I'm Sixty-Four".

L'autora Sheila Whiteley atribueix la filosofia subjacent de Sgt. Pepper no només a la cultura de drogues, sinó també a la metafísica i l'enfocament no-violent del moviment flower power. El musicòleg Oliver Julien veu l'àlbum com una encarnació d'"els canvis socials, musicals i, més generalment, culturals dels anys 60". El psicòleg americà i figura contracultural Timothy Leary conté que l'LP "donà veu a la sensació que s'havien acabat les maneres antigues ... va sortir al moment correcte" i recalcà la necessitat d'un canvi cultural basat en una agenda pacífica. Segons el professor Alan F. Moore, el seu valor primordial és l'habilitat per "capturar, més vívidament que gairebé res contemporani, el seu propi temps i lloc". Whiteley hi coincideix, atribuint a l'àlbum el fet de "proveir una instantània històrica d'Anglaterra durant el període previ al Summer of Love". Diversos estudiosos han aplicat una estratègia hermenèutica per a la seva anàlisi de les lletres de Sgt. Pepper, identificant la seva pèrdua d'innocència i els perills de la sobreindulgència en les fantasies o il·lusions com les dues temàtiques més prominents.

Sgt. Pepper debuta amb la cançó que li dóna el títol, que comença amb 10 segons dels sons combinats d'un escalfament d'orquestra d'estudi i una audiència esperant per a un concert, introduint la il·lusió de l'àlbum com una actuació en directe. El musicòleg Kenneth Womack en descriu la lletra com "un moment revolucionari a la vida creativa dels Beatles" que omple el buit -també conegut per quarta paret- entre l'audiència i l'artista. Argumenta que, paradoxalment, la lletra "exemplifica la retòrica sense sentit de la conversació espontània d'un concert de rock" mentre que "es burla de la noció mateixa de la capacitat d'un àlbum de pop per engendrar autèntica interconnexió entre l'artista i l'audiència". Des del seu punt de vista, el missatge mixt irònicament serveix per distanciar el grup dels seus fans i simultàniament assenyalar-los com a àlter egos, una qualitat de l'autoria que Womack considera "el distintiu més prominent de la cançó." Cita l'ús d'una banda de metall i guitarres elèctriques amb distorsió com un exemple primerenc del rock fusion. MacDonald hi coincideix, descrivint la pista com una obertura més que no una cançó i una "astuta fusió d'orquestra variada eduardiana" i rock dur coetani. El musicòleg Michael Hannan en descriu la mescla estèreo poc ortodoxa com a "típica de l'àlbum", amb la veu principal a l'altaveu dret durant els versos, però a l'esquerre durant la tornada i el pont. "Sgt. Pepper" era la primera cançó dels Beatles que es beneficiava de la tècnica de producció que es coneix per injecció directa, que segons Womack "proporcionà al baix de McCartney textures més riques i claredat tonal". L'arranjament de la cançó empra una progressió harmònica lídia orientada al rock and roll durant la introducció i els versos en què es construeix amb sèptimes paral·leles, que segons Everett són "la força de la cançó". El pont de cinc compassos consta d'un quartet de trompes que Martin arranjà des d'una melodia vocal de McCartney. A la tornada la cançó passa a una escala pentatònica, on la progressió de blues rock augmenta amb l'ús de power chords de guitarra elèctric tocats en cinquenes consecutives.

McCartney fa de mestre de cerimònies prop del final de la pista "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band" introduint Starr com un àlter ego anomenat Billy Shears. L'àlbum avança cap a "With a Little Help from My Friends" enmig d'un moment d'alegria de la multitud que Martin gravà a un concert dels Beatles a Hollywood Bowl. Womack descriu la veu principal barítona d'Starr com a "encantadorament sincera" i la responsabilitza d'impartir un element de "serietat en fort contrast amb la distància irònica de la pista del títol." Les segones veus de Lennon i McCartney formulen a Starr preguntes sobre el significat de l'amistat i del vertader amor. Segons MacDonald, la lletra és "alhora comunal i personal ... commovedorament interpretada per Starr [i] dita com un gest d'inclusió; tothom podia afegir-s'hi." Womack hi està d'acord, identificant la "necessitat de comunitat" com el "principi ètic central" de la cançó, un tema que atribueix a l'àlbum en conjunt. Everett nota l'ús de la pista d'una cadència doble plagal major, que esdevendria habitual per a la música pop des de la publicació de Sgt. Pepper. Caracteritza l'arranjament com a astut, particularment la inversió de la relació de preguntes i respostes cap al final de la cançó, en què els vocalistes de fons fan les preguntes i Starr proveeix respostes inequívoques. La cançó acaba amb una nota vocal alta que McCartney, Harrison i Lennon encoratjaren a Starr de fer malgrat la seva falta de confiança com a cantant.

Tot i la sospita estesa que el títol de "Lucy in the Sky with Diamonds" contenia una referència oculta a l'LSD, Lennon insistí que estava basat en un dibuix al pastel fet pel seu fill de quatre anys Julian. L'atmosfera de la cançó estava inspirada en un capítol al·lucinogen de la novel·la de Lewis Carroll A través de l'espill. McCartney confirma l'existència del dibuix i la influència de Carroll en la pista, apuntant que tot i que l'aparent referència del títol a les drogues és coincidència, la lletra està escrita intencionadament per a una cançó psicodèlica. El primer vers comença amb el que Womack caracteritza com "una invitació en la forma d'un imperatiu" amb la línia " Picture yourself in a boat on a river" ("Imagina't a tu mateix en una barca en un riu") i continua amb imatges imaginatives, incloent " tangerine trees" ("mandariners"), " rocking horse people" ("gent en balancins") i " newspaper taxis" ("taxis de paper de diari"). Martin descriu la melodia de la introducció, la qual considera "crucial per al poder romanent de la cançó", com "una escala descendent a la mà esquerra, una escala rockera a la dreta." En la seva opinió, el vers hauria pogut sonar monòton si no hagués estat de la juxtaposició "d'aquella vocal gairebé mono-nota envers les notes introductòries inspirades", que descriu com "mesmèriques, irresistibles". Segons Womack, a través de la barreja de la veu de Lennon i l'orgue Lowrey de McCartney "els Beatles assoleixen la seva instància més vívida de timbre musical". El musicòleg Tim Riley identifica la pista com un moment "de l'àlbum, [on] el món material és completament ennuvolat en el místic per tant l'atmosfera textual com musical." Segons MacDonald, "la lletra recrea explícitament l'experiència psicodèlica".

MacDonald considera que "Getting Better" conté l'"actuació més exuberant" de Sgt. Pepper. Womack opina que el "so rock motor" de la cançó la distingeix del material obertament psicodèlic del disc; la seva lletra convida l'oient "a abandonar el passat, vivint bé i florint en el present." Cita la cançó com un fort exemple de la composició conjunta de Lennon i McCartney, en especial l'afegitó de Lennon de la línia: " couldn't get much worse" ("no es podria posar gaire pitjor"), que serveix com a "rèplica sarcàstica" de la tornada de McCartney: " It's getting better all the time" ("S'està posant millor cada vegada"). McCartney descriu l'afegitó com a "sardònic" i "en contra de l'esperit de la cançó", cosa que caracteritza fruit del "típic John". MacDonald caracteritza l'inici de la cançó com a "alegrement heterodox", amb dues guitarres staccato tocant la dominant contra la subdominant d'un acord de fa major novena; el do tònic apareix quan comença el vers. La dominant, que actua com a bordó, es veu reforçada amb l'ús d' octaves en un baix elèctric i és pinçada en cordes de piano. La línia de baix de McCartney accentua les notes no fonamentals en el primer temps de la cançó.

Womack interpreta la lletra de "Fixing a Hole" com "la cerca del cantant d'una identitat entre la multitud", especialment les "expedicions per la consciència i la connexió" que diferencien els individus de la societat en conjunt. MacDonald la caracteritza com una "pista distreta i introvertida", durant la qual McCartney s'absté del seu "disseny suau habitual" en favor d'"alguna cosa més preocupada". També opina que el solo de guitarra elèctrica de Harrison serveix bé la cançó: captura el seu estat d'ànim transmetent desinterès. Per a la cançó, McCartney s'inspirà en part en la seva feina restaurant una granja escocesa. Womack subratlla el manlleu de la línia " a hole in the roof where the rain leaks in" ("un forat al sostre on la pluja s'hi filtra") de la cançó d' Elvis Presley " We're Gonna Move ". "Fixing a Hole" tracta el desig de McCartney de deixar vagar lliure la seva ment i d'expressar la seva creativitat sense la càrrega d'inseguretats autoconscients.

Segons Everett, la lletra de " She's Leaving Home" s'adreça al problema de l'alienació "entre persones en desacord", en especial aquelles separades per un salt generacional. La "narració descriptiva" de McCartney, que detalla la difícil situació d'una "nena solitària" que s'escapa del control dels seus "pares egoistes però benintencionats", està inspirada en un reportatge sobre les escapades de casa publicada al . És la primera pista de Sgt. Pepper que trenca amb l'ús de guitarres i bateria; en el seu lloc hi ha un nonet de corda amb una arpa, fet comparable amb les cançons " Yesterday" i " Eleanor Rigby" que empren un quartet i un octet de corda, respectivament. Encara que la crítica de Goldstein per al New York Times titlla la cançó de poc inspirada, MacDonald la identifica com una de les dues millors de l'àlbum. Moore nota que els escriptors jutgen la cançó des de "criteris oposats"; Goldstein opina el 1967, en plena albada del moviment contracultural dels 60, mentre que MacDonald ho fa el 1995 "intensament assabentat dels fracassos" del moviment.

Lennon adaptà la lletra de "Being for the Benefit of Mr. Kite!" a partir d'un pòster promocional d'un circ de Pablo Fanque que data del 1843, que havia adquirit a una botiga d'antiguitats a Kent el dia que gravaren el vídeo promocional de "Strawberry Fields Forever". Womack alaba la cançó per barrejar exitosament una font impresa i música: "El poder interpretatiu de l'aplicació de la mescla de mitjans acumula el seu significat a través de la producció musical amb la qual el grup imbueix el text literal del pòster." MacDonald nota la petició de Lennon per una "producció de fira en què un pogués respirar el serradís", una atmosfera que Martin i Emerick intentaren crear amb un muntatge de so que comprenia enregistraments aleatoris d'harmòniums, harmòniques i cal·líopes. MacDonald descriu la cançó com "una expressió espontània de l'hedonisme juganer del seu autor". Everett creu que l'ús d'imatges eduardianes de la cançó la relaciona temàticament amb la primera pista del disc.

Després que Martin decidís que " Only a Northern Song" no era prou bona per incloure-la a Sgt. Pepper, Harrison escrigué " Within You Without You", inspirada en la música clàssica hindustànica. MacDonald descriu la pista com un "assaig ambiciós en una fusió i filosofia meditativa interculturals" que la majoria de comentaristes titllen d'avorrit; els crítics afirmen que manca d'"interès harmònic" i que la lletra és "beatífica ... didàctica i antiquada". Tanmateix, Moore defensa l'èmfasi de la cançó en la melodia en lloc de l'harmonia com un atribut totalment apropiat per al gènere. Caracteritza la resposta crítica com "extremadament variada", apuntant que Goldstein identifica la pista com un dels punts forts de l'àlbum i que d'altres la veuen com un sumari apte del material de la primera cara. MacDonald considera la cançó com una "desviació distant" del so dels Beatles i un "assoliment remarcable" que representa la "consciència" de l'LP. Womack hi coincideix, assegurant que "ben bé podria dir-se, l'ànima ètica de l'àlbum". Maximitzant la "capacitat d'expressivitat" de l'enregistrament, la pista inclou un tempo rubato sense precedents en el catàleg dels Beatles. El to de la cançó prové de l'escala oriental Khamaj, similar al mode mixolidi occidental. La pista s'acaba amb una explosió de rialles que alguns oients interpreten com una burla de la cançó, però Harrison explica: "Després de tot aquell material indi un vol una mica de alleujament. És un alliberament després de cinc minuts de música trista ... Se suposa que havies de sentir el públic en tot cas, ja que escolten el show del Sergeant Pepper. Aquest era l'estil de l'àlbum." Martin emprà el moment de lleugeresa per succeir-lo amb la que ell anomena "pista còmica" de l'àlbum: "When I'm Sixty-Four".

MacDonald cita "When I'm Sitxy-Four" com un exemple de la versatilitat dels Beatles. Segons ell la cançó, "principalment dirigida als pares", es nodreix fortament de la música hall anglesa de George Formby, alhora que invoca imatges de l'il·lustrador Donald McGill. La seva composició dispersa inclou campanetes, clarinet i piano. Observa que la pista té una "rebuda tèbia" entre els oients joves i Everett la caracteritza com un cas exemplar de la inclinació de McCartney "per l'audiència aficionada al vodevil ... que Lennon detestava". McCartney la va compondre a finals dels 50 com una peça instrumental i a la gira per Hamburg els Beatles ocasionalment en tocaren una versió. El 1966 va revisitar la composició, devers el 64è aniversari del seu pare. Moore caracteritza la cançó com una síntesi de i pop i remarca que la seva posició al disc després de "Within You Without You" (una mescla de música clàssica índia i pop) fa palesa la diversitat del material. McCartney sol·licità els clarinets i demanà que fossin arranjats "de manera clàssica", que segons Martin "esquivà l'amenaça de la sensibleria ... [i] afegí agressivitat a la cançó, una formalitat que l'empenyé firmament cap a la sàtira." MacDonald opina que la inclusió de la cançó entre les "textures psicodèliques multicapa" de Sgt. Pepper "proveeix un interludi de peus a terra". Moore defensa que l'arranjament de clarinet de Martin i les escombretes d'Starr estableixen l'atmosfera de música hall, que es veu reforçada per la veu de McCartney i l'ús del cromatisme, un patró harmònic que es remunta a " The Ragtime Dance" d' Scott Joplin i Al bell Danubi blau de Johann Strauss II. La pista utilitza varispeeding per pujar el to de la música un semitò en un intent de fer sonar McCartney més jove. El protagonista de la lletra de vegades s'associa amb la Lonely Hearts Club Band, però Everett opina que és temàticament inconnexa amb la resta del disc.

Womack caracteritza "Lovely Rita" com un treball de "pura inclinació psicodèlica" que contrasta fortament amb la pista prèvia. Cita la cançó com un exemple del talent de McCartney per "crear retrats imatgístics musicals", però així i tot la considera entre les ofertes més pobres del disc i com un presagi de les "composicions menys efectives" que els Beatles enregistrarien en els anys posteriors. En la seva opinió, "la cançó aconsegueix poc en el camí d'avançar el viatge de l'àlbum cap a una consciència humana més expansiva"; malgrat tot, la defineix com a "irresistiblement encantadora". En la mateixa línia, Moore titlla la composició de "descartable" però alaba el que segons ell és un "fort sentit de direcció harmònica". MacDonald descriu la cançó com una "sàtira en autoritat" que és "imbuïda amb un interès exuberant en la vida que aixeca els esperits, dispersant l'autoabsorció".

" Good Morning Good Morning" està inspirada en un anunci de televisió de Kellogg's Corn Flakes, del qual Lennon adaptà la sintonia com a tornada. La cançó utilitza el mode mixolidi de blues en la, al qual Everett atribueix "expressar perfectament la queixa contra la complaença de Lennon". Lennon es referí a la cançó com "una peça descartable d'escombraries" i McCartney la veié com la reacció de Lennon a les frustracions de la vida domèstica. Womack alaba els diversos compassos que adopta la cançó, entre els quals 5/4, 3/4 i 4/4, i l'anomena una "obra mestra d'energia elèctrica". MacDonald es fixa en la "bona actuació" d'Starr i en el "solo de guitarra espurnejant pseudoindi" de McCartney, que segons ell aporta el clímax de la cançó. Durant el de la cançó se senten una sèrie de sons d'animals, seqüenciats a petició de Lennon perquè cada animal sigui prou gran per devorar el del so anterior. Martin empeltà l'escataineig d'una gallina al final de la cançó amb una guitarra afinant-se al principi de la següent, que se superposen a fi que la transició sigui sense interrupcions.

"Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Reprise)" serveix com a suport de l'àlbum i com a introducció de la pista final. Neil Aspinall suggerí que, ja que "Sgt. Pepper" obria l'àlbum, la banda fictícia hauria de reaparèixer prop del final, cosa que va conduir a la composició de la cançó. La represa omet la secció de vents de la pista original i manifesta un tempo més ràpid. MacDonald nota l'aparent emoció dels Beatles, que es palpa durant la cançó.

En el moment que sona el darrer acord de la represa de "Sgt. Pepper" comença un rasgueig de corxeres amb guitarra acústica a destemps, introduint el que Moore descriu com "una de les cançons més punyents mai escrites". "A Day in the Life" consisteix en quatre versos per Lennon, un pont, dos crescendos aleatoris orquestrals i una part interpolada escrita i cantada per McCartney. El primer crescendo enllaça el tercer vers i la part interpolada, procedint a un pont conegut com la "seqüència de somni", que inclou les vocalitzacions de Lennon. Segons Martin, els "laments vocals", que es tracten amb i amb un lent que va de dreta a esquerra dues vegades, contribueixen a la recepció de la cançó com un "somni de marihuana". La secció de vents acompanyant marca amb estridència el final de la seqüència i el començament del quart i últim vers, que clou amb el darrer crescendo abans d'acabar amb un acord de piano que s'allarga durant gairebé un minut. La idea d'utilitzar una orquestra fou de McCartney, que s'inspirà en els compositors avantguardistes John Cage i Karlheinz Stockhausen. Els crescendos de 24 compassos els interpreten quaranta músics seleccionats de l' Orquestra Filharmònica de Londres i la Royal, que tenien la tasca de tocar el que Womack descriu com "el so de pur apocalipsi". Martin remarca la petició de Lennon d'"una erecció tremenda, des del no res a quelcom absolutament com la fi del món". Lennon explicà que s'inspirà en un diari per escriure la lletra: "Estava escrivint la cançó amb el Daily Mail apuntalat davant meu al piano ... hi havia un paràgraf sobre 4000 sotracs a Blackburn (Lancashire)". No li agradava gens el so de la seva veu i sovint demanava quantitats generoses de delay a fi de camuflar-la. Per a "A Day in the Life", volia que la seva veu sonàs com la d'Elvis Presley a " Heartbreak Hotel". Martin i Emerick es veieren obligats a afegir 90 mil·lisegons d'eco. Womack descriu la part de bateria d'Starr com "una de les més inventives" de l'enregistrament, una part que McCartney l'encoratjà a provar tot i les seves protestes contra la "percussió efímera". L'acord de piano eixordador que conclou la pista i l'àlbum és a càrrec de Lennon, Starr, McCartney i Evans, que tocaren simultàniament un acord de mi major en tres pianos separats; Martin després augmentà el so amb un harmònium. Riley caracteritza la cançó com un "postludi a la fantasia de Pepper ... que col·loca totes les altres cançons en perspectiva", mentre trenca la il·lusió de "Pepperland" introduint l'"univers paral·lel de la vida quotidiana". MacDonald descriu la pista com "una cançó que no és de desil·lusió amb la vida mateixa, sinó de desencantament amb els límits de la percepció mundana". Segons ell, "segueix entre les reflexions artístiques més penetrants i innovadores de la seva era" i representa el "millor assoliment particular" dels Beatles.

Al final de "A Day in the Life" se sent un to d'alta freqüència de 15 kHz; aquest s'afegí per suggeriment de Lennon amb la intenció de molestar els gossos. Al to el segueix una riallada invertida i un balbuceig aleatori, que formen part del groove final de l'enregistrament i que sonen indefinidament en qualsevol tocadiscos que no estigui equipat amb un retorn automàtic de l'agulla. Es pot sentir com Lennon diu " been so high" ("he estat tan col·locat") i McCartney respon " never could be any other way " ("no podia ser d'altra manera").

Els artistes pop Peter Blake i Jann Haworth dissenyaren la portada de Sgt. Pepper, guanyadora d'un premi Grammy a Millor Portada, a partir d'un esborrany de tinta fet per McCartney. Els directors artístics foren Robert Fraser i Michael Cooper. La portada del LP consistia en un collage colorit protagonitzat pels Beatles vestits com a membres de la banda de Sgt. Pepper, acompanyats per un seguit de representacions a escala real de persones famoses. Els bigotis estrafolaris que el grup porta posats reflectien la influència de l'estil hippie, mentre que la seva vestimenta "parodiava la moda a Bretanya dels estils militars", explica el biògraf dels Beatles Jonathan Gould. Al centre de la imatge hi figuren els Beatles drets darrere d'un pedaç de tambor, en el qual l'artista Joe Ephgrave hi pintà el títol de l'àlbum. Davant del pedaç hi ha una composició de flors que es llegeix "Beatles". Els uniformes de colors anaren a càrrec de la manufacturera de vestits teatrals M. Berman Ltd. de Londres. Les lletres de l'àlbum s'imprimiren al complet a la contraportada; la primera vegada que això es feia en un LP de rock.

A la sessió fotogràfica del 30 de març de 1967 amb Cooper també s'elaboraren la contraportada i la imatge desplegable de l'interior, que segons el musicòleg Ian Inglis transmeten "una calor òbvia i immediata ... que les distancien de l'esterilitat i artifici típics d'aquestes imatges." McCartney explicà: "Una de les coses en què estàvem aquells dies eren els missatges oculars ... Per tant amb la foto interior de Michael Cooper, tots diguérem: 'Ara mireu aquesta càmera i digueu vertaderament us estimo! Realment intenteu-ho i sentiu amor; realment doneu amor a través d'això! Sortirà; es mostrarà; és una actitud.' I això és el que això és, si la mires veuràs el gran esforç dels ulls." La funda interior abandonava per primera vegada el foli blanc estàndard en favor d'un patró abstracte d'ones de color grana, vermell, rosa i blanc, obra de l'equip de disseny neerlandès The Fool. L'embalatge incloïa com a regal de bonificació una graella de retallables de cartró dissenyats per Blake i Haworth: un retrat del Sgt. Pepper basat en una estàtua de can Lennon que s'utilitzà a la portada, un bigoti fals, dos conjunts de divises de sergent, dues medalles i una imatge dels Beatles dempeus vestits amb els uniformes. Moore creu que la inclusió d'aquests ítems ajudà als fans a "pretendre estar a la banda".

El collage inclou 57 fotografies i 9 estàtues de cera que representen diverses personalitats, entre les quals actors, esportistes, científics i, a petició de Harrison, els gurus de la Comunitat d'Autorealització Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswar i Paramahansa Yogananda. Inglis veu el quadre com "una guia de la topografia cultural de la dècada", mostrant la democratització creixent de la societat en què les "barreres tradicionals entre la cultura 'alta' i 'baixa' s'anaven erosionant." La imatge definitiva incloïa cantants com Bob Dylan i Bobby Breen; les estrelles de cinema Marlon Brando, Tony Curtis, Marlene Dietrich i Marilyn Monroe; l'artista Aubrey Beardsley; el boxador Sonny Liston i el futbolista Albert Stubbins. També hi figuraven els comediants Stan Laurel i Oliver Hardy i els escriptors H. G. Wells, Oscar Wilde, Lewis Carroll i Dylan Thomas. Lennon peticionà Adolf Hitler i Jesucrist, però foren rebutjats. Quan es demanà a McCartney per què no hi inclogueren Elvis Presley, aquest va respondre: "Elvis era massa important i estava massa per sobre de la resta ni que fos per mecnionar-lo ... per tant no el posàrem a la llista perquè era més que merament un ... cantant pop, ell era Elvis the King." El cost final de la coberta fou de gairebé 3.000£, una extravagància per un temps en què preparar la portades d'un àlbum costava al voltant de 50£.

Després d'enllestir Sgt. Pepper, però abans de la publicació comercial de l'àlbum, els Beatles dugueren un disc d'acetat amb l'àlbum al pis del cantant estatunidenc Cass Elliot a King's Road ( Chelsea) i el reproduïren a les sis del matí a tot volum amb els altaveus col·locats davant de les finestres obertes. L'agent de premsa del grup Derek Taylor recordà que els residents de la barriada obriren les finestres i escoltaren sense queixar-se allò que interpretaren com a música inèdita dels Beatles. L'1 de juny de 1967 Sgt. Pepper esdevengué el primer àlbum dels Beatles en ser publicat arreu del món simultàniament. El vuitè àlbum d'estudi de la banda debutà al Regne Unit com a número u, on romangué durant 22 setmanes consecutives, i va vendre 250.000 còpies durant els set primers dies. El 4 de juny The Jimi Hendrix Experience va encetar un concert al Saville Theatre de Londres versionant la cançó del títol "Sgt. Pepper". Epstein era el propietari de Saville en aquells temps i Harrison i McCartney assistiren a l'actuació. McCartney descrigué el moment: "Les cortines es retiraren i [Hendrix] entrà caminant endavant tocant 'Sgt. Pepper'. És un afalac major per a qualsevol. Anoto això com un dels grans honors de la meva carrera." Langdon Winner de la Rolling Stone recorda:

"

El més a prop que la Civilització Occidental ha estat mai de la unitat d'ençà del Congrés de Viena el 1815 va ser la setmana que l'àlbum Sgt. Pepper fou publicat. A cada ciutat d'Europa i Amèrica les estacions de ràdio el reproduïren ... i tothom l'escoltava ... va ser la cosa més fascinant que he sentit mai. Durant una breu estona la consciència fragmentada d'Occident fou unificada, com a mínim a les ments de la joventut.

"

Sgt. Pepper fou àmpliament percebuda pels oients com la banda sonora de l' Estiu de l'Amor. Riley opina que l'àlbum "agrupà la gent a través de l'experiència comuna del pop en una escala més gran que mai abans." Les estacions americanes de ràdio interromperen la seva programació habitual per reproduir l'àlbum pràcticament sense pausa, de vegades de principi a fi. Ocupà la primera posició de la Billboard Top Lps als Estats Units durant 15 setmanes, de l'1 de juliol al 13 d'octubre del 1967. Amb 2,5 milions de còpies venudes en tres mesos de la seva publicació, l'èxit comercial inicial de Sgt. Pepper va sobrepassar el de tots els àlbums previs dels Beatles. No es va publicar cap de les seves cançons com a senzill a part.

La vasta majoria de crítiques coetànies foren positives; Sgt. Pepper rebria una extensa aclamació crítica a joc amb el seu èxit comercial immediat. El crític Kenneth Tynan ho descrigué com "un moment decisiu en la història de la civilització occidental". Richard Poirier escrigué: "Escoltant l'àlbum Sgt. Pepper un pensa no només en la història de la música popular sinó en la història d'aquest segle." La revista el declarà "una desviació històrica en el progrés de la música -qualsevol música". Jack Kroll de l'anomenà una "obra mestra", comparant les lletres amb les obres literàries de Edith Sitwell, Harold Pinter i T. S. Eliot; particularment "A Day in the Life" la comparà amb The Waste Land de Eliot. The New York Times Book Review caracteritzà Sgt. Pepper com el presagi d'un "Renaixement daurat de la Cançó" i Wilfrid Mellers de New Statesman alabà la seva elevació de la música pop al nivell de belles arts.

Un dels crítics americans més coneguts de l'època, Richard Goldstein, escrigué una crítica mordaç al New York Times que descrivia Sgt. Pepper com a "trencat" i "pudorós" d'"efectes especials, enlluernador però finalment fraudulent". Segons el periodista musical Robert Christgau, el Times fou subsegüentment "inundat de cartes, moltes abusives i fins a la darrera en desacord", una reacció que acredita com "la major resposta a una crítica musical" de la història del diari. Goldstein publicà una defensa de la seva crítica en què explicà que, encara que l'àlbum no estava al nivell del millor treball previ dels Beatles, el considerava "millor que el 80 per cent de la música que hi ha", però opinava que més profundament quan "les composicions es despullen als seus essencials lírics i musicals" el LP resulta ser "una elaboració sense millora" de la música del grup. La columna de Christgau el 1967 per la revista descrivia Sgt. Pepper com "una consolidació, més intricada que Revolver però no més substancial", suggerint que Goldstein havia caigut "víctima de l'anticipació excessiva" i que el seu error principal havia estat "permetre als filtres i reverbs i efectes orquestrals i overdubs ensordir-lo del material de sota, que era prou bo".

A l'entrega dels premis Grammy el 1968, Sgt. Pepper guanyà a les categories de Millor Portada d'Àlbum, Art Gràfic; Enregistrament amb Millor Enginyeria, No Clàssic; i Millor Àlbum Contemporani. També va rebre la distinció d' Àlbum de l'any, el primer LP de rock en fer-ho.

Mentre reunia material per la seva antologia de 1979, Stranded: Rock and Roll for a Desert Island, l'editor Greil Marcus va temptejar els 20 crítics de rock col·laboradors sobre la seva elecció del millor àlbum de tots els temps; aquests mencionaren Rubber Soul, però no Sgt. Pepper. Assereix que el 1968 l'àlbum ja semblava buit en comparació al rerefons emocional de les convulsions polítiques i socials de la vida estatunidenca, descrivint-lo com "un triomf d'efectes" però "una làpida Day-Glo pel seu temps". Caracteritza el LP de "juganer però inventat" i "no tant un resum de la seva època com una concessió cap a ella". Marcus creu que l'àlbum es va "estrangular amb la seva pròpia vanitat" mentre era "vindicat per l'aclamació mundial".

El 1981 Christgau constatà que encara que pocs crítics coincidiren amb la crítica negativa de Goldstein en el seu dia, posteriorment molts passaren a recolzar la seva opinió. Lester Bangs, l'anomenat "padrí" del periodisme del punk rock, escrigué el 1981: "Goldstein tenia raó en la seva tan vilipendiada anàlisi ... predient que aquest enregistrament tenia el poder de gairebé destruir sense ajuda el rock and roll." Apunta: "En els seixanta el rock and roll començà a pensar en si mateix com una 'forma d'art'. El rock and roll no és una 'forma d'art'; el rock and roll és un gemec cru des del fons de l'estómac." El musicòleg John Kimsey cita la preservació d'autenticitat com un far guiador de la música rock i suggereix que molts puristes denuncien això de Sgt. Pepper, acusant a l'àlbum de "marcar una caiguda de la gràcia primordial en la pretensió, producció i autoconsciència." Segons la seva opinió, els detractors consideren el LP no tant un progrés com una "ruptura amb tot allò que és bo, vertader i rocker". D'acord amb Christgau: "Encara que Sgt. Pepper es té com la més influent de les obres mestres de rock, realment només és la més famosa. En retrospectiva sembla peculiarment apol·lini -precís, controlat, fins i tot rígid- i és clarament perifèric respecte el corrent principal del rock". Moore estima que "com que el seu impacte cultural va ser tan gros, simplement se li demanava que fes massa."

En els anys posteriors, alguns s'han afegit al clam crític envers l'àlbum. A una enquesta de Melody Maker de 1998, estrelles de pop, DJs i periodistes el votaren com el pitjor enregistrament mai fet. Entre els detractors més ferotges hi havia el músic i periodista John Robb, que descrigué l'àlbum com "el punt de referència del 1967 -el nivell subaquàtic del rock 'n' roll". En una avaluació mordaç del disc prèvia al seu 40è aniversari, el crític de The Guardian Richard Smith el descrigué com "si no el pitjor, llavors certament l'àlbum més sobrevalorat de tots els temps." També digué que al LP "agudíssim" sovint se'l classificava com el millor pel seu impacte cultural i "no per res intrínsecament bo" d'ell. El 2007 se li demanà a l'artista i escriptor Billy Childish que nominés l'àlbum "suposadament bo" que "orgullosament no escoltaria mai més"; aquest nominà Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band i afegí que "senyalà la mort del rock 'n' roll". El 2010, el músic i autor Bill Drummond titllà l'àlbum de "la pitjor cosa que mai va passar a la música". El 2015 el guitarrista dels Rolling Stones, Keith Richards, el denuncià com "una barreja d'escombraries, més o menys com Satanic Majesties".

Womack comenta que amb la primera cançó de Sgt. Pepper "els Beatles manufacturen un espai textual artificial en què representar el seu art." La represa de la cançó en qüestió apareix a la cara 2, just abans de la climàtica "A Day in the Life", i així es crea una història marc. Starr creu que només les dues primeres cançons i la represa estan conceptualment connectades. Lennon hi coincideix i el 1980 apuntà: " Sgt. Pepper s'anomena el primer àlbum conceptual, però no va enlloc ... funciona perquè nosaltres diguérem que funcionava." Era bastant ferm en què cap de les seves contribucions tenien a veure amb el concepte de Sgt. Pepper i, a més, suggerí que: "Excepte el Sgt. Pepper introduint Billy Shears i la molt anomenada represa, totes les altres cançons haurien pogut formar part de qualsevol altre àlbum". Quan l'àlbum estava gairebé complet, a Martin li preocupava que la seva manca de coherència musical aixequés crítiques i acusacions de pretensió.

Malgrat aquestes autocrítiques, MacFarlane apunta que Sgt. Pepper "està àmpliament considerat com el primer vertader àlbum conceptual en música popular". En la seva opinió, els Beatles "escolliren emprendre un concepte temàtic global en un esforç aparent d'unificar les pistes individuals." Everett contempla que la "unitat musical" de l'àlbum resulta "a partir de relacions motíviques entre àrees clau, concretament involucrant do, mi i sol." Moore argumenta que l'"ús de patrons harmònics comuns i melodies caients" contribueix a la cohesió de l'enregistrament, que descriu com una unitat narrativa però no necessàriament conceptual. MacFarlane hi coincideix i suggereix que amb l'excepció de la represa l'àlbum manca la continuïtat melòdica i harmònica consistents amb la forma cíclica. En una anàlisi de maig del 1967 a el crític musical William Mann féu una observació semblant, indicant una connexió temàtica entre la pista que dóna títol a l'àlbum, la represa i "Being for the Benefit of Mr. Kite!", car dient que -a banda d'aquestes cançons- la unitat de l'àlbum és "lleugerament especiosa". El 1972 el musicòleg Richard Middleton expressà que al seu parer l'àlbum estava "subcodificat", en el sentit que els oients només podien agafar una entesa general d'un material que no era particularment significatiu. Tanmateix, l'autora Martina Elicker afirma que la publicació de Sgt. Pepper familiaritzà els crítics i els fans amb la noció d'un "concepte i estructura subjacents a un àlbum de pop", donant lloc al terme àlbum conceptual.

Els musicòlegs consideren Sgt. Pepper com una continuació de la maduració artística apreciada als dos àlbums previs dels Beatles, Revolver i Rubber Soul. Moore l'acredita de contribuir en el desenvolupament del rock progressiu a través de les seves lletres cohibides, l'experimentació a l'estudi i els esforços per expandir les barreres de les pistes de tres minuts convencionals. L'autor Carys Wyn Jones el titlla d'un dels primers àlbums d' art rock i Julien el considera una "obra mestra de psicodèlia britànica". Andy Greene de la Rolling Stone l'acredita de marcar l'inici de l' Album Era. En els anys posteriors de la publicació de Sgt. Pepper, el rock and roll ordinari es veié suplantat per un interès creixent en la forma cíclica; per primera vegada en la història de la música les ventes d'àlbums superaven la venta de senzills. Segons Julien, Sgt. Pepper contribuí en l'evolució dels àlbums de llarga durada d'un "format de distribució" a un "format de creació". Moore el responsabilitza d'assistir "la legitimació cultural de la música popular" així com de proporcionar una representació musical important de la seva generació. Els periodistes consideren que l'àlbum influí en el desenvolupament de la contracultura dels anys 60. En els anys 70, els grups de glam rock s'inspiraren en Sgt. Pepper per usar alter egos. El 1977 el LP guanyà el premi a Millor Àlbum Britànic a la primera edició dels premis Brit.

Amb 5,1 milions de còpies venudes, Sgt. Pepper és el tercer àlbum més ben venut de la història del Regne Unit. Sgt. Pepper també és un dels àlbums més exitosos comercialment als EUA, en què la RIAA certifica la venda d'11 milions de còpies. Ha venut més de 30 milions de còpies arreu del món, convertint-se en un dels àlbums més ben venuts de tots els temps. En una crítica del 1987 a la revista Q, el periodista musical i autor Charles Shaar Murray afirmà que l'àlbum "roman com un pilar central de la mitologia i iconografia de finals dels 60". Aquell mateix any Anthony DeCurtis el descriví com un "assoliment enorme" que "revolucionà el rock and roll" a la Rolling Stone. Al All Time Top 1000 Albums de Colin Larkin, Sgt. Pepper fou situat en primera posició. Explica que "l'àlbum que revolucionà, canvià i reinventà les fronteres de la música popular moderna." El 2003, fou un dels 50 enregistraments escollits per la Biblioteca del Congrés dels Estats Units per formar part de la National Recording Registry ("Registre Nacional d'Enregistraments"), honorant-lo com "culturalment, històricament o estèticament significatiu". Aquell mateix any la Rolling Stone el situà a la primera posició de la seva llista "500 Greatest Albums of All Time" ("500 Millors Àlbums de Tots els Temps"), descrivint-lo com "el pinacle dels vuit anys dels Beatles com a artistes enregistradors". A l'Encyclopedia of Popular Music, Larkin escrigué: "No resultà ser un mer àlbum de pop sinó una icona cultural, abraçant els elements constituents de la cultura jove dels 60: art pop, moda cridanera, drogues, misticisme instantani i llibertat del control parental." El 2006 la revista Time seleccionà el disc com un dels 100 millors de tots els temps. L'estudiós musical David Scott Kastan va descriure Sgt. Pepper com "el més important i influent àlbum de rock and roll mai enregistrat" aquell mateix any. L'àlbum fou inclòs al llistat de 1001 Albums You Must Hear Before You Die de Robert Dimery.

MacFarlane opina que la innovació musical més important de Sgt. Pepper és la "integració de tecnologia d'enregistrament en el procés de composició". Poème électronique d' Edgard Varèse és segons ell l'obra que va inspirar aquest avenç, consistent en "expandir la definició de l'enregistrament de sons d'una documentació d'arxius a la reïficació de les textures musicals"; identifica "A Day in the Life" com el millor exemple d'aquest enfocament a Sgt. Pepper. Encara que a l'època els sintetitzadors analògics existien - Robert Moog treballava amb la segona generació de primers teclats comercialment disponibles al mateix temps que les sessions de Sgt. Pepper- aquests no s'empraren durant la gravació de l'àlbum, que utilitzà únicament instruments elèctrics i acústics i els sons ambientals disponibles a Abbey Road Studios. El músic i productor Alan Parsons creu que amb Sgt. Pepper "la gent començà a creure que podies invertir un any en fer un àlbum i començaren a considerar un àlbum com una composició de so i no només una composició musical. La idea d'un enregistrament com a actuació en el seu propi dret i no només una reproducció d'una actuació en directe s'anà formant gradualment."

Segons Julien, Sgt. Pepper representa l'"epítom de la transformació de l'enregistrament d'estudi en una eina composicional" i marca el moment en què "la música popular entrà a l'era de la composició fonogràfica." El seu èxit comercial i crític es deuen principalment a l'ús creatiu de l'equip que dugueren a terme Martin i els seus tècnics. L'experimentació artística, com ara la col·locació de balbucejos aleatoris al groove final, és un dels trets característics de l'àlbum. L'historiador dels Beatles Mark Lewisohn opina que Sgt. Pepper representa l'últim esforç unificat del grup, ja que mostra una cohesió que començaria a deteriorar-se immediatament després de la compleció del disc i que havia desaparegut per complet el 1968 amb la publicació de The Beatles. D'altra banda, Emerick apunta l'involucrament mínim de Harrison i Starr i veu Sgt. Pepper com una obra de Lennon i McCartney que fou un esforç molt menys grupal que qualsevol de les seus treballs previs.

Inglis nota que pràcticament cada report de la significança de Sgt. Pepper emfatitza la "correspondència sense precedents entre música i art, temps i espai" de la portada. D'ençà de la seva publicació, les fundes de l'àlbum deixaren de ser "una cosa supèrflua per ser descartada durant l'acte de l'audició" per passar a ser "una component integral de l'audició que expandia l'experiència musical." La portada del disc en concret ajudà a convertir la component artística de les portades en general en un factor respectat per l'anàlisi crítica, mentre que "les estructures i cultures de la música popular" d'aquell moment endavant pogueren justificar el discurs intel·lectual d'una manera que abans hauria semblat un "imaginari vanitós". Escriu: "La portada de Sgt. Pepper es considera innovadora per les seves propietats visuals i estètiques, felicitades pel seu disseny innovador i imaginatiu, acreditada de proveir un ímpetu primerenc per l'expansió de la indústria de disseny gràfic en la música popular i percebuda com a responsable en gran part de fer explícites les connexions entre art i pop." Riley la descriu com "una de les obres més conegudes que mai ha produït el pop art". A finals dels 90 la BBC la inclogué a la seva llista d'obres mestres britàniques de l'art i disseny del s. XX. El 2008, l'icònic pedaç del bombo emprat a la portada es va vendre a una subhasta per 670.000€.

Sgt. Pepper va ser el primer àlbum dels Beatles en ser publicat amb la mateixa llista de cançons al Regne Unit i als Estats Units.

Totes les cançons foren escrites i compostes per Lennon-McCartney excepte "Within You Without You", composta per George Harrison.

Informació del llistat de pistes segons Mark Lewisohn i Ian MacDonald.

Segons Mark Lewisohn i Ian MacDonald:

The Beatles

John Lennon - veus primeres, segones i de fons; guitarres primeres, rítmiques i acústiques; piano i orgue Hammond; harmònica, tape loops, efectes de so i pinta i paper de seda; picar de mans, pandereta i maraques

Paul McCartney - veus primeres, harmòniques i de fons; primeres guitarres i baix; piano, orgues Lowrey i Hammond; picar de mans; vocalitzacions, tape loops, efectes de so i comb and tissue paper

George Harrison - guitarres primeres, rítmiques i acústiques; sitar; veus primeres, harmòniques i de fons; tanpura; harmònica i mirlitó; picar de mans i maraques

Ringo Starr - bateria, congas, pandereta, maraques, picar de mans i campana tubular; primera veu; harmònica; acord de mi final amb piano

Músics addicionals i producció

Sounds Incorporated - sextet de saxòfon a "Good Morning, Good Morning"

Neil Aspinall - tanpura i harmònica

Geoff Emerick - enginyeria de so; tape loops i efectes de so

Mal Evans - compte, harmònica, alarma del rellotge i acord de mi final amb piano

George Martin - productor i mesclador; tape loops i efectes de so; clavicèmbal a "Fixing a Hole", harmònium, orgue Lowrey i glockenspiel a "Being for the Benefit of Mr. Kite!", orgue Hammond a "With a Little Help from My Friends", piano a "Getting Better" i solo de piano a "Lovely Rita"; acord final amb harmònium

Músics d'estudi - quatre trompes a "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band": Neill Sanders, James W. Buck, John Burden, Tony Randall, arranjat i dirigit per Martin i McCartney; secció de corda i arpa a "She's Leaving Home", arranjat per Mike Leander i dirigit per Martin; harmònium, tabla, sitar, esraj, vuit violins i quatre violoncels a "Within You, Without You", arranjat i dirigit per Harrison i Martin; trio de clarinets a "When I'm Sixty-Four": Robert Burns, Henry MacKenzie, Frank Reidy, arranjat i dirigit per Martin i McCartney; saxòfons a "Good Morning, Good Morning", arranjat i dirigit per Martin i Lennon; i orquestra de quaranta membres, incloent corda, metall, vent de fusta i percussió a "A Day in the Life", arranjat per Martin, Lennon i McCartney i dirigit per Martin i McCartney.

Sgt. Pepper aparegué a la llista d'èxits de la Billboard 200 dels EUA durant 175 setmanes no consecutives, des del seu llançament fins al 1987.

Als EUA, l'àlbum havia venut 2.360.423 còpies el 31 de desembre de 1967 i 3.372.581 cap a final de la dècada.

Emerick, Geoff; Massey, Howard. Here, There and Everywhere: My Life Recording the Music of the Beatles. Gotham, 2006. ISBN 978-1-59240-269-4.

Graff, Gary; Durchholz, Daniel. MusicHound Rock: The Essential Album Guide. Visible Ink Press, 1999. ISBN 978-1-57859-061-2.

Rolling Stone's 500 Greatest Albums of All Time. First Paperback. Wenner Books, 2005. ISBN 978-1-932958-61-4.

Lewisohn, Mark. The Beatles Recording Sessions. Harmony Books, 1988. ISBN 978-0-517-57066-1.

Plantilla:Cite liner notes

Stranded: Rock and Roll for a Desert Island. 2. Da Capo, 2007. ISBN 978-0-306-81532-4.

Martin, George. All You Need is Ears. St. Martin's Press, 1994. ISBN 978-0-312-11482-4.

Martin, George; Pearson, William. Summer of Love: The making of Sgt. Pepper. Macmillian, 1994. ISBN 978-0-333-60398-7.

Scapelliti, Christopher "The Making of Sgt. Pepper: Rock's Big Bang". Guitar World, 28, 6, juny 2007.

Southall, Brian; Perry, Rupert (contributor). Northern Songs: The True Story of the Beatles Song Publishing Empire. Omnibus, 2006. ISBN 978-1-84609-237-4.

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Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band ( Banda del Club de Cors Solitaris del Sergent Pebre) és el vuitè àlbum d'estudi de la banda de rock anglesa The Beatles. Publicat el 26 de maig de 1967, l'àlbum va esdevenir un èxit immediat tant comercialment com crítica, ocupant la primera posició de les llistes d'àlbums més venuts del Regne Unit i dels Estats Units durant 22 setmanes i 15 setmanes, respectivament.

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1973. GUERRA DEL YOM KIPUR. UNA GUERRA ENTRE CULTURAS. 

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1973. GUERRA DEL YOM KIPUR. UNA GUERRA ENTRE CULTURAS. 

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Los países árabes estando en el mes del Ramdán, decidieron atacar el Sinaí y los Altos del Golán, pertenecientes a Israel, durante el día más sagrado del judaísmo, el Yom Kipur.

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1978. DEROGACIÓN DE LAS LEYES CONTRA EL PUEBLO GITANO. 

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1978. DEROGACIÓN DE LAS LEYES CONTRA EL PUEBLO GITANO. 

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Tras el fin de la Dictadura franquista. La constitución reconoce la pluralidad de culturas del estado. Hasta ese momento hay leyes vigentes que fomentan el racismo y la persecución hacía el pueblo gitano.

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La historia del pueblo gitano en España abarca desde la entrada de ese pueblo en España a principios del siglo XV hasta la actualidad.

Cómo y cuándo llegaron los gitanos a la península ibérica es una cuestión cuyo consenso dista de haberse alcanzado. Una primera teoría, aunque no demostrada documentalmente, los hace proceder del norte de África, desde donde habrían cruzado el estrecho de Gibraltar para reencontrarse en Francia con la ruta migratoria norteña.​ Se trataría de los tingitanos (en su pronunciación deformada, gitanos, es decir, procedentes de Tingis, hoy Tánger). La otra, más consistente por estar muy documentada, es la entrada por el norte. Si bien hay controversia en la fecha de su llegada, pues hay constancia de un salvoconducto concedido en Perpiñán en 1415 por el infante Alfonso de Aragón a un tal Tomás, hijo de Bartolomé de Sanno, del que se dice era "Indie Majoris Ethiope"​ y no egipciano, en peregrinación a Santiago de Compostela. Sí lo era Juan de Egipto Menor, al que en 1425 Alfonso V le concede carta de seguro, el que mayoritariamente es aceptado como el primer gitano en llegar a la península.

"...Como nuestro amado y devoto don Juan de Egipto Menor... entiende que debe pasar por algunas partes de nuestros reinos y tierras, y queremos que sea bien tratado y acogido... bajo pena de nuestra ira e indignación... el mencionado don Juan de Egipto y los que con él irán y lo acompañarán, con todas sus cabalgaduras, ropas, bienes, oro, plata, alforjas y cualesquiera otras cosas que lleven consigo, sean dejado ir, estar y pasar por cualquier ciudad, villa, lugar y otras partes de nuestro señorío a salvo y con seguridad... y dando a aquellos pasaje seguro y siendo conducidos cuando el mencionado don Juan lo requiera a través del presente salvoconducto nuestro... Entregada en Zaragoza con nuestro sello el día doce de enero del año del nacimiento de nuestro Señor 1425. Rey Alfonso.".​

En 1435 fueron vistos en Santiago de Compostela, y en 1462 se les recibió con honores en Jaén. Años más tarde, a los egipcianos (de donde procede realmente el nombre de gitanos) se le añadieron los grecianos, peregrinos que penetraron por la ribera mediterránea en los años ochenta del siglo XV, probablemente a causa de la caída de Constantinopla. Unos y otros continuaron deambulando por toda la península, siendo bien recibidos al menos hasta 1493, año en el que un grupo de egipcianos llegó a Madrid, donde el Concejo acordó "...de dar limosna a los de Egibto porque a ruego de la Villa pasaron delante, diez reales, para evitar los daños que pudieran hacer trescientas personas que venían...".

En esos años se sucedieron los salvoconductos, otorgados a supuestos nobles gitanos peregrinos. El seguimiento de esos salvoconductos por toda la geografía española revela para algunos investigadores (según Teresa San Román) algunas evidencias:

El número de gitanos que entraron o habitaron en la Península en el siglo XV se calcula aproximadamente en 3.000 individuos.

Los gitanos viajaban en grupos variables, de 80-150 personas, lideradas por un hombre.

Cada grupo autónomo mantenía relaciones a distancia con alguno de los otros, existiendo tal vez relaciones de parentesco entre ellos (algo común en nuestros días entre los gitanos españoles).

La separación entre cada grupo era variable y en ocasiones unos seguían a los otros a corta distancia y por las mismas rutas.

La estrategia de supervivencia más común era la de presentarse como peregrinos cristianos para buscar la protección de un noble.

La forma de vida era nómada y se dedicaban a la adivinación y el espectáculo.

En el siglo XV los estereotipos negativos aún no estaban enraizados, y entre la hostilidad y la fascinación la cultura gitana se dispersó por el continente europeo, mezclándose con las culturas y los idiomas locales. Cuando tuvo lugar el descubrimiento de América, en 1492, los gitanos ya estaban esparcidos por toda España. Está plenamente establecido que en 1498, Cristóbal Colón, en su tercer viaje, embarcó a cuatro gitanos que pisaron el nuevo mundo.​

La presencia de la población gitana se fue convirtiendo en un desafío para los poderes establecidos, para la población sedentaria y para la religión dominante. El desencuentro entre los no gitanos y los gitanos se iniciaría en España en el siglo XVI. Así, la pragmática de Madrid de 1499 los obligó a abandonar la vida nómada. La legislación daba a los gitanos un plazo de dos meses para su integración. Eso incluía que debían habitar en un domicilio fijo, adoptar un oficio y abandonar su forma de vestir y costumbres, so pena de expulsión o esclavitud:

Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reinos y señoríos con sus mujeres e hijos, que del día que esta ley fuera notificada y pregonada en nuestra corte, y en las villas, lugares y ciudades que son cabeza de partido hasta sesenta días siguientes, cada uno de ellos viva por oficios conocidos, que mejor supieran aprovecharse, estando atada en lugares donde acordasen asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan, y los den lo hubiese menester y no anden más juntos vagando por nuestros reinos como lo facen, o dentro de otros sesenta días primeros siguientes, salgan de nuestros reinos y no vuelvan a ellos en manera alguna, so pena de que si en ellos fueren hallados o tomados sin oficios o sin señores juntos, pasados los dichos días, que den a cada uno cien azotes por la primera vez, y los destierren perpetuamente destos reinos; y por la segunda vez, que les corten las orejas, y estén sesenta días en las cadenas, y los tornen a desterrar, como dicho es, y por la tercera vez, que sean cautivos de los que los tomasen por toda la vida.

Real Pragmática de 1499, fechada en Medina del Campo, Novísima Recopilación, Libro XII, título XVI [5].

Se los conminó de nuevo en 1539 a la sedentarización bajo pena de seis años de galeras.​ En España se promulgaron, a partir del año 1499, más de 280 pragmáticas contra el pueblo gitano.​ Frente a la práctica de la deportación a América, que fue empleada ese mismo siglo por Portugal,​ los gitanos españoles solamente podían viajar a América con permiso expreso del rey. Felipe II decretó en 1570 una prohibición de entrada a los gitanos en América y ordenó el regreso de los ya enviados.​ Se conoce el caso de un herrero gitano (Jorge Leal) que consiguió autorización para viajar a Cuba en 1602. Distintos factores hicieron que los gitanos españoles, como los de toda Europa, se resistieran a la asimilación y conservaran sus propios caracteres culturales más o menos intactos. Cervantes escribe en su novela La Gitanilla ( 1613):

Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, críanse con ladrones, estudian para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo, y las ganas del hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte.

A finales del siglo XVII se inició otro movimiento migratorio entre la población gitana del oeste europeo, como consecuencia del recrudecimiento de la persecución en la Europa occidental, que afectaría a España.​

En julio de 1749 se produjo la Gran Redada, también conocida como Prisión general de gitanos, con la que se dio inicio al proyecto de "exterminio" autorizado por el rey Fernando VI de España, y que tras desechar la opción de la expulsión, se encargó al Marqués de la Ensenada arrestar y, finalmente "extinguir".,​ a todos los gitanos del reino a través de su separación física por sexos y edades. Algo más de 9.000 personas gitanas acabaron presas, siendo repartidos los hombres y niños mayores de siete años entre los tres arsenales peninsulares, en tanto que las mujeres lo fueron entre varias casas de misericordia.

En 1763 se notificó a los gitanos, por orden del rey Carlos III, que iban a ser puestos en libertad. Se produjo un atasco burocrático de dos años más​ y el Rey ordenó acelerar los trámites y dio órdenes de finalizar el asunto. En julio de 1765, dieciséis años después de la redada, la secretaría de Marina emitió orden de liberar a todos los presos, orden que hacia mediados de mes ya se habría cumplido en todo el país. La última liberación se produjo el 16 de marzo de 1767 de dos gitanos que hasta entonces se hallaban como capataces en los trabajos del camino de Guadarrama;​ y aún, en 1783, treinta y cuatro años después de la redada, estaban siendo liberados algunos gitanos de Cádiz y Ferrol.​

Habría que esperar a la pragmática de 1783 para que los gitanos tuviesen permiso de residencia en cualquier parte del reino.​ En esa misma pragmática, Carlos III nacionalizaba a los gitanos al declararles ciudadanos españoles y, por lo tanto, el deber y derecho de los niños gitanos a la escolarización a los 4 años, siendo libres de fijar su residencia, o de emplearse y trabajar en cualquier actividad, penalizándose a los gremios que impidieran la entrada o se opusieran a la residencia de los gitanos. Pero a costa de que los gitanos abandonen su realidad étnica, como la forma de vestir, no usar el caló, asentarse y abandonar la vida errante. En esa misma pragmática se ilegalizó la palabra "gitano" en la administración española para referirse al colectivo, por lo que a partir de ese momento, a nivel estatal deja de existir tal distinción.

George Borrow, que se acercó al mundo gitano en la primera mitad del siglo XIX, en sus viajes por Europa como predicador protestante visitó España y aprendió la lengua de los grupos gitanos, traduciendo y publicando el Evangelio en caló. En la década de 1860 se registró otro movimiento hacia el oeste de una numerosa población gitana.​

En España figuraban hasta 1978 los siguientes artículos en el reglamento de la Guardia Civil:

Artículo 4. Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando mucho de reconocer todos los documentos que tengan, confrontar sus señas particulares, observar sus trajes, averiguar su modo de vida y cuanto conduzca a formar una idea exacta de sus movimientos y ocupaciones, indagando el punto al que se dirigen en sus viajes y el objeto de ellos.

Artículo 5. Como esta clase de gente no tiene por lo general residencia fija, se traslada con mucha frecuencia de un lugar a otro, en los que son desconocidos, conviene tomar en ellos todas las noticias necesarias para impedir que cometan robos de caballería o de otra especie.

Artículo 6. Está mandado que los gitanos y chalanes lleven, además de su cédula personal, la Patente de Hacienda que les autorice para ejercer la industria de tratante de caballerías. Por cada una de éstas llevarán una guía con la clase, procedencia, edad, hierro y señas, la cual se entregará al comprador (...) Los que no vayan provistos de estos documentos o, los que de su examen o comprobación resulte que no están en regla, serán detenidos por la Guardia Civil y puestos a disposición de la Autoridad competente como infractores de la Ley.

Como muestran algunos estudios, la criminalización o encasillamiento ha sido en todos los países el primer paso para desacreditar a la comunidad gitana con objeto de legitimar su marginación y su persecución:

(La pobreza y la exclusión) inciden en la representación social que tiende a asociar "lo gitano" con los peores rasgos de la marginalidad (drogas, delincuencia), perjudicando gravísimamente a muchos de ellos y a las familias que, aun estando en niveles de precariedad social, nunca han realizado actos delictivos de ningún orden.[16] ​

En 1983 se crea la Asociación Secretariado General Gitano (desde 2004, Fundación Secretariado Gitano) y en 1986 la Unión Romaní Española, organizaciones sociales sin ánimo de lucro que trabajan para la inclusión y la promoción de la comunidad y cultura gitana.​​

En 2005 se aprobó en el Congreso de los Diputados, con la totalidad de los votos emitidos a favor, una Proposición no de Ley sobre el reconocimiento del pueblo gitano.​​

A lo largo de 2015 se efectuaron diferentes actos reivindicando la memoria histórica del pueblo gitano en España. En Zaragoza, el 12 de enero se produjo el primer homenaje público a las mujeres que fueron víctimas de la redada de 1749. Encerradas en la Casa de Misericordia, muchas de ellas se enterraron en la iglesia de San Pablo, lugar donde se hizo el homenaje.​ El 30 de julio se celebró en Madrid un acto memorial para conmemorar el Samudaripen (genocidio gitano) y al día siguiente se inauguró en Pineda de Mar el primer monumento público que recuerda el inicio de la Redada General de gitanos.​

Véase también

1. VIELLIEARD, Jeanne. "Pèlerins d'Espagne a la fin de Moten âge". Archivado desde el original el 20 de agosto de 2016.

2. "Actualidad Étnica - Gitanos - Algunas notas sobre la historia del pueblo rom de Colombia". Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015.

3. I Tchatchipen. Revista trimestral de investigación gitana, n.º 48 (octubre-diciembre 2004).

4. Martínez Martínez, Manuel (2012), "Forzados gitanos confinados en los arsenales peninsulares tras la redada general de 1749", en Estudios de Historia Naval. Actitudes y medios en la Real Armada del siglo XVIII, Murcia.

5. Antonio Gómez Alfaro, La Gran Redada de Gitanos, Ed. presencia gitana, Madrid, 1993. ISBN 84-87347-09-6; Teresa San Román, La diferencia inquietante, (esp. pág. 38 a 43) Ed. Siglo XXI. Madrid, 1997. ISBN 84-323-0951-6; Angus Fraser, Los gitanos, (esp. pág. 170 y sig.), ed. Ariel, Barcelona, 2005, ISBN 84-344-6780-1. Antonio Gómez Alfaro: El 24 de mayo: Una fecha idónea para convertirla en el Día del Gitano Madrileño

6. Asociación Secretariado General Gitano, seminario Adalí Calí, octubre de 1999

7. "Research Object Political recognition of Roma People in Spain". Social Impact Open Repository. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2017.

8. "SIOR. Social Impact Open Repository (ed.).Socialimpact Political recognition of Roma People in Spain |". sior.ub.edu. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2017.

Bibliografía

Teresa San Román. La diferencia inquietante. Ed. Siglo XXI, Madrid, 1997. ISBN 84-323-0951-6

Antonio Gómez Alfaro. La gran redada de gitanos: España, prisión general de gitanos en 1749. Ed Presencia Gitana, Madrid, 1993, ISBN 84-87347-09-6

Manuel Martínez Martínez. Los gitanos y las gitanas de España a mediados del siglo XVIII. El fracaso de un proyecto de "exterminio" (1748-1765), Almería, 2014. ISBN 84-160-2731-5

Angus Fraser, Los gitanos, Ed. Ariel, Barcelona, 2005, ISBN 84-344-6780-1.

Campbell, Lyle (1998). Historical Linguistics. An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0775-7. Incluye un detallado resumen del inédito de Terrence Kaufman "Gypsy wanderings and linguistic borrowing" (1973)

Enlaces externos

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La historia del pueblo gitano en España abarca desde la entrada de ese pueblo en España a principios del siglo XV hasta la actualidad. Cómo y cuándo llegaron los gitanos a la península ibérica es una cuestión cuyo consenso dista de haberse alcanzado.

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1979. TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN POPULAR SANDINISTA EN NICARAGUA. 

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1979. TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN POPULAR SANDINISTA EN NICARAGUA. 

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Las revoluciones y dictaduras son una constante en Latinoamérica tras la 2a. Guerra Mundial. EEUU intentará imponer su poder en la zona dentro del contexto de la Guerra Fría. Dos revoluciones lograron gobernar,  la Revolución Cubana (1959) y la Sandinista en Nicaragua.

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1989. CAIDA DEL MURO DE BERLÍN. EL FIN DE LA GUERRA FRÍA.

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1989. CAIDA DEL MURO DE BERLÍN. EL FIN DE LA GUERRA FRÍA.

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El capitalismo vence al comunismo. EEUU será la potencia mundial en un mundo que inicia los pasos hacia la Globalización.

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La caída del Muro de Berlín (en alemán, Mauerfall) fue una revuelta popular producida en la capital de Alemania Oriental, Berlín Oriental, el 9 de noviembre de 1989,​ como consecuencia de la cual quedaron derribadas las fortificaciones defensivas de ese país que evitaban el libre tránsito con los sectores estadounidense, británico y francés de ocupación de Berlín, y la frontera abierta de facto. Ello fue un acontecimiento trascendente en la historia mundial que marcó el fin de la cortina de hierro.​​ La caída de la frontera de Alemania Oriental con Alemania Occidental tuvo lugar pocas horas después. Este hecho puso punto final a la Guerra Fría, lo que fue proclamado en la Cumbre de Malta tres semanas más tarde, y dio lugar a la reunificación de ambas Alemanias menos de 11 meses después.​​

En abril de 1989 se produjo el desmantelamiento de una valla eléctrica, que se extendía a lo largo de la frontera entre Hungría y Austria.

La abertura de la cortina de hierro entre Austria y Hungría en el Pícnic Paneuropeo el 19 de agosto de 1989 puso en marcha una reacción en cadena pacífica, al final de la cual ya no había una Alemania Oriental y el Bloque del Este se había desintegrado. Entre los veraneantes de Alemania Oriental en Hungría se realizó una extensa publicidad para el pícnic planeado. Fue el mayor movimiento de escape de Alemania Oriental desde que se construyó el Muro de Berlín en 1961. Después del pícnic, que se basó en una idea de Otto von Habsburg para probar la reacción de la URSS y Mikhail Gorbachev ante la apertura de la frontera, decenas de miles de alemanes orientales informados por los medios se dirigieron a Hungría. Erich Honecker expresó en el Daily Mirror con respecto al pícnic de Paneuropa: "Habsburg distribuyó folletos en Polonia, en los cuales los turistas de Alemania Oriental fueron invitados a un pícnic. Cuando vinieron al pícnic, les dieron regalos, comida y Marcos Alemanes, y luego fueron persuadidos para que fueran a Occidente". El Gobierno de Alemania Oriental no se atrevió a cerrar completamente las fronteras de su propio país, mientras que la Unión Soviética no respondió en absoluto, adoptando un papel de país ajeno a la situación. Así se rompió el soporte del Bloque del Este.​​​​​​

En septiembre de ese año, una gran cantidad de refugiados de alemanes orientales accedieron a Hungría a través de Checoslovaquia y con la anuencia de la Embajada de Alemania Occidental en Praga.​​ La inmigración fue, en un comienzo, tolerada, debido a los extensos acuerdos con el Gobierno checoslovaco, y se permitió el libre acceso a través de su frontera común. Sin embargo, este movimiento migratorio fue tan masivo que le ocasionó dificultades a ambos países.​

Por esta época Alemania Oriental intentaba saldar sus deudas y préstamos contraídos con agentes externos. Egon Krenz envió a Alexander Schalck-Golodkowski a solicitar, sin éxito, a Alemania Occidental un préstamo de corto plazo para poder pagar los intereses de otras deudas.​:344

El 18 de octubre de 1989, Erich Honecker, secretario general del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED, por sus siglas en alemán), renunció. Honecker se encontraba seriamente enfermo y aquellos que buscaban reemplazarlo en sus funciones, esperaban, en un principio, una solución "biológica". Sin embargo, para octubre, estaban convencidos de que la situación política y económica, era muy grave.​ Honecker aprovechó la ocasión, y mencionó a Krenz en su discurso de renuncia ante la Cámara Popular (Volkskammer, el parlamento de Alemania Oriental) la que lo eligió para suceder a Honecker.

Aunque Krenz, prometió reformas en su primer discurso público, era considerado por el pueblo de Alemania Oriental, un seguidor de las políticas de su predecesor, y las protestas públicas demandando su renuncia continuaron. A pesar de la promesa de establecer reformas, la oposición pública contra el Gobierno fue en aumento. El 1 de noviembre, Krenz autorizó la reapertura de la frontera con Checoslovaquia, la cual había sido sellada para prevenir la huida masiva de alemanes orientales hacia Alemania Occidental. El 4 de noviembre, tuvo lugar, la Manifestación de Alexanderplatz.​​​ El 6 de noviembre, el ministro del Interior publicó un borrador de nuevas regulaciones de viaje, lo que ocasionó, "cambios cosméticos" a la política de la Era Honecker, quedando opacado el proceso de aprobación y mantuvo un "incierto" acceso a la moneda extranjera. El borrador enfureció a los ciudadanos y fue denunciado como una "completa basura" por parte del alcalde de Berlín Occidental, Walter Momper.​

Cientos de refugiados se apiñaron masivamente en la Embajada en Praga y causaron una ola de odio en los checoslovacos, quienes amenazaron con sellar la frontera entre Alemania Oriental y Checoslovaquia. El 7 de noviembre, Krenz aprobó la renuncia del presidente del Gobierno, Willi Stoph, y dos tercios del Politburó. Sin embargo Krenz, fue unánimemente reelecto como secretario general por el comité central.​

El 19 de octubre Krenz consultó a Gerhard Lauter para elaborar una nueva reglamentación migratoria.​ En una reunión del Politburó llevada a cabo el 7 de noviembre, se decidió promulgar inmediatamente una porción de las nuevas regulaciones de viaje dirigidas a la migración permanente. Inicialmente, el Politburo, planeaba crear una zona limítrofe especial que cruzase una zona cercana a Schirnding diseñada específicamente para inmigración.​ Los burócratas del Interior y la Stasi se encargarían de elaborar un texto que especificara la creación de esta frontera. Sin embargo, concluyeron que dicho proyecto no era factible, y en vez de ello, elaboraron un texto relacionado con la emigración, el viaje y las estancias temporales. Ello habilitaba a que los ciudadanos de la Alemania Oriental, podían solicitar permisos para viajar al exterior, sin tener que cumplir con los requisitos anteriormente necesarios para realizar dichos viajes.​

Para simplificar, el Politburo, liderado por Krenz, decidió, el día 9 de noviembre, permitirle a los refugiados, salir del país a través de los puntos de cruce entre Alemania Oriental y Occidental, incluyendo Berlín del Este y el Oeste. Más tarde, ese mismo día, la administración del ministerio, modificó el texto incluyendo los viajes de ida y vuelta de ciudadanos.​ Las regulaciones se aplicaban a partir del día siguiente, el 10 de noviembre.

Texto de la Reglamentación

Zur Veränderung der Situación der ständigen Ausreise von DDR-Bürgern nach der BRD über dado CSSR wird festgelegt:

2)Ab sofort treten folgende zeitweilige Übergangsregelungen für Reisen und ständige Ausreisen aus der DDR en das Ausland en Kraft:

Un. Privatreisen nach dem Ausland können ohne Vorliegen von Voraussetzungen (Reiseanlässe und Verwandtschaftsverhältnisse) beantragt werden. Dado Genehmigungen werden kurzfristig erteilt. Versagungsgründe werden nur En besonderen Ausnahmefällen angewandt.

b. Dado zuständigen Abteilungen Paß- und Meldewesen der VPKÄ en der DDR sind angewiesen, Visado zur ständigen Ausreise unverzüglich zu erteilen, ohne daß dafür noch geltende Voraussetzungen für eine ständige Ausreise vorliegen müssen. Dado Antragstellung auf ständige Ausreise ist wie bisher auch bei den Abteilungen Innere Angelegenheiten möglich.

c. Ständige Ausreisen können über alle Grenzübergangsstellen der DDR zur BRD bzw. zu Berlina (del Oeste) erfolgen.

d. Damit entfällt Dado vorübergehend ermöglichte Erteilung von entsprechenden Genehmigungen en Auslandsvertretungen der DDR bzw. Dado ständige Ausreise mit dem Personalausweis der DDR über Drittstaaten.

3) Über dado zeitweiligen Übergangsregelungen ist dado beigefügte Pressemitteilung soy 10. Noviembre 1989 zu veröffentlichen.

Para cambiar la situación respecto a la salida permanente de los ciudadanos de la RDA, via CSSR, se ha sido determinado que:

1. El decreto del 30 de noviembre de 1988 acerca del viaje al extranjero de los ciudadanos de Alemania Oriental ya no será aplicado, hasta que se ponga en vigencia la nueva ley de Viaje.

2. Empezando inmediatamente, las siguientes reglamentaciones de transición provisionales para viajar al extranjero y salidas permanentes de la RDA están en efecto

a) Los individuos para viajar al extranjero ahora no necesitan satisfacer los requisitos que existían anteriormente(de demostrar una necesidad de viajar o probar relaciones familiares). Las autorizaciones de viaje serán emitidas sin demoras. Solo en casos excepcionales podrán ser denegadas.

b) Los departamentos responsables de control de pasaportes y registración en las oficinas de distrito Policial de las Personas en la RDA han sido instruidas de emitir visados para salida permanente sin retrasos y sin ser preciso demostrar se cumplen los requisitos previamente existentes para salida permanente. Todavía es posible solicitar salida permanente en los departamentos de asuntos internos [del distrito local o ayuntamientos].

c) Las salidas permanentes son posibles vía todos los cruces de frontera de la RDA a RFA y Berlín.

d) La práctica provisional de emitir (viaje) autorizaciones de salida permanente a través de los consulados de la RDA con una tarjeta de identidad personal de la RDA vía terceros países cesa.

3. El comunicado de prensa adjunta explica que el reglamento de control de transición provisional será emitido el 10 de noviembre.

Comunicado de prensa

Verantwortlich: Regierungssprecher beim Ministerrat der DDR

Wie Dado Presseabteilung des Ministeriums des Innern mitteilt, sombrero der Ministerrat der DDR beschlossen, daß bis zum Inkrafttreten einer entsprechenden gesetzlichen Regelung durch dado Volkskammer folgende zeitweilige Übergangsregelung für Reisen und ständige Ausreisen aus der DDR ins Ausland en Kraft gesetzt wird:

1. Privatreisen nach dem Ausland können ohne Vorliegen von Voraussetzungen (Reiseanlässe und Verwandtschaftsverhältnisse) beantragt werden. Dado Genehmigungen werden kurzfristig erteilt. Versagungsgründe werden nur En besonderen Ausnahmefällen angewandt.

2. Dado zuständigen Abteilungen Paß- und Meldewesen der VPKÄ en der DDR sind angewiesen, Visado zur ständigen Ausreise unverzüglich zu erteilen, ohne daß dafür noch geltende Voraussetzungen für eine ständige Ausreise vorliegen müssen. Dado Antragstellung auf ständige Ausreise ist wie bisher auch bei den Abteilungen Innere Angelegenheiten möglich.

3. Ständige Ausreisen können über alle Grenzübergangsstellen der DDR zur BRD bzw. zu Berlina (del Oeste) erfolgen.

4. Damit entfällt Dado vorübergehend ermöglichte Erteilung von entsprechenden Genehmigungen en Auslandsvertretungen der DDR bzw. Dado ständige Ausreise mit dem Personalausweis der DDR über Drittstaaten.

Responsable: portavoz de Gobierno de la RDA; Consejo de Ministros

La Oficina de Prensa del Ministerio del Interior comunica que, el consejo de Ministros de la RDA ha decidido que el siguiente reglamento de transición provisional para viajar al extranjero y salida permanente de la RDA se aplique hasta tanto una ley correspondiente sea promulgada por el Volkskammer:

1) Los individuos para viajar al extranjero ahora no necesitan satisfacer los requisitos requeridos previamente (de demostrar una necesidad de viajar o probar relaciones familiares). Las autorizaciones de viaje serán emitidas sin demoras. Solo en casos excepcionales podrán ser denegadas.

2) Los departamentos responsables de pasaporte y control de inscripción en las oficinas de distrito Policial de las Personas en la RDA están instruidos para emitir visados para salida permanente sin retrasos y sin presentación de los requisitos exigidos previamente para salida permanente. Es todavía posible solicitar permisos de salida en los departamentos para asuntos internos [del distrito local o ayuntamientos].

3) las salidas permanentes son posibles vía todos los cruces de frontera de la RDA a la RFA

4) Esta decisión revoca la práctica provisional de emitir autorizaciones (de viaje) a través de los consulados de la RDA y salida permanente con único un Carnet personal de identidad de la RDA vía cese de terceros países

El anuncio de las regulaciones que tuvieron como efecto el derribamiento del muro tuvo lugar en una conferencia de prensa de una hora, realizada por Günter Schabowski, el jefe del partido en Berlín oriental y portavoz del Politburó del SED, empezando a las 18:00 CET el 9 de noviembre y siendo emitida en vivo por la televisión (Deutcher Fernsehfunk) y la radio de la RDA.​​

A las 18:53, cerca del fin de la rueda de prensa, Riccardo Ehrman, corresponsal de la agencia de noticias italiana ANSA, preguntó si el proyecto de la ley de viaje del 6 de noviembre era un error. Schabowski dio una respuesta confusa que afirmaba que era necesaria porque Alemania Occidental había agotado su capacidad de recibir inmigrantes de Alemania Oriental; luego recordó la nota que se le había entregado y añadió que una nueva ley había sido redactada para permitir la inmigración permanente en todos los puntos de la frontera. Esto causó un revuelo en el lugar, y en medio de varias preguntas dirigidas a Schabowski, este expresó sorpresa acerca del desconocimiento de la noticia por parte de los reporteros, y luego comenzó a leer la nota enviada por Krenz. Luego de esto, los periodistas Ehrman y Peter Brinkmann, reportero del Bild-Zeitung, ambos sentados en primera fila en la conferencia de prensa,​​​ preguntaron cuándo tomarían efecto las regulaciones. Tras un par de segundos de duda, Schabowki respondió: "Hasta donde sé, debe efectuarse inmediatamente, sin demora" (en alemán, Das tritt nach meiner Kenntnis... ist das sofort... unverzüglich). Esto era un hecho aparentemente asumido basado en el párrafo introductorio de la nota, mientras Gerhard Beil intentaba interceptar que, en realidad, ese hecho se daría cuando el Consejo de Ministros, decidiese cuando iba a efectivizarse. Schabowski, procedió a leer esta cláusula, en la que declaraba que estaría en efecto hasta que la redacción de una ley en la materia fuese aprobada por la Volkskammer.​​​​ Crucialmente, un periodista luego preguntó si las regulaciones también aplicaban a los cruces fronterizos de Berlín Oeste; Schabowski se encogió de hombros y leyó el punto 3 de la nota, que confirmaba que sí.​

Después de este intercambio, Daniel Johnson, del The Daily Telegraph, preguntó si dicha ley estaba pensada para el muro de Berlín. Schabowski se sentó con una expresión de duda e incertidumbre antes de hacer una declaración incoherente sobre el hecho de que el Muro estaba vinculado a la cuestión del desarme en general.​​Schabowski terminó la conferencia de prensa prontamente a las 19:00, mientras los periodistas salían apurados de la sala.​

Después de la rueda de prensa, Schabowski se sentó para una entrevista con el corresponsal de NBC, Tom Brokaw, en la que repitió que los alemanes orientales serían capaces de emigrar a través de la frontera y las regulaciones eran de aplicación inmediata.​​

Las noticias se difundieron inmediatamente: La Deutsche Presse-Agentur (DPA)(Agencia de prensa de Alemania Occidental) emitió un boletín a las 19:04 en el cual informaba que los ciudadanos de Alemania Oriental serían capaces de atravesar la frontera interalemana "inmediatamente".​

Cuando al final de la conferencia de prensa de Schabowski, a las 19:17, saltó la noticia, la segunda cadena pública ( ZDF) de Alemania Occidental interrumpió inmediatamente su programación habitual para iniciar un especial informativo. A partir de las 20:00, con el inicio en la primera cadena germanooccidental, ARD, de su informativo nocturno habitual Tagesschau, se centralizaron las noticias en ARD. Como ARD y ZDF había transmitido casi todo de Alemania del Este desde finales de los años 1950, eran mucho más vistos que los canales de Alemania del Este, y este hecho ya era aceptado por las autoridades de dicho país. Más tarde, esa noche, en el noticiero de la ARD, Tagesthemen, el presentador Hanns Joachim Frederichs, proclamó "Este día 9 de noviembre es un día histórico. La RDA ha anunciado que, comenzando inmediatamente, sus fronteras están abiertas para todos. Las puertas en el muro están abiertas".​​​

Después de oír la emisión, los alemanes orientales comenzaron a apiñarse en el muro, en los seis puntos de cruce entre Berlín del Este y del Oeste, demandando a los guardias fronterizos el cumplimiento inmediato de lo anunciado en rueda de prensa y la apertura inmediata de fronteras.​​ Los sorprendidos y abrumados guardias consultaron a sus superiores sobre el problema. Al principio, se les ordenó encontrar a las personas "más agresivas" reunidas en las puertas y sellar sus pasaportes con un sello especial que les impedía regresar a Alemania Oriental, revocando su ciudadanía. Sin embargo, esto dejó a miles de personas exigiendo que se les deje pasar "como dijo Schabowski que podemos".​ Este hecho pronto dejó claro que ninguna de las autoridades de Alemania Oriental, tomaría responsabilidad personal por ordenar el uso de fuerza letal, así que los soldados vastamente sobrepasados en número, no tenían forma alguna de retener a esa multitud de alemanes orientales. Mary Elise Sarotte, en una historia relatada al Washington Post en 2009, calificó de accidente la serie de acontecimientos que condujeron a la caída del Muro, diciendo que "uno de los acontecimientos más trascendentales del siglo pasado fue, de hecho, un accidente, un error semicómico y burocrático que se debe tanto a los medios de comunicación occidentales como a las mareas de la historia".

Finalmente, a las 22:45 (alternativamente transmitido como las 23:30), el 9 de noviembre de 1989, Harald Jager, comandante del cruce de la frontera de Bornholmer Straße, cedió permitiendo a los guardias abrir los puntos de cruce, y permitiendo el acceso a la gente con poca y nula identificación.​​​ Mientras los se apiñaban, eran recibidos por los wessis, que los esperaban con flores y champán en medio de una alegría desbordante. Poco después, una multitud de berlineses​ saltó sobre el Muro y pronto se unieron a ellos jóvenes de Alemania Oriental. La noche del 9 de noviembre es conocida como la noche en la que cayó el muro.​

Es posible que se haya abierto antes otro paso fronterizo hacia el sur. Un relato de Heinz Schäfer indica que también actuó de forma independiente y ordenó la apertura de la puerta de Waltersdorf-Rudow un par de horas antes. Esto puede explicar los informes de berlineses orientales que aparecieron en Berlín occidental antes de la apertura del paso fronterizo de Bornholmer Straße.​

La demolición del muro empezó espontáneamente al anochecer del 9 de noviembre de 1989 y continuó los días y semanas siguientes, los que la llevaron a cabo fueron apodados Mauerspechte ("pájaros carpinteros del muro") que utilizaron diversas herramientas para sacar trozos como recuerdos, derribando grandes partes en el proceso, y creando varios cruces de frontera oficiosos.​​

La cobertura televisiva de los ciudadanos que derribaban secciones del muro el 9 de noviembre era pronto seguida por el Gobierno germanooriental, que anunció diez nuevos cruces fronterizos, incluyendo los pasos históricos de Potsdamer Platz, Glienicker Brücke y Bernauer Straße. Multitudes se reunieron a ambos lados de los cruces históricos esperando horas para aclamar los bulldozers que echaron abajo porciones del muro para comunicar las carreteras. Mientras el Muro oficialmente quedaba controlado en una intensidad de decrecimiento, cruces de frontera nueva continuaron por algún tiempo. Si bien inicialmente el ejército germanooriental intentó reparar el daño hecho por los "pájaros carpinteros del muro"; gradualmente estos intentos cesaron, y los guardias se tornaron más laxos, tolerando los escombros crecientes y el "cruce" de frontera no autorizado a través de los agujeros.​

El 22 de diciembre de 1989 se abrió la Puerta de Brandeburgo en el Muro de Berlín; en esa fecha, el presidente de Alemania Occidental Helmut Kohl, atravesó la Puerta y fue recibido por su homólogo de Alemania Oriental, Hans Modrow. A partir del 23 de diciembre se permitió a los alemanes y berlineses occidentales viajar sin visado. Hasta entonces, solo podían visitar Alemania Oriental y Berlín Oriental luego de solicitar un visado con varios días o semanas de antelación y el cambio obligatorio de al menos 25 marcos alemanes ( DM) por día de estancia prevista, lo que dificultaba las visitas espontáneas. Así, en las semanas comprendidas entre el 9 de noviembre y el 23 de diciembre, los alemanes orientales pudieron viajar más libremente que los occidentales.​​

El 13 de junio de 1990, las Tropas Fronterizas de Alemania Oriental comenzaron oficialmente a desmantelar el Muro, comenzando en la calle Bernauer Straße y alrededor del distrito de Mitte. A partir de ahí, la demolición continuó a través de Prenzlauer Berg/Gesundbrunnen, Heiligensee y en toda la ciudad de Berlín hasta diciembre de 1990. Según estimaciones de las tropas fronterizas, la demolición produjo un total de 1,7 millones de toneladas de escombros de construcción. Extraoficialmente, la demolición de la Bornholmer Straße comenzó a causa de las obras de construcción del ferrocarril. Se trataba de un total de 300 guardias fronterizos de la RDA y, después del 3 de octubre de 1990, de 600 Pioneros del Bundeswehr. Estos fueron equipados con 175 camiones, 65 grúas, 55 excavadoras y 13 bulldozers. Prácticamente todas las carreteras que fueron cortadas por el Muro de Berlín, todas las carreteras que alguna vez unieron Berlín Occidental con Berlín Oriental, fueron reconstruidas y reabiertas el 1 de agosto de 1990. Solo en Berlín se eliminaron 184 km de muro, 154 km de valla fronteriza, 144 km de sistemas de señalización y 87 km de zanjas de barrera. Lo que quedaban eran seis secciones que debían ser preservadas como monumento conmemorativo. Varias unidades militares desmantelaron el muro fronterizo de Berlín/Brandemburgo, completando el trabajo en noviembre de 1991. En 1990 se subastaron en Berlín y Montecarlo segmentos de Muro pintados con motivos de valor artístico.​​​

El 1 de julio de 1990, Alemania del Este adoptó la moneda alemana occidental y declaró unilateralmente la abolición de su frontera con Alemania Occidental, aunque la frontera interalemana llevaba meses sin existir de facto.​ La demolición del muro fue completada en 1992.​​

La caída del Muro marcó el primer paso hacia la reunificación alemana, que concluyó formalmente tan solo 339 días después, el 3 de octubre de 1990, con la disolución de Alemania Oriental y la reunificación oficial del Estado alemán según las líneas democráticas de la Ley Fundamental de Alemania Occidental.​

En algunas capitales europeas en ese tiempo, había una ansiedad profunda sobre los prospectos para una Alemania reunificada. En septiembre de 1989, la primera ministra Margaret Thatcher abogó con el Secretario General soviético Mijaíl Gorbachov para evitar la caída del Muro y le confió que quería que el líder soviético hiciera lo que pudiera para detenerlo.​​

"No queremos una Alemania unida. Esto llevaria a una posguerra de fronteras y no podemos permitirlo, ya que tal desarrollo socavaría la estabilidad de toda la situación internacional y podría poner en peligro nuestra seguridad.," Thatcher le dijo a Gorbachov.​

Después de la caída del Muro de Berlín, el Presidente de Francia François Mitterrand advirtió que una Alemania podría tener más territorio que el que Adolf Hitler nunca tuvo y que Europa tendría que sufrir las consecuencias.​

El 12 de noviembre de 1989 la Filarmónica de Berlín brindó un concierto gratuito para los habitantes de la RDA. Si bien el Director titular era el mítico Claudio Abbado (pues Karajan había muerto en julio), en dicha oportunidad se confió la dirección al argentino Daniel Barenboim. El programa incluyó el Piano Concerto n°1 y la Sinfonía n°7 de Beethoven, y la Obertura Cosi fan tutte de Mozart.

El 21 de noviembre de 1989, Crosby, Stills & Nash interpretó la canción "Chippin' away" de Graham Nash del álbum de 1986 Ojos Inocentes delante de la Puerta de Brandeburgo.​

El 25 de diciembre de 1989, Leonard Bernstein dio un concierto en Berlín para celebrar el fin del Muro, incluyendo la 9.ª sinfonía de Beethoven (Oda a Alegría) con la palabra "Alegría" (Freude) reemplazada por "Libertad" (Freiheit) en las letras cantadas. La orquesta y el coro procedían de Alemania Oriental y Occidental, así como del Reino Unido, Francia, la Unión Soviética y los Estados Unidos.​ En vísperas del Año Nuevo 1990, David Hasselhoff interpretó su canción "Looking for freedom" mientras estaba parado sobre una sección parcialmente destruida del muro.

Roger Waters interpretó el álbum de Pink Floyd justo al norte de Potsdamer Platz el 21 de julio de 1990, con varios músicos invitados entre los que se contaron Bon Jovi, Scorpions, Carlos Tellez, Angelito, Sinéad O'Connor, Cyndi Lauper, Thomas Dolby, Joni Mitchell, Marianne Faithfull, Levon Helm, Rick Danko y Furgoneta Morrison.​

A lo largo de los años, ha habido un debate sobre si el 9 de noviembre sería una fiesta nacional alemana adecuada, a menudo iniciada por antiguos miembros de la oposición política de Alemania Oriental, como Werner Schulz.​​ Además de ser el apogeo emocional de la revolución pacífica de Alemania Oriental, el 9 de noviembre es también la fecha de la abdicación del Kaiser Guillermo II y la declaración de la República de Weimar, la primera república alemana. Sin embargo, el 9 de noviembre también es el aniversario de la ejecución de Robert Blum tras la Revolución de 1848 en los Estados de los Habsburgo, el Putsch de Múnich de 1923 y los infames pogromos de la Noche de los Cristales Rotos (Kristallnacht)​ de los nazis en 1938. El Premio Nobel Elie Wiesel criticó la primera euforia, señalando que "olvidaron que el 9 de noviembre ya había entrado en la historia -51 años antes marcó la Kristallnacht". Como la reunificación no fue oficial y completa hasta el 3 de octubre (1990), ese día fue finalmente escogido como Día de la Unidad Alemana.

El 9 de noviembre de 2009, Berlín celebró el 20.º aniversario de la caída del Muro de Berlín con un "Festival de la Libertad" al que asistieron dignatarios de todo el mundo para una celebración nocturna en torno a la Puerta de Brandeburgo. Un punto culminante fue cuando más de 1000 fichas de dominó de espuma de más de 2,4 m de altura cada una, apiladas a lo largo de la antigua ruta del Muro en el centro de la ciudad, fueron derribadas por etapas, convergiendo frente a la Puerta de Brandeburgo..​

En Twitter se habilitó un muro sobre Berlín para que usuarios de Twitter enviaran mensajes de correo para conmemorar el 20.º aniversario. El gobierno chino cerró el acceso al muro en Twitter después de que un gran número de usuarios chinos empezaran a utilizarlo para protestar contra el Gran Cortafuegos de China.​​​

Un proyecto internacional denominado Mauerreise (Viaje del Muro) se llevó a cabo en varios países. A partir de mayo de 2009 se enviaron veinte ladrillos simbólicos desde Berlín, con destino a Corea, Chipre, Yemen y otros lugares donde la vida cotidiana se caracteriza por la división y la experiencia fronteriza. En estos lugares, los ladrillos se convertirían en un lienzo en blanco para que artistas, intelectuales y jóvenes pudieran abordar el fenómeno del "muro".​

Para conmemorar el 20.º aniversario de la caída del Muro de Berlín, el mundo virtual 3D en línea reconstruyó una sección virtual a escala del Muro de Berlín.​ Para la fiesta de los Premios MTV de Música Europea, el 5 de noviembre, actuaron U2 y Tokio Hotel con canciones que dedicaron a y sobre el Muro de Berlín. U2 actuó en la Puerta de Brandeburgo, y Tokio Hotel interpretó "World Behind My Wall".

Palestinos en la ciudad de Kalandia, Cisjordania derribaron partes de la barrera de Cisjordania israelí, en una manifestación que marca el 20.º aniversario de la caída del Muro de Berlín.​

El Museo Internacional del Espionaje de Washington D. C. acogió un rally automovilístico de Trabants en el que se reunieron 20 automóviles de dicha marca en conmemoración del 20.º aniversario de la caída del Muro de Berlín. Cada media hora se sorteaban atracciones y un Trabant se estrellaba contra una maqueta del Muro de Berlín. El Trabant era el coche del pueblo de Alemania del Este que muchos usaban para salir de la RDA después del colapso.​​

El Museo de los Aliados en el distrito de Dahlem de Berlín acogió una serie de eventos para conmemorar el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín. El museo acogió una exposición especial titulada "Patrulla mural - Las potencias occidentales y el muro de Berlín 1961-1990", que se centró en las patrullas diarias desplegadas por las potencias occidentales para observar la situación a lo largo del muro de Berlín y las fortificaciones en la frontera interalemana de la RDA.​ Una hoja de sellos conmemorativos de Cenicienta "Americanos en Berlín" diseñada por T.H.E. Hill, el autor de la novela Voces bajo Berlín, fue presentada al Museo por David Guerra, veterano berlinés y webmaster del sitio www.berlinbrigade.com; los sellos ilustran espléndidamente que incluso veinte años después, los veteranos del servicio en Berlín todavía consideran su servicio allí como uno de los puntos culminantes de sus vidas.​

1. Hilde Szabo: Die Berliner Mauer begann im Burgenland zu bröckeln (El muro de Berlín comenzó a desmoronarse en Burgenland ), en Wiener Zeitung 16 Agosto 1999; Otmar Lahodynsky: Paneuropäisches Picknick: Die Generalprobe für den Mauerfall (Pic nic PanEuropeo: el ensayo para la caída del Muro de Berlin), en: Profil 9 Agosto 2014.

2. ↑ "El día en que cayó el muro de Berlín". Deutsche Welle. 4 de noviembre de 2019.

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Bibliografía

Véase también

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Caída del Muro de Berlín - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La caída del Muro de Berlín (en alemán, Mauerfall) fue una revuelta popular producida en la capital de Alemania Oriental, Berlín Oriental, el 9 de noviembre de 1989,​ como consecuencia de la cual quedaron derribadas las fortificaciones defensivas de ese país que evitaban el libre tránsito con los sectores estadounidense, británico y francés de ocupación de Berlín, y la frontera abierta de facto.

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Durante la década de los ’90 internet se extiende por el mundo, tejiendo la mayor red global de comunicación, siendo la herramienta que contribuye a la globalización social, cultural, económica y política.

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Cartel de la calle "WWW", en el Parque Científico Tecnológico de la Universidad de Alcalá, en Alcalá de Henares (España).

En informática, la World Wide Web ( La Web) o red informática mundial​ es un sistema que funciona a través de internet, por el cual se pueden transmitir diversos tipos de datos a través del Protocolo de Transferencia de Hipertextos o HTTP, que son los enlaces de la página web.

Sus características son: es un sistema a través del cual se gestiona información que será compartida por internet; es necesario tener conexión a internet a través de alguna aplicación para poder utilizar la web, por ejemplo, Chrome, Mozilla, Safari y otros navegadores web, que son herramientas de internet que nos permiten acceder a un gran número de contenidos que a su vez nos direccionan a otras páginas y así sucesivamente; para su creación se emplea lenguaje informático HTML (Hypertext Markup Language), lenguaje de marcas que permite crear documentos para compartir a través de internet; emplea el sistema de Localización Uniforme de Recursos o URL, que es la dirección concreta que determina cada uno de los recursos que se encuentran en la red, es decir, es un identificador propio para cada página, documento, archivo, entre otros, que se encuentran en la web.

La Web se desarrolló entre marzo y diciembre de 1989​​ por el inglés Tim Berners-Lee con la ayuda del belga Robert Cailliau mientras trabajaban en el CERN en Ginebra, Suiza, y se publicó como una propuesta formal en 1991. Desde entonces, Berners-Lee ha jugado un papel activo guiando el desarrollo de estándares Web (como los lenguajes de marcado con los que se crean las páginas web), y en los últimos años ha abogado por su visión de una Web semántica.

Utilizando los conceptos de sus anteriores sistemas de hipertexto como ENQUIRE, el físico británico Tim Berners-Lee, un científico de la computación y en ese tiempo uno de los empleados del CERN, ahora director del World Wide Web Consortium (W3C), escribió una propuesta en marzo de 1989 con lo que se convertiría en la World Wide Web.​ La propuesta de 1989 fue destinada a un sistema de comunicación CERN pero Berners-Lee finalmente se dio cuenta de que el concepto podría aplicarse en todo el mundo.​ En la CERN, la organización europea de investigación cerca de Ginebra, en la frontera entre Francia y Suiza,​Berners-Lee y el científico de la computación belga Robert Cailliau propusieron en 1990 utilizar el hipertexto "para vincular y acceder a información de diversos tipos como una red de nodos en los que el usuario puede navegar a voluntad",​ y Berners-Lee terminó el primer sitio web en diciembre de ese año.​ Berners-Lee publicó el proyecto en el grupo de noticias alt.hypertext el 6 de agosto de 1991.​​

Este NeXTcube usado por Berners-Lee en el CERN se convirtió en el primer servidor web.

La Web se desarrolló entre marzo de 1989 y diciembre de 1990​​ por el inglés Tim Berners-Lee y con la ayuda del belga Robert Cailliau, mientras ambos trabajaban en el CERN en Ginebra, Suiza, y publicado en 1991. Desde entonces, Berners-Lee ha jugado un papel activo guiando el desarrollo de estándares Web (como los lenguajes de marcado con los que se crean las páginas web), y en los últimos años ha abogado por su visión de una Web semántica.

Pero también podemos decir que la web es el número de mayo de 1970 de la revista Popular Science, en donde Arthur C. Clarke predijo que algún día los satélites "llevarán el conocimiento acumulado del mundo a sus manos", con una consola que combinará la funcionalidad de fotocopiadora, teléfono, televisión, y un pequeño ordenador, permitiendo la transferencia de datos y videoconferencia en todo el mundo.​

En marzo de 1989, Tim Berners-Lee escribió una propuesta que hace referencia ENQUIRE, una base de datos y proyectos de software que había construido en 1980, y describe un sistema de gestión de la información más elaborado.​

La idea subyacente de la Web se remonta a la propuesta de Vannevar Bush en los años 40 sobre un sistema similar: a grandes rasgos, un entramado de información distribuida con una interfaz operativa que permitía el acceso tanto a la misma como a otros artículos relevantes determinados por claves. Este proyecto nunca fue materializado, quedando relegado al plano teórico bajo el nombre de Memex. Es en los años 50 cuando Ted Nelson realiza la primera referencia a un sistema de hipertexto, donde la información es enlazada de forma libre. Pero no es hasta 1980, con un soporte operativo tecnológico para la distribución de información en redes informáticas, cuando Tim Berners-Lee propone ENQUIRE al CERN (refiriéndose a Enquire Within Upon Everything, en español Preguntando de todo sobre todo), donde se materializa la realización práctica de este concepto de incipientes nociones de la Web.

En marzo de 1989, Tim Berners-Lee, ya como personal de la división DD del CERN, redacta la propuesta,​ que referenciaba a ENQUIRE y describía un sistema de gestión de información más elaborado. No hubo un bautizo oficial o un acuñamiento del término web en esas referencias iniciales, utilizándose para tal efecto el término . Sin embargo, el World Wide Web ya había nacido. Con la ayuda de Robert Cailliau, se publicó una propuesta más formal para la World Wide Web​ el 6 de agosto de 1991.

Berners-Lee usó un NeXTcube como el primer servidor web del mundo y también escribió el primer navegador web, WorldWideWeb en 1990. En las Navidades del mismo año, Berners-Lee había creado todas las herramientas necesarias para que una web funcionase:​ el primer navegador web (el cual también era un editor web), el primer servidor web y las primeras páginas web​ que al mismo tiempo describían el proyecto.

El 6 de agosto de 1991, envió un pequeño resumen del proyecto World Wide Web al newsgroup​ alt.hypertext. Esta fecha también señala el debut de la Web como un servicio disponible públicamente en Internet.

El concepto, subyacente y crucial, del hipertexto tiene sus orígenes en viejos proyectos de la década de los 60, como el Proyecto Xanadú de Ted Nelson y el sistema on-line NLS de Douglas Engelbart. Los dos, Nelson y Engelbart, estaban a su vez inspirados por el ya citado sistema basado en microfilm " memex", de Vannevar Bush.

El gran avance de Berners-Lee fue unir hipertexto e Internet. En su libro Weaving the Web (en español, Tejiendo la red), explica que él había sugerido repetidamente que la unión entre las dos tecnologías era posible para miembros de las dos comunidades tecnológicas, pero como nadie aceptó su invitación, decidió, finalmente, hacer frente al proyecto él mismo. En el proceso, desarrolló un sistema de identificadores únicos globales para los recursos web y también: el Uniform Resource Identifier.

World Wide Web tenía algunas diferencias de los otros sistemas de hipertexto que estaban disponibles en aquel momento:

WWW solo requería enlaces unidireccionales en vez de los bidireccionales. Esto hacía posible que una persona enlazara a otro recurso sin necesidad de ninguna acción del propietario de ese recurso. Con ello se reducía significativamente la dificultad de implementar servidores web y navegadores (en comparación con los sistemas anteriores), pero en cambio presentaba el problema crónico de los enlaces rotos.

A diferencia de sus predecesores, como HyperCard, World Wide Web era no-propietario, haciendo posible desarrollar servidores y clientes independientemente y añadir extensiones sin restricciones de licencia.

El 30 de abril de 1993, el CERN presentó​ la World Wide Web de forma pública.​​

La primera página de Internet fue creada por Tim Berners-Lee en 1990 mediante un computador NeXT, el funcionamiento de esta como lo han sido todas las páginas de Internet era informar sobre la World Wide Web. En la página se define la hipermedia y muestra un ejemplo de como sería una página en hipertexto, se enseña como contribuir a la Web, menciona a las personas involucradas en ese proyecto, cómo se clasifica la información en la Web, los servidores y softwares que existían, enseña cómo insertar una bibliografía, proporciona la terminación de cada tipo de software que existe para así identificarlo más fácilmente, menciona el nacimiento de la página, da a conocer el colisionador de partículas CERN, e incluso viene un manual de usuario para utilizar la World Wide Web y proporciona ayuda en línea en los softwares Line Mode Browser, NeXTStep y MidasWWW. Toda esta información se muestra en cuatro enlaces en la página principal.​​Esta página web se abrió el 30 de abril de 1993, durante mucho tiempo dejó de existir esta página, pero la abrieron 20 años después el 30 de abril de 2013 como conmemoración del nacimiento de la tecnología web.​

ViolaWWW fue un navegador bastante popular en los comienzos de la Web que estaba basado en el concepto de la herramienta hipertextual de software de Mac denominada HyperCard. Sin embargo, los investigadores generalmente están de acuerdo en que el punto de inflexión de la World Wide Web comenzó con la introducción​ del navegador​ web Mosaic en 1993, un navegador gráfico desarrollado por un equipo del NCSA en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign (NCSA-UIUC), dirigido por Marc Andreessen. El apoyo para desarrollar Mosaic vino del High-Performance Computing and Communications Initiative, un programa de fondos iniciado por el entonces gobernador Al Gore en el High Performance Computing and Communication Act of 1991, también conocida como la Gore Bill.​ Antes del lanzamiento de Mosaic, las páginas web no integraban un amplio entorno gráfico y su popularidad fue menor que otros protocolos anteriores ya en uso sobre Internet, como el protocolo Gopher y WAIS. La interfaz gráfica de usuario de Mosaic permitió a la WWW convertirse en el protocolo de Internet más popular de una manera fulgurante ...

El primer paso consiste en traducir la parte nombre del servidor del URL en una dirección IP usando la base de datos distribuida de Internet conocida como DNS. Esta dirección IP es necesaria para contactar con el servidor web y poder enviarle paquetes de datos.

El siguiente paso es enviar una petición HTTP al servidor web solicitando el recurso. En el caso de una página web típica, primero se envía el texto HTML y luego el mismo es inmediatamente analizado por el navegador, el cual, después, hace peticiones adicionales para los gráficos y otros ficheros que formen parte de la página. Las estadísticas de popularidad de un sitio web normalmente están basadas en el número de páginas vistas o peticiones de servidor asociadas, o peticiones de fichero, que tienen lugar.

Al recibir los ficheros solicitados desde el servidor web, el navegador representa ( renderiza) la página tal y como se describe en el código HTML, el CSS y otros lenguajes web. Al final se incorporan las imágenes y otros recursos para producir la página que ve el usuario en su pantalla.

Wikipedia en español con Mozilla Firefox 1.5.0.5.

Destacamos los siguientes estándares:

El Identificador de Recurso Uniforme (URI), que es un sistema universal para referenciar recursos en la Web, como páginas web

El Protocolo de Transferencia de Hipertexto (HTTP), que especifica cómo se comunican el navegador y el servidor entre ellos

El Lenguaje de Marcado de Hipertexto (HTML), usado para definir la estructura y contenido de documentos de hipertexto

El Lenguaje de Marcado Extensible (XML), usado para describir la estructura de los documentos de texto.

Berners-Lee dirige desde 2007 el World Wide Web Consortium (W3C), el cual desarrolla y mantiene esos y otros estándares que permiten a los ordenadores de la Web almacenar y comunicar efectivamente diferentes formas de información.

Un avance significativo en la tecnología web fue la Plataforma Java de Sun Microsystems. Este lenguaje permite que las páginas web contengan pequeños programas (llamados applets) directamente en la visualización. Estos applets se ejecutan en el ordenador del usuario, proporcionando una interfaz de usuario más rico que simples páginas web. Los applets Java del cliente nunca obtuvieron la popularidad que Sun esperaba de ellos, por una serie de razones, incluyendo la falta de integración con otros contenidos (los applets fueron confinados a pequeñas cajas dentro de la página renderizada) y el hecho de que muchos ordenadores del momento eran vendidos a los usuarios finales sin una JVM correctamente instalada, por lo que se necesitaba que el usuario descargara la máquina virtual antes de que el applet comenzara a aparecer. Hasta la llegada de HTML5, Adobe Flash desempeñó muchas de las funciones que originalmente se pensaron que podrían hacer los applets de Java incluyendo la ejecución de contenido de vídeo, animaciones y algunas características superiores de GUI. En estos momentos Java se utiliza más como plataforma y lenguaje para el lado del servidor y otro tipo de programación.

JavaScript, en cambio, es un lenguaje de script que inicialmente fue desarrollado para ser usado dentro de las páginas web. La versión estandarizada es el ECMAScript. Si bien los nombres son similares, JavaScript fue desarrollado por Netscape y no tiene relación alguna con Java, aparte de que sus sintaxis derivan del lenguaje de programación C. En unión con el Document Object Model de una página web, JavaScript se ha convertido en una tecnología mucho más importante de lo que pensaron sus creadores originales. La manipulación del Modelo de Objetos de Documento después de que la página ha sido enviada al cliente se ha denominado HTML Dinámico (DHTML), para enfatizar un cambio con respecto a las visualizaciones de HTML estático.

En su forma más simple, toda la información opcional y las acciones disponibles en las páginas web con JavaScript ya son cargadas la primera vez que se envía la página. Ajax ("Asynchronous JavaScript And XML", en español, JavaScript Asíncrono y XML) es una tecnología basada en JavaScript que puede tener un efecto significativo para el desarrollo de la Web. Ajax proporciona un método por el cual grandes o pequeñas partes dentro de una página web pueden actualizarse, usando nueva información obtenida de la red en respuesta a las acciones del usuario. Esto permite que la página sea mucho más confiable, interactiva e interesante, sin que el usuario tenga que esperar a que se cargue toda la página. Ajax es visto como un aspecto importante de lo que suele llamarse Web 2.0. Ejemplos de técnicas Ajax usadas actualmente pueden verse en Gmail, Google Maps, etc.

Wikipedia como parte de la World Wide Web.

La Web, tal y como la conocemos hoy día, ha permitido un flujo de comunicación global a una escala sin precedentes en la historia humana. Personas separadas en el tiempo y el espacio, pueden usar la Web para intercambiar- o incluso desarrollar mutuamente- sus pensamientos más íntimos, o alternativamente sus actitudes y deseos cotidianos. Experiencias emocionales, ideas políticas, cultura, idiomas musicales, negocio, arte, fotografías, literatura... todo puede ser compartido y diseminado digitalmente con el menor esfuerzo, haciéndolo llegar casi de forma inmediata a cualquier otro punto del planeta. Aunque la existencia y uso de la Web se basa en tecnología material, que tiene a su vez sus propias desventajas, esta información no utiliza recursos físicos como las bibliotecas o la prensa escrita. Sin embargo, la propagación de información a través de la Web (vía Internet) no está limitada por el movimiento de volúmenes físicos, o por copias manuales o materiales de información. Gracias a su carácter virtual, la información en la Web puede ser buscada más fácil y eficientemente que en cualquier medio físico, y mucho más rápido de lo que una persona podría recabar por sí misma a través de un viaje, correo, teléfono, telégrafo, o cualquier otro medio de comunicación.

La Web es el medio de mayor difusión de intercambio personal aparecido en la Historia de la Humanidad, muy por delante de la imprenta. Esta plataforma ha permitido a los usuarios interactuar con muchos más grupos de personas dispersas alrededor del planeta, de lo que es posible con las limitaciones del contacto físico o simplemente con las limitaciones de todos los otros medios de comunicación existentes combinados.

Como bien se ha descrito, el alcance de la Red hoy día es difícil de cuantificar. En total, según las estimaciones de 2010, el número total de páginas web, bien de acceso directo mediante URL, bien mediante el acceso a través de enlace, es de más de 27 000 millones; es decir, unas tres páginas por cada persona viva en el planeta.​ A su vez, la difusión de su contenido es tal, que en poco más de 10 años, hemos codificado medio billón de versiones de nuestra historia colectiva, y la hemos puesto frente a 1900 millones de personas. Es en definitiva, la consecución de una de las mayores ambiciones de la humanidad: desde la antigua Mongolia, pasando por la Biblioteca de Alejandría o la mismísima Enciclopedia de Rousseau y Diderot, la humanidad ha tratado de recopilar en un mismo tiempo y lugar todo el saber acumulado desde sus inicios hasta ese momento. El hipertexto ha hecho posible ese sueño.

Como la Web tiene un ámbito de influencia global, se ha sugerido su importancia en la contribución al entendimiento mutuo de las personas por encima de fronteras físicas o ideológicas.

La Web está disponible como una plataforma más englobada dentro de los mass media. Para "publicar" una página web, no es necesario acudir a un editor ni otra institución, ni siquiera poseer conocimientos técnicos más allá de los necesarios para usar un editor de texto estándar.

A diferencia de los libros y documentos, el hipertexto no necesita de un orden lineal de principio a final. No precisa de subdivisiones en capítulos, secciones, subsecciones, etc.

Aunque algunos sitios web están disponibles en varios idiomas, muchos se encuentran únicamente en su idioma local. Adicionalmente, no todos los softwares soportan todos los caracteres especiales, y lenguajes RTL. Estos factores son algunas de las puntualizaciones que faltan por unificarse en aras de una estandarización global. Por lo general, a exclusión de aquellas páginas que hacen uso de grafías no románicas, es cada vez más generalizado el uso del formato Unicode UTF-8 como codificador de caracteres.

Las facilidades gracias a las cuales hoy día es posible publicar material en la Web quedan patentes en el número al alza de nuevas páginas personales, en las aquellas con fines comerciales, divulgativas, blogueros, etc. El desarrollo de aplicaciones gratuitas capaces de generar páginas web de una manera totalmente gráfica e intuitiva, así como un número emergente de servicios de alojamiento web sin coste alguno han contribuido a este crecimiento sin precedentes.

En muchos países los sitios web publicados deben respetar la accesibilidad web, viniendo regulado dicho concepto por Normativas o Pautas que indican el nivel de accesibilidad de dicho sitio:

Pautas de accesibilidad al contenido Web 1.0 WCAG desarrolladas por el W3C dentro de la Iniciativa WAI (Web Accesibility Iniciative).

Norma UNE:139803

Una encuesta de 2017 sobre 2 024 millones de páginas web​ determinó que la mayoría del contenido web estaba en inglés (56,4 %), frente a un 7,7 % de páginas en alemán, un 5,6 % en francés y un 4,95 % en japonés. Otro estudio más reciente que realizaba búsquedas de páginas en 75 idiomas diferentes, determinó que había sobre 11 500 millones de páginas web en la Web pública indexable a finales de enero del 2005.​ No obstante, cabe reseñar que este dato ha sido extraído de los bancos de datos de Google atendiendo a los nombres de dominio y, por tanto, muchas de las referencias a las que apuntan son meros redireccionamientos a otras webs.

La frustración sobre los problemas de congestión en la infraestructura de Internet y la alta latencia que provoca la lenta navegación, ha llevado a crear un nombre alternativo para la World Wide Web: la World Wide Wait (en español, la Gran espera mundial). Aumentar la velocidad de Internet es una discusión latente sobre el uso de tecnologías de peering y QoS. Otras soluciones para reducir las esperas de la Web se pueden encontrar en W3C.

Las guías estándar para los tiempos de respuesta ideales de las páginas web son (Nielsen 1999, página 42):

0,1 segundos (una décima de segundo). Tiempo de respuesta ideal. El usuario no percibe ninguna interrupción.

1 segundo. Tiempo de respuesta más alto que es aceptable. Los tiempos de descarga superiores a 1 segundo interrumpen la experiencia del usuario.

10 segundos. Tiempo de respuesta inaceptable. La experiencia de usuario es interrumpida y el usuario puede marcharse del sitio web o sistema.

Estos tiempos son útiles para planificar la capacidad de los servidores web.

En inglés, "www." es el acrónimo de tres letras más largo de pronunciar,[cita requerida] necesitando nueve sílabas. Según Douglas Adams:

La World Wide Web es la única cosa que conozco cuya forma abreviada se tarda tres veces más en decir que su forma extendida.

La pronunciación correcta según la RAE es popularmente conocida como "triple uve doble, punto" o "uve doble, uve doble, uve doble, punto". Sin embargo, muchas veces se abrevia como "tres uves dobles, punto". En algunos países de habla hispana, como México, Colombia, Panamá y República Dominicana, se suele pronunciar "triple doble u, punto", "triple doble v, punto" o "doble u, doble u, doble u, punto". Mientras que en Bolivia, Cuba, Argentina, Venezuela, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay y Nicaragua "triple doble ve, punto" o "doble ve, doble ve, doble ve, punto".

En chino, la World Wide Web normalmente se traduce por wàn wéi wǎng (万维网), que satisface las "www" y que significa literalmente "red de 10 mil dimensiones".

En italiano se pronuncia "vu vu vu" y en alemán, "ve ve ve".

Lo siguiente es una lista de los documentos que definen los tres estándares principales de la Web:

Uniform Resource Locators (URL) (en español, Localizador de Recursos Uniforme)

RFC 1738, Localizador de Recursos Uniforme (URL) (diciembre de 1994)

RFC 3986, Uniform Resource Identifier (URI) (en castellano, Identificador de Recursos Uniforme): Sintaxis general (enero de 2005)

Hypertext Transfer Protocol (HTTP) (en español, Protocolo de Transferencia de Hipertexto)

Hypertext Markup Language (HTML) (en español, Lenguaje de Etiquetado de Hipertexto)

Con el paso del tiempo, muchos recursos web enlazados por hiperenlaces desaparecen, se cambia su localización, o son reemplazados con distinto contenido. Este fenómeno se denomina en algunos círculos como enlaces rotos y los hiperenlaces afectados por esto suelen llamarse "enlaces muertos".

La naturaleza efímera de la Web ha hecho aparecer muchos esfuerzos de almacenar la Web. El Internet Archive es uno de los esfuerzos más conocidos, ya que llevan almacenando la Web desde 1996.

El mayor evento académico relacionado con la WWW es la serie de conferencias promovidas por IW3C2. Hay una lista con enlaces a todas las conferencias de las series.

Es muy común encontrar el prefijo "WWW" al comienzo de las direcciones web debido a la costumbre de nombrar a los host de Internet (los servidores) con los servicios que proporcionan. De esa forma, por ejemplo, el nombre de host para un servidor web normalmente es "WWW", para un servidor FTP se suele usar "ftp", y para un servidor de noticias, USENET, "news" o "nntp" (en relación con el protocolo de noticias NNTP). Estos nombres de host aparecen como subdominio de DNS, como en "www.example.com".

El uso de estos prefijos no está impuesto por ningún estándar, de hecho, el primer servidor web se encontraba en "nxoc01.cern.ch"​ e incluso hoy en día existen muchos sitios Web que no tienen el prefijo "www". Este prefijo no tiene ninguna relación con la forma en que se muestra el sitio web principal. El prefijo "www" es simplemente una elección para el nombre de subdominio del sitio web.

Algunos navegadores web añaden automáticamente "www." al principio, y posiblemente ".com" al final, en las URL que se teclean, si no se encuentra el host sin ellas. Internet Explorer, Mozilla Firefox y Opera también añadirán "http://www/." y ".com" al contenido de la barra de dirección si se pulsan al mismo tiempo las teclas de y ( tecla enter). Por ejemplo, si se teclea "ejemplo" en la barra de direcciones y luego se pulsa solamente o Control+ normalmente buscará "http://www.ejemplo.com", dependiendo de la versión exacta del navegador y su configuración.

Las tecnologías web implican un conjunto de herramientas que nos facilitarán lograr mejores resultados a la hora del desarrollo de un sitio web.

Fielding, R.; Gettys, J.; Mogul, J.; Frystyk, H.; Masinter, L.; Leach, P.; Berners-Lee, T. (junio de 1999). Hypertext Transfer Protocol - HTTP/1.1. Request For Comments 2616. Information Sciences Institute. Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2009.

Berners-Lee, Tim; Bray, Tim; Connolly, Dan; Cotton, Paul; Fielding, Roy; Jeckle, Mario; Lilley, Chris; Mendelsohn, Noah; Orchard, David; Walsh, Norman; Williams, Stuart (15 de diciembre de 2004). Architecture of the World Wide Web, Volume One. Versión 2004-12-15. W3C. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2012.

Polo, Luciano (2003). "World Wide Web Technology Architecture: A Conceptual Analysis". New Devices. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2005.

Méndez, M. Á. (30 de abril de 2012). GIZMODO. Consultado el 18 de noviembre de 2014, de GIZMODO: http://es.gizmodo.com/visita-la-primera-pagina-web-publica-creada-hoy-hace-20-485588591

Strum, C. (6 de agosto de 2012). Fayer Wayer. Consultado el 18 de noviembre de 2014, de Fayer Wayer: http://www.fayerwayer.com/2012/08/visita-la-primera-pagina-web-del-mundo-creada-hace-mas-de-20-anos/

Info CERN. (30 de abril de 1993). Consultado el 18 de noviembre de 2014, de Info CERN: https://web.archive.org/web/20150717103715/http://info.cern.ch/hypertext/WWW/TheProject.html

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World Wide Web - Wikipedia, la enciclopedia libre

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En informática, la World Wide Web ( La Web) o red informática mundial​ es un sistema que funciona a través de internet, por el cual se pueden transmitir diversos tipos de datos a través del Protocolo de Transferencia de Hipertextos o HTTP, que son los enlaces de la página web.

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1994. EZLN. UN MUNDO DONDE QUEPAN OTROS MUNDOS.

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1994. EZLN. UN MUNDO DONDE QUEPAN OTROS MUNDOS.

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El EZLN es más que una guerrilla. La 1ª Declaración de la Selva Lacandona marca un hito en los movimientos sociales latinoamericanos y mundiales, que se sienten apelados por la sencillez y claridad de las palabras de los pueblos originarios mexicanos frente a las balas de un estado corrupto.

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Ejército Zapatista de Liberación Nacional - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de carácter político libertaria, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario, y su estructura militar es la guerrilla. Su objetivo es, según el subcomandante Marcos, " ¿La toma del poder?

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El mestizaje musical se populariza. Clandestino vendió un millón de copias. Mensajes sociales como Otro mundo es posible se popularizan gracias a la música.

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José Manuel Arturo Tomás Chao Ortega ( París; 21 de junio de 1961), más conocido como Manu Chao, es un cantautor franco- hispano, multiinstrumentista líder de la Mano Negra.

Es hijo del periodista y escritor español Ramón Chao y sobrino del escritor y teólogo Xosé Chao Rego.

Chao comenzó su carrera musical en París, como músico callejero y tocando en grupos como Hot Pants y Los Carayos, que combinaban una variedad de lenguajes y estilos musicales. Con amigos y su hermano Antoine Chao, fundó la banda Mano Negra en 1987, logrando un éxito considerable, sobre todo en Europa y América Latina. Se convirtió en solista después de su disolución en 1995, y desde entonces ha estado de gira regularmente con su banda en vivo, Radio Bemba. Decidió asentarse en Barcelona.[cita requerida]

Es conocido por sus ideales políticos y por su abierto apoyo a diversas causas sociales. Muchas de sus canciones hablan sobre el amor, la vida en los guetos y la inmigración, dado que la familia del cantante emigró de España a Francia durante los años de la dictadura de Franco. Su mejor amigo, Jorge Abascal, fue de gran influencia en sus ideas políticas vinculadas al anarquismo, que pueden verse reflejadas en muchas de sus canciones, especialmente en Clandestino.

Canta y habla en francés, catalán, español, inglés, gallego, portugués y ocasionalmente en otros idiomas.[cita requerida]

Su madre, Felisa Ortega, es de Bilbao ( País Vasco) y su padre, el escritor y periodista Ramón Chao, de Villalba ( Galicia). Su padre obtuvo el Premio de Virtuosismo de Piano en 1955 y ese mismo año recibió una beca del Gobierno de España para estudiar piano en Francia. Poco después del nacimiento de Manu, se trasladaron a las afueras de París, y Manu pasó la mayor parte de su infancia en Boulogne-Billancourt y en Sèvres. Creció rodeado de muchos artistas e intelectuales conocidos de su padre. Chao cita gran parte de su experiencia de infancia como inspiración para algunas canciones.[cita requerida]

Primeros años

A los catorce años tuvo su primer grupo, llamado Joint de Culasse, con su hermano Antoine (llamado "Tonio del Borño") y su primo Santiago Casariego (llamado "Santi"). Una década más tarde, influidos por la escena punk de UK, especialmente por bandas como The Clash, The Jam y Dr. Feelgood, Chao y otros músicos formaron el grupo de rockabilly Hot Pants. El grupo lanzó un demo titulado en 1984, que recibió muchos elogios de la crítica local pero no la proyección esperada. Para la época en que el grupo lanzó su primer álbum (1986), la escena de música alternativa parisina estaba prácticamente agotada. Manu, su hermano Antoine y su amigo Alain (del grupo Les Wampas) formaron Los Carayos para fusionar este sonido con el punk y los estilos de rockabilly de los Hot Pants. Los Carayos duró ocho años y publicó tres álbumes en los primeros dos años, seguidos por un cuarto en 1994.[cita requerida]

Manu Chao tocando junto a Mano Negra, presentándose en el club quatro, Shibuya, Tokio (1990). La banda, formada por Chao, su hermano Antoine y su primo Santiago Casariego en París, Francia, fue muy influyente en Europa y en América Latina durante la década de 1990. Alcanzó éxito comercial en países como Países Bajos, Bélgica, Alemania e Italia.

En 1987, formó Mano Negra, un heterogéneo combo multiétnico, junto con su hermano Antoine (trompetista) y su primo Santiago Casariego (batería). Empezaron tocando en el metro de París y enseguida llamó la atención su explosiva combinación de músicas: rock, rumba, hip-hop, salsa, raï y punk, cantadas en francés, español, inglés y árabe. Manu escribía las canciones y era el líder visible del grupo. En junio de 1988 publicaron su primer disco, titulado con el nombre con que bautizaron su peculiar estilo: . La enérgica rumba " Mala Vida " fue su presentación, y el grupo pronto se ganó una merecida reputación de banda de directo electrizante.​

En 1989, con la multinacional Virgin, publicaron el disco Puta's fever, que les abrió el mercado mundial gracias al sencillo " King Kong Five", un ejemplo de crossover (mezcla de hip-hop y guitarras hardcore). Saludados por un crítico estadounidense como "lo mejor que ha salido de Francia desde Brigitte Bardot", se convirtieron en una de las bandas más importantes de Europa. King of Bongo (1991), cantado en su mayor parte en inglés, fue su álbum más orientado al rock. Sin embargo, tras una gira por Estados Unidos como teloneros de Iggy Pop, sus intereses se concentraron en Latinoamérica.​

El sonido de Mano Negra generalmente se caracteriza por ritmos enérgicos, animados, simbolizados por el título de su primer álbum, Patchanka, sacado de la palabra "pachanga" (término coloquial para designar la fiesta) y una informalidad distinta que permite que el auditorio esté implicado y sienta de cerca su sonido. Los géneros de música variados están presentes en todos sus álbumes.[cita requerida]

Disolución del grupo y éxito en solitario

En 1992, Mano Negra y la compañía de teatro Royal de Luxe alquilaron un barco con el que realizaron una gira por ciudades costeras de Brasil, Venezuela, México y República Dominicana. Durante aquella experiencia, los miembros de Mano Negra oyeron hablar de unas vías ferroviarias abandonadas en Colombia y ellos mismos repararon un tren para recorrerlas, actuando en pueblos de la selva donde nunca antes había llegado ninguna banda. La aventura, que relató el propio Ramón Chao en el libro Tren de fuego y hielo, fue tan extenuante que acabó por exacerbar las tensiones en una banda ya inestable de por sí (variaba entre ocho y doce miembros).​

Luego del éxito de sus dos primeros discos en solitario, Chao rompió con Virgin Records, su casa de discos desde los tiempos de Mano Negra. Fue su forma de protestar por los despidos en el marco de la fusión con EMI y de marcar su voluntad de independencia.

Tras publicar Casa Babylon (1994), Mano Negra se disolvió. Manu y algunos miembros de la banda actuaron entonces bajo el nombre de Radio Bemba, por culpa de disputas legales derivadas de la separación. Sin domicilio fijo y siempre dispuesto a colaboraciones externas (los mexicanos Tijuana No! los brasileños Skank, los argentinos Karamelo Santo o los españoles Amparanoia y Tonino Carotone, entre muchos otros), preparó Clandestino, su primer disco en solitario, publicado en 1998. Concebido como un carné de viaje, fue grabándolo en diferentes países con su estudio portátil, incluyendo colaboraciones de músicos locales ―como la panderetera y cantante gallega Josefa de Bastavales― o selecciones de noticiarios radiados u otros discos.​ La música resultante difiere drásticamente de Mano Negra; las canciones se interpretaron principalmente en español, con muchas menos pistas en francés, y el estilo musical había cambiado de estilos punk y alternativos al estilo calle vibe que Chao estaba buscando. Aunque no fue un éxito instantáneo, el álbum ganó un seguimiento constante en Francia, con éxitos como "Bongo Bong" y " Clandestino", y el álbum finalmente ganó el premio al mejor álbum de música World en los premios Victoires de la Musique de 1999. El éxito de Clandestino en todo el mundo, con más de tres millones de ejemplares vendidos, no hizo que Manu volviera a plantearse una gira convencional. Al contrario, se embarcó en la inclasificable Feira das mentiras, un espectáculo circense con el que recorrió el norte de España.[cita requerida]

A pesar de cuatro años de relativo silencio y alejado de los medios, cuando en el 2000 publicó Próxima estación... Esperanza, su dimensión social no había dejado de crecer; las canciones de Clandestino, saludadas por The New York Times como la "música del siglo XXI", se cantaban en las calles de España durante las protestas contra la Ley de Extranjería a principios de 2001. El nuevo disco, grabado esta vez con una banda estable, no era tan sólido como el anterior, pero la repetición de la fórmula (raíces latinas, unas pocas y sencillas tramas rítmicas sobre las que va desgranando melodías en diversos idiomas) funcionó para mantener a Manu Chao como uno de los artistas más populares e incluso como uno de los líderes de opinión de nuestra era.​

En 2012, la revista Rolling Stone seleccionó a Próxima estación... Esperanza entre los mejores 500 álbumes de todos los tiempos, en el puesto 474 de la prestigiosa lista.​ En la revisión de 2020 de esta misma lista, Próxima estación... Esperanza fue sustituido por el álbum Clandestino en el puesto 469.​

En su gira del 2001, la capacidad de convocatoria de Manu Chao se manifestó en ciudades de toda Europa y en Nueva York, donde se quedó pequeño el recinto del Central Park donde actuó. En el concierto gratuito en la plaza de Cataluña de Barcelona, se aglomeró tal cantidad de gente (se estima que unas 90.000 personas) que el lugar se desbordó y sus accesos quedaron bloqueados al tráfico. A lo largo de su gira, sin embargo, la prensa lo interrogó más sobre su activismo político y la estatura casi mítica que estaba adquiriendo su figura: viajero impenitente, miembro del movimiento Attac, simpatizante de los zapatistas y de la legalización de la marihuana, impulsor de un sinfín de proyectos, etcétera.​ El álbum fue un éxito instantáneo, y condujo a una exitosa gira que dio como resultado el álbum en vivo Radio Bemba Sound System (2002).

Dos años más tarde, Chao volvió a sus raíces francesas con el álbum cantado completamente en francés: Sibérie m'était contéee. Se trata de un disco-libro con ilustraciones del dibujante polaco Wozniak. Originalmente fue un proyecto gráfico que nació del encuentro con el dibujante, pero rápidamente se puso de manifiesto la necesidad de un acompañamiento musical, traducida en la composición de 23 canciones.[cita requerida]

El siguiente álbum de Manu Chao, La Radiolina (literalmente, la pequeña radio en italiano, pero también radio de bolsillo), se lanzó el 17 de septiembre del 2007, y se mantuvo fiel a sus principios anticonvencionales y a sus mensajes políticos. Este fue el primer lanzamiento internacional desde el álbum de 2001, Próxima Estación: Esperanza. "Rainin in Paradize" fue el primer sencillo del álbum, disponible para su descarga en su web antes del lanzamiento del álbum. Su canción "Me llaman Calle", escrita para la película de 2005 , ganó un Goya a la Mejor Canción Original; la revista la clasificó en el puesto n.º 8 de las 10 mejores canciones de 2007.[cita requerida]

En el 2003, se acercó al dúo Amadou & Mariam, y al año siguiente produjo su álbum Dimanche à Bamako ("Domingo en Bamako"). Su canción "La Vida Tómbola" se incluyó en el documental , del cineasta Emir Kusturica (2008). Manu Chao y Tonino Carotone realizaron el tema musical "La Trampa" para la comedia Drew Carey's Green Screen Show. Las canciones "Bongo Bong" y "Je ne t'aime plus", que aparecen en el álbum Clandestino, fueron versionadas por los cantantes británicos Robbie Williams y Lily Allen, quien los registró como una sola canción, " Bongo Bong and Je Ne T'Aime Plus", lanzada como sencillo del álbum . Dedicó una canción a Colombia, país querido por su persona, titulada "Soñé Colombia" en la que hace un recorrido por el país.[cita requerida]

La empresa Metro de Madrid, que gestiona el servicio de suburbano de la ciudad de Madrid (España), interpuso una denuncia contra Manu Chao en 2001 por utilizar en el álbum Próxima estación... Esperanza el sonido de la megafonía del suburbano madrileño que anuncia la estación de metro Esperanza. Chao tuvo que indemnizar económicamente a los dos locutores del anuncio.​​

El 15 de abril de 2009 fue investigado por las autoridades migratorias de México por pronunciarse en contra del Estado mexicano, responsable de los disturbios de Atenco de 2006 en San Salvador Atenco, que dejaron 2 muertos y 113 campesinos sentenciados con penas que oscilan entre los 75 y los 115 años de prisión, por el delito de no acatar la autoridad policial. Manu Chao se encontraba en México, ya que estaba participando en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara, donde presentó algunas películas en el ciclo Cinelandia. Debido a la investigación, Manu no se presentó el último día del festival, aunque nunca se le notificó ni se le comprobó la acusación.​​

El 23 de diciembre de 2022, la Secretaría de Gobernación de México informó que desde 2009 Manu Chao se encontraba en una lista de personas non gratas en México, y que sin embargo desde esa fecha (el 23 de diciembre de 2022) todas las personas que se encontraban en la lista podrían ingresar al país con toda normalidad.​

1982 - Superboum Rock and Roll

1985 - Hot Chicas (compilación)

1986 - Ils ont osé!

1987 - Les pages rouges du Bottin

1987 - Persistent et signent

1990 - Au prix où sont les courges

2008 - Estación México. Grabado en un concierto clandestino en el Foro Alicia y exclusivo a la venta sólo en México y a beneficio del EZLN y de los presos políticos de San Salvador Atenco.

2022 - Manu Chao & Chalart58 - Inna Reggae Style (La Panchita Records & Radio Bemba 2022). LP con los trabajos de Manu Chao y Chalart58 desde 2017 hasta 2021. En este vinilo se recopilan las canciones que hicieron mano a mano los dos artistas, en las que también encontramos las colaboraciones con Sr. Wilson, Cedric Myton, Josep Blanes y High Paw.

Live bonus publicados en manuchao.net

Televisión

Conciertos retransmitidos en canales de televisión

Extractos: "El viento", Tijuana, 2000

Extractos: "El viento", live La Cigale, París, Francia, 2001

Extractos: "Machine gun", París, Francia, 2001

Live glastonbury, UK 2002

Extractos: Live Marseille, Francia, 2002

Extractos: Live festival Son Latinos, Tenerife, España 2003

Live Buenos Aires, Argentina 2005

Live Caracas, Venezuela 2006

Extractos: "Mr. Bobby", Werchter, Bélgica 2006

Live México, Zócalo de la Ciudad de México, 2006

Live festival coachella, USA 2007

Live festival tempo latino, Francia 2007

Live glastonbury, UK 2008

Extractos: "la vida tombola", Paléo Festival Nyon, Suiza 2008

Live exit festival, Serbia 2008

Extractos: "Romerito verde", Perm, Rusia 2011

Extractos: "mr bobby", "dia luna dia pena", Paléo Festival Nyon, Suiza 2012

Extractos: live Bogotá, Colombia 2012

Music TV show

Hora Prima, MTV Latino 1998

Nulle Part Ailleurs, Canal+ 1998

La Musicale, Canal+ 2005

Live concert privé, Canal+ 2007

Later... with Jools Holland, BBC 2007

The henry rollins show 2007

Live abbey road 2008

One shot not, arte 2008

Austin City Limits, 2008

Le Grand Journal, Canal+ 2008

Taratata, france télévision 2008

Documentales

Giramundo tour, arte 2001

Tracks, arte 2001

Envoyé special: "Mnu Chao incognito", France 2, 2002

Voyage à Bamako, M6, 2005 (DVD Paris Bamako, Amadou & Mariam)

Malegria, 2007

66 minutes: Le projet fou de Manu Chao, M6 , 2008

A corazón, herman@, grabado en 1998 por Kike Babas y Kike Turrón con motivo del lanzamiento del álbum Clandestino

Conciertos difusión

Live Roskilde festival, Dinamarca 2001

Live, new york, USA 2001

extractos : Live Wiesen festival, Austria 2001

Live Gurtenfestival, Suizo 2001

Live Paleo festival, Suizo 2001

Live (+ entrevista) Esperanzah festival, Bélgica 2007

Live Way Out West Festival, Suecia 2007

Emisiones radios

Live, Radio Nova, 1998

Live, Radio Popolare, 1999

Entrevista, Ondes de choc, France inter, 2001

Live, KCRW, 2001

Live, Club Lek, 3FM, 2002 (+ video streaming)

Entrevista, Paroles et musique, RTL, 2002

Entrevista, La bande passante, RFI, 2002

Live, OÜI FM, 2002

Live, RTL2, 2002

Live, France Inter, 2002

Entrevista, reportaje, "le tambour de Manu Chao", radio têtard (webradio), 2004

Live, KCRW, 2007

Live à la Boule Noire, concert privé, OÜI FM, 2007

Live studio 104, France inter, 2007

Live, entrevista, "Le Contrôle Discal", Radio Nova, 2008 (+ video streaming)

Live, entrevista, RTL, 2008

Live, KCRW, 2010 (+ video streaming)

Reportaje, Pop Etc, France Inter, 2013

Live, NRK, 2016 (+ video streaming)

Chao, R. "Mano Negra en Colombia. Un tren de hielo y fuego", 2001 (título original: "Un train de glace et de feu"). Una crónica de la gira de Mano Negra en tren por Colombia, escrita por el padre de Manu y Tonio.

Robecchi, A. "Manu Chao. Música y libertad" (original en italiano, con título en español), 2000.

Chao, M. "Sibérie m'était contée", 2004.

Ripoll, F. "La vida de Manu Chao en el San Marcos".

Manu & Chao, libro editado junto a Wozniak, pintor polaco (2012).

Babas, K. y Turrón, K. "Manu Chao ilegal. Persiguiendo al clandestino", 2019. Biografía. Con prólogos de Fermín Muguruza, Amparanoia y Fernando León de Aranoa.

Culshaw, Peter. "Clandestino - En busca de Manu Chao", 2022. Biografía de la editorial Libros del Kultrum.​

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Manu Chao - Wikipedia, la enciclopedia libre

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José Manuel Arturo Tomás Chao Ortega ( París; 21 de junio de 1961), más conocido como Manu Chao, es un cantautor franco- hispano, multiinstrumentista líder de la Mano Negra. Es hijo del periodista y escritor español Ramón Chao y sobrino del escritor y teólogo Xosé Chao Rego.

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Al mismo tiempo que se celebra en Davos el Foro Mundial Económico, en Brasil se reúnen por primera vez todas aquellas personas que piensan que la Globalización también debe ser social.

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El Foro Social Mundial (FSM) es un encuentro anual que llevan a cabo miembros del movimiento por una globalización diferente, para organizar campañas mundiales, compartir y pulir las estrategias de reunión, y para que los diferentes integrantes se informen unos a otros de los nuevos movimientos existentes.​

El primer FSM fue organizado en Porto Alegre Brasil, del 25 al 30 de enero de 2001, en la misma fecha en que se reúne el Foro Económico Mundial de Davos, a partir de una convocatoria internacional por movimientos y organizaciones sociales críticos al neoliberalismo. Acudieron 12.000 asistentes de todo el mundo.​​

Al segundo FSM, también en Porto Alegre, del 31 de enero al 5 de febrero de 2002 acudieron más de 12.000 delegados oficiales, representando a gente de 123 países y 60.000 asistentes. Se llevaron a cabo 652 talleres y 27 conferencias. Un conferenciante célebre fue el disidente estadounidense Noam Chomsky.

El tercer FSM fue celebrado nuevamente en Porto Alegre, en enero de 2003. Hubo muchos talleres en paralelo, incluyendo, por ejemplo, el taller "La vida tras el capitalismo", que proponía una discusión enfocada a las posibilidades participativas, no- comunistas, no- capitalistas de diferentes aspectos de las estructuras sociales, políticas, económicas y de comunicación.​

El cuarto FSM se llevó a cabo en Bombay, India, del 16 al 21 de enero de 2004. La asistencia fue superior a las 75.000 personas que se esperaban. La diversidad cultural fue un aspecto notable del forum. Otra decisión notable fue la de utilizar software libre, que se llevó a cabo con la ayuda de voluntarios de la Fundación por el Software Libre. Uno de los conferenciantes más importantes fue Joseph Stiglitz.

La quinta edición de este evento se llevó a cabo en Porto Alegre en 2005 y la sexta, en Venezuela del 24 al 29 de enero de 2006.

El séptimo FSM de Nairobi reunió del 20 al 25 de enero de 2007 a activistas de todo el mundo para debatir acerca de la pobreza, la violencia sexual, el sida, los acuerdos comerciales y la deuda de los países subdesarrollados. El objetivo de este Foro no fue llegar a conclusiones finales, sino el intercambio de ideas y el establecimiento de alianzas para que la gente se una a los distintos movimientos y las propuestas salgan de las organizaciones sociales. El foro mostró los problemas de los pueblos africanos y ha enfatizado la necesidad de dar voz a sus 850 millones de personas.

El octavo Foro Social Mundial se desarrolló entre los días 27 de enero al 1 de febrero de 2009 en Belém, Brasil. Su principal eje temático giró en torno a la Amazonia y a la preservación de todo el patrimonio natural aún existente en el planeta.​

En enero de 2010 volvió a Porto Alegre, Brasil, y se abrió con el lema "Diez años después: desafíos y propuestas para otro mundo posible".

La edición 2011 del Foro se llevó a cabo en Dakar, capital de Senegal entre el 6 y el 11 de febrero de 2011.​ Entre el 24 y el 29 de enero de 2012 el Foro volvió a realizarse en Porto Alegre, Brasil.​

La undécima edición del Foro Social Mundial tuvo lugar en Túnez entre el 26 y el 31 de marzo de 2013 bajo el lema de la primavera árabe: Dignidad.​

El duodécimo Foro Social Mundial en el 2015 se reunió de nuevo en Túnez del 24 al 28 de marzo con el lema "Dignidad y Derechos" una semana después del atentado terrorista en el Museo del Bardo, el 18 de marzo, en el que murieron 22 personas y que marcó la manifestación de apertura del foro convocada con el lema "Los pueblos del mundo contra el terrorismo".​ Entre los temas destacados en las Asambleas de Convergencia estaban los del Clima y el Agua y la Tierra elaborándose una declaración que reiteraba que el agua, la tierra y las semillas son bienes públicos y no mercancías. En los foros temáticos incluidos en el FSM se celebró el Foro Parlamentario Mundial que sirvió como espacio de convergencia de legisladores progresistas y emitió mociones sobre la construcción de la paz, la migración, la deuda injusta, las multinacionales y el ingreso mínimo ciudadano.​ En la IV edición del Foro Mundial de Medios Libres se ha insistido en reforzar la información y la comunicación al servicio de los movimientos sociales y se ha aprobado la "Declaración del Foro Mundial de Medios Libres"​ Durante el FSM2015 se ha celebrado también la reunión para iniciar el proceso preparatorio del Foro Social de Internet cuya celebración está prevista para finales del 2015 o principios de 2016. Entre los objetivos: defender la internet de las personas y la ciudadanía frente a los intereses de las corporaciones.​

El Foro Social Mundial 2016 se celebró en Montreal.​

El Foro Social Mundial 2017 se celebró en Porto Alegre

El Foro Social Mundial 2018 se celebró en Salvador de Bahía, Brasil.Con el lema <resistir es crear, resistir es transformar>.

El Foro Social Mundial incluye también otros foros mundiales, temáticos, regionales, subregionales, nacionales y municipales que se organizan de acuerdo con su Carta de Principios aunque esta carta impide al FSM organizar acciones colectivas en su propio nombre. Según Boaventura de Sousa Santos intelectual cercano a los movimientos del Foro Social Mundial, deben considerarse como parte del proceso del FSM las acciones regionales y globales llevadas a cabo por las redes de movimientos y organizaciones que integran el FSM, siempre y cuando estas iniciativas respeten su Carta de Principios.​

Entre los foros temáticos está el Foro de las Autoridades Locales, el Foro Parlamentario Mundial, el Foro Mundial de la Educación, el Foro Mundial de Jueces, el Foro Mundial de los Sindicatos, el Foro Mundial del Agua, el Foro Social Panamazónico, ​ el Foro Mundial de la Juventud y el Foro Mundial de la Diversidad Sexual. Para el 2015-2016 se prepara un nuevo foro: el Foro Social de Internet.

Entre los foros regionales se incluyen el Foro Social Europeo, el Foro Social Asiático, el Foro Social Africano, el Foro Social de las Américas, el Foro de Educación Europeo, etc.

En junio de 2007, y auspiciada por una red de organizaciones a nivel internacional, se lanzó en Berlín la convocatoria para una semana de movilizaciones a celebrar a partir del 20 de enero de 2008, culminando el 26 de enero en una jornada mundial por el "Otro Mundo posible". El FSM-2008 optó así por un nuevo formato descentralizado.

El FSM ha promovido la organización de muchos foros sociales regionales, incluyendo el Foro Social Europeo, el Foro Educacional Europeo, el Foro Social Asiático y el Foro Social de las Américas.

Del 10 al 12 de octubre de 2009 dentro del movimiento del foro social mundial se celebró en Sevilla el Foro social de las éticas y las espiritualidades.

Corresponde también mencionar por cierto las distintas ediciones del Foro Social Catalán, cuyas diferentes reuniones se ajustaron al siguiente detalle: I FSCat (Barcelona, 25-27 de enero de 2008);​ II FSCat (Barcelona, 30-31 de enero de 2010).​

Bibliografía

Toussaint, Éric; Walden Bello, Olivier Bonfond, Immanuel Wallerstein, Wangui Mbatia, Michael Warschawski, Miguel Romero, Josep Maria Antentas, Esther Vivas, Hassan Indusa, Pierre Rousset (2008). El futuro del Foro Social Mundial: Retos y respectivas después de Nairobi. Icaria editorial. .

Vivas, Esther (2004). Mumbai (Foro Social Mundial 2004) Balance y perspectivas de un movimiento de movimientos. Icaria editorial. .

J.M., Antentas; Egireun, J.; Romero, M. (2003). Porto Alegre se mueve. Veinte opiniones sobre el futuro del Foro Social Mundial. La Catarata. .

Antentas, Josep Maria; Esther Vivas. (2009). Resistencias Globales. De Seattle a la crisis de Wall Street. Editorial Popular. .

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El Foro Social Mundial (FSM) es un encuentro anual que llevan a cabo miembros del movimiento por una globalización diferente, para organizar campañas mundiales, compartir y pulir las estrategias de reunión, y para que los diferentes integrantes se informen unos a otros de los nuevos movimientos existentes.​ El primer FSM fue organizado en Porto Alegre Brasil, del 25 al 30 de enero de 2001, en la misma fecha en que se reúne el Foro Económico Mundial de Davos, a partir de una convocatoria internacional por movimientos y organizaciones sociales críticos al neoliberalismo.

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2001. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL

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2001. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL

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La UNESCO reafirma su convicción en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, donde se reconoce la diversidad cultural como garante de la paz mundial.

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La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural es un documento de la UNESCO adoptado por la Conferencia General de la UNESCO el 2 de noviembre de 2001. La Declaración, reafirmando los derechos humanos y libertades fundamentales de la Declaración Universal de Derechos Humanos, y afirmando que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, son uno de los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales, aspira a " una mayor solidaridad fundada en el reconocimiento de la diversidad cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el desarrollo de los intercambios interculturales ".​

La Declaración contiene cuatro partes

La primera trata de la identidad, diversidad y pluralismo, que proclama en su artículo 1 que la diversidad cultural es patrimonio de la humanidad. Allí se establece una analogía entre la cultura y la naturaleza: "Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras."​ También se considera que la diversidad cultural es una de las fuentes del desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento económico, sino también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y espiritual satisfactoria.​

La segunda parte se ocupa de la relación entre diversidad cultural y derechos humanos, considerando a los derechos humanos como garantes de la diversidad cultural: "La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas que pertenecen a minorías y los de los pueblos indígenas". Y a ello agrega que "Nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance".​

La diversidad cultural y creatividad es el tema de la tercera parte, entendiendo que toda creación tiene sus orígenes en las tradiciones culturales, y a la vez se desarrolla plenamente en contacto con otras culturas.

La cuarta parte sobre la diversidad cultural y solidaridad internacional invita a reforzar las capacidades de creación y de difusión a escala mundial

Esta Declaración fue seguida por la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales de la UNESCO que fue adoptada el 20 de octubre 2005.

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Declaración Universal de la Unesco sobre la Diversidad Cultural

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La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural es un documento de la UNESCO adoptado por la Conferencia General de la UNESCO el 2 de noviembre de 2001.

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2003. SEGUNDA GUERRA DE IRAK. EL EJE DEL MAL.

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2003. SEGUNDA GUERRA DE IRAK. EL EJE DEL MAL.

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Después de la guerra de Afganistán para acabar con Bin Laden. Los EEUU declaran la guerra a Irak, dentro de la estrategia conocida como el Eje del Mal. Este conflicto tensa las frágiles relaciones entre los países árabes y provoca el caos en la zona, propiciando el surgimiento de grupos terroristas fundamentalistas.

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La invasión de Irak, que ocurrió entre el 20 de marzo y el 1 de mayo de 2003, fue llevada a cabo por una coalición de países, encabezados por los Estados Unidos junto con el Reino Unido, Australia y Polonia. Otros países estuvieron involucrados en la fase de ocupación. La invasión marcó el inicio de la guerra de Irak.

Según el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, las razones para la invasión eran " desarmar a Irak de armas de destrucción masiva (ADM) -las cuales nunca llegaron a encontrarse y cuya existencia no quedó demostrada-,​ poner fin al (supuesto) apoyo brindado por Saddam Hussein al terrorismo y lograr la "libertad" del pueblo iraquí. Los principales detractores de la guerra señalan estas razones como excusas para realizar la invasión, motivados por intereses económicos y políticos".​

La invasión de Irak provocó una fractura política entre las grandes potencias, que se dividieron entre aquellas que se opusieron activamente a la invasión, como Francia, Bélgica, Alemania, Rusia, China (además de otros países que mostraron una oposición pasiva), y aquellas que sí apoyaron públicamente a los Estados Unidos, como Reino Unido, España, Polonia, Portugal y otras naciones que integraron la coalición. La invasión (y por consiguiente la guerra) también ocasionó que se diera la primera manifestación ciudadana global en la historia en contra de un conflicto.

Durante la guerra Irán-Irak, Sadam Husein llevó a cabo la conocida Operación al-Anfal, una serie de matanzas sistemáticas en la región kurda, calificada por algunos países como genocidio,​ ya que se calcula el asesinato de alrededor de 100 000 civiles y la destrucción de más de 4000 aldeas.​ En 1988, el ejército iraquí baazista utilizó armas químicas, en concreto gas mostaza, sarin, tabun y VX, contra civiles kurdos, produciendo una masacre en el ataque químico a Halabja. Se estima que por lo menos 5000 kurdos murieron en el ataque.​ A pesar de las dramáticas consecuencias del conflicto, se logró evitar la ruptura del país o incluso una guerra civil de imprevisibles consecuencias. La ONU medió en el conflicto y ordenó el alto al fuego para luego continuar con las inspecciones y las presiones a Irak, para que colaborara con las tareas de las comisiones delegadas de las Naciones Unidas para la verificación del desarme iraquí.

El 3 de agosto de 1990, tropas iraquíes invadían Kuwait con vehículos armados e infantería ligera. El 16 de enero de 1991, una coalición internacional liderada por Estados Unidos y bajo el mandato de las Naciones Unidas atacó a las tropas iraquíes estacionadas en Kuwait, iniciando lo que se conoce como la guerra del Golfo. El ejército iraquí opuso una débil resistencia inicialmente y no pudo evitar ser expulsado de Kuwait. Con la capital del país devastada por los bombardeos, Husein tuvo que enfrentarse a una guerra civil. Los kurdos reclamaron sus derechos y las regiones chiitas del sur se alzaron en armas. Sin embargo, el temor a que la caída del presidente iraquí desestabilizara la zona llevó a los vencedores a no apoyar estos movimientos.​

A partir de ese momento, las Naciones Unidas, a través de su Consejo de Seguridad, impuso una serie de obligaciones a Irak, entre ellas la aceptación incondicional de la destrucción de sus armas químicas, biológicas y misiles balísticos de largo alcance bajo supervisión internacional.​ Además, estableció un bloqueo económico para presionar al país asiático.

El 15 de mayo siguiente, el Consejo de Seguridad rectifica y aprueba un sistema de flexibilización de duro embargo, el cual consistía en la concesión a Irak de la posibilidad de exportar petróleo cuyos beneficios estarían destinados a la compra de alimentos, medicinas y otras materias básicas para la población civil. Este programa, económicamente administrado por la ONU, se popularizó como el programa "petróleo por alimentos" y se hizo oficial el 14 de abril de 1995 con una nueva resolución.​

El gobierno de Sadam Husein se resistió a colaborar activamente con los inspectores de la ONU a causa de las sospechas de espionaje.​ Estados Unidos mantuvo un embargo comercial durante años a pesar de las consecuencias para la población iraquí. Los constantes bombardeos a los que el país era sometido de forma intermitente durante años por parte de la Fuerza Aérea estadounidense causaron víctimas entre la población iraquí.​

En 1998, tras una crisis previa el año anterior, se produce la completa expulsión de los inspectores internacionales por parte del gobierno iraquí, el 31 de octubre. Unos días después, el 17 de noviembre, cambia de opinión, decide negociar y solicita el regreso.​ Tras el informe de Richard Butler denunciando la falta de colaboración de Bagdad,​ Naciones Unidas ordena la salida de Irak a todos sus inspectores.

El 2 de marzo de 2000, Hans Blix asume el cargo de director ejecutivo de la UNMOVIC, la Comisión de las Naciones Unidas de Vigilancia, Verificación e Inspección.

El Eje del Mal y la guerra contra el terrorismo

Meses después del inicio de la invasión y ocupación estadounidense de Afganistán, el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, situó a Irak como eje del mal,​ un término reminiscente al Eje Roma-Berlín-Tokio o equiparable al Telón de Acero durante la Guerra Fría. Además acusó al gobierno de Sadam Husein de tener armas de destrucción masiva,​ y de tener vínculos con Al Qaeda, vínculos que tampoco se han podido confirmar.​

El 29 de noviembre de 2001 se aprobó la lista de artículos que las próximas inspecciones examinarían y su procedimiento de análisis, y fijaba el 30 de mayo de 2002 como fecha en la que se comenzaría a aplicar. Asimismo, se subrayaba la obligación de Irak de cooperar con la aplicación de las resoluciones.​

En el 2007 Alan Greenspan, expresidente del banco central estadounidense (la Reserva Federal), aseguró en su libro de memorias que el verdadero motivo para invadir Irak no eran las razones expresadas públicamente, que eran relativas a las supuestas armas de destrucción masiva y acabar con las supuesta relación entre el gobierno baasí iraquí y la organización guerrillera Al Qaeda, sino controlar las reservas de petróleo y evitar que la Unión Europea o potencias emergentes como China e India se acercaran a esas gigantescas reservas de petróleo.​​​

La resolución 1441

En la importante resolución 1441,​ aprobada en la sesión celebrada el 8 de noviembre de 2002, el Consejo decidió ordenar a Irak la realización de las inspecciones referidas a la existencia de armas de destrucción masiva.

Para ello daba un plazo de 30 días, a partir del día de la publicación de la resolución, para presentar una completa declaración de todos los aspectos de los programas para el desarrollo de armas químicas, biológicas, nucleares, misiles balísticos, etc., además de solicitar que Irak no realizaría ningún acto o amenaza contra cualquier Estado Miembro que adoptara medidas para hacer cumplir sus resoluciones.

Realizado el informe, el Consejo se reuniría nuevamente para examinarlo y adoptar las decisiones que pudieran corresponder. La resolución afirma "se ha advertido reiteradamente a Irak que, de seguir infringiendo sus obligaciones, se expondrá a graves consecuencias". No obstante, la resolución excluía autorizar el uso de la fuerza, lo que en todo caso requeriría de una nueva resolución que nunca llegó a aprobarse.

Se forma la coalición

Tras presionar al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, con la presentación de supuestas pruebas, para que aprobara una resolución apoyando explícitamente la invasión, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, obtuvo el apoyo de un grupo de países para formar una alianza para invadir Irak con el fin de derrocar al gobierno de Sadam Husein. Esta coalición, que se autodenominó Coalición de la voluntad, estaba formada por los gobiernos de Estados Unidos, el Reino Unido, España, Portugal, Italia, Polonia, Dinamarca, Australia, Hungría y Ucrania.

La mayoría de la población de estos países, así como la opinión pública mundial, fue mayoritariamente contraria, haciéndose notar especialmente en las manifestaciones mundiales contra la guerra de Irak. Bush recibió también el apoyo de los gobiernos de la República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, los estados bálticos de Estonia, Letonia y Lituania, Colombia en América, las islas mediterráneas de Malta y Chipre, el estado de Israel o el de Kuwait.

Francia, Alemania, China y Rusia manifestaron su oposición a medidas de fuerza contra Irak y fueron partidarios de una salida negociada a la crisis. Francia, Rusia y China, miembros permanentes del Consejo de Seguridad, abogaban por la continuidad de la labor de los inspectores y anunciaron su intención de vetar cualquier documento que legitimase explícitamente el ataque. Durante estas demostraciones se produjeron varios roces entre Estados Unidos y los países que se oponían a la invasión. Pero, al final, los que se oponían a la guerra cedieron y se mantuvieron neutrales desde el inicio de la invasión.

El 16 de marzo de 2003, se produjo la Cumbre de las Azores, donde los líderes de los Estados Unidos, Reino Unido, España y Portugal anunciaron un ultimátum al gobierno baasí de Sadam Husein para que procediera al desarme.

El entonces jefe del Gobierno español, José María Aznar, aludió a que la intervención respondía a la convicción de que aquel gobierno constituía una amenaza para sus vecinos y para los propios países occidentales. Recordó que en ocasiones las intervenciones militares se hacen bajo el mandato de las Naciones Unidas, como en el caso de Afganistán en 2001, y en otras ocasiones, sin mandato de las Naciones Unidas, como en el caso de la guerra de Bosnia en 1992. Afirmó también que España no participaría en esa guerra sino que únicamente apoyaba a los aliados, pero que en ningún caso el ejército español participaría en la invasión.​

La guerra no contó con el mandato del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, lo que ha generado que expertos del derecho internacional condenen la guerra como invasión ilegal.​​​​ Así lo expresó el entonces Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan.​ Sin embargo, ni los miembros de la Corte Penal Internacional pueden juzgar a los invasores en caso de considerarlo una agresión porque el Estatuto de Roma indica que hay que encontrar una definición de este crimen, lo que no pasó antes de 2009 y en cualquier caso, no se puede juzgar un supuesto delito que se cometió antes de que existiera la ley que lo castiga.

El fiscal británico Peter Goldsmith emitió un documento el 7 de marzo de 2003, donde manifestaba sus dudas respecto a la legalidad de la invasión, y en 2005 afirmó públicamente que la acción militar fue ilegal.​ Para el profesor en derecho Nicholas Grief sería posible fincar cargos criminales contra George W. Bush, invocando la Carta de Núremberg de 1945 que estableció el concepto de crímenes contra la paz. Esta postura, no obstante, ha sido rechazada por los gobiernos que realizaron la invasión. La mayoría de los expertos en derecho internacional consideran que es inviable cualquier tipo de iniciativa en contra de los dirigentes de la coalición, puesto que entonces se podrían iniciar acciones contra todos los líderes que han realizado alguna operación militar sin apoyo de las Naciones Unidas.

Los defensores de la intervención aluden a las ya citadas resoluciones del Consejo de Seguridad, especialmente a la 1441 para avalar sus acciones, y recuerdan otras intervenciones sin mandato de las Naciones Unidas que han sido reconocidas posteriormente como necesarias. Tal es el caso, por ejemplo, de la guerra de Kosovo. Sin perjuicio de las diferentes opiniones sobre el inicio del conflicto, las Naciones Unidas hicieron suya la situación, en el momento en que las fuerzas ocupantes empezaron a actuar bajo el paraguas de la organización. Así, en octubre del mismo año de la invasión, se recomendó en su resolución 1511, a los estados miembros que presten a la fuerza multinacional presente en Irak, toda la asistencia necesaria, incluyendo la militar.​​

Algunos consejeros legales aseguran que la invasión ha quedado justificada legalmente en otras resoluciones existentes. Por ejemplo, el profesor Anthony Aust, anterior Consejero Legal de la cancillería británica, opinó que las resoluciones anteriores brindaban la justificación necesaria para invadir Irak y por lo tanto no era necesario buscar legalidad en resoluciones posteriores.Pero hay gente, no se ha especificado la cantidad exacta, tanto estadounidenses como iraquíes, que piensan que es un abuso de poder y una masacre, que se busca solo para conseguir beneficios personales.​

El 20 de marzo de 2003, sin que mediara alguna declaración de guerra por alguna de las partes, comenzó el ataque de la coalición contra Irak. Para el ataque, los estadounidenses habían dispuesto de 225 000 soldados, 800 tanques M1 Abrams, 600 vehículos de combate de infantería M2/M3 Bradley, 100 helicópteros AH-64 Apache, 200 helicópteros AH-1 SuperCobra, 100 helicópteros de transporte CH-47 Chinook, UH-60 Black Hawk y CH-53 Sea Stallion, 50-60 F-14 Tomcat, 90 F-15 Eagle, 75 F-16 Fighting Falcon, 180-220 McDonnell Douglas F/A-18 Hornet, 50 A-10, 36 bombarderos B-1B, B-52 y B-2, 60 Harrier AV-8B y 4 grupos de combate marítimos que incluían a los portaaviones Constellation, Harry S. Truman, A. Lincoln y T. Roosevelt. Para proteger a Israel, las fuerzas de los Estados Unidos desplegaron tres baterías de misiles Patriot en Jordania.

Con la intención de defender al país, Saddam Husein ordenó dividir Irak en cuatro secciones y encargó la defensa de cada región a una persona de su entera confianza. Para combatir, los iraquíes disponían, en teoría, de un ejército de 327 000 hombres, 400 000 reservistas y 2200 carros de combate de origen ruso y chino, de los cuales unos 700 eran T-72, 500 T-62, 500 T-54/T-55, 350 Tipo 69 y 150 Tipo 59. Para misiones de reconocimiento, los iraquíes contaban con una gran variedad de vehículos ligeros de diversos orígenes que ascendían a 500 unidades, entre los que se encontraban 100 tanques anfibios PT-76, mientras que el resto se componía de BRDM-2 con misiles 9K11 Malyutka, ERC-90 Sagaie, Panhard AML-90, EE-9 Cascavel, EE-3 Jararaca, OT-65 Otter, FV 601 Saladin y FV 701 Ferret. Además, las fuerzas mecanizadas tenían en su inventario 3300 transportes blindados, habiendo 900 BMP-1 y BMP-2, siendo el resto M-113, BTR-152, BTR-50, BTR-60, M3 Panhard, EE-11 Urutu, OT-62 y OT-64. La artillería remolcada poseía cañones Oto Melara M-56 de 105 mm, D-74, D-30 y M-30 de 122 mm, M-46 y Tipo 59 de 130 mm, ML-20 y D-1 de 152 mm, y G5, GHN-45 y M-114 de 155 mm, sumando un total de 1900 piezas. 3000 cañones antiaéreos, entre 640 y 760 lanzaderas de misiles antiaéreos, entre 70 y 90 helicópteros de combate y 300 aviones de combate de los cuales la mitad estaban fuera de servicio debido a la falta de reparaciones y mantenimiento adecuado. La mayoría de estos aparatos eran Mikoyan-Gurevich MiG-21, MiG-23 y MiG-25 de fabricación soviética y cincuenta Mirage F-1 franceses. Antes de la guerra, el ejército iraquí había hecho destruir varios de sus misiles Al-Samud como muestra de cooperación en un intento por detener el conflicto.

Un percance obligó a replantear los planes de invasión al negársele al ejército estadounidense la entrada desde Turquía lo que hubiera permitido realizar una rápida maniobra en tenaza para tomar Bagdad. A pesar de todo, fuerzas especiales tuvieron contacto con las milicias kurdas y se planeó un ataque coordinado con los guerrilleros desde el norte, con apoyo de tropas aerotransportadas; siempre y cuando las operaciones en el sur marcharan según lo previsto.

La invasión empezó con bombardeos sobre Bagdad mediante misiles Tomahawks lanzados desde buques y submarinos, a lo que le seguirían ataques aéreos con cazas y bombarderos pesados. La respuesta de los iraquíes no se hizo esperar, y las fuerzas desplegadas cerca de la frontera con Kuwait iniciaron un duelo artillero con elementos de la 1.ª División Acorazada de los Estados Unidos. A los pocos minutos, los iraquíes lanzaron tres misiles, llamados Al-Samud contra Kuwait. Uno de estos proyectiles fue interceptado por un misil Patriot y explotó en el aire; los otros dos lograron superar a los Patriot e impactaron en la zona norte de Kuwait, sin causar daños importantes o víctimas. Posteriormente, se adentró en el desierto una columna estadounidense formada por numerosos tanques Abrams, vehículos blindados Humvee y helicópteros artillados Apache y Blackhawk. Tras pasar la frontera de Irak, curiosamente, la Fuerza Aérea de Irak no realizó ni una sola salida para defender el país. Esto ocurrió debido al mal estado en que se encontraban las aeronaves por culpa del embargo que sufría Irak desde 1991. De entrada, en los primeros dos día de la ofensiva, varios helicópteros de la coalición fueron derribados por el sistema SAM Strela ruso operado por los iraquíes. El sistema de radar de Irak continuó funcionando en los primeros día de la invasión pese al fuerte bombardeo estadounidense, aunque poco después dejó de funcionar.

Se cree que durante los primeros siete días de la guerra, el Ejército Iraquí habría logrado degradar la señal de la red de satélites GPS o Navstar y por eso muchos misiles no pudieron hacer blanco sobre las coordenadas exactas de sus objetivos. Se especula que tal vez técnicos rusos o ucranianos colaboraron con el ejército iraquí para crear una pantalla distorsionadora, empleando equipos portátiles anti-GPS, la cual tendría un alcance horizontal de entre 20 y 150 kilómetros y vertical de 30 a 50 kilómetros. Debido a esto, las fuerzas estadounidenses únicamente habrían podido usar misiles de crucero que podían ser guiados hasta sus blancos sin la necesidad de señales GPS, misiles infrarrojos o de guía láser, pero la precisión de todas estas armas podía ser fácilmente disminuida por tormentas de arena o simples medidas de interferencia como la quema de zanjas rellenas de petróleo, mezcladas con arena y trozos de aluminio. ( AVIÓN REVUE, en su número 41 de 2003)

El 24 de marzo, el portavoz de la Casa Blanca Ari Fleisher, acusó a Rusia de haber vendido dispositivos de alta tecnología a Bagdad. Asimismo, el Pentágono denunció que la empresa rusa Aviaconversiya era la que había suministrado los equipos. La acusación fue negada inmediatamente por los rusos, quienes sostuvieron que dichos equipos de interferencia habían sido fabricados fuera de Rusia. Los militares estadounidenses negaron que la interferencia de los satélites GPS hubiera afectado los misiles lanzados por aeronaves o buques estadounidenses y restaron importancia al asunto, pero el 25 de marzo, el coronel Víctor Renuart, jefe de Operaciones del Comando Central, afirmó con importancia que las fuerzas estadounidenses habían logrado destruir seis equipos de interferencia instalados en vehículos o camiones todo terreno.

Las fuerzas invasoras encontraron poca resistencia, que se concentró principalmente en Um Qasr, puerto clave para afianzar la entrada de tropas y pertrechos, que se tomó enseguida. Los estadounidenses avanzaron rápidamente sin encontrar oposición destacable hasta la llegada al puente de Nasiriya, punto donde el Ejército Iraquí esperaba detener a las fuerzas invasoras. Las bajas para la coalición fueron mucho mayores, llegando a superar treinta muertes. De Nasirya llegaron las primeras imágenes de estadounidenses abatidos. La televisión iraquí mostró a cinco prisioneros estadounidenses que fueron capturados. El 27 de marzo, unos mil paracaidistas estadounidenses llegaron al norte de Irak para sumarse a los guerrilleros kurdos. A pesar del tiempo perdido en Nasiriya, la resistencia iraquí pronto fue doblegada y el largo convoy invasor prosiguió su travesía por el desierto. Sin embargo, la columna de la Tercera División de infantería de marines fue resquebrajada en varios puntos, principalmente en las ciudades de Najaf y Kerbala, y en Nasirya. Las fuerzas invasoras frenaron su avance debido a una fuerte tormenta de arena y eso permitió que varias unidades iraquíes se replegaran del campo de batalla donde estaban siendo apabulladas. Pese a los continuos reveses militares, el gobierno de Irak insistía en mostrarse optimista y por eso trasladaba rápidamente a los periodistas a los sitios donde podían verse restos de tanques estadounidenses quemados.

Las operaciones de combate llevadas a cabo por la Coalición no estuvieron exentas de errores y problemas que cobraron la vida de varios efectivos. El 2 de abril, un F/A-18 Hornet estadounidense fue abatido sobre los cielos de Bagdad por las propias fuerzas estadounidenses. Uno de los casos más polémicos fue el ocurrido en el Hotel Palestina de Bagdad, donde se alojaban la mayoría de periodistas internacionales y que el 8 de abril recibió disparos de un tanque Abrams estadounidense. En esta acción perdieron la vida los periodistas José Couso de España y Taras Protsyuk de Ucrania. Se discutió largamente si los soldados en cuestión sabían de los huéspedes del hotel, pudiendo disparar a conciencia contra los periodistas para evitar "testigos molestos", o si simplemente dispararon al confundir las cámaras de televisión con posibles lanzamisiles u otros artefactos militares. Paralelamente, mientras se desarrollaban los principales combates en el sur y centro de Irak, unos mil soldados turcos penetraron algunos kilómetros en el norte para vigilar las acciones de los kurdos que luchaban contra las fuerzas iraquíes. Apoyados por aviones y tropas de la Coalición, los guerrilleros kurdos se lanzaron sobre las principales ciudades y poblados del norte del país, pero el ejército iraquí respondió lanzando 37 misiles tierra-tierra.

La caída de Bagdad

Para la defensa de la capital, el Alto Mando iraquí tomó la decisión de formar dos anillos defensivos alrededor de la ciudad, usando a la Guardia Republicana. La División Medina fue ubicada al sur para combatir contra las fuerzas estadounidenses; mientras que la División Hammurabi fue desplegada en el norte para contener a los kurdos. Cada división contaba con 10 000 soldados, 200 tanques T-72, 200 blindados BMP-2, 50 cañones Howitzer GH-45 y artillería ligera. Los soldados habían cavado trincheras en la periferia de la ciudad, los blindados habían sido colocados en garajes y zonas arboladas para protegerlos de los ataques aéreos y se habían provocado algunos incendios para dificultar la visibilidad de los aviones y los satélites. Todo hacía suponer que los invasores habrían de combatir casa por casa para tomar la capital, pero eso no ocurrió así. Al llegar a los tan temidos anillos defensivos, apenas se encontró oposición destacable. Muchos aseguran que la Guardia Republicana no presentó pelea debido a los demoledores bombardeos estadounidenses contra las líneas iraquíes y a la deserción masiva de las tropas; otros sostienen que los comandantes dieron la orden a sus soldados de retirarse y mezclarse entre la población para continuar la lucha mediante una guerra de guerrillas que ya se estaba organizando. Tras la desarticulación de la mayor parte de las fuerzas iraquíes, el aeropuerto de Bagdad fue controlado por los invasores después de unos breves combates donde un A-10 Thunderbolt estadounidense quedó fuera de combate. Más tarde, los estadounidenses realizaron incursiones de tanteo con columnas de blindados a través de las calles Bagdad y luego se tomó la decisión de entrar en bloque y capturar la capital, que cayó casi sin resistencia el primero de abril. Los combates no terminarían con la toma de Bagdad y ello quedó demostrado cuando el 7 de abril un F-15 Eagle fue derribado sobre los cielos de Tikrit resultando en la muerte de sus dos pilotos.

El 1 de mayo de 2003, el presidente George W. Bush proclamó el fin de las principales operaciones militares de la invasión desde la cubierta del portaaviones USS Lincoln, en un acto que sería recordado por la frase Mission acomplished! (Misión cumplida), la cual fue pronunciada por el mismo mandatario estadounidense y escrita en una enorme manta que ondeaba sobre el barco. La coalición perdió 173 soldados y aproximadamente 542 resultaron heridos durante las primeras batallas de la invasión. No se conoce el número exacto de bajas entre las fuerzas armadas iraquíes, pero diferentes fuentes estiman que sufrieron entre 4000 y 6000 muertos. A partir de entonces, el gobierno estadounidense comenzó a poner en práctica una serie de medidas encaminadas a instaurar un nuevo gobierno de transición y control en Irak. Sin embargo, la resistencia iraquí estaba lejos de ser completamente doblegadas y algunos sostienen que el ejército estadounidense únicamente logró la ocupación del país, pero que la guerra todavía no ha terminado.

Tras el derrocamiento del gobierno baathista de Saddam Husein, la coalición liderada por Estados Unidos proclamó su victoria.​ Las fuerzas iraquíes no lograron evitar la ocupación total del país, la caída de la capital y la expulsión del gobierno baathista del poder. La primera medida de las fuerzas de la coalición invasora fue la reorganización del ejército y la policía iraquíes. Sin embargo, tomó tiempo llegar a un grado de estabilidad y no se ha logrado garantizar la protección civil debido a la incertidumbre política, económica y social imperante.

El 22 de octubre de 2010 la página WikiLeaks hizo públicos los documentos Irak War Logs[1] ( Registros de la Guerra de Irak), 391 832 documentos del Departamento de Defensa de Estados Unidos sobre la guerra de Irak y su ocupación entre el 1 de enero de 2004 y el 31 de diciembre de 2009 en los que se revelan, entre otros asuntos, el uso sistemático de torturas, la cifra de 109 032 muertos en Irak -de los que 66 081 fueron civiles, el 63 %; 23 984 'enemigos etiquetados como insurgentes'; 15 196 del "país anfitrión" (las fuerzas del gobierno iraquí) y 3771 fueron muertos "amigos" (fuerzas de la coalición)-. Cada día, de media, murieron 31 civiles, durante un período de seis años. En los 'Diarios de la Guerra Afgana', publicado anteriormente por WikiLeaks, que abarca el mismo período, murieron unas 20 000 personas. Además del número de muertos, la filtración confirma la ayuda de Irán a las milicias iraquíes. Como en la filtración de los Diarios de la guerra de Afganistán el seguimiento de la filtración se hace a través de la página de WikiLeaks y de las ediciones digitales de The Guardian​ y The New York Times,​ Le Monde,​ Der Spiegel,​ Al Jazeera ​ y el Bureau of Investigative Journalism.​​​​​​

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La invasión de Irak , que ocurrió entre el 20 de marzo y el 1 de mayo de 2003, fue llevada a cabo por una coalición de países, encabezados por los Estados Unidos junto con el Reino Unido, Australia y Polonia. Otros países estuvieron involucrados en la fase de ocupación.

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2004. FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURAS EN BARCELONA. 

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2004. FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURAS EN BARCELONA. 

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Mostrar la diversidad cultural al mundo, se acabó transformando en un modelo turístico. Un símbolo de la interculturalidad entendida como consumo, sin llegar a profundizar en la convivencia entre sociedades.

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Fòrum Universal de les Cultures

Estat

Espanya

El Fòrum Universal de les Cultures és un esdeveniment internacional de caràcter periòdic on a través d'exposicions, espectacles i conferències es tracten temes d'actualitat, especialment relacionats amb la diversitat cultural.

El primer Fòrum Universal de les Cultures, el Fòrum Barcelona 2004, va ésser celebrat a Barcelona i Sant Adrià de Besòs l'any 2004, i va girar sobre els eixos temàtics del desenvolupament sostenible, les condicions per a la pau i la diversitat cultural. Va ésser inaugurat el 9 de maig i es va prolongar durant 141 dies, fins al 26 de setembre. Durant aquest període el recinte del Fòrum va rebre la visita de 3.323.123 persones. Les activitats, però, no es varen limitar al mateix recinte, sinó que es varen estendre per tota la ciutat, i se'n pot destacar la Carnavalona de Carlinhos Brown i el Festival del Mar, que varen congregar 500.000 i 400.000 persones respectivament.

El recinte del Fòrum es va ubicar en un espai proper a la desembocadura del riu Besòs, entre Sant Adrià de Besòs i Barcelona, prop dels barris barcelonins de El Besòs i el Maresme i Diagonal Mar i el Front Marítim del Poblenou, construït especialment per a la celebració de l'esdeveniment.

Aquest espai consta de dos grans edificis (l' Edifici Fòrum i el Centre de Convencions Internacional de Barcelona) on es varen celebrar les conferències (anomenades diàlegs) i diverses exposicions de gran format. Sobre aquests edificis s'estén una immensa plaça (la segona més gran del món, on es desenvolupaven les activitats principals de l'esdeveniment) que amaga al seu subsòl una estació depuradora i que s'aixeca parcialment sobre terreny guanyat al mar, en el qual destaca en un extrem una gran placa fotovoltaica. El recinte del Fòrum ocupava també un port esportiu ( Port Fòrum Barcelona) que acollia diverses exposicions (de les quals podem destacar " Els Guerrers de Xi'an") i l'espectacle inaugural (Moure el món). Finalment el constituïren dos parcs i una zona de banys. Un dels parcs aprofita el desnivell que hi ha entre la plaça i el mar per generar un sistema de dunes artificials on s'integren dos auditoris a l'aire lliure. Tant els edificis com els diversos espais destaquen per la seva arquitectura d'avantguarda.

L'esdeveniment va comportar un fort rebuig entre entitats veïnals com la Federació d'Associacions de Veïns de Barcelona i fins i tot es va publicar un llibre crític que va ser repartit gratuïtament els primers dies de l'esdeveniment. També cal afegir que les xifres de visitants no varen arribar a assolir les expectatives creades i el balanç econòmic va destapar tot un seguit d'irregularitats en l'empresa encarregada de les obres, reportades en l'informe de la Sindicatura de Comptes.

La segona edició del Fòrum Universal de les Cultures es va celebrar a la ciutat mexicana de Monterrey durant la tardor de l'any 2007, amb el suport de la UNESCO i la Fundació Fòrum. El recinte principal va ser l'antic Parque Fundidora, representació de la indústria de l' acer de la ciutat; annex a aquest recinte, en el Centre de Negocis Cintermex, es van realitzar durant 9 setmanes els Diàlegs a favor del benestar de la Societat Mundial per establir bases fermes en la resolució de problemes internacionals.

El Parc va ser dividit en 4 eixos temàtics: Coneixement, Diversitat Cultural, Sostenibilitat i Pau. Amb recintes com el Teatre de Titelles, Batecs del Món i Cabaret, va ser la seu d'esdeveniments de talla internacional.

Va comptar torn amb la col·laboració de 600 voluntaris que, vestits de color vermell, van ajudar a la realització dels més de 1.000 esdeveniments durant els 80 dies que va durar aquesta segona edició de Fòrum.

La tercera edició es va realitzar a la ciutat de Valparaíso, Xile. La tercera edició del Fòrum Universal de les Cultures es va centrar en les temàtiques de Cultura i desenvolupament, la Memòria històrica de Valparaíso i la ciutat i el mar.

La quarta edició del Fòrum Universal de las Cultures es va organitzar a Nàpols i altres ciutats de la Campania com Caserta, Benevent, Pompeia, Herculà, Ascea, Paestum i Ravello. La designació de la ciutat italiana va ser aprovada per unanimitat pel Patronat de la Fundació Fòrum Universal de les Cultures el 19 de desembre de 2007.

L'esdeveniment es va inaugurar el 18 de novembre de 2013, però la seva data d'inici es va endarrerir fins a l'abril de 2014 i va acabar el 9 de desembre del mateix any. El lema va ser "la memòria del Futur" i es va estructurar en els següents eixos temàtics: Diversitat Cultural, Desenvolupament Sostenible, Coneixement i Condicions per a la Pau.

La celebració del Fòrum va incloure també un conjunt de reformes urbanes entre les quals hi ha la transformació dels antics alts forns (ex Italsider) i la recuperació de la línia de platja en el barri Bagnoli. L'Àgora del Fòrum 2013 és una àrea d'uns 400.000 metres quadrats situada entre la plaça Tecchio (davant de l' Estadi San Paolo), requalificada, els carrers Kennedy i Terracina, l'avinguda Giochi del Mediterraneo, en el barri Fuorigrotta, fins a la línia de la costa (a Bagnoli).

L'any 2016 estava previst que es realitzés la cinquena edició del Fòrum Universal de les Cultures a la ciutat de Quebec juntament amb la capital de Jordània Amman, però Quebec va renunciar a l'organització, que va ser assumida per Amman Va celebrar-se entre el 15 de juliol i el 15 d'octubre de 2016 .

Algunes candidatures per als futurs fòrums són les de les ciutats d' Amsterdam, Budapest, Alexandria i Fukuoka.

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Fòrum Universal de les Cultures Estat Espanya El Fòrum Universal de les Cultures és un esdeveniment internacional de caràcter periòdic on a través d'exposicions, espectacles i conferències es tracten temes d'actualitat, especialment relacionats amb la diversitat cultural.

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2007. DECLARACIÓN DE FRIBURGO SOBRE LOS DERECHOS CULTURALES. 

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2007. DECLARACIÓN DE FRIBURGO SOBRE LOS DERECHOS CULTURALES. 

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La UNESCO decide equiparar los derechos humanos a los derechos culturales, con el objetivo de preservar el derecho a la participación y diversidad cultural.

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Son muchos los movimientos sociales que van surgiendo en diferentes países durante la última década. Movimientos populares que reivindican un cambio de sistema político, social, económico, cultural y medio ambiental.

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Movimiento 15-M

Fecha

2011

Lugar

España

Causas

Conflicto

Conjunto heterogéneo de personas​
Acampadas espontáneas en plazas de ciudades españolas y extranjeras

Resultado

A partir de junio las acampadas se transforman en asambleas periódicas

Consecuencias

A partir de octubre de 2011 se empiezan a crear centenares de colectivos temáticos. Desde 2013 aparecen nuevos partidos políticos

El Movimiento 15-M, también llamado movimiento de los indignados,​ fue un movimiento ciudadano formado a raíz de la manifestación del 15 de mayo de 2011, convocada por diversos colectivos, donde después de que varios grupos de personas decidieran acampar en plazas de diferentes ciudades de España esa noche de forma espontánea,​ se produjeron una serie de protestas pacíficas en España, con la intención de promover una democracia más participativa alejada del bipartidismo PSOE- PP (binomio denominado PPSOE)​ y del dominio de bancos y corporaciones, así como una "auténtica división de poderes" y otras medidas con la intención de mejorar el sistema democrático.

Ha aglutinado a diversos colectivos ciudadanos con distintos lemas, como el de la manifestación del 15 de mayo: "No somos marionetas en manos de políticos y banqueros"​ o "Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros".​ A partir de la movilización mundial del 15 de octubre de 2011, los activistas que formaban parte de las acampadas y asambleas, empezaron a crear colectivos temáticos. Asimismo, empezaron a formarse nuevos partidos políticos, como el Partido X en enero de 2013, o Podemos en 2014,​ que se presentaron a las elecciones europeas de 2014, obteniendo cinco eurodiputados, siendo el cuarto grupo más votado. El Movimiento 15M ha tenido influencia en movimientos sociales posteriores como el Movimiento Occupy, YoSoy132​ o Nuit debout.

A continuación se muestran algunas definiciones extraídas del proyecto Conversaciones 15M.cc.:

El 15M es un movimiento que se define mucho por sus formas de actuar más que por su contenido. Surge del hartazgo de que los políticos no nos hagan caso. Todo está en permanente definición, que todo el mundo pueda participar, un espacio poco definido y muy dinámico. Está vivo y continuamente definiendo qué somos.

El movimiento 15M es un estado de politización o repolitización de la ciudadanía, un momento en el que la gente despierta de alguna manera y empieza a sentirse junta y a poder hablar de ciertos temas que nos estaban preocupando a todas. Es un espacio de encuentro.

El 15M es lo que hacía falta y nadie se esperaba, lo que todo el mundo queríamos que ocurriera, que era como una explosión de participación y lo que parecía que nunca iba a venir porque España era un páramo de movilización: teníamos las tasas más altas de paro, unas de las peores condiciones laborales y sin embargo todo el mundo se quejaba en el sofá o en el bar, y de repente cambia.

¿Cómo concluir este llamado a la indignación? Diciendo todavía lo que, en ocasión del sexagésimo aniversario del programa del Consejo Nacional de la Resistencia dijimos el 8 de marzo del 2004 -somos veteranos de los movimientos de resistencia y fuerzas de combate de la Francia Libre (1940-1945)- que ciertamente "El nazismo fue derrotado, gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y a las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido y nuestra ira contra la injusticia sigue intacta". No, esta amenaza no ha desaparecido por completo. Convoquemos una verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que no propongan como horizonte para nuestra juventud otras cosas que no sean el consumo en masa, el desprecio hacia los más débiles y hacia la cultura, la amnesia generalizada y la competición excesiva de todos contra todos.

Stéphane Hessel, Conclusión.

El 21 de octubre de 2010 dos ciberactivistas españoles crean también una página en Facebook, "Yo soy un joven español que quiere luchar por su Futuro".​ La comunidad creciente de esta página creó un blog en diciembre de 2010, (www.juventudenaccion.info), a través del que se empezaron a convocar pequeñas acciones. Comenzaron a contactar con otros movimientos incipientes como Ponte en Pie,​ nacida en enero de 2011 en el foro forocoches.

El 4 de enero de 2011 un joven de 26 años, Mohamed Bouazizi, debido a sus problemas económicos, se inmola a lo bonzo, desatando una ola de manifestaciones en Sidi Bouzid que se extendió desde las periferias de Túnez hasta su misma capital y terminó por derrocar al gobierno. Se inicia la Primavera Árabe.​

El blog Manifiesto Juventud publicó el 9 de febrero de 2011 un borrador de manifiesto denominado "Mayo del 68 en España" convocando a los jóvenes a la protesta.​

El 11 de febrero nace Estado del Malestar. Se crean varios grupos locales que animan a los ciudadanos a salir a la calle a protestar y pedir en un movimiento apartidista el fin del bipartidismo y una democracia más participativa. Se establecen convocatorias los viernes a las 19 horas, empezando la primera protesta el 11 de febrero en la Puerta del Sol de Madrid y, la siguiente, el 18 de febrero en lugares emblemáticos de cada pueblo o ciudad.

El 20 de febrero de 2011 se crea la Plataforma de coordinación de grupos pro-movilización ciudadana, un grupo de Facebook formado por representantes de colectivos con el fin de convocar una manifestación masiva y la redacción de un manifiesto.

El 12 de marzo de 2011, aparece en Portugal un movimiento que comparte muchas reividicaciones con el 15M, Geração à Rasca, el 12 de marzo se convocó en Lisboa una manifestación en favor de los desempleados, "quinientoseuristas", y otros mal remunerados, esclavos disfrazados, subcontratados, contratados temporalmente, falsos trabajadores autónomos, trabajadores intermitentes, temporeros, trabajadores-estudiantes, estudiantes, madres, padres e hijos de Portugal.

El 16 de marzo, el anterior grupo de Facebook se transforma en la plataforma Democracia Real Ya, donde se activa una web con un manifiesto, propuestas políticas para España, y convocan una manifestación para el 15 de mayo de 2011.

El 30 de marzo se produjo la primera protesta juvenil, una huelga general de estudiantes, con asistencia de miles de jóvenes en todo el país, contra el paro y la precariedad laboral, los recortes presupuestarios en la educación, el plan Bolonia y el aumento de las tasas universitarias.​

El 7 de abril la plataforma Juventud Sin Futuro, nacida en el entorno universitario, organizó en Madrid una marcha contra la crisis económica, criticando la "partitocracia encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE".​

El movimiento internauta No les votes, nacido en respuesta a la ley Sinde contra la libre distribución de obras, instó a no votar a los partidos que la apoyaron: PSOE, PP y CiU.​

Entre 2011 y 2012 se pueden distinguir cinco fases principales.

Del 1 de abril al 15 de mayo de 2011. Gestación.

Del 16 de mayo al 19 de junio de 2011. Explosión-estabilización.

Del 20 de junio al 16 de septiembre de 2011. Latencia.

Del 17 de septiembre al 15 de octubre de 2011. Globalización.

Del 16 de octubre de 2011 al 20 de junio de 2012. Evolución-mutación

El 15 de mayo, en más de cincuenta ciudades, la sociedad civil española protestó contra los políticos,​ inspirada en la revuelta en Grecia de 2008​ y también en las Revoluciones y protestas en el mundo árabe de 2010-2011.​ La primera manifestación, organizada por la plataforma Democracia Real Ya, concluyó en la madrugada del 16 de mayo cuando fueron desalojados de la Puerta del Sol los asistentes que seguían allí congregados, siendo detenidas 19 personas.​ El 17 de mayo se volvieron a concentrar 10 000 personas.​ Tras el desalojo de la acampada en la Puerta del Sol al día siguiente de la manifestación por parte de las Fuerzas de seguridad, se reprodujeron centenares de acampadas en las plazas de la mayoría de las ciudades españolas,​ así como otras creadas por expatriados españoles en ciudades de todo el mundo. La enciclopedia 15Mpedia contenía información de 211 acampadas el 22 de abril de 2014.​ En los primeros días de la Acampada Sol se decidió acampar como mínimo hasta las elecciones municipales de España de 2011 del 22 de mayo.​

Una de las imágenes más visibles de estos acontecimientos fue la que se dio a conocer como Acampada Sol. Se trató de un campamento que miembros del Movimiento 15-M levantaron en la madrileña Puerta del Sol, al día siguiente de la manifestación del 15 de mayo.​

Alrededor de un centenar de concentraciones y acampadas se sucedieron en los días siguientes en diversas ciudades de la geografía española.​ Algunas pueden considerarse como pequeñas ciudades en miniatura, con estructuras de autogobierno, alimentación, sanidad y cultura​. Los indignados continuaron su concentración en la plaza el 18 de mayo a pesar de oposición de la Junta Electoral de Madrid, que consideró que no existían causas extraordinarias de urgencia para justificar la convocatoria, además de advertir que para ellos "la petición de voto responsable a la que se hace referencia en la solicitud puede afectar a la campaña electoral y a la libertad de los ciudadanos en su derecho a voto".​Los convocantes emplearon etiquetas ( hashtags) en las redes sociales como #spanishrevolution, #democraciarealya, #nonosvamos, #15M, #notenemosmiedo o, tras la decisión de las juntas electorales, #juntaelectoralfacts.​

Algunas acampadas continuaron más allá de las elecciones hasta junio de 2011, destacando Acampada Sol y Acampada BCN (en la Plaza Cataluña de Barcelona).

Asambleas Populares de barrios y pueblos de la Comunidad de Madrid

Nuestro objetivo inicial fue extender el movimiento 15M, propagar en el ámbito de lo local la democracia participativa directa, el método asambleario, la recuperación del espacio público y el pensamiento crítico.

Para ello se efectuó un llamamiento generalizado el 24 de mayo para que las personas que desearan organizar las asambleas locales se pusieran en contacto entre sí. Esas personas dinamizaron y coordinaron las asambleas populares que tuvieron lugar el sábado 28 de mayo. Nacieron más de cien en la Comunidad de Madrid y reunieron alrededor de 30.000 personas.

Al día siguiente, 29 de mayo, sus portavoces se reunieron por primera vez en Sol en lo que se conoce como Asamblea Popular de Madrid. Desde entonces hasta hoy las asambleas populares locales se han reunido regularmente y han alcanzado distintos niveles de auto-organización y participación.

Comisión de extensión a Barrios de la Acampada Sol.

Resto de asambleas

Movilización mundial del 15 de octubre de 2011

Cuentas relacionadas con DRY

@democraciareal, @BarcelonaRealYA, @DRY_Cadiz, @piruletaklo

Activismo digital

@nolesvotes, @dbravo, @votaaotros, @edans, @irreductible, @bufetalmeida

Cuentas de celebridades

@eljueves, @Berto_Romero

Hashtags en el periodo 13 y 14 de mayo de 2011

#15m, #democraciarealya, #nolesvotes

Cuentas de identidades colectivas

@acampadasol, @democraciareal, @Acampadabcn

Medios

@phumano, @el_pais, @la_informacion, @20m

Cuentas de informadores

@antoniofraguas, @JulioAlonso, @juanlusanchez, @GINER, @TaboadaLucia, @Rosental

Cuentas de activismo digital

@bufetalmeida, @edans, @earcos, @gallir

Hashtags en el periodo 15-22 de mayo de 2011

#15m, #democraciarealya, #nolesvotes, #acampadasol, #spanishrevolution, #notenemosmiedo, #nonosvamos, #yeswecamp, #acampadabcn, #estoesreflexion

En la fase de globalización del 15M las identidades colectivas que asumen casi en su totalidad el liderazgo de la difusión en la red. La manifestación del 15 de octubre de 2011 representa la globalización de la red del 15M con la participación del movimiento Occupy Wall Street en su fase de explosión. Desciende de manera notable el rol que juegan los medios de comunicación en la propagación de contenidos.​

Cuentas de identidades colectivas

@democraciareal, @15octobernet, @OccupyWallSt, @OccupySF, @acampadasol, @OccupyWallStNYC, @takethesquare, @Acampadabcn, @anonops, @democracynow

Cuentas de medios

@el_pais

Hashtags usados en el periodo 17-22 de octubre de 2011

#15oct, #15oready, #15o, #99percent, #feliz15o, #globalchange,#globalrevolution, #live15o, #oct15, #soy15o, #tomalacalle15o, #tweets15o, #yosalgo15o

Hashtags en el aniversario 15 de mayo de 2012

#alaplaza12m, #12m15m, #abretuwifi12m15m, #12mglobal, #feliz12m, #razones12m15m, #tomael12m15m, #yovoy12m

Cuentas de identidades colectivas

@democraciareal, @acampadasol, @Acampadabcn, @BarcelonaRealYA, @drynternational, @iaioflautas, @DRYmadrid, @takethesquare, @acampadabcn_int, @12M15M, @15MayoValencia, @OccupyWallStNYC, @juventudsin, @DRYburgos, @DRYmalaga, @AcampadaLH, @X_net_, @asamcarabanchel,

Cuentas de Medios

@el_pais@20mdirecto, @phumano, @juanlusanchez, @20m,@madrilonia, @patrihorrillo, @El_Diagonal,

Cuentas de usuarias

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16 de febrero (16F): Manifestación por el derecho a la vivienda.

23 de febrero (23F): Marea ciudadana contra el golpe de los mercados.

12M15M: Segundo aniversario del 15M.​​

1 de junio (1J): Pueblos unidos contra la Troika (Peoples United against Troika).

5 de octubre: 5O: Adiós Mafia, Hola Democracia.

22 de marzo (22M): Mayor manifestación de la historia con dos millones de manifestantes. En esta manifestación hubo presencia policial y hubo violencia entre policías y manifestantes con heridos de ambas partes.​

25 de mayo : Podemos consigue cinco eurodiputados con 1 253 837 votos.

A continuación se muestran algunas características que comparten en mayor o menor medida las acampadas, asambleas, acciones, manifestaciones, colectivos, campañas relacionadas con el 15M.

Planteamiento político

Los autores del Manifiesto de la plataforma Democracia Real Ya asindical y apartidista, se consideraban preocupados e indignados por el panorama político, económico y social existente en España, marcado por la corrupción de los políticos, banqueros y grandes empresarios.​ Declararon que mediante la unión de la sociedad civil es posible construir un sistema mejor. Por ello sostuvieron firmemente lo siguiente:​

Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.

Comunicado de prensa de "Democracia real YA" (17/05/2011)

Nosotros los desempleados, los mal remunerados, los subcontratados, los precarios, los jóvenes... queremos un cambio y un futuro digno. Estamos hartos de reformas antisociales, de que nos dejen en el paro, de que los bancos que han provocado la crisis nos suban las hipotecas o se queden con nuestras viviendas, de que nos impongan leyes que limitan nuestra libertad en beneficio de los poderosos. Acusamos a los poderes políticos y económicos de nuestra precaria situación y exigimos un cambio de rumbo.

Comunicado de prensa de "Democracia real YA" (17/05/2011)

Juan Torres López y Carlos Martínez García, miembros de la Asociación por la Tasación de las Transacciones Financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos, plantean una nueva ley electoral que garantice la igualdad de todas las personas ante los procesos electorales, una jurisdicción que expulse de la vida política a los corruptos y unos medios que garanticen pluralidad de opinión.​

La inmensa mayoría de los políticos, periodistas y tertulianos no han querido oír en los últimos tiempos a los jóvenes con tasas de paro del 45 %; ni a los miles de personas que reclamaban al Banco de España y los tribunales que los defiendan de las estafas de los bancos en forma de contratos de swaps, clips y demás engaños; ni a los cientos de miles de familias que han perdido la vivienda; ni a las docenas de miles de pequeños y medianos empresarios que cierran sus empresas porque no reciben ni un euro de bancos que usan las ayudas públicas para seguir especulando; ni a los padres y madres de familia que tienen cada vez más dificultades para llegar a fin de mes mientras los beneficios de las grandes empresas y bancos se disparan; ni a quienes decíamos que las medidas que se estaban tomando no eran para resolver la crisis, sino para que quienes la habían provocado salieran de ella con más poder y más beneficios; ni a quienes empezaban a sentirse indignados porque el gobierno llamara a La Moncloa para crear empleo a los grandes directivos de las empresas y bancos que más puestos de trabajo han destruido en los últimos años.

Juan Torres López y Carlos Martínez García, 15-M: Hartos de la estafa y la impunidad.

Las personas que se manifestaron en Madrid elaboraron una serie de propuestas durante los primeros días que se consensuaron en la Asamblea de Sol el 20 de mayo:​

1. Atención a los derechos básicos y fundamentales recogidos en la Constitución como son:

1. Derecho a una vivienda digna, articulando una reforma de la Ley Hipotecaria para que la entrega de la vivienda en caso de impago cancele la deuda (dación en pago).

2. Sanidad pública, universal, gratuita y de calidad.

3. Libre circulación de personas y refuerzo de una educación pública y laica.

2. Rechazo y condena de la corrupción. Que sea obligatorio por la Ley Electoral presentar unas listas limpias y libres de imputados o condenados por corrupción.

3. Medidas plurales con respecto a la banca y los mercados financieros en cumplimiento del artículo 128 de la Constitución, que determina que "toda la riqueza del país en sus diferentes formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general". Reducción del poder del FMI y del BCE. Nacionalización inmediata de todas aquellas entidades bancarias que hayan tenido que ser rescatadas por el Estado. Endurecimiento de los controles sobre entidades y operaciones financieras para evitar posibles abusos en cualquiera de sus formas.

4. Desvinculación verdadera entre la Iglesia y el Estado, como establece el artículo 16 de la Constitución.

5. Democracia participativa y directa en la que la ciudadanía tome parte activa. Acceso popular a los medios de comunicación, que deberán ser éticos y veraces.

6. Verdadera regularización de las condiciones laborales y que se vigile su cumplimiento por parte de los poderes del Estado.

7. Cierre gradual de todas las centrales nucleares y la promoción de energías renovables y gratuitas.

8. Recuperación de las empresas públicas privatizadas.

9. Efectiva separación de poderes ejecutivo, legislativo y judicial.

10. Recuperación de la Memoria Histórica y de los principios fundadores de la lucha por la Democracia en nuestro Estado.

11. Total transparencia de las cuentas y de la financiación de los partidos políticos como medida de contención de la corrupción política.​

La Comisión de Propuestas

La Comisión de Propuestas de Acampada Sol recogió propuestas ciudadanas desde los primeros días de la acampada hasta finales de 2011.​Los resultados fueron presentados en abril de 2012, en la web de Toma la Plaza. La Comisión de Propuestas de Sol (ahora en PuntoSol) presentó la compilación final de las propuestas ciudadanas recogidas en buzones durante la Acampada Sol y el Barracón.​

Bases de datos de las distintas categorías de propuestas

Cuando el segundo día de acampada alguien puso unos buzones en Sol, la gente empezó a depositar allí sus propuestas para cambiar aquello que les indignaba. La Comisión de Propuestas de Sol (ahora en PuntoSol) comenzó la tarea de recogerlas sistemáticamente, leerlas, clasificarlas, sintetizarlas, digitalizarlas y contar las veces que se repetían.

Se presenta a continuación una lista de los 20 grupos de propuestas más frecuentes dentro de un total de 14.679 propuestas:

1. Supresión de los privilegios de los políticos: 741

2. Reforma de la ley electoral (no a la ley de Hondt y las circunscripciones): 628

3. Medidas contra la corrupción (incluyendo más control y aumento de las penas): 624

4. Educación pública 551

5. Mejora de las condiciones laborales de los trabajadores: 475

6. Estrategias de energía sostenible: 352

7. Estrategias de movilidad sostenible: 297

8. Vivienda digna y accesible: 272

9. Listas electorales abiertas: 246

10. Sanidad pública: 244

11. Protección y derechos de los animales: 238

12. Medidas para garantizar la responsabilidad política: 195

13. Educación laica: 158

14. Eliminar la monarquía: 128

15. Separación de poderes: 119

16. Regulación de salarios altos: 119

17. Exigencia de requisitos para políticos: 116

18. Transparencia en administración: 105

Distribución de las propuestas según temáticas

Política 32 %

Economía 22 %

Medio ambiente 16 %

Educación 13 %

Social 10 %

Organización interna 15M 4 %

Cultura 3 %

Los colectivos principales que ya existían antes del 15M son: Democracia Real Ya (DRY), Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), Juventud Sin Futuro, Estado del Malestar, X.net, No Les Votes y ATTAC entre otros.

Después de las acampadas del primer mes, y del posterior traslado de trabajo a asambleas de barrio por toda España, algunas personas decidieron trabajar en un colectivo de un área temática determinada, la mayoría de éstos nuevos.

A continuación se muestran algunos de los colectivos posteriores a la manifestación del 15 de mayo de 2011, divididos por áreas temáticas:​​

Antirrepresión

Ojo con tu ojo, StopBalesdeGoma, NúmeroDePlacaYa, Di No a las Identificaciones

Democracia

Asamblea Virtual,​ Autoconsulta Ciudadana - 15MReload, Democracia 4.0, Plebiscito Ciudadano ( Marea Ciudadana), Ahora Tú Decides

Economía

DesBanka, Escrache fiscal, OpEuribor, Plan de Rescate Ciudadano, Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda (PACD), Toque a Bankia

Energía

Estafa Luz, Plataforma por un Nuevo Modelo Energético

Inmigrantes

Brigadas Vecinales de Observación de Derechos Humanos

Intervención social

Marea Violeta, Marea Naranja, Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión social

Justicia

15MpaRato, Activa Preferentes, El indultómetro, Plataforma ciudadana por una justicia de todos, Tribunal Ciudadano de Justicia

Sanidad

Marea Blanca, Coordinadora Anti-privatización de la Sanidad, Dempeus per la salut pública, PATUSALUD, Yo Sí Sanidad Universal

Tercera edad

Iaioflautas, ( Yayoflautas), Mesa Estatal por el Referéndum sobre las Pensiones

Transparencia

Asociación de Consumidoras de Productos Electorales, Cuentas Claras, Graba tu Calle, Graba tu Pleno, Las Leyes Que Queremos, OpenKratio, Qué hacen los diputados, Sueldos Públicos, Filtrala.org, Fundación Civio,

Movilidad

Moratacleta, bicicrítica del distrito de Moratalaz

Algunos sectores como el de la sanidad o la educación públicas se han organizado en "mareas", la marea blanca y marea verde respectivamente. Un miembro de PATUSALUD consideró a la marea blanca la hija mayor del 15M.​

A continuación se muestra una lista de mareas:

A partir de 2013 empezaron a aparecer proyectos políticos creados o vinculados con colectivos y miembros del 15M.​​​​​​​

En enero de 2013 se presenta públicamente el Partido X (nombre oficial Partido X, Partido del Futuro también conocidos como Red Ciudadana Partido X),​​ nacido a partir de un grupo de personas afines al 15M y a los movimientos de la cultura libre. Este partido aboga por un modelo de democracia monitorizada y participada por la ciudadanía, explotando el potencial político de las herramientas de comunicación digitales. Su programa se basa en cuatro pilares: la transparencia en la gestión pública; el poder legislativo ciudadano ( wikidemocracia); el derecho a voto real y permanente; y, la aplicación del referéndum vinculante. Solo se presentó a las elecciones al Parlamento europeo 2014 y en la actualidad continúa siendo activo en el ámbito electoral colaborando con grupos ciudadanos​​ y promoviendo la vigilancia ciudadana de procesos electorales​ Otros partidos surgidos por influencia del 15-M fueron el Movimiento de Renovación Democrática Ciudadana​​ y la Agrupación de Electores Recortes Cero.​

En febrero de 2014 apareció el partido Podemos.​​

En marzo de 2014, el colectivo Ahora Tú Decides anunció que usaría como herramienta el partido Democracia Participativa (también conocidos como Participa).​​

Autonómicos

A nivel autonómico, en Cataluña apareció en 2013 la plataforma Procés Constituent.​​​

En junio de 2014 se presentó Guanyem Barcelona, plataforma política promovida por la activista Ada Colau. Desde entonces, se han creado procesos similares con el prefijo Guanyem o Ganemos (en castellano) en otras ciudades como Málaga, Madrid, Murcia, Valladolid o Logroño, entre otras.​​

El proyecto Logros15M.cc recopila logros del 15M. Algunos ejemplos son:

Se han creado cientos de plataformas y colectivos.

Por temática

A continuación se muestra la rueda de prensa del colectivo el 14 de junio de 2012. Intervienen participantes de la Plataforma Ciudadana por la Auditoría de la Deuda (PACD), Xnet, PlanDeRescateCiudadano, Iaioflautas, PAH, OpEuribor, TomaTuBanco, CierraBankia, Democracia 4.0 y Madrilonia, entre otros colectivos.​

El 15M y organizaciones como Amnistía Internacional en su informe El estado de los derechos humanos en el mundo denunciaron en varias ocasiones el empleo del uso excesivo de la fuerza por parte de la policía para disolver manifestaciones pacíficas.​​

Por su parte, el gobierno condecoró a jefes de antidisturbios como el que dirigió las cargas del 25-S ​ e Interior estudiaba prohibir la grabación y difusión de imágenes de policías de servicio.​

El 15M ha sufrido fuertes críticas por parte de medios de comunicación conservadores y católicos como ​y de numerosos miembros anónimos de la sociedad civil en contra de los valores del movimiento.

Desde los partidos políticos

El 17 de mayo la página de ¡Democracia Real Ya! contaba con el apoyo de 500 asociaciones muy diversas, pero seguía rechazando la colaboración de partidos políticos y sindicatos, defendiendo la independencia de las protestas respecto de cualquier ideología política institucionalizada.​

Ignacio Ramonet comentó en una conferencia en la Universidad de Heidelberg, basándose en las frases que estaban escritas en las acampadas (en la Puerta del Sol el 4-5 de junio, y en Valencia el 21-22 de mayo), que parecía que faltaba, en el Movimiento 15M, la conciencia de la responsabilidad fundamental de los medios de comunicación en el sistema, que según Ramonet son a través de los cuales la globalización financiera expresa su ideología:​​​

No se puede combatir al sistema sin combatir a los medios. No se puede creer, como en cierta medida, en el Movimiento 15 de mayo, da la impresión que creen, que hay buenos medios y malos medios. No tiene sentido ni de moral, ni de rectitud, hay que hacer un análisis estructural del funcionamiento de los medios en el marco de la globalización.

El filósofo argentino Eduardo Sanguinetti El indignado de la Cruz del Sur​, lanza su Manifiesto de indignados contra el Neoliberalismo en diciembre de 2011 en Montevideo denuncia al establishment político económico y social vigentes "Manifiesto de los Indignados contra el Neoliberalismo" 24 de marzo de 2019.

Algunos intelectuales consideran el 15M como el fin de la época de la cultura de la Transición Española y de su pensamiento único.​​​​

Leonardo Boff, el 17 de febrero de 2012 escribe, en relación con una mesa de indignados en el Foro Social Mundial Temático de Porto Alegre 2012, que las reivindicaciones del movimiento mundial de indignados bajo el lema democracia ya sigue siendo la vanguardia alternativa a la situación política y económica evidenciada por la Crisis económica de 2008-2012. Para Boff, una de las pocas respuestas alternativas ha sido la solución dada por sus ciudadanos a la crisis financiera en Islandia de 2008-2009, parafraseando a Paul Krugman:

... dejaron quebrar a los bancos, pusieron en prisión a los banqueros y especuladores que practicaron desfalcos, reescribieron la constitución, garantizaron la seguridad social para evitar el colapso generalizado y consiguieron crear empleo. Consecuencia: el país salió del atolladero y es uno de los países nórdicos que más crece. El camino islandés ha sido silenciado por los medios de comunicación de masas mundiales por temor a que sirva de ejemplo a los demás países.​

El 6 de junio de 2012 se presentó la 15Mpedia, una enciclopedia libre sobre el 15M, donde sus normas y pilares son similares a los de Wikipedia: la licencia de los textos de 15Mpedia es Creative Commons-Reconocimiento-Compartir Igual; contiene información sobre colectivos relacionados con el 15M (asambleas, acampadas, plataformas, etc), además de otros temas relacionados con el 15M, como desahucios, dación en pago, centros sociales, corrupción política, propuestas del 15M, recortes sociales y manifestaciones anteriores y futuras.​​​​​​

De forma similar a lo que fue la Primavera Árabe para el 15M, se han producido movimientos similares en otros países inspirados en parte en el 15M:

En diciembre de 2013 se creó el Global Revolution Research Network (GRRN) en la UOC que busca estudiar patrones y métodos comunes entre estos movimientos.​

Hessel, Stéphane (marzo de 2011) [2010]. ¡Indignaos! Un alegato contra la indiferencia y a favor de la insurrección pacífica. Prologado en España por José Luis Sampedro (1.ª ed., 4.ª reimpresión). Barcelona: Destino. p. 60. .

Hessel, Stéphane (junio de 2011) [2011]. ¡Comprometeos! Libro en el cual Hessel expresa su alegría con el surgimiento del movimiento 15-M e insta a los ya indignados y a los que no ha que se comprometan con el movimiento y no cejen en la búsqueda de una sociedad más equitativa y justa. Prologado en España por José Luis Sampedro (1.ª ed.). Barcelona: Destino. p. 96. .

Daniel Serrano, #papacuentameotravez. Apuntes de una revolución que contar a nuestros hijos

Ramírez Blanco, Julia. Utopías artísticas de revuelta. Claremont Road, Reclaim the Streets, La Ciudad de Sol. Madrid: Cátedra, 2014. Artistic Utopias of Revolt. Nueva York, Palgrave, 2018.

Gráfico de las 499 cuentas más influyentes en el 15M, manuelalucas.com

'Tecnopolítica y 15M, la potencia de las multitudes conectadas. El sistema red 15m. Un nuevo paradigma de la política distribuida". Coordinada por Javier @Toret y con la participación de Alberto Lumbreras, Antonio Calleja, Oscar Marín, Pablo Aragón y Miguel Aguilera.

Lanzamiento: "Tecnopolítica y 15M, la potencia de las multitudes conectadas. El sistema red 15M, un nuevo paradigma de la política distribuida", DatAnalysis15m. Análisis y visualización de datos del sistema-red #15m

Feminismo y 15M. Una aproximación al carácter feminista del 15M.

(Feminismos 2.0 y 15-M: cuestionando los cambios en la esfera pública. enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Colectivo Cul de sac, 15M. Obedecer bajo la forma de la rebelión, El Salmón, 2012.

1. "Cursiva y redonda. Guía de estilo. Versión 1.1.". Fundéu BBVA. 24 de octubre de 2010. "Se escriben en cursiva los movimientos populares y sus seguidores. [...] "Aprovechando la crítica salud de Franco, el rey Hassan II de Marruecos ordenó la marcha verde"".

2. "Los primeros 40 de Sol - periodismohumano". periodismohumano.com. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.

3. "La crisis sigue pasando factura al PPSOE | DRY Economía". economia.democraciarealya.es. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2016.

4. Indignaos Archivado el 14 de junio de 2015 en la Wayback Machine., Hessel, texto íntegro.

5. "Movimiento 15-M: los ciudadanos exigen reconstruir la política." El País.

6. Acampadas del 15-M( Archivado el 29 de abril de 2014 en la Wayback Machine.)

7. Ramírez Blanco (2014). "tercer capítulo". Utopías artísticas de revuelta. Claremont Roads, Reclaim the Streets y la Ciudad de Sol. Cátedra.

8. ¡Democracia Real Ya!<, Comunicado post-19J Archivado el 30 de junio de 2011 en la Wayback Machine..

9. ↑ http://datanalysis15m.files.wordpress.com/2013/06/tecnopolitica-slides.pdf

10. Manifiesto - ¡Democracia Real YA! Archivado el 30 de mayo de 2011 en la Wayback Machine. Consultado el 21 de mayo de 2011.

11. S.L., Asesores de Publicaciones. "El Partido X alerta de que en España no se garantiza el voto secreto". elboletin.com.

12. Ignacio Ramonet (2011) ¿En manos de quién estamos?, conferencia en la Universidad de Heidelberg, 8 Junio 2011. Videos: 2/5 Turno de preguntas, 3/5 Turno de preguntas.

Este tipo de reflexión, se puede importar en Europa, o se puede sacar de el movimiento que esta ocurriendo alguna lección. Yo les contaba, a mis compañeros, que he estado el fin de semana pasado [3-5 Junio], este paseándome por la acampada del Sol, y esencialmente recogiendo una lista de las frases que están escritas un poco en todas partes. Cuáles son las palabras, del Movimiento del 15 de junio, el 15 de mayo, perdón, y he hecho lo mismo en Valencia. He estado hace 3 semanas. Y mi conclusión es la siguiente: no hay, en el Movimiento del 15 de mayo, en la medida en que los muros expresan lo que piensan los indignados, no hay una conciencia de la responsabilidad de los medios.

Tengo, en mi bolsillo, unas 300 frases sacadas de los muros: una sola habla de los medios, una. Es decir, cuando, ustedes han seguido lo que he dicho antes [sobre el poder y la función de los medios], en mi opinión es una dimensión fundamental de la ideología del sistema [de la globalización financiera]. El sistema no se expresa de otra manera, o por otro canal, que el de los medios. No se puede combatir al sistema sin combatir a los medios. No se puede creer, como en cierta medida, en el Movimiento 15 de mayo, da la impresión que creen, que hay buenos medios y malos medios. No es sentido ni de morales, ni de rectitud, hay que hacer una análisis estructural del funcionamiento de los medios en el marco de la globalización.

Por eso me parece más complicado que este movimiento, en todo caso, asuma en ese respecto, por el momento, (quizá puede avenir más tarde; quizá haya sido objeto de debate en las asambleas, yo estoy hablando de lo que reflejan los muros de la plaza); pero digamos que cuando lo comparo con el Foro Social Mundial, que nosotros creamos, y donde esta cuestión fue desde el principio central, en el Foro Social Mundial, y se traslado al combate en los países latinoamericanos [en las leyes para los medios públicos en Argentina, Venezuela, ...], no ha sido en este caso, repito con los limites que estoy fijando, es decir en la medida en que los muros reflejan lo que se ha pensado en Madrid y en Valencia, quizá ha sido el caso en Barcelona y otra parte, no reflejan una preocupación que tendría que ser importante, o por lo menos dominante, por el Movimiento del 15 de mayo.

13. Palabras de "indignados" in Le Monde diplomatique, edición en castellano, N°:189 - Julio 2011

14. "Ignacio Ramonet y la explosión del periodismo." 22 de julio de 2011. Carne cruda, Radio 3.

15. El Indignado de la Cruz del Sur, entrevista a Eduardo Sanguinetti, en , 16.04.2019

16. Después de la Puerta del Sol, entrevista a Amador Fernández-Savater, en , 29.08.2011

17. Nace la #15MPedia: La Wikipedia para documentar el 15-M en España (http://www.webcitation.org/68O6IeTan. )

18. #15Mpedia, todo lo que quieran saber nuestros nietos sobre el 15-M, ya en internet Archivado el 28 de enero de 2013 en la Wayback Machine. (http://www.webcitation.org/68O4trH9R. ), nacionred.com

19. El 15M crea una serie de herramientas para registrar sus actos (http://www.webcitation.org/68O4vG2Yh. ), elreferente.es

20. Los indignados del 15M lanzan su 'Wikipedia' (http://www.webcitation.org/68OXAzZGX. ), actualidad.rt.com

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Movimiento 15-M Fecha 2011 Lugar España Causas Conflicto Conjunto heterogéneo de personas​Acampadas espontáneas en plazas de ciudades españolas y extranjeras Resultado A partir de junio las acampadas se transforman en asambleas periódicas Consecuencias A partir de octubre de 2011 se empiezan a crear centenares de colectivos temáticos.

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2013. NACE EL HASTAG BLACK LIVE MATTERS. 

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2013. NACE EL HASTAG BLACK LIVE MATTERS. 

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La segregación racial aún está muy presente en los EEUU, es por esta razón que lo que empezó siendo un hastag se ha acabado convirtiendo en un gran movimiento social.

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Black Lives Matter

Protesta de Black Lives Matter de 2015 en la línea verde del metro frente al Departamento de Policía de St. Paul, por brutalidad policial en Minnesota.

Tipo | Movimiento social
Fundación | 13 de julio de 2013

Fundador

Shaun King
DeRay Mckesson
Johnetta Elzie
Tef Poe
Erica Garner
Alicia Garza
Patrisse Khan-Cullors
Opal Tometi

Ideología | Antirracismo
Sitio web | blacklivesmatter.com

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Black Lives Matter (también conocido por las siglas BLM; en español: «Las vidas negras importan» o «Las vidas de los negros cuentan»)[1]​ es un movimiento internacional y descentralizado originado dentro de la comunidad afroestadounidense. Comenzó en 2013 con el uso del hashtag #BlackLivesMatter en las redes sociales, después de la absolución de George Zimmerman por la muerte del adolescente afroamericano Trayvon Martin a causa de un disparo de bala.

El movimiento comenzó a ganar reconocimiento a nivel nacional por sus manifestaciones después de la muerte de dos afroamericanos en 2014: Michael Brown y Eric Garner, dando lugar a protestas y disturbios en Ferguson y en la ciudad de Nueva York.[2]​[3]​ Desde las protestas en Ferguson, los participantes del movimiento se han manifestado en contra de las muertes de numerosos afroamericanos asesinados por acción policial, incluyendo las de Tamir Rice, Eric Harris, Walter Scott, Jonathan Ferrell, Sandra Bland, Samuel DuBose, Freddie Gray y George Floyd.

Fundación[editar]

Nekima Levy-Pounds hablando durante una manifestación de Black Lives Matter en Mineápolis.

En 2013, después de que George Zimmerman fuera absuelto por disparar a Trayvon Martin hasta matarlo, el movimiento comenzó con el hashtag #BlackLivesMatter.[4]​ El movimiento fue fundado por tres líderes de la comunidad afroamericana: Alicia Garza, Patrisse Cullors y Opal Tometi.[5]​[6]​ Black Lives Matter se inspiró en el Movimiento Afroamericano de Derechos Civiles, en el movimiento Black Power, en el del feminismo negro de 1980, en el movimiento contra el apartheid, el activismo LGBT y la protesta de Occupy Wall Street.[7]​

Garza, Cullors y Tometi se conocieron a través de la «Organización Afroamericana para el Liderazgo y la Dignidad» (en inglés: Black Organizing for Leadership & Dignity), una organización nacional que entrena a los organizadores de la comunidad.[7]​ Comenzaron a discutir cómo iban a responder a la poca importancia de las vidas negras tras la absolución de Zimmerman.[7]​

Garza escribió una entrada en Facebook titulada «Una nota de amor a la gente afroamericana», que decía: «Nuestras vidas importan, las vidas de los afroamericanos importan»,[7]​ a lo que Cullors respondió: «#BlackLivesMatter». Posteriormente, Tometi dio su apoyo y Black Lives Matter nació como una campaña en línea.[7]​

En agosto de 2014, los miembros de BLM organizaron su primera protesta a nivel nacional, en forma de una «Caravana por la Libertad, Black Lives Matter» en Ferguson (Misuri) después de la muerte de Michael Brown.[7]​ Más de quinientos miembros asistieron para participar en las manifestaciones pacíficas.[7]​ Entre la gran cantidad de grupos que llegaron a Ferguson, Black Lives Matter surgió en Ferguson como uno de los grupos mejor organizados y más visibles, llegando a ser reconocido a nivel nacional como un símbolo del movimiento emergente.[7]​ Desde agosto de 2014, Black Lives Matter ha organizado más de mil manifestaciones.[7]​ En noviembre, durante el viernes negro, Black Lives Matter organizó manifestaciones en tiendas y centros comerciales de Estados Unidos.[7]​

En 2015, después de la muerte de Freddie Gray en Baltimore (Maryland), diversos activistas afroamericanos alrededor del mundo realizaron esfuerzos para reformar Black Lives Matter y la primavera árabe.[7]​ Este movimiento internacional es conocido como la «Primavera Negra».[8]​[9]​ Las conexiones también se han forjado paralelamente con los esfuerzos internacionales, como el movimiento de los derechos de los Dalit.[10]​ Al expandirse más allá de las protestas en las calles, BLM está ganando fama a través del activismo, como con las protestas del año 2015 en la Universidad de Misuri, y en otros campus universitarios estadounidenses.[11]​

Actualmente, hay al menos veintitrés divisiones de Black Lives en Estados Unidos, Canadá, y Ghana.[12]​ Otros líderes del movimiento son: DeRay Mckesson, Shaun King, Marissa Johnson, Nekima Levy-Pounds y Johnetta Elzie.

Acciones[editar]

Protesta de Black Lives Matter en contra de la brutalidad policial de St. Paul.

Black Lives Matter originalmente usaba las redes sociales—incluyendo el uso de hashtags—para tener un mayor impacto y llegar a miles de personas de manera rápida.[7]​ Desde entonces, Black Lives Matter ha adoptado cierta diversidad de prácticas.[13]​ BLM se involucra generalmente en tácticas de acción directa que hacen que la gente se sienta lo suficientemente incómoda para abordar el problema.[14]​ Por ejemplo, BLM es también conocido por su empoderamiento a través de sus protestas.[15]​ BLM realiza rallies y marchas, incluyendo una por la muerte de Corey Jones Palm Beach (Florida).[16]​ BLM también ha realizado performances llamados «muere en», uno de estos fue realizado en el 2015 durante el Maratón de las Ciudades Gemelas.[17]​

Algunos de los eslóganes usados durante las manifestaciones, incluido el epónimo «Black Lives Matter», fueron: «Manos arriba, no disparen» (referencia atribuida al caso de Michael Brown[18]​), «No puedo respirar»[19]​[20]​ (refiriéndose a Eric Garner), «El silencio blanco es violencia»,[21]​ «Sin justicia, sin paz»,[22]​[23]​ y «¿Es mi hijo el siguiente?», entre otros.

La mayoría de los manifestantes de forma activa se distinguen a sí mismos de la vieja generación de liderazgo negro, tal como Al Sharpton, por su aversión a las tradiciones de la clase media, como la participación en la iglesia, la lealtad al Partido Demócrata, y la política de honorabilidad.[24]​[25]​

Filosofía[editar]

Protestas de Black Lives Matter en Union Square, Manhattan

Black Lives Matter incorpora a los grupos que tradicionalmente se encontraban al margen de los movimientos de liberación negra.[7]​ Por ejemplo, la página web de la organización, afirma que Black Lives Matter es «una contribución única que va más allá de las matanzas extrajudiciales de personas de raza negra por la policía y los vigilantes» y, adopta la interseccionalidad, ya que «Black Lives Matter afirma que vive en los negros homosexuales, personas transexuales, personas con discapacidad, personas negras indocumentadas, negros con antecedentes, las mujeres y todas las vidas negras a lo largo del espectro de género».[26]​

La fundadora Alicia Garza resumió la filosofía detrás de «Black Lives Matter» de la siguiente manera: «Cuando decimos Black Lives Matter, estamos hablando de las formas en las que los negros se ven privados de sus derechos humanos básicos y de la dignidad. Es un reconocimiento de la pobreza negra y del genocidio, es un estado de violencia. Es un reconocimiento de que 1 millón de personas negras están encerradas en jaulas en este país - la mitad de las personas en las prisiones o cárceles son negras, lo que es un acto de violencia estatal. Es un reconocimiento de que las mujeres negras siguen soportando la posibilidad de un asalto implacable a sus hijos, y sus familias, asaltos que son un acto de violencia de Estado». Garza continuó: «Los negros homosexuales y las personas transgénero llevan una carga única en una sociedad heteropatriarcal que dispone de nosotros como basura y al mismo tiempo nos fetichiza, nos resta valor, esa es la violencia del Estado; el hecho de que 500 000 personas negras de los EE.UU. son inmigrantes indocumentados y relegados a las sombras, es la violencia del Estado; el hecho de que las niñas negras son utilizadas como moneda de negociación durante los conflictos y la guerra, es la violencia del Estado; los negros que viven con discapacidades y diferentes capacidades, soportan el ser víctimas de experimentos darwinianos patrocinados por el Estado que tratan de acomodarnos en cajas de normalidad definida por la supremacía blanca, es la violencia del Estado. Y el hecho es que la vida de las personas negras -no todas - sucede dentro de estas condiciones, y es consecuencia de la violencia del Estado».[27]​

Influencia[editar]

Protestas de Black Lives Matter en Herald Square

En 2014, la Sociedad Americana del Dialecto eligió #BlackLivesMatter como su palabra del año.[28]​[29]​ Más de mil cien profesores negros expresaron su apoyo al BLM.[30]​ Varios medios de comunicación se han referido a BLM como «un nuevo movimiento de derechos civiles».[2]​[31]​[32]​ #BlackLivesMatter fue votado como uno de los doce hashtags que cambió el mundo en 2014.[33]​

En 2015, Serena Williams expresó su apoyo al Black Lives Matter, escribiendo a BLM: «Sigue así, no dejes que la violencia te detenga. Hemos pasado por muchas cosas durante tantos siglos, y vamos a superar esto también».[34]​ Como parte de una asamblea general, la Iglesia Unitaria Universalista aprobó una resolución en apoyo de BLM y llevaron a cabo un «muere en» en Portland (Oregón).[35]​ Patrisse Cullors, Opal Tometi, y Alicia Garza—conocida como «la mujer de #BlackLivesMatter"—fueron listadas en el The Advocate' como subcampeonas para el premio a las nueve personas del año.[36]​ La edición de febrero de la revista Essence y la cubierta fue dedicada a Black Lives Matter.[37]​ En diciembre de 2015, Black Lives Matter fue nominado para el premio de la Persona del año de la Revista Time. Angela Merkel ganó el premio mientras que BLM ganó en cuarto lugar de ocho candidatos.[38]​

Protestas y manifestaciones notables[editar]

2014[editar]

Protestante de Black Lives Matter en el Macy's Herald Square.

En agosto, durante el fin de semana del Día del Trabajo, Black Lives Matter organizó una «Marcha de la Libertad», que reunió a más de 500 afroamericanos de todo Estados Unidos en Ferguson (Misuri), para apoyar el trabajo realizado por las organizaciones locales.[39]​ Los miembros y partidarios de Black Lives Matter viajaron desde Nueva York, Newark, Boston, Chicago, Columbus, Miami, Detroit, Houston, Oakland, San Francisco, Los Ángeles, Nashville, Portland, Tucson, Washington, D.C., y más partes del país, de una manera similar a los Viajeros de la Libertad en 1960.[40]​ El movimiento se ha relacionado con los disturbios en Ferguson tras la muerte de Michael Brown.[41]​ En 2015, manifestantes y periodistas de una manifestación en Berkeley (California), presentaron una demanda alegando «ataques policiales inconstitucionales» a los asistentes.[42]​

En noviembre, un agente del Departamento de Policía de Nueva York disparó y mató a Akai Gurley, un afroamericano de 28 años. La muerte de Gurley se protestó más tarde en la ciudad de Nueva York.[43]​ En Oakland (California), Black Lives Matter detuvo un tren de Bay Area Rapid Transit (BART) el Viernes Negro, uno de los mayores días de compras del año, con el fin de «detener los negocios» y protestar contra la brutalidad policial.[44]​

En diciembre entre dos mil y tres mil personas se reunieron en el Mall of America de Bloomington (Minnesota), para protestar por los asesinatos de hombres negros desarmados a manos de policías.[45]​ Al menos veinte miembros de una protesta que habían estado utilizando el lema fueron detenidos.[46]​ En Milwaukee (Wisconsin), BLM protestaron por el asesinato armado de Dontre Hamilton quien murió en abril.[47]​ Black Lives Matter protestó por el asesinato armado de John Crawford III.[48]​ También se realizaron protestas por el asesinato armado de Renisha McBrideBI.[49]​

2015[editar]

En marzo de BLM protestó en la oficina del alcalde de Chicago, Rahm Emanuel, exigiendo reformas dentro del Departamento de Policía de Chicago.[50]​ En el condado de Cobb (Georgia), el movimiento protestó por la muerte de Nicholas Thomas, asesinado a disparos por la policía.[51]​

En abril, Black Lives Matter protestó a lo largo de Estados Unidos por la muerte de Freddie Gris, lo que incluyó las protestas del 2015 en Baltimore.[52]​[53]​ Los organizadores de Black Lives Matter apoyaron la huelga de comida rápida en solidaridad con los trabajadores de comida rápida, y en oposición a la desigualdad racial de ingresos.[54]​El 14 de abril, BLM protestó por numerosas ciudades de EE.UU.[55]​ En Zion (Illinois), varios cientos de personas protestaron por la muerte a tiros de Justus Howell.[56]​ Después de la muerte de Walter Scott, Black Lives Matter hizo un llamamiento a la vigilancia ciudadana de la fuerza policial que lo agredió.[57]​

En mayo, una protesta de Black Lives Matter en San Francisco era parte de una protesta nacional denunciando el asesinato policial de mujeres y niñas negras, incluyendo las muertes de Meagan Hockaday, Aiyana Jones, Yvette Smith, Rekia Boyd y otras.[58]​ En Cleveland (Ohio), BLM protestó después de que un agente fuese absuelto por los asesinatos de Timoteo Russell y Malissa Williams.[59]​ En Madison (Wisconsin), se protestó después de que un agente no fuese acusado del asesinato armado de Tony Robinson.[60]​

En junio, después de los disparos en la iglesia de Charleston, una iglesia históricamente negra, BLM emitió un comunicado condenando el tiroteo como un acto de terror.[61]​ BLM marchó en todo el país, protestó y se mantuvo atento durante varios días después del tiroteo.[62]​[63]​ El movimiento BLM fue parte de las veinte mil personas que marcharon por la paz en el puente Arthur Ravenel Jr. en Carolina del Sur.[64]​ Después del tiroteo de Charleston, se grafitearon o vandalizaron una serie de monumentos conmemorativos de los Estados Confederados de América con el mensaje «Black Lives Matter».[65]​[66]​ BLM protestó después del lanzamiento de un vídeo que mostraba a un agente de policía apuntando con el arma a una chica durante una fiesta en una piscina en McKinney (Texas), arrodillada en el suelo.[67]​

En julio, los manifestantes cerraron el BLM Allen Road de Toronto en protesta por la muerte a disparos de dos hombres de raza negra, en Gran Toronto, Andrew Loku y Jermaine Carby, a manos de la policía.[68]​ Activistas de BLM de todo Estados Unidos comenzaron las protestas por la muerte de Sandra Bland, una afroamericana que fue encontrada presuntamente ahorcada en una celda de la cárcel del condado de Waller (Texas).[69]​[70]​ En Cincinnati (Ohio), los activistas de BLM se reunieron y protestaron por la muerte de Samuel DuBose después de que fuese asesinado a disparos por un agente de policía en la Universidad de Cincinnati.[71]​ En Newark (Nueva Jersey), un millar de activistas de BLM marcharon contra la brutalidad policial, la injusticia racial y la desigualdad económica.[72]​

En agosto, los organizadores de BLM realizaron una manifestación en Washington D.C., donde hicieron un llamando para detener la violencia contra mujeres transgénero.[73]​ En San Luis (Misuri), los activistas protestaron por la muerte de Mansur Ball-Bey, asesinado a disparos por la policía[74]​ En Charlotte (Carolina del Norte), tras declarar un juez nulo el juicio de un agente de policía blanco de Charlotte que mató a un hombre negro desarmado, Jonathan Ferrell, se protestó y escenificó un «muere en».[75]​ En Filadelfia (Pensilvania), Janelle Monae, Jidenna BLM y otros activistas marcharon por el norte de Filadelfia para crear conciencia social de la brutalidad policial y Black Lives Matter.[76]​ El 9 de agosto y los días subsecuentes, fue el primer aniversario de la muerte de Michael Brown, BLM se replegó, mantuvo la vigilia, realizando marchas en St. Louis y alrededor del país.[77]​[78]​

Un año de conmemoración del asesinato de Michael Brown, en Ferguson, y el movimiento Black Lives Matter en el Barclays Center de Brooklyn.

En septiembre, los activistas de BLM cerraron calles en Toronto (Canadá); se manifestaron en contra de la brutalidad policial y se pararon en solidaridad con las vidas de los negros marginados. El movimiento era una parte destacada del evento de Toronto Take Back the Night.[79]​ En Austin (Texas), más de quinientos manifestantes BLM se manifestaron contra la brutalidad policial, y varias pancartas de protesta fueron llevadas a la carretera interestatal 35.[80]​ En Baltimore (Maryland), los activistas marcharon y se manifestaron como audiencias en el caso de brutalidad policial Freddie Gray[81]​ En Sacramento (California), cerca de 800 de manifestantes se reunieron BLM para apoyar un proyecto de ley del Senado de California que aumentaría la supervisión de la policía.[82]​ BLM protestó el asesinato de Jeremy McDole.[83]​

Black Lives Matter realizó protestas en contra de la brutalidad policial de St. Paul en Metro Green Line

En octubre, activista de Black Lives Matter fueron detenidos durante una protesta de una conferencia de jefes de policía de Chicago.[84]​ Los miembros protestaron al alcalde de Los Ángeles, Eric Garcetti durante una reunión en el ayuntamiento en una iglesia en el sur de L.A.[85]​» Rise Up octubre» fue parte de la campaña de Black Lives Matter, y surgieron varias protestas.[86]​ Quentin Tarantino y Cornel West, participaron en «Rise Up October», donde denunciaron la violencia de la policía.[87]​ Un empleado de Dunkin Donuts en Providence (Rhode Island) escribió «black lives matter» en la taza de un agente de policía de café, lo cual dio lugar a protestas.[88]​ En la UCLA, hubo protestas estudiantiles después de que en una fiesta algunos estudiantes llevasen blackface para disfrazarse de Kanye West.[89]​

En noviembre, los activistas de BLM protestaron después de que Jamar Clark recibió un disparo por el Departamento de Policía de Minneapolis.[90]​ Después la protesta continuo en la Estación de Policía de Minneapolis cuarto recinto, se organizó una marcha en honor a Jamar Clark, del 4 Recinto al centro de Minneapolis. Después de la marcha, hombres enmascarados que portaban armas de fuego aparecieron y comenzaron a llamar a los manifestantes mediante insultos raciales. Después de las manifestaciones les pidieron a los hombres armados que salieran, los hombres abrieron fuego, disparando cinco manifestantes.[91]​ Los protestantes de Black Lives Matter marcharon alrededor de la librería del Dartmouth College gritando «Black Lives Matter!» protestando de forma no violenta.[92]​[93]​[94]​[95]​ En diciembre de 2015 hubo protestas que tuvieron lugar en Navidad.[96]​ Desde noviembre hasta 2016, BLM protestó por la muerte a tiros de Laquan McDonald, pidiendo la renuncia de numerosos funcionarios de Chicago a raíz del tiroteo y su manejo. McDonald recibió 16 disparos de Jason Van Dyke, agente de policía de Chicago.[97]​

2016[editar]

En 2016, Black Lives Matter se manifestó contra las muertes de numerosos afroamericanos por acciones policiales, incluidas las de Bruce Kelley Jr., Alton Sterling, Philando Castile, Joseph Mann, Abdirahman Abdi, Paul O'Neal, Korryn Gaines, Sylville Smith, Terence. Crutcher, Keith Lamont Scott, Alfred Olango y Deborah Danner, entre otros. En enero, cientos de manifestantes marcharon en San Francisco para protestar por la muerte a tiros de Mario Woods el 2 de diciembre de 2015. Woods recibió disparos de los agentes de la policía de San Francisco. La marcha se llevó a cabo durante un evento del Super Bowl.[98]​ BLM realizó protestas, reuniones comunitarias, talleres y acciones directas en todo el país con el objetivo de «recuperar» el legado radical de Martin Luther King Jr.[99]​

En febrero, Abdullahi Omar Mohamed, un refugiado somalí de 17 años, recibió un disparo de la policía de Salt Lake City (Utah), después de presuntamente estar involucrado en un enfrentamiento con otra persona. El tiroteo condujo a las protestas de BLM.[100]​ En junio, miembros de BLM y Color of Change protestaron por la condena y sentencia de California de Jasmine Richards por un incidente en 2015 en el que intentó impedir que un agente de policía arrestara a otra mujer. Richards fue declarado culpable de «intentar sacar ilegalmente a una persona de la custodia legal de un agente de paz», una acusación que el código penal del estado había designado como «linchamiento» hasta que esa palabra fue eliminada dos meses antes del incidente.[101]​

El 5 de julio, Alton Sterling, un hombre negro de 37 años, recibió varios disparos a quemarropa mientras lo inmovilizaban dos agentes blancos del Departamento de Policía de Baton Rouge en Baton Rouge (Luisiana). La noche del 5 de julio, más de 100 manifestantes en Baton Rouge gritaron «sin justicia, sin paz», encendieron fuegos artificiales y bloquearon una intersección para protestar contra la muerte de Sterling.[102]​ El 6 de julio, Black Lives Matter celebró una vigilia a la luz de las velas en Baton Rouge, con cánticos de «Amamos a Baton Rouge» y pedidos de justicia.[103]​

El 6 de julio, Philando Castile recibió un disparo mortal de Jerónimo Yáñez, agente de policía de St. Anthony (Minnesota), después de ser detenido en Falcon Heights, un suburbio de St. Paul. Castile conducía un automóvil con su novia y su hija de 4 años como pasajeros cuando Yáñez y otro agente lo detuvieron.[104]​ Según su novia, después de que le pidieran su licencia y registro, Castile le dijo al agente que tenía licencia para portar un arma y que tenía una en el automóvil.[105]​ Ella añadió: «El agente le dijo que no se moviera. Cuando estaba levantando las manos, el agente le disparó cuatro o cinco veces en el brazo».[106]​ Su pareja transmitió en vivo un vídeo en Facebook inmediatamente después del tiroteo. BLM protestó a través de Minnesota y Estados Unidos.[107]​

En la primera mitad de julio, hubo al menos 112 protestas en 88 ciudades estadounidenses.[108]​ En julio de 2016, las estrellas de la NBA LeBron James, Carmelo Anthony, Chris Paul y Dwyane Wade abrieron los ESPY Awards 2016 con un mensaje de Black Lives Matter.[109]​ El 26 de julio, Black Lives Matter realizó una protesta en Austin (Texas), para conmemorar el tercer aniversario de la muerte a tiros de Larry Jackson Jr.[110]​ El 28 de julio, los agentes del Departamento de Policía de Chicago dispararon contra Paul O'Neal por la espalda y lo mataron después de una persecución en automóvil.[111]​ Después del tiroteo, cientos marcharon en Chicago (Illinois).[112]​

En Randallstown (Maryland), cerca de Baltimore, el 1 de agosto de 2016, agentes de policía dispararon y mataron a Korryn Gaines, una afroestadounidense de 23 años, también disparando e hiriendo a su hijo.[113]​ La muerte de Gaines se protestó en todo el país.[114]​

A partir de agosto, varios atletas profesionales participaron en las protestas nacionales de los himnos nacionales de 2016. Las protestas comenzaron en la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) después de que Colin Kaepernick, de los San Francisco 49ers, se arrodillara durante el himno, en oposición a la tradición de pie, antes del tercer juego de pretemporada de su equipo en 2016.[115]​ Durante una entrevista posterior al juego, explicó su posición al afirmar: «No me voy a levantar para mostrar orgullo por la bandera de un país que oprime a los negros y las personas de color. Para mí, esto es más grande que el fútbol y sería egoísta de mi parte para mirar hacia otro lado. Hay cuerpos en la calle y las personas que cobran se van y se salen con la suya con un asesinato»,[116]​ una protesta ampliamente interpretada como en solidaridad con el movimiento Black Lives Matter.[117]​[118]​[119]​

2017[editar]

En 2017, en el Black History Month (mes de la historia negra), tres artistas de Richmond (Virginia) organizaron una exposición de arte de un mes de duración, «Black Lives Matter», en la Primera Iglesia Unitaria Universalista de Richmond en la zona de Byrd Park. El espectáculo contó con más de 30 artistas multiculturales diversos sobre igualdad racial y justicia.[120]​ En el mismo mes, la biblioteca James Branch Cabell de la Universidad de la Mancomunidad de Virginia se centró en un programa de eventos de un mes de duración relacionado con la historia afroamericana[121]​ y mostró fotos de la exposición de la iglesia «Black Lives Matter» en su pantalla al aire libre.[122]​

Black Lives Matter protestó por el tiroteo de Jocques Clemmons de Nashville (Tennessee), el 10 de febrero de 2017.[123]​ El 12 de mayo de 2017, un día después de Glenn Funk, el fiscal del condado de Davidson decidió no enjuiciar al policía Joshua Lippert. El capítulo de Nashville de BLM organizó una manifestación cerca del campus de la Universidad de Vanderbilt hasta la residencia del alcalde de Nashville Megan Barry.[124]​[125]​

2018[editar]

En febrero y marzo, como parte de su enfoque de justicia social, First Unitarian Universalist Church en Richmond (Virginia) presentó su segunda exposición anual de Black Lives Matter Art.[126]​ Las obras de arte en la exhibición se proyectaron a horas programadas en la gran pantalla exterior (jumbotron) en la Biblioteca Cabell de la Universidad de la Mancomunidad de Virginia. Los artistas de la exposición fueron invitados a hablar sobre su trabajo en el programa Black Lives Matter, ya que se proyectó en un foro nocturno en un pequeño anfiteatro en el Hibbs Hall de VCU. También fueron invitados a exhibir después en una muestra local de la película A Raisin in the Sun.

2020[editar]

30 de mayo de 2020. Protesta por el asesinato de George Floyd en Lafayette Square (Washington D.C., Estados Unidos).

En mayo de 2020, George Floyd, un ciudadano afroestadounidense fue asesinado luego de ser arrestado por la policía de Mineápolis al usar, según se dice, un billete falso en una tienda de comestibles. Floyd fue inmovilizado en el suelo siendo aplastado por el cuello y presionado por un total de 3 policías. Durante 8 minutos y 46 segundos, imploró por su vida, llegando a decir 20 veces «I can't breathe!» (no puedo respirar), rogándole al policía por su vida. La gente de alrededor, que estaba grabando la situación, también gritó al policía que se levantara de encima del aprehendido. Al cabo de unos minutos, se veía a Floyd en el suelo sin mostrar signos de vida, siendo declarado muerto al llegar al hospital. Una autopsia privada, contratada por la familia de Floyd, reveló su muerte como producto de una asfixia mecánica, confirmando así la sospecha de homicidio.[127]​

El grito de «I can’t breathe», las últimas palabras de Floyd antes de morir, se ha usado como lema de protesta del movimiento en las manifestaciones organizadas en diversas ciudades de Estados Unidos,[128]​ para manifestarse por su muerte y la de otros casos similares, y en contra del racismo y la brutalidad policial, y cuestionando la falta de respuesta de las autoridades ante los crímenes de odio racial y exigiendo el detenimiento de Derek Chauvin junto a otros tres policías responsables de la muerte de Floyd. Las protestas también se expandieron a otros países del mundo,[129]​ expresión de una creciente conciencia global ante el racismo institucionalizado.[130]​

Elección presidencial de 2016[editar]

En 2015, Black Lives Matter comenzó a desafiar públicamente a políticos, incluyendo a los candidatos de las próximas elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, con el fin de expresar sus posiciones sobre los problemas de discriminación racial en Estados Unidos.[131]​ Los activistas pidieron al Comité Nacional Demócrata que agregue un debate presidencial adicional a su calendario, sin embargo, tanto el DNC como el Comité Nacional Republicano han dicho que no alterarán su calendario formal de debates. En cambio, ambas partes han dicho que apoyarían a los activistas que albergan un ayuntamiento o foro, lo que no sería un debate formal y los candidatos de 2016 podrían participar sin temor a la repercusión de sus partidos.[132]​

Demócratas[editar]

Bernie Sanders y un activista de Black Lives Matter en el Westlake Park de Seattle

En la Conferencia de la Nación de Netroots en julio de 2015, docenas de activistas de Black Lives Matter se hicieron cargo del escenario en un evento con Martin O'Malley y Bernie Sanders. Los activistas, incluido el cofundador de Black Lives Matter, Patrisse Cullors, pidieron a ambos candidatos propuestas políticas específicas para abordar las muertes bajo custodia policial.[133]​ Los manifestantes corearon varios lemas, incluido «si muero bajo custodia policial, quemen todo». Después de que los organizadores de la conferencia suplicasen a los manifestantes varios minutos, O'Malley se comprometió a lanzar un amplio plan para reformar la justicia penal. Más tarde, los manifestantes lo abuchearon cuando dijo: «Las vidas negras importan. Las vidas blancas importan. Todas las vidas importan». O'Malley se disculpó más tarde por sus comentarios, diciendo que no pretendía faltar al respeto a la comunidad negra.[134]​

El 8 de agosto de 2015, un discurso del candidato presidencial demócrata y activista de derechos civiles Bernie Sanders fue interrumpido por un grupo del Capítulo de Seattle de Black Lives Matter, incluida la cofundadora del capítulo, Marissa Johnson, quien caminó al escenario, le arrebató el micrófono y llamó a sus partidarios racistas y supremacistas blancos.[135]​[136]​ Sanders emitió una plataforma en respuesta.[137]​ Nikki Stephens, la operadora de una página de Facebook llamada Black Lives Matter: Seattle, emitió una disculpa a los seguidores de Sanders, afirmando que estas acciones no representaban su comprensión de BLM. Luego, los miembros del Capítulo de Seattle le enviaron mensajes que describió como amenazantes y se vio obligada a cambiar el nombre de su grupo a «Black in Seattle». Los fundadores de Black Lives Matter declararon que no habían emitido una disculpa.[138]​ En agosto de 2015, el Comité Nacional Demócrata aprobó una resolución partidaria apoyando Black Lives Matter.[139]​

En el primer debate primario demócrata, a los candidatos presidenciales se les preguntó si las vidas negras importan o si todas las vidas son importantes.[140]​ En respuesta, Bernie Sanders declaró: «Black Lives Matter». Martin O'Malley dijo, «Las vidas negras importan», y que el «movimiento está marcando un punto muy, muy legítimo y serio, y es que como nación hemos infravalorado las vidas de las vidas negras, las personas de color».[141]​ En respuesta, Hillary Clinton presionó por la reforma de la justicia penal y dijo: «Necesitamos un nuevo New Deal para las comunidades de color».[142]​ Jim Webb, por otro lado, respondió: «Como presidente de Estados Unidos, cada vida en este país importa». A Hillary Clinton no se le hizo directamente la misma pregunta, sino que se le preguntó: «¿Qué harías por los afroamericanos de este país que el presidente Obama no pudiera hacer?». Clinton ya se había reunido con representantes de Black Lives Matter y enfatizó lo que consideraba un enfoque más pragmático para representar el cambio, afirmando: «Mira, no creo que cambies los corazones. Creo que cambias las leyes». Sin un cambio de política, ella sintió que «volveremos aquí en 10 años teniendo la misma conversación».[143]​

Una semana después de que se celebró el primer debate demócrata en Las Vegas, BLM lanzó una petición dirigida al DNC y su presidenta Debbie Wasserman Schultz exigiendo más debates, y «específicamente para un debate presidencial con el tema #BlackLivesMatter».[144]​[145]​ La petición recibió más de 10 000 firmas dentro de las 24 horas de su lanzamiento[146]​ y tenía más de 33 000 firmas desde el 27 de octubre de 2015.[147]​ El DNC dijo que permitiría a los candidatos presidenciales asistir a un ayuntamiento presidencial organizado por los activistas, pero que no agregaría otro debate a su calendario agente.[132]​ En respuesta, la organización emitió un comunicado de prensa en su página de Facebook que dice que «[e]n consulta con nuestros capítulos, nuestras comunidades, aliados y seguidores, seguimos siendo inequívocos de que un ayuntamiento presidencial con el apoyo del DNC no responde lo suficiente a las inquietudes planteadas por nuestros miembros» y sigue exigiendo un debate adicional completo. Después del primer debate, en octubre de 2015, un discurso de Hillary Clinton sobre la reforma de la justicia penal y la raza en el Centro de la Universidad de Atlanta fue interrumpido por activistas de BLM.[148]​

Partido Republicano[editar]

Los candidatos republicanos han sido en su mayoría críticos con Black Lives Matter. En agosto de 2015, el candidato conservador Ben Carson tildó de «tonto» al movimiento.[149]​[150]​ En el primer debate presidencial republicano, que tuvo lugar en Cleveland, solo una pregunta hace referencia Black Lives Matter.[151]​ En respuesta a la pregunta, Scott Walker no reconoció Black Lives Matter y ha abogado por la formación adecuada de aplicación de la ley.[151]​ El candidato presidencial Republicano Scott Walker culpó al movimiento por el creciente sentimiento anti-policía,[152]​ mientras que Marco Rubio fue el primero en simpatizar públicamente con el punto de vista del movimiento.[153]​ Varios expertos conservadores han denominado al movimiento un «grupo de odio».[154]​ El candidato Chris Christie, el gobernador de Nueva Jersey, criticó al presidente Obama por apoyar BLM, diciendo que aboga por el asesinato de agentes de policía,[155]​ lo que fue condenado por capítulos Nueva Jersey de la NAACP y ACLU como un comentario «irresponsable e infundado».[156]​

En noviembre de 2015, un manifestante de BLM fue agredido físicamente en una manifestación de Donald Trump en Birmingham (Alabama). En respuesta, Trump dijo: «tal vez debió haber sido maltratado porque era absolutamente repugnante lo que estaba haciendo».[157]​ Trump había amenazado previamente con luchar contra cualquier manifestante de Black Lives Matter si intentaban hablar en uno de sus eventos.[158]​

Elección general[editar]

Un grupo llamado Mothers of the Movement (Madres del Movimiento), que incluye a las madres de Michael Brown, Sandra Bland, Eric Garner y otras madres cuyos «niños afroamericanos desarmados han sido asesinados por agentes de la ley o debido a la violencia armada,[159]​ hablaron durante la Convención Nacional Demócrata 2016 el 26 de julio a favor de Hillary Clinton.[160]​[161]​

Oposición[editar]

All Lives Matter[editar]

El político republicano Tim Scott ha defendido el uso de la «Todas las vidas importan».[162]​ Macklemore y Ryan Lewis critican la frase en su canción, «Privilegio Blanco II» mediante la muestra de un activista de la BLM, que discute el uso de una metáfora: «si hay una subdivisión y una casa está en llamas... El cuerpo de bomberos no aparecería equitativamente para todos, sino que seleccionaría la casa que tuviera menos material vivo y valioso, hablando de vidas humanas y razas, y escogería esa, así es como se enseña».[163]​[164]​ Según el profesor David Theo Goldberg, «All Lives Matter» refleja una visión de «desprecio racial, ignorante y niega la realidad».[165]​

Hay varios activistas y figuras públicas que desafían el término «All lives matter». En el programa Real Time with Bill Maher, Bill Maher expresó el apoyo de la frase «Black Lives Matter», con el argumento de que "All Lives Matter" implica que todas las vidas tienen el mismo riesgo, y eso no es verdad».[166]​ Miembros de Black Lives Matter responden a las críticas de la exclusividad del movimiento, diciendo: «#BlackLivesMatter no significa que su vida no sea importante—significa que la vida de los negros, que son vistos sin valor dentro de la supremacía blanca, son importantes para su liberación».[167]​ En una entrevista con Laura Flanders, Garza discutió cómo «cambiar Black Lives Matter a All Lives Matter es una demostración de cómo no se entiende realmente el racismo estructural en este país».[168]​

El movimiento desafía la «política universalizante» implícita en la noción de una América posracial, y la frase «All Lives Matter» refleja desprecio racial, ignorancia y niega la realidad», de acuerdo con el investigador David Theo Goldberg.[169]​

El presidente de Estados Unidos Barack Obama habló sobre el debate entre «Black Lives Matter» y «All lives matter»[170]​ Obama dijo: «Creo que la razón por la que los organizadores utiliza la frase Black Lives Matter no se debe a que estaban sugiriendo que otras vidas valen menos […] más bien lo que se sugiere era que hay un problema específico que está sucediendo con las vidas de los miembros de la comunidad Afroamericana que no está ocurriendo en otras comunidades». Añadió que «Es una cuestión legítima que tenemos que afrontar».[14]​

El 24 de febrero de 2016, Mark Zuckerberg, CEO de Facebook envió una nota interna de toda la compañía a los empleados para reprender a los empleados que habían escrito «All Lives Matter» sobre «Black Lives Matter» en las paredes de la compañía. A continuación, la nota se filtró por varios empleados. Como Zuckerberg había condenado previamente esta práctica en las reuniones anteriores de la compañía, y otras peticiones similares había sido emitido por otros líderes en Facebook, Zuckerberg escribió en el memorando que ahora consideraría esta práctica no solo una falta de respeto, sino malicioso también. De acuerdo con la nota de Zuckerberg: «Black Lives Matter no significa que la vida de otros no tenga valor. Es simplemente una petición para que la comunidad afroamericana también logre la justicia que merece».[171]​[172]​[173]​

Afroamericanos[editar]

Los críticos afroamericanos del movimiento incluyen al candidato presidencial conservador por parte del Partido Republicano Ben Carson (actual miembro de la administración Trump),[174]​ al ministro Johnathan Gentry de la Iglesia Occidental Ángeles de Dios en Cristo, y la autora y ministra Barbara Ann Reynolds.[175]​[176]​ El editor del National Review y escritor conservador Deroy Murdock cuestionó el número de personas muertas por la policía negra que es reportado por BLM. Escribió: «Pero la idea de que los policías de Estados Unidos simplemente están disparando a gente negra inocente es una de las mayores y más mortíferas mentiras de hoy en día».[177]​[178]​

Policía[editar]

Baltimore. Policías antidisturbios forman una línea para hacer retroceder a los manifestantes y miembros de la prensa el 28 de abril como parte de las protestas de 2015 en Baltimore.

Tras el tiroteo de dos policías en Ferguson y en respuesta a BLM, el hashtag #BlueLivesMatter (Las vidas azules importan, en referencia a los policías) fue creado por partidarios de la policía. Después de esto, Blue Lives Matter se convirtió en un movimiento de agentes a favor de la policía en Estados Unidos.[179]​[180]​[181]​[182]​

Efecto Ferguson[editar]

Algunos comentaristas han afirmado que BLM ha hecho que sea difícil para la policía hacer su trabajo, lo que lleva a un aumento de las tasas de criminalidad.[177]​ Los comentaristas se han referido a esto como el efecto Ferguson.[177]​[183]​ Algunos expertos han llamado a poner en duda la validez del «efecto Ferguson», señalando que hubo picos de delitos aún mayores antes de los acontecimientos en Ferguson.[184]​

Grupos de Facebook de «White Student Union»[editar]

En respuesta al BLM, surgieron páginas de Facebook que pretendían representar a «White Student Unions» (Unión de Estudiantes Blancos) en campus universitarios de Estados Unidos.[185]​ Las páginas a menudo prometen un «espacio seguro» para los estudiantes blancos y condenan un presunto racismo contra blancos en el campus.[186]​ Sin embargo, muchos de los grupos no fueron verificados como organizaciones estudiantiles legítimas con sus respectivas universidades.[185]​

"White Lives Matter"[editar]

White Lives Matter (Las vidas blancas importan) es otro grupo activista creado en respuesta a Black Lives Matter.[187]​ En agosto de 2016, el Southern Poverty Law Center lo agregó a su lista de grupos de odio.[188]​[189]​

Representación en los medios[editar]

El movimiento apareció en un episodio de Law & Order: SVU.[4]​[27]​

El drama televisivo Scandal representó Black Lives Matter en su episodio del 5 de marzo de 2015, que mostraba a un agente de policía disparando a un adolescente negro desarmado.[190]​

El documental corto Bars4Justice cuenta con breves apariciones de varios artistas activistas y grabación afiliado al movimiento «Black lives matter,». La película es una selección agente de la 24 edición del Festival de Cine Panafricano anual.

El drama de Fox Empire emitió el segundo episodio de la tercera temporada el 28 de septiembre de 2016, que retrata Black Lives Matter y la brutalidad policial cuando Andre Lyon es atacado por agentes de policía por mover cajas fuera de su casa, sin cometer ningún delito.[191]​

La comedia de ABC Black-ish presentó un debate sobre Black Lives Matter en el episodio «Hope».[192]​

Los raperos Macklemore & Ryan Lewis realizaron cantos de protesta en su sencillo, «White Privilege II», incluyendo el canto del mismo nombre, «Las vidas negras importan,» así como «No se trata de ti!» y «sin justicia, sin paz».

En la serie Orange Is the New Black la frase se ha referenciada en dos ocasiones: la primera, cuando Chapman Convoca a una junta y todas las asistentes son racistas y comienzan a corear «White Lives Matter», y la segunda en la quinta temporada, cuando la frase es ligeramente alterada diciendo «Black Lives Matter».

Véase también[editar]

Brutalidad policial

No justice, no peace

Racismo en Estados Unidos

Disturbios en los Estados Unidos de 2020

Referencias[editar]

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Enlaces externos[editar]

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Black Lives Matter - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Protesta de Black Lives Matter de 2015 en la línea verde del metro frente al Departamento de Policía de St. Paul, por brutalidad policial en Minnesota.

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La publicación satírica Charlie Hebdo, es atacada por haber publicado viñetas donde se satirizaba la figura de Mahoma. El choque de culturas que se inició tras los atentados del 11-S en Nueva York y el Eje del Mal, deriva en ataques terroristas en todo occidente.

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Miles de refugiados e inmigrantes se agolpan en las fronteras de Europa. La mayor crisis migratoria tras la Segunda Guerra Mundial, coincide con el ascenso del fascismo en muchos países de la Unión

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La crisis migratoria en Europa,​ también conocida como crisis migratoria en el Mediterráneo​ o crisis de refugiados en Europa,​ es una situación humanitaria crítica, que se agudizó en 2015, por el incremento del flujo descontrolado de refugiados,​ solicitantes de asilo,​ emigrantes económicos​ y otros migrantes en condición de vulnerabilidad, que en conjunto comparten las vías de desplazamiento irregular hacia países de la Unión Europea. A fecha de 21 de diciembre de 2015, más de 1 006 000 personas habían entrado en Europa, de las cuales más de 942 400 habían solicitado asilo político.​ Por otra parte, 3406 personas habían muerto en el intento.​

Se trata de la mayor crisis migratoria y humanitaria en Europa, después de la Segunda Guerra Mundial.​ Según el vicepresidente de la Comisión Europea, Frans Timmermans, es "una crisis mundial que necesita una respuesta europea".​ El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados declaró que Europa está frente a "una de las mayores afluencias de refugiados en décadas" y enfatizó que se trata de "una crisis de refugiados, y no solo un fenómeno migratorio".​

La crisis surgió como consecuencia del creciente número de refugiados, solicitantes de asilo y migrantes económicos que llegan ―o intentan llegar― a los Estados miembros de la Unión Europea, a través de peligrosas travesías en el mar Mediterráneo y el sudeste de Europa, procedentes de países de Oriente Medio, África, los Balcanes Occidentales y Asia del Sur.​​

La mayoría de estos movimientos de población se caracterizan por una migración forzada de víctimas de conflictos armados, persecuciones, pobreza, cambio climático o violaciones masivas de los derechos humanos;​ y por la acción de redes delictivas transnacionales de tráfico ilícito de inmigrantes -que los expone al transporte en condiciones peligrosas o degradantes- y de trata de personas -con el propósito de explotación de los migrantes vulnerables, principalmente mujeres y niños-.​​

Hasta el 7 de septiembre de 2015, el número de refugiados y migrantes que han cruzado el Mediterráneo, según el ACNUR, es de 951 412 y de acuerdo a cifras de la OIM son 999 343 personas, en su mayoría provenientes de Siria, Afganistán, Eritrea, Nigeria, Albania, Pakistán, Somalia, Irak, Sudán, Gambia, Egipto, Marruecos, India, Nepal, Bután, Sri Lanka y Bangladés,​ que han ingresado por esta ruta marítima a la UE, principalmente a través de Grecia e Italia,​​ para continuar su tránsito hacia Europa Central y Europa del Norte.

Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), 2760 personas han fallecido en naufragios en el mar Mediterráneo, durante los primeros ocho meses de 2015, lo que representa el 73 % de las muertes de migrantes en tránsito hacia su destino, ocurridas a nivel mundial.​ Por su parte, la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) estima que han sido 2850 personas fallecidas y desaparecidas en aguas del Mediterráneo, durante este mismo período de 2015.​

Las proyecciones del ACNUR indican que la cantidad de refugiados y migrantes que realizan la travesía por el mar Mediterráneo hasta Europa llegaría a 400 000 a finales de 2015 y podría alcanzar los 450 000 o más en 2016.​

El número de traspasos ilegales de las fronteras del continente europeo se ha dividido por nueve entre 2015 y 2017, pasando de 1,8 millones a 204.219.​

Espacio Schengen y Reglamento de Dublín

En el Acuerdo de Schengen, 26 países europeos de los 28 Estados miembros de la Unión Europea, además de los cuatro países de la AELC- se unieron para formar una zona -el espacio Schengen-, donde se abolieron los controles en las fronteras internas, es decir, entre los Estados miembros, y en su lugar los controles están limitados a las fronteras exteriores de este espacio, y los países con fronteras exteriores están obligados a hacer cumplir las normas de control fronterizo. Por su parte, el Reglamento de Dublín pretende evitar dos situaciones: el "refugiado múltiple" -conocido en inglés como asylum shopping-, que consiste en presentar varias solicitudes de asilo, simultánea o sucesivamente, en diferentes Estados miembros de la Unión Europea, para incrementar la probabilidad de obtener una decisión positiva; y el "refugiado en órbita" -conocido en inglés como refugee in orbit -, cuando los solicitantes de asilo se trasladan de un Estado miembro a otro en la Unión Europea, sin que ninguno acepte examinar su solicitud. El Reglamento de Dublín establece que una persona que ha presentado una solicitud de asilo en un país de la Unión Europea y cruza ilegalmente las fronteras de otro país, deberá ser devuelto al anterior.

Población extranjera en la UE antes de 2015

La población extranjera residente en la Unión Europea era de 33 millones de personas en 2014, que equivale al 7 % de la población total de los 28 Estados miembros de la UE, que supera los 500 millones de personas. En comparación, la población nacida en el extranjero representa el 1,63 % de la población total en Japón,​ el 7,7 % en Rusia,​ el 13 % en los Estados Unidos, el 20 % en Canadá y el 27 % en Australia. Entre 2010 y 2013, alrededor de 1,4 millones de ciudadanos extracomunitarios inmigraron cada año en la Unión Europea utilizando medios regulares, con exclusión de los solicitantes de asilo y refugiados, observándose un ligero descenso desde 2010.​a

Antes de 2014, el número de solicitudes de asilo en la UE alcanzó su punto máximo en los años 1992 (672 000), 2001 (424 000) y 2013 (431 000); y en 2014 llegó a 626 000 solicitudes de asilo.​ Según el ACNUR, los países de la UE con el mayor número de refugiados -reconocidos a finales de 2014- fueron: Francia (252 264), Alemania (216 973), Suecia (142 207) y el Reino Unido (117 161). Ningún Estado miembro de la Unión Europea estuvo entre los diez países de acogida de refugiados más importantes del mundo.​

Antes de 2014, el número de cruces fronterizos ilegales detectados por la agencia Frontex en las fronteras exteriores de la UE alcanzó su punto máximo en 2011, con 141 051 llegadas irregulares, por vía marítima y terrestre. En 2014, las detecciones de cruce ilegal de fronteras alcanzaron un nuevo máximo histórico, con más de 280 000 detecciones.​

Crisis global refugiados

Desde 2001, millones de personas han huido de conflictos bélicos internos e internacionales, principalmente de la guerra contra el terrorismo -campaña militar de Estados Unidos, apoyada por miembros de la OTAN y otros aliados-, la guerra de Afganistán, la insurgencia en el Magreb (desde 2002), la insurgencia islamista en Nigeria (desde 2002), la invasión de Irak (2003), la guerra de Irak (2003-2011),​ la acción de la guerrilla iraquí (2003-2011), la insurgencia iraquí posterior al retiro de las tropas de EE. UU. (desde 2011), la insurgencia de Al-Qaeda en Yemen (desde 2003), la guerra en el noroeste de Pakistán (desde 2004), la guerra civil de Somalia y otros conflictos en el Cuerno de África, la guerra civil sudanesa, la Primavera Árabe (2010-2013),​ la guerra, intervención militar e insurgencia miliciana en Libia (desde 2011), la guerra civil de Siria (desde 2011),​ la guerra civil sursudanesa (desde 2013)​ y más recientemente la segunda guerra civil de Libia y la guerra contra Estado Islámico (desde 2014).​​

Según el ACNUR, el número de personas desplazadas forzosamente en todo el mundo llegó a 59,5 millones a finales de 2014, el nivel más alto desde la Segunda Guerra Mundial,​ con un aumento del 40 % desde 2011. De estos 59,5 millones, 19,5 millones son refugiados, que representa 2,7 millones más que a finales de 2013 (+ 23 %), 38,2 millones son desplazados internos y 1,8 millones son solicitantes de asilo humanitario. Los refugiados sirios se convirtieron en el grupo más grande en 2014 (con 3,9 millones, 1,55 millones más que el año anterior), superando a los refugiados afganos (2,6 millones), que habían sido el grupo de refugiados más grande durante tres décadas.​ Aunque la mayoría de los refugiados de Siria fueron acogidos por países vecinos como Turquía, Líbano y Jordania, el número de ciudadanos sirios que solicitan asilo en Europa aumentó de forma constante entre 2011 y 2015, totalizando 348 540 en julio de 2015.​

Para finales del año 2014, en los principales países de origen de los refugiados a nivel mundial, Siria, Afganistán y Somalia representan el 53 % del total, mientras que Sudán, Sudán del Sur, la República Democrática del Congo, Birmania, la República Centroafricana,​ Iraq y Eritrea representan el 24 %;​ mientras que los principales países de acogida de refugiados eran Turquía, Pakistán, Líbano, Irán, Etiopía, Jordania, Kenia, Chad, Uganda y China, que comprenden el 57 % del total de refugiados en el mundo, de acuerdo a los datos del ACNUR.​ En realidad, de acuerdo con Alireza Salehi-Nejad " la mayoría de los inmigrantes en Europa no son refugiados, sino simplemente inmigrantes económicos que buscan una vida mejor. Esta distinción es importante porque según la Convención de Refugiados de Ginebra de 1951 bajo el mandato de la ONU, tras la destrucción que produjo la Segunda Guerra Mundial y que dejó a millones de evacuados y deportados vagando por una Europa devastada por la guerra, y en correlación con las leyes de la UE, se exige a los países europeos que ofrezcan refugio u otro tipo de protección a las personas que huyan de una zona de guerra o persecución".​​​

Inicio de la crisis de refugiados en Europa

Frontera entre Turquía y Grecia MP

Entre 2007 y 2011, un gran número de migrantes ilegales y refugiados procedentes de Oriente Medio y África cruzaron la frontera entre Turquía y Grecia, que tiene unos 200 kilómetros de longitud, separada en su mayor parte por el río Maritsa ―a excepción de 12,5 kilómetros en los que no existe separación física natural alguna―, lo que llevó en 2010 al Gobierno griego y a la Agencia Europea para la gestión de la cooperación operativa en las fronteras exteriores ( Frontex) a mejorar los controles fronterizos.​ En 2011, más de 57 000 inmigrantes irregulares fueron detenidos en ese punto​ y en 2012, el flujo de inmigrantes en Grecia que llegaron por tierra disminuyó un 95 %, después de la construcción de una valla de cuatro metros de altura con alambre de púas y 10,3 kilómetros de longitud en la frontera turco-helena, en la zona que no sigue el curso del río Maritsa.​ La construcción de la valla, la misión de la agencia Frontex y los refuerzos policiales del Gobierno de Grecia provocaron que los migrantes y refugiados usaran la ruta marítima entre el territorio turco y las cercanas islas griegas del Egeo.

Emigración desde Libia

El recrudecimiento del conflicto, la inestabilidad y la anarquía en Libia desde 2014, a raíz de la segunda guerra civil en ese país -luego de la primera guerra, la intervención militar de 2011 y la consecuente violencia miliciana- han facilitado las salidas de migrantes y refugiados desde las costas libias ―principalmente subsaharianos y sirios―, en peligrosas travesías marítimas por el Mediterráneo en embarcaciones precarias, poniendo en riesgo la vida en intentos desesperados por refugiarse en Europa, para huir de la guerra, la represión y la miseria, y como no disponen de vías legales para migrar o solicitar asilo, estas personas se someten a redes criminales organizadas de tráfico ilegal de personas.​ Según Amnistía Internacional, las personas refugiadas y migrantes son "víctimas de violaciones sexuales, torturas y secuestros en Libia a manos de traficantes y contrabandistas", y sufren explotación laboral, persecución religiosa y otros abusos de grupos armados y bandas de delincuentes.​ La guerra también podría haber provocado el desplazamiento forzado de muchos inmigrantes africanos que residían en Libia, que solía ser un país de destino para los migrantes en busca de mejores puestos de trabajo.​

En 2011, al inicio de la Primavera Árabe, se estableció como vía de escape una ruta clandestina entre Túnez, el epicentro de dicha revolución, e Italia, concretamente la isla italiana de Lampedusa, siendo el punto de llegada de miles de tunecinos. Poco después, tras un acuerdo entre ambos países que preveía repatriaciones forzosas, la ruta entre Túnez e Italia quedó inhabilitada. No obstante, para compensar las dificultades que existen hoy para zarpar de Libia, cuyo tráfico clandestino de personas ha decaído drásticamente desde el pasado mes de julio,​ en 2017 se abrió nuevamente la ruta de migración clandestina que parte de Túnez. Las condiciones del recorrido siguen sin satisfacer los requisitos de seguridad mínimos para cumplir con los estándares básicos humanos. Tristemente, no todos los que inician el viaje consiguen llegar a tierra. En octubre de 2017, al poco de reiniciar la ruta, ocho personas murieron y otras veinte se dieron por desaparecidas como consecuencia del naufragio de un barco pesquero que chocó contra una nave de la Marina tunecina.​ Según The New York Times, la Marina tunecina, el mismo día del incidente, salvó a cientos de migrantes.​

Frontera entre Turquía y Bulgaria

En 2015, el Gobierno de Bulgaria amplió la valla alambrada en la frontera con Turquía para impedir los flujos migratorios por el creciente número de refugiados, principalmente de la guerra civil en Siria, que solicitaron asilo en este Estado miembro de la Unión Europea. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) cuestionó esta decisión, que pondría en peligro más vidas, porque llevaría a más personas a emprender las travesías más peligrosas hacia Europa y las pondría en manos de los traficantes de personas. A su vez este organismo internacional instó a las autoridades búlgaras a practicar una "política de puertas abiertas" hacia los refugiados.​

La crisis migratoria se agudizó por la tragedia que viven miles de migrantes que ponen sus vidas en peligro para cruzar el mar Mediterráneo​ a bordo de embarcaciones precarias ―conocidas como pateras― y barcos con limitadas condiciones técnicas o exceso de personas a bordo.​ En abril de 2015, cinco embarcaciones que transportaban casi 2000 migrantes a Europa, se hundieron en varios incidentes en el mar Mediterráneo, con una cifra de muertos estimada en más de 1200 personas, y el incidente con mayores víctimas fue el naufragio del 19 de abril en aguas del canal de Sicilia.​

Los naufragios tuvieron lugar en un contexto de conflictos en curso en varios países del norte de África y de Oriente Medio, así como la negativa de varios Gobiernos de la Unión Europea para financiar la Operación Mare Nostrum, un programa humanitario y de rescate organizado por el Gobierno italiano, que fue sustituido en noviembre de 2014 por la Operación Tritón de la Agencia Europea de Fronteras ( Frontex). El 23 de abril de 2015, los gobiernos de la Unión Europea acordaron triplicar los fondos para las operaciones de la patrulla fronteriza en el Mediterráneo, con la finalidad de igualar las capacidades previas de la Operación Mare Nostrum, pero Amnistía Internacional criticó inmediatamente la decisión de la Unión Europea por "no ampliar el área operativa de Tritón" a la zona previamente cubierta por Mare Nostrum.​ Algunas semanas más tarde, la Unión Europea decidió poner en marcha una nueva operación militar con sede en Roma,​ denominada EUNAVFOR MED, bajo el mando del almirante italiano Enrico Credendino.​

De acuerdo a los datos de Eurostat, los Estados miembros de la Unión Europea recibieron 626 065 solicitudes de asilo en el año 2014 -la cifra más alta desde las 672 000 solicitudes recibidas en 1992-.​ Sobre el total de 357 425 decisiones sobre solicitudes de asilo en la UE en 2014, 183 365 resultaron en decisiones positivas y 174 060 fueron rechazadas. 160 070 personas recibieron el estatus de protección en primera instancia -una tasa de reconocimiento del 45 %-, mientras que a 23 295 se les concedió el estatus de protección en la apelación o revisión -una tasa de reconocimiento del 18 %-. De las 183 365 personas que se les concedió la protección en 2014 en países de la UE, a 103 595 se les otorgó la condición de refugiado (57 % de las decisiones positivas), protección subsidiaria a 59 470 (32 %) y autorización de residencia por razones humanitarias a 20 300 (11 %), además, recibieron 6380 refugiados reasentados.​

Según Eurostat, cuatro Estados ― Alemania, Suecia, Italia y Francia ― recibieron alrededor de dos tercios de las solicitudes de asilo de la UE en 2014 y otorgaron casi dos tercios de los estatus de protección,​ mientras que el análisis de los datos de Naciones Unidas y del Banco Mundial indica que Suecia, Hungría y Austria se encontraban entre los principales receptores per cápita de solicitantes de asilo de la Unión Europea, al ajustarse según su población.​

Durante los tres primeros meses de 2015, 184 815 personas solicitaron asilo en la Unión Europea -un 86 % más en comparación con el primer trimestre de 2014- y según la ciudadanía de los solicitantes de asilo, 48 870 provienen de Kosovo (26 %), 29 095 de Siria y 12 910 de Afganistán, de acuerdo a cifras oficiales de Eurostat.​

Según la Frontex (Agencia Europea de Fronteras), unos 95 000 inmigrantes fueron rescatados entre enero y julio de 2015 por la Operación Tritón en el Mediterráneo central,​ y cerca de 340 000 inmigrantes llegaron a la Unión Europea, aproximadamente el triple que en el mismo periodo de 2014.​

En septiembre de 2015, el Gobierno de Hungría anunció que se terminaría de construir una barrera o valla en la frontera con Serbia para intentar detener el flujo de inmigrantes.​

La presidencia del Consejo de la Unión Europea ―que ejerce Luxemburgo― convocó para el 14 de septiembre de 2015 una reunión extraordinaria de los ministros de Justicia e Interior de los 28 Estados miembros, destacando que la situación migratoria "ha adquirido recientemente proporciones sin precedentes".​

Alemania - La tarde del 5 de septiembre de 2015, miles de refugiados entraron en Alemania al grito de "Merkel es nuestra madre", mientras el Gobierno de Hungría declaraba delito cruzar sus fronteras. Esa misma tarde unos 10 000 refugiados llegaban a Austria desde Hungría. La madrugada del 6 de septiembre de 2015, ciudadanos alemanes recibían y acogían con emoción a los miles de inmigrantes que llegaban a sus fronteras. A primera hora de la tarde del 6 de septiembre de 2015, un grupo de refugiados denunció ataques racistas en la isla de Kos. Este año, Alemania anunció que recibirá 800 000 refugiados.

Argentina - A principios de septiembre de 2015, el gobierno de Argentina lanzó el Programa Especial de Visado Humanitario para Extranjeros Afectados por el Conflicto de la República Árabe Siria. Dicho programa permitirá que los refugiados vivan tres años en territorio argentino y puedan optar por tener un Documento Nacional de Identidad argentino.​ Argentina ya recibía refugiados sirios desde 2013.​

Austria - El 5 de septiembre de 2015, Austria dio entrada a miles de refugiados.

España - El líder de la oposición parlamentaria Pedro Sánchez ofreció a Mariano Rajoy (presidente del Gobierno) un pacto nacional después de que Rajoy anunciara que no se denegará asilo político a quien lo necesite y se creará una comisión interministerial para abordar la situación. Rajoy aceptara "sin discutir" la cifra de la UE: 14 931 refugiados. Al atardecer de ese mismo día Juncker propone repartir 120 000 refugiados.

Estados Unidos - El anterior presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo a sus asesores que permitirá la entrada de 10 000 refugiados sirios el próximo año fiscal. Estados Unidos solo había aceptado el ingreso de unos 1500 sirios desde que estalló la guerra civil en ese país hace cuatro años.​ Para 2015 ACNUR refirió a más de 17 000 ciudadanos sirios para su acogida en EE. UU., de los cuales 1564 han sido admitidos hasta ahora, según datos del Departamento de Estado.​

Hungría - Durante la tarde del 10 de septiembre de 2015, Hungría se preparó para reforzar el control de las fronteras con el Ejército. A primera hora de la tarde del 12 de septiembre se difundieron imágenes de como la policía húngara lanzaba comida a los refugiados de una manera humillante hacia ellos. Al atardecer del 16 de septiembre de 2015 la policía húngara usa gas pimienta contra los refugiados.

Reino Unido - La madrugada del 8 de septiembre de 2015, David Cameron anunció que el Reino Unido espera acoger a 20 000 refugiados sirios en un lustro. La tarde de ese mismo día, la Comisión Europea presentó un informe en Bruselas titulado El drama de los refugiados en Europa, al detalle donde se alertaba de que miles de menores huyen solos hacia Europa.

Vaticano - El papa Francisco también ha llamado a acoger a los refugiados "tal como vienen" y también afirmó que las migraciones "son producto de un sistema socioeconómico malo e injusto".​ De hecho, tras realizar un viaje a Lesbos llevó a Roma a 12 refugiados sirios.​

Venezuela - El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, anunció que su país dará refugio a 20 000 sirios que huyen de la guerra en su país, en medio de la gravedad de la crisis migratoria que azota a Europa. El gobernante dijo sentir "dolor" por la situación del pueblo sirio al que Venezuela "ama", "respeta" y "conoce muy bien" al tiempo que pidió apoyo a la comunidad árabe para llevar adelante esta acción.

Véase también

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La información suministrada ha quedado obsoleta o es insuficiente.Uso de esta plantilla: {{sust:Desactualizado|tema del artículo}} La crisis migratoria en Europa,​ también conocida como crisis migratoria en el Mediterráneo​ o crisis de refugiados en Europa,​ es una situación humanitaria crítica, que se agudizó en 2015, por el incremento del flujo descontrolado de refugiados,​ solicitantes de asilo,​ emigrantes económicos​ y otros migrantes en condición de vulnerabilidad, que en conjunto comparten las vías de desplazamiento irregular hacia países de la Unión Europea.

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La pandemia mundial está afectando la salud, la economía y las relaciones sociales y culturales. La globalización y el cambio climático implican riesgos para toda la humanidad.

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Pandemia de COVID-19

Profesionales médicos protegidos con EPI atienden a un paciente con COVID-19 en estado crítico

Agente patógeno

Patógeno

SARS-CoV-2

Tipo de patógeno

Coronavirus

Enfermedad causada

COVID-19

Datos históricos

Inicio del contagio

1 de diciembre de 2019
(2 años, 10 meses y 20 días)​

Lugar de inicio

Wuhan, China

Nivel del contagio

Pandemia

Declaración de pandemia

11 de marzo de 2020
(2 años, 7 meses y 10 días)​

Lugares afectados

260 países y territorios

Datos del contagio

Casos sospechosos

+1 000 000 000 casos​​
15-25 millones fallecidos (estimado)​

Aviso médico

La enfermedad por coronavirus de 2019,​ más conocida como COVID-19, covid-19​ o covid, e incorrectamente llamada neumonía por coronavirus, coronavirus​ o corona, es una enfermedad infecciosa causada por el SARS-CoV-2.​​

Produce síntomas que incluyen fiebre, vómito arcoíris, tos,​ disnea (dificultad respiratoria), mialgia (dolor muscular)​y fatiga.​​ En casos graves se caracteriza por producir neumonía, síndrome de dificultad respiratoria aguda,​ sepsis​ y choque circulatorio. Choque séptico es la forma más común en estos casos, pero los otros tipos también pueden ocurrir. Por ejemplo, choque obstructivo puede resultar de embolia pulmonar, una complicación de Covid-19.​ Según la OMS, la infección es mortal entre el 0,5 % y el 1 % de los casos.​ No existe tratamiento específico; las medidas terapéuticas principales consisten en aliviar los síntomas y mantener las funciones vitales.​

La transmisión del SARS-CoV-2 se produce mediante pequeñas gotas - microgotas de Flügge​- que se emiten al hablar, estornudar, toser o espirar, que al ser despedidas por un portador (que puede no tener síntomas de la enfermedad o estar incubándola)​ pasan directamente a otra persona mediante la inhalación, o quedan sobre los objetos y superficies que rodean al emisor, y luego, a través de las manos, que lo recogen del ambiente contaminado, toman contacto con las membranas mucosas orales, nasales y oculares, al tocarse la boca, la nariz o los ojos.​​ También está documentada la transmisión por aerosoles ( < 5μm).​​ La propagación mediante superficies contaminadas o fómites (cualquier objeto carente de vida, o sustancia, que si se contamina con algún patógeno es capaz de transferirlo de un individuo a otro) no contribuye sustancialmente a nuevas infecciones.​

Los síntomas aparecen entre dos y catorce días ( período de incubación), con un promedio de cinco días, después de la exposición al virus.​​​​ Existe evidencia limitada que sugiere que el virus podría transmitirse uno o dos días antes de que se tengan síntomas, ya que la viremia alcanza un pico al final del período de incubación.​​ El contagio se puede prevenir con el lavado de manos frecuente, o en su defecto la desinfección de las mismas con alcohol en gel, cubriendo la boca al toser o estornudar, ya sea con la sangradura (parte hundida del brazo opuesta al codo) o con un pañuelo y evitando el contacto cercano con otras personas,​ entre otras medidas profilácticas, como el uso de mascarillas. La OMS desaconsejaba en marzo la utilización de máscara quirúrgica por la población sana,​​ en abril la OMS consideró que era una medida aceptable en algunos países.​

No obstante, ciertos expertos recomiendan el uso de máscaras quirúrgicas basados en estudios sobre la Influenza H1N1, donde muestran que podrían ayudar a reducir la exposición al virus.​ Los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) de Estados Unidos recomiendan el uso de mascarillas de tela, no médicas.​ Recomendación de los CDC (febrero de 2021)​

Los hospitales de Wuhan detectaron los primeros casos de la nueva enfermedad a mediados de diciembre de 2019. Estos primeros contagios detectados se dieron en el ámbito del Mercado Mayorista de Mariscos del Sur de China de Wuhan.​

Diagnosticados en un principio como una neumonía de origen desconocido, los primeros contagios fueron los que iniciaron las alertas sanitarias que llevaron a que en la primera semana de enero se identificase como causante de la enfermedad desconocida a un nuevo coronavirus, al que se denominó al principio 2019-nCoV.

El 9 de febrero de 2021, una comisión internacional de la OMS enviada a China para investigar los orígenes de la pandemia in situ concluyó que el foco inicial de la pandemia fue el determinado desde un principio, el mercado mayorista de Wuhan. No obstante, no pudo determinar cómo llegó a él el virus, existiendo casos en los que no se ha podido hallar relación con el mercado: "No hemos encontrado pruebas de grandes brotes que pudieran vincularse antes del 19 de diciembre en Wuhan o en otros lugares. También podemos estar de acuerdo en que encontramos una circulación más amplia del virus en Wuhan en diciembre, no solo limitada al mercado de Huanan", descartando un origen distinto al salto animal-humano y, descartando igualmente, la existencia de casos anteriores a aquel diciembre de 2019.​

La OMS baraja "cuatro hipótesis" [febrero de 2021] sobre cómo el virus de la covid-19 saltó a los humanos. En primer lugar, el salto directo de un animal a un humano; la segunda, del murciélago y a través de especies animales intermediarias, con un segundo animal involucrado que sea "potencialmente más cercano a los humanos en el que el virus se adapta fácilmente y salta a los humanos". La tercera teoría [...] es la posibilidad de que los productos congelados actúen como superficie de transmisión del virus a la población humana o vías de transmisión relacionadas con la alimentación.​

Los coronavirus circulan principalmente entre animales, pero han evolucionado e infectado a los humanos (convirtiéndolos así en virus zoonóticos), como se ha visto en el SARS, el MERS y otros cuatro tipos de coronavirus encontrados en humanos que causan síntomas respiratorios similares a los del resfriado común. Los seis tipos de coronavirus conocidos hasta ahora se pueden contagiar de humano a humano.​​

La alerta de la Organización Mundial de la Salud, aun sin conocerse todavía si era posible el contagio de persona a persona, hizo que se dispararan las alarmas en otros países asiáticos en los que en 2003 sufrieron el brote de SARS. Regiones y países cercanos a China pusieron en marcha los escaneos por infrarrojos a viajeros.​

El 13 de enero la OMS informó sobre el entonces primer caso confirmado fuera de China. Una mujer china de 61 años vecina de Wuhan que el 8 de enero viajó en vuelo directo de Wuhan a Tailandia en compañía de cinco miembros de su familia en un grupo de dieciséis personas. Fue detectada en el aeropuerto de Suvarnabhumi (BKK) al presentar fiebre alta. Hospitalizada, el 12 de enero dio "positivo por coronavirus por reacción en cadena de la transcriptasa-polimerasa inversa (RT-PCR)". "Informó de que había visitado regularmente un mercado local de productos frescos en Wuhan antes de la aparición de la enfermedad el 5 de enero de 2020. Sin embargo, no informó de que hubiera visitado el Mercado Mayorista de Mariscos del Sur de China, donde se detectaron la mayoría de los casos".​​

Según posteriores informaciones en medios de comunicación, el COVID-19 ya estaría presente en Europa en diciembre: en París según El Periódico​ y en Milán y Turín según El País.​

La Comisión Nacional de Salud de China confirmó el 20 de enero de 2020 que el nuevo coronavirus se transmitía entre humanos.​ Al mismo tiempo, empezaron a darse casos de la enfermedad entre personal sanitario y el virus saltó a Corea del Sur.​ La OMS advirtió de que podría originarse una epidemia internacional,​ temor que se incrementó por la cercanía de las celebraciones del Año Nuevo Chino, durante las cuales muchos millones de personas se desplazan de una provincia a otra.​

Territorios soberanos, dependientes, no incorporados, autónomos, de ultramar y transporte internacional

Casos

Fallecidos

Recuperados

Activos

Totales

CxMhab

Totales

%

FxMhab

Totales

%

Totales

%

612 526 948

n/a

6 532 402

1,1%

n/a

597 660 202

97,6%

8 334 344

1,4%

Kosovo​(ERL)

255 773

142 889,9

3171

1.2 %

1771.5

China​​

238 183

169,5

5226

2,2 %

3,7

225 197

94,5 %

7760

3,3 %

186 393

5719,3

7752

4,2 %

237,9

167 032

89,6 %

6,2 %

​

Guernsey​(U)

15 630

240 461,5

30

0.2 %

461.5

14 076

90.1 %

1524

9.8 %

Lugansk(ERL)

12 897

8833.6

1353

10.5 %

926.7

9768

75.7 %

1776

13.8 %

Islas Salomón Islas Salomón

8491

12305.8

118

1.4 %

171

1860

21.9 %

6513

76.7 %

Crucero Diamond Princess

712

191 862

14

2 %

3773

698

98 %

0

0 %

Islas Malvinas(U)(TD)

118

33 714,3

0

0 %

0

Crucero Grand Princess

102

2

1.9 %

0

0 %

95

92.2 %

Monte Athos(U)

40

18 181,8

0

0 %

0

0

0 %

40

100 %

Crucero Coral Princess

12

4176.8

3

25 %

1044.2

9

0

0 %

USNS Mercy

7

0

0 %

0

0 %

7

100 %

Fuentes: Mapa del Centro de Ciencias e Ingeniería en Sistemas de la Universidad Johns Hopkins (2020)
worldometers.info

Notas:

(U) Territorio de ultramar.
(TD) Territorio disputado.
(ERL) Estado con reconocimiento limitado.
(RAE) Región administrativa especial.

Existen en el mundo una cantidad de territorios que han informado no tener casos o que no han informado casos. Se trata en general, de territorios de difícil acceso, ya sea por su distancia a los grandes centros poblados o por una alta regulación de su ingreso. La mayor parte son islas. Destaca Turkmenistán que tiene frontera terrestre con otros territorios que sí tienen casos.

Turkmenistán sigue siendo el único país soberano en que aún desconoce algún caso confirmado de COVID-19, sin embargo, dadas las estrictas medidas de control sobre los asuntos de Estado (salud, política, cultura, educación, etc.), no es posible afirmar o negar la existencia de casos confirmados de la pandemia de COVID-19.​ No existe información oficial sobre el impacto del virus en dicho país, pues toda la prensa es controlada por el régimen del actual presidente Serdar Berdimuhamedow.​ Sin embargo, múltiples fuentes y las sospechas de los expertos indican que la pandemia estaría afectando al país.​​

El primer caso de la pandemia de COVID-19 en Asia y en el mundo se detectó en Wuhan, Hubei el 17 de noviembre de 2019 y finalmente se extendió al resto de China. Desde entonces se ha extendido a varios países del continente asiático, a excepción de algunos territorios que han evitado el brote debido a su ubicación geográfica o, al control de información y censura por parte de regímenes autoritarios. Un estado soberano de Asia ( Turkmenistán) aún no ha informado oficialmente de un caso activo. Sin embargo, medios independientes y algunos organismos informan la presencia del COVID-19 en Turkmenistán.​ Los países con el mayor número de casos confirmados de coronavirus son: India, Corea del Sur, Turquía, Vietnam y Japón.​

A pesar de ser la primera zona del mundo afectada por el brote, la respuesta temprana a gran escala de algunos estados asiáticos, en particular Bután,​ Singapur,​ Taiwán ​ y Vietnam ​ ha permitido que el brote circulara relativamente estable. China fue criticada por minimizar inicialmente la gravedad del brote, pero su respuesta a gran escala ha contenido en gran medida la enfermedad desde marzo de 2020.​​ A partir de marzo de 2021, las cifras más altas de muertes se registran en India, Indonesia, Irán y Turquía, cada uno con más de 90 000 muertes y más de 900 000 muertes combinadas. Sin embargo, se afirma que el número de muertos en Irán e Indonesia es mucho más alto que las cifras oficiales. ​​ En junio de 2021, debido a la presencia de la variante delta, los países exitosos en la lucha contra la pandemia pierden su estatus al no poder controlar los nuevos brotes de contagios; aumentando los hospitalizados y las muertes por COVID-19. ​ A inicios de 2022, Bután es el último país en perder el título de país exitoso en la lucha contra la pandemia, tras registrar un incremento drástico de casos por COVID-19.​

La pandemia de COVID-19 en Europa es parte de la pandemia de COVID-19 provocada por el coronavirus SARS-CoV-2. El primer caso de COVID-19 en Europa se detectó el 25 de enero en Francia: un hombre de 80 años procedente de la provincia de Hubei, que luego falleció el 15 de febrero. El 14 de febrero murió un turista chino en París, en la que se creyó se trataba de la primera muerte por COVID-19 fuera de Asia​ pero posteriormente se descubrió que un hombre fallecido en la ciudad española de Valencia el 13 de febrero también estaba infectado de coronavirus, que había contraído en Nepal.​

Los casos iniciales se informaron en Francia, Alemania y otros países con un número relativamente bajo de casos. El 21 de febrero, se informó un gran brote en Italia, principalmente en el norte, cerca de Milán. Los casos crecieron rápidamente y el 13 de marzo de 2020 la Organización Mundial de la Salud declaró a Europa el nuevo epicentro del virus después de que la situación mejorara en China.​ Desde esa fecha, el número de casos en cada país europeo se ha duplicado en períodos de entre dos y cuatro días.​

A partir del 17 de marzo de 2020, todos los países de Europa han informado al menos un caso de COVID-19 (siendo Montenegro el último en hacerlo),​ seguidos por la Isla de Man el 19 de marzo, el Estado con reconocimiento limitado de Transnistria el 21 de marzo. Más de 50 países han informado al menos una muerte. Supone el segundo continente más afectado del mundo por la pandemia habiendo superado 2.5 millones de casos confirmados y más de 190 000 muertes.

Durante el mes de noviembre del 2021 la Organización de las Naciones Unidas, advirtió que, después de meses de ir a la baja, los casos de COVID en Europa estaban aumentado y de nueva cuenta se estaba convirtiendo en el epicentro de la pandemia. Se informó que aunque los contagios estaban generalizados, es decir en todos los grupos de edad, los mayores de 75 años eran los más afectados por las muertes. Los relajamientos en la sociedad en general y la falta de un esquema de vacunación completa fueron los principales causantes del aumento de casos y muertes.​

La pandemia de COVID-19 en América es una epidemia continental que inició con la detección del primer caso de esta enfermedad el 21 de enero de 2020 en los Estados Unidos, un hombre de aproximadamente 30 años, originario del estado de Washington, que había viajado recientemente a China.​

Se notificaron casos en todos los países de América del Norte, América Central y por último el Caribe después de que Bonaire confirmara un caso el 18 de abril del 2020.

El coronavirus se informó por primera vez en América del Sur el 26 de febrero de 2020 cuando Brasil confirmó un caso en São Paulo. Desde entonces, los gobiernos de toda la región tomaron una serie de medidas para proteger a sus ciudadanos y contener la propagación de COVID-19. Todos los países sudamericanos, incluyendo al departamento de ultramar francés de Guayana Francesa y las Islas Malvinas reportaron presencia de coronavirus dentro de sus fronteras.​

Aunque los países de América Latina se habían preparado desde varias semanas eso no impidió que el virus llegara a la región, por ejemplo Colombia tuvo su primer caso de COVID-19 el 6 de marzo del 2020 debido a una ciudadana que provenía de Milán, Italia, presentó los síntomas al llegar al país y posteriormente se tomaron las pruebas correspondientes por una entidad de salud que confirmó un resultado positivo en la paciente. Esto conllevo a terminar una fase de preparación en el territorio nacional y empezar la fase de contención que era desarrollado por el Comité Nacional de Emergencias.

El primer caso de la pandemia de COVID-19 en África se confirmó el 14 de febrero de 2020 en Egipto,​​ En África subsahariana el primer caso fue confirmado en Nigeria.​ La mayoría de los casos importados identificados han llegado de Europa y los Estados Unidos, a diferencia de otros continentes en los que provenían de China.​ Varios países africanos tienen sistemas de salud poco desarrollados, por lo que se estima que puede existir subestimación en los casos reportados.​ África representa el 17% de la población mundial,​ pero, a octubre de 2020, solo un 3,5% de las muertes por COVID-19 comunicadas.​

La propagación de COVID-19 en África ha generado alarma debido a que muchos de los sistemas de salud en el continente son inadecuados, tienen problemas como falta de equipo, falta de fondos, capacitación insuficiente de los trabajadores de la salud y transmisión de datos ineficiente.

Se temía que la pandemia pudiera ser difícil de mantener bajo control en África y podría causar enormes problemas económicos si se extendía ampliamente.​​ Hacia mitad de abril de 2020, el suministro de ventiladores era bajo en gran parte de África: 41 países tienen solo 2000 ventiladores entre ellos, y diez países no tienen ventiladores en absoluto. Incluso los suministros básicos como el agua y el jabón están sujetos a escasez en algunas partes del continente.​

Matshidiso Moeti, de la Organización Mundial de la Salud, dijo que el lavado de manos y el distanciamiento físico podrían ser un desafío en algunos lugares de África. El aislamiento social puede no ser posible, y los desafíos pueden verse exacerbados por la prevalencia de enfermedades como la malaria, el VIH, la tuberculosis y el cólera.​ Los expertos afirman que una estrategia basada en pruebas podría permitir a los países africanos reducir el aislamiento social que causa enormes dificultades a quienes dependen de los ingresos obtenidos cada día para poder alimentarse a sí mismos y a sus familias. Incluso en el mejor de los casos, desde Naciones Unidas se afirma que las 1300 millones de personas del continente necesitarán 74 millones de equipos de prueba y 30 000 respiradores en 2020.​

La pandemia de COVID-19 en Oceanía comenzó el 25 de enero de 2020 con el primer caso confirmado informado en Melbourne, Australia.​ Después de dos años del inicio de la pandemia, se extendió a todos los estados soberanos de Oceanía. Solamente una dependencia ( Tokelau) aún no ha informado de un caso activo. Australia y Nueva Zelanda fueron elogiados por su manejo de la pandemia, en comparación con otras naciones occidentales. Sin embargo, como resultado de la alta transmisibilidad de la variante delta y ómicron, a finales de 2021, los estados australianos de Nueva Gales del Sur y Victoria habían reconocido la derrota en sus esfuerzos de erradicación. ​ Nueva Zelanda también abandonó su estrategia de eliminación.​ Los últimos países en declarar el inicio de la pandemia fueron: Tonga, el 29 de octubre de 2021​; Nauru, el 2 de abril de 2022​ y Tuvalu, el 19 de mayo de 2022.​

Las vacunas contra la COVID-19 comprenden al conjunto de vacunas que tratan de prevenir la enfermedad provocada por el SARS-CoV-2, virus responsable de la pandemia de coronavirus de 2019-2022. Según un artículo publicado por la BBC en 2022, "las vacunas no son muy efectivas para evitar la infección de personas vacunadas o que propaguen la infección".​ El mismo año, un estudio de de una variante del virus concluyó que si bien la vacuna disminuía la probabilidad y severidad de la infección de los vacunados, los vacunados podían "eficientemente contagiar en hogares, incluyendo a los vacunados" ​

Para febrero de 2021, diez vacunas han sido autorizadas para uso público por al menos una autoridad reguladora competente. Además, hay unas 70 vacunas candidatas en investigación clínica, de las cuales 17 en ensayos de fase I, 23 en ensayos de fase I-II, 6 en ensayos de fase II y 20 en ensayos de fase III.​ Las vacunas contra la COVID-19, se pueden clasificar según el vector que utilizan para introducir el material del SARS-CoV-2. El vector puede ser una versión inactivada del propio coronavirus, otro virus (generalmente un adenovirus) al que se le ha insertado ARN del SARS-CoV-2, o bien ARN mensajero solo.

Las vacunas que se encuentran en uso en la actualidad son las:

En países como Perú se iniciaron proyectos para la obtención de la vacuna, sin mucho éxito.​ La eficacia más alta contra los síntomas obtenida hasta ahora por una vacuna contra la COVID-19 es del 95%, un valor similar a la inmunidad natural que se obtiene al infectarse con el SARS-CoV-2.​​ Otras vacunas, sin embargo, presentan una eficacia menor, algunas de solo el 50%.​ Otra diferencia importante entre las diferentes vacunas es su temperatura de conservación. Mientras que las vacunas de adenovirus o coronavirus inactivados se conservan en refrigeradores, las de ARN mensajero requieren congeladores a -20 °C (Moderna) o incluso a -80 °C (Pfizer), lo cual complica su distribución.​​​ Debido a la capacidad de producción limitada de los fabricantes de vacunas, los Estados han tenido que implementar planes de distribución por etapas, que dan prioridad a la población de riesgo, como los ancianos, y a las personas con alto grado de exposición y transmisión, como los trabajadores sanitarios.​​

A fecha de diciembre de 2020, los países habían comprado por adelantado más de 10 mil millones de dosis de vacunas;​ de ellas, aproximadamente, la mitad habían sido adquiridas por países de ingresos altos que representaban el 14% de la población mundial.​ En el consejo del Acuerdo sobre los ADPIC, que regula la propiedad intelectual y patentes dentro de la OMC, la India y Sudáfrica presentaron, en octubre de 2020, una propuesta para la suspensión temporal - mientras dure la pandemia - de los medicamentos, vacunas e instrumentación médica de uso en el tratamiento contra la COVID-19. A esta propuesta se opusieron principalmente los países ricos, entre ellos Estados miembros de la Unión Europea, los Estados Unidos, el Reino Unido y Brasil.​​​​​ En mayo de 2021, otros 60 países han copatrocinado la propuesta, que alcanza el apoyo de más de cien países, y el 5 de mayo los Estados Unidos dieron la sorpresa al anunciar que apoyaba la propuesta de suspensión de patentes, si bien solo en relación con la vacunas.​

Para el 6 de enero de 2022, se habían administrado 9 370 millones de dosis de las vacunas contra la COVID-19, distribuidas solamente entre el 59% de la población mundial.​

Después del brote inicial de la enfermedad del coronavirus 2019 (COVID-19), surgieron teorías de conspiración y desinformación con respecto al origen, la escala, la prevención, el tratamiento y otros aspectos de la enfermedad.​​​​ La desinformación se difundió a través de las redes sociales,​​ mensajes de texto,​ así como los medios estatales de algunos países.​​

La información médica errónea sobre formas de prevenir, tratar y autodiagnosticar la enfermedad por coronavirus ha circulado en las redes sociales.​ Algunas de las falsedades comunicadas son estafas comerciales que ofrecen pruebas en el hogar, supuestos preventivos y curas "milagrosas".​​ La Organización Mundial de la Salud ha declarado una "epidemia de información falsa" de información incorrecta sobre el virus, lo que plantea riesgos para la salud mundial.​

La gente trata de quitar importancia al Covid-19 comparándola con una gripe cualquiera e incluso llegan a decir que la enfermedad es menos mortal que la gripe, pero lo cierto es que este es un bulo muy grande y muy dañino para la información sobre la Covid-19. Lo cierto es que el covid-19 no es una gripe, una gripe no mata a tanta gente en tan poco tiempo.

Algunas piezas de desinformación afirmaban que el virus era un arma biológica con una vacuna patentada, un esquema de control de la población o el resultado de una operación de espionaje.​​​ Algunas de estas teorías de desinformación y conspiración pueden tener participación estatal.​​​ Algunos líderes mundiales también han minimizado la amenaza del virus y han difundido información errónea.​​​

​No, es cierto que un estudio demostrara que la COVID-19 es una enfermedad vascular "y no respiratoria como se pensaba": el daño vascular ya se conocía, lo que describe un nuevo estudio es cómo podría producirse, y no niega que esta pueda ser una enfermedad respiratoria.

El colapso sanitario de 2020 es el desbordamiento acaecido en los sistemas hospitalarios de diversos países del mundo a raíz de la pandemia de COVID-19.​ El virus ha puesto tales sistemas al límite, provocando que se vieran sobrepasados y paralizados, especialmente por insuficiencia de la infraestructura, el personal y los medios necesarios para afrontar las circunstancias epidemiológicas. La misma Organización Mundial de la Salud informó de que las muertes por enfermedades tratables pueden "aumentar drásticamente",​ el colapso también afecto a otros campos como la sobrepoblación en campo santos y la saturación de los servicios funerarios.​​​

Uno de los principales puntos que mostraron el colapso, fue el desbordamiento de cadáveres en calles de Wuhan ( China),​ Guayaquil y Quito ( Ecuador),​ así como la excavación de fosa comunes, morgues provisionales y sepulturas e incineraciones en masa en países como Estados Unidos,​ Brasil,​ Italia​ e Irán.​ En el continente americano los sistemas de salud ya se encontraban en una frágil crisis por la epidemia de dengue de 2019-2020 según la Organización Panamericana de la Salud, que continúa paralelamente a la pandemia de coronavirus.​

Especialmente en las mujeres, la pandemia está impactando negativamente en su salud física y mental. Esto se debe a su continua exposición al contagio. Por ejemplo, una de las medidas propuestas para evitar el contagio es la suspensión de las clases durante al menos 14 días. Al suceder esto, los niños tienen que permanecer en casa y la mayoría de las personas que se ocupan de ellos son mujeres, ya sean sus propias madres o persona a su cuidado. [cita requerida] Lo mismo sucede con el cuidado de personas con patologías o ancianos, deben ser supervisados por otras personas de las cuales el 64 % suelen ser mujeres.​

El impacto socioeconómico de la pandemia de COVID-19, es una grave crisis mundial que inició a principios del año 2020, primeramente en China, y luego en todo el mundo, causado principalmente por la expansión de la enfermedad COVID-19. La pandemia de COVID-19 ha provocado, entre otras cosas, un impacto socioeconómico a nivel global. La alta circulación viral y rapidez de propagación del virus, así como las medidas impuestas por los Gobiernos con el fin de controlar la enfermedad para evitar un colapso sanitario, ha afectado severamente a la economía de los países, así como al estilo de vida de sus ciudadanos.​ Se ha dado lo que se conoce como " Exceso de mortalidad" en varios países del mundo debido a la COVID-19.

Durante los primeros meses, cuando la epidemia se limitaba casi exclusivamente a China, se produjo escasez generalizada de productos farmacéuticos,​ electrónicos ​y otros productos manufacturados debido a la paralización de numerosas fábricas en China.​​ En ciertas localidades (en particular en Italia y Hong Kong)​​ se observaron compras de pánico y la consiguiente escasez de comida y otros artículos esenciales de abastecimiento.​ La caída de la demanda de materias primas por el parón de actividad en China primero y luego en el resto del mundo llevó a fuertes caídas de precios, en particular del petróleo, lo cual perjudicó a los países y empresas productores. El miedo de los inversores les llevó a refugiar su dinero en valores considerados seguros, en particular la deuda pública de los países percibidos como más solventes. De manera colectiva, los empleos destruidos representan más de una cuarta parte de todos los puestos de trabajo en estas economías. A medida que las empresas pierden ingresos, el desempleo aumenta considerablemente, lo que transforma una perturbación en la oferta sobre una perturbación en la demanda aún más extensa para la economía.​​

Los mercados bursátiles mundiales empezaron a caer fuertemente el 24 de febrero de 2020 debido al aumento significativo en el número de casos de COVID-19 fuera de China continental.​​ Para el 28 de febrero de 2020, los mercados bursátiles de todo el mundo acumulaban los mayores descensos de una semana desde la crisis financiera de 2008.​​​ Algunos comentaristas llamaron a esta caída un " cisne negro",​ si bien el inventor del concepto de cisne negro no está de acuerdo con la etiqueta porque considera que una pandemia como la de COVID-19 era altamente probable.​ Las fuertes caídas prosiguieron las semanas siguientes, con fuertes bajadas el 9 de marzo y el 12 de marzo.

A mediados de marzo la gravedad de la crisis obligó a intervenir a los gobiernos y a los bancos centrales de muchos países, a través de la política monetaria y la fiscal para evitar el colapso de la economía​​ Los mercados bursátiles rebotaron rápidamente debido a la intervención de los bancos centrales de las principales potencias financieras, que inundaron de liquidez el sistema y redujeron fuertemente los tipos de interés. El índice estadounidense S&P500 recuperó su valor anterior a la pandemia en junio ​ y en noviembre se batió el récord de subida mensual en las principales bolsas del mundo.​ Además de las acciones, también subieron fuertemente otros activos como el oro ​ y las criptomonedas.​ Los mercados de Estados Unidos y de Alemania terminaron el año en máximos históricos, mientras que los de otros países como el Reino Unido y España cerraron 2020 con fuertes pérdidas.​ Las principales fortunas del mundo vieron aumentar su patrimonio alrededor de un 24% a lo largo del año.​

A medida que se propagaba la pandemia, se cancelaban o posponían las conferencias y eventos mundiales en tecnología, moda, deportes, entre otros.​ En España los sectores económicos más afectados por las restricciones serán probablemente aquellos en los que la mayoría de trabajadores son mujeres, como son la hostelería, el turismo o la peluquería. A diferencia de la situación durante la crisis, en el que el sector de la construcción, más masculinizado, fue el más afectado. Por lo tanto, muchas mujeres quienes ya sufrían unas condiciones precarias perderán su empleo. Además, la limitación del transporte público ha afectado mayormente a las mujeres, ya que hay un gran porcentaje de ellas que utilizan el transporte público como único medio de transporte.​

El colapso del mercado de valores de 2020 fue un colapso global del mercado de valores que ocurrió entre febrero y abril de 2020, durante el inicio de la pandemia de coronavirus de 2020.​​​

El promedio industrial Dow Jones, el índice S&P 500 y el NASDAQ-100 cayeron en una corrección el 27 de febrero durante una de las peores semanas de negociación desde la crisis financiera de 2007-08.​​ Los mercados durante la semana siguiente (del 2 al 6 de marzo) se volvieron extremadamente volátiles, con oscilaciones del 3 % o más por sesión diaria (excepto el 6 de marzo).​​ El 9 de marzo, los tres índices de Wall Street cayeron más del 7 % y la mayoría de los mercados mundiales reportaron severas contracciones, principalmente en respuesta a la guerra de precios del petróleo entre Rusia y Arabia Saudí.​​ Esto se conoció coloquialmente como Lunes Negro (Black Monday en inglés), y fue la peor caída desde la Gran Recesión en 2008.​​ Tres días después del Black Monday hubo otra caída, Jueves Negro (Black Thursday en inglés), donde las acciones en Europa y América del Norte cayeron más del 9 %. Wall Street experimentó su mayor caída porcentual en un solo día desde el Lunes Negro de 1987, y el FTSE MIB cayó casi un 17 %, convirtiéndose en el mercado más afectado durante el Jueves Negro.​​​

A mitad de marzo la gravedad de la crisis obligó a intervenir a los gobiernos y a los Bancos Centrales a través de la política monetaria y la fiscal para evitar el colapso definitivo de la economía.​​

La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la industria de la aviación debido a las restricciones de viaje resultantes así como por la reducción de la demanda de vuelos. Lo anterior ha ocasionado que los aviones vuelen vacíos entre aeropuertos, se hayan cancelado vuelos, se hayan cerrado aeropuertos y que la gran mayoría de aviones se encuentren en tierra. Las aerolíneas han jugado un papel directo en la forma en que la enfermedad COVID-19 se propagado alrededor del mundo.​​

De acuerdo al cuarto informe de la Asociación Internacional de Transporte Aéreo del 14 de abril de 2020, se estima una reducción de ingresos del 55% a nivel global para el 2020 por venta de pasajes.​Los fabricantes de aviones y los operadores de aeropuertos también han despedido empleados. Según algunos comentaristas,​ la crisis resultante es la peor jamás encontrada en la historia de la aviación.

La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en el transporte público. El uso del transporte público también ha ayudado a propagar mayormente la COVID-19.​​ No obstante, las empresas de los diferentes medios de transporte, ya sea por disposiciones legales o por iniciativa propia, han tomado medidas a fin de evitar al máximo los contagios, limitando el aforo por asientos o metro cuadrado, además de realizar desinfecciones periódicas con elementos como radiación ultravioleta (UV), generadores de ozono y oxígeno activo, además de la utilización de sustancias químicas que debilitan o destruyen al virus.​

Empresas como Apple y Google han proporcionado informes en tendencias de movilidad, rastreando la posición geográfica de dispositivos móviles para comparar los traslados en transporte público, privado, y a pie, en las principales ciudades de diferentes países. Con esta información se puede obtener gráficos para comparar de manera visual el modo en que se ha visto impactada la movilidad a raíz de la pandemia. En el caso de Apple, los datos se han generado desde el 13 de enero de 2020, fecha que se consideró como punto de referencia, a partir de la cual se comparan las fechas subsecuentes, reduciéndose la movilidad para el día 29 de octubre de 2020 a un 34% de la que se tuvo el 13 de enero, manejando en la Ciudad de México, por nombrar un ejemplo.​

La pandemia de COVID-19 ha afectado a los sistemas educativos en todo el mundo. Casi la totalidad de instituciones educativas de todos los niveles cancelaron sus actividades presenciales, en cumplimiento de las disposiciones adoptadas por las autoridades de los distintos países, tendientes a disminuir la propagación de la pandemia y sus consecuencias fatales.

Según un informe de UNICEF, aproximadamente, 1287 millones de alumnos, alrededor del 90% del total de estudiantes del mundo, fueron afectados por el cierre de las instituciones educativas para inicios de mayo del 2020. Específicamente,182 países continuaban la interrupción total de los servicios de educación y 8 lo hacían parcialmente de modo local en distintas jurisdicciones.​ Por consiguiente, millones de niños, jóvenes y adultos tuvieron que enfrentarse a una serie de obstáculos relacionados con su nivel de conocimientos en tecnología de la información y las comunicaciones (TIC) para continuar recibiendo su educación de manera remota.

Según datos del Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT), compartidos por el Sistema de Información de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de México, sólo el 34.4% de la población de los Estados Unidos Mexicanos sabe cómo enviar y recibir un correo electrónico. Las mismas encuestas arrojaron que, únicamente, el 36.3% crea y edita archivos de texto. ​ Siendo estas dos herramientas las más necesarias para la educación a distancia o en línea en tiempos de COVID-19.

El cierre de escuelas debido a las restricciones de la pandemia de COVID-19, ha evidenciado diversos problemas sociales y económicos,​ incluida la deuda estudiantil,​ el aprendizaje digital,​​ la inseguridad alimentaria,​ la carencia de un lugar permanente para residir,​​ el acceso a servicios de salud,​ el acceso a internet,​ los servicios destinados a personas con alguna discapacidad,​ entre otros. El impacto ha sido especialmente negativo en las niñas y jóvenes, especialmente aquellas con diversidad funcional o que viven en espacios rurales, pobres o aislados, dado que suelen abandonar los estudios antes para poder dedicarse al trabajo doméstico. Para solucionar los problemas económicos familiares, se vuelven más vulnerables al matrimonio infantil y otras formas de violencia.​

La pandemia por la enfermedad del coronavirus puede profundizar la crisis de aprendizaje global​ e incrementar significativamente el número de estudiantes afectados por el fenómenos llamado pobreza educativa. Más del 50% de los niños de países de ingresos medio o bajo se encuentran en dicha situación.​ La desigualdad educativa ya existente puede incrementarse exponencialmente, debido a las diferencias en el acceso a elementos básicos como un escritorio o espacio destinado a su quehacer académico donde realizar las tareas o el instrumental tecnológico, sumada a las diferencias del nivel educativo alcanzado por los padres o cuidadores, responsables en esta instancia de apoyar el proceso de aprendizaje de los niños.​

El impacto en internet de la pandemia de COVID-19 es un fenómeno producido por el incremento de la transferencia de información por este medio. Se debe a la mayor utilización de servicios en línea, relacionados con el ocio, la enseñanza y el teletrabajo, por parte de los ciudadanos a causa de la cuarentena establecida en numerosos países.​

Como consecuencia de este incremento en la transferencia de información, la velocidad y disponibilidad de internet se han visto afectadas en algunos lugares. Al mismo tiempo, algunos gobiernos y organizaciones han pedido a sus ciudadanos hacer un uso responsable de la red,​​ y obtenido de los grandes distribuidores de vídeos por internet una reducción de la calidad de imagen para ahorrar ancho de banda.​

La cuarentena, restricción a la movilidad nocturna y aislamiento por la pandemia de COVID-19 son las acciones generadas por los recortes de libertades decretados en varias partes del mundo, con el fin de controlar la expansión de la enfermedad del COVID-19.​

Los gobiernos nacionales o regionales ordenaron el cierre de establecimientos no esenciales, y que los ciudadanos permanecieran en sus hogares, saliendo únicamente para trabajar -si estuviese exceptuado- o para adquirir necesidades básicas (alimentos, medicinas, etc.), afectando en parte la salud mental e inclusive física, debido al cierre de gimnasios y la restricción de realizar actividades deportivas.

Si bien hay varios tipos de cuarentena en diferentes países del mundo (como la nacional, o la parcial: que va por ciudades y/o regiones); estas cuarentenas por lo general en principio implican un aislamiento estricto y suspensión de la mayoría de las actividades no esenciales, para luego ir desescalando o flexibilizando las medidas y retornar paulatinamente a la normalidad con las medidas de prevención, como son el distanciamiento físico, evitar aglomeraciones, la higienización de las manos, el uso de la mascarilla, entre otros.

La primera cuarentena directa por la pandemia de COVID-19 tuvo lugar en la República Popular China, cuando el gobierno ordenó el encierro de la provincia de Hubei el 23 de enero de 2020 que incluía a Wuhan, ciudad en donde apareció el SARS-CoV-2 que origina la enfermedad.

En lo que respecta al rumbo ambiental, las emisiones de gases de dióxido de nitrógeno cayeron a niveles mínimos históricos a 6 % a nivel mundial repartido entre las producciones cesadas en China y la Unión Europea.​ Provocó la caída del precio del petróleo a 1,8 millones en barriles de crudo, según Rystad Energy.​ En varios países se abrieron museos virtuales a causa del confinamiento, para distraer a la población.​ Discord registró una caída el 16 de marzo por su excesivo uso durante la pandemia.​

Algunos países de Europa están viviendo la segunda oleada de casos por coronavirus en aumento desde mediados de octubre de 2020 como el caso de Francia, Países Bajos, Reino Unido, Alemania, República Checa, Eslovaquia, Malta, Rumanía, Eslovenia, Irlanda, Grecia, Italia, Austria entre otros que están tomando medidas como la restricción a la movilidad nocturna, cierre de bares, restaurantes, cines y actividades comerciales no esenciales, uso obligatorio de mascarillas, prohibición de reuniones sociales. Otros países como España están viviendo su tercera oleada.

Las protestas contra la cuarentena, toque de queda y aislamiento son manifestaciones, disturbios y saqueos en varias parte del mundo contra las políticas de inmovilización social y sus respectivas consecuencias, tomadas por los gobiernos para frenar la expansión de la pandemia de COVID-19.​

Las protestas más significantes se desarrollan en América,​​ y Europa.​ La mayoría han sido esporádicas, aunque reciben el apoyo de algunos grupos políticos de diferentes ideologías.​ Además de los grupos vulnerables, las protestas también tienen presente el descontento de sanitarios por la ineficacia de sus respectivos gobiernos para garantizarles seguridad y evitar un colapso en los sistemas de salud.​​​​

El Fondo Monetario Internacional el 15 de abril de 2020 advirtió en su informe semestral que la crisis económica por el coronavirus originaría oleadas de disturbios como las desarrolladas en 2019 en varias partes del mundo, ante la posible percepción de que las políticas de recuperación económica son insuficientes o solo favorecen a los más ricos.​ Facebook comunicó que eliminaría todo contenido que hiciera apología a las protestas contra la inmovilización social, el propio Mark Zuckerberg calificó las difusiones de las protestas por redes sociales de "información errónea dañina".​

La pandemia de COVID-19 ha impactado en la religión de varias maneras, incluida la cancelación de las celebraciones de diversas religiones, el cierre de las escuelas dominicales, así como la cancelación de peregrinaciones en torno a celebraciones y festivales.​ Muchas iglesias, sinagogas, mezquitas y templos estaban ofreciendo culto a través de transmisiones en vivo durante de la pandemia.​

Las organizaciones religiosas han colaborado a paliar los efectos de la pandemia realizando donaciones económicas, de material sanitario o de alimentos. Se han enviado suministros de desinfección, respiradores purificadores de aire, protectores faciales, guantes, reactivos de detección de ácido nucleico de coronavirus, ventiladores, monitores de pacientes, bombas de jeringa, bombas de infusión y alimentos a las áreas afectadas, ​ e incluso han ofrecido pruebas gratuitas de COVID-19 al público.​ Surgieron iniciativas para ofrecer escucha psicológica o acompañamiento a personas que se encontraban solas durante la cuarentena. También se pusieron a disposición de las autoridades civiles edificios religiosos para su uso como albergues u hospitales improvisados.

Los partidarios de muchas religiones se han reunido para rezar por el fin de la pandemia de COVID-19, para que Dios ayude a los afectados y dé a los médicos y científicos la sabiduría para combatir la enfermedad;​​​ En los Estados Unidos, el presidente Donald Trump designó el 15 de marzo de 2020 como un Día Nacional de Oración para que los estadounidenses busquen la ayuda de Dios en medio de la pandemia.​​ El 27 de marzo, el papa Francisco presidió un momento extraordinario de oración en el atrio de la Basílica de San Pedro, en el que impartió la bendición Urbi et orbi.​

La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto sustancial en la industria del cine. En todo el mundo y en diversos grados, los cines y las salas de cine se han cerrado, los festivales se han cancelado o pospuesto, y los estrenos de películas se han trasladado a fechas futuras o se han retrasado indefinidamente. Cuando los cines y las salas de cine cerraron, la taquilla global cayó en miles de millones de dólares, mientras que el streaming se hizo más popular. El stock de las salas de cine cayó dramáticamente. Muchos éxitos de taquilla originalmente programados para ser lanzados entre marzo y diciembre fueron pospuestos o cancelados en todo el mundo, y las producciones cinematográficas también se detuvieron. Se han pronosticado pérdidas masivas en la industria.

La industria cinematográfica china había perdido US$2 mil millones en marzo de 2020, después de haber cerrado todos sus cines durante el período del Año Nuevo Lunar que sustenta a la industria en toda Asia. Estados Unidos tuvo su fin de semana de taquilla más bajo desde 1998 entre el 13 y el 15 de marzo.

La pandemia de COVID-19 y, en especial, sus medidas de confinamiento han afectado de manera directa en las artes escénicas. Con la parálisis de la economía y el estado de alarma sanitaria los teatros, ateneos, centros cívicos y demás salas de exhibición han cerrado,​ se han cancelado o pospuesto las ruedas, muestras y festivales, y tanto la iniciativa privada como la asociativa y los teatros públicos han cancelado sus programaciones y estrenos o los han retrasado indefinidamente. Con el cierre de la actividad regular algunas productoras han cedido material a los hospitales​ y gran número de creadores, actores y bailarines han acudido al mundo digital, en especial a las redes sociales, para respaldar las diversas iniciativas sociales,​ reivindicar el sector​ o simplemente aportar nuevo contenido cultural y seguir haciendo arte.​

Al igual que para las salas de cine, se prevé que muchos espacios de exhibición no puedan superar un largo periodo de inactividad. En algunos países se han aplicado medidas de congelamiento de los alquileres y acceso a créditos blandos para empresas con los que mitigar y poder sobrevivir al parón de actividad. El cierre de los teatros, tan habitual en épocas pasadas no se había producido a lo largo del pasado siglo XX, al menos no de manera generalizada, ni tan siquiera durante las dos guerras mundiales, siendo como era entendido el teatro como uno de los tres pilares fundamentales de propaganda junto con la radio y el cinematógrafo y, por lo tanto, todavía es difícil prever el impacto económico o la pérdida de tejido que sufrirá el sector, pero desde el primer momento se está viendo su impacto.​​

La enfermedad COVID-19 afecta a hombres y mujeres por igual, pero el impacto de la pandemia y las tasas de mortalidad varían significativamente en función del sexo.​ Si atendemos al impacto socioeconómico y sociocultural de la pandemia (cierre de colegios, confinamiento, limitaciones de acceso a los servicios de saludo), podremos observar que la pandemia de COVID-19 ha afectado de manera diferente a los géneros y posiblemente ha exacerbado las desigualdades de género-sexo.

Existen varias iniciativas que tratan de visibilizar la importancia de contar con datos desagregados por sexo-género para poder analizar fenómenos complejos, como la pandemia de la COVID-19. Así, por ejemplo, la iniciativa Global 50/50 recoge en su página web información de 55 países, de los cuales únicamente 26 desglosan por sexo los datos actualizados de casos confirmados y de muertes. Se hace hincapié en que la información sobre la infección por COVID-19 debería ser desglosada por sexo. Esto permitiría desarrollar soluciones para la pandemia desde una perspectiva equitativa para cada género, ya que se ha demostrado explícitamente que existen diferencias en las tasas de mortalidad entre sexos. Además, esto permitiría a los expertos aportar información de calidad por separado a hombres y mujeres.​ España se encuentra entre los países que desagregan estos datos por sexo (y otros datos de vigilancia epidemiológica de COVID-19).​

La pandemia de COVID-19 ha impactado sobre la producción y distribución de alimentos, lo que pone en riesgo la seguridad alimentaria de vastos sectores de la población de la mayoría de los países.​

El sistema de abastecimiento y distribución de alimentos consta de varias etapas, necesarias para que los productos básicos no elaborados en su lugar de origen lleguen a los consumidores finales.​ La interrupción de cualquiera de las etapas, -por ejemplo el transporte, la elaboración en plantas manufactureras, la distribución mayorista y minorista-, afecta a la totalidad del sistema.​

La gran mayoría de las estrategias diseñadas para minimizar los impactos negativos de la pandemia están relacionadas con la asistencia y la protección de los diversos actores de la cadena de suministros de alimentos, que incluyen a los productores de bienes primarios, las industrias de elaboración de productos, los mercados locales de abastecimiento y la logística que enlaza a todo el sistema.​ La asistencia directa e inmediata a las poblaciones vulnerables​ y la coordinación de políticas entre los distintos gobiernos son algunas de las medidas propuestas a fin de evitar la crisis alimentaria a escala global.​

1. Mapas actualizados periódicamente. Ver leyenda, fecha de última actualización y fuentes utilizadas para su confección en Wikimedia Commons pulsando sobre la imagen.

2. Acrónimo proveniente del inglés coronavirus disease 2019​ ('enfermedad por coronavirus de 2019'). Según la Real Academia Española, aunque el uso en femenino ("la COVID-19") está justificado por la formación del acrónimo, que se refiere a una enfermedad, el uso mayoritario en masculino ("el COVID-19") se considera plenamente válido.​ Por otro lado, la Fundéu señala que se puede lexicalizar el nombre en textos generales pasándolo a minúsculas como "covid-19" -no "Covid-19", con mayúscula inicial, pues se trata de un nombre común-, y prefiere el uso del femenino.​

3. Si bien tal denominación es ampliamente usada,​​ padecer la COVID-19, como sucede con otras infecciones por coronavirus, no implicaría necesariamente desarrollar neumonía.​​​

4. Incluyendo sus cuatro territorios de ultramar (Puerto Rico, Guam, Islas Marianas del Norte y las Islas Vírgenes), que también se presentan por separado; los repatriados desde Wuhan y los estadounidenses en el crucero Diamond Princess. Se incluye a Hawái que es un estado miembro de la Unión estadounidense y se encuentra en [Oceanía]].

5. Incluidos los casos de las disputadas República de Crimea y la ciudad de Sebastopol, que fueron anexionadas por Rusia en 2014 pero siguen siendo reconocidas internacionalmente como soberanas de Ucrania.

6. Incluyendo a las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, así como la comunidad autónoma de Canarias que se encuentran en África.

7. Incluyendo las Islas Malvinas aunque también se presentan como territorio de ultramar del Reino Unido.​

8. Incluyendo a las provincias de Papúa y Papúa Occidental al oeste de la isla Nueva Guinea en Oceanía.

9. Excluyendo casos de la disputada República de Crimea, que fue anexionada por Rusia en 2014 pero sigue siendo reconocida internacionalmente como soberana de Ucrania. Debido a que las autoridades rusas están tabulando casos de Crimea, están incluidos en el total ruso. También se excluyen casos de las repúblicas populares no reconocidas de Donetsk y Lugansk.

10. Incluyendo la provincia de régimen especial de la Isla de Pascua en Oceanía.

11. Incluyendo al Sahara Occidental y excluyendo los casos bajo el territorio controlado por la República Árabe Saharaui Democrática.

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Pandemia de COVID-19 - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Pandemia de COVID-19 Profesionales médicos protegidos con EPI atienden a un paciente con COVID-19 en estado crítico Agente patógeno Patógeno SARS-CoV-2 Tipo de patógeno Coronavirus Enfermedad causada COVID-19 Datos históricos Inicio del contagio 1 de diciembre de 2019(2 años, 10 meses y 20 días)​ Lugar de inicio Wuhan, China Nivel

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2021. ASALTO AL CAPITOLIO DE LOS EEUU.  

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2021. ASALTO AL CAPITOLIO DE LOS EEUU.  

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Durante cuatro horas partidarios del presidente saliente de los EEUU consiguieron tomar el Senado y el Congreso del país más poderoso del mundo. El país está dividido social y culturalmente.