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Nació el 24 de diciembre de 1821 en Guayaquil.

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Hijo de Mercedes Moreno, guayaquileña, y Gabriel García Gómez, español. Estudió Derecho en Quito, concretamente en la que en la actualidad es la Universidad Central de Ecuador, de la cual en 1857 llegó a ser rector. Tuvo dos matrimonios. La primera cuando contaba 25 años y fue a través de poder, el 4 de agosto de 1846, con Rosa Ascásubi Matheu, integrante de una familia de terratenientes quiteños; ella falleció el 18 de octubre de 1856. Sus enemigos políticos maliciaron que el propio García Moreno la había asesinado, pero la verdad jamás se probó. Meses después de quedar solo, contrajo matrimonio con su sabrina política Mariana Alcázar.

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rigió el país hasta 1861, año en que fue elegido presidente de la República por el Congreso para un mandato de cuatro años. Desde entonces y hasta su muerte, García Moreno ostentó el verdadero poder, aunque abandonara la presidencia desde 1865 hasta 1869

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Durante su régimen estableció programas de construcción de carreteras y de reforma educativa, y saneó la economía del país, al tiempo que castigó duramente a la oposición liberal, tradicionalmente radicada en su ciudad natal y enfrentada a los conservadores quiteños. Hombre de profundas convicciones religiosas, quiso convertir a Ecuador en un destacado Estado teocrático y de hecho, junto a la supresión de la libertad de prensa y la reforma ultraconservadora del Código Penal, creó una serie de tribunales eclesiásticos. En 1862 firmó un Concordato con los Estados Pontificios, por el cual la Iglesia católica, que recibió el control sobre la enseñanza pública y sobre la educación y evangelización indígena, gozó de un poder y de unos privilegios jamás alcanzados anteriormente en el territorio ecuatoriano. Finalizado su primer mandato presidencial en 1865, en 1869 apartó del poder al presidente Juan Javier Espinosa (1867-1869), a quien él había impuesto (al igual que hizo con el predecesor de este, Jerónimo Carrión), y volvió a asumir el cargo de manera oficial. Ese mismo año promulgó una Constitución centralista y conservadora que llegaba a otorgar la nacionalidad ecuatoriana tan solo a quienes profesaran el catolicismo. Asimismo, en ese año de 1869 hubo de hacer frente a una revuelta liderada por Mario Ignacio de Veintimilla, a quien desterró.

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Junio 5 de 1895 Revolución Liberal Alfarista del Ecuador. Fue un movimiento en contra de los gobiernos de carácter radical, impulsado por el General Eloy Alfaro, quien comenzó su lucha contra los conservadores en los años 60 del siglo XIX.

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Los estudios sobre la Revolución Liberal, con sus excepciones, suelen tener dos aristas. Por una parte, se la entiende como un acontecimiento aislado, de emergencia popular casi espontánea contra el conservadurismo serrano, que tenía sumido al país en una suerte de Edad Media criolla.

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Esta revolución logró instaurar la educación laica, el desarrollo agrícola, industrial, comercial, artesanal y cultural, la
integración nacional, la democratización del Estado, el derecho al voto y al trabajo de la mujer y la profesionalización
del Ejército como garante de la revolución y al servicio del pueblo, según reseña en su portal la Secretaría Nacional
de la Gestión de la Política. La revolución se logró y se reconoció durante una asamblea desarrollada en Guayaquil
en la que se ratificó “que las ideas liberales son las que están más en armonía con la civilización y el progreso 

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Además, se decidió desconocer al gobierno y “nombrar para Jefe Supremo de la República y General en Jefe del
Ejército al benemérito General don Eloy Alfaro”. El llamado ‘Decálogo Liberal’ proponía un decreto de manos
muertas, la supresión de conventos y monasterios, libertad de los indios, expulsión del clero extranjero, crear un
Ejército fuerte y bien remunerado y construir un ferrocarril al Pacífico. El máximo representante de la Revolución
Liberal fue Eloy Alfaro quien tomó el mando luego de la caída de Lucio Salazar y ordenó la creación de la Constitución
de 1897. Gobernó entre 1895-1901 y 1906-1911.Fue sucedido por Leónidas Plaza Gutiérrez.

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La plutocracia tiene como antecedente la muerte de Alfaro el 28 de enero de 1912, en la ciudad de Quito, una horda de criminales, impulsada por los más recalcitrantes grupos de conservadores de aquella época, entre ellos grupos del garcianismo, liberales, derechistas oportunistas, clérigos fanáticos, y algunos militares traidores a la Revolución Alfarista del 5 de junio de 1895, cometieron uno de los más horrendos crímenes en la persona del “Viejo Luchador”, el general Eloy Alfaro Delgado Se conoce como plutocracia al predominio de los más ricos en el gobierno de un Estado. Según varios historiadores, es lo que ocurrió en nuestra patria entre los años 1912 y 1925. En este período, el dominio del Estado lo alcanzaron los sectores poderosos de la Costa: la burguesía bancaria, agroexportadora y comercial. La institución más influyente y representativa era el Banco Comercial y Agrícola (BCA). Luego del asesinato de Eloy Alfaro, el general Leónidas

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La crisis económica fue inevitable, el Gobierno impuso medidas económicas para que la crisis no afecte a las clases poderosas, esto significó que repercutieran en las clases medias y bajas. Para aquel entonces los sectores obreros y artesanos de Guayaquil estaban ya organizados. En 1922 organizaron protestas y movilizaciones en reclamo de sus derechos. Para el 15 de noviembre hubo Paro General, miles de trabajadores salieron a marchar por las calles de Guayaquil, se pugnaba por medidas económicas justas y alza de los miserables salarios que la gran parte de obreros recibían. Esto disgustó de sobremanera al Gobierno quien envió a policías y militares a reprimir la manifestación a cualquier costo. Así empezó la masacre del 15 de noviembre de 1922 la cual terminó con la muerte de miles de obreros y artesanos guayaquileños (hasta ahora no se conoce su número). Para esconder este hecho vergonzoso, aquel mismo día, militares y policías echaron los miles de cuerpos al río Guayas. En el gobierno de José Luis Tamayo aconteció la peor masacre en la historia de Ecuador. El 15 de noviembre de 1922 se asesinó a un número indefinido de obreros y artesanos que marchaban por las calles de Guayaquil en reclamo por sus derechos

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Según Rafael Sánchez Saus, autor experto en historia medieval, durante el medievo no eran necesariamente las familias más antiguas las que tenían acceso al poder, como generalmente se cree. También existió un porcentaje de jerarquías que, mediante sus riquezas, consolidaban su introducción en los derechos gubernamentales.

De igual forma, el autor propone que, por debajo de las armas y de los escudos familiares, se puede percibir de qué manera la riqueza se ha mantenido como único patrón que permite las invenciones, perpetuaciones o suplantaciones de cargos políticos a lo largo de la historia.

Esto se extendió hasta comienzos del siglo XIX, cuando poseer riquezas era un equivalente a tener poder, lo que garantizaba que cualquier perpetuación tenía que estar fundamentada por el dinero, el cual siempre ha sido más importante o fluctuante que el linaje.

Desde el siglo XIX hasta la actualidad

A finales del siglo XIX ocurrió un cambio en la percepción del poder, debido a que el vínculo entre los elementos dinero, prestigio y rango se alcanzaban por diferentes caminos y ya no era necesario complementar con ningunos de los otros.

Por ejemplo, la reina Victoria decidió otorgarle el último ducado a Hugh Wellington en el año 1874, quien para aquel entonces era el hombre más rico de Inglaterra y poca relación tenía con la nobleza.

A pesar del dinero, Wellington no mantuvo ningún tipo de participación en la escena pública, tampoco obtuvo ninguna clase de prestigio.

Esto quiere decir que en aquel momento el poder se encontraba en los líderes políticos, mientras que el prestigio era emblema del mundo académico, ya fuese científico o intelectual, sin importar la capacidad económica.

En la actualidad, muchos gobernantes siguen manteniendo grandes fortunas privadas, especialmente en los Estados Unidos; no obstante, el Estado puede mantenerse sin la participación política de los grandes magnates, pues cuenta con su propia administración.

Sin embargo, el poder se mantiene mediante una relación estrecha con el dinero, puesto que permite adquirir muchos bienes. A pesar de esto, los líderes políticos no son escogidos por su capacidad adquisitiva, sino por su discurso y por sus ideas.

En otras palabras, durante algunos siglos en la historia de la humanidad el dinero fue poder, mientras que en nuestros días el poder es dinero, pues los gobernantes cuentan con los bienes del Estado para desempeñar sus actividades políticas.

Características

La característica principal de la plutocracia consiste en el hecho de que el control de un gobierno es regido por las fuerzas o las potencias económicas. Esto trae como resultado la promulgación de leyes que benefician solo a los pudientes.

Teniendo esto en cuenta, se pueden extraer las siguientes características principales:

– Generalmente los gobernantes buscan favorecer sus propias necesidades, dejando de lado el bienestar de la población.

– Por lo general, los plutócratas pueden revocar el derecho a gobernar de un determinado candidato que haya sido electo, sin tener en consideración la voz del pueblo.

– Por consiguiente, los gobernantes deben rendir cuentas a los plutócratas antes que a los ciudadanos comunes.

– En cuanto a los poderes públicos, estos también se encuentran regidos por los grandes empresarios y pudientes, pues las instituciones solo pueden obedecer las instrucciones de estos.

Ejemplos de países latinoamericanos con plutocracia

Los 24 amigos: la oligarquía en el Perú

Durante la república aristocrática, que abarcó desde 1895 hasta 1919, existió en Perú una oligarquía (es decir, una forma de gobierno en el que el poder está controlado por un grupo pequeño de personas) que se dedicó a las finanzas y a la minería, así como también a la agroexportación.

Este grupo de oligarcas peruanos conformaban al Partido Civil de aquel momento, por lo que se les conoce como “los veinticuatro amigos”.

Este grupo estaba conformado por banqueros, empresarios, terratenientes, intelectuales pudientes, rentistas y dueños de periódicos, quienes mantuvieron el poder dentro de su mismo círculo por varios años de la historia peruana.

Plutocracia en la actualidad de México

Según Manuel Bartlett, economista y político mexicano, México está regido por una plutocracia, ya que en este país la actividad social se encuentra condicionada por los mandamientos de Washington D.C. y por los poderes de la sociedad gestora y comercial.

Esto lo fundamenta mediante la idea de que, dentro del mercado mexicano, estos “holdings empresariales” demuestran una posición monopolista en cuanto a la posesión de algunos servicios y productos básicos, como por ejemplo la harina o el cemento.

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Revolución Juliana. Revolución que inició una nueva etapa de modernización del Estado de Ecuador, sus objetivos principales fueron la protección de la naciente industria nacional y el rechazo a los gobiernos plutocráticos .En 1928 se elaboró una Constitución de avanzada, influenciada por ideales sociales. Fue la más importante transformación en la historia del país después de las luchas por la Independencia, y la Revolución Liberal de 1895.

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Casi desde el mismo momento en que se fundó la República, en 1830, fue la banca privada y de manera especial la guayaquileña, la que financió todos los gastos del Estado, proporcionándole al erario nacional los fondos necesarios para poder cubrir sus obligaciones. Para financiar el presupuesto nacional, los gobernantes recurrían a la banca privada a la que exigían empréstitos so pena de ser clausurados o sus fondos confiscados. Y esto tenía una razón de gran peso: en esa época no existían instituciones financieras como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo, la Corporación Andina de Fomento y muchas otras que en la actualidad financian al Estado ecuatoriano. En esos años, para poder construir carreteras, puentes, hospitales, etc. los gobernantes ecuatorianos debían recurrir a los bancos privados, que fueron, en definitiva, quienes aportaron con sus capitales para empezar a construir la infraestructura del país. Con esos antecedentes, al llegar 1924 las deudas que el Estado había adquirido con la banca costeña -y especialmente con el Banco Comercial y Agrícola que presidía don Francisco Urbina Jado- se habían convertido en impagables. Con dineros de la banca privada se financiaba la obra pública, se pagaba los sueldos de la burocracia, y se cubrían todos los gastos que el Estado realizaba o debía realizar. Y ese dinero, en su mayor parte, era dinero de Guayaquil. La situación económica del Estado se agravaba entonces por la gran emisión de billetes sin respaldo en oro que -para poder cubrir estos empréstitos- había emitido dicho banco con autorización del gobierno de turno, contando para el caso con una ley monetaria que lo favorecía en todos los aspectos. Situación similar a la que se viviría posteriormente con las emisiones inorgánicas que de tanto en tanto haría -con el mismo propósito- el felizmente desaparecido Banco Central del Ecuador, que nacería precisamente de la revolución Juliana. Así estaba la política financiera del Ecuador, cuando el 1 de septiembre de 1924 ascendió a la Presidencia de la República el Dr. Gonzalo S. Córdova, quien llegó al poder en momentos en que el pueblo ecuatoriano empezaba a sentir los efectos de una desestabilización económica de características alarmantes, producto del exceso de  circulante que no tenía el debido respaldo de oro, y lo que es peor, cuando el pueblo estaba resuelto a no soportar más una elección presidencial basada en el apoyo de las bayonetas, el oficialismo y el poder económico. En estas circunstancias, el pueblo organizado desató una fuerte y constante oposición al gobierno reclamándole mayor atención a los problemas laborales y exigiendo sustanciales reformas al sistema económico imperante. Pero el Estado no podía resolver los problemas económicos que había heredado, pues lo primero que debía hacer era cancelarle a la banca privada los créditos que esta le había otorgado, y definitivamente no había dinero. Era necesario encontrar una fórmula para eliminar a la banca acreedora -de manera especial a la guayaquileña, que era la más sólida y en base a eso ejercía gran poder económico y político- eliminando de paso la obligatoriedad de pagar las deudas contraídas. Solo así sería posible hacer desaparecer una deuda que a principios de 1925 ascendían nada menos que a la cantidad de 36 millones de sucres, cifra que excedía en mucho a la suma de las reservas de todos los bancos guayaquileños. El 9 de julio de 1925 un golpe de Estado protagonizado por la Liga Militar derrocó al presidente Gonzalo S. Córdova (1924-1925) y lo sustituyó por una Junta de Gobierno integrada por siete miembros. Con ello se inició la Revolución Juliana, de enorme trascendencia para Ecuador. La Revolución Juliana se produjo ante el agotamiento del Estado Liberal, como reacción al predominio del liberalismo “plutocrático”, contra la hegemonía de los poderosos bancos privados sobre el Estado y porque buscó favorecer a los sectores medios y populares. La primera Junta, cuya alma fuera Luis Napoleón Dillon, impuso el interés nacional sobre los intereses empresariales privados, fiscalizó a los bancos, introdujo por primera vez el impuesto a la renta e incluso uno sobre las utilidades, creó el Ministerio de Bienestar Social y Trabajo, también la Caja de Pensiones, dictó leyes laborales y adoptó otras medidas sociales. La reacción oligárquica estalló y particularmente la de la plutocracia regionalista de Guayaquil, que afirmó: Se unieron a ella los periódicos “independientes” que se lanzaron contra la Junta. Dillon fue tildado como “enemigo” de Guayaquil. Su propuesta para crear un Banco Central fue tenida como declaratoria de guerra. Y las medidas sociales y laborales atacadas como “comunistas”. Después de la segunda Junta, que duró tres meses, el 1 de abril de 1926 los julianos resolvieron nombrar como Presidente a Isidro Ayora (1926-1931), quien concretó el programa reformista con el apoyo de la Misión norteamericana de Kemmerer . Entonces fueron fundados el Banco Central (1927), la Contraloría y la Superintendencia de Bancos. Además, Ayora reforzó la Caja de Pensiones, la atención en salud y las políticas sociales que transformaron al Ecuador. La Revolución Juliana, que a su época obtuvo un gran respaldo de las capas medias, amplios sectores populares y de trabajadores, particularmente en Quito y en Guayaquil, inauguró en la historia ecuatoriana dos políticas: la intervención económica del Estado y la institucionalización de la atención estatal a la población trabajadora. Con ello sentó las bases para superar el sistema oligárquico-terrateniente.