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don Rodrigo, il Griso, i monatti, Renzo, Bortolo, Tonio, don Abbondio, l'amico di Renzo

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Milano, la casa di don Rodrigo, il paese di Bortolo nel Bergamasco, il paese dei promessi sposi, la vigna e la casa di Renzo, la casa dell'amico

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ultimi giorni dell'agosto 1630, flash-back sul tempo trascorso da Renzo nel bergamasco, dal dicembre 1628 alla fine dell'agosto 1630

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Renzo, la popolazione di Milano, un prete, la madre di Cecilia, la donna in casa di don Ferrante, un gruppo di popolani, un gruppo di monatti

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Milano

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la mattina di una giornata alla fine dell'agosto 1630

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Renzo, fra Cristoforo, don Rodrigo

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Il lazzaretto di Milano

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un giorno di fine agosto (o inizio settembre) 1630

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il lazzaretto di Milano

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Renzo, Lucia, fra Cristoforo, la mercantessa compagna di Lucia

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lo stesso giorno di fine agosto (o inizio settembre) 1630, dal primo pomeriggio all'approssimarsi del tramonto

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RENZO SI SEPARA DA FRA CRISTOFORO E SI AVVIA AL PAESE

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RENZO SI SEPARA DA FRA CRISTOFORO E SI AVVIA AL PAESE

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Renzo, pieno di gioia, va a cercare Agnese. Fra Cristoforo lo congeda e si allontana da lui, mentre nell’aria si preannuncia una burrasca.

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IL “PANE DEL PERDONO” E IL MESTO CONGEDO DA FRA CRISTOFORO

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IL “PANE DEL PERDONO” E IL MESTO CONGEDO DA FRA CRISTOFORO

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Fra Cristoforo consegna a Renzo e Lucia, in suo ricordo, il pane del perdono. Quindi lucia si congeda per sempre da fra Cristoforo.

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FRA CRISTOFORO INCONTRA LUCIA E SCIOGLIE IL VOTO

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FRA CRISTOFORO INCONTRA LUCIA E SCIOGLIE IL VOTO

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Renzo racconta l’accaduto a fra Cristoforo e si avviano verso Lucia. Arrivati, il padre prende da parte Lucia e le spiega che può sciogliere il voto. Lo sciolgono e si riuniscono.

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Renzo cerca di far ragionare Lucia e ricordarle le promesse d’amore ma lei non demorde. A questo punto Renzo chiede aiuto a fra Cristoforo e Lucia si sfoga con una compagna.

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RENZO RITROVA LUCIA: EMOZIONI E DISCUSSIONI. LA QUESTIONE DEL VOTO

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RENZO RITROVA LUCIA: EMOZIONI E DISCUSSIONI. LA QUESTIONE DEL VOTO

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Renzo per spiegare il suo passaggio tra le donne si lega al piede il campanello dei monatti però questo avrebbe potuto creare equivoci e quando decide di liberarsi del campanello sente la voce di Lucia. Lucia, che sta guarendo dalla peste, prima chiede della madre e poi si ricorda del voto di castità.

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RENZO CERCA LUCIA FRA I CONVALESCENTI, MA INUTILMENTE

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RENZO CERCA LUCIA FRA I CONVALESCENTI, MA INUTILMENTE

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Renzo si avvicina alla cappella dove padre Felice sta facendo l’omelia. Renzo cerca Lucia inutilmente e non trovandola si avvia nel reparto delle donne malate, ma prima prega in maniera confusa Dio.

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RENZO NELLA CAPANNA DI DON RODRIGO MORENTE

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RENZO NELLA CAPANNA DI DON RODRIGO MORENTE

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Fra Cristoforo allora lo conduce da don Rodrigo morente e spiega al giovane che il sentimento provato nel vedere don Rodrigo lo proverà anche Dio nel giudizio finale. Quindi i due pregano per quest’ ultimo e si congedano. Il cappuccino prepara Renzo alla possibilità di cercare il corpo morto di Lucia invocando l’aiuto di Dio.

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L’IRA DI RENZO CONTRO DON RODRIGO; FRA CRISTOFORO SI INDIGNA CON RENZO

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L’IRA DI RENZO CONTRO DON RODRIGO; FRA CRISTOFORO SI INDIGNA CON RENZO

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Al pensiero della morte di Lucia, Renzo arrabbiato cerca don Rodrigo. Le parole di Renzo indignano fra Cristoforo che gli chiede come possa sostituirsi a Dio nel fare giustizia. Il frate si allontana e Renzo addolorato lo insegue, lo ferma e implora perdono pentito chiedendo perdono a Dio anche per don Rodrigo.

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RENZO INCONTRA FRA CRISTOFORO CHE GLI INDICA DOVE CERCARE LUCIA

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RENZO INCONTRA FRA CRISTOFORO CHE GLI INDICA DOVE CERCARE LUCIA

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Renzo scorge in mezzo alla gran confusione fra Cristoforo che era stato impegnato da mesi nel lazzaretto contraendo la malattia. Il frate accoglie Renzo e si fa raccontare quanto è successo nella loro lontananza. Venuto a sapere di Lucia consigli sul da farsi il giovane per raggiungere la parte femminile: deve recarsi alla cappella con la speranza che Lucia non sia morta.

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RENZO NEL LAZZARETTO; IL RECINTO RIERVATO AI BAMBINI

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RENZO NEL LAZZARETTO; IL RECINTO RIERVATO AI BAMBINI

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Renzo osserva ovunque ammalati stesi l’uno sull’altro e incomincia ad aggirarsi fra le capanne cercando Lucia ma accorgendosi di trovarsi nella parte riservata agli uomini. Anche le nuvole particolarmente nere provocano angoscia a Renzo. Improvvisamente Renzo sente vagiti e belati e scopre il luogo dove sono riuniti bambini orfani assistiti da balie e capre.

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Arrivati al lazzaretto Renzo assiste impressionato alle schiere di ammalati quindi giunto sulla porta osserva smarrito la scena davanti a lui.

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RENZO E’ INFORMATO CHE LUCIA E’ AL LAZZARETTO, VIENE SCAMBIATO PER UNTORE E SI METTE IN SALVO

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RENZO E’ INFORMATO CHE LUCIA E’ AL LAZZARETTO, VIENE SCAMBIATO PER UNTORE E SI METTE IN SALVO

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Giunto al palazzo picchia al portone e una donna dalla finestra lo informa che Lucia è al lazzaretto. Afflitto indugia sul portone fino a che una donna dalla strada lo scambia per un untore aizzandogli contro i passanti. Verrebbe di sicuro catturato se, proprio in quel momento, non passasse un convoglio dei carri dei monatti: Renzo salta sopra e si mette in salvo. I monatti ubriachi lo accolgono mentre intonano canzonacce e disperdono la gente. Nei pressi diporta orientale salta giù dal carro riconoscendo la strada e si congeda dai monatti.

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LA MADRE DI CECILIA. UN’ALTRA PROCESSIONE DI APPESTATI

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LA MADRE DI CECILIA. UN’ALTRA PROCESSIONE DI APPESTATI

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Alla svolta di una strada, Renzo assiste ad una scena pietosa e commovente: dall’uscio di una casa esce sulla via una donna, portando in braccio il corpicino senza vita della figlia tutta vestita a festa: il suo dolore intenso e dignitoso mette in soggezione i monatti. Deposita la figlioletta sul carro pregando il monatta di ritornare la sera a prendere il cadavere suo e quello della figlia più piccola. Renzo si riprende quando nota una moltitudine di ammalati condotti forzatamente al lazzaretto. Passati i malati ottiene le ultime indicazioni per la casa di don Ferrante.

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RENZO, ALLA RICERCA DELLA CASA DI DON FERRANTE, E’ SPETTATORE DI UN TRISTE SCENARIO DI MORTE

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RENZO, ALLA RICERCA DELLA CASA DI DON FERRANTE, E’ SPETTATORE DI UN TRISTE SCENARIO DI MORTE

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Giunto in piazza san Marco, Renzo vede passare una carovana carica di cadaveri e subito pensa a Lucia che potrebbe trovarsi lì. Poco dopo incontra un prete per chiedere altre indicazioni e ne approfitta per raccontargli della vedova. Si inoltra poi nella città dove lo scenario è sempre più desolante e di ributtante squallore.

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RENZO ENTRA IN MILANO: UN PASSANTE LO ALLONTANA E UNA DONNA GLI CHIEDE AIUTO

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RENZO ENTRA IN MILANO: UN PASSANTE LO ALLONTANA E UNA DONNA GLI CHIEDE AIUTO

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Renzo dopo aver corrotto una guardia si dirige per Milano in direzione del Naviglio chiedendo indicazioni ai passanti per la casa di don Ferrante ma questo lo scambia per un untore. Proseguendo una vedova lo chiama dalla finestra poiché dimenticata da tutti implora aiuto. Renzo le dona i due pani che aveva comprato a Monza cercando di ripagare il debito con la provvidenza.

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All’alba del giorno successivo, Renzo si congeda dall’amico e parte per la città. Il cammino gli offre di nuovo inquietanti segnali della diffusione del contagio. La notte si ferma a dormire nel pagliaio di una cascina abbandonata; il mattino seguente riprende la strada e giunge ben presto davanti alle mura di Milano.

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LO SCEMPIO DELLA VIGNA E DELLA CASA DI RENZO. L’INCONTRO CON L’AMICO DI INFANZIA

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LO SCEMPIO DELLA VIGNA E DELLA CASA DI RENZO. L’INCONTRO CON L’AMICO DI INFANZIA

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Rattristato Renzo decide di chiedere ospitalità ad un amico. Passando davanti alla propria vigna si accorge dello stato in cui è e decide di controllare casa sua: vede soltanto devastazione, abbandono e rovina e quindi non si sofferma. Giunge infine dall’amico a cui la peste ha risparmiato solo lui di tutta la famiglia. Da lui Renzo ottiene informazioni su Lucia e della sua attuale dimora. Rimane col dubbio di ciò che sia stato di lei a seguito della peste.

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RENZO GIUNGE AL PAESE E DON ABBONDIO LO INFORMA SUI TRAGICI AVVENIMENTI

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RENZO GIUNGE AL PAESE E DON ABBONDIO LO INFORMA SUI TRAGICI AVVENIMENTI

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Arrivato al paese incontra Tonio oramai instupidito dalla peste e don Abbondio sopravvissuto alla malattia. Il curato lo accoglie e gli riferisce che Agnese si è rifugiata da alcuni parenti in un altro paese; lo informa anche della morte di Perpetua e di altri. Renzo domanda di don Rodrigo e di fra Cristoforo ma don Abbondio riferisce che non si sono più visti in paese.

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RENZO, GUARITO DALLA PESTE, DECIDE DI TORNARE IN CERCA DI LUCIA

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RENZO, GUARITO DALLA PESTE, DECIDE DI TORNARE IN CERCA DI LUCIA

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Il racconto si sposta su di Renzo che si era sentito liberato dalle ricerche della polizia ed era tornato a lavorare con Bortolo. Già più volte avrebbe voluto ritrovare Lucia ma era sempre stato dissuaso. Colpito dalla peste, era quasi morto ma, grazie al fisico robusto era guarito; quindi approfittando dell’epidemia che causa confusione, decide di tornare in patria. Partendo alla fine d’agosto incontra solo desolazione per le campagne.

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DON RODRIGO VIENE TRADITO DAL GRISO CHE LO CONSEGNA AI MONATTI

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DON RODRIGO VIENE TRADITO DAL GRISO CHE LO CONSEGNA AI MONATTI

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Sentendosi perduto, don Rodrigo manda il Griso a chiamare un dottore di fiducia, ma il bravo torna invece con due monatti e, mentre uno di questi lo immobilizza, l'altro saccheggia la casa. Don Rodrigo, finché ha le forze, le usa per divincolarsi e tentare di vendicarsi del suo "fido" bravo, ma finisce per essere portato via in barella privo di coscienza. Il Griso porta a termine la razzia dei beni, senza prendere nessuna precauzione e toccando i vestiti contagiati. Così, già il giorno dopo viene colpito anche lui dalla peste e muore ancor prima di giungere al lazzaretto.

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Una notte di fine agosto del 1630, mentre torna a casa accompagnato dal Griso, don Rodrigo incomincia a sentirsi male. Andando a letto cerca di rassicurare se stesso e il Griso, il quale però, intuita la natura del malessere, si tiene discosto e finge di attribuire il malore al troppo vino. Ma il signorotto dopo essersi addormentato con fatica, cade in preda ad un incubo: sogna di trovarsi in una chiesa nel mezzo di una calca di appestati che lo stringono e lo spingono, impedendogli di allontanarsi. Sente un dolore tra il cuore e l'ascella e vede che tutti si rivolgono al pulpito dove appare fra Cristoforo. Sembra che il frate lo fissi e alzi con gesto minaccioso una mano. A quel punto si sveglia, ma, mentre i personaggi dell'incubo se ne sono andati, il suo dolore sotto l'ascella resta: quando si decide a guardare, si rende conto del bubbone pestilenziale.

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ANCHE I MAGISTRATI PARTECIPANO AL DELIRIO COLLETTIVO CONTRO GLI UNTORI

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ANCHE I MAGISTRATI PARTECIPANO AL DELIRIO COLLETTIVO CONTRO GLI UNTORI

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I magistrati incominciano a ricercare i presunti untori: sono documentate le inchieste sui luoghi in cui si sarebbe prodotto il venefico unguento e processi contro presunti untori condannati ad atroci supplizi. A questo punto l'autore interrompe la narrazione sulla peste per riprendere il racconto delle vicende dei suoi personaggi

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L'IMPEGNO DELLA CHIESA. ESEMPI DI MALVAGITA' E DEPRAVAZIONE

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L'IMPEGNO DELLA CHIESA. ESEMPI DI MALVAGITA' E DEPRAVAZIONE

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A sopperire alle deficienze pubbliche e a dimostrare il più forte senso del dovere e di solidarietà sociale sono gli ecclesiastici e il cardinale Federigo che visita ogni giorno i lazzaretti. Aumentano gli esempi di virtù, ma aumentano proporzionalmente anche nei casi di abbruttimento morale. I monatti iniziano a ricattare e derubare i bisognosi dei loro servizi. La sorveglianza su di loro si va allentando per la morte dei loro stessi superiori. Ognuno sospetta il prossimo di essere un untore. Molti confessano di esserlo stati e molte di queste farneticazioni vengono creduti vere. Si verificano anche episodi di pazzia collettiva accompagnate da altre altrettanto pazze spiegazioni dei dotti per giustificare la peste. Ormai tutti son convinti dell'esistenza degli untori e dare loro la caccia diventa una sorta di frenesia di massa

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LE CIFRE DEL CONTAGIO E LE CONDIZZIONI DEL LAZZARETTO

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LE CIFRE DEL CONTAGIO E LE CONDIZZIONI DEL LAZZARETTO

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La furia della peste dilaga irrefrenabile e cresce la sua violenza; c'è chi dice che si contino almeno cinquecento decessi al giorno. a Milano i morti arrivano alla fine a essere centocinquantamila su una popolazione di duecentomila abitanti.
Viene istituito il servizio pubblico dei monatti.
Particolarmente gravi sono le condizioni al lazzaretto dove non si riesce a garantire assistenza. In gran fretta se ne costruisce un altro poichè l'altro è stra pieno.

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LA SOLENNE PROCESSIONE E L'AGGRAVARSI DELLA SITUAZIONE

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LA SOLENNE PROCESSIONE E L'AGGRAVARSI DELLA SITUAZIONE

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Il cardinale si dispone a organizzare la processione con l'esposizione delle reliquie di San Carlo. Si svolge l'11 giugno 1630 e fin dal giorno successivo si notano le pernicose conseguenze di un tale assemblamento poichè si ha un aumento delle morti.
La popolazione preferisce ancora una volta dare la colpa agli untori.

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IL GOVERNATORE IGNORA L'EPIDEMIA. IL CARDINALE FEDERIGO SI OPPONE ALLA PROCESSIONE

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IL GOVERNATORE IGNORA L'EPIDEMIA. IL CARDINALE FEDERIGO SI OPPONE ALLA PROCESSIONE

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Di fronte all'aggravarsi della peste i magistrati mandano richieste di provvedimenti al governatore, impeganto nell'assedio di Casale. Il governatore tuttavia risponde in modo evasivo e non si occuperà neanche in seguito di intervenire, limitandosi a delegare Ferrer. Viene chiesto anche al cardinale Federico di indire una processione ma lui saggamente rifiuterà.
In città si è ridestata l'ossessione ontro gli untori.

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Governanti e popolazione di Milano, il cardinale Federigo

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Milano

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dal giugno all'agosto 1630

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L'EPIDEMIA DILAGA; LA GENTE ATTRIBUISCE LA RESPONZABILITÀ AGLI UNTORI

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L'EPIDEMIA DILAGA; LA GENTE ATTRIBUISCE LA RESPONZABILITÀ AGLI UNTORI

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lLa peste si estende. La gente attribuisce le cause del diffondersi alla stregoneria. Comincia a diffondersi la credenza che la peste venga portata dagli untori.
Le autorità sanitarie non prendono le precauzioni necessarie. Il tribunale della sanità ordina di far passare un carro scoperto con i cadaveri nudi di un'intera famiglia stroncata dalla peste, ma contribuisce alla diffusione del contagio.
Il narratore conclude il capitolo con un appello alla serietà razionale e scientifica nell'analisi della realtà.

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LA SITUAZIONE ALL'INIZIO DELLA PRIMAVERA; I CAPPUCCINI IMPEGNATI NEL LAZZARETTO 

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LA SITUAZIONE ALL'INIZIO DELLA PRIMAVERA; I CAPPUCCINI IMPEGNATI NEL LAZZARETTO 

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Sul fine del mese di marzo, le morti si fanno sempre più frequenti. Anche i medici più scettici sono ora costretti a parlare almeno di febbri pestilenziali, le istituzioni pubbliche dispongono tardivi e timidi provvedimenti.
Nel lazzaretto la situazione è ogni giorno sempre più drammatica e si decide di affidare la conduzione ai padri cappuccini sotto la guida di padre Felice casati.

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Il primo a portare la peste a Milano è stato un soldato italiano che rubato vestiti di alcuni lanzichenecchi ha conltratto la malattia.
Altri casi di peste si verificano in città nei primi mesi de 1630, ma il popolo non vuole credere alla peste per paura del lazzaretto, delle confische e della segregazione. Al contrario è ostile nei confronti dei medici che segnalano il pericolo.

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LA PESTE ENTRA NEL MILANESE CON LE TRUPPE DEI LANZICHENECCHI

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LA PESTE ENTRA NEL MILANESE CON LE TRUPPE DEI LANZICHENECCHI

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Nei paesi attraversati dalle truppe tedesche la gente comincia a morire. Un anziano ed esperto medico avverte del pericolo, ma quando il tribunale della sanità invia un commissario e un medico, questi non riconoscono la malattia.
Il tribunale è però costretto a cambiare idea quando la peste arriva alle porte di Milano.
Il governatore è troppo impegnato negli affari di guerra. Ordina grandi festeggiamenti pubblici per la nascita dell'erede al trono spagnolo, senza curarsi dei danni. Soltanto il cardinale Federigo sembra rendersi conto della serietà del problema ordinando a preti e fedeli di denunciare casi sospetti e distruggere tutto ciò che è contaminato.

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IL NARRATORE INTRODUCE IL SUO "SAGGIO STORICO" SULLA PESTE

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IL NARRATORE INTRODUCE IL SUO "SAGGIO STORICO" SULLA PESTE

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Come temuto dalle autorità sanitarie insieme alle truppe imperiali giunge in italia la peste, portando con se una scia di lutti.
Il narratore si accinge dunque a esporre sulla base dei vari documenti dell'epoca, l'evoluzione dell'epidemia nella città di Milano è costretto a trascurare le sorti del circondariario, visto lo scarso interesse mostrato dalla storiografia per le sorti delle campagne.

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Governanti, magistrati, medici, religiosi e popolo di Milano, il cardinale Federigo, il protofisico Lodovico Settala, il medico e scrittore Alessandro Tadino, il governatore Ambrogio Spinola, il cancelliere Ferrer, il padre cappuccino Felice Casati

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Milano e le terre circostanti

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dall'ottobre 1629 al maggio 1630

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è il curato del paese di Renzo e Lucia, colui che dovrebbe unirli in matrimonio. Primo personaggio a comparire all’inizio del primo capitolo del romanzo, viene caratterizzato immediatamente per via dell’incontro con i bravi: è un uomo pavido, meschino e codardo, tutte caratteristiche che lo hanno portato a farsi prete.

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mamma di Lucia, la donna è descritta come estremamente attaccata alla figlia. Vedova, vive solo con lei nella casa in fondo al paese. Ha una certa età e fa di tutto per aiutare i due promessi sposi, amando Renzo come fosse un secondo figlio.

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si tratta di uno dei frati cappuccini del convento di Pescarenico, padre confessore della protagonista, Lucia. Il suo ruolo è quello di alleato di Renzo e Lucia contro i soprusi di Don Rodrigo, anche se non sempre riesce nell’aiutare i due giovani. Ha circa sessant’anni, una lunga barba bianca e un aspetto che denota fierezza e dignità pur non tralasciando i segni di tutte le privazioni della vita monastica.

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ispirato a Bernardino Visconti, feudatario di Ghiara d’Adda, questo personaggio è raccontato nelle cronache milanesi del Seicento. Storicamente ha cambiato vita grazie a Federigo Borromeo, vivendo in maniera retta e onesta gli ultimi anni della sua vita dopo aver licenziato i suoi bravi.

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costretta a farsi monaca, si tratta di un personaggio ispirato alla figura di Marianna De Leyva, figlia di don Martino. I due personaggi vengono rivisitati da Alessandro Manzoni in maniera poetica, utilizzando come base ciò che viene tramandato di loro nelle cronache ma andando ad aggiungere altro, analizzando ciò che la storia non può rendere: pressioni psicologiche, speranze, timori, disagio esistenziale, bontà e amore

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anche lui, come Lucia, è un personaggio statico. Cattivo è e cattivo rimane, sempre fermo nel suo palazzo dove è intento a dirigere le operazioni per far rapire Lucia. Fondamentalmente impotente, a un certo punto della storia lo vediamo costretto a recarsi al castello dell’Innominato per chiedere il suo aiuto. Don Rodrigo trova la sua fine una volta trascinato letteralmente nel lazzaretto, morendo e rimanendo così per sempre la definizione di male e di personaggio statico.

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Lucia Mondella, per contro, è uno di quei personaggi statici. Non cambia nel corso della storia, rimanendo fedele a se stessa e diventando uno strumento della Provvidenza Divina in alcuni momenti. Un esempio può essere quando, nel castello dell’Innominato, dice alcune frasi riguardo il perdono di Dio, concesso anche per una sola opera di misericordia; queste parole, pronunciate in direzione del cattivo che la tiene prigioniera hanno un grandissimo effetto su di lui. Questa conversazione è il colpo di grazia per l’Innominato, già in crisi di identità e desideroso di cambiare vita, stufo di commettere continuamente violenza contro persone innocenti.

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protagonista maschile della storia, Renzo è uno di quei personaggi che evolve e cambia se stesso nel corso della storia (così come fa l’Innominato). Renzo è dinamico in due sensi diversi: a livello fisico e pratico, poiché le circostanze che si trova a vivere lo spingono a macinare a piedi chilometro dopo chilometro; a livello mentale e di personalità, poiché dopo le tante esperienze e i guai che si trova a vivere si trasforma da giovane ingenuo a scaltro imprenditore. È con lui che la narrazione assume ritmo, seguendo i suoi spostamenti da un posto a un altro nella città di Milano. Il suo viaggio è pieno di peripezie: lascia il paesino perché pensa che la città di Milano possa essere più ospitale ma, contro il suo volere, si trova invischiato in questioni più grandi di lui venendo scambiato per una spia dalla polizia. Da quel momento comincia a fuggire verso Bergamo per salvarsi, dovendo nascondersi per non dare troppo nell’occhio. Passa un anno e Renzo torna al paese alla ricerca di Lucia, portata a Milano e ospite di una famiglia nobile. Renzo si ritrova nuovamente nella città lombarda alla ricerca dell’amata, che ritrova in un lazzaretto non senza aver vissuto diverse avventure per arrivare a lei. Anche dopo aver ritrovato la fidanzata Renzo continua a viaggiare tra Bergamo, il paese e Pasturo.