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5.- Niveles de conocimiento de Baruch Spinoza- Razón 

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5.- Niveles de conocimiento de Baruch Spinoza- Razón 

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·        Razón:  Formado por ideas que representan las cosas en relación con sus causas, y por esta razón son claras y distintas, obtenemos la idea de extensión y la del movimiento que nos permiten fundar la matemática y la física respectivamente y todo esto lo haríamos abstrayendo de la realidad las propiedades generales que las cosas tienen en común.  A partir de estas ideas igualmente lo podemos identificar con los PerrHijos ya que podemos tener ideas claras sobre este tipo de pensamiento, podemos decir que las mascotas igual necesitan los mismos cuidados que un hijo, ellos también tienen sentimientos aunque no lo expresen, son algunos de los argumentos que se pueden decir sobre los PerrHijos, no es nada malo tener este pensamiento ya que está comprobado que igualmente las mascotas necesitan cuidados equivalentes a los de un hijo como ya antes se mencionó.

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Diferencia entre ética y moral:

La ética es más la que nos enseña los buenos comportamientos que debemos tener en la sociedad.

Y la moral es como aplicamos esas enseñanzas que se nos mostraron en el estudio de la ética.

Al final ambos se basan en las buenas acciones que tenemos en la sociedad pero la ética enseña y la moral aplicas lo aprendido.
Ejemplos con el tema propuesto:

Éticamente está mal visto que una persona trate por igual a una mascota (en este caso un perro) que, a un ser humano, aunque ambos merezcan respeto la sociedad considera que las personas siempre van primero ya que somos seres pensantes que se pueden generar malos entendidos si damos más preferencias a un perro que al él, mientras que el perro realmente puede vivir siendo tratado como lo que es (un animalito que merece respeto, pero con menos privilegios que las personas). Pero actualmente esto ha cambiado ya que los perros muestran más lealtad al ser humano que a estos se les empieza a dar un trato preferencial sustituyendo a las personas por los perros dándoles más privilegios provocado una inconformidad entre la sociedad.

Moralmente lo ven mal ya que humanizando a los perritos van tratando a las demás personas con más indiferencia dejándolos de lado y disminuyendo el respeto que se tienen entre ellos mismos.

Un ejemplo más contextualizado podría ser cuando uno de tus perros ataca a uno de tus amigos el sin tener ninguna culpa y tu comienzas a culpar y tratar mal a tu amigo ya que para ti tu perro es incapaz de comportarse mal, este ejemplo se asemeja cuando un padre tiene un hijo conflictivo, pero siempre lo defiende aun cuando hay pruebas de sus travesuras por eso se les puso el termino de perrhijos.

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2. Dualidad según Lao Tse                       

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2. Dualidad según Lao Tse                       

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Al hablar de dualidad Lao Tsé hace referencia al ying y el yang, el cual se encuentra en todo lo que hacemos. El ying y el yang son dos cosas o estados completamente opuestas que se complementan entre sí y dependen uno del otro.

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Schopenhauer expresó la voluntad como el origen de todo lo que percibimos, la energía en un ciclo eterno. Pensaba que la voluntad no era algo bueno, pero tampoco creía que fuera algo malo, que existe por existir y que no tiene mucho sentido. También mencionó que la voluntad no está interesada en nuestra felicidad, porque el deseo de la voluntad solo trae aburrimiento.

Para evitar a la voluntad, utilizaba varios ejemplos como la música, la cual tiene el poder de olvidar nuestros deseos de voluntad; la compasión era otro ejemplo, ya que al ser una víctima, empiezas a no juzgar y ver a los demás como compañeros de dolor y sufrimiento, etc.

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5.- Niveles de conocimiento de Baruch Spinoza- Intuición 

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5.- Niveles de conocimiento de Baruch Spinoza- Intuición 

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·        Intuición: Surge del nivel anterior, es lo que sucede cuando, una vez alcanzado ya un conocimiento de la estructura esencial y eterna de la naturaleza, de Dios, a través de sus atributos, volvemos a las cosas individuales, lo que cambia es que no lo vemos aisladamente como en el primer nivel sino en su conexión necesaria con Dios. Asimilando esto con los perrhijos, nosotros ya tenemos un criterio propio sobre este pensamiento ya que cuidar a una mascota se puede decir que es como si estuviéramos cuidando a un ser vivo más, entre un hijo y una mascota no hay tanta diferencia, ambos están dispuestos a recibir cariño y todo eso te lo expresan a su manera.

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4 La concepción de Nietzsche sobre el nihilismo pasivo.

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4 La concepción de Nietzsche sobre el nihilismo pasivo.

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El nihilismo para Nietzsche es una filosofía que niega toda creencia, dogma o principio, ya se religioso político o social, también sostiene que la existencia carece de sentido. En cuanto a nihilismo pasivo, este se enfoca en que es una de las consecuencias de la “muerte de Dios”, nosotros hemos matado a Dios literalmente. Nada tiene sentido ni valor por no existir, lo cual es aquello que debería ser el fundamento de todo sentido y valor que en este caso sería Dios, el cual no hemos visto, conocido o escuchado.

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Aplicándolo al tema de los perrhijos en la sociedad postmoderna, creo que el ejemplo más claro es que hace algunos años no era común ver que las personas trataran literalmente a sus mascotas como un hijo tal cual al grado de no procrear y mejor tener una mascota que representara lo que hasta ese momento era lo más importante, un hijo, ya que muchas de las personas se casaban y después procreaban hijos, esto era una forma de realizarse en sus vidas. Claro esto también se basaba en las creencias religiosas ya que era lo que Dios mandaba o estipulaba, lo cual era formar casarte y formar una familia con los hijos que él te mandara, y tu debías de recibirlos, no importaba la situación que estuvieras pasando. Al paso del tiempo y siendo más específicos en la actualidad muchas de las personas ya no se apegan a las creencias religiosas, ya ni siquiera se casan y muchas por distintas razonas tampoco tienen hijos, esto debido a la gran responsabilidad que esto conlleva, así que prefieren mejor adoptar una mascota y hacer todo lo posible por mantenerla bien, y así es como la mascota ahora se convierte en un miembro más de la familia, pero a tal grado de ser como un hijo para su dueño,  pero no con tantas responsabilidades como las conlleva ser padre o madre de un hijo. Actualmente algunas personas lo ven como correcto y otras incorrecto (lado religioso), pero porque están las posturas divididas, pues una de las razones es que como se dijo en un principio si el dios que nos dice que está bien y que está mal no existe o no acude a mi suplica porque se debe seguir creyendo en él, porque se debe de seguir apegando a doctrinas religiosas, si lo que se puede hacer para la persona es correcto o lo hace sentir de cierta manera bien

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Lao Tsé al hablar de dualidad nos dice que dentro de todo lo bueno hay algo malo y viceversa, esa es la naturalidad de la vida y del humano.
El humano actual al tratar a sus mascotas como “perrhijos” consintiéndolos y con un trato parecido al que se le da a un bebé humano busca darle una mejor vida casi sustituyendo a los perros por los hijos y el objetivo que tienen estas personas es inofensivo y busca únicamente hacerle bien a su perro.
Pero, al tratarlo como humano, también cambiamos un poco la naturalidad de los animales, además de que ellos crean una dependencia emocional hacia su dueño.
Y también puede ser contraproducente para la salud de los humanos dormir con sus mascotas o en el mismo espacio que ellos.

A esto se refiere Lao Tsé con la dualidad, aún que las intenciones y las acciones seas completamente inofensivas, hay algo malo u opuesto dentro de ello.

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La voluntad puede entrar desde el principio que vas a tener un perro, al cual lo vas a cuidar, alimentar, dar cariño, en pocas palabras lo vas a tratar como si fuera un hijo tuyo, él te va a dar energía la cual no tiene nada de malo. La felicidad que nos va a proporcionar el perro va a ser momentánea, pero nunca va a ser para siempre. También, ya que vamos a tener compasión por el perro cuando se sienta triste, enfermo, o incluso la muerte del perro, eso nos va a desbastar y dar demasiada tristeza que se nos va a quitar toda la felicidad :(.

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5.-Niveles de Conocimiento de Baruch Spinoza- Imaginación 

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5.-Niveles de Conocimiento de Baruch Spinoza- Imaginación 

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·        Imaginación: Para Baruch Spinoza la imaginación se trata de un conocimiento sensorial principalmente hecho de ideas inadecuadas esto quiere decir que son ideas que representan las cosas, pero no a sus causas por lo que Spinoza las considera confusas y oscuras ya que estas no son ideas que derivamos por deducción lógica a partir de otras ideas, si no que se producen en nosotros cuando nuestro cuerpo es afectado por otros cuerpos. Con este pensamiento podemos decir que en la actualidad se da el caso con los PerrHijos ya que al ver como otras personas tienen en su mente el criar a una mascota como si literalmente fuera su hijo, eso se puede decir que es contagioso, ya que por impulso nosotros los imitamos para Spinoza si estuviera vivo como yace en su pensamiento, el considera estas ideas confusas y se puede decir que si tiene algo de oscuro, ya que una mascota normalmente si se le da sus cuidados necesarios y todo, pero eso no evade el hecho de que siga siendo una mascota, no los podemos tratar igual que a como tratamos a un bebe humano, claro que me contradigo un poco ya que cualquier criatura merece tratarlo con cuidado, pero el ver como una persona es excesivamente cuidadosa con una mascota como si fuera su hijo, no significa que nosotros nos impulsemos a imitarlo, No surgen tanto del poder activo de la mente, sino que reflejan estados corporales, cada modificación corporal producida en nuestro cuerpo por otros cuerpos es reflejada en la mente por una idea de imaginación que pertenece a ese grado de conocimiento, con estas ideas no podemos llegar a conocer acabadamente la esencia o la naturaleza de las cosas, ni tampoco las relaciones causales de las que dependen.