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Sou negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs

Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso

Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou

Na minh`alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação

Rafael Pascoal Do Nascimento | 11

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O documentário me lembrou um filme que eu havia visto à um tempo atrás,seu nome é "Quilombo" ele conta a história de Ganga Zumba ele era um príncipe africado e ex-escravo fugido,ele se tornou líder do Quilombo de Palmares e enfrentou o maior exército visto na história da colonial brasileira. Porém mais tarde,seu herdeiro e afilhado  Zumbi contestou todas as suas ideias conciliatórias e enfrentou todo o exército.
O filme fala muito óbvio,sobre a luta que foi para os negros,tanto nos quilombos quanto nas fazendas,assim como diz no documentário. Gabrielle Mamede 9°11

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Apesar dos historiadores admitirem que os dados sobre o tráfico de africano para o Brasil entre os séculos XVI e XVII são poucos consistente, há que reconhecer a relação profunda entre a África Central Ocidental ( e quem sabe a África Central Oriental) e o nosso país.
Em 13 de maio disseram que iriam libertar os escravos do cativeiro e os oferecer a liberdade... um dos fazendeiros ligou ao padre para anunciar, mas o padre acionou a policia, e isso causou uma euforia muito grande, e ao ver os policiais os cercando, mães pegavam crianças e iam em direção ao rio dizendo "prefiro morrer do que voltar ao cativeiro".
Agatha/Osmar 9°11

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quando pensamos em escravidão que vem a nossa cabeça?
É considerado escravidão o regime de trabalho no qual homens e mulheres são forçados a executar tarefas sem receber qualquer tipo de remuneração. Além disso, as pessoas escravizadas têm suas liberdades tolhidas, pois são consideradas propriedades de seus senhores, podendo ser vendidas ou trocadas como mercadorias.
O documentário mostra como era a vida destas pessoas como era dura na época da escravidão, alguns costumes que eles tinham foram se perdendo com tudo isso que foi acontecendo.
Com esse comentario podemos ver como era os costumes da aquela época.

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Com o documentario podemos observar, que como todos sabemos os escravos tinham uma condição de vida miseravel. Viviam em alojamentos, sem condições de higiene e seus alimentos eram reatos dos seus senhores. Com o passar do tempo vieram as leis para o processi da abolição da escravatura, esse processo foi extremamente demorado e dava expectativas falsas para todos. Muitos escravos deixaram suas memorias em formas de cartas, historias,marcas,lugares,e etc, podia se ver o desespero de suas gerações quando entravam profundamente nessas lembranças. Esse documentario nos traz uma mensagem muito forte,para demonstrar pelo menos um pouco o que essas pessoas (inocentes) passaram.
Gabriela Nakagawa de Medeiros 9°11
Tavine Queiroz 9°11

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Escolhemos essa musica porque ela aponta o racismo, a discriminação e a segregação da pessoa negra, fazendo referencia ao periodo escravagista no qual se mercantilizava o corpo negro e atualizando para a situacao atual com, entre outros, referencia a morte de jovens negros nas periferias das grandes cidades.
JOSE MATHEUS E LAVINIA .

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A Carne - Elza Soares (Videoclipe Oficial)

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EU ESCOLHI ESSA IMAGEM POIS RETRATA UM POUCO DO QUE OS ESCRAVOS PASSAVAM NA ÉPOCA,APANHAVAM PELADOS,AJOELHADOS,DEITADOS,SEM OLHAR,GRITAVAM DE DOR E MESMO ASSIM CONTINUAVAM A SER ESPANADOS,MESMO AS VEZES SEM TER FEITO NADA DE ERRADO OU POR EXPRESSAR SENTIMENTOS  IDEIAS,PENSAMENTOS E ETC...

ALEXANDRE LUIZ PEREIRA

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no documentario fala sobre como as pesoas negas sofria ainda existe racimos por que o povo tem preconceito com pesoa negas mais entre isso  os negos não tinha poder de fala eles sofria  por que o fazedeiro sobre as coias mais dificil mais dopois de algo tempo eles foi solto mais a muitas coias. o video fala como foi que aconteceu eles sempre deve vida ruim por que tinha que obedecer o fazendeiro mais chegou aapanlhar e sofrer eles era forçado a trabalhar eles ficou anos tabalhando quase a vida toda

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EBULIÇÃO, O CAFÉ ESTÁ NA MESA
DOMÉSTICA NEGRA, SENHORAS BRANCAS,
PADRÃO, BELEZA NEGRA DE MULATAS, AO TOQUE DE LATAS E PANDEIROS DE CARNAVAL, SÓ SE FALA NISSO NA CONSTITUIÇÃO, CORRUPÇÃO PO FUTEBOL, TALVEZ EU NÃO DEVEMOS ACREDITAR EM TUDO QUE VEJO NA TELEVISÃO, MAIS UM POLÍTICO USANDO O NOME DE DEUS EM VÃO, MÍDIA CONTROLADORA,CADÊ A COMUNICAÇÃO, O CAPITALISMO COMANDA AS MASSAS, CANIBALISMO ENTRE A MULTIDÃO, 13 DE MAIO, E AINDA ME VEJO NA ESCRAVIDÃO
ALÍCIA CRISTINA DE AZEVEDO SALA:11

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O trecho da música "feridas se curam com o tempo, não com gaze" pra mim representa bastante o documentário, que mostra histórias dos antepassados, e de pessoas negras, que com o tempo superaram seus traumas e medos, mas ainda lutam pela sua causa, pois o racismo ainda é comum na nossa sociedade.No documentário vemos a luta pela terra, um lar, um lugar para poder viver. Na música o djonga fala sobre conquistar lugar de fala.

João pedro rocha salgado 9º11

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O documentário fala sobre o que os escravos passavam na época de escravidão, o que me deixou bem chocada foi a situação que os escravos viviam e a forma que eles eram tratados, de forma desumana e bruta, e a historias tristes que foram passadas por gerações. Eles foram tirados de suas terras para trabalhar como escravos sem escolhas, e como fala no documentário quem ''contruiu o Brasil foram os escravos''. Bem, mesmo com o fim da escravidão o preconceito e o racismo não acabou, a escravidão e uma grande mancha que nunca será removida do nosso pais.
KAREN LINDSAY LEITE REGO.

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Muitos povos indígenas também são vítimas desse processo. No final do século XVIII, o Marquês de Pombal aboliu oficialmente a escravidão indígena. [1] Os escravos eram usados ​​principalmente na agricultura - especialmente no açúcar - e na mineração e, portanto, eram vitais para sustentar a economia. Alguns deles também fornecem vários tipos de serviços domésticos e/ou municipais.

A escravidão não foi oficialmente abolida no Brasil até 13 de maio de 1888, quando a princesa Isabel (então regente do Império) assinou o Acordo da Lei Áurea em nome de seu pai, o imperador Dom Pedro II. [2] Embora a escravidão tenha terminado legalmente no país em 1888, as províncias do Ceará e Amazonas já haviam abolido a escravidão em 25 de março e 24 de maio de 1884, respectivamente. [3] No entanto, o trabalho forçado e o tráfico de pessoas ainda existem no Brasil hoje, constituindo o que é conhecido como escravidão moderna. Isabelle Araújo Martins sala 11

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escolhi essa imagem pois nela retrata os sofrimentos dos escravos como retratados no documentário
nycolas amorim

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No documentário conseguimos ver o sofrimento do povo passado, e o peso que a família carrega lendo aquelas cartas, o tanto que esse povo passado foi tratado cruelmente e mal. dava para perceber que a escravidão foi um acontecimento muito duro para eles.. Principalmente os africanos de como essas pessoas foram tratadas tão cruelmente ao ponto que seus avós não deixavam seus netos escutarem as histórias do que passaram. E também as famílias passando por um momento difíceis e lendo a aquelas cartas. Tais escravos eram exportados de lá e vinham aqui para o Brasil servir aos fazendeiros.
Em 13 de maio disseram que iriam libertar os escravos do cativeiro e os oferecer a liberdade.. um dos fazendeiros ligou ao padre para anunciar, mas o padre acionou a policia, e isso causou uma euforia muito grande, e ao ver os policiais os cercando, mães pegavam crianças e iam em direção ao rio dizendo "prefiro morrer do que voltar ao cativeiro".

Sala 11 Reg 2

trabalho em dupla

Athos | Samuel

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olhai-o todos vos, grandes do mundo,
nao tenteis com despreso tao profundo
a vista desviar
respeitei o cadaver desse escravo.
que morreu ao longo dos trabalhos
e mesmo com dificuldades nunca sozinho.
sempre com fome mas nunca desistindo.

bruna e pedro lucas 9/11

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O vídeo sobre as memórias de um cativeiro me tocou muito,porque só de imaginar que as pessoas eram maltratas,vendidas,não comiam direito,não dormiam direito e trabalhavam excessivamente, me dói tanto, e será que toda essa angústia e esse sofrimento acabou?, o racismo acabou? O preconceito acabou? Depois de assistir o vídeo consigo ver quanto o povo de antigamente sofria muito e espero que todo o racismo e o preconceito acabe logo...
Marianna Azevedo Araújo 9°11

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no documentário conseguimos ver o sofrimento do povo passado, e o peso que a família carrega lendo aquelas cartas, o tanto que esse povo passado foi tratado cruelmente e mal, no documentário fala sobre os avós, pais, e parentes que foram escravizados e sofreram passando por isso e continuaram firmes e fortes depois de tudo isso, isso é um grande ato de braveza…
Maria Eduarda de Sousa Freitas 9 11

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Quando falamos em escravidão, a primeira coisa que se passa em nossas cabeças são os africanos que foram tirados de seu lar, mas também temos os indígenas, não estou falando que uma população é mais importante que a outra. Estou falando que eles (africanos e indígenas) foram forçados a abandonar suas terras, por causa dos colonos, foram obrigados a servir pessoas que nem sequer se importaram com eles, que só sabiam os ver como diferentes do que estavam acostumados.

Tantas mortes. Tanto sofrimento. E muitos anos de residência.

No documentário "Memórias de um Cativeiro" podemos ver como que apesar de tanta dor, essas famílias continuaram firmes e fortes, mesmo sem esperança que um dia pudesse ser diferente.

Hoje, eles tem essa liberdade. Mas as coisas mudaram? Não muito, ainda há preconceito contra eles.
Alguns ainda tem medo de viver sabendo em que mundo eles estão.

No Brasil, muitos pensam que não tem racismo nas ruas por sermos uma população de misturas de povos, mas infelizmente ainda tem, e se não vem isso estão com os olhos fechados para essa triste realidade em vivemos.

Taynná Paula da Silva 9°11

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Neste documentário conseguimos perceber o quanto a escravidão foi um acontecimento extremamente recente e a dura luta dos povos, principalmente africanos, para conseguir preservar suas culturas e religiões. De como essas pessoas foram tratadas tão cruelmente ao ponto que seus avós não deixavam seus netos escutarem as histórias do que passaram.
A cultura destes povos foi praticamente proibida, e ver como eles mesmo assim continuaram alimentando suas crenças é algo de extrema coragem e força. Também é importante ressaltar como a escravidão tem reflexos até hoje na sociedade, como a marginalização das religiões, o racismo estrutural e etc.

(Ana Clara Bechtold de Souza 9° 11)

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Essa música  fala sobre o quanto a vida negra é  difícil  e o quanto eles sofreram na escravidão, nessa música também passa várias  imagens históricas  sobrea a escravidão.
Maria Clara dos Santos Lopes,
9°11

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Depois de assistir ao documentário eu me recordei de várias coisas que fui conhecendo ao longo do tempo. E com isso você se lembra o quão cruel e maldoso foi feito ao longo de vários séculos. Vendo o documentário pude ver como ainda a pessoas que se esforçam para que suas culturas não desapareçam e sejam esquecidas, e isso e muito importante para o povo africano é descendentes de africanos, pois não e só uma cultura e sim uma história. (João Pedro Borges Xavier 9° 11)

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https://youtu.be/GJpvK7CjIvoA chamada "escravidão moderna, ou negro", teve início no comércio africano no século XV, por iniciativa dos portugueses (em 1444, passaram a adquirir escravos negros no Sudão), com a exploração da costa africana e a colonização das Américas. A escravidão terminou com uma lei aprovada pelo Senado e assinada pela princesa Isabel. O Brasil foi o último país do mundo ocidental a abolir formalmente o trabalho escravo, que ocorreu no final do século XIX, e mesmo com a abolição o trabalho escravo no Brasil ainda existe, afetando milhares de pessoas em todo o país.Os escravos além de espancados, sofriam com diversos instrumentos de punição como: chicotes, correntes, coleiras de ferro, algemas, torso e cintos (segurando apenas um pé ou uma mão) e "querubins" (em forma de dois anéis de metal) para parar o cinto sangrando). Pode-se dizer que a cultura escrava consiste em capoeira, congada, jongo, maracatu e samba de roda. Da mesma forma, na classe popular, comiam mandioca, laranja e banana, e as roupas dos escravos eram feitas de pano grosso. A roupa consiste basicamente em calças, camisas e um tipo de colete masculino. Para as mulheres, são saias e blusas feitas de chita ou cleto.

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https://youtu.be/GJpvK7CjIvoA chamada "escravidão moderna, ou negro", teve início no comércio africano no século XV, por iniciativa dos portugueses (em 1444, passaram a adquirir escravos negros no Sudão), com a exploração da costa africana e a colonização das Américas. A escravidão terminou com uma lei aprovada pelo Senado e assinada pela princesa Isabel. O Brasil foi o último país do mundo ocidental a abolir formalmente o trabalho escravo, que ocorreu no final do século XIX, e mesmo com a abolição o trabalho escravo no Brasil ainda existe, afetando milhares de pessoas em todo o país.Os escravos além de espancados, sofriam com diversos instrumentos de punição como: chicotes, correntes, coleiras de ferro, algemas, torso e cintos (segurando apenas um pé ou uma mão) e "querubins" (em forma de dois anéis de metal) para parar o cinto sangrando). Pode-se dizer que a cultura escrava consiste em capoeira, congada, jongo, maracatu e samba de roda. Da mesma forma, na classe popular, comiam mandioca, laranja e banana, e as roupas dos escravos eram feitas de pano grosso. A roupa consiste basicamente em calças, camisas e um tipo de colete masculino. Para as mulheres, são saias e blusas feitas de chita ou cleto.

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Izabella Cristina Pereira Mendonça 9°11

# data[].attributes.body
Ponto Cantado - Preto Velho - Cativeiro Acabou.
Cativeiro acabou
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Já fui preso na senzala, apanhei de ferro quente.
De subir morro acima porque tinha a perna doente.
Mas acabou cativeiro acabou, mas acabou cativeiro acabou.
Conversava com a lua e a estrela respondia, tem paciência meu velho, cativeiro acaba um dia.
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou.
Levantava sem dinheiro e não tinha paletó, toda roupa que ganhava só era farrapo só.
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Eu contei minha toada, o que foi meu padecer, por isso que preto tem um conselho pra você. Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Preto Velho hoje é chamado na casa de seu doutor pra beber vinhos finos e ganhar ramo de flor.
Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)
Negro hoje tem anel, diploma e tem galão. Na alta sociedade o branco lhe estende a mão. Ô...
Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)
Negro já casa com branca, por que viram seu valor e a sogra ainda diz, ele é preto só na cor.
Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)Ponto Cantado - Preto Velho - Cativeiro Acabou.
Cativeiro acabou
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Já fui preso na senzala, apanhei de ferro quente.
De subir morro acima porque tinha a perna doente.
Mas acabou cativeiro acabou, mas acabou cativeiro acabou.
Conversava com a lua e a estrela respondia, tem paciência meu velho, cativeiro acaba um dia.
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou.
Levantava sem dinheiro e não tinha paletó, toda roupa que ganhava só era farrapo só.
Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Eu contei minha toada, o que foi meu padecer, por isso que preto tem um conselho pra você. Mas acabou, cativeiro acabou. Mas Acabou cativeiro acabou.
Preto Velho hoje é chamado na casa de seu doutor pra beber vinhos finos e ganhar ramo de flor.
Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)
Negro hoje tem anel, diploma e tem galão. Na alta sociedade o branco lhe estende a mão. Ô...
Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)

Negro já casa com branca, por que viram seu valor e a sogra ainda diz, ele é preto só na cor.

Mas acabou cativeiro acabou. Mas acabou cativeiro acabou. (2x)

https://youtu.be/lPt0j647aTg

Essa música lembra o documentário que virmos nessas duas aulas.
Fala como era os dias de escravidão e cativeiro. Mais também não fala só do cativeiro também fala da luta e da resistência que, aquele povo que era os escravos africanos tiveram.
Essa música também fala dos negros hoje em dia, alguns tem o seu negócio, sua empresas, seu trabalho digno, sua casa e sua família.
longe do cativeiro
No documentário mostra pessoas que tiveram pais, avós, bisavós e parentes que fora escravizados, que sofreram e foram separados das suas famílias para trabalhar nas plantações, na roça,no cafezal, sem ter escolha sobre o que comer,eles eram leiloados.
Histórias sobre os tempos difíceis daqueles que foram escravizados, mas o mais importantes como eles lutaram para a sua liberdade e resistiram ao sofrimento para que os seu filhos e sua famílias não terem que sofrer como escravos.

CHEGA DE DOR, DE ESCRAVIDÃO,  DE CATIVEIRO... LIBERDADE AOS NEGROS

# data[].attributes.body
Bom eu tentei fazer um poema, para explicar um pouco do que eu entendi.

Realidade degradante

Vida triste, vida seca
é a vida do trabalhador rural
Que é aliciado para trabalhar
Pelos que praticam o mal.

Maltratado, sem saber o que fazer
Em uma vida medíocre, sem paz
Tendo ciência do que se passa
Dizendo: Escravo jamais!

Mas está todo endividado
Sem poder sair de lá
Daquele chiqueiro de porcos
Que o puseram para descansar.

E quando chega a noite
Ele ainda está a trabalhar
Sendo violentado por gatos
Nunca consegue descansar.

Até que então ele descansa
Depois de muito ganhar
De ser marcado como gado
Feliz-triste, está agora
Pois jamais irá acordar.

Contou aquela história desumana
sensibilizou a todos
E a polícia federal, em missão
Encontrou o corpo do amigo morto.

Entre conflitos e matanças
O bem vence o mal
Prendendo o fazendeiro, os gatos e os capangas
Combatendo a escravidão afinal.

Leandra Martins de Oliveira 9ano sala 11

# data[].attributes.body
escolhi essa imagem pois nela retrata bem o assunto do documentário, conseguimos ver o sentimento dos escravos e como eles eram tratados na época da escravidão. Vítor Caixeta - 9º 11

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Assistindo ao documentário muita coisa se passou na minha cabeça e uma delas é que a escravidão, que foi algo tão horrível e injusto não foi a muitos e muitos anos atrás, descendentes de tais antigos escravos sendo eles netos ou bisnetos, ou o que seja, dão o relato lembrando do que os avós disseram e é bem recente.
No relato é perceptível os nomes de tais antigos escravos que são originalmente de outro continente, que é o continente africano, tais nomes são: Dionísio, Militana, Miquelina e Corina.
Tais escravos eram exportados de lá e vinham aqui para o Brasil servir aos fazendeiros.
Em 13 de maio disseram que iriam libertar os escravos do cativeiro e os oferecer a liberdade.. um dos fazendeiros ligou ao padre para anunciar, mas o padre acionou a policia, e isso causou uma euforia muito grande, e ao ver os policiais os cercando, mães pegavam crianças e iam em direção ao rio dizendo "prefiro morrer do que voltar ao cativeiro".
Isso é um relato de uma de suas descendentes.
Sendo assim o 13 de maio não é uma data comemorativa ao fim do cativeiro, até porque a escravidão continuou por mais de 40 à 50 anos.
O dia 13 de maio é conhecido e comemorado por eles em homenagem ao "Preto Velho".

"É chegada a hora de tirar nossa nação das trevas da injustiça racial."
(Zumbi dos Palmares)

João Vitor Nascimento Rocha 9° 11

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Olá estudantes, esperamos que todas e todos estejam bem e com saúde! Após a exibição do documentário "Memórias do Cativeiro", pedimos que vocês realizem algum material contendo reflexões sobre o assunto discutido. Vocês podem deixar aqui algum texto, poesia, desenho, ou até o link de músicas que acreditam se relacionar com os temas presentes no documentário. Lembrando que nele somos convidados a pensar sobre as marcas da escravidão ao longo do tempo, através das falas de descendentes de escravizados. Contamos com a participação de vocês! Não esqueçam de COLOCAR NOME COMPLETO E TURMA. A atividade vai valer 5,0 pontos para a disciplina de História.