# data[].attributes.headline
مشاركة الطالبتان : ل

# data[].attributes.body
مشاركة الطالبتان : لطيفة حسن ابو جبه
جنى الشاعر

# data[].attributes.headline
سهام المطيردي

# data[].attributes.body
سهام المطيردي

# data[].attributes.headline
اسم الطالبه عائشة مط

# data[].attributes.body
اسم الطالبه عائشة مطر عواجي

# data[].attributes.headline
اسم الطالبه عائشة مط

# data[].attributes.body
اسم الطالبه عائشة مطر عواجي
لا يمكن أن نعيش حياة سعيدة بدون الرفق وحسن التعامل بيننا العنف والقسوة يؤديان إلى حياة حزينة وماساوية

قال صلى الله عليه وسلم
مداراة الناس نصف الإيمان
والرفق بهم نصف العيش

# data[].attributes.headline
لين محمود فوزو <

# data[].attributes.body
لين محمود فوزو

ما أحوج المسلم إلى الرفق في قوله وفعله، في سلوكه ومعاملته، مع أهله وأقاربه، مع أصدقائه وأحبابه، مع الصغار والكبار، مع الذكور والإناث، مع الإنسان ومع سائر الكائنات

# data[].attributes.headline
لين محمود فوزو <

# data[].attributes.body
لين محمود فوزو
قال -عز وجل-: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران 159]

# data[].attributes.headline
أ.تهاني آل سليمان 

# data[].attributes.subject
أ.تهاني آل سليمان 

# data[].attributes.body
الْحَمْدُ للهِ الرَّفِيقِ بِعِبَادِهِ، اللَّطِيفِ بِخَلْقِهِ، أَمَرَ بِالرِّفْقِ وَاللُّطْفِ، وَنَهَى عَنِ الفَظاظةِ وَالْعُنْفِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، كَانَ مِنْ أَجَلِّ أَخْلاقِهِ التَّلَطُّفُ وَالْحِكْمَةُ، وَأَمَرَ أَتْبَاعَهُ بِالرِّفْقِ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، صلى الله عليه وسلم وَاعْـلَمُوا أَنَّ خُلُقَ الرِّفْقِ مِنْ أَعْظَمِ الأَخْلاقِ وَأَسْمَاهَا، وَأَجَلِّ الصِّـفَاتِ وَأَعْلاهَا؛ لأَنَّهُ دَلِيلُ وَفْرَةِ الْعَقْلِ، وَهُدُوءِ النَّفْسِ، وَتَوَافُرِ الْحِكْمَةِ، بِهِ تُدْرَكُ عَظَائِمُ الأُمُورِ، وَعَنْ طَرِيقِهِ تُفْتَحُ مُغْلَقَاتُ الأَبْوَابِ، مَنْ حَالَفَهُ كَانَتِ السَّلامَةُ مَحَلَّهُ، وَمَنْ رَافَقَهُ كَانَ التَّوْفِيقُ قَرِينَهُ، فَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إلاَّ زَانَهُ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ))، فَالرِّفْقُ – أَيُّهَا الإِخْوَةُ – مَا كَانَ فِي شَيْءٍ إِلاَّ وَزَيَّنَهُ بِأَبْهَى الْحُلَلِ وَأَجْمَلِهَا، فَسَحَرَ النَّاسَ بِحُسْنِ حِلْيَتِهِ، وَتَقَبَّلُوهُ لِجَمَالِ طَلْعَتِهِ، وَمَا نُزِعَ الرِّفْقُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ صَارَ بِالْقُبْحِ مَوْصُوفًا، وَبِالدَّمَامَةِ مَعْرُوفًا، فَحَرِيٌّ بِالأَنْفُسِ السَّوِيَّةِ أَنْ تَعَافَهُ، وَبِالطِّبَاعِ السَّـلِيمَةِ أَنْ تَنْفِرَ مِنْهُ.

الرِّفْقُ هُوَ لِينُ الْجَانِبِ وَلَطَافَةُ الْفِعْـلِ وَإِحْسَانُ الصَّنِيعِ، وَهُوَ الْيُسْرُ فِي الأُمُورِ، وَالسُّهولَةُ فِي التَّوَصُّـلِ إِلَيْهَا، وَخِلاَفُهُ الْعُنْفُ، وَهُوَ الشِّدَّةُ فِي التَّوَصُّـلِ إِلَى الْمَطْلُوبِ، فَحَرِيٌّ بِمَنْ سَلَكَ سَبِيلَ الرِّفْقِ وَاللُّطْفِ أَنْ يُدْرِكَ مَقْصُودَهُ، وَحَرِيٌّ بِمَنْ سَارَ عَلَى دَرْبِ الشِّدَّةِ وَالْعُنْفِ أَنْ يَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ مَأْمُولُهُ؛ فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((يَا عَائِشَةُ: إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ))، فَاللهُ تَعَالَى هُوَ الرَّفيقُ بِخَلْقِهِ، اللَّطِيفُ بِهِمْ، يُرِيدُ بِهِمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِهِمُ الْعُسْرَ، فَلا يُكَلِّفُهُمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ، إِذْ “لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا ” البقرة 286، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرِّفْقَ أَقْوَى الأَسْبَابِ الْحَسَنَةِ كُلِّهِا وَأَوْثَقِهَا؛ ذَلِكَ لأَنَّ الرِّفْقَ بِهِ انْتِظامُ خَيْرِ الدَّارَيْنِ وَاتِّسَاقُ أَمْرِهِمَا، وَفِي الْعُنْفِ ضِدُّ ذَلِكَ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبَيَانِ سَبَبِ نَجَاحِ دَعْوَتِهِ: ” فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ” ( ال عمران
إِنَّ دَعْوَةَ النَّاسِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ مُحْـتَاجَةٌ إِلَى التَّرَفُّقِ، وَإنَّ تَعْـلِيمَ النَّاسِ الْخَيْرَ مُحْـتَاجٌ إِلَى التَّلَطُّفِ؛ لِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ تَعَالَى مَنْ يَدْعُونَ إِلَى سَبِيلِهِ أَنْ تَكُونَ دَعْوَتُهُمْ سَالِكَةً سَبِيلَ الْحِكْمَةِ وَالرِّفْقِ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: ” ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ” النحل (125) ، بَلْ إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلا عِنْدَمَا أَمَرَ مُوْسَى وَهَارُونَ – عَلَيهِمَا السَّلامُ – أَنْ يَذْهَبَا إِلَى دَعْوَةِ فِرْعَوْنَ – وَهُوَ مَنْ هُوَ فِي طُغْيَانِهِ وَكُفْرِهِ – أَمَرَهُمْ جَلَّ وَعَلا أَنْ يَتَرَفَّقَا بِهِ؛ فَيَقُولا لَهُ الْقَوْلَ اللَّيِّنَ: ” اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه ” فَالتَّلَطُّفُ وَالْقولُ اللَّيِّنُ لَهُما تَأْثِيرٌ عَظِيمٌ في نُفُوسِ الْمَدْعُوِّينَ، إِذْ يَكُونُ ذَلِكَ سَبَبًا لانْشِرَاحِ صُدُورِهِمْ لِلْحَقِّ وَتَقَبُّلِهِمْ لَهُ وَاطْمِئْنَانِهِمْ إِلَي
إِنَّ خُلُقَ الرِّفْقِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَاضِرَا بَيْنَنَا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِنَا، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَكَذَلِكَ فِي جَمِيعِ جَوَانِبِ حَيَاتِنَا وَتَعَامُلاتِنَا. فَفِي تَعَامُلِنَا مَعَ أَهْـلِنَا يَنْبَغِي أَنْ تُرَفْرِفَ الْمَوَدَّةُ وَالرَّحْمَةُ عَلَى رُؤُوسِنَا، فَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْـلِهِ، وَفِي تَعَامُلِنَا مَعَ أَطْفَالِنَا يَنْبَغِي أَنْ يَشِعَّ الرِّفْقُ وَاللُّطْفُ بِنُورِهِمَا فِيمَا بَيْنَنَا، وَعَنْدَمَا نَتَعَامَلُ مَعَ والِدَيْنَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّلَطُّفُ وَالرِّفْقُ حَاضِرَيْنِ فِي أَعْظَمِ تَجَلِّيَاتِهِمَا: ” فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (24) الاسراء ” ، أَمَّا فِي تَعَامُلِنَا مَعَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي بُيُوتِنَا لَيْلَ نَهَارَ، فَإِنَّهُ لا بُدَّ لَنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ حَذِرِينَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنَ التَّعَامُلِ مَعَهُمْ بِفَظاظةٍ وَعُنْفٍ، وَذَلِكَ لأَنَّ طُولَ الْعِشْرةِ وَكَثْرَةَ التَّعَامُلِ مَعَهُمْ، وَتَعَدُّدَ مَا يُزَاوِلُونَهُ مِنْ أَعْمَالٍ، مَظِنَّةٌ لِوُقُوعِ التَّقْصِيرِ وَالخَطَأِ مِنْهُمْ، فَهُنَا عَلَيْنا أَنْ نَحْرِصَ عَلَى الْعَفْوِ وَالْمُسَامَحَةِ وَالتَّلَطُّفِ وَالرِّفْقِ؛ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ مَا فِيهِ مِنَ الأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَفِيهِ اقْـتِدَاءٌ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَعَامُلِهِ مَعَ مَنْ يَخْدِمُهُ؛ فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: (خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، وَاللهِ مَا قَالَ لِي: أُفًّ قَطُّ، وَلا قَالَ لِي لِشَيْءٍ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا؟ وَهَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا؟)، وَلَمْ يَحُثَّ الإِسْلامُ عَلَى الرِّفْقِ بِالْبَشَرِ فَحَسْبُ، بَلْ حَثَّ كَذَلِكَ عَلَى الرِّفْقِ بِالْحَيَوَانِ الأَعْجَمِ، فَنَهَى أَنْ يُتَّخَذَ هَدَفًا يُرْمَى، فَقَدْ مَرَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُنَاسٍ وَهُمْ يَرْمُونَ كَبْـشًا بِالنَّبْـلِ، فَكَرِهِ ذَلِكَ وَقَالَ: ((لا تُمَثِّـلُوا بِالبَهَائِمِ))، كَمَا حَثَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرِّفْقِ بِالْحَيَوَانِ عِنْدَ ذَبْحِهِ، فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا – قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَاضِعٍ رِجْـلَهُ عَلَى صَفْحَةِ شَاةٍ، وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ، وَهِيَ تَلْحَظُ إِلَيْهِ بِبَصَرِهَا فَقَالَ: ((أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ؟ هَلاَّ حَدَدتَ شَفْرَتَكَ قَبْـلَ أَنْ تُضْجِعَهَا؟).
فَاتَّقُوا اللهَ واجْعَلُوا مِنْ خُلُقِ الرِّفْقِ رَفِيقًا لَكُمْ فِي حَيَاتِكُمْ، وَاحْرِصُوا عَلَى التَّلَطُّفِ بِالْخَلْقِ فِي جَمِيعِ تَعَامُلاتِكُمْ، يَرْفُقِ اللهُ بِكُمْ فِي سَائِرِ أَحْوَالِكُمْ.

# data[].attributes.headline
الطالبة/ مها ناصر فرج محمد 

# data[].attributes.subject
الطالبة/ مها ناصر فرج محمد 

# data[].attributes.body
علي بن أبي طالب
الرفق يمن و الأناة سعادة  فتأن في أمر تلاق نجاحا
محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله
إن لم تكن رفيقاً فتصنع الرفق حتى يستقر في قلبك و كيانك ، و اعلم أن من يحرم الرفق يحرم الخير ، فإذا حرمت خيراً ما ، فتذكر أنه ربما يكون بسبب فظاظتك يوماً ما مع خلق الله

# data[].attributes.headline
ميار زاهر البوشي

# data[].attributes.body
ميار زاهر البوشي

# data[].attributes.headline
نوران عبد الرحمن

# data[].attributes.body
نوران عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الررفق نعمة عظيمة من نعم الله -عز وجل-، من أعطاه الله إياها فقد فاز بخير عظيم في الدنيا والآخرة، ولذلك امتنّ الله -عز وجل- على رسوله ﷺ بأنه رفق ولان لإخوانه المسلمين، فجمعهم الله -عز وجل- على رسوله بهذا الرفق وبهذا اللين، فقال -عز وجل-: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159]. قال ابن كثير -رحمه الله-: "أي لو كنت سيئ الكلام، قاسي القلب عليهم، لانفضوا عنك وتركوك، ولكن الله جمعهم عليك، وألان جانبك لهم تأليفاً لقلوبهم.

# data[].attributes.headline
رغد ماجد باكر

# data[].attributes.subject
رغد ماجد باكر

# data[].attributes.body
يجب معاملة الآخرين بمعاملة حسنة والرفق بهم، فيعبر الرفق على قوة تسامحك تجاه الآخرين وحب على التعاون ومساعدة الآخرين في ما يحتاجونه، ويجب ألا يقتصر الرفق على معاملة الإنسان فقط، ولكن يجب الحيوانات بأسلوب مهذب ترفق بهم وإحساسهم بالحنان تجاه وحسن تعاملك مع الحيوانات الصغيرة والرفق بهم.

# data[].attributes.headline
مريم المالكي 

# data[].attributes.subject
مريم المالكي 

# data[].attributes.headline
فاطمه العليوي 

# data[].attributes.body
فاطمه العليوي

# data[].attributes.headline
فاطمه العليوي

# data[].attributes.body
فاطمه العليوي

# data[].attributes.headline
فاطمه العليوي

# data[].attributes.body
فاطمه العليوي

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
تصميم ومونتاج بدريةالغامدي

# data[].attributes.attachment_link.title
عرض توعوي عن برنامج رفق

# data[].attributes.headline
فاطمه العليوي 

# data[].attributes.body
فاطمه العليوي