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Eduardo Galeano
Durante siglos, Europa vio el llamado descubrimiento de América como algo bueno. Se creía que había sido un gran hito para la historia de la humanidad.

Cristóbal Colón y su tripulación habían encontrado allí grandes reservas de oro y plata. Por primera vez, además, probaron el maíz, la patata, el tomate y el chocolate. Y todo eso se lo llevaron a España. Pero, ¿qué ofrecieron ellos a cambio?

Muchos intelectuales defendían que los europeos habían llevado a América una religión y una lengua: el cristianismo y el castellano. Con ello, unieron a un conjunto de pueblos que hasta entonces habían estado divididos.

A finales de la década de 1980, el escritor uruguayo Eduardo Galeano propuso otra lectura de ese acontecimiento histórico. Lo hizo con un artículo titulado Nada que festejar.

Los recursos naturales

Galeano mostró al mundo la cara oscura de esa conquista. “Ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado”, escribió el escritor.

Una de las culturas que vivían allí cuando llegaron los españoles eran los mayas. Para ellos, el tiempo, la tierra y las personas eran sagrados. No se podían comprar ni vender.

En cambio, los españoles les enseñaron que todo tiene un precio: convirtieron a los indígenas en esclavos y comerciaron con ellos como si fueran un producto más del Nuevo Mundo.

La lengua

Cuando Colón llegó a América, creía que había llegado a la India. Por eso llamó indios a los que allí vivían. Como no hablaban castellano, creyó que no sabían hablar.

Pero sí sabían. Hablaban en sus lenguas: mixteca, guaraní, quechua. Los españoles les obligaron a aprender castellano, obligándoles también a renunciar a una parte de su identidad.

Como recuerda Galeano en su artículo, las lenguas indígenas han quedado relegadas al olvido o son consideradas lenguas de segunda en la mayoría de países latinoamericanos.

A lo largo de los siglos, la cultura colonizadora ha acabado imponiéndose a la cultura, lengua y costumbres de los pueblos precolombinos. Solo en Paraguay la lengua indígena tiene estatus oficial: el guaraní es la lengua mayoritaria en el país.

La identidad

Los indios llegaron a odiar su propia identidad. Llegaron a pensar sobre ellos mismos que eran “bárbaros ignorantes” y que, para salvarse de las tinieblas, tenían que civilizarse. Tenían que aprender de los españoles.

Así funciona el racismo, denuncia Galeano. Los españoles se creían superiores como especie. Veían a los indios como salvajes y creían que era justo imponerles lo que ellos sabían.

“La historia cambia según la voz que la cuenta”, escribió Galeano. Él decidió contar la historia con la voz de los indios.

“La verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido”

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"No hacen falta alas para hacer un sueño. Basta con las manos, basta con las piernas y con el empeño. No hacen falta alas para ser mas bello. basta el buen sentido, el amor inmenso. No hacen falta alas para echar en vuelo..." Silvio Rodríguez

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"QUE HARÍA YO SIN LO FUGAZ Y LO ABSURDO"

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"QUE HARÍA YO SIN LO FUGAZ Y LO ABSURDO"

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FRIDA KAHLO

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A reír con las ocurrencias!!! de este personaje y sus amigos. Agradezco a Quino por este regalo!!! que me llena el alma de risas desde mi adolescencia. A volar alto compañero!!!!

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Biblioteca Mafalda. Debes dar click sobre los libros y personajes

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DICEN QUE LOS OJOS SON LAS VENTANAS DEL ALMA.VER ES UN ACTO BIOLÓGICO, PURA FUNCIÓN DE UN ORGANO, UNO DE LOS SENTIDOS: VER . MIRAR ES UNA ACCIÓN MÁS PROFUNDA A LA QUE CARGAMOS DE SENTIDOS. "Abrid  los ojos al mundo", COMO UN ÁBRETE SÉSAMO!!!Y  SE ABREN CON EL PRIMER RAYO DE LUZ Y ASOMA A LA VIDA. FUNCIÓN ESCÓPICA Y CALIDOSCOPICA  DEL VER  QUE INVITA A CONOCER, A CONECTAR CON OTRAS   MIRADAS.  MIRADAS  QUE SE NOS OFRECEN COMO ESPEJOS Y NOS  CONSTITUYEN. MIRADAS QUE NOS ABRAZAN, QUE ACARICIAN, QUE ACOMPAÑAN Y SOSTIENEN, QUE ABRIGAN Y DAN SEGURIDAD. LA MIRADA HACIA UNO MISMO ES PRODUCCIÓN DE MUCHAS MIRADAS QUE ANUDARON EL CUERPO A UNA IMAGEN QUE NOS DICE QUIENES SOMOS.MIRARNOS  Y SER MIRADOS,MIRAR A  OTRO, U OTROS ES TODA UNA CONSTRUCCIÓN, UN APRENDIZAJE.
APRENDEMOS QUE MIRAR Y CÓMO MIRAR. LA MIRADA ANUNCIA Y DENUNCIA. NOS INVITA A TOMAR POSICIÓN, ES UN ACTO SUBJETIVO, UN ANUDAMIENTO SIMBÓLICO.
UNA MIRADA  TE INVITA A DAR LOS PRIMEROS PASOS  Y  TE DICE HASTA PRONTO  CUANDO TE ALEJAS.
UN ENCUENTRO DE MIRADAS ACTIVA EL PRIMER  LAZO AMOROSO CON LOS OJOS DEL MUNDO,TE CONECTA, TE ACOJE, TE    ACOMPAÑA , TE ENSEÑA, TE ANDAMIA, TE EMPATIZA, TE PIDE, TE LLORA,TE ENOJA, TE ACERCA, TE HUMANIZA PARA QUE EN TU ANDAR SE PRODUZCAN OTROS ENCUENTROS CON OTRAS  MIRADAS QUE TE INVITEN A SEGUIR ANDANDO...

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Para reflexionar la posición del adulto y la importancia de ofertar apuntalamientos subjetivos que complejicen el psiquismo de un niño...

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un año atípico pero movilizador en lo personal. Amo lo que hago!!!

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Era una familia tan pero tan unida, más que unida atada, que no se permitían la libertad de poder desear, pensar, soñar, hacer. Este cuento nos muestra el valor de la autonomía, de la alteridad como conquistas de primer orden, posibilitadoras de acceso al campo social y a la producción de complejización psíquica en el psiquismo infantil...

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LA FAMILIA DELASOGA -
Graciela Montes-
La familia delasoga era muy unida, o
por lo menos, muy atada.
Juan Delasoga y Mar&iacute;a Delasoga se
hab&iacute;an atado un d&iacute;a de primavera con
una soguita blanca, larga, flexible,
el&aacute;stica y resistente. Y desde ese d&iacute;a
no se hab&iacute;an vuelto a separar.
Lo mismo hab&iacute;a pasado con Juancho y
con Mar&iacute;a. En cuanto nacieron, los ataron. Con toda suavidad, pero con nudos.
No es tan dif&iacute;cil de entender si uno lo piensa.
Marita, por ejemplo, estaba atada a su mam&aacute;, a su pap&aacute; y a su hermano: en
total, tres soguitas blancas anudadas a la cintura. Y lo mismo pasaba con
Juancho. Y con Juan. Y con Mar&iacute;a.
Claro que no era f&aacute;cil acomodar tanta soga; hab&iacute;a peligro de galletas, de
sacudidas, de tropezones. Pero con el tiempo se hab&iacute;an ido acostumbrando a
moverse siempre con prudencia y a no alejarse nunca demasiado.
Por ejemplo, cuando se sentaban a la mesa era m&aacute;s o menos as&iacute;, y cuando se
acostaban a dormir. y cuando sal&iacute;an a pasear los domingos por la ma&ntilde;ana.
Los Delasoga eran expertos en ataduras, la soga con que se ataban no era una
soga as&iacute; nom&aacute;s, de morondanga; era una espl&eacute;ndida soga, el&aacute;stica y
extensible. As&iacute; que cuando Juancho y Marita iban a la escuela, que quedaba a la
vuelta, Mar&iacute;a pod&iacute;a quedarse en su casa haciendo la comida, casi como si tal
cosa, salvo que la cintura le molestaba un poco porque la soguita estaba
tensa... y tiraba.
Lo mismo pasaba cuando Juan iba al taller que, por suerte, quedaba al lado. A
la hora de la leche no era raro ver a Mar&iacute;a, a Marita y a Juancho mirando la
televisi&oacute;n mientras tres sogas los tironeaban un poco hacia la calle, porque el
pap&aacute; todav&iacute;a no hab&iacute;a vuelto.
De un modo o de otro, los Delasoga se las arreglaban. Aunque, claro, hab&iacute;a
cosas que no pod&iacute;an hacer. Por ejemplo: Juancho nunca hab&iacute;a podido salir a dar
una vuelta a la manzana con sus patines. Y eso era bastante grave porque
Juancho ten&iacute;a un par de patines relucientes con rueditas amarillas. Pero &iquest;qu&eacute;
soga pod&iacute;a aguantar una vuelta a la manzana en dos patines?
A Mar&iacute;a le hubiese gustado ir a visitar a su amiga Encarnaci&oacute;n, la de Barracas.
Pero no se hab&iacute;a inventado todav&iacute;a una soga tan resistente. Eso a Mar&iacute;a le daba
un poco de pena porque era lindo charlar con Encarnaci&oacute;n de tantas cosas.
Bueno, en realidad la tijera brillante siempre hab&iacute;a estado all&iacute;, en el costurero,
hundida entre botones y carteles. Pero nunca hab&iacute;a brillado tanto como esa
tarde. En una de esas porque era una tarde de sol brillante como la tijera. Los
Delasoga estaban, como siempre, atados. Mar&iacute;a cos&iacute;a un pantal&oacute;n gris y
aburrido.
Marita miraba como Mar&iacute;a cos&iacute;a. Juan miraba a Juancho mirar a Marita, que
miraba a Mar&iacute;a, que cos&iacute;a. Y la tijera brillaba. Cada tanto Mar&iacute;a la agarraba y tris tras- cortaba la tela. Y, mientras cos&iacute;a, miraba las soguitas enruladas en
montoncitos blancos sobre el piso. En realidad Mar&iacute;a nunca hab&iacute;a pensado
mucho en las sogas. Ahora, de pronto, las miraba mejor, las miraba fijo, y se
daba cuenta de que les ten&iacute;a rabia.
Entonces sucedi&oacute;, por fin, lo que ten&iacute;a que suceder de una vez por todas. Mar&iacute;a
agarr&oacute; la tijera y -tris tras- no cort&oacute; el pantal&oacute;n gris; cort&oacute; la soga. Una soga
cualquiera, la que ten&iacute;a m&aacute;s cerca. Y despu&eacute;s otra soga. La tercera y la cuarta
las cort&oacute; Juan. Marita y Juancho cortaron una cada uno.
Las soguitas cortadas se cayeron al piso y se quedaron quietas. Pobrecitos
Delasoga! no estaban acostumbrados a vivir desatados. Al principio se
asustaron much&iacute;simo y casi casi salen corriendo a comprar otro rollo.
Pero despu&eacute;s Juan dijo en voz baja:
-Casi casi... me ir&iacute;a a la cancha de Ferro, que hoy juega River.
Y Mar&iacute;a dijo en voz alta:
-Casi casi... me ir&iacute;a a visitar a Encarnaci&oacute;n, la de Barracas.
Y Juancho corri&oacute; a buscar los patines de las ruedas amarillas.
Y Marita dijo cahu y se fue al quiosco del and&eacute;n a elegirse dos revistas.
Esta vez los cuatro Delasoga pasaron cuatro tardes, todas distintas.
Se volvieron a encontrar a la nochecita. Estaban cansados, porque no era f&aacute;cil
andar solos y para cualquier lado.
Juan y Mar&iacute;a se abrazaron muy fuerte y se contaron cosas.
Juancho cont&oacute;, mientras se desataba los patines, que en el barrio ten&iacute;a un
amigo que no se llamaba Juan, sino Bartolo.
Marita cont&oacute; que, junto al quiosco del and&eacute;n siempre hab&iacute;a campanillas azules y
geranios rojos.
De la soga no hablaron m&aacute;s. &iquest;Para qu&eacute; iba a hablar de sogas una gente tan
unida?

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LA FAMILIA DELASOGA - Graciela Montes- La familia delasoga era muy unida, o por lo menos, muy atada. Juan Delasoga y María Delasoga se habían atado un día de primavera con una soguita blanca, larga, flexible, elástica y resistente. Y desde ese día no se habían vuelto a separar.

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"NO PUEDE VOLVER A DORMIR TRANQUILO AQUEL QUE ALGUNA VEZ ABRIÓ LOS OJOS" (NANTERRE)