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Non piace a nessuno! Gesù deve andare a Gerusalemme e cerca di spiegare il SENSO di quell'andare, del viaggio della vita, Gerusalemme,ma questo non piace a nessuno.E Pietro "in disparte" fa il furbo, il gradasso: Gesù ti difendo io! proprio come noi quando pensiamo che il mondo sia nelle nostre mani, che siamo onnipotenti. Infatti, ci lasciamo imbambolare dalle proposte che ci fa il mondo, la società, ci vende illusioni e noi ci crediamo. Noi siamo un po' come Pietro: Gesù risponde: Pietro tu mi sei di scandalo perchè ancora non vedi ME dentro la Vita! Con pazienza Gesù insegna a Pietro e a tutti noi che solo ciò che muore, vive e ciò che si dono si guadagna!

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Non piace a nessuno! Gesù deve andare a Gerusalemme e cerca di spiegare il SENSO di quell'andare, del viaggio della vita, Gerusalemme,ma questo non piace a nessuno.E Pietro "in disparte" fa il furbo, il gradasso: Gesù ti difendo io! proprio come noi quando pensiamo che il mondo sia nelle nostre mani, che siamo onnipotenti. Infatti, ci lasciamo imbambolare dalle proposte che ci fa il mondo, la società, ci vende illusioni e noi ci crediamo. Noi siamo un po' come Pietro: Gesù risponde: Pietro tu mi sei di scandalo perchè ancora non vedi ME dentro la Vita! Con pazienza Gesù insegna a Pietro e a tutti noi che solo ciò che muore, vive e ciò che si dono si guadagna!

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“non più una vita vissuta a vantaggio proprio, ma una vita vissuta in dono”... per un Altro: un vicino, uno straniero, una famiglia bisognosa... basta aprire gli occhi e non guardare sempre a noi! Grazie Don

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Conosciamo Gesù, diciamo di avere fede in Lui, ma le difficoltà cominciano quando decidiamo di provare a seguirlo.

Seguirlo vuol dire stargli dietro, ed é proprio questo “stare dietro” che ci dà dei problemi.

Schiavi dei nostri ragionamenti, intrappolati dai nostri problemi, convinti che il nostro agire “in fin di bene” sia sempre la giusta soluzione, spesso proviamo a sorpassarlo dandogli anche dei validi consigli:

•basterebbe che intervenissi!

•non vedi quanto soffro?

•perché non mi risolvi questo  problema?

A noi di Gesù piace la versione “figlio di Dio”, quello che moltiplica pani e pesci, quello che guarisce, quello che potrebbe mettere ordine facendo emergere i bravi e mettendo a tacere i furbetti.

Ci dimentichiamo però che Lui é figlio di Dio ma è anche “vero uomo” quello che per amore nostro si é fatto carico dei nostri peccati soffrendo, morendo in croce e risorgendo dopo tre giorni.

Anche Pietro ha frainteso, anche lui non ha compreso la grandezza del suo venire al mondo. Non vuole sentirlo parlare di patimento, di calvario, di morte e di risurrezione, cerca di dissuaderlo, di consolarlo... ed é un po’ quello che facciamo noi quando abbiamo un amico che soffre....

Gesù però che solo domenica scorsa aveva elogiato Pietro eleggendolo primo Papa, lo rimprovera duramente.

E a tutti fa la sua proposta:

“SE QUALCUNO VUOLE VENIRE DIETRO A ME...” nel rispetto assoluto di quella libertà donataci, Gesù propone non impone, la decisione deve essere nostra.

RINNEGARE SE STESSO

che sembra voglia dire convincersi di valere poco...

in realtà significa non mettere sempre il nostro “io” al centro dell’attenzione, ma alzare lo sguardo e accorgersi che esiste un’umanità, non “io sono” ma “noi siamo”.

PRENDERE LA PROPRIA CROCE che sembra voglia dire fatti carico di un’immensa

sofferenza e patisci, patisci tanto...

in realtà significa affronta le tue giornate con responsabilità, in qualsiasi ambiente ti trovi a vivere.

E SEGUIMI cioè impegnati a starmi dietro.

Suggerimenti severi che richiedono grande fedeltà e tanta tenacia, provando a concretizzarli la nostra vita non perde valore ma acquisisce quel “valore aggiunto” , é come se Gesù ci dicesse: “fai un passo indietro e lasciami fare qualcosa per te”.

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Che bel passaggio di Vangelo , perché

ci aiuta ad entrare nella logica di Dio e ci fa uscire dal pensiero mondano aiutandoci a scoprire le vere ragioni per cui siamo chiamati in questa vita , spero di trovare nella mia comunità e con questi nuovi strumenti di comunicazione proposti ad arrivare a ritrovare l’essenziale e tornare a passare dietro a Gesù !

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In una cultura segnata da un diffuso e pericoloso individualismo, dove

ci si illude di essere qualcuno solo perché si appare, solo perché si urla, solo perché si dà scandalo e si assumono atteggiamenti apparentemente disinibiti e trasgressivi...

Dove la gente crede di essere il centro dell’universo, la misura di tutto e non fa che inneggiare al successo, all’affermazione di sé,

la parola del Vangelo ricorda saggiamente che solo il rinnegamento di sé, solo chi è pronto a ridimensionare se stesso, genera una storia nuova.

Il  non rinnegare se stessi è  il fariseo che sale al tempio a pregare. Invece di parlare a Dio, non fa che parlare a se stesso: io faccio, io digiuno, io prego, io non sono, io pago, io...sempre questo io, che lo ha stregato.

Dio non ha proprio nulla da darci!

Il rinnegare se stessi significa saper fare un passo indietro per accogliere le esigenze dell’altro, significa vivere con maggiore altruismo invece di rimanere rinchiusi nel proprio egoismo.

Il rinnegare se stessi non è macerarsi in sacrifici, annullarsi nell’umiltà, ma è conquistare

un’infinita passione per l’esistenza, in tutte le sue forme.

Rinnegare se stessi vuol dire  vivere a partire da noi, ma non per noi!

E se decidiamo di scegliere il Vangelo sappiamo già che è una sfida che mette in crisi la nostra fragile umanità.

La strada è in salita, faticosa e dovremo imparare a rinunciare progressivamente a tutto ciò che appesantisce il cammino.

Dovremo cercare, afferrare, stringere forte e aggrapparci alla croce. Quella croce che è da prendere non da sopportare.

Quella croce che è da scegliere, non per amore della sofferenza, ma come riassunto della propria storia.

Il rinnegare se stessi è il modo in cui affrontiamo e gestiamo queste esperienze che ci  definiscono come persone e come seguaci di Gesù.

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Il Figlio di Dio dovrebbe avere la vita semplice, essere avvantaggiato,  facilitato.... quando Pietro dice " a te non succederà mai" si rivela come tutti noi, quando pensiamo che i "Figli di " debbano passare davanti. La nostra umanità qua si rivela fragile e debole, molto borghese.... non capiamo davvero il messaggio di Gesù,  il dover soffire e il farlo comunque per amore , scegliere di non essere un eletto, ma l'ultimo fra gli ultimi... io faccio ancora fatica

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Grazie don per questa possibilità, grazie per tentare di farci camminare verso la mentalità di Dio e non la nostra, grazie per darci gli strumenti per interpretare veramente il messaggio evangelico, anche se questo costa fatica e diventa antipopolare ma è l’unico cammino verso una fede adulta, autentica e concreta. Preghiamo perché la nostra comunità diventi veramente luogo di accoglienza per tutti e di servizio gratuito, imparando a fidarci di te che ci stai facendo riscoprire il vero modo di essere discepoli

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Mt 16,21-27

In quel tempo, Gesù cominciò a spiegare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molto da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti e degli scribi, e venire ucciso e risorgere il terzo giorno.
Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo dicendo: «Dio non voglia, Signore; questo non ti accadrà mai». Ma egli, voltandosi, disse a Pietro: «Va’ dietro a me, Satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!».
Allora Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà.
Infatti quale vantaggio avrà un uomo se guadagnerà il mondo intero, ma perderà la propria vita? O che cosa un uomo potrà dare in cambio della propria vita?
Perché il Figlio dell’uomo sta per venire nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli, e allora renderà a ciascuno secondo le sue azioni».

Commento di Bruno Maggioni

Il passo evangelico della liturgia di domenica è la diretta continuazione del brano di domenica scorsa. Sono due parti di un medesimo episodio, che apparentemente presenta due aspetti contrastanti: la fede di Pietro e la sua incomprensione del mistero della Croce; l'autorità affidata a Pietro e il rimprovero rivoltogli da Gesù. Da una parte, la debolezza di Pietro, e dall'altra, il suo essere roccia per la Chiesa. Pietro è roccia se non smette di stare dietro al suo Maestro: Gesù non vuole umiliare Pietro, dirgli che è senza capacità o che in lui c'è solo il male. Ma gli ricorda con forza che per tirare fuori il meglio di sé deve continuare a seguirlo senza presumere di sapere tutto, deve continuare ad essere discepolo in ascolto. Diversamente, non sarà roccia su cui si poggia la Chiesa ma scandalo, pietra che fa inciampare.

Cosa c'è di incomprensibile per Pietro nel discorso di Gesù? L'evangelista vuol farci percorrere un cammino dalla fede in Gesù Messia alla fede nel Figlio dell'uomo sofferente. C'è l'incredulità da parte della folle, ma c'è anche l'incredulità da parte degli stessi discepoli: si può infatti accettare che Gesù sia Messia, ma rifiutare che Egli debba soffrire. Si può confessare che Gesù è Figlio di Dio, e tuttavia non accorgersi che Egli è un Dio crocifisso. Prigioniero ancora della logica degli uomini, il discepolo tenta di impedire che Gesù si conformi alla logica di Dio. Per i discepoli non deve essere stato facile: Gesù venire a portare la vittoria del bene, di chi era stato emarginato, di chi non aveva valore, perché non avrebbe dovuto essere riconosciuto da tutti? Perché non avrebbe dovuto regnare su tutti mettendo a tacere anche con la violenza se necessario (a fin di bene, si capisce) chi si opponeva a lui?

E allora Gesù risponde al discepolo con la stessa esclamazione che troviamo nei racconti delle tentazioni: «Dietro di me, satana. Non ragioni secondo Dio, ma secondo gli uomini». In ambedue i casi – nella tentazione come qui nelle parole di Pietro – viene proposta a Gesù una scelta messianica che rifiuta le vie di Dio per percorrere le vie degli uomini: è una tentazione enorme quella di imporre il bene, di cambiare le persone con la forza, di piegare la loro volontà, a fin di bene diciamo noi.

È chiaro a questo punto che cosa significhi veramente seguire Gesù, l'imperativo che ancora una volta egli ricorda ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua». Rinnegare se stessi significa rinunciare alla propria idea di Dio, per accettare quella di Gesù: non più un Dio glorioso e potente, ma un Dio che si svela nell'amore e nel dono di sé. Ma potremmo anche dire che rinnegare se stessi significa cambiare la logica della propria esistenza: non più una vita vissuta a vantaggio proprio, ma una vita vissuta in dono. È questa fondamentalmente la logica della Croce, sia per Gesù sia per i suoi discepoli.

Padre nostro

Rinnovaci con il tuo Spirito di verità,
o Padre,
perché non ci lasciamo deviare
dalle seduzioni del mondo,
ma come veri discepoli,
convocati dalla tua parola,
sappiamo discernere
ciò che è buono e a te gradito,
per portare ogni giorno la croce
sulle orme di Cristo, nostra speranza,
che vive e regna nei secoli dei secoli.
Amen