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Io, facevo la boxe. - La storia di Johann Trollmann (di Federico Guerri)

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Johann Wilhelm Trollmann, soprannominato Rukeli o Gipsy ( Wilsche, 27 dicembre 1907 - Wittenberge, 31 marzo 1944), è stato un pugile tedesco.

Johann Trollmann nacque a Wilsche, nella Bassa Sassonia, il 27 dicembre 1907; sesto di nove figli, i suoi genitori Wilhelm e Friederike, nata Weiss, erano entrambi di etnia sinti. Soprannominato Rukeli ("albero" in sinti) per via dei ricci scuri e del fisico prestante, durante la sua carriera pugilistica gli verrà affibiato Gipsy, "zingaro", soprannome che si fece cucire sui pantaloncini con cui saliva sul ring.

Trollmann crebbe a Hannover, nel centro storico Tiefenthall, dove iniziò a praticare la boxe dall'età di otto anni, allenandosi in una scuola comunale.

Vinse il campionato della Germania del sud e divenne membro della BC Heroes di Hannover, boxe club fondato nel 1922. Durante l'adolescenza vinse molti altri campionati regionali, ottenne il titolo di campione della Germania del nord e partecipò a campionati per pugili amatoriali.

Nel 1928 partecipò alle selezioni per le Olimpiadi di Amsterdam, da cui venne poi scartato perché, essendo sinti, non poteva rappresentare la Germania nei giochi olimpici. Dopo di ciò, Trollmann si unì alla più nota associazione sportiva dei lavoratori di Hannover, la BC Sparta Linden. I giornali lo diffamarono spesso per via delle sue origini, chiamandolo Gipsy, "zingaro", ma anche criticandolo per il suo stile del tutto nuovo, quasi danzante.

Nel 1929 passò al professionismo grazie al suo manager Ernst Zirzow.

Monumento a Johann Rukeli Trollmann, Viktoriapark a Berlin-Kreuzberg

Esterno del Boxcamp intitolato a Johann Trollmann, Bergmannstraße a Berlino-Kreuzberg

Targa commemorativa di fronte al Boxcamp

Il suo esordio a Berlino come pugile professionista cominciò nel 1929, quando disputò un incontro con Willy Bolze.

Nel 1930 partecipò e vinse tredici incontri di fila, svolti in tutta la Germania; a partire dal 1932 i suoi incontri avvenivano solo con i migliori atleti, sia nei pesi medi che nei mediomassimi e Johann divenne un personaggio importante nello scenario pugilistico tedesco dell'epoca. In seguito all'ascesa del partito nazionalsocialista la boxe prese un nuovo nome, Deutscher Faustkampf, ovvero "pugilato tedesco"; i boxe club in Germania furono riorganizzati e in ottemperanza alle nuove direttive cominciò la persecuzione ed emarginazione di tutti gli sportivi non ariani. Erich Seelig, il campione tedesco della classe di peso di Trollmann, subì gravi minacce a causa delle sue origini ebree, e perciò emigrò in Francia. La cintura dei mediomassimi fu abbandonata, e venne contesa il 9 giugno del 1933 tra Adolf Witt e Trollmann, alla birreria Bock di Berlino. Nonostante Trollmann fosse in vantaggio rispetto all'avversario, i giudici di gara nazisti e il gerarca, nonché presidente della federazione pugilistica, Georg Radamm, decretarono la fine dell'incontro con un " no decision". Dopo un'insurrezione del pubblico, furono costretti a dichiarare Trollman vincitore e, quindi, campione nazionale dei pesi mediomassimi.

Otto giorni dopo la federazione revocò il titolo con la motivazione di aver ravvisato comportamenti anti sportivi da parte di Trollmann durante il combattimento. Il 21 luglio 1933 gli proposero di competere di nuovo per il titolo, stavolta contro Gustav Eder; durante l'incontro subì forti limitazioni, come il divieto di muoversi dal centro del ring e di tenere la guardia bassa, pena la revoca della licenza. In tutta risposta, Johann Trollmann si presentò con il corpo cosparso di farina e i capelli tinti di biondo, in una caricatura dell' ariano, e mantenne la parola data perdendo al quinto round.

Dopo la sua sconfitta contro Eder, Trollmann fu costretto a combattere clandestinamente nei luna park; in occasione di questi incontri sporadici, puntualmente subiva insurrezioni razziali nei suoi confronti. Il suo manager, Zirzow, fu costretto ad abbandonarlo nel 1933. Dopo che gli revocarono la licenza di professionista, nel 1934, visse ad Hannover e il governo lo costrinse ai lavori forzati spalando carbone nel quartiere di Hainholz; durante la sera era costretto, per racimolare più soldi, a fare da cameriere a Kreuzklappe. Nel marzo del 1935 diventò padre di una bambina, Rita, avuta da Olga Frieda Bilda, ragazza di origini cosacche conosciuta quand'era ancora studentessa. Nel giugno dello stesso anno, la coppia si sposò.

Braccato per subire la sterilizzazione imposta a tutti gli zingari, si rifugiò nei boschi di Hannover per diversi mesi finché, dopo che la famiglia ricevette diverse minacce di morte dalla Gestapo, tornò e si lasciò sterilizzare. Nell'ottobre del 1938 divorziò per salvare la moglie e la figlia, permettendo loro di cambiare cognome per sfuggire all'accusa di "insulto alla razza" e evitare di essere deportate.

Per un breve periodo visse di nascosto in casa di uno dei fratelli finché, nel 1939, fu chiamato dalla Wehrmacht, le forze armate tedesche, per combattere sul fronte. Ferito alla spalla durante il conflitto a fuoco, tornò a Berlino nel 1941 per ricevere le cure mediche; una volta ripreso, la Gestapo lo arrestò e lo deportò al campo di concentramento di Neuengamme.

A Neuengamme si occupò della fabbricazione di mattoni. Le condizioni di vita pessime lo fecero deperire in fretta, arrivando a pesare circa 40 kg. Debole e malato, venne riconosciuto da Albert Lutkemeyer, un ex arbitro di boxe delle SS, che lo costrinse a combattere tutte le sere contro gli altri soldati in cambio di grappa e un tozzo di pane in più. Il 9 febbraio 1943 il suo nome venne inserito sul registro dei morti del campo, che affermava che il detenuto 9841 era morto di broncopolmonite e che erano state ritrovate tre corone d'oro al lato destro della mandibola. Tuttavia, per un errore nell'assegnazione del numero di matricola, non si trattava di Johann Trollmann; gli venne affidato il numero di matricola di un altro detenuto morto da poco, e venne trasferito al campo di lavoro di Wittenberge, sottocampo di Neuengamme.

Cominciò qui il suo ultimo anno di vita. A Wittenberge le condizioni di vita erano migliori di quelle di Neuengamme, con razioni di cibo migliori, lavori meno pesanti e non v'erano forni crematori. Nel 1944 venne riconosciuto da un kapò ed ex pugile dilettante, Emil Cornelius, che si impuntò per combattere contro l'ex campione di Germania; l'incontro fu vinto da Trollmann.

La vittoria gli costò la vita poiché pochi giorni dopo, il 31 marzo 1944, Cornelius lo assassinò.

La sua morte venne dichiarata solo con la fine della guerra, nel 1945, in seguito alla dichiarazione di un testimone oculare dell'omicidio, l'ex detenuto Robert Landsberger.

Pietre d'inciampo Trollmann, Hannover

Incontro: W = vinto, L = perso, D = pareggiato

Nel 2003 la federazione pugilistica tedesca decise di riconsegnare la corona, sottratta a Trollmann settant'anni prima, alla figlia Rita Vowe-Trollmann, nominando così ufficialmente Johann Trollmann detentore del titolo di campione tedesco dei pesi medio-massimi.

Nel 2010 a Berlino fu inaugurato un monumento rappresentate un ring costruito da un gruppo di artisti con Alekos Hofstetter che commemora il sacrificio del pugile Trollmann.

Tiefenthall, la via del centro storico di Hannover in cui crebbe Trollmann, dal 2004 si chiama Johann-Trollmann-Weg.

Nel 2013 venne pubblicato il libro di Repplinger Buttati giù, zingaro, dedicato alla storia del pugile Johann Trollmann e del calciatore Otto "Tull" Harder.

Nel 2015, la band pugliese C.F.F. gli ha dedicato il brano Come fiori, del quale è stato anche realizzato un videoclip pubblicato su YouTube.

Nel 2015 l'attore teatrale Gianmarco Busetto mette in scena lo spettacolo 9841/Rukeli che racconta la storia del pugile.

Nel 2016 il premio Nobel Dario Fo pubblicò il libro Razza di zingaro, dedicato alla figura di Trollmann.

Nel 2016 il giornalista e scrittore esordiente Mauro Garofalo pubblicò il libro Alla fine di ogni cosa, romanzo biografico incentrato sul pugile sinti.

Dal 2017 l'attore teatrale Michele Vargiu porta in scena lo spettacolo "Der Boxer - ballata per Johann Trollmann" in cui si racconta la storia del campione.

Nel 2018 va in scena lo spettacolo teatrale Il mio inv(f)erno... vita da zingaro scritto e diretto dal regista Maurizio Vacca, con la colonna sonora originale dei C.F.F., suonata dal vivo dalla band.

La sua storia è citata nel primo volume di Cronache Ribelli pubblicato da CR Edizioni.

Roger Repplinger, Buttati giù zingaro. La storia di Johann Trollmann e Tull Harder, Upre Roma, 2013, ISBN 978-88-908573-0-0.

Mauro Garofalo, Alla fine di ogni cosa, Frassinelli, 2016, ISBN 978-88-88320-87-8.

Dario Fo, Razza di zingaro, Chiarelettere, 2016, ISBN 978-88-6190-762-1.

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Johann Wilhelm Trollmann, soprannominato Rukeli o Gipsy ( Wilsche, 27 dicembre 1907 - Wittenberge, 31 marzo 1944), è stato un pugile tedesco. Johann Trollmann nacque a Wilsche, nella Bassa Sassonia, il 27 dicembre 1907; sesto di nove figli, i suoi genitori Wilhelm e Friederike, nata Weiss, erano entrambi di etnia sinti.

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MILANO. Bello sì, Johann Trollmann. Ma non dannato. Condannato, piuttosto, lui pugile sinti nella Germania hitleriana. Condannato a perdere tutto: il pugilato, la famiglia, la vita. La sua storia era già apparsa, per sommi capi, su qualche giornale italiano. Adesso è un libro: Alla fine di ogni cosa (Frassinelli). Anzi, un romanzo: romanzo di uno zingaro, dice il sottotitolo. L'autore, Mauro Garofalo, 41 anni, giornalista con la passione del trekking e del pugilato, la storia l'aveva sentita raccontare da un architetto catalano, alla Palestra Popolare di via Conte Rosso a Milano, zona Lambrate. Una palestra che era una panetteria e dove non c'è ring. Era il 2013.

La storia è tragica, e comincia da una foto di Trollmann, che i sinti chiamano Rukeli, albero. Forte, elegante, bello e consapevole di esserlo. Esce da una famiglia con nove figli, accampata ad Hannover. Folti capelli scuri, occhi chiari, labbra carnose, naso intatto grazie alle sue caratteristiche di pugile, capace di combattere in due categorie, medi e mediomassimi, ma combattere è un verbo inadeguato. Trollmann danza, schiva come un ballerino, dal ring gli capita di parlare con gli spettatori (spettatrici, più che altro). Sembra distratto ma colpisce all'improvviso, duro e rapido. L'avversario si ritrova al tappeto senza neanche aver visto partire il colpo.

Trollmann si diverte e diverte un pubblico abituato a una boxe monotona e senza fantasia, mazzate su mazzate al centro del ring come in una rissa tra boscaioli. Trollmann ha il dono dell'agilità e un fisico che lo sostiene. Trent'anni prima di Cassius Clay-Muhammad Ali, vola e punge, vola e punge. Non sempre ha voglia di allenarsi come si deve, gli piacciono le motociclette, oltre alle donne. Nel luglio 1929 un manager esperto, Ernst Zirzow, scopre il talento di Trollmann e lo porta a Berlino, nella sua palestra. Per convincerlo basta la promessa di una moto. Trollmann ha 22 anni. Nel '28 era tra i candidati a rappresentare la Germania alle Olimpiadi di Stoccolma, ma la federazione preferisce selezionare un altro pugile, più volte battuto da Trollmann, il cui aspetto e comportamento sul ring viene giudicato poco compatibile con l'immagine della Germania. È un segnale d'allarme su quel che avverrà, ma intanto la delusione, oltre ai consigli di Zirzow, spinge Trollmann verso il professionismo.

Nel 1933 Erich Seelig lascia vacante il titolo dei mediomassimi. È ebreo, ha ricevuto minacce di morte. Andrà in Francia e poi America, morirà nel 1984. Adolf Hitler aveva scritto di boxe nel Mein Kampf: "Nessun altro sport desta un così grande spirito d'assalto, esige così fulminea decisione, rende forte e flessibile il corpo". Altro che noble art, il ring ariano diventa un manifesto di politica razziale. Ed è politica la sfida per il titolo lasciato da Seelig: da una parte Rukeli lo zingaro, dall'altra il puro ariano Adolf Witt. Per i tempi, Trollmann è un divo (gli lanciano rose sul ring le spettatrici) e non è lì per caso. Nel suo percorso, ben calcolato da Zirzow, ha battuto per ko Boelke, ha pareggiato con l'americano Baisley, vinto ai punti con l'olandese De Boer e battuto per ko l'argentino Russo.

Berlino, 9 giugno, birreria Bock gremita. Nelle prime file, Georg Radamm, gerarca nazista e presidente della federboxe. Trollmann vince nettamente ai punti, osannato da un pubblico che prima dell'inizio aveva osato fischiare Witt. Radamm interviene e impone ai giudici di dichiarare nullo il combattimento. All'annuncio scoppia una mezza rivoluzione, sul ring arriva di tutto. Per motivi di ordine pubblico lo speaker dichiara Trollmann vincitore con un punto di scarto, ma erano di più. Sfinito dalla tensione e commosso dall'atteggiamento del pubblico, Rukeli piange. È campione di Germania. Ma per poco, per otto giorni. Radamm non poteva accettare la doppia sconfitta, sul ring e fuori, né tollerare che uno zingaro "di stile effeminato, con movimenti scimmieschi e animaleschi" raccogliesse le simpatie dei veri tedeschi. Non per questo gli viene tolto il titolo, ma perché ha pianto, "assumendo un atteggiamento penoso, in netto contrasto con le regole di questo sport".

In apparenza, a Trollmann viene concessa un'altra possibilità: dovrà battersi per il titolo il 21 luglio contro Gustav Eder. Eder è più forte di Witt, diventerà campione europeo, ma c'è di peggio. Pena la perdita della licenza, la federboxe impone a Trollmann di rinunciare alla sua boxe, basta farfalla, basta ape, basta passi di danza, deve adeguarsi alle regole del Deutscher Faustkampf, il nuovo pugilato tedesco in salsa hitleriana. È il cerchio che si stringe.

Berlino, 21 luglio, ancora la birreria Bock ma stavolta l'apparato nazista ha preparato l'ambiente. La sala è piena di soldati cui è stato detto, anzi ordinato, per chi tifare. E Trollmann tarda a uscire dagli spogliatoi, si presenta quando Eder è già al suo angolo. E quando si presenta lascia tutti senza fiato. Lo zingaro è truccato da puro ariano. I capelli non più bruni e ricciuti ma biondi e lisci, con la riga da una parte. Il volto e il petto bianchi di farina. Si piazza al centro del ring e non muove le gambe. Sta lì fermo, come un albero che Eder inevitabilmente abbatterà, perché colpire un avversario immobile è come allenarsi prendendo a pugni il sacco. Lo abbatterà, è solo questione di tempo. Quando il bianco della farina è rigato dal sangue, all'ennesimo pugno di Eder Trollmann va al tappeto. Ha resistito cinque riprese. Dalla farsa al dramma. Da solo Trollmann ha sfidato il regime, e il regime lo ha annientato. Non del tutto.

Nel 1935, anno delle leggi di Norimberga, Trollmann sposa Olga, ariana. Hanno una figlia, Lina. La moglie lo supplica, ha paura, bisognerebbe espatriare. Lui, tra mille difficoltà, rifiuta. Gli è stata tolta la licenza per comportamento disonorevole. Con Zirzow, che segue la sua parabola discendente, accetta di boxare nelle sagre di paese, in piazza o sulle aie, in cambio di un pollo, di burro, di farina. A queste sfide misere, non per vincere ma per sopravvivere, assistono sempre più numerose le camicie brune. "Buttati giù, zingaro, o andiamo a prendere la tua famiglia" è l'urlo ricorrente. E sarà il titolo del libro scritto nel 2008 da Roger Repplinger: Leg dich, Zigeuner. Trollmann si butta, conta portare a casa qualcosa ed evitare guai peggiori. Conta essere ancora vivi. Anche se la vita è sempre più dolorosa e amara.

Nel '38 Trollmann divorzia: la tranquillità di Olga e Lina valgono più della sua caduta senza fine. Si fa sterilizzare, come da leggi vigenti, per schivare il campo di concentramento. "Gli zingari sono un pericoloso miscuglio di razze deteriorate. La questione potrà considerarsi risolta quando il grosso di questi asociali e fannulloni sarà sterilizzato". Così si espresse Robert Ritter, psichiatra, direttore dell'Istituto di ricerca sull'igiene razziale. "Indegni individui primitivi" secondo Eva Justin, puericultrice e ricercatrice del gene del nomadismo nel sangue degli zingari. Entrambi, a guerra finita, tornarono a insegnare nelle università tedesche.

La fine della guerra Trollmann non l'avrebbe vista. L'inferno sì. Arruolato nella Wehrmacht e spedito sul fronte orientale, ferito a una spalla, tornato in Germania e quasi subito arrestato dalla Gestapo, in quanto la razza inferiore non poteva indossare la divisa tedesca. Gliene diedero un'altra, con una stella marrone e un numero, 9.841. Campo di concentramento di Neuengamme, diretto da una vecchia gloria del calcio amburghese, Tull Harder, nelle SS già dal '33. Un suo sottoposto, Albert Luktemeyer, già arbitro di pugilato, riconosce Trollmann e lo fa combattere contro i suoi aguzzini in cambio di una doppia razione di pane. Crollerà, ma sta almeno in piedi qualche minuto. Altre botte. Altro campo, Wittenberge, e altre botte. Riconosciuto anche lì, deve battersi con un kapò dei peggiori, Emil Cornelius, un criminale comune. Non si sa come, l'ombra d'uomo che chiede solo di arrivare alla fine d'ogni cosa ha un lampo da giovane Rukeli e stende Cornelius. Che poi lo farà aggredire e bastonare a morte, il 9 febbraio 1943. In giugno ad Auschwitz morirà il fratello Heinrich, pure lui pugile.

Nel 2003 la federboxe tedesca consegna agli eredi di Trollmann la cintura da campione vinta nel '33. Dal 2010 nel quartiere di Kreuzberg a Berlino un monumento ricorda Trollmann. Un ring vuoto, con un numero: 9.841. Da quel giorno del 2013 a Lambrate Mauro Garofalo ha seguito Trollmann. S'è rivolto alla comunità sinti di Roma, che l'ha messo in contatto con quella di Berlino e, di rimbalzo, con quella di Hannover. È andato in Germania, ha parlato con Emmanuel, nipote di Trollmann, ha camminato per le strade di Rukeli, respirato la palestra di Hannover, guardato il cielo sopra Neuengamme. E a un certo punto ha capito che tra il pugile e l'uomo era dell'uomo la pista da seguire. Anche per questo ha scritto un bel libro, dolosamente bello, perché una storia come quella di Trollmann è impossibile dimenticarla, è di quelle che restano dentro e non se ne vogliono andare. È la rivincita a distanza di un uomo cui era stato tolto tutto. L'ultimo frutto dell'albero, di Rukeli.

(22 gennaio 2015)

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Trollmann, lo zingaro che stendeva gli ariani

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Il pugile sinti era veloce come Muhammad Ali. Ma i suoi pugni mandavano in bestia i nazisti. Che lo uccisero in un lager. Un libro ne riscopre la leggenda

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Nato il 31 luglio del 1919 a
Torino, da genitori di religione ebraica, Primo Levi si diploma nel 1937 al Liceo classico Massimo D’Azeglio e si iscrive al corso di laurea in chimica.
Riesce a laurearsi nel 1941, a pieni voti e con lode, ma sul diploma di laurea
figura la precisazione: di razza ebraica. Comincia così la sua carriera di
chimico, che lo porta a vivere a Milano, fino all’occupazione tedesca. Il 13
dicembre del 1943 viene catturato e
successivamente trasferito al campo di raccolta di Fossoli (Modena) dove comincia la sua
odissea. Nel giro di poco tempo, infatti, il campo viene preso in gestione dai
tedeschi, che deportano tutti i prigionieri in Polonia, nel lager di Auschwitz/Birkenau.
Il 22 febbraio del 1944 è la data
che segnerà il confine tra prima e dopo nel…

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Nel centenario della nascita ricordiamo Primo Levi. Attraverso le sue interviste ai microfoni della Rai, verranno ripercorsi i tragici avvenimenti di cui è stato testimone nel campo di concentramento di Auschwitz. E' questo l'evento centrale della vita di Levi, che obbedendo ad un dovere morale e civile, lo fa diventare scrittore, credendo sempre nella potenza del racconto e confermando la sua fiducia negli uomini e nelle nuove generazioni nonostante l'esperienza vissuta di violenza e terrore. Muore nella sua città natale, Torino, l'11 aprile 1987. Dice di lui Claudio Toscani: "L'ultimo appello di Primo Levi non dice non dimenticatemi, bensì non dimenticate".

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Memorie - Fatti e persone da ricordare - Primo Levi, vivere per raccontare - Video - RaiPlay

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Nel centenario della nascita ricordiamo Primo Levi. Attraverso le sue interviste ai microfoni della Rai, verranno ripercorsi i tragici avvenimenti di cui è stato testimone nel campo di concentramento di Auschwitz.

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Francisco Boix: il “Fotografo di Mauthausen”. - Dipartimento Social

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“Nei lager c’era anche lui” e per farvelo conoscere prendo spunto proprio dal titolo del libro di Vincenzo Pappalettera, un “io c’ero” ricco delle

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La storia di Julius Hirsch, il bomber tedesco assassinato ad Auschwitz

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Dai campi di calcio ai campi di sterminio. La parabola di Julius Hirsch, calciatore deportato, bomber della Germania ucciso dagli stessi che esultavano ai suoi gol.

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Julius Hirsch (Achern, 7 aprile 1892 – 1943[1]) è stato un calciatore tedesco, di ruolo centrocampista.

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Noor Inayat Khan: la Tragica Storia della Principessa-Spia della Seconda Guerra Mondiale

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Come agente segreto indiano Noor Inayat Khan fu attiva per il servizio segreto britannico Special Operations Executive (SOE) durante la Seconda guerra mondiale. Fu la prima donna radiotelegrafista inviata in Francia, dove lavorò per la resistenza francese.

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Ada Buffulini fu una dottoressa e antifascista. Fu internata nel campo nazista di Bolzano dove riuscì a creare un movimento di resistenza.

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Si chiamava Ada Buffulini, era nata a Trieste nel 1912. Era stata da sempre una giovane donna che aspirava alla libertà e all'indipendenza e riuscirà a conquistare quello spazio che nella sua epoca alle donne non era riservato. Lo farà pagando il rischio della tortura e della morte. Arrestata e deportata nel Lager nazista di Bolzano per la sua attività di Resistenza, riuscirà vedere la Liberazione. Attiva politicamente nel dopo guerra, per venti anni sarà attivamente nell'ANED Associazione Nazionale Ex Deportati neo lager nazisti. Moglie di Carlo Venegoni, anche lui partigiano, deportato nel campo di Bolzano e con cui dividerà vita e passione politica. Questa è la sua storia, raccontata dai figli Mauro, Marina e Dario Venegoni.

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Ada Buffulini era una giovane donna che aspirava alla libertà e all'indipendenza. In "un tempo terribile e magnifico". Questa è la sua storia.

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Liliana Segre ( Milano, 10 settembre 1930) è una politica, superstite dell'Olocausto e testimone attiva della Shoah italiana, dal 15 aprile 2021 presidente della Commissione straordinaria per il contrasto dei fenomeni di intolleranza, razzismo, antisemitismo e istigazione all'odio e alla violenza.

Il 13 ottobre 2022 ha presieduto la seduta inaugurale del Senato della Repubblica, all'inizio della XIX legislatura, ricoprendo la carica di presidente provvisorio dell'assemblea, per motivi di anzianità. È la terza donna, dopo Maria Elisabetta Alberti Casellati - che ne fu presidente effettivo (2018-2022) - e Camilla Ravera (12 luglio 1983), a presiedere la camera alta del Parlamento italiano.

Liliana Segre con il padre Alberto negli anni '30

Nata a Milano, in una famiglia di ascendenza ebraica, visse col padre, Alberto Segre, e i nonni paterni, Giuseppe Segre (affetto dalla malattia di Parkinson) e Olga Loevvy. La madre, Lucia Foligno, morì quando Liliana non aveva neanche compiuto un anno. Di famiglia laica, Liliana ebbe la consapevolezza del suo essere ebrea attraverso il dramma delle leggi razziali fasciste del 1938, in seguito alle quali venne espulsa dalla scuola che frequentava.

Dopo l'intensificazione della persecuzione degli ebrei italiani, suo padre la nascose presso degli amici, utilizzando documenti falsi. Il 10 settembre 1943 provò, assieme al padre e due cugini, a fuggire a Lugano, in Svizzera: i quattro furono però respinti dalle autorità del paese elvetico. Il giorno dopo, Liliana Segre venne arrestata a Selvetta di Viggiù, in provincia di Varese, all'età di tredici anni. Dopo sei giorni in carcere a Varese, fu trasferita a Como e poi a San Vittore a Milano, dove fu detenuta per quaranta giorni.

Il 30 gennaio 1944 venne deportata dal binario 21 della stazione di Milano Centrale al campo di concentramento di Auschwitz-Birkenau, che raggiunse dopo sette giorni di viaggio. Venne subito separata dal padre, che non rivide mai più e che poi morì il 27 aprile 1944. Il 18 maggio 1944 anche i suoi nonni paterni furono arrestati a Inverigo ( provincia di Como); dopo qualche settimana anche loro vennero deportati ad Auschwitz e uccisi nelle camere a gas il giorno dell'arrivo, il 30 giugno 1944.

Alla selezione, Liliana ricevette il numero di matricola 75190, che le venne tatuato sull'avambraccio sinistro. Fu messa per circa un anno ai lavori forzati presso la fabbrica di munizioni Union, che apparteneva alla Siemens. Durante la sua prigionia subì altre tre selezioni, in una delle quali perse un'amica che aveva incontrato nel campo. Alla fine di gennaio del 1945, dopo l'evacuazione del campo, affrontò la marcia della morte verso la Germania.

Venne liberata il 1º maggio 1945 dal campo di Malchow, un sottocampo del campo di concentramento di Ravensbrück che fu liberato dall' Armata Rossa. Dei 776 bambini italiani di età inferiore ai 14 anni che furono deportati ad Auschwitz, Liliana fu tra i 25 sopravvissuti.

Al rientro nell'Italia liberata, visse inizialmente con gli zii e poi con i nonni materni, di origini marchigiane, unici superstiti della sua famiglia.

Liliana Segre a 18 anni (1948), quando conobbe il futuro marito

Liliana Segre e suo marito Alfredo Belli Paci

Nel 1948, mentre era in vacanza a Pesaro, conobbe Alfredo Belli Paci, cattolico, avvocato e anch'egli reduce dai campi di concentramento nazisti per essersi rifiutato di aderire alla Repubblica di Salò. Di lui la colpì la somiglianza fisica e caratteriale con il padre Alberto Segre. Già battezzata prima delle leggi razziali, Liliana sposò Alfredo con rito cattolico nel 1951; i due ebbero i figli Alberto, Luciano e Federica.

Belli Paci, presidente di Unione Popolare Nazionale "Costituente per la Libertà" e antifascista conservatore, aderì in seguito, pur professandosi antifascista, alla lista del Movimento Sociale Italiano (partito neofascista e nazionalista guidato dall'ex funzionario della RSI Giorgio Almirante, che nel 1972 si era unito con il Partito Democratico Italiano di Unità Monarchica dando vita alla Destra Nazionale); con il MSI Belli Paci, di professione avvocato, si candidò, come indipendente, per la Camera dei Deputati, nelle elezioni politiche del 1979 (senza essere eletto); ciò però causò una forte crisi nella coppia, che si ricucì quando lui abbandonò la politica su richiesta di Liliana.

Liliana Segre a 13 anni nel 1943, pochi mesi prima dell'arresto

"Era molto difficile per i miei parenti convivere con un animale ferito come ero io: una ragazzina reduce dall'inferno, dalla quale si pretendeva docilità e rassegnazione. Imparai ben presto a tenere per me i miei ricordi tragici e la mia profonda tristezza. Nessuno mi capiva, ero io che dovevo adeguarmi ad un mondo che voleva dimenticare gli eventi dolorosi appena passati, che voleva ricominciare, avido di divertimenti e spensieratezza."

Nel 1997 è stata fra i testimoni del film-documentario , presentato al Festival internazionale del cinema di Berlino. Nel 2004 era, con Goti Herskovits Bauer e Giuliana Fiorentino Tedeschi, una delle tre donne ex-deportate intervistate da Daniela Padoan nel volume Come una rana d'inverno. Conversazioni con tre donne sopravvissute ad Auschwitz (Bompiani, Milano). Nel 2005 la sua vicenda veniva ripercorsa con maggiori dettagli in un libro-intervista di Emanuela Zuccalà: Sopravvissuta ad Auschwitz. Liliana Segre fra le ultime testimoni della Shoah (Paoline Editoriale Libri, Milano).

Nel 2009 la sua voce fu inclusa nel progetto di raccolta dei "racconti di chi è sopravvissuto", una ricerca condotta tra il 1995 e il 2008 da Marcello Pezzetti per conto del Centro di documentazione ebraica contemporanea, che ha portato alla raccolta delle testimonianze di quasi tutti i sopravvissuti italiani dai campi di concentramento in quegli anni ancora in vita. Nello stesso anno, partecipò al film/documentario Binario 21 di Moni Ovadia, diretto da Felice Cappa, che si ispirava al poema del poeta di origine russa Itzhak Katzenelson Il canto del popolo ebraico massacrato. Il 27 novembre dello stesso anno l' Università di Trieste le ha conferito la laurea honoris causa in giurisprudenza.

Il 15 dicembre 2010 l' Università degli Studi di Verona le ha conferito la laurea honoris causa in Scienze pedagogiche. Nel 2018 le viene conferito il titolo di "Membro onorario del Corpo Accademico" all' Università degli Studi "Gabriele d'Annunzio" di Chieti. Nello stesso anno ha ricevuto il Premio Passaggi, assegnato da Passaggi Festival a personalità che si sono distinte per l'attività di saggistica o per la loro figura morale.

Pietra d'inciampo ad Alberto Segre in corso Magenta 55 a Milano[21]

Per molto tempo non ha voluto parlare pubblicamente della sua esperienza nei campi di sterminio. Come per molti bambini dell'Olocausto, il ritorno a casa e a una vita diversa rispetto alla precedente fu tutt'altro che semplice. Anche Liliana Segre ricorda di non aver trovato in quegli anni orecchie disposte ad ascoltarla.

Su proposta di Gianni Peteani, dell' osservatorio astronomico di Trieste e di Grant Stokes, direttore del progetto LINEAR, l' Unione Astronomica Internazionale (IAU) ha dedicato a Liliana Segre l' asteroide 75190 Segreliliana, contraddistinto dallo stesso numero che le era stato tatuato sul braccio ad Auschwitz. Nel comunicarle la notizia nel novembre 2020, l'IAU ha voluto sottolineare l'impegno di testimonianza che ha contraddistinto la vita di Liliana Segre.

Il decreto di nomina di Liliana Segre a senatrice a vita firmato dal presidente della Repubblica Sergio Mattarella

Il 19 gennaio 2018, anno in cui ricadeva l'80º anniversario delle leggi razziali fasciste, il presidente della Repubblica Sergio Mattarella, in base all'art. 59 della Costituzione, ha nominato Liliana Segre senatrice a vita "per avere illustrato la Patria con altissimi meriti nel campo sociale". È stata la quarta donna ad assumere tale incarico, dopo Camilla Ravera ( 1982), Rita Levi-Montalcini ( 2001) ed Elena Cattaneo ( 2013).

Il 5 giugno 2018, durante la discussione per il voto di fiducia al governo Conte I, è intervenuta per la prima volta in Senato, ricordando le leggi razziali e il suo ricordo di deportata, suscitando il plauso di tutto il Senato. Ha inoltre dichiarato la sua ferma intenzione di opporsi a qualunque legge discriminatoria contro i popoli nomadi e le minoranze e di astenersi dal dare la fiducia al nuovo governo.

La senatrice si è inoltre opposta con fermezza all'abolizione del tema di ambito storico dall' esame di maturità.

Un anno più tardi, il 10 settembre 2019, in occasione del voto di fiducia sul secondo esecutivo guidato da Giuseppe Conte ha deciso di votare a favore, suscitando le critiche del centro-destra e soprattutto della Lega, che ne ha criticato l'intervento, nel quale, tra le altre cose, la senatrice aveva affermato:

"La politica che investe nell'odio è sempre una medaglia a due facce che incendia anche gli animi di chi vive con rabbia e disperazione il disagio dovuto alla crisi e questo è pericoloso. A me hanno insegnato che chi salva una vita salva il mondo intero, l'accoglienza rende più saggia e umana la nostra società."

Il presidente Sergio Mattarella assieme alla senatrice durante un evento al Quirinale

Come primo atto legislativo ha proposto l'istituzione di una Commissione parlamentare di indirizzo e controllo sui fenomeni di intolleranza, razzismo, antisemitismo e istigazione all'odio e alla violenza, proposta sostenuta tra gli altri dai colleghi senatori a vita Renzo Piano ed Elena Cattaneo. Il 30 ottobre 2019 il Senato della Repubblica, con i 151 voti favorevoli di Movimento 5 Stelle, Partito Democratico, Liberi e Uguali e Autonomie e le 98 astensioni di Lega, Forza Italia e Fratelli d'Italia, ha approvato la mozione, che prevede nello specifico tre articoli: il primo istituisce la commissione, il secondo ne specifica i compiti, il terzo riguarda il funzionamento stesso della commissione. Durante la discussione in Senato la senatrice è intervenuta affermando:

"Tale Commissione potrà svolgere una funzione importante: è un segnale che come classe politica rivolgiamo al Paese, di moralità, ma anche di attenzione democratica verso fenomeni che rischiano di degenerare. Istituire questa Commissione, però, è anche l'occasione per colmare una "lacuna" - e qui uso le virgolette con proprietà di causa - perché si tratta di dare un senso più compiuto alla già citata decisione europea"

Il 7 novembre 2019, a causa delle crescenti minacce e insulti che le vengono rivolti via internet, il prefetto di Milano Renato Saccone, sentito il comitato provinciale per l'ordine pubblico e la sicurezza, le ha assegnato una scorta.

Il 10 dicembre dello stesso anno il comune di Milano, assieme all' Associazione Nazionale Comuni Italiani, ha organizzato una grande manifestazione per testimoniarle la vicinanza di piccoli, medi e grandi comuni. Vi hanno partecipato oltre 600 sindaci, che hanno marciato insieme a lei fino a piazza della Scala, dove le è stata donata una fascia tricolore; la senatrice è intervenuta dal palco dicendo:

"Siamo qui per parlare di amore e lasciamo l'odio agli anonimi della tastiera e invece guardiamoci da amici anche se ci incontriamo anche per un attimo."

Nel 2019 ha ricevuto il Premio Art. 3, assegnatole "per il coraggioso e quotidiano impegno a mantenere viva la memoria e i valori civili e morali che la nostra Carta costituzionale detta, in particolare con gli articoli 3, 8, 19". Sempre nel 2019 ha ricevuto la Penna d'oro nell'ambito del Premio Ischia Internazionale di Giornalismo.

Nel gennaio 2020, durante la trasmissione Che tempo che fa, ha comunicato che in primavera avrebbe tenuto il suo ultimo incontro pubblico, dopo 30 anni come attiva testimone della Shoah. L'evento, organizzato col contributo dell'associazione Rondine Cittadella della Pace, si sarebbe dovuto tenere presso uno stadio di Arezzo. A causa dell'emergenza epidemiologica per il COVID-19, però, l'ultima testimonianza pubblica di Liliana Segre è stata posticipata al 9 ottobre 2020.

Il 18 febbraio 2020, in occasione dell'inaugurazione dell'anno accademico dell' Università di Roma "La Sapienza" e alla presenza del presidente della Repubblica Sergio Mattarella, le è stato conferito un dottorato honoris causa in storia dell'Europa, dedicato dalla senatrice a suo padre Alberto, "ucciso per la colpa di essere nato".

Nel settembre dello stesso anno, a pochi giorni dal referendum costituzionale sul taglio del numero di parlamentari, Liliana Segre ha annunciato il suo voto contrario.

Il 9 ottobre 2020 ha pronunciato l'ultimo discorso pubblico, prima di ritirarsi a vita privata, presso la Cittadella della Pace di Rondine, in provincia di Arezzo.

Il 19 gennaio 2021 ha deciso di presentarsi in Senato per votare la fiducia al Governo Conte II. Il suo ingresso in aula è stato accolto dagli applausi dei senatori, che si sono alzati in piedi, ma Vittorio Sgarbi durante il suo intervento ha criticato la decisione di Liliana Segre di non astenersi. È tornata in Senato il 14 aprile 2021 per votare la mozione di conferimento della cittadinanza italiana onoraria a Patrick Zaki.

Il 2 febbraio 2021 l' Università di Pisa ha conferito a Liliana Segre la laurea magistrale honoris causa in "Scienze per la pace".

Nel 2021 è stata criticata ad una manifestazione di no-vax a Bologna a causa del suo testimoniare come le restrizioni anti-Covid prese dal governo Draghi non abbiano niente a che vedere con i tempi del nazifascismo, contraddicendo quindi il paragone denunciato dal movimento no-vax.

L'Osservatorio Antisemitismo

L'Osservatorio Antisemitismo che opera dal 1975 presso la Fondazione centro di documentazione ebraica contemporanea (CDEC) di Milano svolgendo "una costante azione di monitoraggio e studio del fenomeno antisemitismo in tutte le sue molteplici manifestazioni in Italia", rileva che la senatrice Liliana Segre è stata oggetto di pesanti insulti antisemiti da parte di un docente di storia in una università del centro-sud che ha pubblicato anche diversi tweet neofascisti soffermandosi in polemiche antiebraiche. L'Osservatorio denota che "dopo l'intervento della senatrice a vita Liliana Segre in Senato a sostegno del Governo Conte II, quel docente ha twittato una serie di malevoli post cui sono seguiti decine di insulti contro Liliana Segre".

In un articolo del 26 ottobre 2019 in cui si cita anche un rapporto dell'Osservatorio, La Repubblica ha parlato di "duecento messaggi di odio al giorno" indirizzati alla senatrice Segre; la notizia è stata rilanciata da altre testate nazionali, anche se, in seguito, vari giornali e siti di debunking hanno rilevato una contraddizione fra i dati riportati.

AA.VV., 'Un'infanzia perduta', in Voci dalla Shoah. Testimonianze per non dimenticare, a cura dell'Associazione Donne Ebree, Prefazione di Alessandro Galante Garrone, Firenze, La Nuova Italia, 1996, ISBN 88-221-1762-X. - a cura di C. Facchinelli, Udine, Gaspari, 2020, ISBN 978-88-754-1734-5.

Daniela Padoan, Come una rana d'inverno. Conversazioni con tre donne sopravvissute ad Auschwitz: Liliana Segre, Goti Bauer, Giuliana Tedeschi, Bompiani, 2004, 2018, ISBN 978-88-4529-609-3.

con Enrico Mentana, La memoria rende liberi. La vita interrotta di una bambina nella Shoah, Milano, Rizzoli, 2015, ISBN 978-88-17-07568-8.

Giuseppe Civati (a cura di), Il mare nero dell'indifferenza, Busto Arsizio, People, 2019, ISBN 978-88-3208-901-1.

Ho scelto la vita. La mia ultima testimonianza pubblica sulla Shoah, a cura di Alessia Rastelli, prefazione di Ferruccio de Bortoli, Milano, Solferino, 2020, ISBN 978-88-282-0674-3.

Liliana Segre con Gherardo Colombo, La sola colpa di essere nati, Collana Saggi, Milano, Garzanti, 2021, ISBN 978-88-118-1699-7.

Come un ermellino nel fango. Un progetto teatrale nato nel 2012 basato su testi di Liliana Segre e Tadeusz Borowski che si propone di commemorare i milioni di vittime dei campi di concentramento e di sterminio assassinate dai nazisti. L'opera individua tre diverse fasi della Shoah: "le persecuzioni razziali fino alla deportazione attraverso l'esperienza di Liliana Segre bambina, a Milano, nell'indifferenza di quasi tutti; la soluzione finale, nelle parole di Tadeusz Borowski che descrive l'arrivo di un "trasporto" ad Auschwitz dove i prigionieri hanno il "compito" di scaricare i vagoni; e dopo la liberazione dei Campi l'impossibilità di ritrovare una normalità e rientrare in una società che non è in grado di accogliere chi ha subito il "male assoluto": di nuovo soli davanti ad una cortina di indifferenza". L'opera è stata riproposta più volte negli anni nei teatri di Milano, in occasione della giornata della memoria.

Nel gennaio 2020, debutta lo spettacolo Se questa è un'infanzia, diretto e interpretato da Milo Vallone. La pièce, realizzata seguendo il progetto CineprOsa, è il racconto delle vicende di Liliana Segre affidando la narrazione al padre Alberto, interpretato da Vallone. Il testo del cine-spettacolo, scritto dallo stesso regista con la collaborazione del giornalista Luca Pompei è strutturato basandosi su testi biografici e dichiarazioni della stessa Segre.

"In segno di apprezzamento e riconoscenza verso Liliana Segre, per essere portatrice di pace per la dedizione nel tramandare la memoria alle nuove generazioni."
- 1º dicembre 2019

"Per il suo straordinario impegno per i diritti umani"
- 2 ottobre 2020

Dottorato Honoris Causa in Scienze Umanistiche Transculturali (2019)

- Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia

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"Cittadina onoraria, trascorre in città molta parte delle sue vacanze e qui ha incontrato il marito"

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15. legato alla riforma avviata dal ^ governo Conte I guidato dalla Lega assieme al Movimento 5 Stelle e concluso dal governo Conte II guidato dalla coalizione tra M5S e Partito Democratico

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"Di messaggi come quelli qui riportati contro Liliana Segre, superstite dell'Olocausto, testimone del campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau, ogni giorno ne partono duecento."

18. ^ Antisemitismo, valanga di insulti social contro Liliana Segre , su rainews.it, Rai News, 26 ottobre 2019. URL consultato il 3 novembre 2019 (archiviato l'11 gennaio 2020).

"Al ritmo di 200 al giorno, scrive oggi Repubblica. La senatrice: "Mi sto battendo contro l'odio diffuso". Condanna corale del mondo della politica"

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(Libro completo online: qui)

Stefania Consenti, Il futuro della memoria. Conversazioni con Nedo Fiano, Liliana Segre e Piero Terracina, testimoni della Shoah, Edizioni Paoline, 2011.

Silvana Greco, La spirale del misconoscimento e la lotta per il riconoscimento di Liliana Segre, testimone della Shoah, in Giulio Busi ed Ermanno Finzi (a cura di), Lombardia judaica. I secoli aurei di Mantova e un caso emblematico della Shoah milanese, Firenze, Giuntina, 2017, ISBN 978-88-8057-722-5.

Bruno Maida, La Shoah dei bambini, Torino, Einaudi, 2013.

Daniela Padoan, Come una rana d'inverno. Conversazioni con tre donne sopravvissute ad Auschwitz: Liliana Segre, Goti Bauer, Giuliana Tedeschi , Milano, Bompiani, 2004, ISBN 88-452-0117-1.

Marcello Pezzetti, Il libro della Shoah italiana, Torino, Einaudi, 2009.

Liliana Picciotto, Il libro della memoria, Milano, Mursia, 2001.

Liliana Segre , su enciclopediadelledonne.it, Enciclopedia delle donne.

Opere di Liliana Segre , su openMLOL, Horizons Unlimited srl.

(EN) Liliana Segre , su Internet Movie Database, IMDb.com.

La Shoah delle donne: Le esperienze di internate di Liliana Segre e Goti Herskovits Bauer, 45' a cura di Daniela Padoan , su raiplay.it.

Testimonianza di Liliana Segre , su presentepassato.it. URL consultato il 2 febbraio 2014 (archiviato dall'url originale il 6 febbraio 2013).

Testimonianza di Liliana Segre , su isole.ecn.org.

Liliana Segre presidente Associazione "Figli della Shoah" , su figlidellashoah.org.

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Liliana Segre ( Milano, 10 settembre 1930) è una politica, superstite dell'Olocausto e testimone attiva della Shoah italiana, dal 15 aprile 2021 presidente della Commissione straordinaria per il contrasto dei fenomeni di intolleranza, razzismo, antisemitismo e istigazione all'odio e alla violenza.

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biografia di: Liliana Segre - Milano 1930 - vivente

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Liliana Segre, a 13 anni deportata ad Auschwitz