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En la Antigüedad Clásica (aproximadamente 700 a.C)

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En la Antigüedad Clásica (aproximadamente 700 a.C)

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Había escuelas de educación superior mucho antes del siglo X u XI.

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El enorme imperio romano se divide en dos y la parte occidental colapsa bajo las invasiones de las tribus bárbaras.

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El Cristianismo prevalece y los invasores bárbaros se convierten al Evangelio del amor y del perdón.

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Los monasterios cristianos se convierten en islotes donde se conserva la herencia cultural grecolatina: en ellos se archivan y reproducen manuscritos griegos y romanos principalmente. Donde los profesores son, en un principio, los monjes y los sacerdotes (pues son los que hablan, leen y escriben latín culto). Esto hace que surjan las Universidades Europea.

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Se fundó la Universidad de Bolonia.

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Se fundó la Universidad de Oxford

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Se fundó la Universidad de París.

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En el siglo XIII (entre el 26 de junio de 1256 y el 28 de agosto de 1265)

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En el siglo XIII (entre el 26 de junio de 1256 y el 28 de agosto de 1265)

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Alfonso X rey de Castilla y León redacta un importante código jurídico llamado “Las 7 partidas” donde expresa la definición clásica de universidad europea: “Ayuntamiento de maestros et de escolares que es fecho en algún logar con voluntad et con entendimiento de aprender los saberes”

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Aparecen los primeros “ayuntamientos de maestros y escolares” a los que se refiere la Partida Segunda de Alfonso X. Grecia las tuvo y con el mismo espíritu del ocio reflexivo: “saber por saber” y no “saber para sólo hacer” como en los oficios.

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El escolar universitario era una persona privilegiada: podía disponer de su tiempo personal para estudiar y aprender saberes superiores a diferencia de otros jóvenes que, apremiados por la necesidad, se aplicaban sólo a aprender oficios: actividades productivas como la agricultura, la carpintería o la mecánica cuyo aprendizaje requiere más de disciplina rutinaria que de pensamiento analítico.

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Varios papas otorgaron una serie de bulas (documentos con autoridad pontificia) que son el germen de lo que hoy llamamos “libertad de cátedra”, de forma que nadie podrá entrometerse en lo que enseñan los maestros universitarios: ni el rey, ni el alcalde, ni los poderes económicos, ni el obispo de la ciudad.

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Galileo Galilei, en la Universidad de Padua, con su método físico-matemático supuso un duro golpe a la tradición medieval y su método racional deductivo

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Descartes construyó su sistema filosófico conforme a la idea de que aplicando el método matemático a Dios y al hombre podría obtener conocimientos tan ciertos y seguros como los teníamos respecto de la esfera celeste.

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La aparición del Estado moderno y el triunfo de las revoluciones burguesas marcan el cambio de rumbo de la universidad posrrenacentista. La consolidación del Estado Moderno (un territorio con fronteras determinadas, la existencia de gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional de sus habitantes) resta autonomía a la universidad internacional, quedando ésta al servicio del Estado.

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Napoleón Bonaparte fija el sistema de enseñanza superior en Francia consagrando lo que se ha dado en llamar “modelo napoleónico de universidad”, vigente hoy en buena parte del continente europeo. Las universidades pasan a estar al servicio del Estado y su misión primera será la formación de funcionarios al servicio de los intereses de la nación.

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El triunfo de la burguesía en las revoluciones liberales marca también un cambio importante en el seno de la universidad, al imponer poco a poco el aspecto económico y el sistema de mercado como criterio dominante en el orden social.

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La universidad europea tendrá dos nuevos amos (el poder político y el poder económico), y ambos exigen la subordinación del saber a la utilidad.

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S.S Pablo II puntualiza en su Constitución Apostólica a la universidad como “nacida del corazón de la Iglesia”

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El universitario se prepara para el trabajo productivo de bienes y servicios útiles a la sociedad pero, mientras se prepara, se prefiere que no trabaje físicamente sino intelectualmente: atiende a clases, razona, investiga, prepara exámenes… Su esfuerzo intelectual es libre pues no está condicionado, desde el principio, a la productividad material.