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長洲居民在打醮期間也有買魚蛋，但其實打醮其間不應吃任何的肉類包括魚蛋。 近年來平安包引入不同的新口味，來貼近香港人的口味，吸引更多人吃。

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平安包慢慢變得商業化，舉一例：本來平安包表面印平安兩個字，但為了迎合市場需求，吸引遊客購買，所以現在平安包不但印上卡通人物，餡料也不再只有麻蓉和豆沙，令平安包漸漸失去了原本的寓意。

原本在太平清醮期間，島上居民應齋戒，但是近年遊客增多，為了型號年輕人，部分食肆不再嚴守齋戒規條，有店鋪在太平清醮期間如常販賽特色巨型魚蛋

以及 在長洲太平清醮的時候不能夠吃肉 但是 為了吸引人們來買東西 促進買賣行業的發展 只能夠改為有肉的菜式

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我認為應該保留傳統宗教意義

因為應該保留它的傳統價值 將這些習俗傳承下去 ，不但有助團結社群成員，還反映該地區獨有的歷史和文化傳統 保留傳統文化可以讓後代留下深刻的印象

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变得商业化。例如平安包改变了传统的饀料，现在印上了卡通人物造型，只为吸引卡通人物支持者，渐渐忘记原本的寓意「平安健康」。

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進一步商業化，因為商業化可以帶動經濟和吸引遊

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進一步商業化，因為商業化可以帶動經濟和吸引遊客購買產品，也可以令他們認識到香港的傳統文化。不但不會令文化消失，還可以經濟提升。令香港成為一個文化和經濟都在世界上領先的地位。

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我認為打礁應該保留傳統宗教意義因為如果變成商

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我認為打礁應該保留傳統宗教意義因為如果變成商業的用途會失去當地的活動的意義另外這也是對當地人的不尊重而且長洲變成一個賺遊客錢的地方

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進一步商業化。因為在打醮期間會吸引大批游客，可以帶動經濟。只要不大改變最原始的觀念，商業化還是可以接受的。

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我認為需要進一步商業化，這樣就能令到更多人去

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我認為需要進一步商業化，這樣就能令到更多人去看打醮，可以為帶動長洲的經濟，讓這些傳統宗教文化繼續傳承下去。

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1、平安包的轉變：傳統平安包：

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1、平安包的轉變：

傳統平安包：

圖案：包的最上面印有「平安」二字。

餡料：麻蓉，豆沙

用處：祈福

現代平安包：

圖案：除了「平安」二字外，還印有卡通人物。

餡料：加入綠茶，紅豆，香芋等香味。

用處：吸引遊客

2:之前的飲食：

只吃菜

現在的飲食：

又店舖如常販賣特色大魚蛋。

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我認為不需要直接進行一個取捨，希望可以在保留傳統文化的同時，亦能獲得經濟效益，例如保留不吃肉食的文化，但在小組中更加推崇素食，亦可成為一個賣點，又或者賣有關魚蛋的周邊產品，舉辦長洲食品節，在太平清醮之外的日期也吸引遊客到來，才能長期謀生之餘，又不背棄傳統

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應該，因為傳統宗教意義有它的價值，如果進一步商業化可以再多的人知道，但不一定知道它的傳統價值

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以平安包題材的平安扇，平安鎖匙扣及平安環袋等

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以平安包題材的平安扇，平安鎖匙扣及平安環袋等，平安包更衍生出不同的口味

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過去主要由本地居民參與，現在則有更多外地遊客

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過去主要由本地居民參與，現在則有更多外地遊客和年輕人加入，使活動更加多元化。另外，傳統的打醮活動也以宗教儀式為主，現今則融入了更多文化與娛樂元素，如舞龍舞獅、飄色巡遊等，吸引更多遊客參與。

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傳統的長洲太平清醮是有三日吃齋天 因為吸引遊客到訪賣家都有買賣肉類 而傳統麻蓉和豆沙味的平安包 變成印上卡通人物造型的綠茶味紅豆味香芋味的豆沙包

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本來在打醮間不能吃肉，但後來因為游客變少，改變了這條習俗，在打醮期間也會賣肉，增加營業額。

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打醮期間的改變（陸智樺）

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打醮期間的改變（陸智樺）

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某些傳統習俗被吞沒，為了賺錢，商家普遍會背棄傳統習俗，例如在節日的三天中販賣肉類，但在本來的傳統中，這是不被接納的，總的來說，整個小島的經濟效益變高，島民普遍變得更加富裕，但某些傳統習俗逐漸被掩埋，失去了本來的傳統意義

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我認為需要進一步商業化，這樣才能吸引更多人參與其中，讓文化承傳下去。