# data[].attributes.body
Comentaron las distintas culturas de los países que eligieron para hacer la bandera

# data[].attributes.headline
Versión del Himno Nacional Argentino en lenguas originarias

# data[].attributes.subject
Versión del Himno Nacional Argentino en lenguas originarias

# data[].attributes.body
Trabajo realizado por los estudiantes de 2° A, quienes escucharon y copiaron fragmentos del himno en quechua, guaraní, wichi, entre otras lenguas originarias.

# data[].attributes.body
1A , MATERIA: PRÁCTICAS DIGITALES
PROFE: FERNÁNDEZ SERGIO
ALUMNA: KANNEMAN JESICA

El CHARRO NEGRO

Se dice que en las carreteras y los caminos de diferentes pueblos de México muchos se han encontrado con un charro vestido de negro que monta un hermoso caballo negro azabache con ojos de fuego;este le ofrece riquezas a los viajeros a cambio de una cosa; su alma. Cuenta la leyenda que al charro negro era un joven que provenia de una familia de escasos recursos,su avaricia y vanidad eran tan grandes que incluso no comía con tal de ahorrar y así poder comprarse las mejores ropas .harto de su situación invocó al diablo con toda sus fuerzas hasta que lo consiguió. Hicieron un trato: el obtendría infinita riqueza dándole a cambio su alma. Ambos aceptaron. El charro tuvo todo lo que siempre deceó, hasta que paso lo que nunca imaginó: se cansó de ser rico y de las personas que lo buscaban por interés . Al recordar su deuda con el diablo tomo una bolsa de dinero y huyó montando en su caballo . El diablo lo descubrió y se cobró la deuda antes de tiempo,ya que enrrealidad esperaría a que el charro muriera para quedarse con su alma. Cómo castigo ante su traición,el diablo condenó al charro a vagar para buscar a una persona tan avariciosa cómo él para que tome su lugar en el infierno.

# data[].attributes.body
Profesor: Sergio Fernández
Materia; práctica dijitales
Alumno: Brian Olmedo
1.A

# data[].attributes.body
Alumna: kanneman jesica
1A profesor Javier Mendoza

Tengo el deber de respetar las opiniones y costumbres de los demás, aunque no sean iguales .

# data[].attributes.headline
La diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales, es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en el marco de una cultura mayoritaria dominante.

# data[].attributes.subject
La diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales, es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en el marco de una cultura mayoritaria dominante.

# data[].attributes.body
Alumno; Brian Olmedo. 1A
Profesor; Javier
Tema; interculturalidad

# data[].attributes.body
Una de las comidas más tradicionales de Paraguay es la sopa paraguaya.

Que es base de harina de maíz, huevos y queso, que se hace siempre para acompañar cada ocasión importante o festividades.
 Profe:Javier Mendoza
Alumna:Marian Insfran
1B

# data[].attributes.attachment_caption
Hecha a base de Yerba,mezclada con: agua,hielo,hierbas y raíces trituradas.Esta infusión es parte del día a día del paraguayo.

# data[].attributes.body
Alumna:Erika Piris
Profe: Javier Mendoza
Cultura, costumbres, tradiciones
1°B

# data[].attributes.body
La LEYENDA DE LA YERBA MATE
El mate o el terere nos representa como amigos ,compañero es una forma de compartir, disfrutar y hacer amigos y además es de nuestra cultura
Alumna :Noelia Aguilar Godoy
Prof: Sergio Fernández
Materia :practicas dijitales
1°A

# data[].attributes.body
Sopa Paraguaya unas de las comida típicas del Paraguay
Alumna:Noelia Aguilar Godoy
Prof: JAVIER MENDOZA
Materia :gestión y desarrollo de
emprendimiento/sistema contable
1°A

# data[].attributes.body
(Uñates abigail 1ro A)
Materia:gestion y desarrollo de emprendimientos..sistema contable/profesor javier mendoza)
Empanadas❤

# data[].attributes.body
La Leyenda de Boi y el surgimiento de las Cataratas del Iguazú
Esta es una hermosa historia que atrae a chicos y grandes y parte del legado cultural guaraní.

Cuenta la leyenda que hace muchos años habitaba en el lugar una serpiente gigante llamada Boi, la cual era muy temida por los habitantes del lugar.

Boi solicitaba a los indígenas guaraníes una ofrenda al año, una muchacha, que debían entregarle arrojándola al río para que el animal no les echara sus maldiciones.

Todas las tribus de la zona participaban de esta ceremonia, hasta que un año, un joven cacique llamado Tarobá se enamoró profundamente de Naipí.

Ella era una doncella que sería sacrificada para complacer los deseos de la malvada serpiente.

El cacique enamorado intentó por todos los medios evitar que los ancianos de la tribu entregaran a Naipí, aunque sin éxito.

Fue entonces cuando decidió escapar con la muchacha por la noche en una pequeña canoa.

Boi, enfurecida al descubrir lo que estaba sucediendo, para evitar la huida de los amantes.

Así fue que encorvó su lomo lo más que pudo y así partió el curso del río, formando las cataratas.

Después atrapó a Tarobá y a Naipí.

A él lo transformó en los árboles que se ven en la parte superior de las cascadas.

Y convirtió la cabellera de Naipí en la caída de las aguas.

Luego se sumergió en la Garganta del Diablo, desde donde los vigila.

La leyenda cuenta que en los días de sol, se forma un arcoíris que vuelve a juntar a los amantes.
Profe : Sergio Fernández
Tecnología y prácticas digitales
Alumnas: Antonella xammar Gabi Cardozo
1°A

# data[].attributes.body
https://wa.me/message/TLV5FCCVA4IVK1Diversidad cultural
Con el profe Javier Mendoza, estuvimos hablando de la  diversidad cultural
Dentro del aula misma y en nuestro barrio !
Donde coincidimos con diferentes costumbres.en nuestro caso nos juntamos a hacer tareas de sistemas contables (el profe nos mato con la tareas )  mientras compartimos nuestras diferentes costumbres ej:mate 🧉 Argento! Y chipa casero hecho por nuestra compañera Marta ! De raíces paraguayas,donde nos contó que es tradición preparar en grandes cantidades para consumir en semana santa. (gracias Marta estaba riquísimo)
Diversidad -cultura-costumbre-raices-tradicion
Antonella xammar
Marta Coronil
Gabi Cardozo
1°A

# data[].attributes.body
La diversidad cultural se refiere a la variedad de culturas que interactúan y conviven en un mismo espacio geográfico que es compartido por un gran número de personas capaces de reconocerse y diferenciarse, la diversidad cultural forma parte de nuestras actividades diarias y nos permite identificarnos como individuos y grupos sociales a través de manifestaciones culturales, la diversidad amplia nuestros conocimientos y nos ofrece una mejor manera de entender.
Ana Almiron 1B

# data[].attributes.headline
Cultura argentina. (Castellanos Leila 1° a) (Materia : gestión y desarrollo de emprendimientos / sistema contable .. prefesor Javier Mendoza)

# data[].attributes.subject
Cultura argentina. (Castellanos Leila 1° a) (Materia : gestión y desarrollo de emprendimientos / sistema contable .. prefesor Javier Mendoza)

# data[].attributes.body
Mates y rosquitas , cultura argentina.

# data[].attributes.body
Victoria xammar 1°A

# data[].attributes.body
Victoria xammar 1°A

# data[].attributes.headline
Leyenda de la Salamanca (castellanos Leila 1° a, materia :tecnología y prácticas digitales 1, profesor : Fernández Sergio )

# data[].attributes.subject
Leyenda de la Salamanca (castellanos Leila 1° a, materia :tecnología y prácticas digitales 1, profesor : Fernández Sergio )

# data[].attributes.body
Según la leyenda la Salamanca es un lugar diabólico, donde el "supay" enseña sus artes, donde las brujas efectúan sus reuniones tres veces por semana y donde acuden los que se inician en la práctica del maleficio o los que van a aprender toda suerte de maña, destreza o habilidad.
A la Salamanca concurre, según la imaginación popular el famoso cantor o guitarrero o bailarín del pago; la moza que enamora; la vieja bruja que prepara los "gualichos", la curandera, el bravo domador o cazador, el que "piala" con destreza; el corredor de las carreras cuadreras; y todo aquel que de un modo u otro se ha destacado en la pelea, en el amor o en el trabajo.
Por lo general, la Salamanca es un lugar oculto entre los breñales, de difícil acceso, cuya entrada conduce a una cueva amplia y lóbrega. Allí se baila, se hace música, se celebran aquelarres y orgías. Las viejas y viejos se transforman en jóvenes, los enfermos curan, la fealdad se cubre de hermosura.
Pero para entrar es preciso armarse de gran valor. Completamente desnudo, el neófito, hombre o mujer, debe introducirse a la Salamanca con un iniciado. A la entrada de la caverna existe un Cristo "cabeza abajo" al que hay que pegar y escupir. Ya, en el recinto subterráneo, se ven los animales más repugnantes y asquerosos: arañas peludas, sapos y escuerzos de gran tamaño, ampalaguas, víboras y umucutis, ante los cuales debe el iniciado permanecer impasible "aunque las víboras se envuelvan en el cuerpo". Si ha podido vencer la repugnancia o el miedo que tales animales producen, es sometido a nuevas pruebas, y al final, si resulta vencedor, el neófito "puede pedir lo que quiera". En caso contrario, se vuelve loco al salir.
Como entretenimiento, durante la reunión, se hace música con bombo, violín, guitarra y arpa; se queman cohetes de estruendo; y se celebran bacanales que duran toda la noche.
Es creencia general que la música de la Salamanca sólo deja de sonar cuando alguien se arrima a la cueva y que los animales que pasan por cerca de ella se "espantan" y huyen despavoridos.

# data[].attributes.headline
Leyenda de las islas 🇦🇷 qe hoy en día les damos gracias 

# data[].attributes.subject
Leyenda de las islas 🇦🇷 qe hoy en día les damos gracias 

# data[].attributes.body
Soy karen zapata de 1°A

# data[].attributes.body
Leyenda y mitos
La leyenda del Pombero

Leyenda “El Pombero”

“El Pombero”

El Pombero o Pomberito es un duende de la mitología guaraní, que habita en los bosques del noreste de nuestro país (Misiones, Corrientes, Entre Ríos), y se ha ganado el respeto de los habitantes de la región. Su nombre en guaraní es “Cuarahú-Yara”, que significa “Dueño del Sol”, y es el duende protector de la naturaleza, encargado de castigar a aquellos que dañan los árboles o los animales. Tiene el aspecto de un viejo feo, alto, flaco y muy peludo, aunque algunos aseguran que es petiso y gordo.

El Pombero puede ser travieso, malvado y hasta amigo del hombre, según cómo se lo trate. Se dice que, para ganarse su amistad, hay que dejarle ofrendas por la noche como tabaco, miel o caña. Entonces, se le puede pedir que cuide los cultivos y los animales y que traiga abundancia, y el Pombero será su amigo, los protegerá y acompañará en sus dificultades. Pero si olvidan la ofrenda que deben mantener por 30 noches seguidas, el Pombero enojado realiza maldades en el hogar y será su enemigo. Estará siempre vigilando y si un cazador o pescador mata más animales de los que consumirá o un leñador corta más madera de la que va a utilizar, se desata la furia del duende y su castigo puede ser muy cruel.

También protege a las aves, puede transformarse en árbol para tenerlas entre sus ramas y se comunica con ellas silbando.
A este duende le gusta cazar niños y se dice que suele raptarlos y chuparles la sangre si los encuentra haciendo travesuras, sobre todo si le están haciendo daño a algún animalito. Por eso, durante la hora de la siesta, los niños que no quieren dormir son advertidos por sus madres de que tienen que quedarse cerca de la casa, porque el Pombero suele rondar a estas horas buscando niños. También le gustan las mujeres y se dice que ha llegado a raptarlas, violarlas y hasta dejarlas embarazadas. Castiga de esta manera a las esposas infieles y a las jóvenes que han crecido sin ser bautizadas. Sin embargo, puede ser un duende sensible y enamorarse de una mujer embarazada de una niña, acompañarla y protegerla.

Es además muy travieso, gusta de abrir puertas y ventanas con violencia, tirar piedras o mover cosas, hacerse invisible sólo para molestar a las personas. Se dice que nunca debe pronunciarse su nombre en voz alta, burlarse de él o silbar durante la noche, porque ésto también lo enfurece y con un solo roce de sus manos peludas puede producir mudez, temblores o confusión.

El primer día de octubre, suele bajar al pueblo con su sombrero de paja y un rebenque para azotar a quiénes no coman en su honor.

Alumna : Marta Coronil
Profe  . Sergio Fernández
Materia : tecnología y práctica Digital
1°A

# data[].attributes.body
se refiere a la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y a la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas a través del dialogo y des respeto mutuo
De: Nancy Ramírez 1b

# data[].attributes.attachment_link.title
Himno Nacional de Argentina en Guaraní - C.ARG

# data[].attributes.body
Brenda Ayelén Diosquez de 1°B

# data[].attributes.body
El Pombero o Pomberito es un duende de la mitología guaraní, que habita en los bosques del noreste de nuestro país (Misiones, Corrientes, Entre Ríos), y se ha ganado el respeto de los habitantes de la región. Su nombre en guaraní es “Cuarahú-Yara”, que significa “Dueño del Sol”, y es el duende protector de la naturaleza, encargado de castigar a aquellos que dañan los árboles o los animales. Tiene el aspecto de un viejo feo, alto, flaco y muy peludo, aunque algunos aseguran que es petiso y gordo.

El Pombero puede ser travieso, malvado y hasta amigo del hombre, según cómo se lo trate. Se dice que, para ganarse su amistad, hay que dejarle ofrendas por la noche como tabaco, miel o caña. Entonces, se le puede pedir que cuide los cultivos y los animales y que traiga abundancia, y el Pombero será su amigo, los protegerá y acompañará en sus dificultades. Pero si olvidan la ofrenda que deben mantener por 30 noches seguidas, el Pombero enojado realiza maldades en el hogar y será su enemigo. Estará siempre vigilando y si un cazador o pescador mata más animales de los que consumirá o un leñador corta más madera de la que va a utilizar, se desata la furia del duende y su castigo puede ser muy cruel.

También protege a las aves, puede transformarse en árbol para tenerlas entre sus ramas y se comunica con ellas silbando.
A este duende le gusta cazar niños y se dice que suele raptarlos y chuparles la sangre si los encuentra haciendo travesuras, sobre todo si le están haciendo daño a algún animalito. Por eso, durante la hora de la siesta, los niños que no quieren dormir son advertidos por sus madres de que tienen que quedarse cerca de la casa, porque el Pombero suele rondar a estas horas buscando niños. También le gustan las mujeres y se dice que ha llegado a raptarlas, violarlas y hasta dejarlas embarazadas. Castiga de esta manera a las esposas infieles y a las jóvenes que han crecido sin ser bautizadas. Sin embargo, puede ser un duende sensible y enamorarse de una mujer embarazada de una niña, acompañarla y protegerla.

Es además muy travieso, gusta de abrir puertas y ventanas con violencia, tirar piedras o mover cosas, hacerse invisible sólo para molestar a las personas. Se dice que nunca debe pronunciarse su nombre en voz alta, burlarse de él o silbar durante la noche, porque ésto también lo enfurece y con un solo roce de sus manos peludas puede producir mudez, temblores o confusión.

El primer día de octubre, suele bajar al pueblo con su sombrero de paja y un rebenque para azotar a quiénes no coman en su honor.

# data[].attributes.body
Historia

# data[].attributes.body
Yasy yatere

# data[].attributes.body
Analizamos pequeños relatos de Eduardo Galeano a la luz del choque de culturas entre Europa y América en la época del colonialismo.
-Relato "Sordos"
Relata la falta de comunicación y el poco interés en conocer otra cultura.

- Relato "La satánica verdad"
Relata la interpretación cerrada a otras religiones de los españoles

- Relato "Ciegos"
Relata la interpretación gráfica erronea y sesgada de los españoles con respecto a los americanos.

-Relato "Costumbres bárbaras"
Los americanos no tenian costumbres machistas y eso escandalizaba a los españoles, las mujeres tenian mucho mas poder y eso no era tolerado por los españoles.

# data[].attributes.headline
Unidos por una gran sociedad  llena de compasión y empatía.

# data[].attributes.subject
Unidos por una gran sociedad  llena de compasión y empatía.

# data[].attributes.body
Narración: sentimientos y cualidades

Cuentan que hace muchísimos años se reunieron algunos sentimientos y algunas cualidades del ser humano.
Cuando el Aburrimiento bostezaba por tercera vez, la Locura propuso: "-¡Vamos a jugar a las escondidas!" La Intriga se levantó extrañada y la Curiosidad, sin poder contenerse preguntó: "-¿A las escondidas?, ¿Y eso cómo es?". "Es un juego en donde yo me tapo la cara y comienzo a contar desde el uno al cien, mientras ustedes se esconden. Cuando termine de contar los buscaré hasta que los encuentre", explicó la Locura. El Entusiasmo bailó contento y la Alegría dio tantos saltos que terminó de convencer a la Duda e, incluso a la Indiferencia, a la que nunca le interesaba nada. Pero no todos quisieron participar. La Verdad prefirió no esconderse. ¿Para qué, si siempre la encontraban? La Soberbia pensó que era un juego muy tonto pero, lo que le molestaba era que la idea no había salido de ella. Y la Cobardía prefirió no arriesgarse. La Locura rápidamente comenzó a contar. La primera en esconderse fue la Pereza que, como siempre se dejó caer en la primera piedra que encontró. La Envidia se fue detrás del Triunfo,quién con su propio esfuerzo había logrado subir a la copa del árbol más alto. La Generosidad casi no alcanzaba a esconderse, pues cada sitio le parecía maravilloso para alguno de sus amigos y se los cedía. Por fin, después de pensar primero en todos, terminó ocultándose en un rayito de sol. El Egoísmo en cambio, encontró un sitio muy bueno desde el principio, sólo para él. La Mentira se escondió detrás de un arcoiris y la Pasión y el Deseo entre unos volcanes. Cuando la Locura ya casi terminaba de contar, el Amor aún no había encontrado un sitio para esconderse, pues todo ya estaba ocupado. Hasta que al fin vio un rosal y decidió esconderse entre sus flores. -"¡Cien!", dijo la Locura y comenzó a buscar... La primera en aparecer fue la Pereza, que estaba solo a tres pasos. A la Pasión y el Deseo los sintió en el vibrar de los volcanes. En un descuido encontró a la Envidia y claro, también al Triunfo. Al Egoísmo no tuvo que ni buscarlo, pues él solito salió de su escondite, que resultó ser un nido de avispas. La Locura, de tanto caminar, sintió sed y al acercarse al lago, descubrió a la Belleza. Encontrar a la Duda fue mucho más fácil, ya que halló sentada aún sin poder decidir a dónde se iba a esconder. Así fue encontrando a todos. Pero solo el Amor no aparecía por ningún lado. Entonces, buscó detrás de cada árbol, bajo cada arroyo de la tierra, en las cimas de las montañas y, cuando estaba por darse por vencida, vio el rosal. Tomó una pequeña vara y comenzó a mover fuertemente las ramas. De pronto, escuchó un doloroso grito, porque las espinas habían herido los ojos del Amor. La Locura no sabía qué hacer para disculparse, así que lloró, rogó, imploró, pidió perdón y hasta prometió acompañarlo para siempre. Desde entonces, se dice que el Amor es ciego y va guiado siempre por la Locura.

[Marcela Zaragoza 1B cens 455]

# data[].attributes.body
Mi abuela nos hacía la ensalada de poroto es una costumbr  paraguaya y era lo mejor de ir a la casa de la abuela a comer sus comidas

# data[].attributes.body
Entre los resultados de la Conquista Española de 1492, están los desequilibrios ecológicos también. El ingreso de especies como el ganado, la alfalfa o el trigo, o incluso el sistema de arado para llevar adelante la productividad de las tierras condujo a una desarticulación de los ecosistemas, que en varias regiones tenían sus propios funcionamientos mantenidos por los pueblos originarios. Piénsese en las Chinampas de los Aztecas, tierras de abono y otros ingredientes a flote en el lago Texcoco, o bien, en el sistema de terrazas Inca, dónde a cada nivel de altura, y suelo distinto, se producía un alimento distinto. Las innovaciones poco productivas, necesitaban hombros multitudinarios que las sostengan, porque nuevamente, no eran nativas. Allí dónde morían exhaustas las manos que trabajaban, también florecían los desiertos y se secaban las aguas.
El ecocidio fue funcional a la conquista, pero también al silencio complice de disminuir los saberes de un otro a nada.
Y si por casualidad, lector, te afirmas que esta es una lectura propia del pasado, sus fantasmas rondan todavía el siglo XXI: la manera española de explotar, monocultivos, se popularizó como Europea, y es la demanda de esas bocas hambrientas las que desertifica nuestras tierras -aún- y lleva la delantera del cambio climático.

# data[].attributes.headline
Vivimos en un país abierto al mundo...debemos ver que la diversidad cultural enriquece y fortalece nuestras vidas.. que todas las personas podemos aprender de otras, y que el respeto y la empatía por el otro, es esencial...

# data[].attributes.subject
Vivimos en un país abierto al mundo...debemos ver que la diversidad cultural enriquece y fortalece nuestras vidas.. que todas las personas podemos aprender de otras, y que el respeto y la empatía por el otro, es esencial...

# data[].attributes.headline
Los inmigrantes son nuestros antepasados...

# data[].attributes.subject
Los inmigrantes son nuestros antepasados...