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La historia literaria de la India abarca cuatro períodos principales: el Período Védico, que incluye los Vedas (Rig-veda, Atharva-veda, Sama-veda, Yagur-veda), textos religiosos en sánscrito de gran importancia cultural; el Período Posvédico, donde se amplían episodios literarios y se incluye el Bhagavadgita en el Mahabharata, reconocido por su valor filosófico; la Literatura Budista, rica en enseñanzas filosóficas, relatos narrativos y fabulísticos, transmitidos oralmente y por escrito, con una fuerte influencia cultural; y el Drama Indio, conocido por su origen divino, personajes cómicos, diversidad de estilos y la combinación de poesía con aspectos de la vida cotidiana, destacando autores como Asvaghosa, Kalidasa y Vishakhadatta. La literatura árabe se distingue por su perfección formal en prosa y verso antes del Islam, con el Corán y exégesis, y figuras como al-Kindí y Avicena en ciencia y filosofía. La literatura hebrea se caracteriza por la fusión de lo religioso y literario en los textos del Antiguo Testamento, abarcando historia, poesía, profecía y sabiduría.

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Análisis de un libro del antiguo testameto 

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Análisis de un libro del antiguo testameto 

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El libro de 2 Samuel, cuya autoría es incierta y se sitúa entre los siglos X y IX a.C., narra la historia de Israel desde la muerte de Saúl hasta la muerte de David, centrándose en el reinado de este último. El relato destaca los logros militares, políticos y religiosos de David, pero también explora sus debilidades y pecados, como el adulterio con Betsabé y el asesinato de Urías. La caracterización de David muestra su complejidad como un líder carismático y valiente que también comete errores graves, buscando redención y perdón. El libro incluye personajes antagónicos como Saúl, Absalón y Nabal, y se desarrolla en varios lugares de Israel, con un ambiente psicológico que refleja una amplia gama de emociones. Pertenece al género histórico de la Biblia, abordando temas como la relación entre Dios y el hombre, el liderazgo, la corrupción del poder, y la justicia y misericordia de Dios .

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El Salmo 16 es una oración de confianza y alegría en Dios, atribuido al rey David. En este salmo, David expresa su absoluta confianza en el Señor como su protector y fuente de todo bien. Comienza con una súplica pidiendo protección y declara su lealtad exclusiva a Dios, rechazando la adoración de otros dioses.

David reconoce que su bienestar y su herencia están asegurados por el Señor, a quien describe como su "porción y copa". El salmo también expresa gratitud por la guía y la instrucción divina, incluso durante la noche. En la parte final, David manifiesta su esperanza en la vida eterna, confiando en que Dios no lo abandonará a la muerte, sino que le mostrará el camino de la vida y lo llenará de gozo en su presencia.

En resumen, el Salmo 16 es una afirmación de confianza y alegría en la protección y provisión de Dios, destacando la fidelidad y esperanza del salmista en la vida eterna con el Señor

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El juego de mitología griega en Quizizz es un cuestionario interactivo que pone a prueba los conocimientos sobre personajes, historias y conceptos de la mitología griega.

Incluye preguntas sobre dioses y diosas, héroes y heroínas, y eventos mitológicos importantes. El formato del juego permite a los participantes responder preguntas de opción múltiple, competir contra otros jugadores, y recibir retroalimentación inmediata sobre sus respuestas, haciendo del aprendizaje una experiencia divertida y dinámica.

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Personaje representado en clases  (Eneas)

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Personaje representado en clases  (Eneas)

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Descripción: Eneas es un héroe troyano, hijo del príncipe Anquises y la diosa Afrodita. Es un valiente guerrero y un líder respetado entre los troyanos. Aunque no es el principal protagonista de la "Ilíada", su figura es destacada por su valentía y su importancia en el linaje futuro de los troyanos, que será continuado en la "Eneida" de Virgilio, donde se convierte en el fundador legendario del pueblo romano. Fragmento Textual: En el Canto V de la "Ilíada", se describe a Eneas en combate con Diomedes: "Eneas no dejó de mirar en torno suyo si algún caudillo troyano lo veía, que pudiera apartar la lanza del pastor de hombres, para que no lo matara. Así habló en voz alta a sus compañeros Sarpedón y Glauco: '¡Sarpedón y Glauco, jefes de los licios con broncíneas corazas! Es ya tiempo de mostraros hombres valientes, de ser los guerreros que en Licia os llaman, y de estar junto a mí en la dura pelea; pues en donde me hallo ahora hay que estar resueltos. Ved si me salváis del impetuoso hijo de Tideo.'" Valores de Eneas: Piedad y Devoción: Eneas es conocido por su piedad (pietas), que incluye su devoción a los dioses, su familia y su patria. Este valor es fundamental en su carácter y se destaca aún más en la "Eneida". Valentía: Como guerrero troyano, Eneas muestra gran valentía y habilidad en el combate, enfrentando a los héroes griegos con honor. Responsabilidad: Eneas es consciente de su deber hacia su pueblo y su familia. En la "Eneida", este sentido de responsabilidad se manifiesta en su misión de fundar una nueva patria para los troyanos. Resiliencia: A pesar de las adversidades y los desafíos, Eneas muestra una capacidad notable para perseverar y seguir adelante con su misión. Me identifico con Eneas por su devoción y compromiso hacia sus responsabilidades y seres queridos, reflejando un profundo sentido de propósito y lealtad, valores que considero cruciales en mi vida. Su capacidad de superar obstáculos y mantener la determinación frente a las adversidades es inspiradora y algo a lo que aspiro constantemente. Aunque no en el campo de batalla, creo en la importancia de enfrentar los desafíos de la vida con valentía y firmeza, siguiendo un propósito claro que guía mis acciones y decisiones

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La guerra entre griegos y troyanos inicia cuando Paris secuestra a Helena, provocando la ira de Menelao. La disputa entre Agamenón y Aquiles surge cuando Agamenón toma a Briseida, concubina de Aquiles. Furioso, Aquiles pide a su madre Tetis que interceda ante Zeus para perjudicar a los griegos. Paris, irresponsable y hedonista, es menos heroico que su hermano Héctor. Patroclo, vestido con la armadura de Aquiles, muere a manos de Héctor tras desobedecer órdenes, lo que reaviva la furia de Aquiles y lo lleva a regresar al combate.

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La historia comienza al amanecer, cuando Tetis, la madre de Aquiles, llega a las naves con una nueva armadura que Vulcano ha forjado para su hijo. Encuentra a Aquiles llorando por la muerte de su querido amigo Patroclo, rodeado de otros guerreros que también lamentan la pérdida. Tetis le da la armadura a Aquiles y lo anima a dejar de lado su dolor y su enojo para volver a la batalla. Aquiles, al ver la armadura, siente una ira renovada. A pesar de su dolor, decide armarse para la guerra, preocupado por el cuerpo de Patroclo y el temor de que se deteriore. Tetis, con su poder divino, asegura a Aquiles que el cuerpo de Patroclo se conservará intacto y le infunde valor para enfrentarse de nuevo a los troyanos. Aquiles convoca a los héroes aqueos a una asamblea, incluso aquellos heridos, como el valiente Ulises y Agamenón. En esta reunión, Aquiles se reconcilia con Agamenón, reconociendo que su disputa fue en vano y solo causó más dolor y muerte entre los griegos. Agamenón admite su error, culpando a los dioses por su ofuscación, y ofrece a Aquiles valiosos regalos en señal de reconciliación.

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En el Canto XIX de la Ilíada, Aquiles, tras un profundo lamento por la muerte de su amigo Patroclo, se reconcilia con Agamemnón, quien le devuelve a Briseida y le ofrece una generosa compensación. Aquiles acepta y se prepara para regresar al combate, decidido a vengar a Patroclo. Se arma con una nueva armadura forjada por Hefesto, mostrando un renovado fervor bélico. Este canto marca el regreso de Aquiles al campo de batalla con una determinación implacable, lo que presagia un cambio significativo en el curso de la guerra de Troya.

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La Odisea es una epopeya atribuida a Homero que narra las aventuras del héroe griego Odiseo (Ulises) mientras intenta regresar a su hogar en Ítaca tras la caída de Troya. El viaje de Odiseo dura diez años, durante los cuales enfrenta numerosos desafíos, incluyendo el hechizo de la hechicera Circe, el canto de las Sirenas, y el monstruo Escila y la vagabunda Caribdis. Mientras tanto, en Ítaca, su esposa Penélope y su hijo Telémaco enfrentan a una serie de pretendientes que buscan casarse con Penélope y apoderarse del reino. Finalmente, con la ayuda de los dioses, Odiseo regresa a Ítaca disfrazado y, tras una serie de pruebas, restaura el orden en su hogar, recupera su trono y se reúne con su familia. La Odisea explora temas de astucia, lealtad, y la lucha por el hogar.

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El Canto 10 de la "Odisea" de Homero narra las experiencias de Odiseo y sus hombres en la isla de Eolo y más tarde en la tierra de los Lotófagos. En Eolia, Odiseo y sus compañeros son bien recibidos por Eolo, el guardián de los vientos, quien les regala un odre que contiene todos los vientos peligrosos, excepto el viento del oeste. Con este regalo, Odiseo y su tripulación navegan de regreso a Ítaca, pero debido a la desconfianza y la curiosidad de los hombres de Odiseo, que abren el odre creyendo que contiene tesoros, los vientos escapan y los empujan de vuelta a Eolia. Eolo, decepcionado por su falta de suerte, los despide. Después de esto, Odiseo y sus hombres llegan a la tierra de los Lotófagos, donde algunos de sus compañeros comen la flor de loto, una planta que causa que olviden su hogar y deseen quedarse en la isla para siempre. Odiseo los saca a la fuerza y los amarra en sus barcos, continuando así su travesía hacia Ítaca.

Odiseo se reúne con su padre, Laertes, y restaura el orden en Ítaca tras matar a los pretendientes que han estado acosando a su esposa Penélope durante su ausencia. La emoción y el drama alcanzan su punto máximo cuando Odiseo revela su identidad a su padre y se enfrenta a las consecuencias de su larga ausencia. Este canto cierra la epopeya con un sentido de justicia restaurada y un retorno al hogar verdadero después de innumerables desafíos y aventuras.