# data[].attributes.body
Robin Morgan foi uma das organizadoras do protesto de 1968. Ela foi uma figura chave no movimento feminista da época e escreveu vários livros importantes sobre o tema.

# data[].attributes.body
Jo Freeman, conhecida pelo pseudônimo Joreen, também esteve envolvida no protesto. Ela é uma acadêmica e ativista feminista cujas obras influenciaram profundamente o movimento.

# data[].attributes.body
A 'Queima dos Sutiãs' ajudou a chamar a atenção para a causa feminista, incentivando o debate público sobre os direitos das mulheres e a igualdade de gênero. O evento de 1968 teve grande cobertura da mídia, o que ajudou a popularizar o movimento feminista. Foi um ponto de inflexão, mostrando a força e determinação das mulheres na luta pelos seus direitos.

# data[].attributes.body
O final dos anos 1960 foi um período de grande agitação social e política nos Estados Unidos. Movimentos pelos direitos civis, contra a guerra do Vietnã e pelo feminismo ganharam força. Esse cenário proporcionou o surgimento de ações como a 'Queima dos Sutiãs'.

# data[].attributes.body
Durante o concurso Miss América em Atlantic City, de 1968, ativistas do Women’s Liberation Movement marcaram a história com seu protesto. As participantes levaram alguns objetos da feminilidade que declaravam instrumentos de "tortura" para serem queimados; sutiãs, saltos altos, cílios postiços, maquiagens, espartilhos, cinta e afins. Porém, a polícia não autorizou a queima desses objetos que foram reunidos em uma cesta de lixo, mesmo assim continuou como manifestação simbólica, “incendiando” o movimento feminista, denunciando a exploração comercial da objetificação das mulheres.

# data[].attributes.headline
Por que o protesto ocorreu? O que elas defendiam?

# data[].attributes.subject
Por que o protesto ocorreu? O que elas defendiam?

# data[].attributes.body
Na década de 60, começou uma transformação grande na área do cuidado com o corpo e a beleza, a quantidade que se gastava com maquiagens e afins era massiva, de modo a buscar um padrão de beleza idealizado. Nesse contexto que se insere e motivado por um desenvolvimento da indústria de cosméticos, com a ampliação e fortalecimento do papel da publicidade na divulgação, formaram uma situação que favoreceu o movimento feminista a protestar contra a ditadura da moda e da beleza imposta sobre as mulheres, movimento esse que estava ganhando força, juntamente com os movimentos estudantis.

# data[].attributes.headline
Dificuldades enfrentadas pelo movimento na época

# data[].attributes.subject
Dificuldades enfrentadas pelo movimento na época

# data[].attributes.body
Logo após as manifestações, vários jornais e mídias colocaram em evidência a ação das mulheres que protestaram contra o Miss America, tanto na "Queima dos Sutiãs" quanto na Miss Black America, porém não de uma forma positiva e militante, como se duvidassem até mesmo a existência de um racismo que era muito evidente.

Suas narrativas, na maior parte, faziam criticas negativas ao movimento feminista, falando que são mulheres vulgares, que o único problema com a Miss America era que ela era linda, que estavam querendo destruir tudo aquilo que o país tinha em grande estima, ou até mesmo atacando-as, dizendo que "era melhor se jogarem lá dentro, que seria mais útil", fazendo referência à queima dos objetos.

Ou seja, o movimento foi caricaturado, distorcido pelas mídias, a fim de querer minimizar sua importância e tentar ignorá-lo.

# data[].attributes.body
Tinha-se como objetivo explicitar o contexto de dominação de homens sobre mulheres, reivindicar por mudanças na relação de poder, para que as mulheres conquistem sua liberdade e autonomia sobre seus corpos, a fim de decidir sobre suas próprias vidas.

A "Queima dos sutiãs", que ocorreu dia 7 de setembro de 1968, ficou conhecido como símbolo da luta feminista, em especial, contra a ditadura da beleza. O concurso era, para o movimento, uma prática arbitrária e opressiva em relação aos corpos das mulheres.

# data[].attributes.body
A partir desse movimento, a atitude daquelas mulheres, o feminismo começou a ganhar força no mundo todo, com novas ondas de manifestações, grupos de estudos e reflexões focando relações de gênero, denunciando opressão, exploração, questionando valores, saberes, poderes, em busca da igualdade, justiça social, em defesa da autonomia, que com o tempo, gerou incontáveis vitórias no plano político e social, dando voz às mulheres.

Porém, deve-se destacar, que apesar das vitórias e avanços visíveis na nossa sociedade hoje, ainda há muita desigualdade e temos desafios persistentes em relação ao desrespeito contra as mulheres, a falta de representatividade feminina na política. Assim fica notório a conexão da luta nas décadas de 60 e 70 com a atualidade, pois a luta nunca acabou e, dessa forma, faz-se necessária uma constante imposição de seus direitos, uma constante manifestação, uma constante revolta contra toda a história machista e mais importante ainda, se faz necessária uma constante queima dos estereótipos e tudo que priva a liberdade feminina, devemos "queimar sutiãs", a luta não acabou enquanto PLs que debatem o corpo da mulher são debatidos por homens brancos de 50 anos, a luta não acabou enquanto as mulheres receberem sistematicamente menos que os homens, a Luta não acabou.

Dessa forma devemos debater e agir acerca do machismo sistemático na nossa sociedade, principalmente colocando mulheres em cargos de tomada de decisão, como deputadas presidentas, prefeitas. Mulheres legislando para mulheres.