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나에게 행복이란 혼자있는것 이다 왜냐하면 혼자있으면 아무생각도안들고 제일 편하기때문이다

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나에게 행벅이란 결혼하는거ㅛㅅ

왜냐하ㅕㅁㄴ 계속 같이잇을 사람니 샹기는 것이기 때문

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나에게 행복은 보조배터리다. 왜냐하면 충전해주기 때문이다.

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나에겐 행복은 떡볶이이다. 왜냐하면 먹을 때 행복하고 즐겁기 때문이다.

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나에게 행복은 "집밥"이다.

왜냐하면 따뜻한 밥 한끼를 먹을때 힐링이 되기 때문이다.

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나에게 행복이란 혼자 시간을 보내는 것이다. 왜냐하면 기분전환이 되기 때문이다.

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나에게 행복이란 노을을 보는것이다. 예쁘

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나에게 행복이란 노을을 보는것이다. 예쁘기 때문이다

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나에게 행복은 햇빛이다. 왜냐하면 따뜻한 느낌을 주기 때문이다.

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나에게 행복이란 여행이다. 왜냐하면 언제나 설렘으로 가득차고 희열을 느낄 수 있기 때문이다

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나에게 행복은 돈이다. 왜냐하면 돈이 많으면 기분이 좋고 경제적으로도 좋기 때문이다.

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나에게 행복이란 휴식이다. 왜냐하면 휴식을 하면 편안하고 기분이 좋기 때문이다.

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나에게 행복은 운동이다. 왜냐하면 운동을 하면 스트레스가 한 번에 풀리기 때문이다.

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나에게 행복이란 페러글라이딩 타는것이다.

왜냐하면 날때 바람을 많이 느낄 수 있고 바람의 시원함과 함께 즐겁기 때문이다

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나에게 행복은 집이다.

왜냐하면 가장 편안한 곳이기 때문이다.

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나에게 행복은 여행이다 왜냐하면 다양한 경험과 추억을 쌓을 수 있기 때문이다

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나에게 행복은 친구이다 왜냐하면 친구랑 놀면 재미잇기때문이다

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나에게 행복은 웃음이다 재밌는 얘기를 하고 재밌는 걸 보며 웃으면 행복해지기 때문이다

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나에게 행복은 휴식이다. 왜냐하면 공부하다가 자는게 제일 행복하기 때문이다.

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나에게 행복은 자유이다

왜냐하면 마음을 편안하게 하기 때문이다

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한국관광의 메카 Beautiful Gyeongju가 여러분을 초대합니다.

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주제 : 국난 극복의 염원과 민중의 삶을 지탱한 ‘호국불교‘

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1. 주제 동학 농민 운동

2. 개항 이후 문물들이 많이 들어왔지만 일반 백성에게는 안들어 왔다. 그럼과 동시에 일본과 조선이 맺은 조약으로 인해 방곡력을 내릴 정도였는데 이로 인해 백성들이 먹을 쌀이 부족해지고 탄관오리들의 부패로 인해 힘들어져 동학농민운동을 하게 되었다. 최제우가 동학을 만들었도 정읍에서 운동이 제기되었다.그로 새로 만든 만석보를 헐어버렸다. 무창에서 전봉준과 손화중 김개남은 함께 1차 봉기 하였다. 무창에서 진주성 까지 점령하여 조선의 정부는 다급하게 청을 불렀으나 텐진 조약에 인해 일본까지 왔다. 농민군과 정부는 전주 화약을 맺여 봉기를 끝냈지만 일본이 안니기 청일 전쟁이 일어닜다. 일본이 이겨 조건의 내정 간섭을 하지 농민군이 다시 2차 봉기를 하였다. 농민군 지도자들이 전부 체포되며 끝났으며 이 사건으로 갑오개혁이 시작된다.

3. https://contents.history.go.kr/mobile/hm/view.do?levelId=hm_117_0020&whereStr=%40where+%7B+IDX_TITLE%28HASALL%7C%27%EB%8F%99%ED%95%99%EB%86%8D%EB%AF%BC%EC%9A%B4%EB%8F%99%27%7C1000%7C0%29+or+IDX_CONTENT%28HASALL%7C%27%EB%8F%99%ED%95%99%EB%86%8D%EB%AF%BC%EC%9A%B4%EB%8F%99%27%7C100%7C0%29+or+IDX_ALL%28HASALL%7C%27%EB%8F%99%ED%95%99%EB%86%8D%EB%AF%BC%EC%9A%B4%EB%8F%99%27%7C1%7C0%29+%7D

https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART00291007

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1. 뚜벅뚜벅 세종이 살았던 시절의 조선속으로~

2. 세종대왕은 과학 기술을 연구하고, 과학 기구를 발명하는 데 있는 힘을 다하였다. 젊은 과학자를 양성하여 혼천의 등 천문 관측 기구와 시간을 측정하는 해시계인 앙부일구, 물시계인 자격루 등을 만들었다. 해시계인 앙부일구의 절기별 움직임을 알아볼 수 있으며,

1443년 10월, 세종대왕은 ‘백성을 가르치는 바른 소리’라는 뜻의 훈민정음을 창제한다. 그리고 농서나 의서 등 실생활에 필요한 책들을 다수 한글 책으로 편찬하였다. 오늘날 한글은 세계에서 가장 과학적이고 우수한 문자이자, 세종대왕의 최고 업적으로 평가받고 있다.

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궁능유적본부에 오신 것을 환영합니다

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1. 금동 미륵보살 반가 사유상

2. 반가사유상은 생각에 잠긴 자세를 한 불상이다.
삼국시대에 주로 만들어졌으며 미륵보살을 표현한 것으로 알려져 있다.대표적인 국보로 금동미륵보살반가사유상이 있다.

3. https://encykorea.aks.ac.kr/

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Copyright the Academy of Korean Studies. All Rights Reserved.

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1. 남한산성과 인조

2. 남한산성은 한양을 지키던 4대 요새중 하나다. 1636년 인조가 병자호란때 청나라의 침입을 피해 이곳으로 왔다. 끝까지 버텼지만 결국 성문을 열게되어서 삼전도의 굴욕을 겪게 되었다. 남한산성은 각종 시설이 잘 정비되어 우리나라 산성 가운데 시설이 잘 정비된 곳으로 손꼽힌다. 임금이 머물던 임시 궁궐로, 조선의 행궁 중 유일하게 종묘와 사직을 갖춘 격식 높은 곳이다. 성벽이 산의 지형을 따라 매우 가파르게 쌓여 있는 것이 특징이다. 험한 지형을 활용하고 성곽과 방어시설을 구축함으로써 7세기부터 19세기에 이르는 축성술의 시대별 발달단계를 잘 나타내는 좋은 자료로 인정받아 2014년 6월 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

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Heritage Portal : CULTURAL HERITAGE ADMINISTRATION

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Heritage Portal : CULTURAL HERITAGE ADMINISTRATION

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사적 남한산성 (南漢山城) : 국가유산포털 - 국가유산청

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북한산성과 함께 수도 한양을 지키던 조선시대의 산성이다. 신라 문무왕 13년(673)에 한산주에 주장성晝長城(일명 일장성日長城)을 쌓았다는 기록이 있는데, 현재의 남한산성으로 보…

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• 시기: 고려 고종(1236년~1251년), 강화도 대장도감에서 제작.

• 목적: 몽골의 침입으로 앞서 만든 '초조대장경'이 불타버리자, 불교의 힘을 빌려 국난을 극복하고 민심을 하나로 모으기 위해 다시 만들었습니다.

규모: 총 81,258판에 달하며, 양면에 글자가 새겨져 있습니다.

• 정교함: 수천만 개의 글자가 마치 한 사람이 쓴 것처럼 서체가 일정하고, 오탈자가 거의 없는 완벽한 교정을 자랑합니다.

• 준비 과정: 나무를 바닷물에 삶고 말리는 등 수년간의 치밀한 공정을 거쳐 뒤틀림이나 부식을 방지했습니다.

• 보관 장소: 경남 합천 해인사 장경판전(국보, 유세계문화유산).

• 과학적 설계: 바닥에 숯, 횟가루, 소금, 모래를 깔아 습도를 조절하고, 창문의 크기를 앞뒤로 다르게 하여 통풍이 원활하도록 설계되었습니다. 덕분에 700년이 넘는 시간 동안 원형 그대로 보존될 수 있었습니다.

• 유네스코 세계기록유산: 현존하는 한자 대장경 중 가장 정확하고 완벽하다는 평가를 받습니다.

• 동아시아 문화의 정수: 당시 동아시아 불교 경전과 문화를 집대성한 백과사전적 가치를 지닙니다.

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국력의 상징, 천년의 유산

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1. 흥선대원군과 쇄국정책책 (척화비)

2. 흥선대원군은 세도 정치로 혼란해진 조선을 바로잡고 왕권을 강화하기 위해 개혁을 실시하였다. 또한 서양 세력의 침략이 거세지자 통상 수교 거부 정책을 펼치며 나라를 지키고자 하였다.경복궁은 흥선대원군이 왕권 강화를 위해 중건한 궁궐이다. 강화도 광성보는 신미양요 당시 조선군이 미국 함대와 싸웠던 장소이다. 척화비는 통상 수교 거부 정책을 상징하는 비석이다.

3. https://contents.history.go.kr/mobile/eh/view.do?levelId=eh_n0625_0010

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1. 영월과 단종

2. 청령포 한편에는 임금이 머물던 곳이니 일반 백성의 출입을 금한다는 금표비(禁標碑)가 세워져 있다. 영월부사 윤양래가 영조의 윤허를 받아 세운 이 비석의 앞면에는 ‘청령포 금표’라고 쓰여 있고, 뒷면에는 ‘동서로 300척 남북으로 490척과 이후에 진흙이 쌓여 생기는 곳도 금지하다’는 내용이 새겨져 있다.

숙부 수양대군에게 왕위를 빼앗긴 단종이 청령포에 머문 기간은 길지 않았다. 유배 온 지 두 달 지났을 때 청령포가 범람하여 물에 잠기자 단종은 영월 관아의 객사인 관풍헌(觀風軒)으로 거소를 옮겼다. 그해 9월 경상도 순흥에 유배되었던 세조의 동생 금성대군을 중심으로 한 복위 음모가 발각되자, 세조는 금성대군을 처형하면서 단종도 노산군에서 다시 서인(庶人)으로 강등한다. 한 달 뒤인 10월 24일에 금부도사 왕방연이 관풍헌으로 갖고 온 사약을 받고 단종은 생을 마감한다. 단종의 나이 17세였다.

문화재청은 지난 3월 단종이 마지막으로 거주하던 영월부 관아를 국가지정문화재 사적 제534호로 지정했다. 현재 영월부 관아에는 관리들의 숙소로 사용된 객사와 자규루가 남아 있다.

3. https://www.yna.co.kr/view/AKR20160509140200805

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<문화유산> 영월 청령포와 장릉, 비운의 단종 마주하다 | 연합뉴스

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(영월=연합뉴스) 이창호 기자 = “원통한 새 한 마리가 궁궐에서 나오니/ 외로운 몸 그림자마저 짝 잃고 푸른 산을 헤매누나/ 밤은 오는데 잠들…

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1.태조 이성계의 조선 건국 과정

2.이성계는 1388년 위화도 회군을 통해 군사적 실권을 장악한 뒤, 급진파 신진사대부 세력과 손을 잡고 사회 전반의 개혁을 추진했습니다. 이후 1392년 고려를 무너뜨리고 조선을 건국하여 태조로 즉위하였으며, 유교를 통치 이념으로 삼아 국가의 기틀을 마련했습니다. 건국 직후에는 수도를 개경에서 한양으로 옮겨 새로운 시대의 시작을 알렸습니다.

3.https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059033

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새로운 왕조의 주인공이 된 변방의 무장

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1. 신안선을 통해 알아보는 기록과 문화유산 보존의 중요성

2. 신안선은 고려 시대의 무역선으로, 1975년 전라남도 신안 앞바다에서 발견되었다. 신안선에서는 도자기와 동전, 향료 등 다양한 유물과 함께 목간도 발견되었다. 특히 목간에는 당시 사람들이 거래하던 물품과 수량이 기록되어 있어 고려 시대의 활발한 교류 모습과 생활 모습을 알 수 있다. 또한 처음 발견 당시에는 유물의 가치를 제대로 알지 못해 일부 유물이 훼손되거나 불법으로 거래되기도 하였다. 이를 통해 역사 유물에 대한 관심과 문화유산 보존이 얼마나 중요한지 알 수 있었다. 신안선을 조사하면서 작은 기록 하나도 역사를 이해하는 소중한 자료가 될 수 있다는 점을 느끼게 되었다.

3. https://www.seamuse.go.kr/research/excavation/info/101 (국가유산청, 국립해양유산연구소-신안선 수중발굴)

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국가유산, 즐거움이 되다. 국가유산의 전승·보급·활용을 위한 다양한 활동을 펼치고 있는 국가유산진흥원의 공식 누리집 입니다.

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1.창덕궁과 태종

2.제3대 태종은 개성에 남으려는 대신들의 반대 의견을 무릅쓰고 1404년(태종 4) 다시 한양 천도주1를 결정하였다.

이 때 경복궁이 존재하고 있었지만 새로 창덕궁을 건설하고자 하였다. 이는 경복궁에서 있었던 정치적 사건에 대해 태종이 꺼려한 이유가 컸지만, 두 개의 궁궐을 동시에 운영하는 양궐체제가 성립하는 계기가 되었다. 1405년 10월에 공사가 끝났으며, 10월 25일 창덕궁으로 이름 붙였다. 이 때 완성된 창덕궁의 규모는 외전 74칸, 내전 118칸이었다.

임진왜란 중 소실된 궁궐들 중 제일 먼저 복구를 시작한 것은 창덕궁이었다. 창덕궁이 먼저 복구된 까닭은 그전까지 임금들이 주로 거처하던 곳이 창덕궁이었으며, 경복궁은 풍수지리상 불길하다는 의견이 가세되었기 때문이다.

창덕궁 복구 공사는 선조 말에서 광해군 초까지 이루어졌다. 그러나 중건하고 약 10년 후 1623년 인조반정 때 외전 일부를 제외한 대부분의 전각이 소실되고 말았다. 이후 25년간 방치되었다가 1647년에 복구되었다.

이후 효종대에는 대비를 위해 수정당, 만수전 등이 건축되었고, 현종대에는 집상전이 건축되었다. 숙종대에는 제정각을 건축해서 각종 천문기기를 설치했고, 청심정, 영타정, 사정기비각, 능허정, 애련정 등을 지으면서 후원을 본격적으로 꾸몄다.

정조는 학문을 중심에 둔 정치를 구현하기 위해 각종 시설을 건축했다. 규장각을 중심으로 봉모당, 개유와, 열고관, 서고, 서향각 등을 세워 역대 임금의 자료와 새로 구입한 도서류를 보관하고 연구할 수 있도록 했다. 또 세자를 위한 공간도 크게 확장했다. 중희당과 수강재가 대표적이다.

그러나 1803년(순조 3) 12월 선정전 행각에서 시작된 화재가 인정전을 비롯한 내전의 상당 부분을 불태웠고, 곧 재건공사가 시작되었다. 창덕궁의 마지막 대화재는 1917년 11월에 일어났다. 대조전 서쪽 행각의 온돌주2에서 시작된 화재는 내전 영역 대부분을 불태웠다.

복구공사는 경복궁의 강녕전과 교태전 등의 전각을 이건하는 것으로 주요 부분을 충당했다. 이때의 재건공사는 창덕궁의 원래 모습을 크게 바꾸어 놓았다. 또 자동차 차고와 전등, 탁자, 의자, 커튼 등 근대식 설비와 가구의 도입도 건축의 면모를 바꾸는데 일조했다. 대한제국의 황실 가족들은 창덕궁의 낙선재 영역에서 마지막까지 거주했다.

의의와 평가

닫기

창덕궁은 인위적인 구조를 따르지 않고 주변 지형과 조화를 이루도록 자연스럽게 건축하여 가장 한국적인 궁궐이라는 평가를 받는다. 왕가의 생활에 편리하면서도 친근감을 주는 창덕궁의 공간 구성은 경희궁이나 경운궁 등 다른 궁궐의 건축에도 영향을 주었다. 궁의 동쪽에 세워진 창경궁과 경계 없이 사용되었으며, 두 궁궐을 ‘동궐’이라는 별칭으로 불렀다.

3.https://www.100ssd.co.kr/news/articleView.html?idxno=36627

https://contents.history.go.kr/mobile/eh/view.do?levelId=eh_r0200_0010

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서울특별시 종로구 율곡로 99에 있는 조선전기 제3대 태종 당시 건립된 궁궐.

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1.광해군 재평가

2.광해군은 조선의 제15대 국왕으로 15년간(1608~1623) 재위하였으나, 정변을 맞아 폐위당한 인물이다. 부왕 선조의 핍박과 명나라의 세자 책봉 거부 등 숱한 난관을 뚫고 즉위하였다. 하지만 정적을 제거하는 데 집착하면서 주로 대북 계열을 중용하였으며, 인목대비를 유폐하는 무리수까지 두었다. 마침 명과 후금이 전쟁을 벌이자, 명과는 사대관계를 유지하되 후금과도 우호관계를 맺으려 하였다. 하지만 숭명배금 노선을 절대시한 신료들의 거센 반대가 장기화하면서 국가 행정이 사실상 마비되었다. 이런 상황에서 발생한 인조반정으로 폐위당했다.

3.https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005335

https://contents.history.go.kr/mobile/eh/view.do?levelId=eh_n0510_0010

장소: 광해군 무덤

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1. 서대문 형무소

2. 서대문형무소역사관는 1907년 일제가 우리나라 침략을 본격화하며 세운 감옥으로, 많은 독립운동가들이 수감되고 고문당한 아픈 역사의 현장이다. 유관순 열사, 김구 선생 등 수많은 애국지사가 이곳에 갇혀 독립을 위해 희생했으며, 광복 후에는 시대 변화 속에서 여러 역할을 했다.
현재는 우리 민족의 독립정신과 자유의 소중함을 되새기게 하는 뜻깊은 역사 교육의 장소이다.

3. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaKdcd=13&ccbaAsno=0003240000000&ccbaCtcd=11&pageNo=1_1_1_0

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Heritage Portal : CULTURAL HERITAGE ADMINISTRATION

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사적 서울 구 서대문형무소 (서울 舊 西大門刑務所) : 국가유산포털 - 국가유산청

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일본이 우리나라에 대한 침략을 본격화하기 위해 1907년 인왕산 기슭에 일본인이 설계하여 건립한 근대적인 감옥이다. 약 500여 명을 수용할 수 있는 560여 평의 목조건물을 짓고…

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1.훈민정음의 세계적 중요성'독창성'대체 불가능성

2.과거 한국인은 말을 글로 적을 때 한자를 사용했는데, 한국어의 소리를 그대로 나타내기 어려워 의사소통에 큰 불편이 있었다. 이를 해결하기 위해 한국인들은 한자를 이용해 한국말의 어순·조사·어미까지 적는 이두를 만들었지만, 한국어의 음운과 미묘한 표현 차이를 완전히 반영하지는 못했다. 그래서 세종대왕은 한국어의 음운 체계를 반영한 훈민정음을 창제하였고, 이를 통해 한국인은 자신의 말을 글로 정확하고 온전하게 표현할 수 있게 되었다.

또한 훈민정음의 창제는 글자를 배우고 사용하는 면에서도 큰 혁신이었다. 한자는 표의문자로서 글자 수가 많고 획이 복잡해 배우기와 쓰기가 매우 어려웠으며, 특히 외국인인 한국인들에게는 비실용적인 문자였다. 반면 훈민정음은 단 28자의 간단한 글자로 이루어져 누구나 쉽게 배우고 사용할 수 있었다. 이로써 한국인은 신분과 관계없이 한글을 익혀 의사소통할 수 있게 되었고, 자신의 고유한 민족 문화를 더욱 효과적으로 표현하고 발전시킬 수 있게 되었다.

첫째, 세종 대왕이 만든 글자다. 세종대왕이 백성들을 사랑하고 배려하는 마음으로 만든 우리 글자, 그것이 바로 한글이다. 전 세계의 많은 글자 가운데 임금이 백성을 위해 직접 만든 글자는 한글밖에 없다.

둘째, 누가 언제 만들었는지 정확하게 아는 글자다. 알파벳이나 한자, 다른 나라의 글자는 처음에 어떻게 만들어졌는지 정확한 기록이 없다. 그러나 한글은 세종대왕이 1443년에 창제하고, 2년 9개월의 검증 기간을 거쳐 1446년에 만백성에게 반포한 것이 명확한 기록으로 남아있다. 한글은 전 세계에서 유일하게 창제자, 창제 동기, 창제 원리가 기록으로 남아있는 글자다.

셋째, 누구나 쉽게 배우고 사용할 수 있다. 한자를 사용하려면 적어도 1,000자를 외워야 하고, 능숙하게 구사하려면 지금까지 만들어진 약 5만여 자 가운데 실생활에서 사용되는 5,000여 자를 외워야 한다. 한글은 소리글자일 뿐만 아니라 모음 10자, 자음 14자만 배우면 비교적 쉽게 조합해서 쓸 수 있고, 알파벳과 달리 대문자와 소문자도 없어 훨씬 외우기 쉽다.

넷째, 세상의 많은 소리를 글자로 적을 수 있다. 영어의 경우 표현할 수 있는 모음이 ‘A, E, I, O, U’의 다섯 개지만 한글은 기본 모음 10개에 10여 개의 복모음까지 만들 수 있다. 그래서 알파벳 26자로 표현할 수 있는 소리는 수백 개지만, 한글 24자로는 1만 1,000여 개의 소리를 표현할 수 있다. 일본어는 약 300개, 한자는 400여 개 정도다.

다섯째, 감정과 느낌을 다양하게 표현할 수 있다. 음감이나 어감도 뛰어난 데다, 표현할 수 있는 범위가 워낙 넓어 외국어로 번역이 어려울 때도 있다. 노란색을 표현할 때도 ‘노릇노릇하다’, ‘노르스름하다’, ‘노리끼리하다’ 등 수많은 변용이 가능하다.

여섯째, 한글은 과학적인 글자다. 자음과 모음으로 되어 있고, 자음은 사람의 발음 기관을 본떠서 만들었다. 24개의 자음과 모음을 조합해 무한에 가까운 글자를 만들어낼 수 있으며, 글자를 세로로 적을 수도, 가로로 적을 수도 있다. 한 부호가 하나의 소리만을 대표하는 ‘1자 1음’의 문자 체계로 되어 있어 체계성이 뚜렷하다.

어덟째, 창의적이고 재미있는 글자다. 다른 외국어를 모방하지 않고 독자적으로 만들어 재밌는 표현이 많으며, 누구나 자신만의 생각을 독창적으로 표현할 수 있다는 점에서 무궁무진한 창의성을 지녔다.

아홉째, 미래 사회에 딱 맞는 글자다. 중국어나 일본어는 컴퓨터 자판에 입력할 때 음과 뜻을 일일이 따로 바꿔서 입력해야 하지만 한글은 하나의 모음이 하나의 소리를 내는 덕분에 입력하는 즉시 바로 기록할 수 있다. 언어학자들의 연구에 따르면 한글은 문자 구성과 전달 속도가 영어의 3배, 중국어의 8배, 일본어의 5배라고 한다.

열 번째, 세계적으로 인정받은 문자다. 유네스코에서는 1989년 ‘세종대왕상’을 만들어 해마다 인류의 문맹률을 낮추는 데 노력한 단체나 개인에게 주고 있다. 한글은 세계의 유명한 기관과 학자들도 우수하다고 인정한 글자이며, 한글을 제2외국어로 채택한 나라도 늘어나고 있다.

3. [신병주의역사저널] 훈민정음에 담긴 세종의 애민정신 | 세계일보 https://share.google/498DaeEpzKJiPvuQ2

4. 한글이 우수한 열두 가지 까닭 https://share.google/c70B1CrlauVIPDKf6

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유네스코 국제기록유산센터

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유네스코 국제기록유산센터

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유네스코 국제기록유산센터

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전 세계 기록유산 분야 연구 및 국제협력을 선도하는 유네스코 산하 국제기구, 유네스코 국제기록유산센터.

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1. "정조의 꿈과 과학의 결정체를 찾아 떠나는 수원 여행"

2. 수원화성은 정조의 지극한 효심을 바탕으로 정약용의 거중기 등 당대 최고의 과학 기술이 집약되어 건설된 조선 최고의 건축 결정체입니다.

3. https://www.khs.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=29151&bbsId=BBSMSTR_1008

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어제를 담아 내일에 전합니다. 국가유산청 공식 홈페이지 입니다.

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1. 직지심체요절과 고려의 금속 활자 인쇄술

2. 직지심체요절은 세계에서 가장 오래된 금속 활자 인쇄본으로, 고려의 뛰어난 인쇄 기술을 보여 준다. 프랑스에 있던 직지를 박병선 박사가 발견하여 세계적으로 그 가치를 인정받게 되었다.

3. https://contents.history.go.kr/mobile/eh/view.do?levelId=eh_r0160_0010&code= 우리역사넷

https://share.google/7NBIwulLmXW9iWZei

국가유산포털

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인쇄술의 혁명, 직지심체요절

"이번 궁궐에서 난 불로 또 귀한 책들이 다 불에 타 버렸다네."

"그 책들 모두 다시 찍어 내려면 바쁘겠구만."

"저번처럼 나무활자가 자꾸 쪼개지면 안될 텐데, 걱정이네."

합천 해인사 팔만대장경판은 고려의 목판 인쇄술이 얼마나 발달하였는지 보여 주는 대표적 사례에요. 고려는 여기에 만족하지 않고 인쇄술을 더욱 발전시켰어요. 직지심체요절이 바로 그것을 증명하고 있지요.

『직지심체요절』은 고려 말 승려 백운이 지은 불교 관련 책이에요. 이 책의 원래 제목은 『백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)』이에요. 제목이 굉장히 길고 복잡하지요? 그래서 이 책의 이름을 줄여서 『불조직지심체요절』, 『직지심체요절』, 『직지』 등으로 부르지요. 지금부터는 직지로 부를게요.

책 제목을 풀이해 보면 이 책에 대해 알 수 있어요. 백운(白雲) 승려(和尙)가 부처님(불 佛)과 스님들(조 祖)이 마음의 본모습을(심체 心體) 바로 가리켜 보인(직지 直指) 가르침 중에서 중요한 부분(요절 要節)을 뽑아 기록하여(초록 抄錄) 펴냈다는 뜻이에요.

즉 직지는 고려의 승려 백운이 부처와 스님들의 말씀, 대화, 편지 등에서 중요한 내용을 뽑아서 만든 책이에요. 그래서 직지는 당시 승려들이 수행하거나 공부할 때 교과서로 사용하였지요.

세계에서 가장 오래된 금속 활자 인쇄본, 직지

그런데 직지가 왜 유명해졌을까요? 바로 이 책이 세계에서 금속활자로 인쇄된 가장 오래된 책이기 때문이에요. 1377년에 백운의 제자들이 청주 흥덕사에서 스승의 가르침을 널리 알리기 위해 직지를 상·하 2권으로 엮어 금속 활자로 만들었어요.

직지는 세계 인쇄의 역사를 새롭게 바꾸었어요. 이전까지만 해도 금속 활자는 서양에서 발명한 것으로 알려졌는데 직지의 발견으로 우리나라 금속 활자 기술이 더 앞섰다는 것이 확인되었거든요.

사실 고려는 직지 간행 이전부터 금속 활자를 만들어 사용하였어요. 이규보가 지은 『동국이상국집』에 1234~1241년 최우의 명령에 따라 『상정고금예문』이라는 책을 금속 활자로 인쇄했다는 기록이 있어요. 『상정고금예문』은 옛날부터 고려 시대까지의 예문(예절, 의례 등)을 모아 편찬한 책이에요. 그러나 안타깝게도 이 책은 기록만 있고 실물은 현재까지 전해지지 않고 있지요.

이에 반해 서양에서는 1440년대 말 독일의 구텐베르크가 금속 활자로 성서를 찍어 내는 데 성공했어요. 그래서 이 구텐베르크의 인쇄본 성서가 세계에서 가장 오래된 금속 활자본 책이라 여겼지요.

그런데 고려의 직지가 세상에 알려지면서 그런 사실이 바뀐 거예요. 직지는 현재 남아 있는 세계에서 가장 오래된 금속 활자 인쇄본이에요. 그래서 직지는 유네스코 세계 기록 유산으로 등재되어 세계적으로 그 가치를 인정받고 있지요. 더구나 『상정고금예문』의 경우로 볼 때 고려는 구텐베르크가 만든 금속 활자보다 무려 200여 년이나 앞서서 금속 활자로 책을 인쇄했던 것이에요. 이 같은 사실을 보면 고려 인쇄술의 수준이 얼마나 높았는지, 직지가 얼마나 가치 있고 자랑스러운 금속 활자본인지 알 수 있어요.

금속 활자는 왜 만들었을까요? 많은 사람들이 똑같은 책을 읽으려면 책이 여러 권 필요하겠지요. 이럴 때 옛날 사람들은 그냥 손으로 일일이 책을 베껴 썼어요. 이것을 '필사'라고 하지요. 그런데 사람의 손으로 책 한 권을 옮겨 적는 것은 힘들기도 하거니와 시간도 너무 오래 걸렸어요.

그러다 목판 인쇄술이 발명되었어요. 그때부터 같은 책을 펴내기가 매우 쉬워졌지요. 일단 목판을 새겨 놓으면 같은 내용을 수없이 찍어 낼 수 있었으니까요. 대표적으로 고려의 팔만대장경이 있지요.

그런데 그런 목판 인쇄도 여러 가지 불편한 점이 있었어요. 무엇보다 책의 내용을 고칠 때마다 목판을 다시 새겨야 했거든요. 그리고 다른 책을 만들려면 또다시 새로운 목판을 만들어야만 했어요. 책의 한 면 한 면을 그대로 새기는 것이기 때문에 완성하기까지 엄청난 시간과 노력이 필요했지요. 또 나무로 만들어졌기 때문에 많이 찍거나 오래되면 부서지거나 썩었어요.

금속 활자 인쇄는 금속으로 글자 하나하나를 따로 만들어 놓고서 책의 내용대로 글자를 조합하여 인쇄하는 것이에요. 활자는 글자 그대로 살아 있는 글자란 뜻이에요. 글자를 한 자씩 새겨 놓아 어느 곳이든 자유롭게 옮겨 조합할 수 있기 때문에 이렇게 이름을 붙였어요. 금속 활자는 한 번 만들어 놓으면 새로운 책을 한꺼번에 계속 찍어 낼 수 있었어요. 또 나무가 아닌 금속이라 더 튼튼하고 세월이 흘러도 글자 모양도 쉽게 변하지 않아 오래 보관할 수 있었어요.

고려에서 금속 활자로 인쇄된 책들은 대부분 불교와 관련된 책들이에요. 고려 사람들은 불교를 믿었고 모든 지식인들에게 불교 지식은 필수였지요. 고려의 지배층은 모든 백성들에게 불교의 교리를 교육시켜서 불교 사상으로 통일시키고자 했던 것이지요. 그래서 다양한 종류의 책이 인쇄된 것이 아니라 지식인과 백성들이 꼭 읽어야 할 필수 도서만을 인쇄한 것이에요. 또한 고려에서 인쇄된 책들은 모두 한자로 되어 있어, 많은 사람들이 책을 통해 지식을 얻기에는 한계가 있었어요.

반면 서양에서는 금속 활자로 그리스 고전 작품들을 비롯한 다양한 책들을 인쇄했어요. 성경도 다양한 언어로 인쇄되어 라틴어를 몰랐던 사람들도 성경을 읽을 수 있게 되었지요. 하나의 사상이 아니라 여러 가지 사상이 지식의 독점을 깨고 유럽 전체에 퍼져 나갔어요. 이것이 유럽을 변화시킨 결정적 요소가 되었지요.

서양에서 구텐베르크의 인쇄술은 르네상스와 종교 개혁에 큰 영향을 끼쳤어요. 그래서 서양 사람들은 구텐베르크의 금속 인쇄를 '천 년 동안의 최대 사건'으로 꼽을 정도로 중요하게 생각했어요.

금속 활자는 목판의 단점을 보완하여 많은 사람들이 훨씬 많은 양의 책을 손쉽게 읽을 수 있게 해 주었어요. 그 전에는 일부 지배층만이 책을 읽었지요. 이제 많은 사람들이 책을 쉽게 접하고 지식을 쌓을 수 있게 되었어요. 책은 곧 정보와 지식이었지요. 금속 활자의 발명으로 인류 역사는 또 한 번 크게 발전했어요.

역사 속 작은 이야기: 직지가 프랑스 파리에 있는 이유는?

『직지심체요절』은 승려 경한(백운은 그의 호)이 상·하 2권으로 지은 책이에요. 그러다 그가 세상을 떠난 지 세 번째 해인 1377년에 그의 제자들이 스승의 가르침을 세상에 알리기 위해 청주 흥덕사에서 금속 활자로 간행하였어요.

그런데 그런 『직지심체요절』이 현재 우리나라가 아닌 프랑스 파리 국립 도서관에 보관되어 있어요. 그 이유가 무엇일까요?

1886년 조선은 프랑스와 통상 조약을 맺었어요. 이후 1887년 꼴랭 드 쁠랑시(Collin de Plancy, 1853∼1922)가 프랑스를 대표한 외교관으로 우리나라에 근무하게 되었어요. 그는 우리나라에 있으면서 다양한 종류의 고서와 각종 문화재를 수집하였어요.

『직지심체요절』의 수집 경로는 정확하게 아직 밝혀진 바 없지만, 1901년 모리스 꾸랑(Maurice Courant, 1865∼1935)이 저술한 「조선서지」의 보유판에 『직지심체요절』이 게재된 것으로 보아 분명한 것은 1900년경에 이미 꼴랭 드 쁠랑시가 프랑스로 가져간 수집품들 속에는 『직지심체요절』이 있었다는 것이지요. 1911년 『직지심체요절』은 앙리 베베르(Henri Vever, 1854∼1943)라는 사람이 경매를 통해서 구입하여 소장하게 되었지요. 그러다 1950년경 『직지심체요절』은 앙리 베베르의 유언에 따라 프랑스 국립 도서관에 기증되었지요.

그럼 프랑스에 있던 『직지심체요절』은 어떻게 발견되었을까요? 『직지심체요절』은 프랑스 유학생 박병선 박사에 의해 발견되었어요. 1972년 프랑스 파리 국립 도서관 사서로 일하고 있었던 그녀는 유네스코가 후원하는 국제 도서 전시회에 전시할 책을 고르고 있었어요. 그러다 우연히 서고 한구석에 먼지를 뒤집어쓴 끼여 있던 『직지심체요절』을 발견하게 되었어요. 그리고 오랜 연구를 거듭한 끝에 이 책이 구텐베르크의 금속 활자보다 앞선 세계 최초의 금속 활자로 인쇄된 책이라는 사실을 밝혀내었지요.

『직지심체요절』의 운명이 참으로 파란만장하지요. 그래도 다행이에요. 하마터면 우리 소중한 문화유산의 존재조차 세상의 빛을 못 볼 수도 있었으니까요.

여러분도 학교나 도서관 등에서 많은 책을 읽고 있지요. 이렇게 책이 많아지고 그 책들을 읽으며 지식을 쌓아갈 수 있는 것은 선조들의 인쇄 기술 덕분이에요. 우리나라가 예부터 인쇄 기술이 발달된 나라였다니 뿌듯하지 않나요? 이제 여러분이 책을 읽을 때 우리나라 역사의 자랑스러움이 함께 생각나지 않을까요?

[집필자] 조윤호

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인쇄술의 혁명, 직지심체요절 "이번 궁궐에서 난 불로 또 귀한 책들이 다 불에 타 버렸다네." "그 책들 모두 다시 찍어 내려면 바쁘겠구만." "저번처럼 나무활자가 자꾸 쪼개지면 안될 텐데, 걱정이네." 합천 해인사 팔만대장경판은 고려의 목판 인쇄술이 얼마나 발달하였는지 보여 주는 대표적 사례에요. 고려는 여기에 만족하지 않고 인쇄술을 더욱 발전시켰어요. 직지심체요절이 바로 그것을 증명하고 있지요.

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주제:문무대왕릉

링크

https://m.terms.naver.com/entry.naver?docId=2115127&cid=50392&categoryId=50392

내용 요약

1. 위치
문무대왕릉은 경주 감포 앞바다에서 육지로부터 약 200m 떨어진 바다에 있다. 가까운 곳에는 감은사지와 이견대가 있어 함께 둘러볼 수 있다.

2. 목적
문무왕은 삼국 통일 후에도 나라를 지키고자 했다. 그래서 죽은 뒤 자신의 유골을 동해에 묻어 용이 되어 왜구의 침입을 막겠다는 뜻을 남겼다.

3. 모습
문무대왕릉은 큰 바위들이 둘러싸고 있으며 가운데에 넓은 공간이 있는 해중릉이다. 중앙에는 돌을 놓아 문무왕의 유골을 모신 것으로 추정된다.

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여행 정보 접근성 ★★ 주차 ★★★ 숙박 ★★★ 음식점 ★★★ 여행 포인트 문무대왕릉이 있는 봉길해수욕장은 해돋이가 일품인 것으로 유명하다. 매년 12월 31일과 다음해 1월1일 사이 해맞이 대축제가 열린다. 경주 감포 앞바다에 가면 사적으로 신라 제30대 왕인 문무왕릉을 만날 수 있다. 세계 유일의 해중릉이며 대왕암이라고도 한다. 삼국통일을 이룬 문무왕은 통일 후 불안정한 국가를 죽

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1. 무령왕릉

2.무령왕릉 발견은 백제 무령왕과 왕비의 무덤으로, 백제의 발전된 문화와 중국·일본과의 교류를 보여 주는 중요한 유적이다. 묘지석과 많은 유물이 발견되어 백제 역사 연구에 큰 도움이 되었다.

3.https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_r100380

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무덤의 주인을 알 수 있는 유일한 고대 왕릉

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해인사 대장경(海印寺 大藏經)

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1. 수원화성

2. 수원화성은 정조의 지극한 효심을 바탕으로 정약용의 거중기 등 당대 최고의 과학 기술이 집약되어 건설된 조선 성곽 건축의 결정체입니다.

3. 링크:https://www.khs.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=29151&bbsId=BBSMSTR_1008

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어제를 담아 내일에 전합니다. 국가유산청 공식 홈페이지 입니다.

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https://db.history.go.kr/diachronic/level.do