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LA INVESTIGACIÓN ARTÍSTICA EUROCÉNTRICA Y SU DECOLONIZACIÓN ESTÉTICO-EPISTÉMICA

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LA INVESTIGACIÓN ARTÍSTICA EUROCÉNTRICA Y SU DECOLONIZACIÓN ESTÉTICO-EPISTÉMICA

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Occidente ha impuesto sus epistemologías, a través de los procesos coloniales,como las únicas verdaderas, situando de este modo las otras epistemologías en una posición de inferioridad. Como resultado surgen en los países de la periferia del capitalismo modelos epistemológicos resistentes que buscan forjar un diálogo más allá del horizonte unidireccional eurocéntrico.

la imagen jerárquica - colonialidad del ver y la decolonización estética son dispositivos de contrapoder que permiten usar la imagen como crítica a las fuerzas represoras del colonialismo

Boaventura de Sousa Santos (2010) defiende la relevancia de des-pensar para poder pensar, mientras que Castro Gómez sostiene la importancia de la transdisciplinariedad y la rizomática como procesos de ruptura con el universalismo epistémico, basado en el diálogo de saberes y el pensamiento complejo

Hay que señalar que la ciencia occidental ha infravalorado no solo los otros saberes no-occidentales, sino también las posibilidades cognoscitivas del arte. Desde la crítica decolonial, el arte deviene forma de conocimiento y pasión del pensar y, por tanto, esta ya no será una disciplina arrinconada.

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DESBORDES. ESTÉTICAS DESCOLONIALES Y ETNOGRAFÍAS FEMINISTAS POST-HEROICAS

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DESBORDES. ESTÉTICAS DESCOLONIALES Y ETNOGRAFÍAS FEMINISTAS POST-HEROICAS

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Las artistas feministas contemporáneas han transformado el arte redefiniendo los espacios de lo público y privado, apelando a las discusiones teóricas de la interseccionalidad entre raza/género promovidas por el feminismo negro desde los años sesenta, como aquellas ligadas a las disidencias sexuales en los años ochenta

el rompimiento que causo la lucha feminista y de raza debido a la complejidad e interontexión con en relacion a las areas del saber

Las geografías se han racializado, los espacios siguen reproduciendo la lógica patriarcal que ordena nuestro mundo. Las artistas visuales se enfrentan a un desafío único de significar lo aparentemente indescifrable. La victimización de las mujeres del “Tercer Mundo” sigue siendo uno de los imperativos más fuertes, solidificado por discursos coloniales que refuerzan los estereotipos raciales y sexistas del pensamiento considerado salvaje

Cuando en las intersecciones de la raza/género/etnia unas mujeres silencian la política de otras mujeres

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el cuestionamiento de los sistemas de valores hegemónicos como base para la liberación

el cuestionamiento del mero concepto del “arte” y a lo que se le da credibilidad y mérito como tal- todo lo no hegemónico que cae de lado es el “otro”.

Lo asumido como natural y usual como herramienta de opresión.

La mujer invisible la cual no encaja en el mundo del arte más que en el rol de la musa (de clase alta)

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CRISIS ECOLÓGICA, SANITARIA Y VINCULAR: UN NUEVO NÚCLEO DE SENTIDO EN LAS DISTOPÍAS ESCRITAS POR MUJERES

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CRISIS ECOLÓGICA, SANITARIA Y VINCULAR: UN NUEVO NÚCLEO DE SENTIDO EN LAS DISTOPÍAS ESCRITAS POR MUJERES

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la narrativa de lo distópico y utópico como herramienta de diálogo y protesta.

exponer que las crisis y problemas mayores ya nos han alcanzado

La experiencia como mujeres unido a las ramas ecológicas y socio políticas dan lugar a una

creatividad en donde se reta por completo los límites de lo que puede ser o será este futuro.

la esperanza como discurso.

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a woman writing, merged with an abstract scene of a forest, acommpanied by the sun and a dove.