# data[].attributes.body
1. Nach Aristoteles’ “Nikomachische Ethik” ist alles Handeln ein sinnvolles, zielgerichtetes Tun.

Die Art derZielgerichtetheit ist dabei entscheidend:

Poieisis: Ziele = Werke (ergon) oder Produkte des Handelns

Energeia: Ziel realisiert sich mit der Tätigkeit selbst; praktisches Ziel fällt mit dem Handlungsvollzug zusammen (z.B. Sehen, Nachdenken, etc.)

2. Intentionale Struktur

3. Jedes Handeln vollzieht sich in einem situativen Kontext.

4. Handlungsorientierung: ausgerichtet auf Erlangung eines Zieles.

# data[].attributes.body
1. Ausgedrückte Absicht -> Vorhersage (“Ich werde Hausaufgaben machen”)

2. Unterscheidung zwischen unabsichtlichen und absichtlichen Handeln

3. Bewusster Handlungsgrund

# data[].attributes.body
Zu unterscheiden sind:

1. Der vorangestellte Zweck

2. Das Mittel (=wirkliche Bedingung des Handelns, z.B. soziale Zwänge, Naturgesetz…)

3. Der realisierte Zweck

Was in einem Handlungssystem Zweck ist, kann in einem anderen System als Mittel fungieren -> Bindung an bestimmte Funktion.

In Kants Ethik darf eine Person nie nur als Mittel zum Zweck benutzt werden, sondern ist immer “Zweck an sich”.

# data[].attributes.body
1. Der Wille zeichnet den Menschen als freies Wesen aus, das nicht naturhaft determiniert ist. Deshalb kann der Mensch auch Verantwortung für sein Tun übernehmen.

2. Der Wille ist die Voraussetzung für sittliches Handeln.

3. Thomas Hobbes (Gegenposition zu Kant): Der Mensch ist durch seine Leidenschaften bestimmt. Der Wille ist eine Neigung, die am Schluss bei Überlegungen überwiegt.

4. Immanuel Kant: Mensch kann seine Triebe beherrschen

->vernünftige Selbstbeherrschung

5. Descartes: Nur die Naturseite des Menschen kann der Determination unterliegen, der Mensch als Vernunftwesen ist frei (Naturwesen vs. Vernunftwesen).

# data[].attributes.body
https://www.schule-bw.de/faecher-und-schularten/gesellschaftswissenschaftliche-und-philosophische-faecher/ethik/methodik-didaktik/methodik-ethik/normen-und-konventionen-info.pdf

# data[].attributes.body
Der Begriff „Moral“ (lat. mos, mores: Sitte, Sitten) bezeichnet die Gesamtheit der sittlichen Grundsätze, Werte und Normen, die ein einzelner Mensch, Gruppen oder sogar Kulturen für erstrebenswert erachten und als Leitlinie für ihr Handeln akzeptieren.

Diese Begriffsverwendung ist deskriptiv, also beschreibend.

Bei einer normativen Verwendung dient der Begriff in der Regel dazu, konkrete Wert- und Handlungsvorgaben zu machen.

Die Ethik (griech. Charakter, Sinnesart) setzt sich als philosophische Teildisziplin vor allem mit den Bedingungen, Voraussetzungen und den moralischen Bewertungen von Handlungen auseinander. Sie nimmt gegenüber der Moral eine Metaperspektive ein. Manchmal wird sie auch Moralphilosophie genannt. Sie beschäftigt sich also vor allem mit der Frage nach dem richtigen, nach dem guten Handeln und damit, wie es begründet werden.