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1. Quel problème/observation philosophique étonne ce présocratique?

Héraclite s'intéresse sur l'observation que ce qui ne change pas chez le changement c'est le changement lui-même.

2. Présenter un autre exemple que celui du texte pour illustrer ce problème philosophique.

Le cycle de la vie représente bien ce problème puisqu'il inclue des changements opposés continus (la vie et la mort).

3. Qu'est-ce que "l'arkhè" pour ce présocratique? Pourquoi? Justifiez à l'aide d'une citation du texte.

L'arkhè pour lui c'est le changement continu, car toute chose est constamment en mouvement. Par exemple, il est impossible de se baignait deux fois dans un même fleuve, parce que celui ci est en mouvement continuel.

4. Qu'en pensez-vous? (arguments et/ou critiques)

Ça fait du sens, mais c'est aussi étonnant, parce que pour Héraclite le changement est aussi l'état stable des choses, presque en phase de repos, ce qui est contradictoire.

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1. Il observe que le mouvement est une illusion. Il agirait plutôt comme une infinitée de points immobiles.

2. On pourrrait prendre l'exemple de Newton avec sa découverte de la gravité. La pomme qui tombe de l'arbre est décrite par la succession de moments où la pomme chute vers le sol.

3. Les atomes

Les atomistes pensent que l'arkhè est la science et la théorie des atomes. Ils justifient cette idée en expliquant qu'elle a permis de rechercher des explications aux phénomènes de la nature. L'atome aussi surnommé «Atomos» en latin, signifie quelque chose qu'on ne peut pas couper.

En effet, durant l'époque des atomistes, les atomes ont une densité, sont indestructibles, sont dans le vide. Selon eux, ils sont aussi, indécomposables et ne peuvent pas être pénétrer. (Partie de la théorie de Parménide). Tout de même, elle est combiné aussi à la théorie de Héraclite puisque les atomistes disent que les atomes s'attachent de milles manières différentes ce qui constituent le monde du changement aujourd'hui.

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1) Être capable de nommer le non-être est illogique car si il n’existe pas, comment somme-nous capable de la nommer?

2) L’espace est quelque chose que nous somme capable de nommé mais que nous ne somme pas capable d’imaginer en tant qu’objet.

3) Le pre socratique parmenide et stipule le fait qu’une chose non existante, est en soit une chose existante. Il finit par se contredire et se rattrape en emmenant une hypothèse.celle ci étant “qu’une sphère remplie représente l’être étant parfait et qui ne change pas ce qui se trouve à l’intérieur.” D’ailleurs, il remarque que l’infini n’est pas une forme parfaite, elle est représentée par une ligne continue sans début et sans fin.

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1-Le problème philosophique qui étonne Parménide réside dans l’aspect de la logique et de l’impossibilité du non-être. Il s’oppose ainsi au raisonnement d’Héraclite.

2-Le Big-Bang demeure une théorie inexplicable pour plusieurs scientifiques encore aujourd’hui. Si rien n’était, comment prouver la création de L’Univers par la collision de la matière et de l’énergie.

3-Le présocratique cite : je peux dire « L’être est », mais je ne peux pas dire « le non-être est ». Pourquoi? Parce que ce serait une contradiction, ce serait me contredire. Tout est l’être. L’être (le verbe) ne possède pas de préfixe/déterminant, il est omniscient selon Parménide. Le fait que le non-être existe demeure illogique, car, ontologiquement, le non-être ne peut pas exister. Comment quelque chose (rien) n’existe?

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1. Qu'est-ce qui persiste a travers le changement? Sa réponse : le changement lui-même. Il me l'accent sur les contraires et déclare: Tout ce qui existe n'existe que grâce aux contraires. Il faut que les contraires s'unissent pour que quelque chose puisse exister.

Heraclite affirme aussi qu'il y a toujours un équilibre dans le changement. Le principe de " Lagos" qui qui fait régner une sorte d'équilibre.

2. Sans l'existence du froid peut on réellement affirmer qu'il fait chaud. Sans l'existence du jour peur on affirme qu'il fait nuit. Voici juste quelque exemple de la pensée philosophique de Heraclite.

3. L'arkhe de Heraclite: Le changement continuelle. Dans le texte il utilise l'exemple du fleuve qui est continuellement en mouvement. Il dit " On ne se beigne jamais deux fois dans le même fleuve". Lorsqu'on y retourne, l'eau de naguère est déjà loin; c'est un autre fleuve, une autre eau. Il nous explique donc que l'eau est toujours en mouvement ce qui veut dire qu'il y a un changement constant.

Nous sommes d'accord avec lui, car il a toujours un changement.

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3. Qu'est-ce que "l'arkhè" pour ce présocratique? Pourquoi? Justifiez à l'aide d'une citation du texte.

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3. Qu'est-ce que "l'arkhè" pour ce présocratique? Pourquoi? Justifiez à l'aide d'une citation du texte.

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Pour les atomistes, la réalité est constituée de petits éléments appelés ''Atomes''. Ces atomes sont indivisibles, indestructibles, immuables, éternels et très denses. Ils s'attachent à d'autres atomes pour former tous les êtres et objets.

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Le fondement de tout pour lui c'est le changement . Il considère que le monde est dans un mouvement perpétuel . Il dit « Tout coule...» ; « On ne se baigne jamais dans le même fleuve ». Selon lui, tout change mais garde son intégrité.

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1. Thalès fut étonné par le changement, plus précisément ce qui persiste à travers le changement dans un monde où tout ne cesse de changer.

2. Lorsqu'une graine (Dormance) est arrosée, elle devient une plante (Germination/Croissance végétative). La plante produit des fleurs. Ensuite, elles sont pollinisées par les insectes. Cela cause la formation des fruits (produit de la pollinisation). Après, la plante meurt et devient de la matière organique.

3. Pour Thalès, l'arkhè est l'eau. En effet, pour répondre à la question : «Quelle est la substance qui persiste à travers le changement?»(p.12), il a pensé à cet élément qui est liquide, fluide et qui peut se transformer en toutes choses sans s'abolir. Pour lui, l'eau était à l'origine de toutes choses et se transforme en toutes choses. (L'eau peut-être considérée comme la base de la vie. )

4. Nous comprenons le point de vue à Thalès que l'eau est à la base de toutes choses, car elle est essentielle à la survie, mais l'eau n'est pas réellement la base de toutes choses, il y a encore plusieurs facteurs qui influencent le fondement de toutes choses. En reprenant l'exemple de la graine, il n'y a pas seulement l'eau qui a aidé au changement de la graine, mais bien du soleil, de l'oxygène, la terre et tout autre facteur qui encourage la photosynthèse de la plante.

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2. Présenter un autre exemple que celui du texte pour illustrer ce problème philosophique. 

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2. Présenter un autre exemple que celui du texte pour illustrer ce problème philosophique. 

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La voiture se trouverait immobile, et non en mouvement, à certains endroits clés du tracé.

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 1. Quel problème/observation philosophique étonne ce présocratique? 

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 1. Quel problème/observation philosophique étonne ce présocratique? 

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Le phénomène du mouvement exercé sur les objets physiques. Zénon a toute autre vision du mouvement et pour contrer toutes ces autres théories qui sont devenues , pour lui, "trop puissantes" , il décide de publier sa propre version de ce qu'est le mouvement. Sa philosophie est basée sur le fait que les objets possédant une trajectoire (comme une flèche) ne sont pas en mouvement,mais au contraire, sont immobiles durant son parcours. L'objet change de place constamment, mais reste immobile . Le mouvement, pour lui, est seulement une illusion d'un objet immobile changeant de position.

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1) Qu'est ce qui persiste à travers tout le changement?

2) Lorsqu'un corps grandit, il reste le même physiquement, cependant, le temps va le modifier (on va devenir plus grand, développer des attributs, etc)

3) L'arkhè est l'eau: "Ce qui importe, c'est la direction qu'elles suggèrent, vers quelque chose de liquide, de fluide, qui peut se transformer en toutes choses sans s'abolir"

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Prendre la même ligne de bus à chaque jour (ex.171) mais ce n'est jamais réellement le même bus .

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Qu'est ce qui persiste à travers le changement ?