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Me olvide de tomar una foto asi que adjunto mi entrada

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Me parecio una pelicula que trato de manera interesante el tema de la memoria de los agentes subersivos. Guardando las diferencias, en lo personal he consumido antes peliculas que representan las relaciones entre guerrilleros y sus hijos que terminan siendo negligidos, por dedicarse al sueño de criar un mundo mejor. Si bien creo que da para una pelicula o historia mas directa, y en parte esperaba que el padre de Alejandra, hablara mas sobre sus razones o motivos, creo que los vacios, los silencios, las miradas, son comunes ya en los relatos familiares ocultos, pero en particular en una caso como este, quizas mas agravado. Ademas, algo muy enriquecedor fueron las diferentes perspectivas de los subersivos, mismamente presentadas por el señor que las lleva en el camion. Se genera un paralelo, entre los padres que eligieron su familia, aquellos que eligieron el camino en teoria para la virtud de los pobres, ¿pero al final quienes fueron sus mayores victimas? En definitiva la pelicula abre muchas mas preguntas que respuestas, pero creo que eso es algo natural del proceso de memorias y sobre todo en un pais como el nuestro donde varias veces se ha tratado el tema con el secretismo de la pelicula.

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La Piel Mas Temida, una forma distinta de ver un estrago del conflicto armado interno en nuestro país, pues al presentar a Sendero Luminoso como parte crucial de la narrativa de esta historia, permite vislumbrar como en la actualidad se percibe a los integrantes subversivos en la sociedad. La protagonista Alejandra vuelve a Perú 22 años después y se emerge en un viaje que lleno de sorpresas sobre sus raíces, pues conoce a su abuela y padre. Inicialmente el rechazo de su padre, considero que la motiva a seguir buscando respuestas, y a partir de ello genera lazos afectivos con su abuela en Cotos. Es allí, donde se encuentra el señor del camión que bajo su propia experiencia los relaciona como seres frívolos que buscaban un cambio opresivo y radical, mientras que la doctora refleja ese lado que ha perdonado y que asume que debemos ser humanos ante todo. Es por ello, que los conflictos de la memoria dentro de la película están inmersos en la percepción de cada personaje, por ejemplo la madre de la protagonista no quiere recordar un país del que escapo debido a la violencia y Dominga (abuela de Alejandra) mantiene el recuerdo de Pedro como su hijo y no como "terrorista", entonces a partir de ello hay un conflicto de ¿Quién es Pedro? Bueno, desde mi entendimiento es un hombre que no quiere recordar, porque se niega a aceptar tener un dialogo con su hija, dado que ello provocaría preguntas hacia el, que de forma indudable lo conllevaría recordar sus acciones en el pasado pues en la película se evidencia que Alejandra tiene el deseo de saber y conocer quien es su padre. Eso se refleja con su llegada a Cotos y persistencia en ganarse la confianza de su abuela, quien es determinante en esta historia. Pues, ella mantiene algo que va mas allá del juicio critico que uno puede tener como espectador en el cine o en la realidad, su visión radica en el amor de madre, mostrando su lado mas subjetivo como persona. Lo que evidentemente me condice a relacionar ello con la memoria narrativa, puesto que ella menciona que su hijo le decía que era por el bien del pueblo. Asimismo al escuchar la canción Flor de Retama y la explicación que da el camionero al origen de la canción, puedo ver como la sociedad muchas veces confunde el significado de algo, asumiendo expectativas para manipular a las personas y generar un prejuicio hacia un grupo determinado. En el marco de la película seria como gente inocente fue considerada "terruca" por ser indígena o estudiante. Sin duda alguna, después de ver La Piel Mas Temida he reflexionado de como a partir de ocultar algo se construyen vacíos que el algún momento buscan ser resueltos, en esa búsqueda de identidad. Es por ello, que Joel Calero a través de esta película me permitió recordar y transportarme a un mundo de recuerdos debido a las imágenes andinas que pude observar. Además el hecho de la ausencia de la figura paterna de la protagonista me ha identificado porque en muchas ocasiones he estado en una búsqueda constante de él, como parte de mi identidad.

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Los silencios en “La piel más temida” (Gisela Hurtado)

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Los silencios en “La piel más temida” (Gisela Hurtado)

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Muchas aristas desde las que  se puede abordar esta película, pero lo que sigue resonando en mí, luego de un par de horas de terminar de verla, son los silencios y vacíos de memoria. La escena de Alejandra cruzando miradas con ese padre desconocido y esquivo, me remite precisamente a esos vacíos y silencios.

Otro tema que interpela es esa representación del subversivo que nos adelantaba Joel en clase. Pedro es el subversivo que no nos ofrece nada que amerite sentir empatía con él, la empatía nos la despierta el dolor de su anciana madre (un personaje muy bien construido e interpretado con una calidez  sobrecogedora), la vorágine de sentimientos que atraviesa Alejandra, pero estamos ante las últimas horas de un ser humano que apenas articula palabra, y que cuando lo hace es desde la ofensiva, desde el resentimiento, desde el desapego.

Mucho por comentar y analizar en torno a esta película de Joel Calero.

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La producción de Joel Calero: "La piel más temída" ilustra la ausencia y el abrupto reencuentro ante una verdad sustancial circundante (padre con reputación de senderista). Esta segunda producción, generó en mí el cuestionamiento de las situaciones e individuos que ignoramos u olvidamos, las cuales pueden poseer una fuerte connotación en nuestra coyuntura.

Durante la película pude percibir los siguientes elementos:

En el comienzo, la desvinculación de Alejandra ante la situación. Esto se puede entender debido al intervalo de tiempo que estuvo fuera del Perú. Sin embargo, muestra una apertura y habilidad para adaptarse a la vida sumamente tradicional del Cusco. Aunque su objetivo aún no es claro, el sentimiento de encontrar una verdad la hace persistente.

Durante el reencuentro con sus raíces, Alejandra dispone de la ayuda de su abuela materna Dominga y el conductor Víctor. Quienes, sumergidos en un viaje de 3 días, logran establecer una vinculación. El término que los unifica es lo subversivo, cada uno desde una perspectiva diferente. Por una parte, Alejandra por ser hija de un senderista; Doña Dominga por ser madre de un senderista y finalmente Víctor por ser un efímero senderista. Esta vinculación generará el primer esbozo de la construcción de la memoria histórica.

El segundo esbozo lo esperé ansiosamente por parte del ausente padre, sin embargo, solo sentí un aire hostil que su presencia generaba. Pedro podría personificar el silencio de lo subversivo, el silencio de quienes cometieron un accionar inhumano. Pues saben que la memoria colectiva los repudia.

Finalmente, este vacío en la memoria historia se pudo llenar gracias a la conceptualización de los retablos. Enfatizo en ello, ya que, en la parte final se descubre que Pedro es quien escenificó las escenas trágicas de seres siendo devorados por un monstruoso pez, misma escena que se encuentra en la Iglesia. De esto se puede inferir que Pedro asistía a misa o al menos tenía un sentido espiritual. Esta espiritualidad se basa en una ideología pragmática que nos urge a obrar por el bien.

Estos componentes me permitieron ver lo humano que era Pedro y lo consciente que fue cuando cometió los actos subversivos.

Por otra parte, la idiosincrasia de Doña Dominga simplemente me cautivó, ella corporizó la esperanza y amor inacabables de una madre. Y reforzó mi noción del perdón excepcional de una madre, quien puede llegar a perdonar a alguien, por el simple hecho de que ese alguien es su hijo.

En síntesis, “La piel mas temida” nos sumerge en un viaje de descubrimiento personal y colectivo, donde la ausencia y el reencuentro despiertan interrogantes sobre nuestras propias realidades y las memorias que conforman nuestra identidad. A través de la historia de Alejandra y su familia, exploramos la complejidad de las relaciones familiares y sociales en un contexto marcado por la violencia política. La película nos invita a reflexionar sobre la importancia de confrontar nuestro pasado, reconocer nuestras raíces y construir una memoria histórica que nos permita comprendernos mejor como individuos y como sociedad.

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Lo que me impactó de la película fue cómo indirectamente se analiza el nombre de ésta, para mí "La piel más temida" representa las partes más vulnerables y marginadas de la identidad de los personajes, así como los miedos y prejuicios que enfrentan en el presente debido a su pasado y su contexto social. Por así decirlo, esa "piel temida" hace referencia al miedo en el presente; que todo lo que ocurrió en el pasado sigue repercutiendo en la actualidad. Esto se puede percibir en la vida de Ramón (padre de Alejandra y uno de los cabecillas del grupo terrorista Sendero Luminoso), ya que sus acciones le impiden adecuarse al ambiente, además de crear una barrera o muro que le prohíbe expresar sus ideas y emociones lo que genera que su memoria sea intrasmisible y no lineal.

Otro punto que me parece interesante es cómo los colores, la música y los paisajes juegan para tener una percepción de lo qué fue y es realmente el Perú. Destaco el ideal de Ramón y cómo este se une con el retablo que realizó sobre la iglesia de su zona, ya que en esta se plasma una criatura marina gigante (pez) que se come a las personas, lo cual significaría las acciones que este hizo (matar a las personas, asesinar a los traidores y soplones, acabar con todo lo que se oponga al "pensamiento Gonzalo"). Asimismo, para armonizar esa situación, también entra en juego la canción "Flor de retama" con sus versos "la sangre del pueblo tiene rico perfume", ¿por qué? porque esta huele [...] pólvora y a dinamita", por todos los atentados y lucha que el pueblo pasó.

Por último, me pareció curioso como la protagonista muestra una actitud silenciosa ante todo porque hace un viaje a la "semilla" sin juicios de valor y sin reapertura de heridas. Ella lo quiere ver desde el presente y es esa piel la que más nos da miedo, una piel del pasado, una piel de condición andina que genera repudio en la población actual al igual que los grupos subversivos.

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En "La Piel Más Temida" se destacan personajes fascinantes que enriquecen la trama. La abuela Dominga, por ejemplo, aporta perspectivas interesantes, como su comentario sobre los senderistas incluyendo una visión humanizadora de ellos. Además, la película profundiza en las complejas relaciones familiares, contrastando las decisiones de Víctor al convertirse en padre con las de Pedro, padre de Alejandra. A pesar de no estar dentro de los personajes principales, a mi parecer, los diálogos del Víctor ofrecen valiosas comparaciones y perspectivas a lo largo de la historia

Vasquez Tami Miranda

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Luciana Castañeda:

La película “La piel más temida” superó con creces mis expectativas. En lugar de buscar empatía por los responsables de los crímenes del conflicto armado interno, proporciona una mejor comprensión del impacto sociocultural de ser un familiar directo de un senderista, como el padre de Alejandra. El elemento de la memoria es central en la película, ya que es precisamente esto lo que impulsa la búsqueda de los orígenes de su padre. Motivada por su tío Américo, Alejandra decide buscar a su padre, lo que la lleva a formar un vínculo cercano y hermoso con su abuela Dominga.

También es destacable que la memoria nunca desaparece. A pesar de los intentos de la madre de Alejandra por ocultar el hecho de que su padre estaba vivo y encarcelado, este hecho finalmente sale a la luz. Inicialmente impactada por la noticia, Alejandra eventualmente acepta y explora la historia de su padre, aprendiendo directamente de su abuela y del señor Víctor, quien también fue senderista.

En cuanto a los aspectos audiovisuales, las tomas me sumergieron efectivamente en Cusco, haciéndome sentir transportada a lo largo de la película. Otro aspecto destacable es el uso de la canción "Flor de Retama", que sirve para desacreditar creencias populares asociando la canción con Sendero Luminoso, cuando en realidad proviene de la época de Velasco.

Finalmente, resaltó la interpretación de María Luque como la señora Dominga. Su dialecto español particular me recordó a mis tías abuelas de provincias. Esto hizo que su pronunciación y estructura de las frases se sintieran naturales en lugar de forzadas, agregando autenticidad a su actuación(“Mi hijo namas estoy pensando”)

Juan Diego Martínez:

La piel más temida me pareció una película maravillosa que explora distintas facetas de la cultura peruana, como la representación de las calles de Cusco, de como son las casas en esta zona (como podemos ver en la casa que desean vender), de como es la vida en zonas rurales (en las escenas que toman lugar en casa de la señora Dominga), de tradiciones peruanas como la construcción de retablos (que construía Pedro cuando era joven y Alejandra observa en casa de la señora Dominga) y de las comidas típicas de nuestro país como el cuy y la canchita.

Por otra parte también se explora y profundiza el efecto que tuvo Sendero Luminoso en el recuerdo colectivo de las personas con respecto a este. En este aspecto podemos observar diversas opiniones al respecto en la película. Alejandra, la protagonista, reacciona sintiendose muy mal por el hecho de que su madre y tío le hayan ocultado algo tan importante como el hecho de que su padre haya sido culpable de la muerte de tantas personas, Victor, el conductor que lleva a Dominga y a Alejandra hacia Cusco para ver a Pedro en el hospital, reacciona diciendole "terruquito", pero más adelante se disculpa por esto y admite haber pertenecido también al PCP Sendero Luminoso, pero también admite haberlo abandonado cuando su esposa quedó embarazada, huyendo juntos para no sufrir las conscuencias que les traería renunciar al movimiento y la doctora que atiende a Pedro, quien le dice a Alejandra que aunque Pedro haya pertenecido a Sendero Luminoso, ella opina que debería ser liberado para pasar sus últimos meses de vida con su madre en casa.

En resumen, me pareció sorprendente que hayan añadido tantos detalles de nuestra cultura que puede hacer que muchas personas se identifiquen con estos y al mismo tiempo puede enriquecer a otras personas con un mayor conocimiento y profundidad en la cultura de nuestro país.

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Primeras impresiones de la pelicula "La piel más temida" de Joel Calero

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Primeras impresiones de la pelicula "La piel más temida" de Joel Calero

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La piel más temida es el título de la película y puede entenderse como una metáfora que muestra la escalofriante forma en que una persona puede verse reflejada por un tormentoso pasado; la forma en que, pese a la gran cantidad de años, uno seguira cargando con el peso de un pasado escalofriante. Así pues, hoy en día se puede observar como los resagos de las acciones pasadas influyen en la actualidad, tanto en uno mismo como en quienes le rodean. De este modo, esta pelicula retrata, de la manera mas objetiva posible, la forma en que la vida política de un ex miembro del PCP-SL ha influido en sus familiares más directos. Si bien esta pelicula se desarrolla en la actualidad y pese que no se muestra ninguna imagen concreta de dicha época, los protagonistas así como los personajes secundarios son conscientes plenamente de lo que significa haber tenido algun tipo de relacion directa con la agrupación; este hecho genera que el espectador pueda entender del código que se maneja en cada dialogo, puesto que siempre existirá una connotacíon negativa frente a quién haya sido relacionado a dicho movimiento ( también se puede ver en la película "La última tarde"). Considero que esta pelicula es muy buena en varios sentidos y personalmente me gustó bastante. La forma en que se retratan las expresiones verbales y las costumbres de las personas, de las zonas mas vinculadas, es sumamente interesante. Para quién conozca poco y nada sobre algo de lo que vivieron algunos de los miembros de dicha agrupación debe resultar muy impactante. Una de las escenas que considero mas importantes de la pelicula es el relato del chofer (quién trae a la protagonista y su abuela a la ciudad de Cusco), puesto que confiesa en haber pertenecido en algun momento a dicha agrupación pero que quizá mediante algun choque de consciencia se dió cuenta del lugar en el que se habia metido y sin dudarlo deció escapar de ahí lo más pronto posible. Dicha escena no solo muestra una histora de vida en concreto, sino muestra el sentir de un alma desesperada por encontrar el verdadero sendero luminoso de su vida. Sin lugar a duda volvería a ver la película y, consecuentemente, la recomendaria a quienes deseen ver las dos caras de la moneda de una problematica que nos involucra a todos los miembros de la sociedad peruana.

Alberto Chirinos Ponce

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Fui a ver la película La piel más temida en el Centro Cultural PUCP. Desde el inicio, desde la introducción a la protagonista y los demás personajes, encontré interesante que mencionaran el periodo de la pandemia, ya que contextualiza mucho mejor la historia y sus personajes. Me pareció interesante que la madre de la protagonista mostrara gran rechazo a la mención del padre de Alejandra, especialmente cuando se abordaba su participación activa como miembro de Sendero Luminoso.

Al mismo tiempo me pareció interesante que la película, a diferencia de otras producciones, da a conocer otro punto de vista de la experiencia del Conflicto Armado Interno. Me pareció interesante que a diferencia de otros proyectos la historia mostró la realidad actual de los familiares y miembros de un grupo subversivo. Me gustó que mostraran la humanidad de los personajes ya que los mostró como seres críticos y emocionales, sin demonizarlos y presentándolos como humanos libres y responsables.

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La película "La piel más temida" pudo desafiar mis ideas preconcebidas sobre el Conflicto Armado Interno. Así también, abrió mi mente a nuevas formas de entender el pasado, teniendo en cuenta las perspectivas de las diferentes personas que intervinieron en el conflicto, como los familiares de los senderistas y las víctimas. Me parece relevante mencionar la representación de la memoria histórica en la película. Esta se evidencia en los recuerdos de los personajes, en sus diálogos sobre el pasado, en los lugares que tienen significados y en el impacto de los eventos en la identidad. En la película vemos cómo la abuela de Alejandra, Dominga, le comenta ciertas experiencias con su hijo, sus vistas a la cárcel y los recuerdos de su hijo cuando empezó a formar parte de Sendero Luminoso. Lo mismo sucede con el señor del camión, que cuenta cómo su amigo senderista cambió de forma radical su manera de ser, cómo las personas en esa época confundieron el origen de la canción "Flor de Retama" y su relación con los "terrucos". También vemos el impacto que tuvo la guerra en las personas como Pedro, que son aisladas por el desprecio de la sociedad y por el mismo pensamiento que adoptan al unirse a Sendero Luminoso. Finalmente, el final de la película me resultó realista y aplicable para una sociedad como la nuestra. Luego de ver el comportamiento de Pedro, el papá de Alejandra, pude relacionarlo a cómo afecta la vivencia de estos eventos extremos en el comportamiento y forma de ser de estas personas. Podemos resaltar el hecho de que tanto las víctimas como las personajes que transgredieron al ley son afectados. La persona que vive estos eventos de extrema violencia no vuelve a ser la misma y su comportamiento afecta a su entorno, en este caso a su hija y a su madre.

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La piel más temida es una película que narra parte de la historia de Alejandra, una chica que llega de Suecia a su país natal que es el Perú. Me pareció muy interesante la película debido a que su historia es muy común entre los peruanos ya que varias personas tienen familiares cercanos vinculados con sendero luminoso. Alejandra motivada por su tío decide ir en busca de su padre quien esta en la cárcel por temas políticos sobre sendero luminoso, la historia muestra como su abuela a pesar de todo siempre esta cerca de su hijo, ello nos muestra el amor incondicional de una madre. Además me pareció muy sorprendente y valioso como Alejandra siempre estuvo ayudando a su abuela y su padre en todo momento. La escena que más me llamo la intención fue cuando Alejandra y su padre se miraron por cierto tiempo, al cruzar esas miradas vi en Alejandra una gran tristeza la cual mostraba su deseo por pasar más tiempo con su padre, sin embargo este a los pocos días fallece. La historia nos da una clara muestra de como eran las personas en ese entonces vinculadas con sendero, las cuales eran reservadas y muy serias , además no escuchaban las opiniones de los demás , así como el padre de Alejandra hacia caso omiso a las opiniones de sus amigos y de su madre. En general la película muestra como es importante conocer nuestros orígenes y el porqué de las circunstancias para poder entender el contexto vivido y reflexionar sobre ello para no cometer los mismos errores del pasado, por el contrario,tomar conciencia de estos para ser mejores personas cada día.

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Tello Quiñones Gloria Valentina 20230699

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Tello Quiñones Gloria Valentina 20230699

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La película "La Piel Más Temida" se destacó como una obra cinematográfica de notable esplendor para mi persona, una experiencia que cautivó mi atención con su gran representación. Como nativa de Cusco, considero que esta obra retrata de manera fiel y evocadora las peculiaridades de nuestro departamento. Experimenté una profunda conexión con mi tierra natal gracias al excepcional trabajo cinematográfico que logró transportarme tanto en el tiempo y el espacio.

Me es importante destacar el sentido de arraigo que esta película evocó en mí, al reconocer con claridad tanto los materiales utilizados como nuestras propias tradiciones. Al contemplar las infraestructuras urbanas y la pintoresca belleza de nuestros pueblos rurales, así como al escuchar los acordes de la mandolina de Víctor, reviví momentos entrañables de mi pasado, cuando viajaba con mi familia y mi tío tocaba su guitarra en pleno viaje. La ambientación, la lluvia, los paisajes, los animales y las costumbres, incluyendo las prácticas medicinales de Doña Dominga (la cura con la "timonlina" y la "limpia de cuy"), junto con los elementos gastronómicos, constituyeron para mí una experiencia sumamente encantadora.

En cuanto al desarrollo argumental de la película, me resultó fascinante la exploración de las diversas perspectivas de los personajes sobre el tema del senderismo, que nos brindó una visión más amplia de los acontecimientos de aquellos años y sus repercusiones hasta el presente. El silencio de Pedro y su manera indirecta de rehusarse a recordar, así también como la perspectiva de Doña Dominga, quien, a pesar de conocer los actos cometidos por los subversivos, menciona que “ellos también son personas”, añadieron profundidad al relato.

Destaco especialmente el personaje del chofer Víctor, cuyas reflexiones sobre su pasado universitario y su relación con los senderistas, a quienes llamaba "terruquitos", ofrecieron una perspectiva única sobre la época. Su énfasis sobre la falta de interés de los subversivos por la música, contrario a el aprecio que él contaba por la canción "Flor de Retama" resonaron conmigo, recordándome las historias que mi madre suele compartir sobre sus días de estudiante en Cusco, donde ella expresamente menciona “las expresiones artísticas y culturales eran mermadas”.  Esta conexión entre la experiencia de Víctor y los relatos de mi madre me impactó profundamente, demostrando la precisión y autenticidad de la película.

Igualmente, me pareció realmente interesante poder visualizar el proceso de la protagonista Alejandra de seguir su instinto y adaptarse a las circunstancias. A lo largo de la película, su evolución se revela como un viaje emocional de autodescubrimiento y aceptación. A diferencia de su madre, Alejandra mostró una notable flexibilidad para integrarse a la situación de su abuela y adoptar sus costumbres ancestrales. Este desarrollo me recordó la belleza y la fuerza que se encuentran en la diversidad cultural y la autenticidad personal.

Finalmente, la representación de la variedad lingüística en la película, personalmente considero, merece especial reconocimiento y admiración, pues logró reflejar con precisión nuestro castellano andino, a través de personajes realmente propios a él. Sin embargo, con ello también fue posible identificar la problemática de la discriminación lingüística, ilustrada a través de las experiencias de Doña Dominga, la cual nos invita a reflexionar sobre la importancia de valorar y respetar todas las formas de expresión lingüística, desafiando así el fenómeno del motoseo y promoviendo la diversidad lingüística, reconociendo que toda variedad es legítima.

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En "La piel más temida", cada personaje presenta diversas perspectivas sobre la memoria. Por ejemplo, la madre de la protagonista muestra un rechazo a recordar, mientras que el conductor del camión, al enterarse de la situación, llama "terruquito" al hijo de Dominga y luego se disculpa. Sin embargo, también menciona que aquellos que formaban parte de los grupos subversivos eran como robots, fríos y obedientes solo a órdenes. Por otro lado, la madre del senderista, Dominga, señala que todos somos humanos y susceptibles de cometer errores. La enfermera del hospital, por su parte, cree que a pesar de que su padre fue condenado por ser terrorista, merece pasar sus últimos días en libertad.

En esta película, se observa una convivencia de diversas memorias. La protagonista se sumerge en un viaje en busca de su identidad, y cada vez que profundiza, descubre cosas que desconocía y que podrían infundirle miedo. Sin embargo, esta experiencia contribuye a la comprensión de su identidad y a la formación de su memoria histórica.

Personalmente, me gustó mucho esta película porque muestra cómo la vida de las personas vinculadas con Sendero Luminoso se ve afectada por la historia. No solo impacta a quienes cometieron los actos, sino también a quienes los rodean. Esto nos ayuda a comprender la repercusión de nuestras acciones en los demás. La película ofrece una visión fascinante y profunda de la complejidad de la historia y su influencia en la sociedad. Definitivamente, la vería de nuevo si se presentara la oportunidad.

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Primeras impresiones de la pelicula "La piel más temida" - Luis Aguilar 

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Primeras impresiones de la pelicula "La piel más temida" - Luis Aguilar 

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La piel más termina. Personalmente considero que ha sido una de las últimas películas que me ha llevado a una reflexión tanto social, como personal.  Por un lado, una reflexión general que pude obtener de la película es que todos tenemos memorias y un pasado que nos forjan en las personas que somos en el presente y quienes queremos ser en un futuro.

Esta reflexión se ve representada en la escena cuando tanto Alejandra, con su abuela estaban viajando a la ciudad con el conductor del camión. Específicamente, el conductor al inicio de la escena tiene algunos comentarios y memorias peculiares sobre los senderistas o como él llama terruquitos, sin embargo al transcurso de la escena podemos entender que esos comentarios no se produjeron con el objetivo de ofender. De hecho, menciona que él en algún momento fue parte del grupo, sin embargo ciertas memorias con su padre hicieron que se escapara porque estaba apunto de ser papá. Ciertas memorias de su padre marcaron su identidad, ya que como él mismo menciona “No voy a dejar a mi hijo sin su padre”.

Por otro lado, otra reflexión o aspecto importante de la película es que la negación de un pasado y de nuestras raíces puede llegar a tener un gran efecto en nosotros y nuestras relaciones comunes. Este aspecto importante se aprecia en la película cuando se presenta a la mamá de Alejandra como una persona que quiere olvidarse de todo tipo de relación tanto con el Perú, como con su hogar, ya que tiene planes de querer vender este recinto de muchas memoria para ella, Americo , como para el señor que cuida la casa. Además esta negación o el  querer olvidarse de este pasado doloroso, también se refleja en la poca información que Alejandra tenía de su padre, ya que esta no sabía nada él y de su existencia.

En conclusión, La Piel más temida temida representa distintos aspectos temáticos sobre la memoria social y personal para muchos de los personajes, ya que el eje principal de esta película se basa en las memorias que los personajes tienen sobre sendero y cómo estas memorias tienen un efecto en su vida y en sus memorias actuales. Además la película nos invita a reflexionar sobre nuestras propias raíces y tradiciones, ya que estas definen como somos como sociedad y persona.

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Poder ver la película peruana "La piel más temida" me dio a entender el enfoque del director y de los actores de querer plasmar la historia de Alejandra y el reencuentro que tiene con su padre, quien se encontraba preso por pertenecer al grupo subversivo de Sendero Luminoso. La representación de Alejandra hace referencia a miles de personas que tuvieron familiares directos que conformaban estos grupos terroristas o que simpatizaban con sus ideales, y que luego del conflicto armado no lograron poder reunirse con ellas. Además, otro tema que se resalta es la identidad, las raíces que cada persona tiene y como estas se vinculan con nosotros. Finalmente, resalto el vinculo de Alejandra con su abuela, quien pese a no verla desde que era una bebe, pudo recuperar ese lazo de familia gracias a la ayuda de su tío Américo quien incentivo a que Alejandra visitara la casa de su abuela y al esfuerzo de la misma Alejandra por conocer su pasado.

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Primera impresión de "La piel más temida" - Marina Avendaño 

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Primera impresión de "La piel más temida" - Marina Avendaño 

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Durante la película sentí, en varios momentos, necesidad de saber más acerca del pasado de Pedro, quedándome insatisfecha con los vacíos en su historia. Pero, habiendo reflexionado posteriormente, entiendo que son esos mismos vacíos los que representan un posconflicto nebuloso que hoy caracteriza al Perú. La piel más temida me enseñó una perspectiva que, por ser tan omitida en la secuela del conflicto armado interno, es de suma importancia en el contexto del Perú actual. La memoria colectiva de este periodo está caracterizada por una demonización de los miembros de los grupos terroristas que no permite percibirlos como personas reales; se elimina su pasado por completo porque, como lo menciona José Carlos Agüero en su comentario acerca de “La última tarde”, es un pasado que resta. “La piel más temida” retrata los efectos de esta desmemoria de manera cruda y emotiva: una hija sin conocimiento alguno de su padre, ni de su país y, como ella acaba comprendiendo, de una gran parte de su propia identidad.

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La piel más temida es una de esas películas que pese a ser una historia sencilla aún nos deja con vacíos. Es muy interesante ver como una producción puede abordar temas como: la ausencia paterna, el reconocimiento de nuestra identidad andina, la lucha de clases y la representación de lo subversivo, bajo una trama sencilla pero compleja de vivir si es que fuéramos Alejandra o tal vez Pedro.

Aún me pregunto a quién le pertenece la piel más temida pues cada uno de los protagonistas carga con su propios temores y culpas. Si bien creo que el elemento de la memoria no esta muy bien desarrollado o es poco perceptible , considero que lo más resaltante respecto al influencia del pasado en el presente es la continuación de la estigmatización respecto a los militantes senderistas y el conflicto interno por reconocer verdaderamente de dónde provenimos.

En este caso, esta película me dejo pensando en el todo peruano, en todos los problemas que tenemos como sociedad que nos aterran.

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Fui sin expectativas al cine y sin saber que esperar pues no había visto previamente el trailer, sin embargo no me pareció una mala película. A nivel del casting, me pareció que la actuación de la protagonista fue algo carente, y un aspecto que me desagradó fue el hecho de que su personaje vivió toda su vida en el extranjero y sin embargo hablaba el español perfectamente y con acento limeño. La falta de profundización en temas como la historia de Pedro Cahua, o de Edith me generó una especie de vacío, pues siento que esta incompleta la historia. Por último, siento que hubieron algunos momentos claves cuyas reflexiones lograron resonar conmigo, lo que logró que la película no me disgustara del todo.

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La película me pareció normal, no se ve una profundidad en el personaje principal y eso hace que por ratos se sienta Anti climático.

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Opinión sobre la pelicula "La piel más temida" de Joel Calero - Chisthian Chapoñan (20242954)

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Opinión sobre la pelicula "La piel más temida" de Joel Calero - Chisthian Chapoñan (20242954)

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Sinceramente entre a sala con expectativas vacías pero salí muy a gusto con lo visto. Me gusto mucho la actuación de la abuela de Alejandra (Doña Dominga), representa fielmente el amor de una madre por su hijo, a pesar de los actos cometidos por él, su memoria como madre la inclina a verlo siempre como un niño que debe proteger. Además, un hecho que ocurrió durante la función es que los espectadores se reían por la manera de expresarse o actuar de Doña Dominga, lo cuál me pareció curioso, ya que tengo familia de esa región que actúa de la misma manera, por lo que me pareció lo más normal. Asimismo, es impresionante como la memoria colectiva repudia e intenta olvidar aquel pasado que tanto hizo sufrir a tantas familias dentro del país ; un ejemplo claro es cuando el padre de la iglesia comenta que los acusados que pertenecieron a Sendero Luminoso son vistos una escala inferior que los reos regulares, ya que a pesar de que el personaje Pedro (padre de Alejandra) tenga cáncer, es muy complicado sacarlo de la cárcel. Por lo que podríamos afirmar que se deshumaniza a aquellas personas de dicho grupo por los actos atroces que se asocian con el mismo. También, referente a este personaje podemos afirmar que su presencia durante las escena denotaba mucha tención entre los presentes, los silencios continuos o miradas perdidas demostraba que no había ningún vinculo más allá de la sangre entre Alejandra y su padre. Finalmente, Víctor (camionero que lleva a Alejandra y su abuela a cuzco) nos cuenta su experiencia de como vio cambiar a su mejor amigo debido a la ideología de Sendero Luminoso, la descripción de el cambio de una persona alegre a fría y alejada nos intuye a pensar que Pedro junto a varias personas dentro de SL pasaron por lo mismo. Y no menos importante, me encanto que agregaran la canción "Flor de Retama" y contaran como los senderistas se apropiaron de la misma como fue explicado durante una de las clases.

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La película "La piel más temida" dirigida por Joel Calero en primera instancia me pareció interesante como aborda de un senderista y su familia, puesto a qué la mounstrualizacion convierte a este individuo en alguien apartado de la sociedad porque no podemos concebirlo como nuestro igual. Asimismo, me parece paradójico como la protagonista, Alejandra, principalmente viaja movilizada por la venta del terreno que le pertenecia a sus abuelos maternos en la región del Cusco y cómo termina construyendo una relación con abuela paterna que le otorga un significado a su vida. En segunda instancia, con respecto a las actuaciones me parece admirable la representación de la cultura andina sin llegar a la exageración y la sátira. Considero que podría haberse profundizado más en la vida de Dominga, abuela paterna de Alejandra, para torne más sentido la historia pero de forma general es muy interesante la película.

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"La piel más temida" es en fin, la nuestra: Abigail Uceda (20230532)

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"La piel más temida" es en fin, la nuestra: Abigail Uceda (20230532)

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Desde el título de la película hasta el desenlace final prevalece un mismo sentir que, tras la narrativa presentada, logramos entender, o por lo menos, reflexionar: somos más de lo que conocemos, somos dimesiones del pasado transformadas en las decisiones de otros y que, innegablemente, continuamos.

Los cortes abruptos o incluso antinaturales que se plantean entre escenas escenifican, perfectamente, el deseo del director de empatizar con la audiencia, de indirectamente demostrar que este proceso de recolección y análisis de la memoria no es como lo imaginamos. Deja de ser lineal, pasa de asociarse desde lo ajeno hasta algo que parece inherente y genera hasta impotencia. Alejandra, protagonista de la película, transmite un autodescubrimiento no solo de identidad, sino que una crisis en cuanto a quien es ella en tanto a los errores de su padre ¿es acaso posible extrañar a alguien que nunca conociste e incluso es factible querer conocerlo tras todo el mal que hizo? Siento que este filme no busca denegar el terrorismo de Sendero Luminoso ni mucho menos minimizarlo en una representación más "piadosa", lo contrario, busca demostrar que todos nacemos como seres humanos iguales y que las decisiones basadas en "principios" no justifican nunca la violencia. Nunca se le ve a la protagonista dudar sobre los hechos de terror que se vivieron y quienes fueron los culpables, aun asi esto involucre a quien debería ser una figura de valor en un ámbito familiar, pero he aquí el punto, nunca fueron familia. No exista mas que la idea de lo que pudo ser y de lo que fue, para la abuela esto último, siendo que la fe, las expectativas sobre lo que buscamos, a veces desaparecen frente a la realidad de decisiones que toman los demás.

No se aprecia un redención del personaje de Pedro Cahua (padre de Alejandra), se ve algo más profundo que eso, distinto, pero igual de significativo. Ambos, padre e hija, interactúan mas en una mirada que en palabras, saben que no tendrán más que ese momento y que aun así ninguno pudo "ser" con el otro, si quiera en un momentos final, pudieron "estar" con el otro. "Ser" con alguien implica conocerlo en un aspecto complejo, caso que nunca se dio en su relación, ese lazo que tienen y del que se aferraron es algo mas intrínseco de "familia", esa mirada era de la esperanza de lo que pudieron ser, pero que al final nunca será. Sinceramente pienso que ella no buscaba perdonar a su padre, sino que buscaba tenerlo ahí en frente para lograr expandir su panorama de la historia y crear su propia perspectiva, era algo más por ella e incluso por su abuela mas que por su padre.

En la misma línea, el personaje de la abuela es en sí excelente, una composición real de lo que es "ser" y "estar" con alguien. Se logra despertar empatía hacia ella y lástima por su situación, puesto que aún así ella fuera consciente que los terrucos eran unos asesinos, no puede ver a su hijo dentro de la misma categoría, bajo ese filtro, pues convive con el arma de doble filo de la esperanza. Es muy delicado exponer sobre este tema, pero lo seguro es que dentro de esta obra audiovisual lo que se desea es ver la transformación hasta este acabose del mal de Pedró, de cómo el recuerdo de alguien en el presente desencadena como nos sintamos con este, como la memoria es selectiva y está vinculada a los sentimientos, como lo introducimos a la sociedad y cómo regresan versiones del mismo ser desde distintas perspectivas.

Hay un plano específico, donde Alejandra y la abuela Dominga parten caminos que se ve ,como el enfoque de cámara hace esa jugada de indicar cómo si bien ambas parten de un mismo punto, toman caminos distintos, una es el pasado y otra su futuro, una se ve que camina cuesta abajo mas la otra simplemente sale del camino. Esto hace referencia a cómo un mismo evento, el senderismo del padre, es un hecho presente en sus vidas pero que las mantiene en caminos paralelos distintos, llenos de dolor, lidiando como víctimas del senderismo y buscando afirmar su identidad.

De igual manera, el retablo representa en reasumidas cuentas, como memorias del pasado sirven para ejemplificar deseo futuros, como para bien o para mal, somos susceptibles por los mismos eventos y que los desarrollamos según vaya el cause de nuestra vida.

Tanto que discutir sobre esta producción, pero, para concluir, hay un dato que me gustaría acotar. Ya acabada la película hubo un momento que se sintió parte de la misma narrativa mas que algún efecto de esta, la audiencia aplaudió. Creo que esta reacción, sin ser tanto un análisis punto por punto, parte de un reconocimiento de que sea como sea, somos eso, eso paso en el Perú, que la reconstrucción de las memorias es densa y que aún se necesita justicia, que somos diversidad y que la historia no es única, que aun seguimos transformando el pasado y que buscamos hallar paz y justicia sobre la memoria colectiva.

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Me gustó mucho la manera de abordar el tema de SL de esta película. Conocemos diferentes perspectivas y personas que estuvieron involucradas o conocieron gente que lo estuvo. La abuela de Alejandra contando cómo trató de convencer a su hijo de no involucrarse con ellos porque mataban gente, el tío Américo mostrando su visión del tema mencionando cómo es que no surgiría algo así en esos tiempos, el señor Víctor mostrando su lado vulnerable mientras tocaba contando sobre cómo es que él escapó, porque no quería que su hija viviera sin su padre; la poca empatía por parte del padre, quien fue frío hasta su muerte; finalmente Alejandra conociendo toda esta realidad de la que estuvo tan cerca y sin embargo era completamente desconocida para ella, fue muy interesante ver cómo iba poco a poco involucrándose y conociendo más y más sobre su familia y raíces.

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"La Piel más temida" reseña por Maria Alarcon

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Considero que si conceptualizaría la idea de esta película en una sola frase sería "Una historia sólida sobre la memoria".

Aún siento que tengo presente en mi esos vacíos y silencios de memoria de la película. Sin lugar a dudas, afloraron en mi sentimientos encontrados al ver las miradas de Alejandra y su padre, desahuciado, con lágrimas cayendo por sus mejillas.

Ahora bien, esta historia no trata de polarizar, todo lo contrario, en esta no está la visión de clasificar al bueno y al malo de la historia. Joel representa al subversivo Pedro como una persona distante y poco expresiva. Sin embargo, su madre es la que nos da más detalles de su hijo por medio de apelar a recuerdos de él en otras situaciones y etapas de vida que no son las actuales que él vive.

Me agrado mucho la película pues nos brinda una variedad de temas a analizar..

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“La piel más temida”, lo que más me impacto de la película es como se enfoca la memoria individual acerca de la agrupación subversiva sendero luminoso y como este conflicto hizo que muchas familias huyeran o se separan en busca de un bienestar propio.

Desde el comienzo de la película se muestra como la Alejandra(personaje principal) viaja al cuzco para ver la venta de la casa de Edith(su madre) y se reúne con su tio Americo para manejar eso y es entonces que se entera que su padre esta vivo y que esta preso por pertenecer a Sendero Luminos,lo cual, ocasiona que su tio la incentive averiguar sobre su padre y lo conozca. Entonces la película se enfoca en el reencuentro de Alejandra y su padre,y conocer sobre el pasado de él.Considero que Alejandra se muestra como las personas que tuvieron familiares cercanos que conformaron a la agrupación de Sendero Luminoso y no llegaron a conocerse porque como mencione en un principio huyeron por un bienestar propio y también resalto como en una parte de la película cuando Alejandra y su abuela viajaron al cuzco por su padre que se encontraba enfermo y como el conductor hace referencia a su memoria individual acerca de la agrupación de terrucos y como prefirio el bienestar de su familia y debio huir para poder tenerla a salvo y tambien resalta como los considera como personas “dogmáticas” y “cerradas”.

Finalmente,se hace enfoque al vinculo que se forma entre Alejandra y su abuela en tan solo un corto tiempo y no haberse visto desde que Alejandra era una bebé y todo esto por como Alejandra se acerco para conocer del pasado de su padre y también de ella,a pesar de que el padre no tuvo acercamiento con Alejandra,ella supo entenderlo y lo ayudo sin importar lo que hizo en un pasado.

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A mi parecer "La Piel Mas Temida" es una película que vale totalmente la pena poder verla y analizarla en cada segmento, ya que hay momento que llegan a lo más profundo de tu "piel" como peruano, sobre todo porque hablar del conflicto armado interno que sucedió en el país es como punzar una herida. Por otro lado, debo rescatar segmentos que me llegaron a sensibilizar mucho, como cuando la señora Dominga se entera que su hijo enfermó o cuidó de su nieta a los pocos día de conocerla, también la historia que se contó en el viaje a camión desde el pueblo a la ciudad de Cuzco, porque es una realidad que pasaron muchos peruanos y no sólo los que vimos en la película. Finalmente, considero importante resaltar una de las líneas que mencionó la señora Dominga, que es: "ellos también eran personas, acaso tú no te has equivocado", estas precisas palabras me indujeron a un estado de reflexión que aún no logro solucionar, pues, te hace cuestionar muchas cosas que has vivido y te han enseñado. "La Piel Mas Temida" es una buena película, pero me hubiese gustado que se desarrolle más.

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En la historia acompañamos a Alejandra, una joven cuzqueña que ha pasado la mayor parte de su vida en Estocolmo, Suecia junto a su madre y solo ha vuelto a Perú para cerrar la venta de la casa de su familia materna junto a su tío Américo. Mientras tramitaba su partida de nacimiento, se le informa que su padre, Pedro Nicolás Rojas Carhua, estaba vivo y que se hallaba preso por pertenecer al senderismo y por ordenar y encabezar una masacre a campesinos. Esta información le sorprende pues su madre solo mencionó que su papá había fallecido, aún sabiendo que esta información no era cierta. De esta forma, incentivada por su tío, Alejandra emprende viaje a conocer a su abuela paterna, Doña Dominga y a su papá, de quiénes aprenderá esa parte de la memoria del período de violencia, la percepción de ajenos e incluso involucrados, y una nueva visión sobre su identidad.

Los contextos históricos a los cuáles se alude en el filme son el período de violencia durante los 80s, la pandemia y años previos al inicio del conflicto. Los escenarios en los que se proponen a los personajes nos permite ver las distintas reacciones y comportamientos que tienen, así como actitudes racistas discriminatorias o denigrantes. Ejemplo de ello es la comparación de las cortas palabras del padre de Alejandra con un perro, por su tío Américo, o la tajante frase de la madre de Alejandra, “Perú es una letrina o un cementerio, y no me gusta hablar ni de la m…. ni de los muertos.”. A parte, desde el inicio se nos muestra como el hecho de que Américo y Alejandra hayan permanecido fuera del Perú por un tiempo prolongado les da un distinto “poder” que buscan demostrar cuando se les informa de los inconvenientes respecto al acuerdo de compra de la casa, en la cuál, en vez de llegar a un punto medio, Américo decide cerrar todo puerta de negociación así como hablar de forma algo despectiva -ya que cuestionaba los conocimientos de la señora representante- que justificó con que no sería tomado el pelo que “a mí no”. Esta diferencia social es incluso reconocido por Doña Dominga que identifica que, si ella apelara por la libertad de Pedro, no sería escuchada ni atendida como lo harían con Alejandra.

Considero que la escena en la cuál se muestra este mayor conflicto es durante el viaje en carretera por ceja de selva rumbo a Cuzco. Aquí podemos observar cómo la información acerca de la causa del encierro del padre de Alejandra causa una reacción en otros, en este caso, el conductor quién comienza a insinuar cosas relacionadas al partido como la canción Flor de Remata que luego explica que solía ser asociada con Sendero Luminoso cuando esta había sido escrita por un profesor años antes. Asimismo, esta persona llega a compartir su historia y admite haber sido participante de Sendero por un tiempo, más vio una prioridad en su familia, por lo cual escapa. Esta situación brinda un contraste pues el personaje inicialmente comenzó a mencionar cosas como “a ustedes los rojitos” o “terruquitos” para que luego confiese que él consideraba que no podría burlarse ya que él mismo había formado parte. De igual modo, ante su insistencia del tema respecto a SL, Dominga reacciona con “pero eran personas, ¿acaso tú nunca te has equivocado?”, lo que llevaría al camionero a contar su historia posteriormente.  Este es el conflicto de memoria más destacado a mi parecer pues, se tienen dos caras de la moneda de alguien quién prefirió, en sus palabras, su  felicidad, y huyó junto  a su pareja, y la madre de un senderista que, a sus ojos, por terquedad, cometió un grave error.

Personalmente, me agradó la película, sobre todo los encuadres aunque habían algunas escenas que se dificultaron ver con la opacidad.Como un dato aparte, me hubiese gustado que se mostrase qué objeto le entregó Dominga a Alejandra antes de partir. Si bien deja a la expectativa de qué pudo haber sido, a mi preferencia, hubiera sido de mayor impacto que se mostrase ya sea que fuese algún muñeco o una pieza del retablo.

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Ver la "La piel más temida" fue una experiencia muy gratificante y enriquecedora para mí pues aquella me enseñó el gran impacto que pueden tener los recursos culturales de una época en la mentalidad de las personas, como, por ejemplo, la manera en que el señor Víctor canta la canción Flor de Retama y como luego conecta con sus memorias de su breve permanencia en SL y a su vez hace participe a la abuela de Alejandra de esa transimisión de recuerdos y sentimientos, también otro recurso cultural que me impactó mucho fueron los retablos que hizo Edilberto Jimenez para esta película, los cuales representan el horror y dolor de los campesinos frente a los militantes de SL de una manera tan minuciosa que al verlos me quedé igual de asombrada o hasta un poco más que la protagonista e hizo que mi percepción de la violencia que se vivió en el conflicto armado interno se ampliara mucho más.

Pero lo que más me gustó de la película es la reflexión que me dejó sobre la visión naturalizada que se suele tener de las personas senderistas y cómo a veces esos prejuicios nublan nuestra capacidad de juzgar correctamente a estas personas. Recuerdo muy bien la frase que doña Dominga(la abuela de Alejandra) le dice al señor Martín: "Acaso tú nunca te has equivocado", esta frase me llevó a la reflexión de que muchas de las personas que militaron en grupos subversivos, son individuos, que por las razones que fuere, estuvieron envueltos en situaciones o factores adversos que conllevaron al origen de su participación en estos grupos y más tarde, influenciaron en los motivos para seguir con esos comportamientos, tal como se muestra con Pedro(padre de Alejandra) quien no solo SL afectó en las acciones que decidió tomar en el contexto del conflicto armado interno sino en el modo de ver la vida y de incluso en la forma de cómo expresar sus emociones.

De lo anterior quiero decir que, no es que haya un sector de estos grupos subversivos que sea más bueno o malo que otro sino quiero destacar la importancia de lograr mantener un nivel de justicia equitativo para juzgar a quienes formaron parte de grupos subversivos, que vienen a ser de igual forma peruanos como nosotros, y que el hacer ello podría dar paso a que se ejecuten setencias más correctas, análisis más exhaustivos de problemáticas del Perú(así como el conflicto armado interno) que puedan llegar a ser más objetivos, sin que la concepción predominante que se tiene de ciertos aspectos, en este caso, de los grupos subversivos, afecte en el manejo en como se desarrolla la investigación, y por último, que los peruanos puedan asimilar y superar más fácilmente las consecuencias y daños que dejó los procesos de violencia del país y poder así sanar más libremente las heridas del corazón que conservan muchos aún.

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Tras ver "La Piel Más Temida", quedé impresionada por la manera en que la película explora la complejidad de la memoria y su relación con el conflicto armado interno en el Perú. A través de la historia del papá de la protagonista(Pedro), se muestra cómo los recuerdos dolorosos del pasado pueden influir en las acciones y decisiones de las personas, incluso décadas después de los eventos traumáticos.

La película presenta el contexto histórico del conflicto armado interno de manera sensible y conmovedora, mostrando las cicatrices que dejó en la sociedad peruana. Me impresionó especialmente el papel de la hija del hombre que está encarcelado por pertenecer al grupo de sendero luminoso. Su lucha por comprender y reconciliarse con el pasado de su padre añade una capa de profundidad emocional a la trama. Su búsqueda de verdad y justicia refleja el deseo de sanar las heridas del pasado y construir un futuro mejor. Asimismo, a través del personaje de Pedro, la película muestra cómo el trauma del pasado sigue afectando su vida y decisiones en el presente. Las cicatrices emocionales del personaje son evidentes en su comportamiento, sus relaciones interpersonales y su lucha interna.

La película me impresiono y agrado mucho, es una buena adaptación que permite reflexionar y analizar sobre muchas cosas.

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La ambientación en "La piel más temida" Noel Rubiny Atao Aliaga (20232823)

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La ambientación en "La piel más temida" Noel Rubiny Atao Aliaga (20232823)

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La característica que más me impacto para entender cada escenario y cada momento de memoria fue la ambientación, en especial la musical acompañada de instrumentos que rememoraban de una manera nostálgica lo acontecido con cada uno de los personajes. Esta característica fue influyente en como comprendíamos el sentimiento de cada uno de ellos al momento de presentarse sus recuerdos, su manera de sentirlos, y su gran importancia en esa esencia de vida que manejan, en especial en las escenas de la madre y del chofer, quienes tuvieron un roce muy cercano con los subversivos, y que nos muestran distintas maneras de ver el pasado, trágico y algo frustrante por parte de la madre (por ver a su hijo caer preso de una ideología), y en cierta parte alegre que muestra el chofer (por haberse retirado a tiempo de ese mundo)

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Sinceramente la película me encantó. La película La piel más temida se centra (en un principio) en el punto de vista de la historia desde Alejandra. Sin embargo cada personaje tuvo un peso importante y no solamente se abarcó una perspectiva de la situación. Alejandra es una chica que llega de Estocolmo-Suecia al Cusco-Perú por la venta de la casa de su mamá. En el inicio vemos a Alejandra enterarse que su papá está vivo y en la cárcel lo que es un gran impacto para ella. Luego la vemos conversar por llamada con su mamá y reclamarle el porqué no le dijo nada de su papá. Después de esto se reúne con su tío

Américo (El es quien le invita a pensar en ir a visitar a su papá y a su abuela ). Están tratando de vender la casa y dividir las partes de la ganancia.  Alejandra va a utilizar el dinero para estudiar en EEUU y Américo para pagar una hipoteca. Deciden visitar a su abuela y sinceramente fue una de las partes que captó mi atención, ya que fue obvió las dificultades iniciales de interactuar con un familiar con el que no habías tenido una conexión. Fue hermoso ver el desenvolvimiento de la relación entre Alejandra y su abuela Dominga. Hubo una adaptación por ambas partes. Cuando Alejandra entra a la casa de la abuela y descubre los retablos podemos ver muerte en ellos y a un pez tragándose a toda la gente. El símbolo del pez lo volvemos a ver en la iglesia como un dibujo. También quiero agregar que uno de los puntos más dolorosos fue ver a Alejandra sufrir por no conocer a su padre y por el rechazo que sufrió de él en su primer encuentro. Cuando suben al camión y le cuentan al conductor que su padre estaba encarcelado por estar en sendero, él dice la palabra terruquitos y rojitos (aunque luego se disculpa contando que él también estuvo por un tiempo y que esto le hizo recordar) él también cantó la canción flor de retama y contó que los de sendero la cantaban pero muy poco tenía que ver esta canción con ellos (existía desde antes). Para Alejandra esto fue doloroso porque Víctor decidió dejar sendero por su hijo, pero el padre de ella no lo hizo (aquí se ven dos perspectivas). Cuando le dan la libertad a el padre de Alejandra, su salud ya era muy delicada, probablemente tenía unos 2 a 3 meses de vida. Aquí puede que se planteó un indulto humanitario, no obstante como dijo el padre de la iglesia en el caso de un senderista este pase iba a ser muy complicado porque es un asunto político y a muchas personas les hace recordar las atrocidades vividas. El desenlace de la película fue muy triste ya que el padre de Alejandra muere y todos lloran. Se vio el rito de muerte realizado por los conocidos. Finalmente Alejandra se despide de su abuela y se va, pero ya no es la misma Alejandra que llegó al Cusco, se notó un gran cambio en su persona. Me gustó mucho la película porque constantemente refleja puntos de vista que chocan (hasta con los propios espectadores) y creo que eso te deja reflexionando y cuestionándote temas que pensabas con los que era mejor no hablar.

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Disfruté mucho la película, la participación de cada personaje fue bueno. Me hubiera gustado que se muestre un poco más la opinión o historia de Pedro Rojas, pero entiendo que se quiso reflejar una realidad. Habíamos comentado en clase que existe la posibilidad de no conocer ciertas memorias porque los dueños de ellas no éstas no se encuentran en condiciones de comunicarlas, y entiendo que este fue el caso de la película.

Es una realidad que en la historia existan huecos porque ciertas memorias no tuvieron la ventana o posibilidad de ser comunicadas y valoradas debidamente, considero que es el caso del padre de Alejandra. Siento incluso que no se comenta un poco más en la película sobre Pedro porque nos encontramos en un país donde no se escuchan las memorias de personas ligadas a Sendero Luminoso. De frente se señala o se denuncia a por apología al terrorismo a aquellas personas que tienen el deseo de profundizar el otro lado de la historia o investigar sobre el "Estado de terror" de esos tiempo. Esto último lo he visto en muchísimos comentarios en redes sociales, donde tildan de terroristas a los productores de la pelicula y a todo aquel que exprese una opinión positiva de la película. Tristemente una realidad peruana

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La película presenta a través de las narraciones de los mismo personajes diferentes formas de ver a los integrantes de los grupos subversivos. Son los testimonios de aquellos que no solo vivieron el terrorismo sino que convivieron con senderistas.

Considero que las cosas más destacables son cómo recuerdan a familiares y amigos con cierto cariño y sin omitir quiénes fueron antes de unirse a Sendero, así como al mismo tiempo banalizan la violencia en sus vidas a pesar de ser conscientes de lo que les hace.

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Ver La piel más temida fue una experiencia interesante. La película me pareció buena y entretenida. Sin embargo, considero que faltaron algunos detalles en la historia. Me hubiera gustado escuchar más sobre la relación del padre y la madre de Alejandra. Además, habría sido bueno oír la historia de Pedro y su paso por Sendero Luminoso. La película deja algunas dudas pero eso no le quita la buena historia que se contó en ella.

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La película nos sumerge en un viaje emocional de inicio a fin, la trama cautiva desde el primer momento, explorando temas como la violencia política, la identidad, el trauma colectivo y la lucha por la justicia en una sociedad marcada por la corrupción y el miedo. Sobre la militarización y represión, he podido ver que la película muestra cómo estas políticas de seguridad tuvieron un impacto en la vida cotidiana de los ciudadanos, generando temor y desconfianza en las instituciones estatales. Asimismo, cabe mencionar que través de los personajes y sus experiencias durante este período de violencia, la película explora el trauma individual y colectivo que dejó el conflicto armado en la sociedad peruana. Se aborda cómo estas experiencias continúan afectando a las personas años después y cómo la memoria del pasado influye en el presente. Los personajes representan diferentes grupos sociales y étnicos, lo que permite explorar las tensiones y las divisiones dentro de la sociedad peruana. En resumen, "La piel más temida" ofrece una mirada profunda y reflexiva sobre el impacto del conflicto armado en Perú, así como sobre las complejas dinámicas sociales y políticas que continúan afectando al país.

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Ana Martínez, Camila Carvallo, Antonella Evangelista 

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Ana Martínez, Camila Carvallo, Antonella Evangelista 

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Al ver la película más temida nos presentan personajes influyen en la construcción de relatos de memoria

la abuela de Alejandra (Dominga) es la representación viva que la sociedad no quiere o no está preparada para afrontar: que los familiares de los senderistas también sufrieron y son víctimas, ella sufre al no poder ver a su hijo "eran personas ¿acaso nunca te has equivocado? no deshumaniza a los senderistas (perspectiva distinta, dominga representa a las víctimas que no son presentadas)

la señora está consciente de lo que su hijo estaba relacionándose con representantes de Sendero Luminoso y las acciones violentas que estaban generando "hijo ellos matan" "no mama hacemos esto por el pueblo, para que no seamos peones" si bien es cierto que sufre como toda madre por su hijo, no niega que ese grupo en el que estaba su hijo estaba dentro acciones violentas en contra de los DDHH

Víctor que fue el chofer del tráiler tras el viaje a la comisaria al principio parece que generaliza a los senderistas (que eran dogmatizados, sin sentimientos, sin alma) deshumanizándolos, sin embargo, conforme pasa la historia el admite que en algún momento fue senderista, pero se apartó al ser padre "no lo digo con desprecio…¿cómo podría?" el decidió retirarse del partido, pero a la vez irse a un lugar lejano a la Selva porque dentro de él estaba consciente de cuáles eran las consecuencias de irse y traicionar el partido (seguramente la muerte a pesar de que se supone que buscaban una revolución para los pueblos campesinos) parece que se da cuenta que el partido no protegería a su familia ni su libertad "sin mirar atrás" (esto genero sentimientos generados por Alejandra, cuestionándose el por qué su padre no pudo lograr verlo de esa manera).

El menciona como su compañero antes y después de entrar a Sendero Luminoso y las ideas que le implementaron, mostrando que no solo me enseñaban la idea del partido, sino que también le quitan parte de su ser (le quitan parte de su identidad)

El canta Flor de Retama, la gente piensa que era una canción senderista, el desmiente ese hecho recordando que fue durante la época de Velazco cuando quitaron la educación gratuita, sirve como un vehículo de memoria, reconecta con sus vivencias pasadas tanto de su compañero como en el mismo.

Américo (tío de Alejandra) si bien se centra en la venta de la casona, él fue pieza clave para el encuentro de Dominga y Alejandra para conocer a su padre, nos deja la interrogante del por qué el no intento decirle algo de su niñez, su padre o como conoció a su madre

El admite que su madre era senderista (tal vez fue este uno de los motivos por los cuales su madre no quería hablar de su padre, por que tendrá que recordar que estuvo presente en un grupo violento que llegaban a arrebatar la vida de inocentes, inocentes que se supone que tenían que defender) el tío al decir "no tanto" intenta disminuir la importancia que fuera integrante "como ella no llego al nivel que ordenar matanzas como tu padre no es tan grave"

No sabemos a ciencia cierta si solo es como dice el tío, se puede suponer que al ser su hermana no quiere aceptar que esa decisión y sus acciones son graves

Alejandra tiene muchos conflictos consigo misma con todas las perspectivas que tiene de una época de tanto terror y miedo

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Opiniones sobre "LA PIEL MÁS TEMIDA" - Renato Horna & Matías Samaniego

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Opiniones sobre "LA PIEL MÁS TEMIDA" - Renato Horna & Matías Samaniego

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En primer lugar, la película es muy entretenida e interesante de ver. La trama, ubicada en Cusco, está bien construida y representa de muy buena manera la cultura cusqueña a travéz de la abuela de Alesandra. Además, creemos que la pelicula aborda de una buena forma uno de los temas mas sensibles dentro de nuestra sociedad, como lo es el conflicto interno armado. Dentro de la pelicula, la relfexion acerca de la humanización y la demonización de este grupo es manejada de forma concisa.

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Betzabe León, Carla Taco y Karina Hurtado

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Betzabe León, Carla Taco y Karina Hurtado

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Nos gustó mucho la película y la volveríamos a ver si se diera la oportunidad

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Al terminar de ver “La piel más temida”, noté que lo que más rescaté fue la evolución de identidad de Alejandra mediante el vínculo que crea con su abuela, doña Dominga. Representa de manera  acertada el conflicto que se genera entre las identidades de ambas como abuela y nieta. Alejandra contacta con su abuela buscando conocer a su papá. A pesar de que Alejandra viaja a Cusco por motivos personales termina sumergiéndose en un viaje de descubrimiento sobre sus raíces. De esta manera,  Alejandra contacta con su abuela buscando conocer a su papá. Al principio Dominga se demostraba cerrada pero a lo largo de la cinta demuestra más confianza con Alejandra llegando incluso a depositar la suerte de su hijo Pedro en ella, mientras que la protagonista se muestra dispuesta a apoyar a doña Dominga para lo que necesite con Pedro y su propio estilo de vida. A raíz de todo ello pude notar que, al finalizar, Alejandra se va del Perú con una perspectiva más clara y concisa, aunque triste, sobre sus orígenes. Ella crea un paréntesis en su vida ilustrada para adentrarse en lo profundo tanto de ella como de la historia sociopolítica del país que apenas conocía y que sin saberlo estaba conectada a ello más de lo que pudo imaginar.

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La banalidad del mal y el existencialismo en "La piel más temida" (Antonella Evangelista Cueva)

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La banalidad del mal y el existencialismo en "La piel más temida" (Antonella Evangelista Cueva)

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Un aspecto que me gustó de la película, totalmente arendtiano, es la manera en la cual aborda la responsabilidad, la (des)humanización y la libertad. Los personajes que pertenecieron en algún punto de sus vidas a un grupo subversivo son personas comunes, como dice Arendt, banales. Muchos de ellos son padres, hijos, jóvenes, etc. A veces podemos a llegar a pensar que estas personas son monstruos y las deshumanizamos, las desresponsabilizamos. Sin embargo, cuando vemos este tipo de películas, notamos que en realidad son personas corrientes, que a primera vista no nos podrían sugerir un rastro de maldad, pero el problema aquí es su incapacidad de pensar, de simplemente seguir masas y, por ende, la incapacidad de distinguir entre el bien y el mal (banalidad del mal). Otra cosa que me gustó es esta perspectiva casi existencialista que tiene Joel Calero al desarrollar sus películas. Como él nos dice, en una película no debe pasar algo extraordinario necesariamente, sino que tiene que hacer que nos cuestionemos.

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Gustavo Davi's Bautista Valverde (20234071)

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Gustavo Davi's Bautista Valverde (20234071)

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La Piel Más Temida" ofrece una perspectiva única sobre las secuelas del conflicto armado interno en nuestro país, centrándose en la presencia crucial de Sendero Luminoso en su narrativa. Este enfoque permite explorar cómo la sociedad contemporánea percibe a los insurgentes. Alejandra, la protagonista, regresa a Perú después de 22 años, embarcándose en un viaje lleno de sorpresas sobre sus raíces al conocer a su abuela y padre. Inicialmente, el rechazo de su padre la impulsa a buscar respuestas, estableciendo lazos afectivos con su abuela en Cotos.

En este contexto, el encuentro con el conductor del camión, que comparte su propia experiencia, ofrece una visión crítica de aquellos que abrazaron un cambio radical y opresivo. Por otro lado, la doctora representa un enfoque más compasivo y perdonador hacia el pasado. Los conflictos de memoria en la película reflejan la percepción individual de cada personaje; por ejemplo, la madre de Alejandra evade recordar el país del que huyó debido a la violencia, mientras que la abuela mantiene el recuerdo de su hijo como algo más allá de su afiliación a Sendero Luminoso.

La persistencia de Alejandra por conocer a su padre y ganarse la confianza de su abuela revela un deseo profundo de comprender su identidad. La película también aborda cómo la sociedad malinterpreta símbolos y estereotipos, como se muestra en la canción "Flor de Retama". Después de ver la película, se reflexiona sobre cómo los intentos de ocultar el pasado generan vacíos que buscan ser llenados en la búsqueda de identidad.

La ausencia paterna en la vida de Alejandra resuena con experiencias personales del espectador, generando una conexión emocional con la historia. La película ilustra la ausencia y el repentino reencuentro con una verdad incómoda, como el pasado subversivo de su padre. A través del viaje de Alejandra, junto a su abuela y el conductor, se comienza a construir una memoria histórica compartida, confrontando las realidades individuales y colectivas marcadas por la violencia política.

El descubrimiento final sobre los retablos revela una dimensión espiritual en el pasado de Pedro, sugiriendo una complejidad humana más allá de sus acciones subversivas. La película también destaca la extraordinaria capacidad de perdón de una madre, personificada en Doña Dominga.

En resumen, "La Piel Más Temida" sumerge al espectador en un viaje de descubrimiento personal y colectivo, explorando la importancia de confrontar el pasado, reconocer las raíces y construir una memoria histórica que permita comprender mejor la identidad individual y social en un contexto de violencia política.

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Hady Torres, Adriana Mendivel, Miranda Vasquez, Fharit Herrera

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Hady Torres, Adriana Mendivel, Miranda Vasquez, Fharit Herrera

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No suelo ser una frecuente espectadora del cine nacional pero "La piel mas temida" supero todas mis expectativas. Este drama histórico que abarca como temática principal el terrorismo, uno de los sucesos mas delicados y culturalmente prohibidos por la sociedad peruana, amplio sin lugar a duda mi perspectiva. Los personajes muy bien trabajados, no hacen necesario el uso de diálogos para poder expresar sus sentimientos y retratan los múltiples puntos de vista consecuencia de los estragos del senderismo. Asimismo los escenarios muy bien trabajados transportan a mas de uno al recuerdo de nuestros orígenes y la sencillez del mismo. Por ultimo el guion trabajado nos entrega una historia con un final netamente real alejado del asertivo cine comercial, incrementando así con dicha crudeza nuestra empatía para con los personajes.

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Me olvidé tomar una foto pero adjunto mi entrada con mi nombre :) 

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Personalmente, además de la historia, me gusto las imágenes y enfoques que se tomaba a las acciones cotidianas de la vida en la sierra. Me hubiera gustado que se añadan flasbacks para conocer detalles de la historia. Las actuaciones me parecieron muy buenas, especialmente de Dominga.