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Distinguir entre métodos y metodología es esencial. Los métodos son procedimientos específicos, mientras que la metodología justifica y comprende esos métodos, siendo esencialmente la filosofía del proceso de investigación. La metodología incluye supuestos y valores que guían al investigador en la interpretación de datos y conclusiones.

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El paradigma positivista busca leyes objetivas, utilizando métodos cuantitativos. En cambio, el interpretativo se centra en significados e intenciones a través de métodos cualitativos. El sociocrítico, aunque comparte métodos cualitativos, incorpora explícitamente la ideología y la reflexión crítica.

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Surge como respuesta a los paradigmas anteriores, integrando elementos de la teoría crítica social. Combina métodos cualitativos con una mirada explícita a la ideología y autorreflexión crítica. Su objetivo es no solo describir y comprender, sino también modificar las estructuras sociales. Destaca en áreas como la Investigación Acción, involucrando a los educadores en el proceso y fomentando la autorreflexión.

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Inspirado en pensadores como Dilthey y Weber, utiliza métodos cualitativos para explorar la realidad dinámica y múltiple desde la perspectiva de significados e intenciones. Busca comprender más que explicar, destacando la importancia de la subjetividad y la interpretación. Aunque ofrece una visión más holística, puede carecer de la objetividad asociada con el positivismo.

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Este enfoque se basa en la racionalidad, positivismo lógico y empirismo. Utiliza métodos cuantitativos para explorar una realidad objetiva y estática. Su objetivo es explicar y predecir fenómenos educativos mediante leyes descubiertas objetivamente. Aunque garantiza rigor metodológico, a menudo se critica por su reduccionismo y falta de consideración de dimensiones sociales y culturales.

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En la investigación educativa, los paradigmas guían los enfoques y orientan el estudio de fenómenos educativos. Históricamente, se ha debatido entre el positivismo y el humanismo, pero la actualidad refleja una aceptación de la diversidad epistemológica.