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Ana Sofia Palencia Rodas Carnet: 2243323 Nombre del docente: Josué Mauricio Albizures 

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Ana Sofia Palencia Rodas Carnet: 2243323 Nombre del docente: Josué Mauricio Albizures 

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Evaluación Final

Línea de Tiempo de Aprendizajes

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El sentido de la vida es vivir en comunión con Dios y seguir las enseñanzas de Jesús para alcanzar la salvación y la vida eterna

Muchas personas encontramos sentido en sus relaciones, logros, el amor, la familia, la amistad, el arte o el aprendizaje.

Al final, el sentido puede encontrarse en la búsqueda misma de entender quiénes somos y qué queremos hacer con nuestro tiempo en este mundo.

Comentario :En mi opinión, el sentido de la vida no es algo fijo ni eterno. Es algo dinámico que cambia con el tiempo y las circunstancias. Lo que da sentido a tu vida hoy puede no ser lo mismo que hace cinco años o lo que será en el futuro. Quizá para algunos el sentido esté en el amor, para otros en el conocimiento, y para otros en la creación de algo nuevo.

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El problema de la muerte nos obliga a enfrentar la realidad de nuestra finitud y a cuestionar el valor de nuestras vidas. Aunque no podemos eliminar la incertidumbre ni el misterio que la rodean, podemos elegir cómo reaccionar ante ella: con miedo, con aceptación, o buscando respuestas en la espiritualidad, la filosofía o la ciencia. Al final, nuestra relación con la muerte dice mucho sobre nuestra manera de vivir.

Algunas perspectivas, especialmente dentro del estoicismo y el budismo, ven la muerte como un proceso natural y necesario. Según estas visiones, aceptar la muerte como parte del ciclo de la vida permite vivir con menos miedo y mayor serenidad, enfocándonos en el presente y en la calidad de nuestras experiencias.

Desde un punto de vista biológico y materialista, la muerte es el final absoluto de la existencia consciente. Esto plantea un problema filosófico sobre la finitud de la vida y la idea de la nada. El temor a la muerte, conocido como angustia existencial, surge en parte por nuestra incapacidad para concebir el estado de no existencia.

Comentario:

La muerte, en mi opinión, no es un problema a resolver, sino una pregunta a contemplar. Es una oportunidad para reflexionar sobre lo que realmente importa, para redefinir nuestras prioridades y para, tal vez, vivir con más autenticidad y menos miedo. Porque aunque no podemos controlar cuándo llegará, sí podemos elegir cómo queremos vivir antes de que lo haga.

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El YO es tanto una construcción útil como una fuente de confusión y sufrimiento. Nos da una sensación de identidad y continuidad, pero también puede limitarnos y llevarnos al apego. Al explorar el Yo ya sea a través de la filosofía, la psicología, la espiritualidad o la ciencia, nos enfrentamos a preguntas profundas sobre quiénes somos realmente y qué significa existir. La respuesta puede no ser simple, pero la indagación en sí misma nos lleva a un mejor entendimiento de nuestra experiencia humana.

Comentario:

El "Yo" es una especie de historia que contamos para darle coherencia a nuestras vidas. Nos ayuda a navegar por el mundo, a tomar decisiones y a relacionarnos con otros. Pero también puede volverse rígido, limitante. A veces, nos aferramos tanto a una idea de quiénes creemos ser que nos encerramos en nosotros mismos y dejamos de crecer.

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La sociabilidad del ser humano ha dado lugar a la creación de culturas, normas y sistemas de organización. Desde tribus y aldeas hasta naciones y civilizaciones complejas, hemos creado estructuras sociales que nos permiten vivir juntos, desarrollar economías, educar a nuestros jóvenes y transmitir conocimientos.

El ser humano no solo es un ser social por instinto, sino también por elección y por necesidad. Nuestra capacidad de vivir, aprender y evolucionar está profundamente ligada a nuestra habilidad para conectar, colaborar y apoyarnos mutuamente. Ser conscientes de nuestra naturaleza social nos permite entender mejor la importancia de las relaciones, la empatía y el sentido de comunidad en nuestras vidas.

Comentario:

Creo que a veces olvidamos lo mucho que dependemos de los demás. En el mundo moderno, con la tecnología y la hiper individualización, puede parecer que somos autosuficientes, pero en realidad, estamos más interconectados que nunca. Basta con mirar el simple hecho de cómo llega la comida a nuestra mesa o cómo accedemos a la información: cada aspecto de nuestras vidas está influenciado por las acciones de otros.

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El ser humano es una especie que no solo vive en un entorno físico, sino que también habita un mundo de símbolos: palabras, imágenes, signos, rituales y mitos.

Los símbolos permiten representar ideas abstractas y significados complejos. Esto va más allá del instinto o la mera comunicación funcional, como en el caso de los animales.

La idea del ser humano simbólico sugiere que lo que nos define no es solo la capacidad racional o tecnológica, sino también nuestra habilidad para dotar de significado al mundo a través de símbolos. Esta capacidad permite la creación de la cultura, la sociedad y las complejas estructuras de pensamiento que nos distinguen como especie.

Comentario:

El concepto del ser humano como un ser simbólico resuena profundamente porque toca la esencia de lo que nos hace humanos. Es fascinante pensar que nuestra capacidad para crear símbolos, para dotar de significado al mundo, no solo nos permite sobrevivir, sino también darle sentido a nuestra existencia.

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Ser libre, entonces, no es solo un estado de ser, sino un proceso continuo de elección, acción y reflexión sobre las implicaciones de nuestras decisiones. La libertad verdadera está intrínsecamente relacionada con la responsabilidad que asumimos por nuestras acciones y con el poder de transformar tanto nuestro mundo interior como las estructuras sociales que nos rodean.

La libertad, desde una perspectiva filosófica, es un concepto complejo que no se refiere simplemente a la ausencia de restricciones, sino a la capacidad de autodeterminación. Desde la ética de los antiguos, la autonomía racional de la modernidad, hasta la libertad radical del existencialismo, cada concepción muestra cómo, aunque la libertad es central para la identidad humana, también está cargada de responsabilidad, angustia y, en muchos casos, tensiones sociales.

Comentario: El desafío que veo en la libertad humana es que no siempre somos conscientes de las múltiples influencias que actúan sobre nosotros, desde estructuras sociales hasta condicionamientos internos. Vivir en libertad, entonces, requiere un esfuerzo constante por entendernos, cuestionar nuestras creencias y actuar de acuerdo con lo que realmente valoramos, más allá de las presiones externas.

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El ser humano integral es un concepto filosófico que busca promover un equilibrio en todas las dimensiones del ser, desde lo físico y emocional hasta lo intelectual y espiritual. Este enfoque holístico es clave para el desarrollo pleno de la persona, pues fomenta la armonía entre las distintas áreas de la vida humana, propiciando una existencia más completa, ética y satisfactoria.

En el ámbito laboral, educativo y social, la noción de una formación integral se está aplicando para crear una educación más completa, que no solo se enfoque en el aspecto cognitivo, sino también en el desarrollo emocional, social y ético de las personas.

Comentario:

En un mundo que promueve la especialización y la competencia, el concepto del ser humano integral es un recordatorio de que nuestra complejidad es lo que nos hace únicos, y que el bienestar verdadero surge cuando aprendemos a integrar todas las partes de nuestro ser.

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El sentido de la vida es una de las cuestiones más profundas y debatidas en la filosofía. A lo largo de la historia del pensamiento, diferentes filósofos han abordado esta pregunta desde diversas perspectivas, buscando respuestas que van desde la existencia de un propósito divino hasta la creación de significado personal en un universo aparentemente sin sentido. A continuación, se presenta un resumen de algunas de las principales corrientes filosóficas que han reflexionado sobre el sentido de la vida.

Tal vez el sentido no esté en una meta final, sino en el camino que recorremos y la manera en que le damos forma.

Comentario:

En lo personal, creo que el sentido de la vida se va construyendo a lo largo del tiempo, con nuestras experiencias, errores, aprendizajes y, sobre todo, con las conexiones que hacemos con los demás. A veces el sentido se encuentra en los momentos más simples, como en una conversación profunda, en un acto de bondad, o en la pasión por algo que nos mueve. Quizás, al final, el sentido de la vida no es un destino, sino un proceso continuo de descubrir y crear lo que le da valor a nuestra existencia.

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El ser humano como un ser limitado es una idea que atraviesa toda la filosofía, y aunque nuestras limitaciones puedan parecer un obstáculo, también son lo que define nuestra existencia, nos da forma y nos impulsa a superarnos. La limitación puede ser vista como un desafío, no solo en términos de lo que no podemos hacer, sino en lo que podemos lograr dentro de esos límites. Reconocer nuestras limitaciones puede ser el primer paso hacia una vida más auténtica y significativa. Al final, la clave no está en escapar de las limitaciones, sino en aprender a vivir con ellas y a encontrar sentido dentro de los márgenes que nos imponen.

Comentario: Para mí, aceptar nuestras limitaciones no implica resignación, sino un reconocimiento profundo de lo que podemos lograr dentro de ese marco. Al mismo tiempo, nos obliga a ser más auténticos, a valorar lo que realmente importa, como nuestras relaciones, nuestra salud o el sentido que buscamos darle a nuestras vidas. Vivir con estas limitaciones, en lugar de luchar contra ellas, puede traernos una mayor paz interior y una forma de vida más rica y plena.