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A Pré-História é dividida em Paleolítico, Mesolítico, Neolítico e Idade dos Metais.

O ser humano da Pré-História teve que se adaptar ao meio ambiente para sobreviver, transformando-se, ao longo do tempo, de nômade caçador a sedentário agricultor.

A arte na Pré-História deu-se com as pinturas nas cavernas e em objetos de argila, representando o cotidiano e as primeiras crenças dos hominídeos.

O trabalho era dividido desta forma: os homens realizavam a caça e a pesca, e as mulheres coletavam frutos e cuidavam dos filhos.

A Pré-História no Brasil começou há 12 mil anos, e os primeiros habitantes eram caçadores e agricultores.

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Pré-História e Comunidades Primitivas

Educação e processo educativo são fenômenos sócio históricos que não estão restritos ao ambiente da instituição escolar, mas se esparramam por todos os espaços da sociedade e envolvem múltiplos atores, não só professores. educação difusa é aquela presente no contexto de comunidades não organizadas em instituições (como Estados).

Na educação difusa, as pessoas vão vivendo ao mesmo tempo que vão aprendendo. Aqui, a aprendizagem é espontânea e não dá conta de transmitir conhecimentos elaborados e técnicas mais complexas.

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"Período Clássico foi o período histórico da Grécia Antiga que ocorreu entre os séculos V a.C. e IV a.C., e foi quando as cidades-estados gregas tiveram grande desenvolvimento econômico, artístico e político. Foi nesse período que a democracia atingiu seu auge, sobretudo na cidade de Atenas. O Período Clássico também foi marcado por duas guerras, as Guerras Médicas e a Guerra do Peloponeso."

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Sócrates foi o idealizador da Maiêutica, um método filosófico baseado no diálogo, por meio do qual se busca trazer à tona a verdade utilizando a razão. Ele acreditava que todo ser humano já possui o conhecimento dentro de si, cabendo ao mestre apenas ajudar a "dar à luz" esse saber oculto, como um parteiro das ideias. Para Sócrates, somente o conhecimento que surge da alma tem o poder de revelar o verdadeiro entendimento sobre o que é justo, bom e correto.
Seu modelo de ensino valorizava a participação ativa do aluno, que deveria questionar, refletir e construir seu próprio saber. Sócrates não fundou uma escola formal e jamais escreveu suas ideias; tudo o que se sabe sobre sua filosofia foi transmitido por seus discípulos, principalmente Platão.

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Σωκράτης,_Ακαδημία_Αθηνών_6616

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Foi discípulo de Sócrates e responsável por registrar os ensinamentos de seu mestre em obras conhecidas como Diálogos. Fundou a Academia, uma das primeiras instituições voltadas ao ensino filosófico.
Platão propôs a existência de dois mundos distintos: o Mundo das Ideias (também chamado de mundo inteligível), onde se encontram as essências perfeitas e eternas, e o Mundo Sensível, o qual percebemos pelos sentidos e que é apenas uma cópia imperfeita do primeiro.
Para ele, o ser humano é formado por alma e corpo. A alma pertence ao mundo das ideias e carrega a verdadeira sabedoria, enquanto o corpo está ligado ao mundo material, transitório e ilusório.
Segundo Platão, um criador (o demiurgo) moldou o mundo físico como uma imitação do mundo ideal. Por isso, tudo que vemos e sentimos é apenas uma sombra da verdadeira realidade, que só pode ser alcançada por meio da razão, e não dos sentidos.

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Foi discípulo de Platão e também atuou como professor na Academia. Mais tarde, em 335 a.C., fundou sua própria escola filosófica, chamada Liceu ou Escola Peripatética.
Aristóteles foi o criador da Retórica, disciplina voltada à arte de argumentar de forma persuasiva, com o objetivo de convencer o interlocutor.
Dedicou-se à organização e sistematização do conhecimento em diversas áreas, especialmente nas ciências naturais, propondo classificações e categorias que influenciaram o pensamento ocidental por séculos.
Autor de cerca de 120 obras, destacam-se entre elas a Poética, a Retórica e a Política.
Diferente de seu mestre, Aristóteles criticava a teoria platônica do Mundo das Ideias, argumentando que a realidade deve ser estudada a partir do mundo concreto, tal como ele é.
Ele observou que todos os seres compartilham características comuns, o que revela a existência de padrões na natureza. A partir disso, propôs uma hierarquia dos seres, distinguindo entre os vivos e os não vivos, e buscando compreender suas funções e finalidades no mundo.

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Pensamento estruturado pelo Cristianismo

Igreja Católica se consolidando

Educação voltada à formação moral e religiosa

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Filósofo italiano e padre da Igreja Católica, foi um dos principais representantes da escolástica. Ele buscou unir a fé cristã/conhecimento teológico com o pensamento filosófico sobre a razão, defendendo que ambas são caminhos complementares para compreender a verdade. Inspirado pelo pensamento de Aristóteles, cujas obras estavam sendo redescobertas na época, Aquino afirmava que a razão é um dom divino. Para ele, o mundo deveria ser investigado tanto pela razão quanto pela fé.

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A Idade Moderna iniciou-se com a Queda de Constantinopla, em 1453 e se encerrou com a Revolução Francesa, em 1789.

Caracterizou-se por uma fase de grandes transformações, revoluções e mudanças na mentalidade ocidental, mudanças essas de ordem econômica, científica, social e religiosa, que balizaram o sistema capitalista.

Diversos eventos ocorreram nesse período e estão vinculados com uma mudança no modo de se pensar e agir do ser humano, que passa por um enfraquecimento da Igreja Católica e boa parte de seus ideais, por consequência.

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•Contexto: Guerra dos 30 anos, instabilidade política e religiosa.

•Ideal humanista e cristão universalista.

•Propôs a educação para todos, inclusive meninas e pobres.

•Educação como desenvolvimento gradual e natural.

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O Iluminismo foi um movimento intelectual que se tornou popular no século XVIII, conhecido como "Século das Luzes".

Surgido na Europa, especialmente na França, a principal característica desta corrente de pensamento foi defender o uso da razão sobre o da fé para entender e solucionar os problemas da sociedade.

Os iluministas acreditavam que poderiam reestruturar a sociedade do Antigo Regime. Para tal, defendiam o poder da razão acima da fé e da religião e buscaram estender a crítica racional em todos os campos do saber humano.

Em outras palavras, buscavam, através da aplicação de conhecimentos filosóficos, sociais e políticos, a defesa do conhecimento racional e a desconstrução de preconceitos e ideologias religiosas.

Por sua vez, essas seriam superadas pelas ideias de progresso e perfectibilidade humana.

Em suas obras, os pensadores iluministas argumentavam contra as determinações mercantilistas e religiosas.

Também foram avessos ao absolutismo e aos privilégios dados à nobreza e ao clero. Estas ideias eram consideradas polêmicas, pois afetavam a estrutura política e social do Antigo Regime.

Desta maneira, filósofos como Diderot e D’Alembert buscaram reunir todo o conhecimento produzido à luz da razão num compêndio dividido em 35 volumes: a Enciclopédia (1751-1780).

A publicação da Enciclopédia contou com a participação de vários expoentes iluministas como Voltaire e Jean-Jacques Rousseau.

Suas ideias se difundiram principalmente entre a burguesia, que detinha a maioria do poder econômico. Entretanto, não possuíam nada equivalente em poder político e ficavam sempre à margem das decisões.

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•É um filósofo iluminista

•Contexto: Inglaterra pós-revolução, avanço do empirismo.

•Ser humano como “tábula rasa”. O ser humano nasce sem nada

•Conhecimento vem da experiência.

•Educação forma o caráter e a razão. Os pensamentos podem ser mudados com a educação e o meio.

-Contribuição: Educação como formação de hábitos e virtudes desde cedo – base da pedagogia moderna comportamental.

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Filosofo que tentou entender como as pessoas poderiam ser boas e gentis sem precisar dos ensinamentos das religiões tradicionais. Propos o conceito que hoje é chamado de Imperativo Categórico ( "trate as pessoas como fins em si mesmas, nunca como meios para um fim".

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Rousseau é considerado o precursor da educação centrada na criança, defendia que o ser humano é naturalmente bom, mas corrompido pela sociedade. Para ele, recuperar a liberdade e superar as desigualdades sociais exigia autoconhecimento. Acreditava que a educação deveria respeitar o interesse da criança e priorizar a vivência prática em vez da memorização, com mínima intervenção do educador. Para Rousseau, a formação do cidadão passava também pela participação política e pela valorização da democracia como forma de preservar a liberdade individual.

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Johann Heinrich Pestalozzi - Séc XVIII d. C.

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Johann Heinrich Pestalozzi - Séc XVIII d. C.

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Educador suíço que se destacou por valorizar a afetividade como base do processo educativo e por defender uma formação integral que envolvesse o desenvolvimento físico, intelectual e emocional das crianças. Para ele, o vínculo afetivo era essencial para a aprendizagem, e a escola deveria oferecer um ambiente acolhedor, próximo ao familiar. Comparava o papel do professor ao de um jardineiro, responsável por criar condições propícias para o crescimento natural de cada aluno.

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Criador do primeiro jardim de infância, foi um dos pioneiros a reconhecer a importância da infância na formação do ser humano. Em seus kindergartens, valorizava o aprendizado por meio de jogos, brincadeiras e atividades livres, respeitando os interesses da criança e promovendo a prática como caminho para o conhecimento. Acreditava que, ao brincar, a criança compreende o mundo ao seu redor e desenvolve habilidades já presentes, além de adquirir novas. Para ele, a educação deveria ocorrer de forma espontânea, sem imposições.

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John Dewey defendia a escola como um espaço vivo, onde a aprendizagem deveria ocorrer a partir da experiência e da participação ativa dos alunos. Dewey via a escola como um laboratório da vida social, onde as crianças não apenas adquirem conhecimentos, mas também desenvolvem valores, habilidades e atitudes por meio da convivência, da cooperação e da resolução de problemas reais. Dessa forma a educação deveria formar cidadãos críticos, capazes de contribuir para uma sociedade mais justa e participativa.

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Maria Montessori foi uma das grandes referências da educação que coloca a criança como centro do processo de aprendizagem. Para ela, a autonomia é fundamental, e por isso defendia que a criança deve ter liberdade para explorar, escolher e agir por conta própria dentro de um ambiente preparado para isso. Esses espaços eram pensados para incentivar a curiosidade, o movimento, os sentidos e a descoberta do mundo de forma natural e respeitosa, que ao oferecer as condições certas, cada criança se desenvolve no seu ritmo, ganhando confiança e consciência de si.

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Ovide Decroly acreditava que a educação deve partir dos interesses e das necessidades reais da criança, respeitando seu ritmo e suas curiosidades. Para isso, ele defendia métodos ativos, nos quais o aluno aprende ao observar e interagir com a realidade ao seu redor. Em vez de conteúdos separados, Decroly organizava o currículo em centros de interesse, onde os alunos escolhem o que querem aprender, o que é significativo para a vida das crianças.

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Importante educador brasileiro e um dos signatários do Manifesto da Escola Nova, defendia uma educação pública, gratuita, laica e acessível a todos. Foi pioneiro na criação de escolas públicas em todos os níveis e propôs a implantação do ensino em tempo integral. Para ele, a escola deveria ser um espaço de formação cidadã e promoção da saúde, com gestão descentralizada e forte participação municipal. Para Anísio, a disciplina vinha do autoconhecimento e da autonomia: pensar com clareza, agir com firmeza e se movimentar com segurança no mundo.

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Edgar Morin é um pensador que defende uma educação voltada para a compreensão do conhecimento de forma integrada e complexa. Ele acredita que aprender é conectar ideias e entender o mundo em sua totalidade, preparando as pessoas para enfrentar os desafios da vida com pensamento crítico e reflexão. Morin valoriza o diálogo entre diferentes áreas e incentiva o aluno a ser protagonista da própria aprendizagem.

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Perrenoud acredita que a escola deve ajudar os alunos a pensar por si mesmos e a agir com autonomia na vida e nos estudos. Para ele, o essencial é desenvolver competências, ou seja, a capacidade de juntar conhecimentos, habilidades e atitudes para resolver problemas reais do dia a dia. Perrenoud entende que aprender vai além de decorar conteúdos; é um processo ativo que prepara para os desafios do mundo moderno. Além disso, ele valoriza muito o papel do professor como mediador, alguém que orienta e acompanha cada aluno para que construa seu próprio caminho de aprendizado de forma consciente e reflexiva.