# data[].attributes.body
สิงคโปร์เป็นเพื่อนบ้านไทย

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
มีความเจริญรุ่งเรืองโดยมีนิกายและประเพณีหลักๆ เป็นตัวแทนและปฎิบัติตามชาวสิงคโปร์ส่วนใหญ่มักเปิดใจและเคารพในประเพณีทางพุทธศาสนาทุกรูปแบบ

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
พระพุทธศาสนาในสิงคโปร์เริ่มเสื่อมถอยตั้งแต่ปี2000เป็นต้นมาโดยเห็นได้จากจำนวนผู้นับถือที่ลดลง

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้ามายังสิงคโปร์จึงมีลักษณะเช่นเดียวกับมาเลเชีย นักเยได้รับการเคารพนับถือมากได้แก่ นักเยมหายาน และด้วยที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นของสิงคโปร์เป็นชาวจีน พระพุทธนักเยหานจึงได้ความเจริญรุ่งเรืองและได้รับฐานอยู่อย่างมังคง

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พระพุทธศาสนาเริ่มต้นในประเทศสิงคโปร์ตั้งแต่ สมัยศรีวิชัยแต่ต่อมาชาวมาลายูมุสลิมได้มาตั้งรกรากอยู่และต่อมามีชาวจีนโพ็นทะเลได้ทาตั้งรกรากอยู่สิงคโปร์ได้นำพระพุทธศาสนาแบบมหายานเผยแผ่ด้วยและเป็นศาสนาที่แพร่หลายมากในประเทศนี้

# data[].attributes.location_name
สุลาเวสีเตงการา อินโดนีเซีย

# data[].attributes.headline
สุลาเวสีเตงการา อินโดนีเซีย

# data[].attributes.subject
สุลาเวสีเตงการา อินโดนีเซีย

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
พุทธศาสนาในอินโดนีเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน แต่ในปัจจุบันมีจำนวนน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่น ๆ เช่น อิสลาม และคริสต์

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
จุดเสื่อมของพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 13-16 เมื่อศาสนาอิสลามเข้ามาแทนที่ศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักของหมู่เกาะชวาและสุมาตรา การล่มสลายของอาณาจักรมัชปาหิตในปลายศตวรรษที่ 15 หรือต้นศตวรรษที่ 16 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของอารยธรรม ธรรมะในอินโดนีเซีย

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
จุดรุ่งเรืองของศาสนาพุทธในอินโดนีเซียนั้นมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่พระพุทธศาสนามหายานเคยเจริญรุ่งเรืองมากในประเทศแห่งนี้ วัดโบโรบูดูร์ (Borobudur) หรือ มหาสถูปบุโรพุทโธ เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซีย

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พระพุทธศาสนาเข้าสู่หมู่เกาะอินโดนีเซียในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 4 ได้รับการเผยแพร่จาก พ่อค้าชาวอินเดียในเกาะสุมาตรา ชวา และสุลาเวสี ราวค.ศ.423

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
พุทธศาสนาในอินโดนีเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน แต่ในปัจจุบันมีจำนวนน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่น ๆ เช่น อิสลาม และคริสต์

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
จุดเสื่อมของพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 13-16 เมื่อศาสนาอิสลามเข้ามาแทนที่ศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลักของหมู่เกาะชวาและสุมาตรา การล่มสลายของอาณาจักรมัชปาหิตในปลายศตวรรษที่ 15 หรือต้นศตวรรษที่ 16 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของอารยธรรม ธรรมะในอินโดนีเซีย

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
จุดรุ่งเรืองของศาสนาพุทธในอินโดนีเซียนั้นมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่พระพุทธศาสนามหายานเคยเจริญรุ่งเรืองมากในประเทศแห่งนี้ วัดโบโรบูดูร์ (Borobudur) หรือ มหาสถูปบุโรพุทโธ เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซีย

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พระพุทธศาสนาเข้าสู่หมู่เกาะอินโดนีเซียในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 4 ได้รับการเผยแพร่จาก พ่อค้าชาวอินเดียในเกาะสุมาตรา ชวา และสุลาเวสี ราวค.ศ.423

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
ชาวพุทธมีอยู่ทั่วทั้งเวียดนาม ตั้งแต่ภาคเหนือจรดภาคใต้ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีการจัดระเบียบมากที่สุดในเวียดนาม โดยมีชาวพุทธราว 45% ถึง 55% ของประชากร

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
เมื่อเวียดนามตกเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศสในช่วงพ.ศ. 2426-2494 พระพุทธศาสนาเริ่มเสื่อมและได้รับการทำ พระพุทธศาสนาเริ่มเสื่อมและไม่ได้รับการทำนุบำรุงเท่าที่ควร

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
สมัยราชวงค์ลี(ค.ศ.๑๐๐๙-๑๒๒๕)เริ่มจากก่อตั้งคือ ลี ไท โต ซึ่งเติบโต เติบโตมาในวัดพุทธ จักรพรรดิทุกพระองค์ในสมัยราชวงศ์ลี ประกาศและรับรองให้พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งสืบเนื่องมาจนถึงราชวงศ์ตรัน

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พระพุทธศาสนาที่เข้ามาสู่เวียดนามในยุคแรกนั้น เป็นพุทธศาสนาแบบมหายาน โดยสันนิษฐานว่าท่านเมียวโป (Meou-Po)ได้เดินทางมาจากประเทศจีนเข้ามาเผยแผ่ เวียดนามจึงได้รับเอาศาสนาจากจีน รวมทั้งคัมภีร์ทางศาสนา ก็เป็นภาษาจีนเหมือนกัน

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
พระพุทธศาสนาในกัมพูชายังคงรุ่งเรื่องประชาชนเคารพศรัทธาต่อพระสงฆ์พุทธศาสนาในกัมพูชายังคงเป็นศาสนาประจำชาติพระพุทธศาสนามิได้มีบทบาทในทางธรรมเท่านั้นเเต่ยังมีบทบาทในทางสังคมเมืองคือเป็นหลักในการดำรงชีวิตของประชาชนเเละการบริหารบ้านเมืองในบางระยะ อาทิ เฮง สัม ริน อดีตผู้นำกำพูชาภายหลังยุคเขมรเเดงได้ยกย่องว่าพุทธศาสนาเป็นพลังทางศีลธรรมที่สำคัญในการสร้างสังคมใหม่

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
พระพุทธศาสนากัมพูชาได้เสื่อมลงอย่างรุนเเรงในช่วงยุคเขมรเเดง(พ.ศ.2518-2522)เนื่องจากการที่กลุ่มเขมรเเดง(ซึ่งเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์)เข้ายึดครองประเทษเเละพยายากำจัดศาสนาพุทธศาสนาพุทธถูกมองว่าเป็นศาสนาที่ล้าหลังเเละมักทำลายหลายวัดทำลายพระพุทธรูปเเละเผาทำลายคำภีร์ทางศาสนา

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
ในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่7เริ่มตั้งเเต่ปี พ.ศ.1724ทรงมีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในประวัติศาสร์เขมร

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พระพุทธศาสนาเข้าสู่ภูประเทศกัมพูชาตั้งเเต่พุทธศตวรรษที่3จากหลักฐานจากศิลาจารึกที่ค้นพบ ณ เมืองโวกัญอันเป็นศิลาจารึกที่เก่าเเก่ที่สุดในเอเชีย-ตะวันออกเชียงใต้

# data[].attributes.location_name
เมียนมา (พม่า)

# data[].attributes.headline
เมียนมา (พม่า)

# data[].attributes.subject
เมียนมา (พม่า)

# data[].attributes.body
พม่าเป็นเพื่อนบ้านของไทย

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
พระพุทธศาสนายังคงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในสังคมและวัฒนธรรมของประเทศพม่า ก็ยังมีผู้คนนับถือมากกว่าครึ่งประเทศ

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
  การรุกรานของมองโกลในศตวรรษที่ 13 ส่งผลกระทบต่ออาณาจักรพุกาม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญเเละในบางช่วงเวลา อาจมีอิทธิพลของศาสนาหรือความเชื่อพื้นเมืองที่เข้ามาปะปนกับพระพุทธศาสนา

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
เวลาแห่งความรุ่งเรืองที่สุดของพระพุทธศาสนาในพม่าคือ สมัยอาณาจักรพุกาม ในช่วงเวลานี้ พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคง ได้รับการอุปถัมภ์อย่างแข็งขันจากกษัตริย์ มีการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมและศิลปะทางพุทธศาสนาที่งดงาม และพุกามกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาและวัฒนธรรมทางพุทธศาสนาที่สำคัญ

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศพม่าเมื่อคราวที่พระเจ้าอโศกมหาราชอุปถัมภ์การสังคายนาครั้งที่ 3 เมื่อ พ.ศ. 236 ได้ส่งพระสมณทูตไปเผยแผ่ศาสนาพุทธในแถบสุวรรณภูมิ ประเทศต่าง ๆ รวม 9 สายด้วยกัน พม่าก็อยู่ในส่วนของสุวรรณภูมิด้วย และชาวพม่ายังเชื่อว่า สุวรรณภูมิ มีศูนย์กลางอยู่ที่ เมืองสะเทิม อาณาจักรมอญทางตอนใต้ของพม่า จากประวัติศาสตร์ทราบได้ว่า พุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองในพม่าราวพุทธศตวรรษที่ 6 เพราะได้พบหลักฐานเป็นคำจารึกภาษาบาลี และจารึกเกี่ยวกับศาสนาพุทธ

# data[].attributes.body
ประตูชัยหรือประตูไซ

# data[].attributes.custom_properties.9uyiVsN4
พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทเป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในลาวโดยมีผู้นับถือถึง 66 เปอร์เซ็นต์ของประชากร

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
รัฐบาลคอมมิวนิสต์ของลาวได้พยายามลดบทบาทความสำคัญของพระพุทธศาสนาทุกวิถีทาง

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
ยุคของพระเจ้าเชษญาธิราชนับว่ามีความเจริญสูงสุดส่งได้สร้างวัดสำคัญมากมาย

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
รัขกาลของพระเจ้างุ้ม พศ1896-1914พระนางแก้วยอดฟ้าเป็นพระราชธิดาของพระเจ้าศรีจุลราชแห่วเมืองอิรทรประสถ์ในอาณาจักรกัมพูชา

# data[].attributes.custom_properties.Dcyb3ZOE
กระทั่งถึงสมัยสุลต่านห์มะห์ฮุด ซะฮ์ พระองค์มีพระราชศรัทธาและเลื่อมใสศาสนาอิสลามมาก

# data[].attributes.custom_properties.UmKHAz5U
  พระพุทธศาสนาซึ่งเจริญรุ่งเรืองอยู่บนแหลมมลายูได้รับความกระทบกระเทือนอย่างหนักในรัชสมัยของพระเจ้าปริวาสพระเข้าปรเมศวรเมล็ดเสือแห่งอาณาจักรมะละกา

# data[].attributes.custom_properties.bUFo7FFg
ได้รับการเผยแพร่ศาสนาเมื่อปีพ.ศ 2500 จากประเทศไทย ศรีลังกาและพม่าแต่ก่อนที่จะได้รับการเผยแพร่มาเลเซียได้ตกเป็นอาณานิคมของประเทศอังกฤษและชาวจีนได้เข้ามาเผยแพร่แต่ไม่สำเร็จ