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1700–1806: Las Reformas Borbónicas y la Oligarquía Porteña

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1700–1806: Las Reformas Borbónicas y la Oligarquía Porteña

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Durante este periodo, la monarquía española implementó una serie de reformas para modernizar el control sobre sus colonias. Estas reformas reorganizaron la administración, impulsaron el comercio y favorecieron el surgimiento de una oligarquía porteña con enorme influencia sobre el futuro político del país.

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En la historia de América Latina, las reformas borbónicas fueron un conjunto de medidas implementadas por la corona española durante el siglo XVIII. Estas reformas fueron impulsadas por los monarcas de la dinastía borbónica, con el objetivo de fortalecer el control y la administración del imperio español en América.

Las reformas borbónicas abarcaron diversos aspectos de la vida colonial: desde la economía y el comercio, hasta la política y la sociedad. Entre las principales medidas destacan la creación de nuevos impuestos, la modernización de las instituciones coloniales, la promoción de la educación y la cultura, y la restricción del poder de la Iglesia. Estas reformas tuvieron un impacto significativo en la sociedad colonial, generando cambios tanto positivos como negativos. Por un lado, se impulsó el desarrollo económico y la modernización de las colonias, pero por otro lado, surgieron tensiones y conflictos que sentaron las bases para los movimientos independentistas en el siglo XIX. Alfonso karina

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El objetivo principal era fortalecer el poder del estado y de la autoridad real.

Dentro de este programa de reformas, las relaciones comerciales con América recibieron preferente atención y estuvieron concebidas en un marco de centralismo que alcanzó su punto culminante bajo el reinado de Carlos III.

Durante el período comprendido entre los años 1765 - 1778, el nuevo sistema comercial se extendió de manera gradual a otros territorios. Se puede decir, en resumen, que las nuevas incorporaciones portuarias respondieron a los objetivos políticos y económicos del momento: potenciar la actividad económica y la expansión comercial del Caribe en desmedro de la América Meridional.

Para 1778 una serie de decretos extendió el comercio libre a Chile, Perú y al Río de la

Plata. Simultáneamente abrió otros cuatros puertos en España.

González Nelly Stella (2004) "Las reformas borbónicas y su impacto en el Río de la Plata. El Mercosur : antecedentes históricos"

Alumnas: Aldana Levian, Robledo Rocío y García Maira.

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Las reformas borbónicas y su impacto en el Río de la Plata. El Mercosur : antecedentes históricos

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Durante la segunda mitad del siglo XVIII, los Borbones españoles continuando con una serie de reformas iniciadas a comienzos de siglo, realizaron un profundo reordenamiento de las funciones militares, económicas y administrativas cuyo objetivo principal era fortalecer el poder del estado y de la autoridad real.
Dentro de este programa de reformas, las relaciones comerciales con América recibieron preferente atención y estuvieron concebidas en un marco de centralismo que alcanzó su punto culminante bajo el reinado de Carlos III.

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Los jesuitas son los miembros de la orden religiosa de la Iglesia Católica —fundada en 1534 por Ignacio de Loyola— denominada Compañía de Jesús. Tuvieron un destacado rol en el desarrollo inicial de los territorios que actualmente forman parte del norte de Argentina, especialmente en los aspectos productivos, desde su instalación en 1599 hasta su expulsión en 1767 por el monarca español Carlos III a causa de su creciente poder económico, corona española. Alfonso,karina.

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1806–1807: Invasiones inglesas y nacimiento de la soberanía local

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1806–1807: Invasiones inglesas y nacimiento de la soberanía local

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Las dos invasiones británicas a Buenos Aires despertaron un sentimiento de defensa propia y protagonismo local. Este evento fue clave para el surgimiento de la idea de soberanía popular y el cuestionamiento de la autoridad española.

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El motín de Álzaga fue un intento de golpe de Estado encabezado por Martín de Álzaga contra el virrey Santiago de Liniers en Buenos Aires. Ocurrió en enero de 1809 y estuvo motivado por tensiones políticas y económicas entre los grupos españoles peninsulares y criollos. Álzaga buscaba desplazar al virrey y tomar el poder, apoyado por sectores conservadores. Sin embargo, la población y milicias criollas defendieron a Liniers, frustrando el levantamiento. Este evento evidenció las divisiones internas en la sociedad rioplatense y prefiguró los conflictos que desembocarían en la Revolución de Mayo de 1810, marcando un hito en la historia local.

Zarallo Evelyn

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1810: Revolución de Mayo y los Primeros Gobiernos Patrios

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1810: Revolución de Mayo y los Primeros Gobiernos Patrios

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La Revolución de Mayo marcó el inicio del proceso de independencia. Se conformó la Primera Junta, estableciendo por primera vez un gobierno propio en el Río de la Plata.

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1810: Día de la Revolución de Mayo y Primer Gobierno Patrio (25 de mayo de 1810)

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1810: Día de la Revolución de Mayo y Primer Gobierno Patrio (25 de mayo de 1810)

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El 25 de mayo de 1810 con el apoyo del pueblo y del Regimiento de Patricios, se obtiene en Buenos Aires la dimisión del Virrey Cisneros y se establece la Primera Junta de Gobierno, presidida por Cornelio Saavedra, con Mariano Moreno y Juan José Paso como secretarios.

También fueron designados seis vocales: Manuel Belgrano, Juan José Castelli, el militar Miguel de Azcuénaga, el sacerdote Manuel Alberti y los comerciantes Juan Larrea y Domingo Matheu.

En sus memorias, Saavedra confirmó que la Junta gobernaba en nombre de Fernando VII. Por temas políticos y para que su autoridad no fuese cuestionada, se le puso el manto del Rey de España. Empezaba un largo camino en la futura República Argentina de independencia y organización nacional.

Alumnas: Aldana Levian, García Maira y Robledo Rocío.

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1811 : Junta grande y primer triunvirato.

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1811 : Junta grande y primer triunvirato.

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Tras la disolución de la junta grande,en septiembre de 1811 se forma el primer triunvirato integrado por Feliciano Chiclana,Manuel de Sarratea y Juan José Paso, el primer triunvirato buscó centralizar y agilizar el poder, con medidas importantes en cultura e instituciones aunque sin avanzar en la independencia, creó la comisión de seguridad pública,fundó la biblioteca de Buenos Aires(Biblioteca nacional) y reglamento la libertad de prensa.

(Cocha luis,Fried Maria,Millatruz Cesar)

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Se constituyó tras el golpe cívico- militar del 8 de octubre de 1812,impulsado por la logia Lautaro y el regimiento de granaderos a caballos liderados por José de San Martín y Carlos María de Alvear,El Segundo Triunvirato nació para reemplazar al gobierno moderado anterior y encaminar el proceso revolucionario hacia la independencia, con medidas institucionales, militares y diplomáticas más claras,consolidó el poder central en Buenos Aires, pero con mayor apertura hacia las provincias, convocó una asamblea constituyente que representara a todo el territorio y diera bases legales a la revolución, estaba integrado por Juan José Paso,Nicolás Rodríguez Peña y Antonio Alvarez Jonte.

(cocha luis, Millatruz cesar, Fried Maria)

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Fue un paso clave hacia la organización nacional. Abolió la esclavitud, los castigos corporales y la Inquisición, instauró el escudo nacional y declaró la libertad de vientres (los hijos de personas esclavizadas nacían libres). Además, estableció la soberanía popular y la igualdad civil, anticipando los principios de la futura Constitución. Representó un avance en la construcción de un Estado moderno basado en la libertad, la justicia y los derechos ciudadanos.

Alumnas: López Romina - Malo Silvia

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1816: Declaración de la Independencia Argentina

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1816: Declaración de la Independencia Argentina

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En el Congreso de Tucumán se proclamó la independencia del dominio español, consolidando la voluntad de autonomía y autodeterminación de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

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1820–1852: Unitarios, Federales y el Largo Camino hacia el Orden Nacional

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1820–1852: Unitarios, Federales y el Largo Camino hacia el Orden Nacional

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Durante más de tres décadas, el territorio argentino fue escenario de conflictos entre unitarios y federales. En este contexto, Juan Manuel de Rosas se convirtió en la figura dominante, centralizando el poder en Buenos Aires.

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1837: La Generación del 37 y la Tradición Republicana

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1837: La Generación del 37 y la Tradición Republicana

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Un grupo de jóvenes intelectuales conocido como la Generación del 37 promovió ideales republicanos, libertad de prensa y una renovación política, sentando las bases para el pensamiento moderno argentino, en oposición al régimen de Rosas.

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1852: Caída de Rosas y el Pacto de San Nicolás

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1852: Caída de Rosas y el Pacto de San Nicolás

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La derrota de Rosas en la batalla de Caseros abrió el camino para la organización nacional. El Pacto de San Nicolás sentó las bases para la convocatoria a una Convención Constituyente.

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1853: Sanción de la Constitución Nacional

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1853: Sanción de la Constitución Nacional

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La Constitución de 1853 estableció el marco legal para la organización del Estado argentino, consagrando la división de poderes y los derechos de los habitantes.

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1862–1880: Consolidación política y económica del Estado

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1862–1880: Consolidación política y económica del Estado

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Durante las presidencias de Mitre, Sarmiento y Avellaneda, la Argentina experimentó un proceso de unificación, expansión económica y construcción de infraestructura. También se fortaleció el poder financiero estatal.

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Fue presidente de la Nación Argentina entre 1862 y 1868, y gobernador de la Provincia de Buenos Aires entre 1860 y 1862. Fue vencedor en la decisiva batalla de Pavón en 1861 durante las guerras civiles argentinas, la cual puso fin a la Confederación Argentina y consolidó la unificación del país.

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1865–1870: Guerra de la Triple Alianza contra Paraguay

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1865–1870: Guerra de la Triple Alianza contra Paraguay

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1865–1870 → Guerra de la Triple Alianza contra Paraguay.

La Guerra de la Triple Alianza merece una consideración especial en este repaso

historiográfico. Ella ha ocupado un lugar preponderante en relación con las visiones

divergentes acerca de su origen, causas y consecuencias, que autores apoyados en diversas corrientes interpretativas han formulado a lo largo del siglo XX, y aún hoy. En Argentina, el origen de las disputas historiográficas acerca de los orígenes y significados de la guerra se

encuentran las polémicas entre Juan Bautista Alberdi y la visión de Mitre en el gobierno nacional desde el inicio mismo del conflicto. El propio Mitre concebía la movilización guerrera como un paso necesario para consolidar el nuevo régimen establecido en la Argentina después de Pavón, pues se trataba de un tema de “vida o muerte de las instituciones”, pues si la Argentina era derrotada, el nuevo orden en vías de consolidación perecería y “el imperio de la barbarie tomará proporciones colosales en esta parte del continente” (Rock, 2006, 71-72). Para Alberdi, era claro el vínculo existente entre guerra externa y consolidación interna pero en otro sentido. Denunciaba que la guerra contra el

Paraguay “es completamente interior…es la vieja guerra civil, ya conocida, entre Buenos Aires y las provincias argentinas”. Agregaba que los intentos de Buenos Aires por presentar la guerra como un esfuerzo a favor de la libertad, significaba en boca de los líderes porteños la defensa de una libertad “siempre para sí, jamás para los opositores. Celosos de sus libertades como de su mujer, creen que es deshonroso dividir sus favores con sus rivales.

Son liberales al estilo de los tiranos” (Alberdi, 1988).

Ya en las primeras décadas del XX la Guerra del Paraguay se consagró como uno de los temas centrales que sirvieron de marco para la confrontación polémica entre una corriente liberal o “mitrista” y las distintas versiones del revisionismo histórico.

Desarrollos y polémicas similares se han dado también en los otros países que participaron del conflicto desde que la difusión del nacionalismo y sus diversas construcciones historiográficas fueron apareciendo, tanto en Paraguay como Brasil (Maestri, 2003), y particularmente en Uruguay desde que apareció la obra pionera de Luis Herrera configurando el germen de los relatos revisionistas a partir de la publicación de sus estudios entre 1908 y 1926 (Herrera, 1908; 1919; 1951; 1965). El itinerario de esos trabajos dentro del contexto historiográfico ha sido reconstruido por Laura Reali (2006).

A partir de la década de 1960, estas visiones comienzan a difundirse, con sus

diferencias de matices, se agruparon en torno a la denominación de revisionismo histórico, en la vereda opuesta y enfrentada a la tradición liberal mitrista. A nivel general, el conflicto es entendido como una agresión impulsada por el imperialismo británico, cuyos títeres son

el imperio del Brasil y Argentina, contra una nación autárquica y desarrollada (Chávez, 1966; Pomer 1968; Rosa, 1965; García Mellid, 1964; Ortega Peña y Duhalde, 1967; Galasso, 1975). Las hipótesis revisionistas postulaban que Gran Bretaña había provocado la guerra para asegurarse en Paraguay un mercado rentable para sus exportaciones y destruir así la economía estatista paraguaya. En nuestro país las dos visiones más difundidas de esta corriente fueron las de José María Rosa y León Pomer. Rosa utiliza una profusa documentación que es examinada desde su presente, a partir de los movimientos antiimperialistas de los años 1950 y 1960. La versión de la intervención imperialista desarrollada por León Pomer en La Guerra del Paraguay, Gran negocio presenta al Paraguay como un proyecto de desarrollo original, autosuficiente, nacionalista y

antiimperialista. Pomer denuncia el rol de Gran Bretaña en el conflicto y sus vínculos con el mitrismo, el Imperio del Brasil y los colorados del Uruguay. La guerra fue una afrenta genocida orquestada contra una población heroica que resultó abatida. Su trabajo pone el relieve en los negociados que han sido ocultados tras la fachada moral de la historia mitrista.

Para ello comienza el relato en la Gran Bretaña del siglo XVI y luego profundiza en el modelo de un Paraguay “insólito” en el siglo XIX de la Cuenca del Plata, modelo

incompatible con los intereses británicos y sus brazos armados en esta región. En 1986 Pomer publicaría Cinco años de guerra civil, libro que demuestra con abundante y contundente documentación la resistencia popular a la guerra en la Argentina (Pomer, 1986).

La trayectoria de esos trabajos y su contexto historiográfico han sido reconstruidos por María Victoria Baratta su artículo La Guerra del Paraguay y la historiografía argentina (2014).

En los últimos años han aparecido otros estudios que buscan echar luz sobre las

características que tuvo el conflicto bélico más importante en la historia de América del sur.

Uno de ellos, de Miguel Ángel De Marco, ubicado en la tradición historiográfica liberal, compone un relato desde la epopeya histórica de los acontecimientos y el desarrollo de la contienda, poniendo el foco en la composición y actuación de las fuerzas argentinas y en algunos aspectos de la política interna e internacional (De Marco, 2010). Otro trabajo importante es el libro del historiador paulista Francisco Doratioto quien reactualiza la historia sobre el marco político del conflicto desde una novedosa investigación de archivo que aporta nueva información sobre la política militar de los países en guerra, el discutido papel de los intereses ingleses en la cuenca del Plata, y un análisis de la situación del Paraguay, en relación con el significado de su sistema político para el equilibrio de fuerzas regional. Un punto flojo acerca de esta obra, es que ofrece una visión que consideramos exageradamente negativa sobre la figura de Solano López. Doradioto compara al presidente paraguayo con Adolf Hitler, y su gobierno con el Tercer Reich desde una perspectiva de análisis que utiliza el paradigma del totalitarismo (Doratioto, 2008, 433-434). Desde la

perspectiva de la diplomacia y las relaciones internacionales apareció también una extensa obra colectiva que relata la historia de la política internacional argentina, y dedica una buena parte del tomo correspondiente a esos años al estudio de la génesis, desarrollo y consecuencias de la Triple Alianza, que incluye una consideración acerca de las distintas

posiciones historiográficas (Escudé, 1998).

Una visión novedosa acerca del conflicto es aportada por Thomas Whigham quien

utiliza el moderno concepto de Nación para examinar el contexto cultural en torno del conflicto bélico. A partir de la idea de Nación entendida como comunidad de gente compuesta por una o más etnias e idiomas con su propio territorio y gobierno se propone

desentrañar la naturaleza del conflicto. Postula la hipótesis de que Paraguay era la única nación en el Plata en aquel entonces, con una población casi homogénea que compartía

ciertas tradiciones estrechas de patrimonialismo y solidaridad comunal propias de la cultura hispano-guaranítica. Esto explicaría entre otras cuestiones, siguiendo a Whigham, la adhesión de los sectores populares paraguayos a la causa guerrera dando mayor crédito a la

idea de un sentimiento de temor en la población a perder sus formas tradicionales de existencia amenazadas por enemigos extranjeros, que el miedo al régimen del terror instaurado por Solano López al que se refiere Doratioto cuando habla de la participación del pueblo paraguayo en la guerra (Whigham, 2002). Sobre la idea de nacionalidad relacionada

con la guerra, María Victoria Baratta reconstruye los sentidos asociados con la identidad nacional durante la Guerra del Paraguay y sus representaciones en el lenguaje político a través del análisis del diario La Nación Argentina (Baratta, 2012).

En la historiografía de los últimos tiempos surgió con fuerza también otra serie de

estudios que abordan la guerra como un hecho cultural, alejados de reivindicaciones nacionalistas. Donde se analizan las asociaciones entre guerra y cultura en variadas y numerosas formas. Liliana Brezzo realiza un balance sobre esta perspectiva que va desde el

fenómeno de la cultura popular y sus vivencias durante el conflicto, hasta investigaciones que la sitúan dentro de un fenómeno de cambio social y como aceleradora del mismo, o contienen evaluaciones acerca de sus consecuencias demográficas y la modificación de hábitos sociales y costumbres (Brezzo, 2010). Entre esos trabajos que logran incorporar al

fenómeno bélico dentro de una serie de modificaciones estructurales que involucran aspectos políticos, sociales, militares y culturales que introducen la historia de la guerra en una forma de historia cultural se encuentra el del historiador francés Luc Capdevila, cuyo

objetivo principal es la interpretación del universo simbólico y el surgimiento del imaginario nacional paraguayo. La Guerra de la Triple Alianza es analizada por el autor como un significante en el proceso de construcción de imaginarios, como así también de las identidades de género, sociales y políticas del Paraguay presente. Se trata de una obra ligada conceptual y metodológicamente con la historia de las mentalidades (Capdevila, 2010).

Texto. Lucas Codesido (2016) Armar al Estado, construir la Nación disponible en https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1417/te.1417.pdf

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1868-1874: Presidencia Domingo F. Sarmiento

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1868-1874: Presidencia Domingo F. Sarmiento

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Durante su presidencia, impulso una profunda transformación cultural y social en Argentina. Priorizó la educación publica como pilar de Desarrollo, promoviendo la creación de escuelas y la formación de docentes. Modernizo la Administración del Estado, fortaleciendo instituciones y haciendo mas eficiente la Gestión Publica. Además, promovió la expansión del Sistema Ferroviario, mejorando la comunicación y el comercio entre provincias. Su Gobierno busco consolidar una identidad Nacional basada en la Educación, la Organización Estatal y el progreso. Estas políticas culturales y sociales fortalecieron el rol del Estado en la vida de los ciudadanos y sentaron las bases para un desarrollo social sostenido y la Integración Nacional.

Páez Cinthya.

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El primer Censo Nacional en Argentina se realizó entre los días 15 y 17 de septiembre de 1869, en cumplimiento de la ley Nº 302/1869,  durante la presidencia de Domingo F. Sarmiento. El mecanismo para su implementación se basó en el recuento de la población que efectivamente estaba presente en el momento del relevamiento, y se hizo mediante entrevista directa.

El operativo fue caracterizado como el primer Censo moderno de la Argentina.

Alumnas: Robledo Rocío, Levian Aldana y García Maira.

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El plan de Roca y el trágico destino de los indígenas que lucharon como “demonios en las tinieblas”.

Sobre las enormes extensiones de territorio que para unos era un desierto y para otros tierras productivas, el 16 de abril de 1879 el general Roca inició la campaña de conquista. La frontera con el indígena que existía hasta entonces desapareció. Comenzaba para el “hombre blanco” años de prosperidad y para los pueblos indígenas una larga lucha por no desaparecer.

Alumnas: Levian Aldana, Robledo Rocío y García Maira.

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El presidente Nicolás Avellaneda, el flamante ministro Julio A. Roca y su antecesor, Adolfo Alsina. Tres de los actores claves en lo que se llamó la conquista del desierto y la guerra contra el indio.

"Esa zanja era un disparate". Así evaluaba el tucumano Julio A. Roca ese larguísimo foso de dos metros de profundidad y tres de ancho que el ministro de Guerra y Marina Adolfo Alsina había mandado a cavar para frenar los malones indígenas, cuya obra estuvo en manos del ingeniero francés Alfredo Ebelot. El destino quiso que en unos de los viajes que Alsina hizo a Carhué, contrajo una enfermedad que lo mató el 29 de diciembre de 1877. El 4 de enero, el día que el ministro fallecido hubiese cumplido 48 años, el presidente Nicolás Avellaneda le comunicó a Roca que iba a ser el nuevo ministro de guerra. Estaba en el interior y viajó a la capital a pesar de estar atacado de fiebre tifoidea.
Su primera orden fue la suspensión de los trabajos de la zanja, que ya contaba con 370 kilómetros de largo. Dejaría de lado la estrategia defensiva para solucionar, de una vez por todas, el problema de los malones indígenas. Consideraba que la estrategia de Alsina dilataba la solución al problema. Roca se propuso desalojar a los indígenas del territorio al norte de los ríos Negro y Neuquén, adelantar la frontera, y asegurar los pasos de Choele Choel, Chichinal y Confluencia.
Entre los principales caciques a derrotar -muchos de ellos hacía rato que estaban en franca retirada- estaban los ranqueles Manuel Baigorrita, Ramón Cabral y Epumer Rosas; los araucanos Marcelo Nahuel y Tracaleu; los tehuelches Sayhueque y Juan Selpú y el célebre Namuncurá, el de la dinastía de los piedra, que terminaría rindiéndose en 1884. "Si ellos son de piedra, yo soy Roca", advirtió el ministro.

Desde aquel lejano mayo de 1770 cuando el gobernador Francisco Bucarelli mandó a parlamentar con una docena de caciques pehuelches, fue arduo el camino transitado en la difícil convivencia con los pueblos indígenas. El refuerzo de las precarias fortificaciones y los planes de expandir la frontera con el indio que planeó la Primera Junta, quedaron en la nada. Por años, el río Salado fue la frontera natural. En 1833 Juan Manuel de Rosas planeó su propia conquista: se propuso correr al indígena hacia la cordillera. Al finalizar había recuperado un buen número de cautivos y de tierras y estableció relaciones amistosas con varios caciques, entre ellos Calfucurá.

Manuel Namuncurá, hijo de Calfucurá. Un cacique que combatió a las fuerzas de Roca. Terminó firmando la paz

En agosto de 1878 el gobierno envió un proyecto al Congreso en el que solicitaba 1.600.000 pesos fuertes para hacer cumplir la ley N° 215, de 1865, que establecía una frontera sobre la margen norte de los ríos Negro y Neuquén. Y el 11 de octubre de 1878 se promulgó la ley 954 de creación de la gobernación de la Patagonia. Las autoridades tendrían asiento en Mercedes de Patagones, hoy Viedma.
Roca movilizó al ejército, cuyos soldados iban armados con los modernos fusiles Remington que podían realizar seis disparos por minuto. Enfrente los indígenas iban a la pelea muñidos de una lanza tacuara, de unos cuatro metros de largo, que en su punta tenía asida una tijera de esquilar. También llevaban dos o tres boleadoras y cuchillo. Cabalgaban, en medio de una gritería infernal, como "demonios en las tinieblas".
Roca pretendió formar una fuerza numerosa pero dividida en pequeños cuerpos que se moviera rápido. "El mayor fuerte para guerrear contra los indios y reducirlos de una vez, es un regimiento o una fracción de tropas de las dos armas, bien montadas, que anden constantemente recorriendo las guaridas de los indios y apareciéndoseles por donde menos lo piensen".

En total serían 23 expediciones, cada una de ellas de 300 hombres. En tiempo récord, se logró movilizar a 6 mil soldados, 800 indios amigos, y se reunió 7 mil caballos y ganado vacuno para alimentación. En el medio de la campaña cuando se terminaron las vacas, lo que se consumió fue carne de yegua. No solo iban soldados, sino también un grupo de curas para evangelizar a los indígenas; incorporó a científicos extranjeros que estaban en el país desde la época de Sarmiento y cubrió la expedición el retratista Antonio Pozzo, que dejó un valioso testimonio fotográfico.

La inmensidad y la soledad de los territorios donde dominaba el indígena. Una de las fotografías tomadas por Pozzo

Entre los caciques que cedieron guerreros para el ejército se cuentan al borogano Coliqueo, al pampa Catriel y a los tehuelches Juan Sacamata y Manuel Quilchamal.

La expedición tuvo cinco divisiones operativas: la 1ª con Roca y su jefe de estado mayor coronel Conrado Villegas; la 2ª, a órdenes del coronel Nicolás Levalle; la 3ª, con el coronel Eduardo Racedo al frente; la 4ª bajo la dirección del teniente coronel Napoleón Uriburu y la 5ª con el coronel Hilario Lagos. De esta última se desprendieron dos columnas, una con Lagos y otra con el teniente coronel Enrique Godoy. Cada una debía llegar a un punto preciso.

Así como lo había hecho Rosas, en esta operación también se dispuso de columnas que salieron de distintos puntos. La del salteño Napoleón Uriburu salió desde San Rafael, Mendoza, al frente de la 4ª División y debía dirigirse a Neuquén. Fue la que se llevó la peor parte, porque además de las bajas temperaturas y el extenso territorio que debió cubrir, luchó contra indígenas armados con Remington provistos por chilenos a cambio de ganado. En el camino fundaron un fortín que dio origen a la ciudad de Chos Malal.

La que comandaba Roca partió de Carhué hacia la isla de Choele Choel. Racedo, futuro gobernador de Entre Ríos, partió de Villa Mercedes, en San Luis. Hacía dos años que luchaba contra los ranqueles y eliminó toda resistencia en esa zona. Cayó de sorpresa sobre los toldos de Epumer Rosas y tomó centenares de prisioneros. Levalle salió de Carhué hacia las tolderías de Namuncurá, que debieron correrse unos cien kilómetros más al oeste. Lagos, desde Trenque Lauquen debía dirigirse a Toay. También salió del mismo lugar Villegas con 300 hombres y con varios baqueanos, en busca de Pincén, a quien capturó en Malal, con otros 33 indios, aparte del rescate de cautivos y de hacienda.

Campamento del ejército. Roca dispuso armar grupos no muy numerosos que debían moverse con rapidez para atacar por sorpresa. Foto de Antonio Pozzo publicada en Caras y Caretas

De la campaña participó Rudecindo, el hermano menor de Roca. Se dedicó a transitar los territorios bañados por los ríos Atuel y Chapaleufú. A fines de 1878 hizo fusilar a unos 50 ranqueles enviados por los caciques Baigorrita, Namuncurá y Rosas que buscaban parlamentar, quienes habían ido confiados por un tratado de paz que habían firmado meses atrás. Finalizada la campaña, fue ascendido a coronel graduado.
El 25 en Choele Choel
La meta queRoca se impuso y que mantuvo en secreto era que el 25 de mayo de 1879 debía celebrarlo en Choele Choel. En Buenos Aires tomó el tren a Azul y de ahí se dirigió a Carhué, de donde partió el 29 de abril. Se transportaba en una berlina, donde le era más cómodo para trabajar con los mapas, documentos y libros. Cuando el 14 de mayo cruzó el río Colorado, homenajeó a su antecesor y bautizó el lugar como Paso Alsina, en el actual partido de Patagones.

Tal como lo había planeado, el 24 de mayo de 1879 llegó a Choele Choel. A las 6 de la mañana del 25, se tocó diana, se izó la bandera, hubo banda militar y misa. Estuvieron en el lugar una semana.

En Patagones armaron un arco del triunfo para darle la bienvenida al ejército que había participado de la expedición

Estaba acompañado por Ignacio Hamilton Fotheringham, un inglés que había sido dado de baja de la marina de su país, veterano en todas las batallas de la guerra del Paraguay y que fuera amigo personal de Dominguito Sarmiento. En la confluencia de los ríos Limay y Neuquén, hubo una bienvenida con clarines y tambores del Regimiento 6 de Infantería de Línea. En un telegrama al presidente Avellaneda, el jefe militar destacó que "en ninguna parte se siente uno tan cerca de Dios como en el desierto".
Contemplando la fuerte corriente del río, Roca ofreció un premio a quien cruzase a la otra orilla. Los que lograron atravesar las turbulentas y por demás heladas aguas fueron Fotheringham y el mayor Fábregas. El premio se lo llevó el inglés por ser de mayor graduación. Ese lugar es hoy conocido como Paso Fotheringham.
Al no encontrar indígenas, cuatro días después estaban de regreso en Choele Choel. En el vapor "Triunfo" se dirigió a Carmen de Patagones donde fue recibido por los vecinos como un héroe. Y en la cañonera "Paraná" arribó el 8 de julio por la mañana al puerto de Buenos Aires. Era la primera vez que navegaba. Dejó el mando de las tropas a Conrado Villegas.
Trágico fin La campaña dejó un saldo de por lo menos 14 mil indígenas muertos, producto de combates en campo abierto o en ataques sorpresivos a tolderías. Hombres y mujeres fueron separados para evitar la descendencia. Miles de mujeres y niños fueron condenados a una vida de semi esclavitud como servicio doméstico con familias porteñas. Los chicos también eran apartados para siempre de sus madres, en medio de escenas desgarradoras, y su destino era decidido por la Sociedad de Beneficencia.
Los soldados para la expedición fueron reclutados en tiempo récord. Foto Archivo General de la Nación.
Los guerreros prisioneros fueron empleados como mano de obra barata en estancias, en trabajos agrícolas en el oeste, en yerbatales y en algodonales en el noreste, en obrajes madereros o en ingenios azucareros en el norte. Otros fueron enrolados en las filas del ejército y la marina. Los que el gobierno consideraba más peligrosos, fueron confinados a la isla Martín García donde rompían piedras para el empedrado de la ciudad de Buenos Aires. Muchos murieron por la mala alimentación y las enfermedades.
Los caciques sobrevivientes no tuvieron más remedio que someterse y pudieron vivir tranquilos en parcelas asignadas por el gobierno.

Se recuperaron centenares de cautivos y el Estado tomó posesión de 500 mil kilómetros cuadrados de territorio, mucho del cual fue repartido entre políticos, hacendados y militares.

Las operaciones continuarían algunos años más. Los caciques Namuncurá y Baigorrita, aunque debilitados, aún no habían sido sometidos. Los malones, que se habían convertido en una pesadilla durante los gobiernos de Mitre y Sarmiento, terminaron. Pero a esa altura Roca, a sus 35 años, preparaba su siguiente empresa: la de ser presidente.
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Campaña al Desierto: el plan de Roca y el trágico destino de los indígenas que lucharon como "demonios en las tinieblas"

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Sobre las enormes extensiones de territorio que para unos era un desierto y para otros tierras productivas, el 16 de abril de 1879 el general Roca inició la campaña de conquista. La frontera con el indígena que existía hasta entonces desapareció.

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Inicia la llamada conquista del Desierto:

Campaña militar liderada por el general Julio Argentino Roca, destinada a incorporar al territorio nacional las regiones del sur hasta entonces habitadas por pueblos originarios. Su objetivo fue extender las fronteras del Estado, asegurar tierras para la producción agropecuaria y favorecer la expansión del modelo económico basado en la exportación. Si bien consolidó la soberanía territorial y fortaleció el poder del Estado nacional, implicó la expropiación de tierras indígenas y una fuerte pérdida cultural para las comunidades originarias. Representa un hito clave en el proceso de formación y consolidación del Estado argentino.

Alumnas: López Romina - Malo Silvia

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En 1880 estalló un nuevo conflicto armado entre las fuerzas del gobierno nacional y las del gobernador de Buenos Aires, Carlos Tejedor, que se oponía a la federalización.

El presidente Nicolás Avellaneda, con apoyo del Ejército nacional, venció a Tejedor.

Luego, el Congreso Nacional aprobó la Ley de Federalización, y Buenos Aires fue oficialmente convertida en capital federal.

ESTO HIZO QUE:

Terminara el histórico conflicto entre la Nación y la provincia de Buenos Aires.

Se consolidó definitivamente el Estado Nacional argentino con una capital neutral.

Se fortaleció el poder del gobierno central, lo que permitió avanzar en la construcción de un país más unificado.

Velarde, Delia A.

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1880–1916: Secularización, inmigración y construcción de la identidad nacional

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1880–1916: Secularización, inmigración y construcción de la identidad nacional

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Con la federalización de Buenos Aires y la llegada masiva de inmigrantes europeos, el Estado promovió la educación laica y la integración social, sentando las bases de la identidad nacional moderna.

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Estableció la Educación Primaria Obligatoria, gratuita y laica en todo el territorio argentino.

Fue una de las medidas mas importantes del Estado Nacional para garantizar el acceso igualitario al conocimiento. Su implementación permitió alfabetizar a gran parte de la población, integrar a los inmigrantes y fortalecer el sentido de la ciudadanía. Represento un paso fundamental en la Consolidación del Estado Moderno, al asumir la educación como una función publica y un derecho social.

Páez Cinthya.

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El 26 de julio de 1890, estalló en Buenos Aires la Revolución del Parque, dirigida por un amplio frente opositor que, bajo el nombre de Unión Cívica, venía manifestándose contra la política de Miguel Juárez Celman. La Junta Revolucionaria estaba presidida por Leandro N. Alem.

Las fuerzas militares sublevadas dirigidas por el general Manuel J. Campos tomaron el Parque de Artillería, en la actual Plaza Lavalle, mientras se levantaba en armas también un sector de la Marina. Pronto el gobierno logró controlar la situación y las fuerzas leales, comandadas por el ministro de Guerra, general Levalle, Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña obtuvieron la rendición de los rebeldes. La revolución fue derrotada, pero Juárez Celman, sin apoyos, debió renunciar.

Alumnas: García Maira, Levian Aldana y Robledo Rocío.

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Alem y la Revolución del Parque - El Historiador

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El 26 de julio de 1890, estalló en Buenos Aires la Revolución del Parque, dirigida por un amplio frente opositor que, bajo el nombre de Unión Cívica…

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Fue sancionada en 1912, constituye un hito fundamental en la historia política de Argentina, ya que introdujo el voto secreto, obligatorio y universal para los varones. Esta norma transformó el sistema electoral, garantizando mayor representatividad y legitimidad en los procesos políticos, y debilitando la práctica del fraude electoral que predominaba en las décadas anteriores. Su promulgación permitió la incorporación de sectores sociales hasta entonces marginados de la vida política, abriendo el camino a una mayor participación ciudadana y democratización del Estado.

Cayuñan Yamila.

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1912- Promulgación de la Ley Sáenz Peña.

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1912- Promulgación de la Ley Sáenz Peña.

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Hipólito Yrigoyen, caudillo radical, fue el principal ideólogo e impulsor de esta ley, mientras que fue Sáenz Peña quien la introdujo oficialmente en 1912. La misma incrementó los hasta entonces bajos niveles de participación electoral y puso fin a diferentes prácticas fraudulentas.

Alumnas: Robledo Rocío, Levian Aldana y García Maira.

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13 de febrero de 1912: se promulgó la Ley Sáenz Peña que establecía el sufragio universal, secreto y obligatorio y el sistema de lista incompleta.

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1916-  Elección de Hipólito Yrigoyen Presidente.

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1916-  Elección de Hipólito Yrigoyen Presidente.

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Las elecciones nacionales del 2 de abril de 1916 fueron las primeras presidenciales en las que se aplicó la Ley Sáenz Peña a nivel nacional. Aquel histórico día los argentinos pudieron votar por primera vez sin fraude y secretamente. Sobre una población de siete millones y medio de habitantes, concurrieron a las urnas 745 mil votantes. Unos cuatrocientos mil, a pesar de que el voto era obligatorio, se abstuvieron y quedaron excluidos los habitantes de los territorios nacionales de La Pampa, Chaco, Formosa, Río Negro, Neuquén, Santa Cruz, Chubut, Tierra del Fuego y Los Andes (que abarcaba parte de las actuales Jujuy, Salta y Catamarca). La fórmula Yrigoyen-Pelagio Luna obtuvo 339.332 votos, contra 153.406 de los conservadores Rojas-Serú; 123.637, los demócratas progresistas De la Torre-Carbó, y 52.895, los socialistas Justo-Repetto.

Alumnas: Robledo Rocío, Levian Aldana y García Maira.

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2 DE ABRIL DE 1916. Elección de Hipólito Yrigoyen Presidente – La Bancaria

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Las elecciones nacionales del 2 de abril de 1916 fueron las primeras presidenciales en las que se aplicó la Ley Sáenz Peña a nivel nacional. Aquel histórico día los argentinos pudieron votar por primera vez sin fraude y secretamente. Sobre una población de siete millones y medio de habitantes, concurrieron a las urnas 745 mil votantes. Unos cuatrocientos mil, a pesar de que el voto era obligatorio, se abstuvieron y quedaron excluidos los habitantes de los territorios nacionales de La Pampa, Chaco, Formosa, Río Negro, Neuquén, Santa Cruz, Chubut, Tierra del Fuego y Los Andes (que abarcaba parte de las actuales Jujuy, Salta y Catamarca). La fórmula Yrigoyen-Pelagio Luna obtuvo 339.332 votos, contra 153.406 de los conservadores Rojas-Serú; 123.637, los demócratas progresistas De la Torre-Carbó, y 52.895, los socialistas Justo-Repetto.